You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
AF EVA LINDHARDT<br />
lektor i kristendomskundskab/<br />
religion på Zahle<br />
læreruddannelse<br />
(tv. på billede nedenfor)<br />
AF BIRgITTE JEPPESEN<br />
korshærspræst<br />
i Mariakirken<br />
Mig og <strong>IKON</strong><br />
Hvad har dialog<br />
med pædagogik at gøre?<br />
Ind imellem hænger ens liv langt mere sammen,<br />
end man selv g<strong>år</strong> og tror. En sådan aha-oplevelse<br />
fik jeg, da jeg for 1½ <strong>år</strong> siden var på studietur. Som<br />
underviser i kristendomskundskab/religion i læreruddannelsen<br />
har jeg i mange <strong>år</strong> trukket på mine<br />
erfaringer fra tiden i Nepal og Indien med Projekt<br />
Vestens Unge. Da jeg skulle have mit religionshold<br />
på studietur til Syrien og Libanon, var det da<br />
også oplagt at give de studerende muligheden for<br />
at opleve, hvordan kristne og muslimer er i dialog<br />
i Mellemøsten. Så jeg kontaktede ”Forum for development,<br />
culture and dialogue” i Beirut. En varm<br />
Min <strong>IKON</strong>-erfaring er først og fremmest Vestens<br />
Unge. Det er en oplevelse, som med <strong>år</strong>ene f<strong>år</strong> stadig<br />
større værdi for mig. Turen i Indien var drevet<br />
af nysgerrighed overfor det fremmede. Vi skulle<br />
møde mennesker. Og det passede mig rigtig godt.<br />
dag i Beirut mødtes vi med 3 unge fra forummet,<br />
og mens vi talte sammen om hovedets, hjertets og<br />
håndens dialog, gik det langsomt op for mine studerende<br />
og mig, at vi kunne genkende mange af<br />
grundtankerne fra vores studie i interkulturel pædagogik<br />
på linjefaget.<br />
I den interkulturelle pædagogik problematiseres<br />
det, at eleverne direkte skal italesætte<br />
kultur og kulturforskelle, da der er fare for, at eleverne<br />
låses fast i bestemte forestillinger om ligheder<br />
og forskelle. De unge libanesere fra dialogprojektet<br />
var inde på en lignende tankegang, n<strong>år</strong> de beskrev,<br />
at hovedets dialog, hvor man rationelt beskriver sin<br />
tro, bedst følges af/tager udgangspunkt i hjertets<br />
og håndens dialog, hvor indlevelse i den anden og<br />
samarbejde om konkrete opgaver bliver udgangspunktet<br />
for samtalerne. En anden fælles pointe<br />
mellem religionsdialogen og den interkulturelle<br />
pædagogik er, at det aldrig er religioner/kulturer<br />
der mødes, men mennesker i al deres sammensathed.<br />
Noget af dialogens væsen er at se sammenhænge<br />
og relationer mellem umiddelbare forskelle.<br />
N<strong>år</strong> vi taler om religionsdialog, tænker vi vel ofte<br />
på en dialog mellem mennesker, men dens værdi<br />
ligger også i den enkeltes indre dialog imellem de<br />
rum og kategorier, den enkelte f<strong>år</strong> opdelt verden i.<br />
At møde mennesker<br />
uanset baggrund<br />
I dag er en væsentlig del af mit arbejde netop det.<br />
At møde mennesker. Jeg er korshærspræst og leder<br />
af Mariatjenesten, som er et værested på Istedgade.<br />
Her kommer mennesker med mange forskellige<br />
baggrunde. Ofte kommer de med livserfaringer,<br />
<strong>IKON</strong> - tro i dialog // www.ikon-danmark.dk<br />
nummer 80 // side 40
Change language