Es.60,1-6 Prædiketekst: Matt 2, 1-12 Hvordan forholder vi os til J
Es.60,1-6 Prædiketekst: Matt 2, 1-12 Hvordan forholder vi os til J
Es.60,1-6 Prædiketekst: Matt 2, 1-12 Hvordan forholder vi os til J
Transform your PDFs into Flipbooks and boost your revenue!
Leverage SEO-optimized Flipbooks, powerful backlinks, and multimedia content to professionally showcase your products and significantly increase your reach.
Helligtrekongers søndag<br />
Læsning fra Det gamle Testamente: <strong>Es.60</strong>,1-6<br />
<strong>Prædiketekst</strong>: <strong>Matt</strong> 2, 1-<strong>12</strong><br />
<strong>Hvordan</strong> <strong>forholder</strong> <strong>vi</strong> <strong>os</strong> <strong>til</strong> Jesus? Hvad tænker <strong>vi</strong> om ham? I evangeliet <strong>til</strong> i dag møder <strong>vi</strong> to helt forskellige<br />
holdninger <strong>til</strong> Jesus. Den ene er Herodes’, som ser Jesus som en trussel mod hans eget kongedømme og derfor <strong>vi</strong>l slå<br />
ham ihjel. Den anden holdning <strong>til</strong> Jesus er den, de <strong>vi</strong>se mænd ud<strong>vi</strong>ser. De opfatter Jesus som Messias og <strong>til</strong>beder<br />
ham.<br />
Mere om vores holdning <strong>til</strong> Jesus lidt senere. Først <strong>vi</strong>l jeg forklare lidt om astronomien og astrologien bag det her<br />
med stjernen, som ledte de <strong>vi</strong>se mænd <strong>til</strong> Jesus. Og så kommer <strong>vi</strong> <strong>til</strong>, hvad det hele så skal betyde for <strong>os</strong>, der lever i<br />
dag.<br />
De <strong>vi</strong>se mænd kom østfra, sikkert fra det landområde, <strong>vi</strong> i dag kalder Iran. De var astronomer - de studerede<br />
stjernerne, men de var også astrologer - de fortolkede stjernerne. De havde altså et bud på, hvad stjernernes<br />
placeringer på nattehimlen skulle betyde for <strong>os</strong> mennesker på jorden.<br />
Moderne forskning har gennem computerberegninger fundet ud af, at i år 7 f. Kr. skete der en stor astronomisk<br />
begivenhed. Planeterne Jupiter og Saturn mødtes i fiskens stjernebillede, og det gav et meget kraftigt lys, så det så<br />
ud som om, der var kommet en helt ny og meget lys-stærk stjerne på nattehimlen.<br />
Et oldgammelt kileskrift fra byen Sippar ved Eufratfloden beskriver netop denne stjernekonstellation. Hvem ved,<br />
måske var det de <strong>vi</strong>se mænd, som skrev dette kileskrift.<br />
Planeten Jupiter blev opfattet som verdensherskerens stjerne, og Saturn var jødefolkets stjerne og desuden et<br />
symbol på retfærdighed og den kommende Messias, mens Fiskens stjernebillede blev opfattet som symbol på de<br />
sidste tider.<br />
Det stjernetyderne fik ud af det, var altså, at en verdenshersker var blevet født blandt jødefolket, han <strong>vi</strong>lle være<br />
Messias og bringe retfærdighed med sig og indvarsle de sidste tider. Det var et mægtigt budskab, og <strong>vi</strong>smændene<br />
tog af sted for at se denne verdenshersker. Deres holdning <strong>til</strong> Jesus var klar, han var Messias, det havde stjernerne<br />
<strong>vi</strong>st dem, allerede inden de havde mødt ham. For dem må det have været en verdenshistorisk begivenhed. De må<br />
have følt sig pri<strong>vi</strong>legerede over, at dette skete netop i deres tid.<br />
Og det var en verdenshistorisk begivenhed, ikke bare for <strong>vi</strong>smændene, men for alle mennesker - ikke bare dengang,<br />
men for alle mennesker <strong>til</strong> alle tider. Gud har kun én gang sendt sin søn <strong>til</strong> verden, og det gjorde han netop dengang.<br />
Det var en enestående verdenshistorisk begivenhed. Himlens og jordens skaber lader sig føde som et lille<br />
menneskebarn. Intet er længere det samme, efter Jesus er blevet født. Prøv og tænk efter, hvordan <strong>vi</strong>lle det være,<br />
h<strong>vi</strong>s Jesus ikke var født? Ja, så <strong>vi</strong>lle der ikke være nogen kristendom, der <strong>vi</strong>lle ikke være nogen kirke her. Måske <strong>vi</strong>lle<br />
<strong>vi</strong> her i kirken slet ikke kende hinanden. For det er jo kirken, der binder <strong>os</strong> sammen. Og Gadecaféen <strong>vi</strong>lle nok heller<br />
