Juni - Juli - August 2010 - Balle Kirke

Balle Sogns Kirkeblad
Juni – juli – august 2010
Balle Sogn • Balle Bygade 3 • 8600 Silkeborg • www.ballesogn.dk
1

Redaktionen
Kirkekontoret: Balle Bygade 3
tlf. 8681 2755, fax. 8681 2690
Åbent man.-fre. kl. 9-13
Torsdag tillige 16-18
Kordegn: Jørgen Lundholm Jensen
e-mail: jlje@km.dk
Kordegn: Vakant
Sognegården: (køkken) tlf. 8681 2755
Sognepræst: Lars Kirkeby, Dalvejen 55
tlf. 8681 2353, e-mail: kirkeby@post.tele.dk
Træffes bedst tirsdag og torsdag 11-12
mandag 10-11. Træffes ikke fredag
Sognepræst: Martin Ishøy, Frejasvej 17
tlf. 8681 6812, e-mail:martinis@webspeed.dk
Træffes inden for rimelighedens grænser
Træffes ikke mandag
Sognepræst: Helle Kampmann
Dalvejen 55, tlf. 8681 2353
e-mail: h.kampmann@post.tele.dk
Træffes bedst tirsdag 18-19, torsdag 12-13
Træffes ikke fredag
Sognepræst/Sognemedhjælper:
Lone Skaaning Rasmussen
Hagenstrupvej 21, 8860 Ulstrup
Tlf. 2933 3755
e-mail: Lsr@ballesogn.dk
Træffes ikke fredag
Graver og kirketjener:
Ellen Skamris Jeppesen
e-mail: ballekirkegaard@pc.dk
Tlf.: 8681 2755 / 3086 1749
2
Redaktion:
Martin Ishøy (ansvarshavende)
Lars Kirkeby
Helle Kampmann
Lone Skaaning Rasmussen
Villy Larsen
Tom Ebbe Jakobsen
Hanne Østergaard
Kirketjener i Hvinningdal:
Dianna Marciniak, tlf. 4092 5612
Hvinningdal Kirke: Tlf. 8680 1884
Buskelundvej 3, 8600 Silkeborg
Organist:
Mette Østergaard
Godthåbvej 4, 8766 Nr. Snede
Tlf. 4046 7242
E-mail: mannerik@post11.tele.dk
Formand: Tom Ebbe Jakobsen, Højervej 7
tlf. 2012 1411, e-mail: tej@shf.au.dk
Næstformand: Kirsten Bjerre Petersen
Hjort Nielsens Vej 16, tlf. 8682 2189
e-mail: kirstenbjerre@webspeed.dk
Kirkeværge: Villy Larsen,
Hvinningdalvej 67, Tlf. 8682 9119,
e-mail: villy.larsen@fibermail.dk
Balle FDF
Kontaktperson: Ulla Høgild Berg
Tlf. 8682 1447, e-mail: ullaberg@fiberpost.dk
De grønne pigespejdere BALLEHUSET
7-10 år: Conni Gregersen Petersen
Hjejlevej 24, tlf. 8682 5824
10-18 år: Vivian Edlund
Ege Alle 216, tlf. 8681 2321
De grønne pigespejdere HVINNINGDAL
Lene Greve, Ege Alle 211 – tlf. 3027 0924
Balle Pensionistforening
Vera Juul, Balle Kirkevej 43 A, tlf. 8685 5089
Forsidebillede:
Collage
af Jacob, 7A, Hvinningdalskolen

Hvad er kirken?
Kirken, den egentlige kirke, den lettere
udefinerlige størrelse, som man i daglig
tale mener med ordet ”kirken”, er altid
under forandring. Den forandrer sig
pga. den praksis, som den har, og den
forandres, fordi omgivelserne hele tiden
forandrer sig. De seneste 10 år er ingen
i tvivl om, at der er kommet meget mere
politisk styring i kirken. Dvs. politikerne
og kirkeministeriet har i langt højere grad
end tidligere ændret og reguleret på kirkens
liv. Nogle af disse ændringer er der
grund til at være glade for. Det er eksempelvis
godt, at der er kommet mere styr
på kirkens penge. Sagen om vielser af
homoseksuelle er et godt eksempel på,
at politikerne var lige ved at diktere kirkens
vej, og adskillige politikere har svært
ved at forstå, hvorfor de ikke skulle det,
eller hvorfor de skulle vente på, at kirken
selv overvejede sagen. Den midlertidige
løsning på sagen om homo-vielser blev
så, at den politiske beslutning afventer
kirkens egen kommissionsrapport. Jo,
jo. Men den kommission eller det udvalg
finder sted i kirkeministeriets regi – som
3
Fokus
også er et politisk sted. At nogle opfatter
folkekirken som en statskirke, kan ikke
undre (selv om det er ukorrekt).
Kirken er altså i stigende grad blevet
ledet fra politisk hånd i hvert fald de seneste
10 år. Men det er jo ikke, fordi politikerne
har tilsidesat nogle love eller regler.
De har ikke lavet om på de juridiske spilleregler.
Det har blot været nødvendigt, at
der blev truffet nogle beslutninger og ført
”en politik”, og der har ikke rigtigt været
andre end politikerne, som befandt sig i
en position til at træffe beslutningerne.
Man har talt om et magttomrum i folkekirken.
Man har også talt om kirkens velordnede
anarki. Men disse forestillinger
hviler på nogle uudtalte forudsætninger,
nemlig en naturlig forståelse mellem biskopper
og kirkeminister og på alle niveauer
i kirken i forhold til regering og
hele den politiske sfære. Det forudsatte
nogle kirkepolitiske fingerspidsfornemmelser,
som simpelthen hører en stadig
fjernere fortid til.
fortsættes s. 12

