27.07.2013 Views

Gymnasiet, HF og VUC - Odense Bys Museer

Gymnasiet, HF og VUC - Odense Bys Museer

Gymnasiet, HF og VUC - Odense Bys Museer

SHOW MORE
SHOW LESS

Transform your PDFs into Flipbooks and boost your revenue!

Leverage SEO-optimized Flipbooks, powerful backlinks, and multimedia content to professionally showcase your products and significantly increase your reach.

UndervisningsUndervisningsmateriale:materiale<br />

<strong>Gymnasiet</strong>,<br />

<strong>HF</strong> <strong>og</strong><br />

<strong>VUC</strong><br />

Oscar Matthiesen: Officerer ved det skånske Dragonregiment i Ystad (Ystad Militärmuseum)


Livslyst<br />

- SkønHed - Styrke<br />

LivslystSUndHed


Livslyst<br />

Sundhed - skønhed<br />

- styrke


En stor gruppe kunstnere går rundt på Refsnæs i Vestsjælland. De er halvnøgne - bærer kun et løst filtklæde.<br />

De dyrker naturen, løb, svømning, gymnastik <strong>og</strong> solbadning. Og de dyrker deres kunst, bl.a. udendørs modelstudier.<br />

De er fascineret af kraft, lys, liv, sundhed, ungdom <strong>og</strong> kroppens muligheder. Gruppen kalder sig<br />

Hellenerne <strong>og</strong> er aktive fra 1895 til 1901. De er dermed blandt de første vitalister i Danmark.<br />

Vitalisme er en filosofisk retning, som ikke bare vil forstå livet ud fra naturvidenskabelige forklaringer. Vitalisterne<br />

forestiller sig en bagvedliggende livskraft - en livskraft, som former <strong>og</strong> styrer naturens frembringelser.<br />

Men vitalisme er <strong>og</strong>så en bred folkelig begejstring for en ny sund livsstil i pagt med naturen. En del af den<br />

livsstil er en ny <strong>og</strong> friere kropskultur, bl.a. i sport, idræt <strong>og</strong> seksualitet.<br />

Vitalisme er desuden en kunstnerisk retning indenfor billedkunst, musik <strong>og</strong> litteratur som hylder naturen,<br />

livet <strong>og</strong> det aktive menneske. 1<br />

”LIVSLYST. Skønhed - Sundhed - Styrke i dansk kunst 1890-1940” er en udstilling om vitalismen. Her kan du<br />

læse om en række værker på udstillingen <strong>og</strong> om n<strong>og</strong>le af vitalismens mange sider.<br />

1


2<br />

Gunnar Sadolin: Hellenerne på Refsnæs, 1895 (Privateje) (Privat eje)


Helleneren Gunnar Sadolins<br />

billede fra Refsnæs er<br />

modelstudier af unge mænd.<br />

Her poserer de, så vi får set<br />

kroppen i mange forskellige<br />

positurer <strong>og</strong> vinkler. Og det<br />

er sunde, veltrænede kroppe.<br />

Det er skønheder. Selvom<br />

man ikke kan se det på dette<br />

billede, kan vi forestille os,<br />

hvordan de har dyrket gymnastik<br />

<strong>og</strong> idræt.<br />

Billedkunsten var ikke alene<br />

om at være optaget af den<br />

aktive kropsudfoldelse. Også<br />

forfattere <strong>og</strong> digtere hyldede<br />

naturen, kroppen <strong>og</strong> kampen.<br />

Frem på det rullende hjul<br />

Højt over støvet <strong>og</strong> stik gennem regnen <strong>og</strong> blæsten<br />

Haardeligt spæge sit sul, aldrig for byger i skjul,<br />

ride for æren <strong>og</strong> kappes om prisen med ”hesten”!<br />

Hesten er stålsat <strong>og</strong> rytteren med;<br />

Plads for cyklisten! Han ruller af sted.<br />

Holger drachmann: Cycle-Sang (1890)<br />

VIDSTE Du,<br />

aT DE føRSTE<br />

SkønHEDSkOnkuRREncER<br />

VaR fOR MænD?<br />

3


4<br />

Zu müllern<br />

SPort, idræt oG kroPSkUltUr<br />

SPort, idræt oG kroPSkUltUr<br />

Den store Müller. Sportsmanden Müller. Skønheden Müller. agitatoren Müller.<br />

