Juni - Juli - August 2010 - Balle Kirke
Juni - Juli - August 2010 - Balle Kirke
Juni - Juli - August 2010 - Balle Kirke
Transform your PDFs into Flipbooks and boost your revenue!
Leverage SEO-optimized Flipbooks, powerful backlinks, and multimedia content to professionally showcase your products and significantly increase your reach.
<strong>Balle</strong> Sogns <strong>Kirke</strong>blad<br />
<strong>Juni</strong> – juli – august <strong>2010</strong><br />
<strong>Balle</strong> Sogn • <strong>Balle</strong> Bygade 3 • 8600 Silkeborg • www.ballesogn.dk<br />
1
Redaktionen<br />
<strong>Kirke</strong>kontoret: <strong>Balle</strong> Bygade 3<br />
tlf. 8681 2755, fax. 8681 2690<br />
Åbent man.-fre. kl. 9-13<br />
Torsdag tillige 16-18<br />
Kordegn: Jørgen Lundholm Jensen<br />
e-mail: jlje@km.dk<br />
Kordegn: Vakant<br />
Sognegården: (køkken) tlf. 8681 2755<br />
Sognepræst: Lars <strong>Kirke</strong>by, Dalvejen 55<br />
tlf. 8681 2353, e-mail: kirkeby@post.tele.dk<br />
Træffes bedst tirsdag og torsdag 11-12<br />
mandag 10-11. Træffes ikke fredag<br />
Sognepræst: Martin Ishøy, Frejasvej 17<br />
tlf. 8681 6812, e-mail:martinis@webspeed.dk<br />
Træffes inden for rimelighedens grænser<br />
Træffes ikke mandag<br />
Sognepræst: Helle Kampmann<br />
Dalvejen 55, tlf. 8681 2353<br />
e-mail: h.kampmann@post.tele.dk<br />
Træffes bedst tirsdag 18-19, torsdag 12-13<br />
Træffes ikke fredag<br />
Sognepræst/Sognemedhjælper:<br />
Lone Skaaning Rasmussen<br />
Hagenstrupvej 21, 8860 Ulstrup<br />
Tlf. 2933 3755<br />
e-mail: Lsr@ballesogn.dk<br />
Træffes ikke fredag<br />
Graver og kirketjener:<br />
Ellen Skamris Jeppesen<br />
e-mail: ballekirkegaard@pc.dk<br />
Tlf.: 8681 2755 / 3086 1749<br />
2<br />
Redaktion:<br />
Martin Ishøy (ansvarshavende)<br />
Lars <strong>Kirke</strong>by<br />
Helle Kampmann<br />
Lone Skaaning Rasmussen<br />
Villy Larsen<br />
Tom Ebbe Jakobsen<br />
Hanne Østergaard<br />
<strong>Kirke</strong>tjener i Hvinningdal:<br />
Dianna Marciniak, tlf. 4092 5612<br />
Hvinningdal <strong>Kirke</strong>: Tlf. 8680 1884<br />
Buskelundvej 3, 8600 Silkeborg<br />
Organist:<br />
Mette Østergaard<br />
Godthåbvej 4, 8766 Nr. Snede<br />
Tlf. 4046 7242<br />
E-mail: mannerik@post11.tele.dk<br />
Formand: Tom Ebbe Jakobsen, Højervej 7<br />
tlf. 2012 1411, e-mail: tej@shf.au.dk<br />
Næstformand: Kirsten Bjerre Petersen<br />
Hjort Nielsens Vej 16, tlf. 8682 2189<br />
e-mail: kirstenbjerre@webspeed.dk<br />
<strong>Kirke</strong>værge: Villy Larsen,<br />
Hvinningdalvej 67, Tlf. 8682 9119,<br />
e-mail: villy.larsen@fibermail.dk<br />
<strong>Balle</strong> FDF<br />
Kontaktperson: Ulla Høgild Berg<br />
Tlf. 8682 1447, e-mail: ullaberg@fiberpost.dk<br />
De grønne pigespejdere BALLEHUSET<br />
7-10 år: Conni Gregersen Petersen<br />
Hjejlevej 24, tlf. 8682 5824<br />
10-18 år: Vivian Edlund<br />
Ege Alle 216, tlf. 8681 2321<br />
De grønne pigespejdere HVINNINGDAL<br />
Lene Greve, Ege Alle 211 – tlf. 3027 0924<br />
<strong>Balle</strong> Pensionistforening<br />
Vera Juul, <strong>Balle</strong> <strong>Kirke</strong>vej 43 A, tlf. 8685 5089<br />
Forsidebillede:<br />
Collage<br />
af Jacob, 7A, Hvinningdalskolen
Hvad er kirken?<br />
<strong>Kirke</strong>n, den egentlige kirke, den lettere<br />
udefinerlige størrelse, som man i daglig<br />
tale mener med ordet ”kirken”, er altid<br />
under forandring. Den forandrer sig<br />
pga. den praksis, som den har, og den<br />
forandres, fordi omgivelserne hele tiden<br />
forandrer sig. De seneste 10 år er ingen<br />
i tvivl om, at der er kommet meget mere<br />
politisk styring i kirken. Dvs. politikerne<br />
og kirkeministeriet har i langt højere grad<br />
end tidligere ændret og reguleret på kirkens<br />
liv. Nogle af disse ændringer er der<br />
grund til at være glade for. Det er eksempelvis<br />
godt, at der er kommet mere styr<br />
på kirkens penge. Sagen om vielser af<br />
homoseksuelle er et godt eksempel på,<br />
at politikerne var lige ved at diktere kirkens<br />
vej, og adskillige politikere har svært<br />
ved at forstå, hvorfor de ikke skulle det,<br />
eller hvorfor de skulle vente på, at kirken<br />
selv overvejede sagen. Den midlertidige<br />
løsning på sagen om homo-vielser blev<br />
så, at den politiske beslutning afventer<br />
kirkens egen kommissionsrapport. Jo,<br />
jo. Men den kommission eller det udvalg<br />
finder sted i kirkeministeriets regi – som<br />
3<br />
Fokus<br />
også er et politisk sted. At nogle opfatter<br />
folkekirken som en statskirke, kan ikke<br />
undre (selv om det er ukorrekt).<br />
<strong>Kirke</strong>n er altså i stigende grad blevet<br />
ledet fra politisk hånd i hvert fald de seneste<br />
10 år. Men det er jo ikke, fordi politikerne<br />
har tilsidesat nogle love eller regler.<br />
De har ikke lavet om på de juridiske spilleregler.<br />
Det har blot været nødvendigt, at<br />
der blev truffet nogle beslutninger og ført<br />
”en politik”, og der har ikke rigtigt været<br />
andre end politikerne, som befandt sig i<br />
en position til at træffe beslutningerne.<br />