Kristentro
Om konfirmander, spejle og fællesskab med Jesus Kristus
Af Lone Skaaning Rasmussen
Hvert år drager vi præster med vores konfirmander
på udflugt. For det meste går turen
til Århus, hvor vi på vejen gør holdt ved
Grønbæk Kirke og ser de gamle smukke
kalkmalerier. Vi besøger Århus Domkirke og
som oftest også en nyere kirke.
I år ville vi også prøve noget nyt. Vi bestilte
en rundvisning på kunstmuseet ARoS. Efter
rundvisningen, hvor vi blandt andet så Jakob
Holdts fotoudstilling ”Tro, håb og kærlighed”,
fik konfirmanderne lov til at færdes frit i kælderetagen,
som består af en labyrint med 9
forskellige rum med hver deres kunstværk.
De 9 rum er reserveret til international lys,
video og installationskunst. Antallet af rum
refererer til Dantes guddommelige komedie,
hvori indgår en rejse gennem de ni kredse
i dødsriget. Fra Helvede går opstigningen
over Skærskildsbjerget til det Guddommelige
lys i Himmerige. En lignende opstigning kan
publikum opleve fra mørket i De 9 rum, til det
klare dagslys på ARoS' tagterrasse.
Jeg gik også rundt og kiggede, og jeg kom
til et rum, hvor nærmest alle konfirmanderne
var sammenstimlede. Jeg måtte se, hvad der
mon foregik af interessante ting netop der.
OG JA, alle konfirmander var stimlet sam-
4
men i et rum fyldt med spejle. Teenagere
har jo ry for gerne at ville spejle sig. Dette
blev til fulde bekræftet! Eller måske har konfirmander
bare forstand på god kunst. For
et ganske forunderligt kunstværk var det.
Dette fantastiske kunstværk, som var så dragende,
er lavet af den dansk/islandske kunstner
Olafur Eliasson. Værket er fra 2007 og
hedder ”Omgivelser.” Man bevæger sig ind
i et lille bitte rum med spejle installeret i gulv,
loft samt sider, der med kalejdoskop viser beskueren
i de uendelige rum. Min højdeskræk
blev bestemt aktiveret. Ikke mindst, da en
konfirmand smed sin hue, og det så ud, som
om huen faldt mange, mange meter ned. Når
man gik længere ind i rummet, kunne man
stikke hovedet ind i en åbning, og så kunne
man se sit eget hoved omkring 1000 gange.
Jeg tjekkede selvfølgelig lige min frisure og
kunne til min store tilfredshed konstatere, at
den var ok. Det er jo ikke kun konfirmander,
der er forfængelige. Og så slog det mig, hvor
koldt og ensomt dette scenarie var. Som om,
jeg befandt mig alene i en verden, hvor der
ikke fandtes andet end mig, mig og mig.
En verden, hvor der kun findes mig, mig og
mig, er jo netop det modsatte af, hvad megen
konfirmandundervisning, og i det hele taget,
hvad kristen forkyndelse går ud på. Ved hver
eneste dåb bliver der sagt: ”Se, jeg er med
jer alle dage, indtil verdens ende.” Ethvert
menneske er omsluttet af Guds kærlighed
og derfor aldrig fuldstændig overladt til sig
selv. Som kristne mennesker er vi dybt afhængige
af hinanden, og det er ikke en fejl,
som vi må leve med. Det er selve meningen
med livet. Fællesskabet med hinanden og
ikke mindst fællesskabet med Vor Herre
Jesus Kristus. En af de ting, jeg lægger meget
stor vægt på, i min undervisning af konfirmander,
er, at jeg så gerne vil have dem til
med hjertet at forstå, at kristen tro ikke bare
er noget kedeligt noget, der foregår i kirken
søndag formiddag. Det er det selvfølgelig
også, og deltagelse i søndagshøjmessen