Idolet Müller. Jørgen Peter Müller (1866-1938) er svær at beskrive med få ord.<br />

Var han datidens danske David Beckham?<br />

Müller var sportsstjerne. Han dyrkede boksning, kapgang <strong>og</strong> roning, <strong>og</strong> han<br />

satte en lang række danmarksrekorder i bl.a. løb, diskoskast <strong>og</strong> hammerkast.<br />

Han var samtidig blandt de smukkeste mænd i Danmark <strong>og</strong> vandt i 1903 atletunionens<br />

konkurrence for smuk legemsbygning. Müller blev <strong>og</strong>så verdensberømt,<br />

men ikke så meget på grund af sine idrætspræstationer.<br />

I 1904 udgav han b<strong>og</strong>en Mit system - Müllers helt eget hjemmegymnastikpr<strong>og</strong>ram.<br />

Gennem et 15 minutters dagligt træningspr<strong>og</strong>ram <strong>og</strong> et efterfølgende bad<br />

ville han ændre befolkningens forhold til deres krop. Målet var at anvise veje til<br />

sundhed <strong>og</strong> styrke. Det blev en kæmpesucces. B<strong>og</strong>en blev oversat til 26 spr<strong>og</strong> <strong>og</strong><br />

Beckham<br />

foto: Scanpix


solgt i 1,5 millioner eksemplarer.<br />

Müller blev symbol på en ny livsstil<br />

med vandreture, lys- <strong>og</strong> luftbadeanstalter.<br />

I Tyskland fik gymnastikaktiviteterne<br />

endda deres eget<br />

navn: ’Zu müllern’.<br />

at Müller fik så stor en succes<br />

skyldes ikke bare hans gymnastikpr<strong>og</strong>ram<br />

<strong>og</strong> hans stærke personlighed.<br />

Befolkningen var parat til en<br />

Müller. Sportsklubber <strong>og</strong> idrætsforeninger<br />

skød op omkring århundredeskiftet,<br />

f.eks. boldklubberne<br />

frem, B93, B1901, B1909, B1913 <strong>og</strong><br />

brydeklubben Thor. Begejstringen<br />

for sport <strong>og</strong> motion var som en<br />

bølge, der væltede ind over landet.<br />

SPORTSManDEn, SkønHEDEn, aGITaTOREn, IDOLET<br />

dele<br />

Müller[Se<br />

Müller[Se<br />

af Müllers system på www.fuglsangkunstmuseum.dk.]<br />

5


6<br />

I midten af 1800-tallet kom fodboldspillet til Danmark fra England sammen<br />

med roning, tennis, kricket, brydning, boksning, atletik, cykling<br />

<strong>og</strong> tennis. arbejderne havde fået mere fritid, bl.a. fri om søndagen.<br />

Den fritid kunne de nu bruge på sport <strong>og</strong> idræt. Også borgerskabet var<br />

glade for arbejdernes nye sunde interesser - væk fra pubben <strong>og</strong> hen på<br />

græsmarkerne. Her kunne de opdrages gennem sportens regler<br />

<strong>og</strong> disciplin. 2<br />

adam fischer: Fodboldspiller<br />

Den ene flyver gennem luften, tvinger sig frem, hovedet er sænket,<br />

armene svinger om modstanderen, tvinger sig forbi. Den anden på vej<br />

i knæ, overrumplet. Et afgørende øjeblik. Eller er det? Der er jo kun én<br />

krop. Skulpturen kunne måske <strong>og</strong>så forestille samme spiller på forskellige<br />

tidspunkter?<br />

Begejstringen for idræt, sport <strong>og</strong><br />

kropsudfoldelse gjaldt selvfølgelig<br />

<strong>og</strong>så kunstnerne. kunstnerne dyrkede<br />

som Hellenerne selv idræt,<br />

men brugte <strong>og</strong>så deres kunst til at<br />

reklamere for en aktiv livsstil. En<br />

række kunstnere kastede sig over<br />

fodboldspillet som motiv. Hos<br />

adam fischer er det ikke den perfekte<br />

sportskrop, der er i fokus,<br />

men farten, duellen, dramaet,<br />

kampen i kampen.