ikke være der. Hvor <strong>vi</strong>lle meget være anderledes!<br />
Da Jesus bliver født, er det begyndelsen på en ny tid, en tid hvor Gud er kommet nær <strong>til</strong> <strong>os</strong> mennesker.<br />
Gud bliver menneske i Jesus, med alt hvad det betyder at være et menneske. Gud <strong>vi</strong>ser sin magt i et lille barns<br />
magtesløshed. Gud <strong>vi</strong>ser sin storhed og ophøjethed ved at give afkald på den og blive lille og svag. Gud <strong>vi</strong>ser sin<br />
herlighed ved at blive lagt i en krybbe, som dyrene har spist af og savlet i. Hvad er det for en magt? Hvad er det for<br />
en herlighed og storhed?<br />
Det er umiddelbart svært at fatte, hvorfor Gud kommer <strong>til</strong> <strong>os</strong> på den måde. Han kunne da være kommet i en forgyldt<br />
ildvogn med trompetfanfarer, eller være kommet ned gennem skyerne fulgt at syngende engle, eller have åbenbaret<br />
sig i en ekspl<strong>os</strong>ion af lys. Eller han kunne da i det mindste have ladet sig føde i en ordentlig familie på et kongeslot.<br />
Og det var også, hvad de <strong>vi</strong>se mænd forventede. Derfor var målet for deres rejse kongepaladset i Jerusalem. Men<br />
Kong Herodes har ikke nogen nyfødt søn, og han er bestemt ikke glad for tanken om konkurrenter i sit kongerige.<br />
Hans holdning <strong>til</strong> Jesus er lige så klar, som de <strong>vi</strong>se mænds, men den er stik modsat. Han ønsker at slå Jesus ihjel,<br />
allerede inden han har mødt ham.<br />
1
Der er altså <strong>vi</strong>dt forskellige holdninger <strong>til</strong> Jesus, allerede før han har sagt et eneste ord. Herodes <strong>vi</strong>l slå ham ihjel, og<br />
<strong>vi</strong>smændene <strong>vi</strong>l <strong>til</strong>bede ham.<br />
Deres holdning <strong>til</strong> Jesus er underkastelse og <strong>til</strong>bedelse. De ved, hvem han er, Messias, Frelseren, der var profeteret<br />
om hundrede<strong>vi</strong>s af år før. Og de bøjer sig for ham – underet, at Gud er blevet menneske. At Gud er kommet nær.<br />
Hvad er det for en magt og hvad er det for en storhed, der er blevet så lille og så magtesløs? Det er kærlighedens<br />
magt, det er kærlighedens herlighed.<br />
Gud kom ikke <strong>til</strong> <strong>os</strong> hverken i en ildvogn, gennem skyerne eller i en ekspl<strong>os</strong>ion af lys. Han kom <strong>til</strong> <strong>os</strong> i et menneske.<br />
Han kom <strong>til</strong> <strong>os</strong> i et menneske, for kun et menneske kan tale vores sprog. Kun et menneske kan leve som <strong>os</strong>, og kun et<br />
menneske, der også er Gud selv, kan give sit liv på et kors for vores skyld.<br />
En ny tid begyndte med det lille barn i krybben, og den ejendommelige stjernekonstellation på himlen var et tegn på<br />
dette. Barnet i krybben var jødernes nyfødte konge, og det skulle blive en konge så helt anderledes end Herodes,<br />
som udnyttede det folk, han herskede over. Herodes levede i luksus og overflod på et kongeslot, mens Jesus blev lagt<br />
i en krybbe. Herodes herskede med magt og vold, mens Jesus hersker med <strong>til</strong>givelse og kærlighed.<br />
En kærlighed, der <strong>vi</strong>ser sig i at Jesus giver afkald på sin egen ophøjethed, storhed og magt. En kærlighed der driver<br />
ham <strong>til</strong> at give sit liv på korset.<br />
Jesus havde magt nok <strong>til</strong>, at han kunne være gået ned fra korset, men han gav afkald på magten og blev hængende<br />
der, <strong>til</strong> han døde af det. Det var ikke naglerne, der holdt ham fast <strong>til</strong> korset, men kærligheden. Kærligheden <strong>til</strong> dig og<br />
<strong>til</strong> mig.<br />
Den ene af de to stjerner, der stod over for hinanden, Saturn, var et symbol på retfærdighed og den kommende<br />
Messias. Jesus bragte nemlig en helt anden retfærdighed <strong>til</strong> torvs end den, som Herodes stod for. Jesus bragte Guds<br />
retfærdighed <strong>til</strong> <strong>os</strong>.<br />
Guds retfærdighed, som ikke sætter hårdt imod hårdt, men lader nåde gå for ret. Guds retfærdighed, som <strong>til</strong>giver<br />