hører til konfirmandforberedelsen. Men
kristen tro har rent faktisk noget med
konfirmandernes liv og erfaringsverden
at gøre. Faktisk er vores liv flettet sammen
med Jesu liv, vores død flettet sammen
med Jesu død og vores opstandelse
flettet sammen med Jesu opstandelse. I
år har mine konfirmander arbejdet med
deres selvvalgte konfirmationsord. De
skulle lave en collage med disse ord og
så illustrere, hvordan netop denne bid
evangelium havde med deres liv at gøre.
Resultatet blev ganske fint, hvilket blandt
andet kan ses på denne side.
Den amerikanske forfatterinde Marilynne
Robinson har skrevet en meget rørende
roman, der hedder ”Hus og hjem”. Den
handler kort fortalt om to piger, hvis mor
begår selvmord, og de to piger efterlades
hos deres gamle mormor. Da mormoren
dør, overlades de to piger til deres sindslidende
moster, og begge har de en dybfølt
længsel efter det, som engang var og
som engang igen skal komme.
Det lille stykke, som jeg her vil fremdrage,
viser, hvordan evangeliets budskab
er sammenflettet med vores levede
liv, også for os der for længst har overstået
konfirmationsalderen.
”Hver eneste sorg indeholder kimen
til tusind sange, og hver sang genkalder
tusind sorger, og således er de uendelige
i deres antal og alle den samme.
Hukommelsen er sansen for tab, følelsen
af tab, og tabet trækker os efter sig. Gud
selv blev trukket efter os, ned i den malmstrøm,
der dannedes, da vi faldt. Det siger
historien i hvert fald. Og mens han var på
jorden, reparerede han familier. Han gav
Lazarus tilbage til sin mor, og han gav
centurionen sin datter igen. Han genindsatte
tilmed det ødelagte øre på den
soldat, der kom for at arrestere ham – en
kendsgerning der giver os begrundet håb
om, at genopstandelsen vil være præget
af, at der er ofret betydelig opmærksomhed
på detaljen. Som menneske følte
han, hvordan døden trak i ham, og som
Gud må han have spekuleret mere, end
vi gør over, hvordan det mon ville være.
5
Kristentro
Man ved, at han har gået på vandet, men
han var ikke født til at drukne. Og da han
døde var det sørgeligt – sådan en ung
mand, så lovende, og hans moder græd,
og hans venner kunne ikke tro, de havde
mistet ham, og historien spredtes overalt,
og sorgen kunne ikke lindres, før han
blev så hårdt savnet og så stærkt husket,
at hans venner følte, han gik ved siden af
dem på vejen, og da de så en koge fisk på
bredden, vidste de, at det var ham, og de
satte sig ned for at spise aftensmad med
ham. Der er så lidt at huske om folk – en
anekdote, en samtale rundt om et bord.
Men hver eneste erindring bliver vendt
og drejet, om og om igen, hvert ord, lige
meget hvor tilfældigt det er, skrevet i hjerterne,
i håb om at erindringen vil opfyldes
af sig selv og blive kød, og de vandrende
vil finde hjem, og de forsvundne, som vi
altid føler vi savner, vil omsider træde ind
ad døren og stryge os over håret med
samme drømmende ømhed, som de plejer,
og det var ikke meningen, vi skulle
have ventet så længe.”
Dette lille stykke viser også på smukkeste
vis, hvordan vores liv er flettet sammen
med Jesu liv. Hvordan vores død er
sammenflettet med Jesu død. Hvordan
vores opstandelse er sammenflettet med
Jesu opstandelse. Både for konfirmander
og alle vi andre. Med ønsket om en lys
og glædelig sommertid.

Tilbageblik
Dåbstræf
Igen i år indbød Balle Sogn til dåbstræf i
Balle Kirke. Alle døbte børn bosiddende i
Balle Sogn, og som i år fyldte/fylder 5 år
blev indbudt. Mange tog imod indbydelsen,
og mødte op til gudstjenesten. Ved gudstjenesten
blev der fortalt om dåben og dens
betydning for både børn og voksne.
I sognegården blev der leget, og de indbudte
dåbsbørn fik en såkaldt Fadervorbamse
med hjem, så børnene sammen med deres
forældre og bamse kan bede Fadervor inden
sengetid. På billedet ses de glade ejere af
en Fadervorbamse.
Fastelavnsgudstjeneste i Balle Kirke
Endnu engang var Balle Kirke vært ved
en gudstjeneste, hvor kirkegængerne var
lidt ud over det sædvanlige. Ved gudstjenesten
deltog skam både en blæksprutte,
en farlig haj, klovne, fine damer, sørøvere
og en enkelt smølf. Så det var en ganske
særlig og festlig gudstjeneste. Efter gudstjenesten
var der tøndeslagning, og både
kattekonge og kattedronning blev kåret. Til
slut blev der spist lækre fastelavnsboller i
sognegården. Vi gentager succesen til næste
år.
Lone Skaaning Rasmussen
6

