Ingemanns aften- - Elbo
Ingemanns aften- - Elbo
Ingemanns aften- - Elbo
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
ANMELDELSE<br />
En<br />
tilværelses-<br />
ser til eget liv og begynde<br />
at tænke over det, gør det<br />
til en bog, der ikke alene<br />
åbner op for vort fags anvendelse,<br />
men også kræver<br />
kritisk sans.<br />
Men! Bente-Ingrid Bruun<br />
er en søgende oprører.<br />
Og hun slutter sig derved<br />
naturligt til og søger støtte<br />
hos andre, der er kritisk<br />
indstillet til det etablerede.<br />
Hendes over 400 numre<br />
lange liste over forfattere,<br />
som hun bygger på eller<br />
citerer er meget præget af<br />
små som store „profeter“,<br />
og hun kan meget langt<br />
hen ad vejen komme til at<br />
postulere og fremstå som<br />
fortaler for en „tro“.<br />
Institutionerne<br />
Foruden viljen er der jo<br />
det med Vor Herre! Eller<br />
som forfatteren siger i et af<br />
sine afsluttende kapitler:<br />
„det transpersonlige“. Her<br />
viger hun imidlertid tilbage<br />
for at behandle forholdet<br />
mellem religion, tro, og<br />
psykologi.<br />
Det er lidt mærkeligt, for<br />
mod til at afprøve grænserne<br />
mangler hun ikke.<br />
Hun gør rede for Rudolf<br />
Steiners tanker, Jung, meditation,nærdødsoplevelser,<br />
bygger på Jes Berthel-<br />
tolkning<br />
sen etc. Et helt katalog over<br />
forsøg på at skabe sig mening<br />
eller fortolke tilværelsen.<br />
Hun danner udtryk<br />
som „hjertevilje“, og er da<br />
også inde på tanken om en<br />
universel eller guddommelig<br />
vilje (side 144).<br />
Hvis Bente-Ingrid Bruun<br />
havde haft fat i nylig afdøde<br />
Franz Froms doktordisputats<br />
„Om oplevelsen af<br />
andres adfærd“ (som<br />
mangler i litteraturlisten)<br />
havde hun set, at det synes<br />
at være en grundbetingelse<br />
ved mennesket, at det oplever<br />
eller digter mening i<br />
den verden, som det lever<br />
i. Netop det at knytte mening<br />
eller meningsløshed<br />
(Victor Frankl) sammen<br />
med viljesbegreb og de<br />
mange udmærkede eksempler<br />
på individuelle og kollektive<br />
forsøg på at få retning<br />
i livet havde – efter<br />
min mening – været værdifuldt<br />
og havde kunnet<br />
bringe større sammenhæng<br />
ind i fremstillingen.<br />
Nu kan det være ubehaget<br />
ved kirkernes forvaltning<br />
af deres funktioner,<br />
der afholder forfatteren fra<br />
at tage spørgsmålet om religion<br />
og psykologi grundigere<br />
op.<br />
Gennemgående er Bente-<br />
Ingrid Bruun forståeligt<br />
nok meget kritisk over for<br />
vore institutioner, og det<br />
er da en at styrkerne ved<br />
bogen, der gennemgår<br />
vort udviklingsforløb fra<br />
vugge til grav, at hun hele<br />
tiden inddrager omverdensbetingelser.<br />
Hvordan<br />
kan vi forbedre disse, så<br />
udvikling ikke fejldirigeres?<br />
Selv om jeg er ret kritisk<br />
indstillet over for meget af<br />
det efter min mening ret<br />
postulerende i bogen, er jeg<br />
også fascineret af den. Man<br />
kommer vidt omkring.<br />
Forfatteren brænder og<br />
vil noget. Og hendes opgør<br />
med eller oprør mod<br />
også meget i vor psykologiske<br />
praksis og de forskellige<br />
retninger fortjener<br />
at blive taget alvorligt.<br />
Hun har blik for, at videnskaberne<br />
i sig selv er<br />
lukkede systemer, der vanskeliggør<br />
nytænkning, og<br />
at et mere helhedspræget<br />
syn på tilværelsen er nødvendigt.<br />
Bente-Ingrid Bruun:<br />
Viljens kraft.<br />
Forlaget Klitrose,<br />
april 1998.<br />
215 sider.<br />
198 kroner.<br />
25<br />
16 • 98