اﻟﻜﺘﺎب

aABCDEFG 175سيكولوجية السعادةتأليف:‏ مايكل أرجايلترجمة:‏ د.فيصل عبدالقادر يوسفمراجعة:‏ شوقي جلالX¹uJ« ‡ »«œü«Ë ÊuMH«Ë WUI¦K wMÞu« fK:« U¼—bB¹ W¹dNý WOUIŁ V² WKKÝ

acbX¹uJ« ‡ »«œü«Ë ÊuMH«Ë WUI¦K wMÞu« fK:« U¼—bB¹ W¹dNý WOUIŁ V² WKKÝصدرت السلسلة في يناير ١٩٧٨ بإشراف أحمد مشاري العدواني ١٩٢٣ ١٩٩٠175سيكولوجية السعادةتأليف:‏ مايكل أرجايلترجمة:‏ د.فيصل عبدالقادر يوسفمراجعة:‏ شوقي جلالABCDEFGuOu¹1993

اواد انشورة في هذه السلسلة تعبر عن رأي كاتبهاولا تعبر بالضرورة عن رأي اجمللس

٧٩٢٥٤٧٨٥١١٩١٤٥١٦١١٨١١٩٧٢١٩اقدمةالفصل الأول:‏إلى أي مدى يشعر الناس بالسعادة?‏الفصل الثاني:‏العلاقات الاجتماعيةالفصل الثالث:‏العمل والبطالةالفصل الرابع:‏وقت الفغارالفصل الخامس:‏اال والطبقة والثقافةالفصل السادس:‏الشخصيةالفصل السابع:‏السرورالفصل الثامن:‏الشعور بالرضا عن الحياةالفصل التاسع:‏العمر والجنسالفصل العاشر:‏الصحةMMMM

٢٤٧الفصل الحادي عشر:‏M زيادة الشعور بالسعادةMMM

بدأ اهتمامي بهذا اوضوع أثناء انشغالي بالعملفي مجال العلاقات الاجتماعية وأثناء إعداد كتاب‏«تشريح العلاقات الاجتماعية»‏Relationships مع مونيكا هندرسونHenderson فالعلاقات الاجتماعية هنا مصدرواضح وأساسي من مصادر السعادة الإنسانية.‏وقد أوحت قراءة التراث ‏(اتعلق باوضوع)‏صدرين آخرين مهم‏:‏ العمل ونشاط وقتالفراغ وعليه فقد أعطيت لهذه الثلاثة مصادرقدراً‏ من الأولوية في هذا الكتاب.‏ ورا كان أهممايتلوها هو الشخصية:‏ فهناك أشخاص سعداءبطبيعتهم ثل ماهنالك مكتئبون وإن كانت البحوثالتي تتناولهم مازالت في مرحلة مبكرة.‏ كذلك تبأن بعض اصادر المحتملة الأخرى - كالثروة والطبقة- قليلة الأهمية نسبياً‎ وهو أمر مثير للاهتمام منالناحية النظرية.‏والواقع أن اجملال كله جد مثير للاهتمام وقدحاولت تجميع جوانبه كلها معا ً وقد استمتعت بذلكحقاً.‏ فهناك القليل جداً‏ من الكتب في هذا اجملالبينما يوجد الكثير من البحوث انشورة في كثيرمن مجالات التخصص.‏The anatomy ofMonikaمقدمةمايكل أرجايلقسم علم النفس التجريبيإكسفورد7

إلى أي مدى يشعر الناس بالسعادة?‏إلى أي مدى يشعر الناسبالسعادة؟1ما هو أرقى خير كن أنيبلغه ارء بجهده?‏ يتفقعامة الناس وصفوتهم علىأنه السعادة.‏ ولكنهميختلفون في تحديد كنهها.‏‏(أرسطو الأخلاقالنيقوماخية الكتاب الأولالفصل الرابع)‏ ‏«نحن نؤمنبأن هذه الحقائق بينةبذاتها:‏ لم ن كل بني البشرقد خلقوا سواسية وأنخالقهم قد حباهم بحقوقلا يجوز انتزاعها منهم منهاالحق في الحياة والحريةوالجد في طلب السعادة».‏‏(إعلان الاستقلال الأمريكي)‏ما هي السعادة؟وجهت معظم الدراسات السيكولوجية في ميدانالانفعالات اهتمامها إلى البحث في حالات القلقوالاكتئاب وغيرهما من الانفعالات السلبية.‏ ونحننعلم الآن أن جعل الناس سعداء يتضمن عملياتمختلفة عن تلك التي تجعلهم لا يشعرون بالتعاسة.‏ويهتم هذا الكتاب أساسا بأسباب السعادة الإيجابيةوتفسيراتها وكيف كن استخدام هذا الفهم لجعلالناس ونحن معهم-سعداء كذلك.‏ فمن امكن أنتكون بعض الأساليب ولا أقول كلها التي ثبتنجاحها في تخفيف الاكتئاب مفيدة أيضا في زيادةالشعور بالسعادة لدى غير اكتئب‏.‏وتشير نتائج البحوث التجريبية التي تجمعتحتى الآن إلى وجود بعد واحد قابل للقياسللسعادة.‏ وبينما تركز بعض اقاييس على الجانبالانفعالي للسعادة أي الشعور باعتدال ازاج-توجهمقاييس أخرى عنايتها إلى الجانب اعرفي التأمليأو التعبير عن الرضا عن الحياة.‏ فالناس قد يصفونالسعادة إما على أنها شعور بالرضا والإشباع9

سيكولوجية السعادةوطمأنينة النفس وتحقيق الذات.‏ أو أنها شعور بالبهجة والاستمتاع واللذة.‏وهكذا فإن البحث في مكونات الشعور بالاستمتاع والسعادة يؤدي اشدالقول بوجود بعدين مستقل جزئيا يتسق كل منها مع واحد من هذينالجانب‏.‏وقد توصل عدد من الدراسات الأوسع نطاقا إلى وجود عامل عامواضح هو عامل ‏«الرضا الشامل».‏ وكن تقسيم هذا العامل إلى الشعوربالرضا عن جوانب محددة مثل العمل أو الزواج أو الصحة أو القدراتالذاتية أو تحقيق الذات.‏ كذلك قيست معايير السعادة التي يغلب عليهاالطابع الانفعالي:‏ مثل الشعور بالبهجة امزوجة بالتفاؤل وغيرها من اشاعرالإيجابية.‏ ويتم ذلك عادة بسؤال الأفراد أن يصفوا حالتهم ازاجية خلالالأسابيع الأخيرة أو أن يحددوا طول الفترة الزمنية التي لازمتهم خلالهامشاعر السعادة.‏ أما البعد الثالث والهام الذي تناولته الدراسات بالقياسفهو ‏«العناء النفسي»‏ في علاقته العكسية بالشعور بالرضا.‏ وترتكز اقاييسهنا على الأحكام التي يصدرها الأفراد بأنهم غير سعداء أو مكتئبون أوقلقون.‏ واكون الأخير الذي سنتناوله هو الصحة وهو يرتبط ارتباطاوثيقا بالأبعاد الثلاثة الأخرى وكن اعتباره سببا ونتيجة إلا في آن واحد.‏وستزيد نتائج الدراسات التي سنعرضها في هذا الكتاب من ثقتنا فيصدق اقاييس الذاتية للسعادة أو الرضا.‏ وسنجد أن التعبير عن الشعوربالسعادة مقترناً‏ بالحاجة النفسية والجسدية يزداد بوجود علاقاتاجتماعية معينة ويقل بفقدان هذه العلاقات وبزيادة وطأة أحداث الحياةوتتسم هذه النتائج بالاتساق فيما بينها إلى حد ملحوظ كما أنها معقولةإلى حد بعيد.‏ وهكذا سوف نعتمد إلى حد كبير على التقديرات الذاتيةدى السعادة التي يشعر بها الأفراد فماذا قالوا عن أنفسهم إنهم سعداءفهم بالفعل سعداء وإذا قالوا إنهم مكتئبون فهم كذلك حقا.‏ورغم هذا فان التقديرات الذاتية لا تتسق دائما مع اقاييس اوضوعيةأو مع تقديرات الآخرين.‏ وسننظر إلى مثل هذه النتائج على أنها مشاكلتتطلب التفسير وسنظل نعتمد أوصاف الناس لحالتهم سواء وافقنا أم لمنوافق على أن هذه الأوصاف هي ما ينبغي عليهم أن يشعروا به.‏وهناك مشكلة أخرى تتعلق بإمكانية اختلاف الناس في فهمهم ا يتضمنه10

إلى أي مدى يشعر الناس بالسعادة?‏الشعور ‏«بالرضا التام»‏ مثلاً.‏ ومن امكن أن نطرح أسئلة مباشرة عنمستويات للمقارنة.‏ يكن أن نتنبأ بالشعور الذاتي بالرضا من خلال علمنادى قصور الظروف الراهنة عن بلوغ طموحات الفرد أو عما يشعر أنهأهل له ويستحقه أو عما يعتقد أن الآخرين قد حققوه.‏وتعد طريقة السلّم Method) (The Ladder التي يوضحها شكللجعل الناس يقدرون درجة رضاهم في ضوء نقاط متدرجة ومحددة.‏ ومنالطريف أنه لم تظهر فروق واسعة على هذه اقاييس ب بلاد تتفاوتكثيراً‏ في درجات الرضا اادي وظروف الإسكان والصحة.‏ ولكن ما يعنيناهنا هو أنه إذا قال بعض الناس إنهم راضون جدا عن عيشهم في كوخ منالط فلابد أن نفترض أنهم راضون بالفعل.‏والواقع أن هناك على ما يبدو ميلاً‏ عاماً‏ إلى ابالغة في التعبير عندرجة السعادة.‏ وسنلاحظ أنه بينما يدّعى معظم الناس أنهم راضون جداً‏أو راضون فان قليلا منهم يعزف بأنه مكتئب أو يشعر بالقلق أو بسوءالصحة.‏ كذلك نجد أن معظم اتزوج يدعون أنهم سعداء ً جدا في زواجهمرغم أن حوالي نصفهم سينفصل بالطلاق فيما بعد.‏ ورا أمكن إرجاعهذا التوجه إلى ابالغة في التعبير عن الشعور بالسعادة إلى ايل العاملإعطاء إجابات مرغوب فيها اجتماعياً‏ للباحث الذين يوجهون الأسئلةورغم هذا;‏ فإن الارتباط منخفض ً جدا ب مقاييس العادة الذاتية ومقاييسالكذب أو بينها وب ما هو مستصوب اجتماعيا.‏ ورا كانت هذه مشكلةتؤثر بالخصوص على مقاييس الرضا العام ذات البند الواحد.‏وأخيرا يبدو أن بعض هذه الأحكام يتأثر بالحالات ازاجية العابرة إلىحد يدعو إلى الدهشة.‏ والسير الأرجح لذلك هو أن الانفعالات تيسراستدعاء الذكريات التي تتسق مع تلك الانفعالات (٤١) وأن هذه الذكرياتتستخدم بعد ذلك كأساس معلوماتي في تقدير مدى الشعور بالرضا.‏ ويقلهذا التأثير عندما يتعلق الأمر بالرضا عن مسائل محددة كما يحدث إذاما وجه الانتباه نحو حالة الطقس وما يشبهه من مصادر التأثير ويزداد فيحالة التأثيرات السالبة مثل الأيام امطرة مقارنة بالأيام اشمسة.‏ ومعذلك فمن الواضح أن هذا يعد مصدراً‏ محتملاً‏ للخطأ في قياس أحكامالرضا عن الحياة بوجه عام.‏ ورغم تغير التعبيرات عن درجة الشعور بحسن١- محاولة11