Minikonfirmander fra Balleskolen
Endnu engang har 3 hold minikonfirmander
fra Balleskolens 3. klasser fyldt Balle
Kirke og Sognegård med liv og glade
dage. Hver lektion blev indledt med bedeslag,
stilhed og lystænding foran alteret
i vores gamle kirke. Efterfulgt af et par
salmer, Fadervor, trosbekendelse og velsignelse.
For det meste i god ro og orden.
I sognegården blev der fortalt bibelhistorie,
og somme tider var det sjove samtaler,
der kommer ud af det. For eksempel
da jeg havde fortalt om Jesu dåb, røsten
der lød fra himlen og Helligånden, der kom
svævende ned fra himlen som en due. Da
vi så lidt senere taler om historien, spørger
jeg børnene, hvilket dyr som var symbol
på Helligånden? Hvilket dyr det nu var, der
kom svævende ned fra himlen, da Jesus
blev døbt? En dreng rækker hånden op
og siger: Var det ikke et æsel?
En anden gang præsenterede jeg kostumer
til påskespillet, og ypperstepræsterne
skulle jo også have kostumer, så
jeg havde fundet et klæde, som så skulle
oven på en kongekrone. Da jeg præsenterede
dette for de søde børn, spurgte
jeg, om jeg ikke godt kunne ligne en ypperstepræst.
De så lidt tvivlende ud, og
jeg spurgte så, om jeg mon mere lignede
en prinsesse. Hvortil én tørt replicerede:
”Du ligner nu mere en dronning!” Ak ja,
sådan kan man få sandheden at vide.
På billederne ses minikonfirmanderne
til afslutningerne som forløb over tre aftener.
Vi lavede et lille påskespil, og minikonfirmanderne
sang salmer af hjertets
lyst, godt hjulpet på vej af sognets nye
organist Mette Østergård. En stor tak skal
lyde til minikonfirmanderne og deres forældre
for opbakningen fra os i Balle Sogn.
Lone Skaaning Rasmussen
7
A-klassen
B-klassen
C-klassen
Tilbageblik

Sogneindsamling
Sogneindsamling
Årets sogneindsamling gik rigtig godt. Der
er mange gevinster ved sådan en indsamling.
Der er selvfølgelig den helt kontante
gevinst; i år blev det til det rekordstore beløb
54.000,- til verden nødlidende, helt præcis
til de mange der allerede er tragisk berørt af
klimaforandringerne, primært i Bangladesh.
Tak til alle der bidrog i år!
Vi kan jo ikke redde alverden, men vi kan
faktisk være med til at gøre en reel forskel
for i hvert fald nogle mennesker, der får deres
liv ændret fra håbløshed til håb. Det
har vi nu gjort i en del år i Balle Sogn, og vi
agter at blive ved med det. Det er godt, at
Folkekirkens Nødhjælp har opfundet ”sogneindsamlingen”
og fastholder konceptet.
Men der er andre fordele. Kirken er længe
blevet kritiseret for at møde mennesker på
en måde, hvor de skal være passive. Det er
nu en misforståelse af de gudstjenester, der
er en af kirkens ”kerneydelser”. Men sogneindsamlingen
er et meget stærkt eksempel
på en mulighed for at være aktive og ”leve
troen”. Moderne mennesker vil gerne gøre
det, de tror. Præcis det er, hvad der sker i
sogneindsamlingen. Man tror, man kan gøre
en forskel, og det gør man – fordi man tror
på, at vi skal hjælpe de fattige og nødlidende.
For det tredje er sogneindsamlingen en stor
8
gevinst i kirkens undervisning af konfirmander.
Konfirmandundervisningen går ikke bare
ud på at lære de unge, hvad kristendommen
er rent teoretisk – de skal lære det i praksis.
Det kommer de ikke til, med mindre de prøver
at tro, og troen er en levende ting, som inddrager
både hjertet, munden og hænderne
(Grundtvig). Hænderne er her fødderne. De
skal ud at gå med indsamlingsbøssen for at
lære en af de vigtige betydninger af at elske
deres næste som sig selv. Sogneindsamlingen
er et rigtig godt bidrag til det troens praktikophold,
som konfirmationsforberedelsen er.
Martin Ishøy