syndere og sætter <strong>os</strong> fri fra synd og skyld og skam fordi Jesus bar det hele for <strong>os</strong>, da han døde på korset. Guds<br />
retfærdighed er, at Gud for Jesu skyld <strong>til</strong>giver <strong>os</strong> alt og sætter <strong>os</strong> ind i en ny relation <strong>til</strong> Gud.<br />
Hvor meget af dette <strong>vi</strong>smændene forstod, ved <strong>vi</strong> ikke, men de <strong>vi</strong>dste, at noget helt afgørende var sket, i og med at de<br />
havde set tegnet på himlen. Og de var ikke i t<strong>vi</strong>vl om, at den rette holdning <strong>til</strong> Jesus var <strong>til</strong>bedelse, modsat kong<br />
Herodes, som ønskede at slå Jesus ihjel.<br />
Vi møder her to yderpunkter i holdningen <strong>til</strong> Jesus. Tilbedelse og lyst <strong>til</strong> at slå ihjel, og sådan var det hele vejen op<br />
igennem Jesu liv. Der er mange holdninger imellem disse to yderpunkter.<br />
Hvad er vores holdning <strong>til</strong> Jesus? Hvad er din holdning <strong>til</strong> Jesus?<br />
Man kan mene, at Jesus var en stor mand og respektere ham for hans lære og hans gerninger. Man kan mene, at<br />
Jesus var en skør eller latterlig mand, eller en politisk oprører, en provokatør, og måske synes man om ham eller<br />
tager afstand fra ham ud fra dette. Endelig kan man være ligegyldig overfor Jesus, eller man kan have afskrevet ham<br />
helt, som én man slet ikke har lyst <strong>til</strong> at have med at gøre. Holdningerne <strong>til</strong> Jesus er mange.<br />
Men Jesus har en holdning <strong>til</strong> <strong>os</strong>, som aldrig ændrer sig. Hans holdning <strong>til</strong> <strong>os</strong> er, at han elsker <strong>os</strong> – uanset hvad <strong>vi</strong><br />
mener om ham. Uanset om <strong>vi</strong> <strong>til</strong>beder ham, respekterer ham, er ligeglad med ham eller regner ham for en t<strong>os</strong>se.<br />
Jesu holdning <strong>til</strong> <strong>os</strong> er klar - han elsker <strong>os</strong> - uden betingelser. <strong>Hvordan</strong> <strong>vi</strong> end opfatter Jesus – hvad <strong>vi</strong> end mener om<br />
ham, så elsker han <strong>os</strong>. Han elsker dig!<br />
Og han længes efter, at <strong>vi</strong> overgiver <strong>os</strong> <strong>til</strong> ham – hele vores liv, han længes efter at have med <strong>os</strong> at gøre. Jesus <strong>vi</strong>l, at<br />
<strong>vi</strong> lader Guds retfærdighed gælde <strong>os</strong>, så <strong>vi</strong> ber’ ham om <strong>til</strong>givelse for vores synder, og lader hans kærlighed fylde <strong>os</strong>.<br />
Jesus <strong>vi</strong>l hjælpe <strong>os</strong>, styrke <strong>os</strong> og være med <strong>os</strong>. Jesus længes efter, at <strong>vi</strong> overgiver hele vores liv <strong>til</strong> ham og følger ham.<br />
Hans holdning <strong>til</strong> <strong>os</strong> er klar. Han elsker <strong>os</strong>.<br />
H<strong>vi</strong>lken holdning har <strong>vi</strong> <strong>til</strong> Jesus? Elsker <strong>vi</strong> ham? Tilbeder <strong>vi</strong> ham?<br />
2
Det var en enestående og verdenshistorisk begivenhed, da Gud blev menneske ved at lade sig føde som et lille barn.<br />
Det er ikke bare en sød historie, en legende eller et eventyr. Det er Gud, der griber ind i verdenshistorien ved selv at<br />
træde ind i verden og <strong>vi</strong>se <strong>os</strong> sin kærlighed og retfærdighed, at han elsker <strong>os</strong> og retfærdiggør <strong>os</strong> igennem Jesus.<br />
Derfor er Jesus værdig al vores <strong>til</strong>bedelse og lovprisning. Som de <strong>vi</strong>se mænd <strong>til</strong>bad Jesus, således må <strong>vi</strong> <strong>til</strong>bede ham.<br />
Vi må bøje <strong>os</strong> for Jesus, og <strong>vi</strong> kan aldrig takke og prise ham nok for, at han gav afkald på sin magt og herlighed og<br />
blev født som et lille menneskebarn.<br />
Vi må <strong>til</strong>bede og lovprise Jesus, fordi han kom og <strong>vi</strong>ste <strong>os</strong> Guds kærlighed. Han alene er værdig al ære, lov, pris og<br />
<strong>til</strong>bedelse. Amen<br />
3