سيكولوجية السعادة : 1 - 1 %9876543215.510.5262620.55.5321(8 : )12

إلى أي مدى يشعر الناس بالسعادة?‏الحال بتغير الحالة ازاجية إلى حد ما إلا أنها في واقع الأمر جوانب ثابتةنسبيا لدى الأفراد وتبلغ درجة ثباتها في ادى الطويل ‏(معامل الاستقرار)‏ما بهناك إذن مشكلات تتعلق بقياس السعادة ولكن كن تجنبها إلى حدما بالتصميم ااهر لوسائل القياس أي بأن تطرح مثلاً‏ أسئلة محددةويزة وسنأخذ ذلك في الاعتبار عند تفسيرنا للنتائج التجريبية.‏.(١١٠) ٠٫٧٠ ٠٫٥٥السعادة والتعاسة:‏أعلن برادبيرن (Bradburn) عام ١٩٦٩ م عن كشف هام مؤداه أن السعادةليست نقيض التعاسة ولقد اكتشف هذا عندما أجرى دراسة سأل الناسفيها-هل شعرت خلال الأسابيع القليلة ااضية?‏نسبة من أجابوا باوافقة- بالسعادة لأنك حققت إنجازاً‏- بأن الأمور تجري ا تشتهي- بالقلق الشديد حتى لا تكاد تستطيع الجلوس هنيهة- بالضجر الشديد.(٤٤)والحقيقة الأساسية هنا هي أن هذين البعدين مستقلان إلى حد كبيرعن بعضهما البعض.‏ وقد تأكد هذا فيما بعد في دراسات تالية استخدمتنفس الطريقة.‏والحق أن ارء لا كن أن يشعر بالسعادة والتعاسة في آن واحد وقدقام كامان وفليت (٢٤١) Flett Kamman & في نيوزيلاندا بوضع مقاييسمتدرجة للمشاعر الإيجابية والسلبية تسأل افحوص الإفادة عن مدىتكرار حدوث هذه اشاعر وتشير نتائجهم إلى وجود ارتباط عكسي‏(ر=‏‎٠٫٥٨‎‏)‏ ب التقديرات السلبية والإيجابية.‏ وقد تأيد ذلك أيضامقاييس مشابهة (١١٠ و ٤٦٩). ورغم أن هناك علاقة عكسية ب تكرارظهور اشاعر السلبية والإيجابية فإن شدة اشاعر أي قوة الإحساسبالانفعالات ترتبط معا ارتباطا إيجابيا أي أن الأفراد الذين يشعرون بشدةالسعادة هم الذين يخبرون التعاسة بشدة أيضا (١١٥).%٨ ٠%٦ ٨%٤ ٣٫٧%٣ ٥ً باستخدام13

سيكولوجية السعادةوهناك دليل إضافي على الاستقلال النسبي شاعر الحزن عن مشاعرالسعادة يأتي من كون العوامل التي تتنبأ بكل منهما تختلف عن الأخرى إلىحد كبير.‏ ونجد بعضا من هذه العوامل في الجدولكذلك نجد هذا الاستقلال الجزئي للمشاعر الإيجابية عن السلبية فيمجال الرضا عن الزواج فالأزواج كن أن يخبروا مشاعر إيجابية قوية‏(ترتبط ً مثلا عدلات تكرار اعاشرة الجنسية)‏ ومشاعر سلبية قوية ‏(ترتبطعدلات تكرار اشاحنات الزوجية مثلا)‏ في آن واحد (١٩). ومن امكن أننجمع اشاعر الإيجابية والسلبية في مقياس واحد.‏ وقد حدث هذا فيمعظم البحوث التي سنعرض لها.‏.١-١بعد الشعور بالرضا:‏ميزت بعض الدراسات الحديثة بعدا عاما يتضمن حالة عامة من الشعوربحسن الحال.‏ وهذا يختلف إلى حد ما عن السعادة كحالة انفعالية إيجابيةوالعناء كحالة سلبية.‏ وكن تعريفه على أنه تقدير عقلي لنوعية الحياةالتي يعيشها الفرد ككل أو حكم بالرضا عن الحياة.‏ وثل هذا البعد خلفية : 1 - 1 * * * * * *.(44 469 198) : 14

إلى أي مدى يشعر الناس بالسعادة?‏عامة للعديد من اقاييس النوعية للرضا كالرضا عن العمل أو الزواج أوالصحة ومقاييس التقدير اخملتلفة مثل تلك التي تد من امتع-العكس.‏كذلك فهو ثل الأساس اشترك لكثير من الطرف استخدمة لتوجيهالأسئلة للمفحوص سواء كنا بصدد مقياس لفظي أو بياني (٨).ومن اشاكل التي تعترضنا في هذا السياق ميل هذه الأحكام بالرضاإلى أن تكون نسبية.‏ فالناس تقارن حالتها الراهنة راحل أخرى مختلفةمن حياتها ااضية أو ا يعرفونه أو يتخيلونه عن حياة الآخرين.‏ وهناكبعض اقاييس التي تطلب من الأفراد أن يثبت كل أمرىء سلم تقديراتهبحيث تكون قمته على سبيل اثال أحسن حياة كن أن أتوقعها وقاعة‏«أسوأ حياة كن أن أتوقعها»‏ (٦٤). ونجد في شكل ١-١ متوسط نتائجدراست أمريكيت على استوى القومي أجريتا سنة ١٩٧٣ باستخدام سلممن ٩ نقاط.‏ومن الطرق الأخرى لوضع السؤال ما يلي ‏(مع النسب ائوية للمجيبعند كل نقطة):‏ إلى أي حد تشعر بالرضا عن حياتك في الآونة الأخيرة?‏غير راضٍ‏ امامحايدراضٍ‏ اما٧٢١٫٧٦٣٩٫٦٥٢٠٫٧٤١١٫٣٣٣٫٧٢٢٫١١٠٫٩%ويلاحظ أن معظم الأفراد يتجمعون حول النقطة رقم ٦ على هذا اقياساتدرج.‏ وكن أن نستنتج من هذه الدراسات أن التقدير الذاتي للرضايتصف بنزوع إلى الانحراف نحو النهايات العليا ‏(‏عنى أن معظم الناسيقدرون أنفسهم على أنهم أكثر رضا)‏ وأن الدرجة الأكثر شيوعا هيمقياس من ٧ درجات وإن قليلا من الناس هم الذين يعترفون بأنهم أقلسعادة من اتوسط.‏يبدو أن مناقشتنا للرضا بوجه عام لا نعنا من مناقشة وتقييم الرضافي إطار مجالات أو ميادين مختلفة من الحياة.‏ ومن الوسائل التي كن أننحصل بها على تقدير الرضا العام أن نجمع درجة الرضا عن عدد مناجملالات المحددة.‏ والسؤال الذي يطرح نفسه هنا هو:‏ ما هي اجملالات٦ على15

إلى أي مدى يشعر الناس بالسعادة?‏وليس واضحا ما إذا كان هذا اقياس هو مقياس للحالة ازاجية أوللرضا أم هو مزيج من الاثن‏.‏ وقد كشف مقياس براد بيرن للحالة ازاجيةالإيجابية الذي تعرضنا له من قبل-أيضا عن مستويات مرتفعة للخبراتالإيجابية عبر ‏«الأسابيع القليلة ااضية».‏شكا ١-٢ الوجوه واشاعرهذا بعدالوجوه التي تعبر عن مشاعر انفعالية متبانية.‏ أي الوجوه أقرب إلى التعبير عما تشعر بهنحو الحياة بوجه عام?‏ز و ه د ج ب أ%٦٠اصدر (٨)%٤٦%٢٧%٤%١%٢%٠وأخيرا كن أن نسأل الأفراد أن يقدروا معدلات شعورهم نحو الحياة.‏ويستخدم اقياس اب في الشكل ١-٢ تعبيرات الوجه.‏ وهي تستخدم هناكمقياس غير لفظي للانفعال بدلا من استخدام التعبيرات اللفظية.‏ ويطلبمن الأفراد هنا أن يختاروا الوجه الأكثر تعبيرا عن مشاعرهم.‏والحق أن هناك أكثر من نوع واحد من الشعور الإيجابي وأكثر من نوعمن الأحداث التي كن اعتبارها أحداثا سارة.‏ فبالإضافة إلى بعد المحزن-‏السار هناك بعد اليقظ-النائم.‏ وبالإضافة إليهما هناك أدلة حديثة علىوجود بعد ثالث عن عمق مشاعر السعادة ويتبدى في الخبرات اترتبةعلى اوسيقى أو التدين أو الكشف العلمي أو مشاهدة اناظر الطبيعية.‏المشاعر السلبية والعناء:‏وإذا نظرنا إلى التعاسة والاكتئاب وغيرها من الحالات الانفعالية السلبيةوجدنا أنفسنا إزاء أكثر من نوع منها.‏ فبينما يكون الاكتئاب والوجوم عكسالسعادة ثل الإحساس بالتعب والضجر مزيجا من الانفعال السالب والنوم.‏هذا بينما يكون الشعور بالخوف والتوتر والغضب خليطا من الانفعال السالب19

سيكولوجية السعادة-٧والاستشارة ارتفعة.‏ ‏(انظر شكل ١). وتكشف لنا دراسة الانفعالي منخلال تعبيرات الوجه عن أاط اثلة للانفعال السالب كالحزن والخوفوالغضب والاشمئزاز والاحتقار (٢٣٠).وسنركز الحديث هنا على الاكتئاب بوصفه الحالة السلبية الرئيسيةوإن كنا سنولي بعض العناية لانفعالات القلق والخوف والتوتر.‏ حيث تناولتبعض الدراسات الاستقصائية عددا من هذه الحالات السلبية معا.‏ وقدسئل الأفراد في دراسة بريطانية عما إذا كانوا قد خبروا بالأمس ‏«توتراانفعاليا غير محبب».‏ وقد جاءت إجاباتهم كما يلي:-‏%٤٥٤٧١٣٦٥كل الوقتمعظم الوقتحوالي نصف الوقتبعض الوقتقليلا من الوقتلم يحدث(٤٧٣)وقد عرضنا من قبل لنتائج دراسة برادبيرن التي ذكر افحوصون فيهاأنهم مروا عبر الأسابيع ااضية بفترات من الشعور بالضجر والاكتئاب.‏ويجمع العناء النفسي ما ب اشاعر السلبية والحالات ارتبطة بهاكالاكتئاب والقلق والهم وب بعض الأعراض الجسمية الخفيفة مثل الصداعوالأرق والشعور بالإعياء وفقدان التوافق والشعور بقرب حدوث انهيارعصبي.‏ والحق أن هناك أدلة قوية وعديدة على تصاحب هذه اشاعر لدىنفس الأشخاص ا يشير إلى انتظامها في عامل عام من عوامل الشخصية.‏إذ تشير دراسات إيزنك (Eysenck) الشهيرة عن العصابية (١٣١).(Neuroticism) ودراسات جولدبرج (Goldberg) التي استخدم فيها استخبارالصحة العامة (١٧٠) The General Health Questionnaire إلى ارتباط هذهالسمات معا إلى حد كبير.‏ ورغم وجود أنواع مختلفة من ارضى بعضهممكتئب أساسا والبعض الآخر يتسم بالقلق إلا أنه ا يثير الدهشة أننجد أن هذه الأعراض تتصاحب معا لدى الجمهور العام.‏ ويزداد هذا أيضا20