Med udgangen af april
måned 2010 fratræder kordegn
Anny Calundan for at
gå på pension, og med udgangen
af juni måned 2010
fratræder ledende kordegn
Jørgen Lundholm Jensen
for at tiltræde en stilling som kordegn i
Gødvad Sogn, en stilling hvor der ikke som i
Balle er weekendforpligtelse i kirken.
Det er med beklagelse og forståelse, at
vi tager afsked med to dygtige og engagerede
medarbejdere, og vi ønsker Anny
en god tredje alder med mulighed for at
dyrke sine mange interesser og Jørgen
held og lykke med det nye job i Gødvad.
Som administrativ medarbejder er det
svært at få tingene til at hænge sammen,
når man både skal passe et stort kontor
og samtidig være til rådighed både lørdag
og søndag. Det slider på både familielivet
og giver et stort pres for at nå det hele.
Fra menighedsrådet skal lyde en stor
tak til Anny og Jørgen for henholdsvis 4
og 6 års arbejdsindsats.
Menighedsrådet er gået i gang med at
ansætte nye medarbejdere til kordegnekontoret,
og i forbindelse hermed stiles
der efter at adskille kirkeforpligtelsen fra
kordegnestillingen. Stillingerne forventes
besat i løbe af maj måned med tiltrædelse
omkring 1. juli 2010.
Graver
I forbindelse med en omrokering på kirkegården
har graver Conni Gansholm
Christensen ønsket at vende tilbage til
sin gravermedhjælperstilling, og derfor
har menighedsrådet efter opslag ansat
Ellen Skamris Jeppesen som ny graver
pr. den 1. maj 2010.
Vi byder Ellen velkommen til Balle Sogn
og ser frem til et godt og konstruktivt
samarbejde.
Tom Ebbe Jakobsen
9
Medarbejdere
Kordegn TAK til alle i Balle Sogn
Jeg har besluttet at
gå på pension med
udgangen af april
måned efter 4 år og
4 måneder som kordegn
i Balle Sogn.
I mit arbejde på kirkekontoret
har jeg været
i kontakt med mange
mennesker her ved
min skærm og telefon ved skrivebordet.
Jeg har mødt mange af jer ude i sognet
enten personligt her på kontoret, i
telefonen eller på mailen med alle jeres
ønsker og spørgsmål, som jeg har bestræbt
mig på at opfylde og besvare efter
bedste evne for at servicere jer på
bedste vis.
TAK for en god tid, en tid hvor jeg har
modtaget megen glæde hos eksempelvis
nybagte forældre, eller to som gerne
vil giftes, kommende konfirmander og
alle de små minikonfirmander, men også
sorg hos den, der lige har mistet. Al den
glæde går lige til hjertet ligesom hjertet
græder i mødet med det menneske, som
er i sorg. En meningsfuld gerning har det
været, som jeg kan se tilbage på med
fortrøstning og i taknemmelighed.
TAK for opbakning, råd og vejledning
- TAK for fint samarbejde til alle mine
medspillere – personalet - i Balle og
Hvinningdal Kirker, i Sognegården og
på Balle Kirkegård samt til Balle Sogns
Menighedsråd.
Anny Elisa Calundan
Kordegn

Det grønne hjørne
Hvem taler miljøets sag?
Blandt mennesker der mener, vi skal passe
på miljøet, fordi det ville være umoralsk ikke
at gøre det, kan man ofte støde på en tankegang,
som man kalder ”cirklen, der udvider
sig”. Den tankegang kan hente oplagt
støtte i historiens gang. Det er nemlig sådan,
at omfanget af dem, som der er grund til at
behandle moralsk for deres egen skyld, er
vokset støt op gennem historien. Engang
skulle man kun vise hensyn til sine egne;
sin familie, sin stamme, sine landsmænd.
Langsomt udvider omfanget (cirklen) sig
til at omfatte alle mennesker. På et tidspunkt
finder man ud af, at det er umoralsk
at forskelsbehandle mennesker, blot fordi
deres forfædre engang var slaver, og deres
endnu tidligere forfædre stammede fra
Afrika. Senere opdager man, at det er umoralsk
at forskelsbehandle mennesker, fordi
de er kvinder. I slutningen af 1700-tallet indser
filosoffen Jeremy Bentham, at den dag
vil komme, hvor heller ikke antallet af ben,
fire eksempelvis, kan retfærdiggøre vilkårlig
behandling, men at man må tage moralske
hensyn til dyr. Historisk set har moralens cirkel
eller omkreds altså udvidet sig, og i dag
10
mener nogle, at enhver livsform påkalder sig
et eller andet moralsk hensyn.
Set fra et kristent perspektiv er det oplagt
at begrunde den opfattelse med, at de alle
sammen er Guds skabninger, og i Bibelens
skabelsesberetning ser Gud, at alt hvad han
har skabt ”er godt”. Imidlertid er der et problem.
For mens folk fra andre nationer, tidligere
undertrykte og slavebundne mennesker,
samt kvinder og børn kan tale deres egen
sag, er de andre skabninger – fra rideheste
og hyggehunde til muldvarpe og planter –
ikke i stand til at tale deres egen sag. De kan
heller ikke stemme og vælge politikere ved
demokratiske valg. De skal have nogen til at
tale deres sag. Det er nemlig meget let at betragte
dem som midler til sager, der er dem
fremmede. Det er meget let udelukkende at
betragte dem ud fra, hvor meget de kan blive
til i penge. Så hvem taler de umælendes sag?
Ville det ikke være særdeles nærliggende
at sige, at den opgave naturligt ligger hos de,
der mener, at de alle sammen er Guds skabninger,
Guds gode skaberværk, dvs. kirken?
Martin Ishøy