Man har talt om et magttomrum i folkekirken.<br />
Man har også talt om kirkens velordnede<br />
anarki. Men disse forestillinger<br />
hviler på nogle uudtalte forudsætninger,<br />
nemlig en naturlig forståelse mellem biskopper<br />
og kirkeminister og på alle niveauer<br />
i kirken i forhold til regering og<br />
hele den politiske sfære. Det forudsatte<br />
nogle kirkepolitiske fingerspidsfornemmelser,<br />
som simpelthen hører en stadig<br />
fjernere fortid til.<br />
fortsættes s. 12
Kristentro<br />
Om konfirmander, spejle og fællesskab med Jesus Kristus<br />
Af Lone Skaaning Rasmussen<br />
Hvert år drager vi præster med vores konfirmander<br />
på udflugt. For det meste går turen<br />
til Århus, hvor vi på vejen gør holdt ved<br />
Grønbæk <strong>Kirke</strong> og ser de gamle smukke<br />
kalkmalerier. Vi besøger Århus Domkirke og<br />
som oftest også en nyere kirke.<br />
I år ville vi også prøve noget nyt. Vi bestilte<br />
en rundvisning på kunstmuseet ARoS. Efter<br />
rundvisningen, hvor vi blandt andet så Jakob<br />
Holdts fotoudstilling ”Tro, håb og kærlighed”,<br />
fik konfirmanderne lov til at færdes frit i kælderetagen,<br />
som består af en labyrint med 9<br />
forskellige rum med hver deres kunstværk.<br />
De 9 rum er reserveret til international lys,<br />
video og installationskunst. Antallet af rum<br />
refererer til Dantes guddommelige komedie,<br />
hvori indgår en rejse gennem de ni kredse<br />
i dødsriget. Fra Helvede går opstigningen<br />
over Skærskildsbjerget til det Guddommelige<br />
lys i Himmerige. En lignende opstigning kan<br />
publikum opleve fra mørket i De 9 rum, til det<br />
klare dagslys på ARoS' tagterrasse.<br />
Jeg gik også rundt og kiggede, og jeg kom<br />
til et rum, hvor nærmest alle konfirmanderne<br />
var sammenstimlede. Jeg måtte se, hvad der<br />
mon foregik af interessante ting netop der.<br />
OG JA, alle konfirmander var stimlet sam-<br />
4<br />
men i et rum fyldt med spejle. Teenagere<br />
har jo ry for gerne at ville spejle sig. Dette<br />
blev til fulde bekræftet! Eller måske har konfirmander<br />
bare forstand på god kunst. For<br />
et ganske forunderligt kunstværk var det.<br />
Dette fantastiske kunstværk, som var så dragende,<br />
er lavet af den dansk/islandske kunstner<br />
Olafur Eliasson. Værket er fra 2007 og<br />
hedder ”Omgivelser.” Man bevæger sig ind<br />
i et lille bitte rum med spejle installeret i gulv,<br />
loft samt sider, der med kalejdoskop viser beskueren<br />
i de uendelige rum. Min højdeskræk<br />
blev bestemt aktiveret. Ikke mindst, da en<br />
konfirmand smed sin hue, og det så ud, som<br />
om huen faldt mange, mange meter ned. Når<br />
man gik længere ind i rummet, kunne man<br />
stikke hovedet ind i en åbning, og så kunne<br />
man se sit eget hoved omkring 1000 gange.<br />
Jeg tjekkede selvfølgelig lige min frisure og<br />
kunne til min store tilfredshed konstatere, at<br />
den var ok. Det er jo ikke kun konfirmander,<br />
der er forfængelige. Og så slog det mig, hvor<br />
koldt og ensomt dette scenarie var. Som om,<br />
jeg befandt mig alene i en verden, hvor der<br />
ikke fandtes andet end mig, mig og mig.<br />
En verden, hvor der kun findes mig, mig og<br />
mig, er jo netop det modsatte af, hvad megen<br />
konfirmandundervisning, og i det hele taget,<br />
hvad kristen forkyndelse går ud på. Ved hver<br />
eneste dåb bliver der sagt: ”Se, jeg er med<br />
jer alle dage, indtil verdens ende.” Ethvert<br />
menneske er omsluttet af Guds kærlighed<br />
og derfor aldrig fuldstændig overladt til sig<br />
selv. Som kristne mennesker er vi dybt afhængige<br />
af hinanden, og det er ikke en fejl,<br />
som vi må leve med. Det er selve meningen<br />
med livet. Fællesskabet med hinanden og<br />
ikke mindst fællesskabet med Vor Herre<br />
Jesus Kristus. En af de ting, jeg lægger meget<br />
stor vægt på, i min undervisning af konfirmander,<br />
er, at jeg så gerne vil have dem til<br />
med hjertet at forstå, at kristen tro ikke bare<br />
er noget kedeligt noget, der foregår i kirken<br />
søndag formiddag. Det er det selvfølgelig<br />
også, og deltagelse i søndagshøjmessen
hører til konfirmandforberedelsen. Men<br />
kristen tro har rent faktisk noget med<br />
konfirmandernes liv og erfaringsverden<br />
at gøre. Faktisk er vores liv flettet sammen<br />
med Jesu liv, vores død flettet sammen<br />
med Jesu død og vores opstandelse<br />
flettet sammen med Jesu opstandelse. I<br />
år har mine konfirmander arbejdet med<br />
deres selvvalgte konfirmationsord. De<br />
skulle lave en collage med disse ord og<br />
så illustrere, hvordan netop denne bid<br />
evangelium havde med deres liv at gøre.<br />
Resultatet blev ganske fint, hvilket blandt<br />
andet kan ses på denne side.<br />
Den amerikanske forfatterinde Marilynne<br />
Robinson har skrevet en meget rørende<br />
roman, der hedder ”Hus og hjem”. Den<br />
handler kort fortalt om to piger, hvis mor<br />
begår selvmord, og de to piger efterlades<br />
hos deres gamle mormor. Da mormoren<br />
dør, overlades de to piger til deres sindslidende<br />