إلى أي مدى يشعر الناس بالسعادة?‏لدى الأفراد ارتفع في درجة الاعتماد على اجملال (×) dependence) .(Fieldأي الذين يتأثرون أكثر ببيئتهم اباشرة وهؤلاء تزيد فيهم نسبة النساءوأبناء الطبقة العاملة ومعظم ارضى العقلي‏.‏ ومن جهة أخرى نجدايزا ب هذه الأعراض لدى أبناء الطبقة الوسطى والذكور (٣٤٦).ورا كان أكثر اقاييس ً صدقا لتحديد مقدار العناء النفسي هو الفحصالطبي النفسي.‏ وهناك صورة مقننة مطولة للفحص الطبي النفسي يجرىاستخدامها في بريطانيا-وتعرف بفحص الحالة الراهنة State) Present.(Examination وهناك صورة مختصرة تستخدم لإجراء البحوث اسحيةعلى الجماعات (٤٩٥)وهناك عدد من الاستخبارات اتاحة-تتفق نتائجها مع ‏«فحص الحالةالراهنة»‏ مع سهولة أكثر في التطبيق ومن أهمها استخبار الصحة العامة.‏ويتميز هذا اقياس الأخير بدرجة مرتفعة من الصدق والاتساق مع اقاييسالأخرى ‏(التي تقيس نفس الجوانب)‏ كما يز ب ارضى وغير ارضى.‏وقد استخدم هذا اقياس على نطاق واسع في البحوث البريطانية ولهعدد من الصور التي تضم ما ب ١٢ بندا.‏ وهناك صورة مصغرةمنه تجدها في الجدول ١-٣. فإذا أردت معرفة درجتك فاعط لنفسكالدرجة ‏«صفرا ً» إذا اخترت الفئة الأولى من الاستجابات في الاتجاه ارضي٦٠ أو ٣٠ أو٬١ أو ٬٢ أوو ٣ على التوالي للفئات الأخرى ثم اجمع درجاتك على كلالبنود معاً.‏ وسوف أتعرض لبعض الدراسات اسحية التي استخدمتاقياس وتوضح هذه الدراسات أثر الطبقة الاجتماعية والبطالة وعددمن اتغيرات الأخرى على الصحة العقلية.‏ والسؤال هنا:‏ هل يقول الناسالحقيقة عندما توجه إليهم هذه الأسئلة?‏ الإجابة على ذلك هي:‏ إنهميقولونها-في الغالب-إذا كانوا مرضى وفي العيادة لأنه ليس من مصلحتهمإخفاؤها.‏ أما إذا كانوا يجيبون عليه في سياق التقدم لوظيفة فرا يحاولونإخفاء الأعراض ارضية النفسية التي يعانونها.‏ وكذلك إذا ما كنا بصدد(×) الاعتماد على اجملال والاستقلال عن اجملال ثلان طريق متصل كمي يتوزع عليه الأفراد.‏وثل مدى اعتماد الأحكام الإدراكية للفرد على ‏(أو استقلالها عن)‏ اؤشرات الخارجية فيالبيئة.‏ وينسحب ذلك أيضاً‏ - في الوقت الراهن - على الكثير من جوانب السلوك وخاصة فيمجال الأحكام الاجتماعية والقيم والاتجاهات النفسية بحيث أصبح افهوم يشير إلى سمةعريضة من السمات الأسلوبية للشخصية.‏ ‏(اترجم).‏21

سيكولوجية السعادةإجراء دراسة مسحية اجتماعية خصوصا فيما يتعلق بالحديث عن أعراضنفسية.‏ كالاكتئاب والقلق-مقارنة بالأعراض الجسمية.‏ ويستبعد اقياسالبنود التي يجيب عليها أكثر من ١٠% من الأسوياء بالإيجاب كنوع منالحيطة ضد التضحية ومن ثم تركز على الطرف الذي يعكس أكبر قدرمن اعاناة ومن أمثلة هذه البنود:‏ تقلقني اسائل اادية كثيراً‏ (١٩%)وتغضبني أشياء كثيرة بسهولة (١٥%).وبالإضافة إلى هذا نجد أن الدراسات الاستقصائية الأمريكية كثيراً‏ما تلجأ إلى استخدام مقياس آخر يشمل عددا من الأعراض الفسيولوجيةمثل ضربات القلب ووجع الرأس (٢٦٩). ويبلغ متوسط الدرجة على مثلهذه الأعراض ٢٫٤ لدى الذكور بينما تصل إلى ٤٫٠ لدى الإناث.‏ ولعل أكبرصعوبة نواجهها في تحليل نتائج مثل هذا اقياس الأخطاء التي تنجم عنايل إلى الإجابة بالإيجاب أي ارتفاع درجات الأفراد الذين يتسمون بايلإلى اوافقة على ما يقدم لهم من إيحاءات.‏ ويتكشف هذا ايل بصورةواضحة لدى منخفضي التعليم ولدى من ينتمون إلى جماعات الأقليةالعرقية.‏ ولعل في هذا تفسيرا جزئيا-لحصولهم على درجات مرتفعة علىهذا اقياس.‏ويأتي بعد هذا من هم في رعاية الأطباء النفسي حيث نجد أنخمسة باائة فقط ن يشكون للممارس العام من اضطرابات نفسيةيحولون إلى رعاية طبية مخصصة والباقي يتعامل معهم امارس العام إمابإعطائهم دواء أو بعدم إعطائهم.‏ ومن ب من يقرون بوجود أعراض نفسيةيتناول ١١% منهم دواء يصفه لهم الطبيب بينما يتناول ١٩% منهم دواء بدونوصفة طبية (١١٩).وهناك دراسة مسحية حديثة تشير إلى أن ٥٠% من الأفراد الراشدينيعانون من عرض أو عرض نفسي لكل.‏ ومعظم هذه الأعراض تتعلقبالقلق والاكتئاب.‏ومن جهة أخرى تشير الدراسات اسحية العامة للأسر General)(Household Surveys إلى أنه من ب كل ثلاثة أفراد هناك فرد يقر بوجودأعراض نفسية.‏ ولم يلجأ معظم هؤلاء الأفراد إلى طلب الخدمة الطبيةحيث إن ٧١% منهم لم يفعلوا شيئا على الإطلاق وتحدث ١٢% منهم مع22

إلى أي مدى يشعر الناس بالسعادة?‏( 12 ) 3 - 1 333333112211221112(17) : 221122112221أقارب أو أصدقاء بينما لم يذهب إلى الطبيب منهم سوى ١٧%. ويبدو أنهذا يعود جزئيا إلى ظنهم بأن الأعراض طفيفة لا تستدعي القلق ويرجعذلك جزئيا إلى جهلهم ا يستطيع الطب النفسي أن يقدمه لهم (١٩١ و١٦٤). ومن ب من يترددون على امارس العام هناكيشخص على أنه يعاني من مشكلة نفسية.‏ والخلاصة أن حوالي نصفالجمهور العام يعاني من الصداع الحاد أو الأرق أو الإعياء أو القلق أوالاكتئاب أو أعراض أخرى من أعراض سوء الحالة النفسية بينما يشخصسدس هؤلاء على أنهم يعانون من درجة من درجات الاضطراب العقلي.‏ومعظم الأفراد لا يفعلون شيئا حيال ذلك فإذا ذهبوا إلى الطبيب فيما أنهلا يعطيهم علاجا أو يصف لهم بعض اهدئات.‏وغالباً‏ ما تقترن سوء الصحة العقلية وسؤ الصحة الجسمية.‏ وقد رأينامن قبل كيف يعبر الاضطراب العقلي عن نفسه عادة في صورة حالات١٤ إلى ١٧% منهم333333 - 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 -10 -11 -1223

سيكولوجية السعادةجسمية وتؤدي هذه الحالات الجسمية بدورها إلى صور عديدة من الأمراضاعروفة والتي ترد عادة إلى اشقة (Stress) (×) والسؤال الذي يطرح نفسههنا هو:‏ هل هناك علاقة ب اوت ابكر وب الاضطراب العقلي?‏ هذهقضية مركبة وهناك من الأدلة ما يثبتها وما ينفيها.‏ ورغم هذا يبدو أنتأثير الصحة العقلية محدود على معدل الوفيات هذا إذا ما ثبّتنا تأثيراتالعمر والطبقة الاجتماعية والحالة الزواجية.‏ ومن جهة أخرى نجد أنأسباب الوفيات لدى ارضى العقلي مختلفة عن الأسوياء.‏ فهم أقل احتمالالأن وتوا نتيجة للسرطان وأكثر احتمالا لأن وتوا نتيجة للأزمات القلبيةأو الجلطة أو تليف الكبد أو الانتحار أو ‏(وهذا نجده في الولايات اتحدة)‏نتيجة للقتل (٤٠٩).خلاصة:‏كن فهم السعادة بوصفها ً انعكاسا لدرجة الرضا عن الحياة أو بوصفهاانعكاسا عدلات تكرار حدوث الانفعالات السارة وشدة هذه الانفعالات.‏وليست السعادة عكس التعاسة اما.‏وينبغي أن نأخذ ثلاثة عناصر للسعادة في الاعتبار:‏(١) الرضا عن الحياة ومجالاته اخملتلفة.‏(٢) الاستمتاع والشعور بالبهجة.‏(٣) العناء ا يتضمنه من قلق واكتئاب.‏ أما الصحة فسنتناولها كعاملرابع في الفصل العاشر إذ إنها ترتبط بكل من العوامل الثلاثة السابقة.‏ورغم وجود عدد من مشكلات القياس في هذا ايدان إلا أنه كنالتغلب على معظمها باستخدام أساليب البحث اناسبة.‏(×) تعرف اشقة على أنها:‏١- استجابة:‏ ط الاستجابات السيكولوجية والفزيولوجية التي تحدث في اواقف الصعبة.‏٢- منبه:‏ حدّي مجموعة من الظروف التي تتطلب استجابة غير معتادة.‏٣- تفاعل:‏ علاقة ب الفرد والبيئة يدركها الفرد على أنها منهكة لإمكانيات أو مهددة لسلامته.‏‏(اترجم).‏24