Korskole Kirkekor
Korskole torsdag kl. 14.10-14.50 i Balle
Sognegård.
Alle fra 4.-5. klasse og minikonfirmander
i Balle Sogn er velkomne. Her lærer
du at synge og forberede dig til optagelsesprøven
til kirkekoret. Tilmelding hos
organist Mette Østergaard.
Koncert i Hvinningdal kirke
torsdag den 26. august kl. 19.30
Torsdag den 26. august kl. 19.30 vil
vores organist, Mette Østergaard
slippe orgeltangenterne og lave en
Liedkoncert, sammen med sin mor
Manne Østergaard og sognepræst
Helle Kampmann.
Mette udgav i 1999 cd'en "Havfrue
Sange" med musik af Lange-Müller
og Heise. Samme år blev cd'en i P2bladet
"Klassisk Musik" udnævnt til at
være en af de tre bedste udgivelser i
1999 med klassisk musik. Det er sange
fra denne cd, man vil kunne høre i
Hvinningdal kirke. Bl.a. Lange-Müllers
sangcyklus "Sulamith og Salomon",
som Lange-Müller komponerede allerede
som 18-årig, efter at have læst B. S.
Ingemann's gendigtning af Højsangen.
Helle Kampmann vil denne aften læse
op af Højsangen, og man vil ikke et
sekund være i tvivl om den virkning,
11
Musik
Kirkekor torsdag kl. 15.00-16.30 i Balle
Sognegård.
Alle fra 11-19 år er velkomne efter bestået
optagelsesprøve, hvor vi prøver
din rytmefornemmelse, og om du kan
synge rent.
Vi medvirker til gudstjenester ca. hver
anden weekend, og vi vil deltage til koncerter
og tage på et årligt korstævne.
Løn vil blive udbetalt efter alder og
fremmøde.
det må have haft på den unge Lange-
Müller, som hele livet måtte døje med
en næsten konstant hovedpine.
Aftenen vil også byde på musik af Anton
Heiller, den østrigske organist, som var en
enestående fortolker af barokmusikken,
specielt Bach. Heiller udforskede dodekafonien,
12-tone-teknikken, som vil kunne
høres denne aften i Heillers fadervor.
Aftenen vil slutte med kendte operaarier
og kirkearier, bl.a.Schuberts Ave Maria.

fortsat fra s. 3
Fokus - forts.
Så kirken har nogle gevaldige udfordringer.
Vi er nogle, som mener, at hvis denne udvikling
fortsætter, vil kirken afvikle sig selv og
transformere sig om til et offentligt religionsvæsen.
For at undgå dette, er det bydende
nødvendigt, at kirken selv bliver mere herre
i eget hus, hvilket vil indebære større magt
til både biskopper og kirkens egne lægfolk.
Og det er en meget besværlig øvelse. Der er
ingen, der ved, hvem der har serveretten, og
der er heller ingen, der har en rigtig ketsjer.
Og har man nogen sinde hørt om politikere,
der frivilligt gav afkald på magt? Politikere
giver nødig slip på en sag, før den bliver en
belastning. Det kunne kirken godt gå hen
og blive ad åre. Det vil være meget klogt af
kirken at træde i karakter som kirke, inden
det sker. Så det ikke sker.
Derfor er det rigtig vigtigt, at kirken på alle
niveauer gør sig klart, hvad den er, og hvad
den skal og vil. Hvor den vil hen. Den skal
altså have en vision. Ingen i kirken er vel i
tvivl om, at kirkens eksistensberettigelse,
dens grundlag og formål er evangeliet om
Jesus Kristus. Kirken skal forkynde evangeliet
og gøre det levende hos mennesker.
Spørgsmålet er, hvad kirkens selvforståelse
er, når den ”forkynder evangeliet”. Måden at
få sat ord på det er at udforme en vision for
kirken, dvs. en formulering af en situation,
hvor kirken lykkes og kommer til sin ret. Det
forudsætter en forståelse af, hvad kirken
er kristent betragtet; hvad betyder det, at
Jesus siger til sin discipel Peter, at han er den
klippe, som Jesus vil bygge sin kirke på – lige
efter at Peter har erklæret, at Jesus er den
levende Guds søn? Hvis vi, kirken, er Peter,
hvem er vi så? Hvor kommer Helligånden,
Guds ånd, kraften fra det høje, ind, når ”den
hellige, almindelige kirke” i trosbekendelsen
er den første af Helligåndens gerninger? Og
videre: Hvordan kan den kirkeforståelse, som
her kommer til orde, komme i spil med samtiden?
Hvis vi ikke kan svare på det spørgsmål,
har vi ingen kirkeforståelse, og så ser
12
det egentlig sort ud for kirkens udvikling.
Men sådan behøver det ikke at være.
Kirken er altid et kulturelt fænomen. Den er
en del af kulturen, her hos os og alle steder,
hvor der findes kirker. Så opgaven med at
udforme en vision for kirken går ud på at
beskrive de (i bredeste forstand) kulturelle
former, som kirken optimalt set skal antage
i lyset af sin opfattelse af sin identitet som
Kristi kirke. Kirken har en sendelse i verden,
et opdrag fra Gud, som bestemmer dens
identitet. Hvordan ser den situation ud, hvor
kirken lykkes med sit opdrag, lykkes med
”at være kirke”?
At arbejde med dette spørgsmål, er en
vedblivende og særdeles vigtig opgave for
ethvert menighedsråd og enhver præst i
dette land i tiden, der kommer.
Martin Ishøy