moster, og begge har de en dybfølt<br />
længsel efter det, som engang var og<br />
som engang igen skal komme.<br />
Det lille stykke, som jeg her vil fremdrage,<br />
viser, hvordan evangeliets budskab<br />
er sammenflettet med vores levede<br />
liv, også for os der for længst har overstået<br />
konfirmationsalderen.<br />
”Hver eneste sorg indeholder kimen<br />
til tusind sange, og hver sang genkalder<br />
tusind sorger, og således er de uendelige<br />
i deres antal og alle den samme.<br />
Hukommelsen er sansen for tab, følelsen<br />
af tab, og tabet trækker os efter sig. Gud<br />
selv blev trukket efter os, ned i den malmstrøm,<br />
der dannedes, da vi faldt. Det siger<br />
historien i hvert fald. Og mens han var på<br />
jorden, reparerede han familier. Han gav<br />
Lazarus tilbage til sin mor, og han gav<br />
centurionen sin datter igen. Han genindsatte<br />
tilmed det ødelagte øre på den<br />
soldat, der kom for at arrestere ham – en<br />
kendsgerning der giver os begrundet håb<br />
om, at genopstandelsen vil være præget<br />
af, at der er ofret betydelig opmærksomhed<br />
på detaljen. Som menneske følte<br />
han, hvordan døden trak i ham, og som<br />
Gud må han have spekuleret mere, end<br />
vi gør over, hvordan det mon ville være.<br />
5<br />
Kristentro<br />
Man ved, at han har gået på vandet, men<br />
han var ikke født til at drukne. Og da han<br />
døde var det sørgeligt – sådan en ung<br />
mand, så lovende, og hans moder græd,<br />
og hans venner kunne ikke tro, de havde<br />
mistet ham, og historien spredtes overalt,<br />
og sorgen kunne ikke lindres, før han<br />
blev så hårdt savnet og så stærkt husket,<br />
at hans venner følte, han gik ved siden af<br />
dem på vejen, og da de så en koge fisk på<br />
bredden, vidste de, at det var ham, og de<br />
satte sig ned for at spise aftensmad med<br />
ham. Der er så lidt at huske om folk – en<br />
anekdote, en samtale rundt om et bord.<br />
Men hver eneste erindring bliver vendt<br />
og drejet, om og om igen, hvert ord, lige<br />
meget hvor tilfældigt det er, skrevet i hjerterne,<br />
i håb om at erindringen vil opfyldes<br />
af sig selv og blive kød, og de vandrende<br />
vil finde hjem, og de forsvundne, som vi<br />
altid føler vi savner, vil omsider træde ind<br />
ad døren og stryge os over håret med<br />
samme drømmende ømhed, som de plejer,<br />
og det var ikke meningen, vi skulle<br />
have ventet så længe.”<br />
Dette lille stykke viser også på smukkeste<br />
vis, hvordan vores liv er flettet sammen<br />
med Jesu liv. Hvordan vores død er<br />
sammenflettet med Jesu død. Hvordan<br />
vores opstandelse er sammenflettet med<br />
Jesu opstandelse. Både for konfirmander<br />
og alle vi andre. Med ønsket om en lys<br />
og glædelig sommertid.
Tilbageblik<br />
Dåbstræf<br />
Igen i år indbød <strong>Balle</strong> Sogn til dåbstræf i<br />
<strong>Balle</strong> <strong>Kirke</strong>. Alle døbte børn bosiddende i<br />
<strong>Balle</strong> Sogn, og som i år fyldte/fylder 5 år<br />
blev indbudt. Mange tog imod indbydelsen,<br />
og mødte op til gudstjenesten. Ved gudstjenesten<br />
blev der fortalt om dåben og dens<br />
betydning for både børn og voksne.<br />
I sognegården blev der leget, og de indbudte<br />
dåbsbørn fik en såkaldt Fadervorbamse<br />
med hjem, så børnene sammen med deres<br />
forældre og bamse kan bede Fadervor inden<br />
sengetid. På billedet ses de glade ejere af<br />
en Fadervorbamse.<br />
Fastelavnsgudstjeneste i <strong>Balle</strong> <strong>Kirke</strong><br />
Endnu engang var <strong>Balle</strong> <strong>Kirke</strong> vært ved<br />
en gudstjeneste, hvor kirkegængerne var<br />
lidt ud over det sædvanlige. Ved gudstjenesten<br />
deltog skam både en blæksprutte,<br />
en farlig haj, klovne, fine damer, sørøvere<br />
og en enkelt smølf. Så det var en ganske<br />
særlig og festlig gudstjeneste. Efter gudstjenesten<br />
var der tøndeslagning, og både<br />
kattekonge og kattedronning blev kåret. Til<br />
slut blev der spist lækre fastelavnsboller i<br />
sognegården. Vi gentager succesen til næste<br />
år.<br />
Lone Skaaning Rasmussen<br />
6
Minikonfirmander fra <strong>Balle</strong>skolen<br />
Endnu engang har 3 hold minikonfirmander<br />
fra <strong>Balle</strong>skolens 3. klasser fyldt <strong>Balle</strong><br />
<strong>Kirke</strong> og Sognegård med liv og glade<br />
dage. Hver lektion blev indledt med bedeslag,<br />
stilhed og lystænding foran alteret<br />
i vores gamle kirke. Efterfulgt af et par<br />
salmer, Fadervor, trosbekendelse og velsignelse.<br />
For det meste i god ro og orden.<br />
I sognegården blev der fortalt bibelhistorie,<br />
og somme tider var det sjove samtaler,<br />
der kommer ud af det. For eksempel<br />
da jeg havde fortalt om Jesu dåb, røsten<br />
der lød fra himlen og Helligånden, der kom<br />
svævende ned fra himlen som en due. Da<br />
vi så lidt senere taler om historien, spørger<br />
jeg børnene, hvilket dyr som var symbol<br />
på Helligånden? Hvilket dyr det nu var, der<br />
kom svævende ned fra himlen, da Jesus<br />