العلاقات الاجتماعية2 العلاقات الاجتماعيةتأثير العلاقات الاجتماعية على الشعوربالسعادة والرضا:‏تكشف الكثير من الدراسات عن أثر التفاعلالاجتماعي وشبكة العلاقات الاجتماعية التي نعيشفي ظلها على السعادة.‏ وسنتناول هنا الدراساتالتي تب تأثير هذه العلاقات الاجتماعية كل علىحدة.‏ وثمة طرق عديدة للمقارنة ب تأثير العلاقاتالاجتماعية اخملتلفة وبعضها البعض.‏وتوضح معاملات الانحدار التالية واأخوذةمن دراسة ‏«نوعية الحياة الأمريكية»‏ قدرة كل مجالمن مجالات العلاقات مستقلا على التنبؤ ستوىالرضا العام عن الحياة.‏الحياة الأسريةالزواجالصداقةالجماعة المحليةالانتماء إلى التنظيمات الاجتماعية٠٫٤١٠٫٣٦٠٫٢٦٠٫٢٥٠٫١٢‏(اصدر:‏ ٦٣)بالإضافة إلى هذا فقد حصلنا-على عينةبريطانية أصغر حجما-على النتائج ابينة في الشكل٢-١. وثل الدرجات تقديرات على مقاييس مختلفة25

سيكولوجية السعادة- ٢ شكل: ١ مصادر الشعور بالرضا في علاقات اجتماعية مختلفة3.5زوج أو زوجة3.02.5صديق من نفس الجنسصديق من الجنس الآخرأحد الوالدينأخ وأخت2.0 2.5 3.0 3.5 4.0الدعم الانفعاليمراهقرئيس في العملزميل عملجاراساعدة العملية3.5زوج أو زوجة‏(اصدر : (١٦3.02.5أحد الوالدينصديق من نفس الجنسأخ وأختصديق من الجنس الآخرمراهقرئيس في العملزميل عملجار3.0 3.5 4.0الاهتمامات اشتركةاساعدة العملية26

.(٥٣العلاقات الاجتماعيةللرضا عن كل علاقة من العلاقات وتد هذه التقديرات من واحد إلىخمسة.‏ ثم يحسب متوسطا للمقاييس التي ترتبط معاً‏ أعلى ارتباط لتكونبعدا واحدا.‏ هذا وقد وجدنا ثلاثة أبعاد للرضا هذه الأبعاد هي:‏ العوناادي الموس والدعم الانفعالي واشاركة في الاهتمامات.‏ وكما يشيرالشكل ثل الزوج ‏(أو الزوجة)‏ أهم مصادر الرضا يليه الأقارب اقربونثم الأصدقاء وفي النهاية نجد زملاء العمل والجيران.‏ ويتضمن بعد الدعمالانفعالي درجة الثقة تجاه الآخرين والقدرة على البوح إليهم كنون النفسواستخدامهم كموضع للثقة.‏ وهناك جانب آخر يكشف أهمية هذه العلاقاتألا وهو الاهتمام بالآخرين (٩٦ وولننتقل الآن إلى تقد عرض دقيق للكيفية التي تسهم بها كل علاقةمن هذه العلاقات في درجة شعور الفرد بالسعادة والتحرر من العناءوبالصحة ‏(انظر أيضا:‏ ١٩).الحب والزواج:‏من اؤكد أن الوقوع في الحب هو أوضح الأمثلة على علاقة مسعدة إذهو أشد العلاقات وأكثرها عمقا وهو الذي يستثير أشد اشاعر إيجابية‏(هذا بالإضافة إلى بعض اشاعر السلبية).‏ فالوقوع في الحب هو واحدمن أهم أحداث الحياة التي تقدر إيجابيا.‏ والحق أننا هنا بصدد ظاهرةمألوفة وإن لم تكن مفهومة فهما كاملا ومن أهم سماتها الاقتراب الجسديوالاستثارة الجنسية سواء كانت هناك ارسات جنسية أم لا.‏ ويضافإلى الاقتراب الجسدي البوح كنون الصدور والاهتمام واللهفة اتبادلة.‏ويقضي الأحبة الساعات الطويلة مستمتع بصحبة بعضهم البعض.‏ ويخيلإلينا أن للمسألة أصلا بيولوجيا يتمثل في الحاجة إلى ربط الأزواج بعضهمببعض لفترات طويلة تيسر الإنجاب ورعاية الأطفال.‏ وهناك اختلافاتكثيرة ب الثقافات في هذا الصدد ومن أمثلته أن الزواج ارتب من قبلالأهل يشيع وينجح في بلدان كثيرة.‏ وبعد الزواج يستبدل بالحب استعارمع الوقت حب للرفقة أهدأ بكثير.‏ومن اعروف أن طريق الحب ليس هدا دائما ً إذ تكشف نتائج البحوثأن هناك عادة الكثير من الصراع ب الأحبة فكلما ازدادت معرفة فردين27

سيكولوجية السعادة٬١٩٥٧-٢أحدهما بالآخر وكلما تشاركا في ازيد من جوانب الحياة ازداد ما يختلفانعليه فإذا ما أرادا توثيق عرى العلاقة بينهما فعليهما أن يواجها مصادرعدم الاتفاق ويبذلا جهدا في التعايش معها (٤٥). وهاهنا نجد وذجالاستقلال اشاعر السلبية والإيجابية بعضها عن البعض.‏إن اتزوج أكثر سعادة-بوجه عام-من العزاب أو الأرامل أو اطلق‏.‏ويشير الجدول ١ إلى النسب ائوية ن عبروا عن سعادتهم الشديدة فيالحياة من ب اتزوج والعزاب واطلق‏.‏ في دراست أجريتا في الولاياتاتحدة في الأعوام ١٩٧٦ م.‏ ويشير تحليل كمي للدراسات انشورةإلى وجود ارتباط يبلغ مقداره ٠٫١٤ ب الشعور بالهناء وب حالة الزواجفي مقابل عدم الزواج وهذا التأثير أعلى لدى الذكور منه لدى الإناثولدى الأكثر شبابا وكان أقوى في الدراسات الأقدم زمنيا (١٩٤). وقدتأيدت هذه النتائج في بحوث أخرى استبعدت أثر متغيرات أخرى علىالسعادة مثل التعليم والدخل واهنة والعمر (١٦٩). 1-2 41.5 35.025.5 18.515.5 18.5(458) : كذلك تشير بعض الأدلة إلى أن الرجال غير اتزوج أقل سعادة منالنساء غير اتزوجات ا يوحي بأن فائدة الزواج للرجال أكثر من فائدتهللنساء.‏ ويعود جانب من هذا إلى أن النساء عموما يعبرن عن درجة منالشعور بالرضا أكثر من الرجال.‏ أضف إلى ذلك أن الرجال يحصلون علىإشباع أكثر من الزواج إذا قورنوا بالنساء.‏ فالزوجات يوفرن للأزواج دعمااجتماعيا أكثر ا يوفره لهن الأزواج.‏ وهن يقمن بدور أكبر كمحل للثقةوحفظ الأسرار (٤٥٠). كذلك فإن النساء اتزوجات أكثر استعانة بصديقاتهن28

ًالعلاقات الاجتماعيةأو قريباتهن للحصول على الدعم إذا ما قورن بالرجال اتزوج‏.‏كذلك تتوقف فوائد الزواج على نوعيته وهناك العديد من الوسائللقياس نوعية الزواج لعل أبسطها سؤال الفرد:‏ ‏«إلى أي مدى ترى زواجكسعيدا?»‏ وكما أسلفنا فإن الرضا عن الزواج يرتبط ارتباطا قويا بالشعورالعام بالرضا أو بالسعادة.‏والسؤال الذي يطرح نفسه هنا هو:‏ اذا يوفر لنا الزواج كل هذا الشعوربالرضا?‏ وللإجابة على هذا السؤال قارنت بعض الدراسات سلوك السعداءفي الزواج بسلوك التعساء فيه.‏ وتشير النتائج إلى كثرة ظهور الاستجاباتاللفظية الأكثر استثارة للسرور وقلة الاستجابات اللفظية السلبية وخصوصاالنفد في الزيجات السعيدة.‏ بينما يزيد صدور سلوك سلبي من أحدالأزواج من احتمالات صدور فعل اثل من الزوج الآخر في الزيجاتاضطربة.‏ ونجد أن الأزواج يكرهون ذلك أكثر من الزوجات اللواتي قديطال باستجابة ما شاعرهن السلبية (٢٨١). ويلاحظ أيضا غلبة للسلوكالأكثر استثارة للسعادة في الزيجات السعيدة كتبادل القبل والهداياوالاستعداد للمساعدة العملية.‏ هذا بالإضافة إلى قلة السلوك السلبي.‏واستمتاع أكثر بالحياة الجنسية وكثرة الوقت الذي يقضيه الزوجان معاوالاتفاق على اسائل اادية وتبني اتجاه إيجابي يقوم على التركيز علىالبحث عن حلول للمشكلات التي تعرض.‏ ومن الجلي أن التدعيم اتبادلله أهمية فائقة فكل شريك يوفر بعض الدعم للآخر وبعض هذا الدعمكالجنس والصحبة يرضي الاثن معا.‏ ويعني الاشتراك في الأنشطةاخملتلفة إن كلا من الطرف له دور إيجابي في تحقيق الشعور بالرضاللآخر.‏ وتخلق كثرة تبادل الزوج للحديث عااً‏ معرفياً‏ مشتركاً‏ بينهمايدعم في كل منهما نظرة الآخر إلى العالم.‏ وتشير دراسة أجريت علىزوجا من الطلاب إلى أن من هم أكثر ميلا إلى الاستبطان أو تأملا لذواتهملديهم ميل أكثر إلى البوح للآخر وهذا يؤدي إلى مزيد من الشعور بالرضاوالإشباع لأنه يساعدهم على ازيد من الفهم لذواتهم.‏ كذلك فقد كشفالأفراد القادرون على تفهم وجهة نظر الآخرين عن شعور بالرضا والإشباعلأنهم كانوا أقدر على حل الصراعات (١٤٦).ورغم أن الزواج يشكل مصدراً‏ للكثير من الصراع فإن الفرد كنه أن١٣١29

سيكولوجية السعادةيشعر بإشباع جسم في نفس الوقت.‏ وهذا مثال آخر على استقلالية اشاعرالسلبية عن اشاعر الإيجابية إذ كن للزوج أن يستمتعا بوقت سعيدومشبع جدا في نفس الوقت الذي ران فيه بالكثير من النزاعات (١٦).ويتوقف الشعور العام بالسعادة الزوجية على الأمرين معا.‏ وقد أمكن التنبؤبقدر لا بأس به من الدقة دى السعادة الزوجية في إحدى الدراسات منخلال حساب عدد مرات اعاشرة الجنسية مطروحا منه عدد اشاجرات.‏ويعتمد الشعور بالإشباع عامة على التوازن ب الإثن (٢١٧).الأصدقاء:‏تشير نتائج كثير من البحوث إلى أن من لهم عدد أكبر من الأصدقاء أومن يقضون وقتا أطول مع أصدقائهم يلون إلى أن يكونوا أكثر سعادة.‏ورغم كون الارتباط ب السعادة وكثرة الأصدقاء منخفضاً‎ فإنه متسق(٢٧٣). ورغم انخفاض أهمية الصداقة كمصدر مستقل للسعادة بالقياسإلى الزواج أو الحياة الأسرية فإنها أهم في اتوسط من العمل والاستمتاعبوقت الفراغ.‏ وإن كان هذا لا يصدق بالنسبة للبعض كالرجال في منتصفالعمر مثلا.‏ فالصداقة تصل إلى أقصى درجات أهميتها عند الشباب-بدءامن اراهقة وحتى الزواج-ح تكون هي العلاقة الأساسية.‏ وتزداد أهميةالصداقة مرة أخرى مع التقدم في العمر حيث يؤدي التقاعد عن العملوفقدان الأعزاء إلى زوال العلاقات الاجتماعية الأخرى وب هات ارحلتالعمليت تستحوذ الأسرة والعمل على قسط أكبر بكثير من الاهتمام والوقت.‏بيد أن هناك فروقا هامة ب الجنس في هذا الصدد.‏ فالنساء يكوّنعلاقات صداقة أوثق مع الرجال وتستغرقهن أحاديث أكثر خصوصيةويكشفن عن درجات أعمق من البوح كنون النفس.‏ هذا بينما يل الرجالإلى الانغماس في أنشطة مشتركة مع الأصدقاء كممارسة الرياضة وتدورمعظم أحاديثهم حول الرياضة والعمل واوضوعات الأقل خصوصية.‏وتكشف لنا ملاحظة ما يفعله الأصدقاء معا عن الكثير من سماتالصداقة.‏ ففي دراسة حديثة أجريناها في أكسفورد.‏ وجدنا أن تناولالطعام والشراب والحديث والاستمتاع بالوقت في الرقص والذهاب إلىانتديات والتريض هي من أكثر الأنشطة التي يقوم بها الأصدقاء معا30