Kunst i Balle sognegård
Hen over sommeren vil man kunne
nyde ikke blot én, men to udstillinger,
lavet af kursister på AOF’s malehold.
Fra den 4. juni til midt i juli er det
et hold, som samles på Balleskolen
med Randi Kornerup-Bang som lærer,
der udstiller.
Fra den 19. juli og august ud kan
man nyde billeder af et af Inge Lis
Jørgensens AOF hold, som flere gange
tidligere har udstillet i Sognegården.
Man kan roligt sige, at det bliver en
æstetisk sommer i Balle Sognegård.
Kom op at se på kunsten. Eller kom
flere gange og bliv inspireret til at se
verden på en kreativ måde.
Friluftsgudstjeneste i ”Slugten”
ved Balle Torv
Mandag den 31. maj kl. 18.00
Der afholdes friluftsgudstjeneste i
”Slugten ” ved Balle Torv mandag den
31. maj kl. 18.00. Gudstjenesten er i
samarbejde med FDF og De grønne pigespejdere.
Gudstjenesten er for alle,
så kom og vær med til en festlig gudstjeneste
i det fri. Forhåbentlig i solskin!
Gudstjenesten er ved Martin Ishøy.
13
Arrangementer
Vi holder fernisering på den første udstilling
fredag den 4. juni kl. 17.00
Fernisering på den følgende udstilling
bliver søndag d. 25. juli efter højmessen,
dvs. kl. 12.00.
Alle er velkomne!!
Verner Huus Kaj Oluf Jensen
Koncert i Hvinningdal kirke
torsdag den 26. august kl. 19.30
Denne aften vil vores organist Mette
Østergaard slippe orgeltangenterne og
lave en Liedkoncert, sammen med sin
mor Manne Østergaard og sognepræst
Helle Kampmann. (Læs mere s. 11)
Foredrag i Balle sognegård
tirsdag den 14. september 2010
kl. 19.30
”Præsten der kom i Paradis – uden at
dø!”
Et foredrag om præsten Vilhelm
Stenders forunderlige opbrud og rejse
til ét af jordens fjerneste egne.
Vilhelm Stender var præst i den danske
folkekirke gennem 28 år, da han i 2002
solgte alle sine ejendele, inklusive sine
5000 bøger, for at rejse til The Kingdom
of Tonga, en lille Stillehavs øgruppe,
der ligger 3000 km nordøst for New
Zealand.
I foredraget vil vi komme til at høre om
øernes fantastiske dagligliv, men også
om Vilhelm Stenders egne bevæggrunde
til at foretage så drastisk et opbrud

Fra sognet
fra ”den slagne landevej”. Hvem af os har
ikke en lille drøm om at høre palmesus og
sidde og kikke på turkisblåt Stillehav, alt
imedens vi genopdager gode glemte tanker?
At slippe for alt bøvlet herhjemme med at
skovle sne om vinteren og slå græs om
sommeren og arbejdets nødvendige trædemølle.
Foredragsholderen havde modet,
mulighederne og viljen til at gøre sit bo op
og smide sikkerhedsnettet overbord.
For Vilhelm Stender blev det til 7 år i dette
Tonga rige, syv år med uforglemmelige oplevelser,
som Vilhelm Stender selv vil dele
med os tirsdag den 14. september kl. 19.30
i Balle Sognegård.
Vel mødt til en oplevelses-fortælle-aften.
Arrangør:
Balle Menighedsråd
ved Helle Kampmann
Syngsammen i Balle Sognegård
Syngsammen starter igen til september.
Den første torsdag i måneden, fra 10.30
-11.30 i Balle Sognegård. Så reserver allerede
nu torsdag den 2. september, den
7. oktober, den 4. november og den 2. december.
Vi vil synge årstidens sange, og der vil
også blive tid til en kop kaffe.
Babysalmesang i Balle Kirke
Til efteråret – se www.ballesogn.dk - begynder
et nyt hold babysalmesang i Balle
14
Kirke. Vi tilbyder endnu engang formiddage
med salmesang og sæbebobler. Efter
salmesangen drikker vi kaffe og spiser
rundstykker. Vi mødes ca. 8 gange.
Det koster 200 kr. at deltage og inkluderer
en cd med salmer, rundstykker og kaffe/
the. Kontakt Lone Skaaning Rasmussen.
Mail: LSR@ballesogn.dk. tlf. 2933 3755.
Balle Pensionistforening
i samarbejde med
Balle Menighedsråd
Torsdag den 17. juni kl. 14.00
i Salen på Ballelund Plejehjem
Vi får besøg af Konsulent Lone Kjeldsen
Hessellund, som kommer og fremviser/
demonstrerer tæpper fra Bioteknik med
pulserende magnetfelter. Brugen af disse
tæpper hjælper mod søvnløshed og blandt
andet gigtsmerter! Der er mulighed for at
købe på stedet.
Pris kr. 60. Alle er meget velkomne.
Torsdag den 26. august
- sommerens heldagsudflugt.
Opsamling begynder i Øster Bording kl. 8.00.
Vi kører til Fyns-land, nærmere til
Kerteminde. Vi drikker formiddagskaffe
på Langeskov Kro, besøger Johannes
Larsens kunstmuseum og Svanemøllen.
Derefter en god middag på Restaurant
Marinaen, for så at besøge attraktionen
Fjord og Bælt og ser, at de fodrer marsvin
og legesyge sæler. Her findes også
mange spændende akvarier. Intet besøg
i Kerteminde uden at hilse på Amanda
og vi kigger lidt på omgivelserne, inden
vi begynder hjemturen, hvor vi selvfølgelig
skal have Kaffe, og det bliver igen på
Langeskov Kro. Derefter lige hjem.
Pris kr. 300 for bus og forplejning hele
dagen + entré.
Tilmelding senest den 19. august på 8685
5089 eller 8682 661. Bedst mellem 9-12.
Alle er meget velkomne.