blev døbt? En dreng rækker hånden op<br />
og siger: Var det ikke et æsel?<br />
En anden gang præsenterede jeg kostumer<br />
til påskespillet, og ypperstepræsterne<br />
skulle jo også have kostumer, så<br />
jeg havde fundet et klæde, som så skulle<br />
oven på en kongekrone. Da jeg præsenterede<br />
dette for de søde børn, spurgte<br />
jeg, om jeg ikke godt kunne ligne en ypperstepræst.<br />
De så lidt tvivlende ud, og<br />
jeg spurgte så, om jeg mon mere lignede<br />
en prinsesse. Hvortil én tørt replicerede:<br />
”Du ligner nu mere en dronning!” Ak ja,<br />
sådan kan man få sandheden at vide.<br />
På billederne ses minikonfirmanderne<br />
til afslutningerne som forløb over tre aftener.<br />
Vi lavede et lille påskespil, og minikonfirmanderne<br />
sang salmer af hjertets<br />
lyst, godt hjulpet på vej af sognets nye<br />
organist Mette Østergård. En stor tak skal<br />
lyde til minikonfirmanderne og deres forældre<br />
for opbakningen fra os i <strong>Balle</strong> Sogn.<br />
Lone Skaaning Rasmussen<br />
7<br />
A-klassen<br />
B-klassen<br />
C-klassen<br />
Tilbageblik
Sogneindsamling<br />
Sogneindsamling<br />
Årets sogneindsamling gik rigtig godt. Der<br />
er mange gevinster ved sådan en indsamling.<br />
Der er selvfølgelig den helt kontante<br />
gevinst; i år blev det til det rekordstore beløb<br />
54.000,- til verden nødlidende, helt præcis<br />
til de mange der allerede er tragisk berørt af<br />
klimaforandringerne, primært i Bangladesh.<br />
Tak til alle der bidrog i år!<br />
Vi kan jo ikke redde alverden, men vi kan<br />
faktisk være med til at gøre en reel forskel<br />
for i hvert fald nogle mennesker, der får deres<br />
liv ændret fra håbløshed til håb. Det<br />
har vi nu gjort i en del år i <strong>Balle</strong> Sogn, og vi<br />
agter at blive ved med det. Det er godt, at<br />
Folkekirkens Nødhjælp har opfundet ”sogneindsamlingen”<br />
og fastholder konceptet.<br />
Men der er andre fordele. <strong>Kirke</strong>n er længe<br />
blevet kritiseret for at møde mennesker på<br />
en måde, hvor de skal være passive. Det er<br />
nu en misforståelse af de gudstjenester, der<br />
er en af kirkens ”kerneydelser”. Men sogneindsamlingen<br />
er et meget stærkt eksempel<br />
på en mulighed for at være aktive og ”leve<br />
troen”. Moderne mennesker vil gerne gøre<br />
det, de tror. Præcis det er, hvad der sker i<br />
sogneindsamlingen. Man tror, man kan gøre<br />
en forskel, og det gør man – fordi man tror<br />
på, at vi skal hjælpe de fattige og nødlidende.<br />
For det tredje er sogneindsamlingen en stor<br />
8<br />
gevinst i kirkens undervisning af konfirmander.<br />
Konfirmandundervisningen går ikke bare<br />
ud på at lære de unge, hvad kristendommen<br />
er rent teoretisk – de skal lære det i praksis.<br />
Det kommer de ikke til, med mindre de prøver<br />
at tro, og troen er en levende ting, som inddrager<br />
både hjertet, munden og hænderne<br />
(Grundtvig). Hænderne er her fødderne. De<br />
skal ud at gå med indsamlingsbøssen for at<br />
lære en af de vigtige betydninger af at elske<br />
deres næste som sig selv. Sogneindsamlingen<br />
er et rigtig godt bidrag til det troens praktikophold,<br />
som konfirmationsforberedelsen er.<br />
Martin Ishøy
Med udgangen af april<br />
måned <strong>2010</strong> fratræder kordegn<br />
Anny Calundan for at<br />
gå på pension, og med udgangen<br />
af juni måned <strong>2010</strong><br />
fratræder ledende kordegn<br />
Jørgen Lundholm Jensen<br />
for at tiltræde en stilling som kordegn i<br />
Gødvad Sogn, en stilling hvor der ikke som i<br />
<strong>Balle</strong> er weekendforpligtelse i kirken.<br />
Det er med beklagelse og forståelse, at<br />
vi tager afsked med to dygtige og engagerede<br />
medarbejdere, og vi ønsker Anny<br />
en god tredje alder med mulighed for at<br />
dyrke sine mange interesser og Jørgen<br />
held og lykke med det nye job i Gødvad.<br />
Som administrativ medarbejder er det<br />
svært at få tingene til at hænge sammen,<br />
når man både skal passe et stort kontor<br />
og samtidig være til rådighed både lørdag<br />
og søndag. Det slider på både familielivet<br />
og giver et stort pres for at nå det hele.<br />
Fra menighedsrådet skal lyde en stor<br />
tak til Anny og Jørgen for henholdsvis 4<br />
og 6 års arbejdsindsats.<br />
Menighedsrådet er gået i gang med at<br />
ansætte nye medarbejdere til kordegnekontoret,<br />
og i forbindelse hermed stiles<br />
der efter at adskille kirkeforpligtelsen fra<br />
kordegnestillingen. Stillingerne forventes<br />
besat i løbe af maj måned med tiltrædelse<br />
omkring 1. juli <strong>2010</strong>.<br />
Graver<br />
I forbindelse med en omrokering på kirkegården<br />
har graver Conni Gansholm<br />
Christensen ønsket at vende tilbage til<br />
sin gravermedhjælperstilling, og derfor<br />
har menighedsrådet efter opslag ansat<br />
Ellen Skamris Jeppesen som ny graver<br />
pr. den 1. maj <strong>2010</strong>.<br />
Vi byder Ellen velkommen til <strong>Balle</strong> Sogn<br />
og ser frem til et godt og konstruktivt<br />