Adam adam Fischer: fischer:<br />

Fodboldspiller, 1915<br />

(Fuglsang<br />

(fuglsang kunstmuseum)<br />

kunstmuseum)<br />

• Hvordan illustrerer man<br />

bevægelse, fart <strong>og</strong> dynamik?<br />

Prøv f.eks. at tegne<br />

tre stadier af en bevægelse<br />

oven i hinanden. Eller prøv<br />

at fot<strong>og</strong>rafere en bevægelse.<br />

Er det et dynamisk foto?<br />

• Var der forskel på arbejdernes<br />

sport <strong>og</strong> borgerskabets<br />

sport? Hvilken forskel er<br />

der i dag på sport på landet<br />

<strong>og</strong> sport i byen? Hvilken<br />

forskel er der på fattiges <strong>og</strong><br />

velhavendes sport?<br />

7


8<br />

Harald Giersing: Danserinde, 1920 (fyns kunstmuseum)


Harald Giersing var ligesom adam fischer optaget af fod-<br />

boldspillernes kropsudfoldelse, <strong>og</strong> han har malet en række<br />

fodboldbilleder. Men den ekstreme kropsudfoldelse så han<br />

<strong>og</strong>så i den moderne russiske ballet. Den russiske ballet stod<br />

for fremskridt <strong>og</strong> det nye: krop <strong>og</strong> bevægelse med kraft <strong>og</strong><br />

dynamik. Det er samme værdier, som vitalisterne ville bygge<br />

et nyt <strong>og</strong> sundt liv på. 3<br />

I 1918 var Giersing til ballet med den<br />

russiske danserinde Vera fokina,<br />

men Danserinde er ikke malet efter<br />

skitser fra teatret. I 1919 bragte<br />

magasinet Vore Damer et opstillet<br />

fot<strong>og</strong>rafi af fokina, <strong>og</strong> det er uden<br />

tvivl det foto, som Giersing har malet<br />

efter. Posituren mangler måske<br />

bevægelse, men gennem specielt<br />

farvevalget udstråler den alligevel<br />

kraft <strong>og</strong> dynamik.<br />

• Hvad er der blevet af de personlige kendetegn som ansigt<br />

<strong>og</strong> øjne i Danserinde (<strong>og</strong> i fischers Fodboldspiller)? Hvorfor<br />

er de ikke interessante?<br />

• Hvilke ændringer har Giersing foretaget fra fot<strong>og</strong>rafi til<br />

maleri? Hvilken effekt har disse ændringer?<br />

9


10<br />

Det uudslukkelige<br />

LIVSkRafT I PSYkOLOGI, fILOSOfI, MuSIk OG BILLEDkunST<br />

når Müller gjorde sine gymnastikøvelser, var det i nøgen figur, udendørs eller<br />

med åbent vindue, så han kunne bade sin krop i luft <strong>og</strong> lys. I sport <strong>og</strong> idræt blev<br />

kroppen brugt <strong>og</strong> vist frem på kontrolleret vis efter de officielle regler. Men Müllers<br />

livsstil brød med sædelighedsloven, <strong>og</strong> flere af Müllers elever blev meldt til<br />

politiet for blotteri.<br />

under den kontrollerede kropskultur lurede da <strong>og</strong>så drifter <strong>og</strong> drømme. Sigmund<br />

freud arbejdede samtidig på teorien om den menneskelige psykes opdeling<br />

i det lystbetonede id, et ego <strong>og</strong> det kontrollerende super-ego. freud så seksualdriften<br />

som den grundlæggende energi eller kraft i id’et. Men seksualdriften<br />

eller libidoen må hele tiden kæmpe med moralen <strong>og</strong> fornuften i super-ego.<br />

