KIRKEBLADET - Aarestrup og Haverslev kirker.

Recommendations

Info

Konfirmation 2013 Lukasevangeliet kap. 15 vers 11 til 15. I tegneserien Radisserne kommer Trine hen og stiller sig foran Søren Bruun og spørger ham, hvordan livet er: Hvordan det bliver bedst, hvilke veje skal hun vælge - og Søren Bruun svarer hende alvor- ligt: ”Vær venlig og præcis, ryg ikke, spis ikke for meget, børst tænder, husk at stemme, pas på solskoldning, tegn forsik- ringer, se dig for i trafikken…”, Trine afbryder ham nu og siger: ”Stå helt stille, for nu får du en ordentlig en i goggen!” Trine spurgte efter livsvisdom, men fik leveregler, og det er at gøre nar af folk. Trine spørger efter livets mening og får en masse meninger om livet. Hun får stene for brød. Hun får sund fornuft, og det er at gøre nar af folk, som spørger efter livets mening, og så får Søren een på goggen! Fornuften er vigtig og god til at vise vej i livet, men den er ikke selv en vej, for så ender man som brødrene i Klods Hans. Vejen til livets mening er livet selv. Det er den levende, virkende vandrende, kærlighed, som vi møder i livets alvor og glæde, og som vi finder i sin fylde i Jesu liv og lignelser. Det gælder også den lignelse, som vi har lyttet til i dag på jeres konfirmationsdag. Vi møder og mærker faderens grænseløse og grundløse glæde over at se sin søn igen. Glæden er en grundstemning givet med tilværelsen selv. Forestil dig, at naturen var grim: det ville få øjne, ører og sind til at krølle sammen som en vissen blomst, men naturen er smuk, for midt i sin gru er den gennemtrukket af glæden, af kærlighedens liv og lys, for glæden er stråler fra livets og kærlighedens hellighed. Djævelen er derfor det mest uglade væsen, der findes. Glæden er det største, og derfor vil I senere i dag høre, at taler- ne ikke primært ønsker jer, dygtighed, karriere, succes, men netop livsglæde! Ligesom lyset er solens stråler, så- ledes er glæden kærlighedens stråler, for glæde er udslag af kærlighed til noget. Glæden er det største, for lidelsen modsiger, men den dementerer ikke glæden! Og glæden er ikke bare pjat, for pjat er glæde uden alvor. Derfor: Jo mere glæde jo mere alvor. Glæden over befrielsen denne den 5. maj for 68 år siden har sin grund i den dybe alvor. Vi stod på randen af hedenskabets dybeste mørke og deraf den grænseløse glæde over den 5. maj.
Glæden lever ikke af, at man bare lukker øjnene for det onde, for det er verdensflugt. Glæden bliver først til, ansigt til ansigt, med det, der anfægter den. En ond kan have fornøjelser, men ingen glæde. Glæden har vanskeligt ved at holde sig lige op ad omgivelser, der er ulykkelige, og det ligger i, at man kun har ret til så megen glæde, som man giver andre. Man kan kun have glæde, hvis man også vil skabe glæde, og at skabe glæde er at dele sin glæde. Vi kender alle til dem, der siger, at glæden er for børn, spejdere, tumper og naturfolk. Man skal være dum for at være glad, og naiv for at tale om den. Men lad mig så svare med et ord af dagens fødselar også selv om det i dag er 200 år siden, at Søren Kierkegaard blev født: ”Den, der har megen glæde, må være et godt menneske; men måske er han ikke den klogeste, selvom han netop opnår det, som den klogeste med al sin klogskab stræber efter”. I lignelsen om den fortabte søn hører vi om én, som bryder med ansvaret og derfor med glæden, han bryder alle broer, alle leveregler, alle spilleregler for at drage ud i verden og gøre sin lykke, og lykken, det er glædens døde kadaver! Vi hører også, hvordan han fik det hele tilbage – uforskyldt tilbage! Altså ”En mand havde to sønner…”. Manden er Gud Fader og sønnerne, det er dig og mig. Den yngste søn bryder endegyldigt med hjemmet, idet han siger: ”Far! for mig er du en død mand, død og begravet! I mine øjne eksisterer du ikke mere, giv mig min arv! Den yngste søn forlader ikke bare hjemmet, faderhuset i det høje, men forlader det i ruiner, og brænder broerne bag sig. Kære Gud! Jeg regner dig for død og borte! Alvoren er den, at sønnen virkelig har magt til at bryde forholdet både med sin far og sin bror. Vi hører det med al ønskelig tyde- lighed i det som Den gamle af Dage siger til sine tjenere, da den fortabte søn vender tilbage: ”For min søn her var død, men er blevet levende igen, han var fortabte, men er blevet fundet igen. Bruddet er alvor og bruddet virker begge veje. Nu drog han ud i verden, hvor han satte formuen overstyr, som det hedder ”i et udsvævende liv” d. v. s på langsomme heste og hurtige kvinder! Dertil kom, at nu satte en streng hungersnød ind, og som der står ”begyndte han at lide nød”. Og det blev værre. Han, som var jøde, blev sat til at vogte svin og til sidst drøm-
Page 1: KIRKEBLADET Aarestrup og Haverslev
Page 5 and 6: Konfirmander i Haverslev 2013 Haver
Page 7 and 8: Sommerens musik Sommeraften-koncert
Page 9 and 10: Menighedsrådet ved Haverslev kirke
Page 11: Dato Dagens navn Aarestrup kirke Ha

KIRKEBLADET - Aarestrup og Haverslev kirker.

Transform your PDFs into Flipbooks and boost your revenue!

Delete template?

Save as template ?