samarbejde.<br />
Tom Ebbe Jakobsen<br />
9<br />
Medarbejdere<br />
Kordegn TAK til alle i <strong>Balle</strong> Sogn<br />
Jeg har besluttet at<br />
gå på pension med<br />
udgangen af april<br />
måned efter 4 år og<br />
4 måneder som kordegn<br />
i <strong>Balle</strong> Sogn.<br />
I mit arbejde på kirkekontoret<br />
har jeg været<br />
i kontakt med mange<br />
mennesker her ved<br />
min skærm og telefon ved skrivebordet.<br />
Jeg har mødt mange af jer ude i sognet<br />
enten personligt her på kontoret, i<br />
telefonen eller på mailen med alle jeres<br />
ønsker og spørgsmål, som jeg har bestræbt<br />
mig på at opfylde og besvare efter<br />
bedste evne for at servicere jer på<br />
bedste vis.<br />
TAK for en god tid, en tid hvor jeg har<br />
modtaget megen glæde hos eksempelvis<br />
nybagte forældre, eller to som gerne<br />
vil giftes, kommende konfirmander og<br />
alle de små minikonfirmander, men også<br />
sorg hos den, der lige har mistet. Al den<br />
glæde går lige til hjertet ligesom hjertet<br />
græder i mødet med det menneske, som<br />
er i sorg. En meningsfuld gerning har det<br />
været, som jeg kan se tilbage på med<br />
fortrøstning og i taknemmelighed.<br />
TAK for opbakning, råd og vejledning<br />
- TAK for fint samarbejde til alle mine<br />
medspillere – personalet - i <strong>Balle</strong> og<br />
Hvinningdal <strong>Kirke</strong>r, i Sognegården og<br />
på <strong>Balle</strong> <strong>Kirke</strong>gård samt til <strong>Balle</strong> Sogns<br />
Menighedsråd.<br />
Anny Elisa Calundan<br />
Kordegn
Det grønne hjørne<br />
Hvem taler miljøets sag?<br />
Blandt mennesker der mener, vi skal passe<br />
på miljøet, fordi det ville være umoralsk ikke<br />
at gøre det, kan man ofte støde på en tankegang,<br />
som man kalder ”cirklen, der udvider<br />
sig”. Den tankegang kan hente oplagt<br />
støtte i historiens gang. Det er nemlig sådan,<br />
at omfanget af dem, som der er grund til at<br />
behandle moralsk for deres egen skyld, er<br />
vokset støt op gennem historien. Engang<br />
skulle man kun vise hensyn til sine egne;<br />
sin familie, sin stamme, sine landsmænd.<br />
Langsomt udvider omfanget (cirklen) sig<br />
til at omfatte alle mennesker. På et tidspunkt<br />
finder man ud af, at det er umoralsk<br />
at forskelsbehandle mennesker, blot fordi<br />
deres forfædre engang var slaver, og deres<br />
endnu tidligere forfædre stammede fra<br />
Afrika. Senere opdager man, at det er umoralsk<br />
at forskelsbehandle mennesker, fordi<br />
de er kvinder. I slutningen af 1700-tallet indser<br />
filosoffen Jeremy Bentham, at den dag<br />
vil komme, hvor heller ikke antallet af ben,<br />
fire eksempelvis, kan retfærdiggøre vilkårlig<br />
behandling, men at man må tage moralske<br />
hensyn til dyr. Historisk set har moralens cirkel<br />
eller omkreds altså udvidet sig, og i dag<br />
10<br />
mener nogle, at enhver livsform påkalder sig<br />
et eller andet moralsk hensyn.<br />
Set fra et kristent perspektiv er det oplagt<br />
at begrunde den opfattelse med, at de alle<br />
sammen er Guds skabninger, og i Bibelens<br />
skabelsesberetning ser Gud, at alt hvad han<br />
har skabt ”er godt”. Imidlertid er der et problem.<br />
For mens folk fra andre nationer, tidligere<br />
undertrykte og slavebundne mennesker,<br />
samt kvinder og børn kan tale deres egen<br />
sag, er de andre skabninger – fra rideheste<br />
og hyggehunde til muldvarpe og planter –<br />
ikke i stand til at tale deres egen sag. De kan<br />
heller ikke stemme og vælge politikere ved<br />
demokratiske valg. De skal have nogen til at<br />
tale deres sag. Det er nemlig meget let at betragte<br />
dem som midler til sager, der er dem<br />
fremmede. Det er meget let udelukkende at<br />
betragte dem ud fra, hvor meget de kan blive<br />
til i penge. Så hvem taler de umælendes sag?<br />
Ville det ikke være særdeles nærliggende<br />
at sige, at den opgave naturligt ligger hos de,<br />
der mener, at de alle sammen er Guds skabninger,<br />
Guds gode skaberværk, dvs. kirken?<br />
Martin Ishøy
Korskole <strong>Kirke</strong>kor<br />
Korskole torsdag kl. 14.10-14.50 i <strong>Balle</strong><br />
Sognegård.<br />
Alle fra 4.-5. klasse og minikonfirmander<br />
i <strong>Balle</strong> Sogn er velkomne. Her lærer<br />
du at synge og forberede dig til optagelsesprøven<br />
til kirkekoret. Tilmelding hos<br />
organist Mette Østergaard.<br />
Koncert i Hvinningdal kirke<br />
torsdag den 26. august kl. 19.30<br />
Torsdag den 26. august kl. 19.30 vil<br />
vores organist, Mette Østergaard<br />
slippe orgeltangenterne og lave en<br />
Liedkoncert, sammen med sin mor<br />
Manne Østergaard og sognepræst<br />
Helle Kampmann.<br />
Mette udgav i 1999 cd'en "Havfrue<br />
Sange" med musik af Lange-Müller<br />
og Heise. Samme år blev cd'en i P2bladet<br />
"Klassisk Musik" udnævnt til at<br />
være en af de tre bedste udgivelser i<br />
1999 med klassisk musik. Det er sange<br />
fra denne cd, man vil kunne høre i<br />
Hvinningdal kirke. Bl.a. Lange-Müllers<br />
sangcyklus "Sulamith og Salomon",<br />