Freud


Vitalismens livskraft var d<strong>og</strong><br />

mere end libido. Biol<strong>og</strong>en<br />

Hans Driesch fandt frem<br />

til, at et overskåret æg fra et<br />

søpindsvin udviklede sig til<br />

to hele søpindsvin <strong>og</strong> ikke to<br />

halve, som Driesch <strong>og</strong> andre<br />

forventede. Skar han benet<br />

af en salamander, voksede<br />

et nyt ud igen. forsøgene<br />

overbeviste Driesch <strong>og</strong><br />

mange andre om, at der<br />

bag ved alt levende var en<br />

formende livskraft. Religion<br />

<strong>og</strong> troen på en skabende <strong>og</strong><br />

styrende gud var med naturvidenskabens<br />

fremgang<br />

i kraftig tilbagegang. Men<br />

naturen <strong>og</strong> livet kunne heller<br />

ikke bare nedbrydes til de<br />

mindste kemiske byggesten.<br />

Livskraften blev vitalisternes<br />

metafor for det, der styrede<br />

livsformernes udvikling. 5<br />

Se lysternes Farvefanfare i eng.<br />

der lokkes <strong>og</strong> gantes <strong>og</strong> parres i Flæng<br />

i Sommerens grønne <strong>og</strong> solhede Seng.<br />

Forførelse driver med dugg over Straa,<br />

Forførelse slæber insekterne paa,<br />

<strong>og</strong> se om den knægt lader Pigerne gaa.<br />

thøger larsen: Jorden (strofe 14-15), 1907 4<br />

11


12<br />

Sportsudøveren, friluftsmanden, billedkunstneren, videnskabsmanden,<br />

forfatteren <strong>og</strong> <strong>og</strong>så komponisten var optaget af den vitalistiske livskraft.<br />

Danmarks måske største komponist, carl nielsen, udrykte det særligt i sin<br />

4. symfoni: Symfonien ”skal udtrykke det vi forstaar ved Livstrang eller Livsytringer,<br />

altsaa: alt hvad der rører sig, hvad der vil Liv, hvad der ikke kan kaldes<br />

hverken ondt eller godt, højt eller lavt, stort eller smaat, men blot: ’Det der<br />

er Liv’ eller: ’Det der vil Liv’ [...] Livet er ukueligt <strong>og</strong> uudslukkeligt, der<br />

kæmpes, brydes, avles <strong>og</strong> fortæres i Dag som i Gaar, i Morgen som i Dag,<br />

<strong>og</strong> alting vender tilbage.” 6<br />

carl nielsen ville lave absolut musik. absolut musik<br />

efterligner ikke n<strong>og</strong>et bestemt som f.eks. naturens lyde.<br />

Musikken fortæller heller ikke en konkret historie. Med<br />

sin 4. symfoni ville nielsen udtrykke livets drivkraft,<br />

<strong>og</strong> denne drivkraft skulle sanses. Det var nielsens <strong>og</strong><br />

