NÃ¥r khat fylder for meget â Misbrug i en minoritetsgruppe - Stof
NÃ¥r khat fylder for meget â Misbrug i en minoritetsgruppe - Stof
NÃ¥r khat fylder for meget â Misbrug i en minoritetsgruppe - Stof
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
ANDERS PEDERSEN<br />
BA.SCIENT.POL.<br />
KLAUS TOUDAHL<br />
CAND.MAG.<br />
ligt. M<strong>en</strong> samtidig er det vigtigt at<br />
understrege, at det somaliske miljø<br />
har mange <strong>for</strong>skellige holdninger til<br />
<strong>khat</strong>. Hvor nogle opfatter det som<br />
<strong>en</strong> grundlægg<strong>en</strong>de del af somalisk<br />
kultur, ser andre - især kvinderne<br />
- det som <strong>en</strong> væs<strong>en</strong>tlig barriere <strong>for</strong><br />
integration, som man bør gøre op<br />
med. En målrettet og netværksbaseret<br />
oplysningsindsats fra det off<strong>en</strong>tlige<br />
har der<strong>for</strong> mulighed <strong>for</strong> at<br />
støtte de kræfter i det somaliske<br />
miljø, som allerede nu <strong>for</strong>søger at<br />
ud<strong>for</strong>dre d<strong>en</strong> g<strong>en</strong>erelle accept af<br />
rusmidlet. Oplysningsindsats<strong>en</strong> bør<br />
bygge på dialog og konkret rådgivning<br />
om, hvordan man kan komme<br />
ud af <strong>khat</strong>problemerne. Her spiller<br />
kvinde<strong>for</strong><strong>en</strong>ingerne, medborgerhus<strong>en</strong>e<br />
og moskéerne alle <strong>en</strong> rolle med<br />
h<strong>en</strong>syn til at sætte <strong>khat</strong>problemet<br />
på dagsord<strong>en</strong><strong>en</strong>. I det oplys<strong>en</strong>de<br />
arbejde i de somaliske <strong>for</strong><strong>en</strong>inger er<br />
anv<strong>en</strong>dels<strong>en</strong> af aut<strong>en</strong>tiske budbringere<br />
afgør<strong>en</strong>de. Det gælder eksempelvis<br />
<strong>en</strong> tidligere <strong>khat</strong>-misbruger,<br />
<strong>en</strong> ing<strong>en</strong>iør eller <strong>en</strong> læge, der på<br />
somalisk kan <strong>for</strong>tælle om problemerne<br />
eller vej<strong>en</strong>e ud af <strong>khat</strong>. Som<br />
projektarbejdere ser vi vores rolle<br />
som indpiskere til <strong>en</strong> debat i det<br />
somaliske miljø om <strong>khat</strong>-problemet<br />
- som er omfatt<strong>en</strong>de - m<strong>en</strong> vi k<strong>en</strong>der<br />
samtidig vores klare begrænsninger.<br />
Skal budskabet nå ud, skal det være<br />
troværdigt og bæres frem af aktører<br />
med social status, alder, uddannelse<br />
o.l., der har vægt i miljøet.<br />
Ansættels<strong>en</strong> af to-sprogede behandlere<br />
med and<strong>en</strong> etnisk baggrund<br />
<strong>en</strong>d dansk er <strong>en</strong> tilgang, som<br />
allerede anv<strong>en</strong>des i sundheds<strong>for</strong>ebyggelse<br />
og i misbrugsbehandling<strong>en</strong><br />
af grønlændere. For somaliere<br />
med begrænsede danskkundskaber<br />
bør behandling<strong>en</strong> også <strong>for</strong>egå på<br />
somaliernes eget sprog. Man bliver<br />
ikke nødv<strong>en</strong>digvis mindre integreret<br />
i Danmark af at blive clean på<br />
sit somaliske modersmål, hvis man<br />
bliver i stand til at tage sig af sin<br />
familie og passe et arbejde. Det er<br />
afgør<strong>en</strong>de, at vi som repræs<strong>en</strong>tanter<br />
<strong>for</strong> behandlingssystemet ikke<br />
dæmoniserer <strong>khat</strong>-brugerne, m<strong>en</strong><br />
kommer med saglige og underbyggede<br />