som Lange-Müller komponerede allerede<br />
som 18-årig, efter at have læst B. S.<br />
Ingemann's gendigtning af Højsangen.<br />
Helle Kampmann vil denne aften læse<br />
op af Højsangen, og man vil ikke et<br />
sekund være i tvivl om den virkning,<br />
11<br />
Musik<br />
<strong>Kirke</strong>kor torsdag kl. 15.00-16.30 i <strong>Balle</strong><br />
Sognegård.<br />
Alle fra 11-19 år er velkomne efter bestået<br />
optagelsesprøve, hvor vi prøver<br />
din rytmefornemmelse, og om du kan<br />
synge rent.<br />
Vi medvirker til gudstjenester ca. hver<br />
anden weekend, og vi vil deltage til koncerter<br />
og tage på et årligt korstævne.<br />
Løn vil blive udbetalt efter alder og<br />
fremmøde.<br />
det må have haft på den unge Lange-<br />
Müller, som hele livet måtte døje med<br />
en næsten konstant hovedpine.<br />
Aftenen vil også byde på musik af Anton<br />
Heiller, den østrigske organist, som var en<br />
enestående fortolker af barokmusikken,<br />
specielt Bach. Heiller udforskede dodekafonien,<br />
12-tone-teknikken, som vil kunne<br />
høres denne aften i Heillers fadervor.<br />
Aftenen vil slutte med kendte operaarier<br />
og kirkearier, bl.a.Schuberts Ave Maria.
fortsat fra s. 3<br />
Fokus - forts.<br />
Så kirken har nogle gevaldige udfordringer.<br />
Vi er nogle, som mener, at hvis denne udvikling<br />
fortsætter, vil kirken afvikle sig selv og<br />
transformere sig om til et offentligt religionsvæsen.<br />
For at undgå dette, er det bydende<br />
nødvendigt, at kirken selv bliver mere herre<br />
i eget hus, hvilket vil indebære større magt<br />
til både biskopper og kirkens egne lægfolk.<br />
Og det er en meget besværlig øvelse. Der er<br />
ingen, der ved, hvem der har serveretten, og<br />
der er heller ingen, der har en rigtig ketsjer.<br />
Og har man nogen sinde hørt om politikere,<br />
der frivilligt gav afkald på magt? Politikere<br />
giver nødig slip på en sag, før den bliver en<br />
belastning. Det kunne kirken godt gå hen<br />
og blive ad åre. Det vil være meget klogt af<br />
kirken at træde i karakter som kirke, inden<br />
det sker. Så det ikke sker.<br />
Derfor er det rigtig vigtigt, at kirken på alle<br />
niveauer gør sig klart, hvad den er, og hvad<br />
den skal og vil. Hvor den vil hen. Den skal<br />
altså have en vision. Ingen i kirken er vel i<br />
tvivl om, at kirkens eksistensberettigelse,<br />
dens grundlag og formål er evangeliet om<br />
Jesus Kristus. <strong>Kirke</strong>n skal forkynde evangeliet<br />
og gøre det levende hos mennesker.<br />
Spørgsmålet er, hvad kirkens selvforståelse<br />
er, når den ”forkynder evangeliet”. Måden at<br />
få sat ord på det er at udforme en vision for<br />
kirken, dvs. en formulering af en situation,<br />
hvor kirken lykkes og kommer til sin ret. Det<br />
forudsætter en forståelse af, hvad kirken<br />
er kristent betragtet; hvad betyder det, at<br />
Jesus siger til sin discipel Peter, at han er den<br />
klippe, som Jesus vil bygge sin kirke på – lige<br />
efter at Peter har erklæret, at Jesus er den<br />
levende Guds søn? Hvis vi, kirken, er Peter,<br />
hvem er vi så? Hvor kommer Helligånden,<br />
Guds ånd, kraften fra det høje, ind, når ”den<br />
hellige, almindelige kirke” i trosbekendelsen<br />
er den første af Helligåndens gerninger? Og<br />
videre: Hvordan kan den kirkeforståelse, som<br />
her kommer til orde, komme i spil med samtiden?<br />
Hvis vi ikke kan svare på det spørgsmål,<br />
har vi ingen kirkeforståelse, og så ser<br />
12<br />
det egentlig sort ud for kirkens udvikling.<br />
Men sådan behøver det ikke at være.<br />
<strong>Kirke</strong>n er altid et kulturelt fænomen. Den er<br />
en del af kulturen, her hos os og alle steder,<br />
hvor der findes kirker. Så opgaven med at<br />
udforme en vision for kirken går ud på at<br />
beskrive de (i bredeste forstand) kulturelle<br />
former, som kirken optimalt set skal antage<br />
i lyset af sin opfattelse af sin identitet som<br />
Kristi kirke. <strong>Kirke</strong>n har en sendelse i verden,<br />
et opdrag fra Gud, som bestemmer dens<br />
identitet. Hvordan ser den situation ud, hvor<br />
kirken lykkes med sit opdrag, lykkes med<br />
”at være kirke”?<br />
At arbejde med dette spørgsmål, er en<br />
vedblivende og særdeles vigtig opgave for<br />
ethvert menighedsråd og enhver præst i<br />
dette land i tiden, der kommer.<br />
Martin Ishøy
Kunst i <strong>Balle</strong> sognegård<br />
Hen over sommeren vil man kunne<br />
nyde ikke blot én, men to udstillinger,<br />
lavet af kursister på AOF’s malehold.<br />
Fra den 4. juni til midt i juli er det<br />
et hold, som samles på <strong>Balle</strong>skolen<br />
med Randi Kornerup-Bang som lærer,<br />
der udstiller.<br />
Fra den 19. juli og august ud kan<br />
man nyde billeder af et af Inge Lis<br />
Jørgensens AOF hold, som flere gange<br />
tidligere har udstillet i Sognegården.<br />
Man kan roligt sige, at det bliver en<br />
æstetisk sommer i <strong>Balle</strong> Sognegård.<br />
Kom op at se på kunsten. Eller kom<br />
flere gange og bliv inspireret til at se<br />