العلاقات الاجتماعيةشيوعا.‏ كذلك يكثر تبادل أطراف الحديث مع تناول الطعام والشراب فيلقاءات الأصدقاء (١٥) (×)ولعل أول ما يوفره الأصدقاء لبعضهم البعض هو التحس الفوريللحالة اعنوية.‏ ويكون ذلك إما بتوفير جو من ارح في حالة الأطفالوالشبان أو نوع من الإشباع الهاد بالنسبة للكبار.‏ وتكشف لنا البحوثالتي تدور حول حصر ‏«الأحداث الاجتماعية الإيجابية»‏ ومصادر البهجةعن أن عقد الصداقات الجديدة ورؤية الأصدقاء القدامى يتصدران قوائمهذه الأحداث وتلك اصادر.‏ وسنناقش في الفصل الثامن كيف يسببالآخرون مشاعر إيجابية.‏ولعل السؤال الذي يطرح نفسه هنا هو:‏ اذا يحتاج الناس إلى أصدقاء?‏هناك ثلاثة أسباب لذلك يوضحها الشكل(١) اساعدة العملية واعلومات التي يوفرها الأصدقاء رغم أنها أقلا توفره الأسرة وزملاء العمل.‏(٢) ما يوفرونه من دعم اجتماعي في صورة نصائح أو تعاطف أو كونهممحلا للثقة أو جملرد اشتراكهم في نفس النظرة إلى العالم وفي كل هذايكون الأصدقاء أهم لبعض النساء اتزوجات من أزواجهن.‏(٣) اثل الاهتمامات واشاركة في الأنشطة وارسة الألعاب معا‏(وهو غالبا ما ييسر التعارف الأولي ب الأصدقاء ويوفر ظروف اللقاء بعدذلك).‏وتشتمل اهارات الاجتماعية اللازمة لاكتساب الأصدقاء والحفاظ عليهمعلى القدرة على التدعيم وأداء الالتزامات واجملاملة والتعبير عن المحبة.‏هذا وقد قادتنا بحوثنا في قواعد الصداقة إلى الاهتمام جال آخريتعلق بكيفية التعامل مع العلاقات التي يوجد فيها طرف ثالث.‏ فالأصدقاء-‏في العادة-لا يكتسبون فرادى وإا يكتسبون في سياق شبكات من العلاقاتومن الضروري أن تتوفر للفرد القدرة على التعامل ااهر مع هذه الشبكاتمن العلاقات (١٨).وقد تنتهي بعض الصداقات عندما يبدي الأشخاص غيرة من علاقات:١-٢(×) يلاحظ أن عدداً‏ من هذه اظاهر تنتمي إلى الثقافة الغربية وكن تصور أنشطة شبيهة فيثقافتنا مثل الجلوس على اقاهي والتزاور العائل...إلخ ‏»اترجم«.‏31

سيكولوجية السعادة-٢أخرى أو إذا فشلوا في الاحتفاظ بالأسرار أو لم يحفظوا غيبة بعضهمالبعض.‏الأبناء:‏يختلف تأثير وجود الأطفال على الشعور بالسعادة عما نتوقعه إلى حدما حيث تكشف بحوث-أجريت في جامعة ميتشجان-عن أن الأزواج الذينلديهم أبناء أكثر قلقا ويعانون من مشاكل زوجية أكثر ويشعرون بعدمالتناسب مع الأزواج أكثر هذا إذا ما قورنوا ن ليس لديهم أبناء.‏ ويبالشكل ٢ نتائج عدد من الدراسات الأمريكية والبريطانية التي تناولتدرجة التوافق الزواجي الأفقي إلى درجة الإشباع الزواجي.‏ ويتب منالشكل أن درجة السعادة الزوجية تقل في وجود الأطفال بانزل وخاصةإذا كانوا مراهق‏.‏ ويقلل وجود الأطفال الصغار من السعادة ولاسيما إذاكانوا في سن ما قبل ادرسة وكذلك عندما يكونون ذكوراً‎ أو أطفالاً‏رضعا (١).شكل5655545352515049484746- ٢دراسة لوكووالاس: ٢ الشعور بالرضا عن الزواج في علاقته بدورة الحياة الزواجيةدراسة رولينز - فلدماندراسة بلودر وولفدراسة بريطانيةانزل خالمن الأولادوحتى وفاةأحدالزوجانزل خالمن الأولادوحتىالتقاعدبدايةاستقلالالأبناء حتىنهايتهمراهق: ١٢ ‏(من١٦ سنة)‏أطفال فيسن ادرسة‏(منسنة)‏١٢ : ٥أطفال فيسن ما قبلادرسة‏(حتى خمسسنوات)‏فترةالحملزواج بلاأطفالالشعور بالرضا‏(اصدر : (٤٦٢32

العلاقات الاجتماعيةوبالرغم من ذلك فإن هناك جانبا إيجابيا لوجود الأطفال إذ تشيردراسة لهوفمان ومانيسفي قيمة وجود الأطفال إلى أن أهم ازايا التي يجلبها وجود الأطفال علىالأهل هي ما نجده في القائمة التالية:‏(٢١٠) Hoffman & Manis أبدى الأفراد فيها آراءهم %58383310.5 %63583421.5 - - - -ورغم أن هناك من الأدلة ما يشير إلى العكس إلا أن معظم الناس يرىأن وجود الأطفال يقرب ب الوالدين (٤٥٨). بيد أن الفروق في مدى الشعوربالسعادة تختفي ب من لديهم أبناء ومن ليس لديهم بعد أن يبلغ الآباء سنالخمس هذا إذا لم يكن هناك أبناء تبلغ أعمارهم أقل منوثل الأبناء من وجهة نظرنا مشكلة بحثية شيقة مشكلة توضحاستقلالية الانفعالات الإيجابية عن السلبية.‏ فهم بالتأكيد يوفرون قدراكبيرا من الإشباع ومن نوع متميز مثل تحقيق الذات والشعور بالنضج.‏بيد أن هناك ثمنا غاليا لوجودهم:‏ إنهم ينهكوننا وهم صغار ويسببون لناعنتا انفعاليا عندما يبلغون سن اراهقة.‏١٨ عاما .(١٦٨)الأقارب:‏لعل علاقات القرابة هي أهم العلاقات وأقواها خارج انزل وخصوصاالعلاقات بالأخوة والآباء والأبناء الراشدين.‏ ويعيش الكثيرون من أبناء الطبقةالعاملة على مقربة من أقاربهم.‏ بحيث يرونهم يوميا أو أسبوعيا بانتظام.‏وقد تبينا هذه الحقيقة لأول مرة في دراسة أجريت في منطقة بيثنالجرين Bethnal Green في لندن (٥٠٠) وقد اكتشفنا نحن طا شبيها بهذافيما بعد (١٩).كذلك يعيش كثير من الأقارب في نفس انطقة من البلاد ويظلون على33

سيكولوجية السعادةاتصال تليفوني ببعضهم ويتبادلون الزيارات بانتظام وتجمعهم اناسباتكأعياد ايلاد مثلا.‏ وفيما عدا تناول الطعام معا ومتابعة أخبار الأسرة لايدور كثير من النشاط عند اجتماع الأقارب فهم فقط يستمتعون بصحبةبعضهم البعض.‏ومن أكثر الأمور فائدة في علاقة ‏«القرابة»‏ أنهم مستعدون لتقد أكبرالعون عند الحاجة.‏ ويتمثل هذا في رعاية الأطفال وإعطاء الأموال وإقراضهاواساعدة في العمل وتقد العون عند وقوع مشكلات مع السلطات.‏وعادة ما تكون هذه العلاقات القرابة دائمة:‏ فمعدلات الاتصال ومستوىاساعدة اتوقع لا يتغيران رور الوقت.‏ بيد أن النشاط الترويحي اشتركأقل منه في حالة الأصدقاء.‏ ويلاحظ عادة وجود اختلافات في الاتجاهاتوقيم وطرق الحياة ب الأقارب.‏ ورا يكمن تفسير هذه العلاقات القويةفي ذلك النوع من التشرط ابكر أو الطبع (×) (Imprinting) الذي يتولد فيفترات الاقتراب الوثيق خلال اراحل ابكرة للحياة الأسرية.‏ وا يدعمهذا التفسير أن أبناء العمومة افضل في فترة الرشد هم رفقاء اللعبفي الطفولة (٤). وتحافظ ذكريات الطفولة اشتركة على وثوق العلاقة معالأقارب في السن اتأخرة.‏ وهناك احتمال آخر لتفسير هذه الاستمراريةSelfish Gene أي أن اهتمام الأفراديتمثل في فرض ‏«الجينة الأنانية»‏ (××)برفاهية ومصلحة جيناتهم تد إلى الاهتمام ن يشاركونهم فيها:‏ أيالأقارب.‏ورغم توفير الأخوة للمصدر الأعظم للشعور بالرضا في هذا الصددإلا أن العلاقة مع الأخوة أكثر تركيبا.‏ إذ رغم وجود مشاعر قوية بالقربوالاشتراك في الهوية إلا أن هناك أيضا الكثير من مشاعر التنافس وتبدأ(×) نوع من التعلم لسلوك محدد يحدث بسرعة وفي خلال فترة وجيزة وشديد اقاومةللانطفاء وله أثر عميق على السلوك الاجتماعي اللاحق.‏ واثال الكلاسيكي هنا هو استجابةاتابعة لدى صغار البط فالبطة الصغيرة ستتطبع وتتبع شيئاً‏ يتحرك أمامها في الفترة الحرجةالأولى من حياتها ‏(من ١٢ ساعة بعد ايلاد).‏ اترجم.‏(××) الجينة الأنانية:‏ فرض يفسر السلوك الغيري الذي تقوم به الأنواع الحيوانيةاخملتلفة في ضوء مقولة الصراع من أجل البقاء في نظرية دارون والتصور هنا أن الصراع فيهذه الحالة لا يكون فقط للبقاء الفردي ولكنه لبقاء الخصائص الجينية للفرد وما دام الفرديشترك في خصائصه الجينية مع آخرين فإنه يعمل على رفاهيتهم بقدر ما يقتربون منه في هذهالخصائص ا يؤدي إلى بقائها وانتقالها غبر الأجيال اخملتلفة . ‏(اترجم).‏Altruistic٨ إلى34