vitalisternes projekt, at alle sanser skulle åbnes, så livet<br />

<strong>og</strong> verden kunne lukkes ind.<br />

[Hør musikken på www.fuglsangkunstmuseum.dk]<br />

Carl<br />

Nielsen<br />

Rudolph Tegners skulptur Mod<br />

lyset er enorm – 8,5 meter i højden.<br />

På hjørnet af Blegdamsvej <strong>og</strong><br />

Tagensvej i københavn skyder den<br />

i vejret. Tre personer rejser sig,<br />

strækker sig <strong>og</strong> stræber mod solen<br />

<strong>og</strong> lyset. De vokser næsten ud af<br />

den massive granitblok, men er<br />

stadig bundet til materien.<br />

Mod lyset er et monument for den<br />

danske nobelprismodtager niels<br />

finsen. I 1903 fik finsen nobelprisen<br />

i medicin for sin opdagelse af<br />

lysets helbredende virkning. nu<br />

kunne vitalisterne <strong>og</strong>så argumentere<br />

videnskabeligt for deres tro. Tegners<br />

figurer er frodige <strong>og</strong> stærke.<br />

Skønhed, sundhed <strong>og</strong> styrke stråler


Rudolph Tegner: Mod lyset, 1905 (københavn)<br />

ud af dem. figurernes kontrast til<br />

finsens hverdag med syge patienter<br />

gav d<strong>og</strong> skulpturen en hel del kritik.<br />

• Hvilken forskel er der på fremstil-<br />

lingen af manden <strong>og</strong> kvinderne i<br />

Mod lyset? Har mænd <strong>og</strong> kvinder<br />

i dag forskellige forhold til deres<br />

krop?<br />

• Er Mod lyset religiøs? Hvilke ligheder<br />

<strong>og</strong> forskelle er der mellem<br />

vitalisme <strong>og</strong> religion?<br />

13


14<br />

fritz Syberg: Badende børn, 1908 (faaborg Museum)


Ikke al vitalisme er så dramatisk som Tegners.<br />

Det naturnære, sansede liv fandtes for en række<br />

fynske malere lige uden for døren. Her kunne<br />

sol- <strong>og</strong> luftbades, soppes <strong>og</strong> svømmes. naturen<br />

kunne indtages.<br />

fritz Sybergs Badende børn indeholder mange<br />

af vitalismens elementer: de nøgne kroppe i fri<br />

udfoldelse, solen, som reflekteres i hud <strong>og</strong> hår,<br />

havet, hvor livet oprindeligt opstod. Børnenes<br />

leg er <strong>og</strong>så ofte afbildet. Børnene er den nye<br />

generation <strong>og</strong> håbet om en bedre fremtid.<br />

• Hvilken sammenhæng er der mellem Sybergs<br />

frie malestil <strong>og</strong> temaet i Badende børn?<br />

• Hvad binder kunstnere som Syberg <strong>og</strong> Teg-<br />

ner sammen? En særlig stil? Særlige motiver?<br />

Ens budskaber?<br />

Strandvalmue,<br />

Blomsterlue, Blomsterlue<br />

ved Bedning blaa!<br />

Bondemands Datter<br />

med hvippende Patter<br />

ser du forsigtig i Badet gaa.<br />

flyndren glider,<br />

krabben bider,<br />

krabben bider i Pigens Taa<br />

Thøger Larsen: Strandvalmue (strofe 4), 1905 7<br />

15


16<br />

Den ariske krop<br />

I 1896 genopstod de Olympiske Lege i athen. Det var ikke bare<br />

i Danmark, at man var sportsbegejstret. 40 år senere havde de<br />

Olympiske Lege <strong>og</strong> kropskulturen taget en uhyggelig drejning.<br />

I 1936 blev OL afholdt i Berlin. alt var iscenesat til en nazistisk<br />

paradeopvisning. Sportsmanden <strong>og</strong> det sunde menneske var<br />

blevet forbilleder i den nazistiske propaganda. nazisterne ville<br />

dyrke den sunde ariske krop, <strong>og</strong> sportsmanden var et politisk<br />

<strong>og</strong> race-hygiejnisk redskab.<br />

”Næste hold er østrigernes,<br />

<strong>og</strong> der er atter politik i luften,<br />

tilmed storpolitik. Pludselig<br />

bliver der over hele stadion<br />

dødsstilhed. Forventningen<br />

formelig dirrer i luften. Det<br />

østrigske hold marcherer ind.<br />

Det er stort, over 200 mand


klædt i rødt <strong>og</strong> hvidt. Der er 100 meter hen til Førertribunen. Alle øjne hænger ved østrigerne, medens<br />

de tilbagelægger denne strækning med hænderne strakt ned langs buksesømmen. Musikken spiller<br />

Saar-hymnen ”Deutsch ist die Saar”, den agitatoriske sang, der lød overalt i Saar-afstemningens dage.<br />