verden på en kreativ måde.<br />
Friluftsgudstjeneste i ”Slugten”<br />
ved <strong>Balle</strong> Torv<br />
Mandag den 31. maj kl. 18.00<br />
Der afholdes friluftsgudstjeneste i<br />
”Slugten ” ved <strong>Balle</strong> Torv mandag den<br />
31. maj kl. 18.00. Gudstjenesten er i<br />
samarbejde med FDF og De grønne pigespejdere.<br />
Gudstjenesten er for alle,<br />
så kom og vær med til en festlig gudstjeneste<br />
i det fri. Forhåbentlig i solskin!<br />
Gudstjenesten er ved Martin Ishøy.<br />
13<br />
Arrangementer<br />
Vi holder fernisering på den første udstilling<br />
fredag den 4. juni kl. 17.00<br />
Fernisering på den følgende udstilling<br />
bliver søndag d. 25. juli efter højmessen,<br />
dvs. kl. 12.00.<br />
Alle er velkomne!!<br />
Verner Huus Kaj Oluf Jensen<br />
Koncert i Hvinningdal kirke<br />
torsdag den 26. august kl. 19.30<br />
Denne aften vil vores organist Mette<br />
Østergaard slippe orgeltangenterne og<br />
lave en Liedkoncert, sammen med sin<br />
mor Manne Østergaard og sognepræst<br />
Helle Kampmann. (Læs mere s. 11)<br />
Foredrag i <strong>Balle</strong> sognegård<br />
tirsdag den 14. september <strong>2010</strong><br />
kl. 19.30<br />
”Præsten der kom i Paradis – uden at<br />
dø!”<br />
Et foredrag om præsten Vilhelm<br />
Stenders forunderlige opbrud og rejse<br />
til ét af jordens fjerneste egne.<br />
Vilhelm Stender var præst i den danske<br />
folkekirke gennem 28 år, da han i 2002<br />
solgte alle sine ejendele, inklusive sine<br />
5000 bøger, for at rejse til The Kingdom<br />
of Tonga, en lille Stillehavs øgruppe,<br />
der ligger 3000 km nordøst for New<br />
Zealand.<br />
I foredraget vil vi komme til at høre om<br />
øernes fantastiske dagligliv, men også<br />
om Vilhelm Stenders egne bevæggrunde<br />
til at foretage så drastisk et opbrud
Fra sognet<br />
fra ”den slagne landevej”. Hvem af os har<br />
ikke en lille drøm om at høre palmesus og<br />
sidde og kikke på turkisblåt Stillehav, alt<br />
imedens vi genopdager gode glemte tanker?<br />
At slippe for alt bøvlet herhjemme med at<br />
skovle sne om vinteren og slå græs om<br />
sommeren og arbejdets nødvendige trædemølle.<br />
Foredragsholderen havde modet,<br />
mulighederne og viljen til at gøre sit bo op<br />
og smide sikkerhedsnettet overbord.<br />
For Vilhelm Stender blev det til 7 år i dette<br />
Tonga rige, syv år med uforglemmelige oplevelser,<br />
som Vilhelm Stender selv vil dele<br />
med os tirsdag den 14. september kl. 19.30<br />
i <strong>Balle</strong> Sognegård.<br />
Vel mødt til en oplevelses-fortælle-aften.<br />
Arrangør:<br />
<strong>Balle</strong> Menighedsråd<br />
ved Helle Kampmann<br />
Syngsammen i <strong>Balle</strong> Sognegård<br />
Syngsammen starter igen til september.<br />
Den første torsdag i måneden, fra 10.30<br />
-11.30 i <strong>Balle</strong> Sognegård. Så reserver allerede<br />
nu torsdag den 2. september, den<br />
7. oktober, den 4. november og den 2. december.<br />
Vi vil synge årstidens sange, og der vil<br />
også blive tid til en kop kaffe.<br />
Babysalmesang i <strong>Balle</strong> <strong>Kirke</strong><br />
Til efteråret – se www.ballesogn.dk - begynder<br />
et nyt hold babysalmesang i <strong>Balle</strong><br />
14<br />
<strong>Kirke</strong>. Vi tilbyder endnu engang formiddage<br />
med salmesang og sæbebobler. Efter<br />
salmesangen drikker vi kaffe og spiser<br />
rundstykker. Vi mødes ca. 8 gange.<br />
Det koster 200 kr. at deltage og inkluderer<br />
en cd med salmer, rundstykker og kaffe/<br />
the. Kontakt Lone Skaaning Rasmussen.<br />
Mail: LSR@ballesogn.dk. tlf. 2933 3755.<br />
<strong>Balle</strong> Pensionistforening<br />
i samarbejde med<br />
<strong>Balle</strong> Menighedsråd<br />
Torsdag den 17. juni kl. 14.00<br />
i Salen på <strong>Balle</strong>lund Plejehjem<br />
Vi får besøg af Konsulent Lone Kjeldsen<br />
Hessellund, som kommer og fremviser/<br />
demonstrerer tæpper fra Bioteknik med<br />
pulserende magnetfelter. Brugen af disse<br />
tæpper hjælper mod søvnløshed og blandt<br />
andet gigtsmerter! Der er mulighed for at<br />
købe på stedet.<br />
Pris kr. 60. Alle er meget velkomne.<br />
Torsdag den 26. august<br />
- sommerens heldagsudflugt.<br />
Opsamling begynder i Øster Bording kl. 8.00.<br />
Vi kører til Fyns-land, nærmere til<br />
Kerteminde. Vi drikker formiddagskaffe<br />
på Langeskov Kro, besøger Johannes<br />
Larsens kunstmuseum og Svanemøllen.<br />
Derefter en god middag på Restaurant<br />
Marinaen, for så at besøge attraktionen<br />
Fjord og Bælt og ser, at de fodrer marsvin<br />
og legesyge sæler. Her findes også<br />
mange spændende akvarier. Intet besøg<br />
i Kerteminde uden at hilse på Amanda<br />
og vi kigger lidt på omgivelserne, inden<br />
vi begynder hjemturen, hvor vi selvfølgelig<br />
skal have Kaffe, og det bliver igen på<br />
Langeskov Kro. Derefter lige hjem.<br />
Pris kr. 300 for bus og forplejning hele<br />
dagen + entré.<br />
Tilmelding senest den 19. august på 8685<br />
5089 eller 8682 661. Bedst mellem 9-12.<br />
Alle er meget velkomne.