العلاقات الاجتماعيةهذه اشاعر في الطفولة وتتمثل على وجه الخصوص في مجالات الإنجازوالنجاح (٣٨٣) ويقاوم الأخوة الشعور بالتوحد مع بعضهم البعض أحياناً‏من خلال اقتداء بالوالد من الجنس الآخر (٣٩٤). والحقيقة أن النساء أكثرارتباطا بأقاربهن إذا ما قورن بالرجال وخاصة عندما تكون الروابط معقريب من نفس الجنس مثلما هو الحال في العلاقة ب الأم وابنتها أو بالأخوات وبعضهن البعض.‏إذن ما هو جوهر السعادة التي نستمدها من علاقات القرابة?‏ هوالعون اادي وهو أكثر ا يزودنا به الأصدقاء وهو الارتباط الوثيق الدائمالذي ينشأ عن اهتمام مستمر على مدى الحياة وهو الاستمتاع بالصحة.‏علاقات العمل:‏سنتعرض لهذا اوضوع بالتفصيل في الفصل الثالث وسنقتصر هنافقط على إيراد أهم النقاط اتعلقة به وسنتعرض للنوع الأساسي منعلاقات العمل:‏ العلاقة ب الزملاء والعلاقات مع الرؤساء وارؤوسفي العمل.‏ ويعتبر الرضا عن العمل من أهم جوانب الشعور العام بالرضاومن أهم مكوناته الرضا عن علاقات العمل.‏زملاء العمل:‏يزيد الرضا عن العمل لدى أولئك الذين يتمتعون بشعبية في بيئة العملوالذين ينتمون إلى جماعة عمل صغيرة ومتجانسة ومن تتاح لهم فرصأكثر للتفاعل الاجتماعي أثناء العمل.‏ويتمثل أساس هذه الإشاعات في جوانب عملية تتمثل في اساعدةوالنصيحة في العمل والرضا اتحقق من التعاون في أداء عمل مشترك.‏وهناك فروق ب الجنس في هذا الصدد فالرجال يحصلون من رفقةالعمل على رضا عملي أكثر بينما تركز النساء على التعاون.‏بل إن هذه الفروق تكشف عن نفسها حتى في الطفولة فالاحظ أنالأولاد يستمتعون باشاركة في اللعب الجاد بينما تفضل البنات عقدالصداقات (٤٠٥). ويكثر في مكان العمل تبادل الحديث والنم واللعبوإطلاق النكات سواء في فترات الراحة أو أثناء العمل نفسه.‏35

سيكولوجية السعادةالعلاقة مع الرؤساء والمرؤوسين:‏وكذلك يعتمد الرضا عن العمل على العلاقات الإنسانية داخل التدرجالوظيفي:‏ فارؤوسون يكونون أكثر سعادة في ظل أساليب معينة منالإشراف وخاصة تلك التي تتصف بالتقدير من جانب اشرف والتشجيععلى اشاركة في اتخاذ القرارات.‏ ويوفر الرؤساء درجة أعلى من الرضاعن العمل باقارنة بالزملاء حيث إنهم يستطيعون أن يسهموا أكثر فيزيادة العائد اادي للعمل.‏ كذلك فهم في نفس الوقت مصدر أكبر للصراعبإلحاحهم على ازيد من العمل وسطوتهم.‏ وهناك أيضا فرق ب الجنسحيث يل الرجال لنظام متدرج للأدوار بينما يل النساء إلى اساواةداخل الجماعة.‏من الجلي إذن أن فوائد علاقات العمل ذات طبيعة عملية ويجنيبعضها من خلال التعاون في أداء الأعمال وبعضها الآخر يأتي من خلالجو ارح المحيط بالعمل.‏الجيران:‏ثل الجيران مجالا أقل أهمية من مجالات الشعور بالرضا وإن كانإسهامه مستقلا عن اصادر الأخرى.‏ ومستوى الإشباع الناجم عن الجيرانكما بينه الشكل ٢-١ متواضع.‏ وأهم مصدر للإشباع هنا هو استوى ارتفعمن اساعدة في الأمور الأقل أهمية مثل العناية بالحديقة وإعارة الأشياءوري النباتات عند الغياب..‏ إلخ.‏ كذلك فهناك معدلات أعلى من تبادلالحديث العابر.‏ ورا كان هناك-ب الح والح‏-تعاون في مسائل أكثرجد ‏ّية ذات طابع محلي مثل شق الطرق الجديدة أو تنظيف ارافق العامة...‏إلخ.‏ والجيران مهمون للأسر خصوصاً‏ لأفراد الأسرة الذين يقضون معظمأوقاتهم في البيت حيث نجدهم كثيراً‏ ما يتبادلون اساعدة في التسوقورعاية الأطفال.‏ وهم أكثر أهمية لكبار السن حيث ثلون اصدر الرئيسيللاتصال الاجتماعي.‏ والحق أن ما أوردناه هنا هو النتائج العامة حيث إنهناك بعض الفروق والاختلافات المحلية فرا وجدنا مجموعات من الأسراتجانسة تعيش بالقرب من بعضها البعض وتكون فيما بينها علاقاتأكثر وثاقة (١٣٨).36

العلاقات الاجتماعيةوعادة ما تكون هناك صلات ب الجيران ن ينتمون لتنظيمات محليةواحدة مثل أولئك الذين ينتمون إلى كنائس واحدة أو الجماعات التي ارسنشاطاً‏ رياضياً‏ واحداً.‏ وسنناقش هذه اوضوعات في الفصل الرابع.‏كيف تخلق العلاقات الاجتماعية السعادة?‏للإجابة على هذا السؤال سنوجه اهتمامنا أولا إلى مصادر اشاعرالإيجابية حيث نجد أن أكبر قدر من الاستمتاع يأتي من أشد العلاقاتحرارة:‏ علاقة الحب والعلاقة ب الآباء والأبناء الصغار.‏ ويستمد الأصدقاءالكثير من الحبور اشترك عندما يتشاركون في الأنشطة الترويحية أويأكلون ويشربون معا وكذلك يفعل زملاء العمل أثناء فترات راحتهم.‏ وهناكمن النظريات ما يرد الانفعال الإيجابي إلى الإثارات الاجتماعية الإيجابيةابكرة التي تتبادلها الأم مع وليدها وتؤدي إلى شعور مشترك بالاستمتاعثم يعمم هذا الشعور على العلاقات الأخرى ‏(انظر الفصل الأول).‏ومن أهم مصادر الشعور بالرضا نوعية العلاقات وتتمثل عناصرهافي كمية اودة والقرب وكون الفرد محلا للثقة وطمأنينة الفرد علىقيمته وهي ما كن إدراجها ضمن ما يسمى بالدعم الاجتماعي.‏وتتزايد أهمية هذا الدعم الاجتماعي في إطار العلاقة الزوجية وبالأصدقاء وخاصة النساء.‏ وليس من اعروف إذا ما كانت هذه الفوائدراجعة إلى القدرة الفطرية للابتسامات والنظرات على استثارة مراكزالاستمتاع ‏«في اخ»‏ أو إلى ما يعود من هذه العلاقات على تقديرنا لذواتناأو لحاجتنا لأن يحبنا الآخرون أو حاجتنا للصحبة أو أن هناك عملياتأخرى لا نعرفها.‏ وتشتمل اصادر الأخرى للشعور بالرضا على اساعدةالعملية وإعطاء اعلومات والنصح والتي كن أن يستمدها ارء منالزوج أو الأقارب أو الأصدقاء أو رؤساء العمل أو غيرهم.‏ كذلك فمنمصادر الشعور بالرضا اشاركة في أنشطة مثل اللعب والعمل واشاركةفي الحياة انزلية.‏ ويبدو أن انتظام العلاقة وإمكانية التنبؤ بسلوك الآخرفيها ا يتوفر في علاقات الزواج والقرابة والصداقة الوثيقة هو الذييجعل من هذه العلاقات جد مشبعة.‏ حيث من امكن الاعتماد على استمرارالحصول على عوائدها باستمرار.‏ والسؤال هنا:‏ هل تقود العلاقات الجيدةإلى السعادة والسيئة إلى التعاسة?‏ تب التجارب أن زيادة الصلات37

سيكولوجية السعادةالاجتماعية يزيد من السعادة (٣٦٧) بينما يؤدي فقدان العلاقات إلى التعاسة.‏والانبساطيون أسعد من الانطوائي ولكن مستوى الصلات الاجتماعيةهو اسؤول الرئيسي ‏(انظر:‏ ٩٧).العناء والاضطراب العقلي:‏كيف تسهم العلاقات الاجتماعية في التخفيف من العناء بأشكاله اتعددةكسوء ازاج والاكتئاب والقلق والشعور بالوحدة وارض العقلي والانتحارأو تجنبه?‏ تشير كثير من الدراسات ومنها ما أجرى باستخدام مقاييسلحصر أحداثا لحياة اسببة للمشقة إلى أن اشقة تسبب العناء.‏ ورغمذلك فإن تأثير اشقة يتضاءل كثيراً‏ إذا توفرت للفرد علاقات اجتماعيةداعمة.‏ ويعرف هذا التأثير ‏«بالتأثير العازل»‏ ويشبه (Buffering) بتأثير الزيوتالتي تسبب تلويحة الشمس Oil) (Sun-tan إذ تؤدي هذه العلاقات دورهافقط عندما تكون هناك مشقة (٨٥). وقد كشفت بعض الدراسات عن أنللعلاقات الاجتماعية تأثيراتها استقلة حيث تشير إلى أن الصحة العقليةتتحسن بفضلها بصرف النظر عن وجود مشقة من عدمه ‏(وبالطبع فالحياةبها دائما بعض اشقة).‏ وهناك أيضا تأثير مستقل للدعم الاجتماعيالذي قد يستمد من الانتماء إلى اجملتمع الكبير (٨٦).وتكشف دراسات حديثة عن أن اضايقات اليومية الصغيرة واتكررة-‏مثل تلك التي تتعلق بالأمور االية والجيران ازعج وصعوبات التنقلفي اواصلات واشكلات التي يسببها الأبناء اراهقون-أكثر قدرة علىالتنبؤ بالعناء من أحداث الحياة الشاقة الكبيرة التي كشفت عنها الدراساتابكرة:‏ كالحداد وفقدان الوظيفة والوقوع في مشكلات مع الشرطة...‏إلخ (٢٤٤).وفضلا عن هذا اهتمت العديد من الدراسات بالنظر في تأثير الدعمالاجتماعي العام وذلك بجمع تأثيرات الأسرة والأصدقاء الآخرين معاً.‏ووجدت أن شدة العلاقات وليس مجرد وجودها هو الذي له أكبرالتأثير(‏‎٤٨٩‎‏).‏ وينتج أكبر تأثير-وأحيانا ما يكون التأثير الوحيد-عن الزوج أوالآخرين اقيم في انزل ‏(انظر مثلا:‏ ١٢١). ورغم هذا فإن كل العلاقاتتؤثر إيجابيا:‏ فالاكتئاب يكون في أقل صورة عند النساء اتزوجات ولديهن38