Filmfot<strong>og</strong>raferne, der har arbejdet uden ophør med snese af kameraer, er nær ved at holde op med at<br />

dreje. Leni Riefenstahl, der skal skabe den store Olympia-film, <strong>og</strong> hvis elegante skikkelse har været at<br />

se i uafbrudt aktivitet i æresl<strong>og</strong>en, står pludselig ubevægelig. Hvad vil der ske? Det sker! Alle hænder<br />

ryger i vejret, <strong>og</strong> da de gør det, flænges luften af et Heil-råb, hvis lidenskab næsten kan sprænge trommehinderne”.<br />

(Berlingske Tidende d. 2. august 1936)<br />

17


18<br />

Leni Riefenstahl: Still fra Olympia, 1938<br />

Leni Riefenstahl: Stills fra Olympia<br />

Leni Riefenstahl fik til opgave at<br />

filme olympiaden, <strong>og</strong> hun lavede et<br />

filmteknisk <strong>og</strong> kunstnerisk mesterværk,<br />

Olympia. Hendes billeder af<br />

sportsmænd <strong>og</strong> kropsudfoldelse<br />

kan på mange punkter minde om<br />

vitalisternes kropsbilleder, men<br />

nazisterne satte kropskulturen i<br />

en uhyggelig ideol<strong>og</strong>isk ramme.<br />

Den nazistiske brug af vitalistiske<br />

elementer har i mange år kastet en<br />

skygge over hele vitalismen <strong>og</strong> gjort<br />

det suspekt at beskæftige sig med<br />

vitalismens kropskultur. nu tør vi<br />

endelige diskutere emnet igen.


Leni Riefenstahl: Still fra Olympia, 1938<br />

• Hvilke ligheder <strong>og</strong><br />

forskelle er der mellem<br />

Riefenstahls billeder<br />

af sportsmænd<br />

<strong>og</strong> vitalisternes<br />

skildringer af kroppe?<br />

• Hvor går grænsen<br />

mellem sund <strong>og</strong> sygelig<br />

kropsdyrkelse?<br />

• Hvad er forskellen på<br />

propaganda <strong>og</strong> kunst<br />

med et budskab?<br />

19


20<br />

litterAtUrliSte<br />

Bonde, Hans: ”den vitalistiske sport” i Livslyst. Sundhed - Skønhed - Styrke i dansk kunst 1890-1940,<br />

Fuglsang kunstmuseum <strong>og</strong> odense <strong>Bys</strong> <strong>Museer</strong>, odense 2008.<br />

dam, Anders ehler: ”Musik er liv. Carl nielsens vitalistiske musikfilosofi” i Livslyst. Sundhed - Skønhed - Styrke i<br />

dansk kunst 1890-1940, Fuglsang kunstmuseum <strong>og</strong> odense <strong>Bys</strong> <strong>Museer</strong>, odense 2008.<br />

Grønkjær, Allan <strong>og</strong> david Holt olsen: Fodbold, fair play <strong>og</strong> forretning. Dansk klubfodbolds historie, Århus 2007.<br />

Halse, Sven: ”Vitalisme - fænomen <strong>og</strong> begreb” i Stjernfelt <strong>og</strong> Holm (red.): Kritik nr. 171, 2004.<br />

Hvidberg-Hansen, Gertrud <strong>og</strong> Gertrud oelsner (red.) Livslyst. Sundhed - Skønhed - Styrke i dansk kunst 1890-1940,<br />

Fuglsang kunstmuseum <strong>og</strong> odense <strong>Bys</strong> <strong>Museer</strong>, odense 2008.<br />

linell ipsen, Malene (red.): Du danske sommer. Fynbomalerne <strong>og</strong> de jyske forfattere i samklang,<br />

Johannes larsen Museet, kerteminde 2007.<br />

nørlyng, ole: ”At danse selve livet” i Livslyst. Sundhed - Skønhed - Styrke i dansk kunst 1890-1940,<br />

Fuglsang kunstmuseum <strong>og</strong> odense <strong>Bys</strong> <strong>Museer</strong>, odense 2008.<br />