DR-kirken<br />
Hver søndag kl. 14.00 viser DR1<br />
”DR-kirken”, som i nogle år har<br />
erstattet søndagens transmitterede<br />
højmesse. Det er i dag gudstjenesteudsendelser<br />
af 45 min.<br />
varighed, ikke sjældent med en<br />
lidt utraditionel tilgang.<br />
Der er nu optaget to grønne gudstjenester<br />
med en af sognets præster,<br />
Martin Ishøy, til DR-kirken.<br />
Ved disse gudstjenester medvirker<br />
desuden sognets organist,<br />
Mette Østergaard, og kordegn<br />
Jørgen Lundholm Jensen, foruden<br />
en menighed hovedsaligt<br />
bestående af mennesker fra <strong>Balle</strong><br />
Sogn og omegn.<br />
Disse gudstjenester vil blive sendt<br />
på DR1 henholdsvis 6. juni og<br />
13. juni kl. 14.00, og de vil desuden<br />
kunne ses på adressen:<br />
http://www.dr.dk/dr1/drkirken.<br />
Gudstjenester <strong>Balle</strong>lund kl. 14.30<br />
(kaffe fra kl. 14.00)<br />
15<br />
<strong>Kirke</strong>-Taxa<br />
Det sker<br />
I forbindelse med gudstjenester og<br />
kirkelige arrangementer kan taxi rekvireres<br />
hos Silkeborg Taxa, tlf. 8680<br />
6060 med henvisning til <strong>Balle</strong> Sogn,<br />
som afholder udgiften.<br />
Menighedsrådsmøder<br />
Torsdag den 17.06.<strong>2010</strong> kl. 19.00<br />
ordinært menighedsrådsmøde<br />
Tirsdag den 24.08.<strong>2010</strong> kl. 19.00<br />
ordinært menighedsrådsmøde<br />
INDSAMLINGER<br />
Pinsedag: Folkekirkens Nødhjælp<br />
2. søndag e.trin.: FDF mission<br />
9. søndag e.trin.: Dialogcentret og IKON<br />
1.juni nadver Lars <strong>Kirke</strong>by<br />
15.juni Lone Skaaning Rasmussen<br />
29.juni nadver Helle Kampmann<br />
13.juli Lars <strong>Kirke</strong>by<br />
27 juli nadver Lone Skaaning Rasmussen<br />
10.august Martin Ishøy<br />
24.august nadver Helle Kampmann
<strong>Juni</strong><br />
<strong>Balle</strong><br />
<strong>Kirke</strong><br />
LK – Lars <strong>Kirke</strong>by HK– Helle Kampmann MI – Martin Ishøy LSR – Lone Rasmussen<br />
www.ballesogn.dk<br />
Hvinningdal<br />
<strong>Kirke</strong><br />
Søndag 6. 1.s.e.trinitatis 12.00 Dåbsgudstjeneste MI 10.30 Højmesse MI<br />
Søndag 13. 2.s.e.trinitatis 10.30 Højmesse LSR 10.30 Højmesse LK<br />
Søndag 20. 3.s.e.trinitatis 10.30 Højmesse MI 09.00 Gudstjeneste MI<br />
Søndag 27. 4.s.e.trinitatis 10.30 Højmesse LK -<br />
<strong>Juli</strong><br />
Søndag 4. 5.s.e.trinitatis - 10.30 Højmesse HK<br />
Søndag 11. 6.s.e.trinitatis 10.30 Højmesse LK -<br />
Søndag 18. 7.s.e.trinitatis - 10.30 Højmesse HK<br />
Søndag 25. 8.s.e.trinitatis 10.30 Højmesse MI -<br />
<strong>August</strong><br />
Søndag 1. 9.s.e.trinitatis - 10.30 Højmesse LSR<br />
Søndag 8. 10.s.e.trinitatis 10.30 Højmesse MI<br />
-<br />
Søndag 15. 11.s.e.trinitatis 10.30 Højmesse LSR 10.30 Højmesse MI<br />
Søndag 22. 12.s.e.trinitatis 10.30 Højmesse HK 09.00 Gudstjeneste HK<br />
Søndag 29. 13.s.e.trinitatis 12.00 Dåbsgudstjeneste LK 10.30 Højmesse LK<br />
www.silkeborg-bogtryk.dk