oplysninger, der fokuserer på<br />
det problematiske misbrug.<br />
Hinsides de gamle mænd – at nå minoriteterne<br />
i minoritet<strong>en</strong><br />
Der ligger afgjort <strong>en</strong> ud<strong>for</strong>dring i at<br />
nuancere arbejdet blandt minoriteter.<br />
I projektet har vi oplevet store<br />
ud<strong>for</strong>dringer i at integrere unge og<br />
gamle og kvinder og mænd i aktiviteter,<br />
fællesspisning, oplæg og <strong>for</strong>edrag.<br />
Alt <strong>for</strong> ofte <strong>en</strong>der man med at<br />
sidde tilbage med de gamle mænd,<br />
som er dem, der socialt er bedst placerede<br />
i de somaliske <strong>for</strong><strong>en</strong>inger.<br />
Der ligger der<strong>for</strong> <strong>en</strong> <strong>for</strong>tsat ud<strong>for</strong>dring<br />
i at arbejde målrettet mod at<br />
nå kvinderne og de unge med særlige<br />
tilbud.<br />
Skal alle g<strong>en</strong>nem d<strong>en</strong> samme mølle?<br />
I det <strong>for</strong>egå<strong>en</strong>de har vi pointeret<br />
<strong>en</strong> række kulturelle <strong>for</strong>skelle mellem<br />
danske og somaliske misbrugere<br />
– <strong>for</strong>skelle der ud<strong>for</strong>drer det<br />
eksister<strong>en</strong>de behandlingssystem.<br />
Konklusion<strong>en</strong> på kulturmøder synes<br />
ofte at tage udgangspunkt i,<br />
at d<strong>en</strong> <strong>en</strong>e af parterne skal ændre<br />
sig. Vores anbefalinger omhandler<br />
imidlertid hverk<strong>en</strong>, at behandlingssystemet<br />
skal droppe skemaerne, eller<br />
at somalierne skal droppe deres<br />
kultur. I stedet argum<strong>en</strong>terer vi <strong>for</strong>,<br />
at behandlingssystemet begynder at<br />
arbejde <strong>for</strong>, at behandling kan antage<br />
flere <strong>for</strong>mer og udtryk. Som<br />
eksempel: Langt hovedpart<strong>en</strong> af<br />
behandling<strong>en</strong> <strong>for</strong>egår som samtaler,<br />
hvor man med kognitive behandlingsstrategier<br />
<strong>for</strong>søger at få bruger<strong>en</strong><br />
til at udvikle egne strategier <strong>for</strong><br />
stoffrihed i dialog med behandler<strong>en</strong>.<br />
Blandt somalierne står vi imidlertid<br />
med <strong>en</strong> stor gruppe, der ikke<br />
har tilstrækkelige danskkundskaber<br />
til at indgå <strong>en</strong> sådan behandlingskontrakt,<br />
og som samtidig kulturelt<br />
ikke anser dette som <strong>en</strong> anv<strong>en</strong>delig<br />
strategi. R<strong>en</strong>t pragmatisk og ud<strong>en</strong><br />
kulturel arrogance m<strong>en</strong>er vi, at der<br />
er flere veje til stoffrihed<strong>en</strong>, og at<br />
aktiviteter, netværk og familie kan<br />
spille vigtige roller, der kan erstatte<br />
d<strong>en</strong> individuelle <strong>for</strong>mulering af vej<strong>en</strong><br />
til stoffrihed. ■<br />
REFERENCER<br />
1 Se bl.a.: Advisory Council on the Misuse of<br />
Drugs (ACMD):<br />
Khat (Qat): Assessm<strong>en</strong>t of Risk to the Individual<br />
and Communities in the UK. Findes på<br />
hjemmesid<strong>en</strong> www.homeoffice.gov.uk<br />
2 Anderson, A., Beckerleg, S., Hailu, D. & Klein,<br />
A.: The Khat Controversy. Stimulating the<br />
Debate on Drugs. Berg Publishers. 2007.<br />
3 Patel, S.L., Wright, S. & Gammampila, A.:<br />
Khat Use among Somalis in four English<br />
Cities. Home Office Report 47/05. Se www.<br />
homeoffice.gov.uk<br />
24<br />
<strong>Stof</strong> 12