DR-kirken
Hver søndag kl. 14.00 viser DR1
”DR-kirken”, som i nogle år har
erstattet søndagens transmitterede
højmesse. Det er i dag gudstjenesteudsendelser
af 45 min.
varighed, ikke sjældent med en
lidt utraditionel tilgang.
Der er nu optaget to grønne gudstjenester
med en af sognets præster,
Martin Ishøy, til DR-kirken.
Ved disse gudstjenester medvirker
desuden sognets organist,
Mette Østergaard, og kordegn
Jørgen Lundholm Jensen, foruden
en menighed hovedsaligt
bestående af mennesker fra Balle
Sogn og omegn.
Disse gudstjenester vil blive sendt
på DR1 henholdsvis 6. juni og
13. juni kl. 14.00, og de vil desuden
kunne ses på adressen:
http://www.dr.dk/dr1/drkirken.
Gudstjenester Ballelund kl. 14.30
(kaffe fra kl. 14.00)
15
Kirke-Taxa
Det sker
I forbindelse med gudstjenester og
kirkelige arrangementer kan taxi rekvireres
hos Silkeborg Taxa, tlf. 8680
6060 med henvisning til Balle Sogn,
som afholder udgiften.
Menighedsrådsmøder
Torsdag den 17.06.2010 kl. 19.00
ordinært menighedsrådsmøde
Tirsdag den 24.08.2010 kl. 19.00
ordinært menighedsrådsmøde
INDSAMLINGER
Pinsedag: Folkekirkens Nødhjælp
2. søndag e.trin.: FDF mission
9. søndag e.trin.: Dialogcentret og IKON
1.juni nadver Lars Kirkeby
15.juni Lone Skaaning Rasmussen
29.juni nadver Helle Kampmann
13.juli Lars Kirkeby
27 juli nadver Lone Skaaning Rasmussen
10.august Martin Ishøy
24.august nadver Helle Kampmann

Juni
Balle
Kirke
LK – Lars Kirkeby HK– Helle Kampmann MI – Martin Ishøy LSR – Lone Rasmussen
www.ballesogn.dk
Hvinningdal
Kirke
Søndag 6. 1.s.e.trinitatis 12.00 Dåbsgudstjeneste MI 10.30 Højmesse MI
Søndag 13. 2.s.e.trinitatis 10.30 Højmesse LSR 10.30 Højmesse LK
Søndag 20. 3.s.e.trinitatis 10.30 Højmesse MI 09.00 Gudstjeneste MI
Søndag 27. 4.s.e.trinitatis 10.30 Højmesse LK -
Juli
Søndag 4. 5.s.e.trinitatis - 10.30 Højmesse HK
Søndag 11. 6.s.e.trinitatis 10.30 Højmesse LK -
Søndag 18. 7.s.e.trinitatis - 10.30 Højmesse HK
Søndag 25. 8.s.e.trinitatis 10.30 Højmesse MI -
August
Søndag 1. 9.s.e.trinitatis - 10.30 Højmesse LSR
Søndag 8. 10.s.e.trinitatis 10.30 Højmesse MI
-
Søndag 15. 11.s.e.trinitatis 10.30 Højmesse LSR 10.30 Højmesse MI
Søndag 22. 12.s.e.trinitatis 10.30 Højmesse HK 09.00 Gudstjeneste HK
Søndag 29. 13.s.e.trinitatis 12.00 Dåbsgudstjeneste LK 10.30 Højmesse LK
www.silkeborg-bogtryk.dk