Sylow, Mia: Kroppen - mellem kultur <strong>og</strong> natur, Skoletjenesten Bymuseet 2002.<br />

thyrring Andersen, lotte: ”Viden <strong>og</strong> væren, digter <strong>og</strong> dyr. thøger larsen <strong>og</strong> vitalismen” i Stjernfelt <strong>og</strong> Holm (red.):<br />

Kritik nr. 171, 2004.<br />

Wivel, Henrik: Ny Dansk Kunsthistorie, bd. 5, københavn 1994.<br />

noter<br />

1 Halse, s. 1-6, 2 Grønkjær <strong>og</strong> Olsen, s. 16, 3 nørlyng, s. 266-68 4 Se andersen, s. 44, 5 Halse, s. 1-2, 6 carl nielsen. fra Dam, s. 277, 7 fra Ipsen (red.), s. 93


LIVSLYST. Sundhed - Skønhed - Styrke 12.9. 2008 – 11.1. 2009<br />

fyns kunstmuseum<br />

Jernbanegade 13<br />

5000 <strong>Odense</strong> c<br />

+45 65 51 46 01<br />

www.museum.odense.dk<br />

Åbningstider<br />

Åbent tirsdag – søndag<br />

kl. 10-16<br />

aftenåbent 2. oktober <strong>og</strong><br />

6. november 2008 kl. 19-21<br />

Entré<br />

Voksne 40 kr.<br />

Børn <strong>og</strong> unge under<br />

18 år gratis<br />

Omvisninger<br />

Omvisninger kan bestilles<br />

hos <strong>Odense</strong> <strong>Bys</strong> <strong>Museer</strong>s<br />

servicesekretariat på<br />

tlf. 65 51 46 01.<br />

En omvisning for en klasse<br />

(max. 25 personer) varer ca. 45<br />

min. <strong>og</strong> koster 450 kr. + entre.<br />

Børn <strong>og</strong> unge under 18 år har<br />

gratis adgang.<br />

Voksne har gratis adgang til<br />

museet i forbindelse med forberedelse<br />

eller gennemførelse<br />

af undervisning.<br />

Der er mulighed for at låne<br />

siddepuder, tegneunderlag,<br />

papir <strong>og</strong> blyant ved museumsværterne.<br />

Der må kun tegnes<br />

med blyant i udstillingslokalerne.<br />

Har I helt konkrete ønsker til<br />

omvisningens indhold, kan I<br />

bestille en omvisning ved en<br />

museumsinspektør.<br />

Undervisningsmateriale<br />

undervisningsmaterialet<br />

til 4. – 6. klasse, 7. – 10.<br />

klasse <strong>og</strong> <strong>Gymnasiet</strong>,<br />

Vuc <strong>og</strong> Hf findes på<br />

www.museum.odense.dk.<br />

Her er der <strong>og</strong>så en lærervejledning<br />

med supplerende<br />

oplysninger <strong>og</strong> perspektivering<br />

til en række fag.<br />

Oplag:<br />

Gym., Vuc, Hf: 1000<br />

7.-10. kl.: 1000<br />

4.-6. kl.: 1000<br />

Tekst: Jan ulrik chrintz Juhl<br />

Redaktion:<br />

Gertrud Oelsner <strong>og</strong><br />

Jan ulrik chrintz Juhl,<br />

fuglsang kunstmuseum<br />

Layout:<br />

Sysser Bengtsson/<br />

Skoletjenesten<br />

Copyright ©:<br />

fuglsang kunstmuseum<br />

<strong>Odense</strong> <strong>Bys</strong> <strong>Museer</strong><br />

Scanpix<br />

© adam fischer/<br />

billedkunst.dk<br />

© Rudolph Tegner/<br />

billedkunst.dk<br />

© fritz Syberg/<br />

billedkunst.dk<br />

Tryk: Grafisk Rådgivning<br />

Materialet er oprindeligt<br />

produceret af Skoletjenesten<br />

<strong>og</strong> fuglsang kunstmuseum.<br />

21

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!