Poppers Matrix - paedpopper.dk

More documents

Recommendations

Info

Der knytter sig en række grundholdninger og eksempler til hvert af felterne i matricen: Det kollektivt-altruistiske felt er repræsenteret ved det fællesskab, der agerer inkluderende i relation til udenforstående. Fællesskabet går forud for individet. Det er her man finder de socialdemokratiske og socialistiske bevægelser – bevægelser og grundholdninger som Platon gav en skin af humanitet. Modsat (det vil i matricen sige diagonalt) finder vi det individ- Danmark f.eks. partiet Venstre. egoistiske felt, som Platon forlenede med en række negative følelser. Feltet repræsenterer individet, der opfatter sig som ensomt og kæmpende, underlagt samfundets og økonomiens junglelov. Det er individet forud for fællesskabet. Politisk finder man her de liberalistiske grupperinger, i y-feltet repræsenterer det kollektivtegoistiske, altså kollektivet der lukker sig om sig selv og handler til egen fordel. Fællesskabet forud for individet. Her genfinder vi den nationale populisme, eksemplificeret ved Dansk Folkeparti. Her finder vi også mange mellemøstlige indvandrergrupper, hvor familien er det bærende element, som individet må indordne sig under – mest grusomt eksemplificeret ved æresdrab på døtre og søstre, der ønsker at gifte af kærlighed og imod familiens vilje. Det fjerde felt – det altruistiske individ – er det, der opfatter det enkelte menneske som den grundlæggende enhed, men som anerkender fordringen, hvad enten den er religiøs eller moralsk, om ansvar for næsten. Men altruismen er ikke udelukkende uegennyttig, den tjener også det enkelte individ gennem det Popper kalder frihedens paradoks. Frihedens paradoks er ønsket om at lade staten indskrænke
ens egen frihed for derigennem at beskytte den resterende frihed – det er friheden fra det liberalistiske anarki. Dette er det liberale (modsat liberalistiske) felt 2 . Skal der sættes partifarve på, bliver det den filosofiske konservatisme – for dagens konservative partier synes ikke at leve op til deres oprindelige holdninger. Egoisme Altruisme Individualisme Kollektivisme Fig. 2. Senmodernitetens bevægelse og dens modbevægelse. z q <strong>Poppers</strong> <strong>Matrix</strong> kan anvendes som grundlag for en kritik af mange senmodernistiske teorier, der nok er deskriptivt velfunderede, men uden en (pædagogisk) normativ pegepind: I de senmoderne samfund kan man tale om tre bevægelser med udgangspunkt i 50’ernes kollektive altruistisme (x), væk fra modernitetens – industrisamfundets – social-demokratiske velfærdsstat. Først en revolutionær bevægelse ud mod den kollektive altruismes ydregrænser – i og med Kapitallogikken og den euro-pæiske by-guerilla. Det var dengang Røde Mor sang ”…parlamentarismen den var død og der var folkedemokrati”. Den anden bevægelse er gået i retning af det individuelt-egoistiske (z), hen imod det liberalistiske. Det er typisk den bevægelse, der optager senmodernitetsforskere som Giddens, Beck og Bauman. Den tredje bevægelse er en modbevægelse til sen-moderniteten. Den er gået i retning af det kollektivt-egoistiske (y), hen imod den nationale 2 ”By a liberal I [mean] simply a man who values individual freedom and who is alive to the dangers inherent in all forms of power and authority” (Popper 1989, s. viii) y x
Page 1: Poppers Matrix Torbjørn Ydegaard
Page 5 and 6: omgang med naturen. Klafki kalder d
Page 7 and 8: selv-emancipation gennem viden og e

Poppers Matrix - paedpopper.dk

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?