العلاقات الاجتماعيةوظيفة وأطفال (٢٤٣). ويزيد التأثير إذا كان الطرف الآخر في العلاقةمحل للأسرار وإذا كان هناك تبادل في هذا الصدد (٤١٧) وتبلغ التأثيراتالسلبية أقصاها قي ظل استويات ارتفعة من اشقة فالاضطراب العقليينشأ من اجتماع درجة عالية من اشقة مع درجة منخفضة من الدعمالاجتماعي.‏وسنتناول فيما بعد البحوث التي حاولت عزل تأثيرات علاقات اجتماعيةبعينها عرفة تأثيرها ‏(انظر:‏ ٣٧١) واشكلة التي تواجهنا الآن تتمثل فيإمكانية وجود اتجاه عكسي للسببية فرا يفتقر الفرد للأصدقاء لأنهمكتئب وليس العكس.‏ فقد يؤدي كون الشخص مضطربا إلى تفسخ فيعلاقاته.‏ أو إدراك سلبي لهذه العلاقات.‏ويشير البحث في هذه القضية إلى أن التأثير ضي في الاتجاهوإن كان هناك تأثير للدعم الاجتماعي يتبدى مثلا في إمكانية التنبؤبالعناء النفسي من درجة الدعم الاجتماعي عبر فترة تد حتى عام واحد(٢١٢). كذلك تب الدراسات التي تتجه اتجاهاً‏ علاجياً‏ أهمية الدعم الذييوفره الأخصائيون وجماعات الدعم الأخرى للصحة النفسية (٢٥٨). وتكشفلنا الدراسات التي تجرى عن أساليب مواجهة اشقة عن نفس الحقيقةفهي تشير إلى أن الناس إذا سُئلوا:‏ ماذا تفعل إذا شعرت بالاكتئاب?‏ كانتإجاباتهم أن أهم شيء يفعلونه هو أن يروا الزوج أو أحد أفراد الأسرة أوصديقاً‏ (٤٥٨). ومن الواضح أن هذا السلوك يأتي بنتيجة إيجابية.‏الزواج:‏يقل احتمال أن يعاني اتزوجون من اضطراب عقلي باقارنة بالعزابأو انفصل أو اطلق أو الأرامل.‏ ويب الجدول ٢-٢ نسبة غير اتزوج 2 - 2 2.535.093.131.432.81.74(176) : 39

سيكولوجية السعادةإلى اتزوج ‏(فيما يتعلق بالإصابة بارض العقلي)‏ مثال ذلك أن العزابإذا قورنوا باتزوج يزيد احتمال معاناتهم من مرض عقلي (٢٧) بنسبة١:٣٫١٣ ويعرض الجدول متوسطات من دراسات عديدة بعضها أجريتعلى مرضى مقيم‏..‏باستشفيات العقلية وبعضها مستمد من مترددين على عيادات خارجيةللعرض على الطبيب النفسي وأجريت جميعها في الولايات اتحدةالأمريكية.‏ويلاحظ من الجدول أيضا أن الرجال يستفيدون من الزواج أكثر منالنساء.‏ أما بالنسبة للمطلق وانفصل والأرامل فمن الواضح أنهم فقدواشيئا ويستمر مستوى اعاناة لديهم مرتفعا لفترة تد من عام إلى ثلاثةأعوام.‏ ويقدر كل من الانفصال والطلاق والترمل على أنه أشد حوادثالحياة تسبيباً‏ للمشقة.‏ ورا كان سب عدم زواج بعض العزاب هو ارضالعقلي ولكن غير اتزوج في كل الحالات ‏(ويتضمن هذا من تزوجوا منقبل)‏ يعانون بنفس الدرجة.‏ ويعيش غير الزوج إما فرده أو مع آخرين لايزودونه بنفس القدر من الدعم الاجتماعي الذي كن أن يوفره الزوج(٢١٨) ورغم هذا فإن صحة غير اتزوج البدنية والنفسية تكون أفضلعندما يعيش مع آخرين وتزداد الفائدة إذا كان على علاقة عاطفية مستقرةبحيث تقترب حالته من حالة اتزوج (١٤٨).وليس هناك من شك في أن الزواج أو بدائله هو أهم مصادر الدعمالاجتماعي فيما يتعلق بالحماية من تأثير اشقة.‏ وهو مؤثر في كل مستوياتاشقة بينما تكون العلاقات الاجتماعية الأخرى مؤثرة فقط في استوياتالعليا منها (٤٦٤).بيد أن مجرد الزواج ليس وحده هو العامل اهم ولكن نوعية الزواج هيالعامل الذي يعول عليه.‏ حيث تشير دراسة أجريت في جنوب لندن (٥٤)إلى أن النساء اللاتي خبرن الكثير من أحداث الحياة الشاقة يكن أقلاحتمالا لأن يقعن فريسة للاكتئاب إذا ما كان الزوج محلا للثقة ‏«شخصتستطيع أن تحدثينه عن نفسك وعن مشاكلك»‏ ‏(انظر الجدولحد قولهن هاهنا.‏ مثال جيد عن كيف يقي الدعم الاجتماعي من اشقة.‏ويب لنا الجدول ٤١% من النساء اللائى خبرن أحداث حياة٢-٣) على٢-٣ أن40

العلاقات الاجتماعية( ) 3 - 2 412610% 4(54) : 31% شاقة ولم يتح لهن ً أزواجا داعم قد أصابهن الاكتئاب هذا بينما تنخفضهذه النسبة إلى ١٠% فقط في حالة من أتيح لهن هذا النوع من الأزواج.‏وسوف نناقش عوامل الاستهداف ‏«للخطر»‏ Vulnerability اخملتلفة التي تهيئالناس للمرض في علاقتها بأحداث الحياة الشاقة فيما بعد.‏ ورغم هذا-‏فإننا نقرر هنا-أن وجود دعم اجتماعي وثيق يعد واحداً‏ من أهم عواملالحماية.‏والحق أنا لا نعرف على وجه الدقة ما إذا كان مجرد وجود شخصيفضي إليه ارء كنون نفسه هو العامل الحاسم أو أن العلاقة العاطفيةهي الأهم في هذا الصدد.‏ ويكشف بحث آخر عن أنه بينما كانت لنوعيةالعلاقة مع الزوج أهميتها في الوقاية من الاكتئاب أثناء الحمل لم يكنللعون الموس تأثير في هذا الصدد (٣٤٩).الأصدقاء:‏رغم أن الأصدقاء يوفرون قدرا أقل من الدعم الاجتماعي-بالنسبةعظم الناس-باقارنة بالأزواج فقد-أظهرت بعض الدراسات أن علاقاتالصداقة الوثيقة كن أن تساعد في الحماية من تأثير اشقة وتجنبالاضطراب العقلي (٣٧١) ويفتقر العصابيون على وجه الخصوص إلىالأصدقاء وإلى الصلات الاجتماعية خارج نطاق الأسرة فلديهم عدد منالأصدقاء أقل بكثير من الآخرين وإذا توفر لهم أكثر من صديق فإنهم لاثلون شبكة متماسكة من العلاقات (٢٠٦).41

سيكولوجية السعادةولا ثل الأصدقاء أوثق الروابط للعزاب فحسب وإا أيضا للنساءاتزوجات وخاصة ن ينتم إلى الطبقة العاملة حيث لا يقوم الزوجعادة بدوره كما للثقة على الوجه الأفضل (٤٥٠) وقد وجد أوكنر وبراونO’connor & Brown حديثاً‏ أن اريضات العقليات-‏ن ينتم إلىالطبقة العاملة-أقل خطأ من الأخريات فيما يتصل بوجود علاقة حميمةخارج البيت.‏ولعل أهم فائدة تستمد من الأصدقاء هي اساعدة على تجنب الشعوربالوحدة.‏ فهناك علاقة مرتفعة ب الشعور بالوحدة والاكتئاب (٣٥٥).وبالإضافة إلى هذا يخبر الأشخاص الوحيدون القلق والل وانخفاضتقدير الذات.‏ وتبلغ نسبة من يشعرون بالوحدة مرة أو أكثر كل شهر منالجمهور العام حوالي ١٤% بينما يخبرها مرة أو أكثر في الأسبوع حوالي٨% (٣٢٥) وهي تشيع ب الصغار وخاصة الفتيات والكبار وهناك نوعانمن الوحدة.‏ فإذا افتقد الأفراد شبكة من العلاقات فإنهم يشعرون بالقلقوالاكتئاب وإذا افتقدوا علاقة حميمة فإنهم يشعرون بالاكتئاب (٣٨٨)ورغم أن الأفراد الذين يشعرون بالوحدة ليس لديهم عادة سوى عدد قليلمن الأصدقاء فهناك آخرون لديهم أصدقاء ولكنهم يشعرون أيضا بالوحدة.‏ويعود ذلك إلى أنه يجب أن تتوفر شبكة مكثفة من العلاقات لكيلا يشعرارء بالوحدة (٤٢٣) وقد كشف النقاب مؤخرا عن أن الأفراد الذين يشعرونبالوحدة لا يقومون بكثير من الحديث الحميم مع أصدقائهم ولا يبوحونكنون صدورهم ا فيه الكفاية.‏ فالحديث لساعات عن الألعاب الرياضيةلا يكفي (٤٩٠) ويساعد الحديث مع النساء بالنسبة لكلا الجنس علىالتخفيف من الشعور بالوحدة بصورة أفضل لأن هذه الأحاديث تكون عادةألطف وأكثر قربا وتتضمن بوحا أكثر كنون النفس وتكون أكثر قيمةبوجه عام باقارنة بتبادل الحديث مع الرجال (٤٨٧) ويفتقر الأفراد الذينيشعرون بالوحدة أيضا إلى اهارات الاجتماعية بصور أخرى:‏ فهم يبدوناهتماما أقل بالآخرين مثال ذلك أنهم لا يسألون كثيرا من الأسئلة وأقلقدرة على الإشباع ولا يحبون الآخرين ولا يثقون فيهم كثيرا ولا ينجحونفي توصيل إشارات غير لفظية من خلال تعبيرات الوجه ولا نبرة الصوت(١٩) وهم أقل انبساطاً‏ وأكثر عصبية (٤٢٣).(٣٣٣)42

العلاقات الاجتماعيةعلاقات العمل:‏يسبب العمل اشقة بطرق متعددة فساعات العمل الطويلة وطبيعتهامكنة ذات الإيقاع اتكرر وضغط الوقت والضوضاء والحرارة واسؤوليةعن الآخرين والصراع معهم كلها مصادر للمشقة.‏ وفي دراسة أمريكيةأجريت على عينة عشوائية مكونة من ٦٣٦ رجلا وجد أن الدعم الاجتماعيمن جانب زملاء العمل كان أكثر تأثيرا في التخفيف من آثار اشقة علىالاكتئاب والضيق والأعراض الجسمية وتبعه الدعم من جانب اشرفعلى العمل ثم الأهل والأسرة.‏ وإن لم يكن له نفس التأثير على القلق(٢٧٢). وقد أشارت بحوث أخرى أيضا إلى أن من يعمل معهم الفرد همأحسن واقي ضد مشقة العمل وخاصة زملاء العمل واشرف عليه (٨٥)وقد وجدنا أن التفاعل مع زملاء العمل الذين أصبحت العلاقة معهم حميمةهو العامل الأكثر أهمية في تحمل مشاق العمل (٢٠٣) وتتوفر للمشرفعلى العمل القدرة على حل اشكلات والحق أنهم إذا كانوا معاون فإنالعامل يواجه بقدر أقل من اشقة (٢٦١) كذلك يستطيع زملاء العمل أنيوفروا دعما جماعيا ضد اشرف وغيرهم.‏وثل زملاء العمل أيضا واحد من أهم مصادر اشقة.‏ إذ كن لهممثلا أن يدخلوا مع الفرد في منافسة من أجل الترقية أو مزايا أخرى أولا يتضامنون معا عندما ارس اشرفون على العمل ضغوطا من أجلمزيد من العمل أو عندما يعطون أوامر تعسفية دون استشارة العامل‏.‏ومجرد كون الفرد يعمل مفيد للصحة النفسية فالنساء اللواتي يعملنيستمتعن بصحة نفسية أفضل ن ليس لديهن عمل (٣٣٠) واتعطلون عنالعمل يكشفون عن درجة من اعاناة أكبر من تلك التي نجدها لدى منيعملون كما سنرى في الفصل اقبل ‏(انظر ص:‏ ٦٣).كيف تخفف العلاقات الاجتماعية من المعاناة؟ليس من الواضح إلى أي حد تخفف اساعدة اادية أو النقود مناعاناة.‏ وعلى أي حال فإن هذا التخفيف ليس كبيرا هذا إذا ما نظرنا إلىبعض الدراسات الأمريكية.‏ ورغم هذا فالعناء يتأثر بالانخفاض في الدخلالذي تتعرض له ارأة اطلقة ويزداد هذا التأثر كلما زاد عدد الأطفال43

سيكولوجية السعادة(١٦٦). ولا تخفف كمية التفاعل الاجتماعي من العناء واهم هو نوعية هذاالتفاعل.‏ أما العامل الحاسم في تخفيف العناء فهو الدعم الاجتماعيالذي كن تعريفه بكونه ‏«أن يشعر الفرد بأن هناك من يهتم به اهتماماعميقا ويقدره أو أن يشعر الفرد باندماجه الشديد مع الآخرين (٣٧١) وقدعرف أيضا بأنه توفر شخص كن أن تحدثه عن نفسك وعن مشاكلك»‏(٥٤). ونحن لا نعرف على وجه الدقة ما إذا كان وجود شخص محل ثقة أووجود شخص نبوح إليه هو العامل الأهم في هذا الصدد.‏ وفي دراسةعزلت تأثيرات جوانب مختلفة من الدعم الاجتماعي تب أن أهم مابقيمن تأثير الاكتئاب هو توفر شخص كن البوح إليه ا في النفس وكذلكزيادة تقدير الفرد لذاته ‏(مستمدا ذلك جزئيا من استجابات الآخرينالإيجابية تجاهه)‏ (٨٤). ويشير تحليل أخصائي لطبيعة الدعم الاجتماعيفي بيئة العمل إلى أن العملية الحاسمة هنا هي زيادة تقدير الذات والشعوربالسيطرة على اواقف (٣٥٣). وقد طرح كلا من التفاعل الاجتماعي وتقديرالذات كعوامل أساسية في هذا الصدد (١٣٦). ورا كانت العملية مختلفةبالنسبة لكل من الرجال والنساء حيث يتضاءل تأثير اشقة على الصحةالنفسية أكثر عند ارأة نتيجة للروابط العاطفية أما بالنسبة للرجل فالتكاملالاجتماعي هو الأهم (٢٠٥). وفي دراسة عن الاكتئاب وجد أن العلاقةالحميمة التي يكثر فيها البوح كنون النفس تؤدي إلى التقليل من تأثيراتاشقة التي يعانيها الفرد من احتكاكه اليومي بالأبناء ومن الأعمال انزليةومن اشكلات الاقتصادية وفي نفس الوقت لم يكن للتكامل الاجتماعيتأثير كبير وإن كان يظن أنه سيكون مفيداً‏ في مواجهة أحداث الحياةالأكثر خطرا (٢٥٥).أما بالنسبة ن يبدون اهتماماً‏ بالآخرين ويبدون أيضا اهتمامات تتجاوزنطاق الذات فإنهم رون بخبرات شاقة أقل وينخفض تأثير اشقة لديهمعلى القلق والاكتئاب والعداوة وهم يبذلون جهداً‏ أكثر إيجابية واجهةمشاكلهم (٩٧).والواقع أن هناك طرقا عديدة كن بها لهذه الأنواع اخملتلفة من الدعمالاجتماعي أن تخفف من العناء:‏ (١) فرا كان لها تأثير فوري على نظامالذات system) (Self يزيد من تقدير الذات والثقة بها.‏ (٢) كذلك را لها44

العلاقات الاجتماعيةتأثير مباشر على الانفعالات إذ يولد التفاعل الاجتماعي الداعم درجة مناشاعر الإيجابية تكف الاكتئاب والقلق (٣). كما أن الأحداث الخارجيةيدركها ارء على أنها أقل مشقة عندما يشعر أن الدعم واساعدة متوافرانومن ثم فإنه سيتمكن من مواجهة اشكلة.‏ وفي حالة العلاقات استقرةالطويلة ادى-يتوقع أن هذه الفوائد كن الاعتماد عليها وأنها ستظلمتاحة.‏خلاصة:‏(١) تعد العلاقات الاجتماعية واحداً‏ من أهم مصادر السعادة والتخففمن العناء والصحة.‏(٢) تستمد أعلى الفوائد في هذا الصدد من الزواج والعلاقات الوثيقةالأخرى التي تتصف بدرجة عالية من الدعم.‏(٣) تزيد العلاقات الاجتماعية من السعادة بتوليد البهجة وتوفيراساعدة ومن خلال الأنشطة اشتركة وامتعة.‏ وهي تحمي من تأثيراشقة بزيادة تقدير الذات وكف الانفعالات السلبية وبتوفير اساعدةعلى حل اشاكل.‏45

سيكولوجية السعادة46

العمل والبطالة3 العمل والبطالةالإشباع المهني:‏هل يشعر الناس بالرضا عن عملهم?‏كن قياس الرضا عن العمل بوجه عام بسؤالمباشر بسيط كأن نسأل الفرد:‏ ‏«اختر العباراتالتي تعبر بأدق صورة عن مدى حبك لعملك منب العبارات التالية:

سيكولوجية السعادةأنه أهم جوانب حياتهم.‏ وكن للعمل بالطبع أن يكون مشبعا بنفس الدرجةللذين يعطون تقديرا أعلى لعلاقاتهم الاجتماعية أو لاستمتاعهم بأوقاتالفراغ.‏ومن ب الطرق الأخرى للتعرف على مدى شعور الناس إزاء عملهم أننسألهم عما إذا كانوا سيعملون إذا لم يكن العمل ثل ضرورة مالية لهم?‏ويشير الجدول ٣-١ إلى نتائج دراسة مسحية بريطانية حديثة في هذاالصدد.‏ ويتضح من الجدول أن ٣٢% فقط من الناس هم من سيظلون فيوظائفهم الحالية ولكن هناك ٦٥% من النساء يؤثرن الارتباط بعمل هام.‏وقد سئل الناس في دراسة مسحية أخرى اذا سيواصلون العمل ‏(مادامتليست هناك حاجة مادية).‏ وكانت أكثر الإجابات شيوعاً‏ هي:‏ لتجنب اللسأتضايق إذا لم أعمل و«سأجن إذا لم يكن لدي عمل»‏ بينما عبرفقط عن أنهم سيعملون لأنهم يحبون العمل على أي حال (٤٥٨). وتوحيهذه النتائج بأن نسبة محدودة من الناس هم الذين يستمتعون حقا بعملهوأنها أقل من نسبة ال ٥٢% التي ذكرتها الدراسة اتقدمة.‏وفي نهاية الأمر يتضح لنا كيف كن التنبؤ على نحو جيد بحالةالرضا العام من خلال مجالات مختلفة.‏ وقد عرضنا اؤشرات استقلة%١٢ 1 - 3 %342912187%313510159 48

العمل والبطالةإحصائياً‏ التي خرجت بها دراسة ‏«نوعية الحياة الأمريكية»‏ في الجدول ١-٢. وفيها نجد أن الرضا عن العمل يأتي متأخرا بعد الزواج والصداقةبكثير.‏ وقد وجد بنينو ونيرستدت(‏‎٣٠‎‏)‏السعادة الزوجية هي أهم مصدر للسعادة كان عدم الرضا عن العمل منأهم مصادر التعاسة.‏وإذا أخذنا كل هذه النتائج في الاعتبار نستطيع أن نقرر أن الشعوربالرضا عن العمل أقل أهمية من الشعور بالرضا عن الزواج أو الأسرة أومستوى اعيشة وأن الشعور بالرضا عن العمل أقل في تأثيره من الشعوربالرضا في مجالات أخرى وأنه مصدر أكبر شاعر الاستياء والهم أكثرمنه مصدرا للشعور بالرضا.‏وما ناقشناه فقط حتى الآن هو الشعور بالرضا عن العمل في شكلهالعام.‏ وهناك نهج آخر يتمثل في دراسة الرضا عن العناصر اخملتلفة للعملكل على حدة كالأجر والظروف الاجتماعية للعمل..‏ إلخ وهناك الكثيرمن اقاييس اوضوعة لتحقيق هذا الغرض إلى حد أننا نجد أن كتاباواحدا يعرض ل ٢٤٩ مقياساً‏ مختلفاً‏ (٩١). ورغم هذا فإن أكثر اقاييسشيوعا واستخدم على نطاق واسع هو ‏«صحيفة وصف العمل Job descriptionIndex ويحتوي هذا اقياس على خمسة اختبارات فرعية وتتوزع علىبندا يجاب عليها كلها بالإثبات أو بالنفي أو إبداء عدم التأكد (٤١١). وقدصممت الاختبارات الخمسة لقياس الشعور بالرضا في اجملالات التالية:-‏- العمل في الوظيفة الحالية:‏مثلا:‏ شيق.‏- الأجر الحالي:‏مثلا:‏ الأجر غير متناسب مع الإنفاق الحالي ‏().‏- فرص الترقي:‏مثلا:‏ هناك فرص جيدة للترقي.‏- نوعية الإشراف في الوظيفة الحالية:‏مثلا:‏ كسول ‏()‏- الآخرون في العمل:‏مثلاً:‏ كثيري الكلام ‏()‏Benino and Nierstalt إنه بينما كانت٧٢49

سيكولوجية السعادةوتشير علامة ناقص إلى البنود السلبية أي التي تظهر عدم الشعوربالرضا.‏ وقد أجريت بحوث كثيرة على هذه اقاييس.‏ وهي تتنبأ ستوىالرضا العام عن العمل وخاصة مقياس ‏«العمل في الوظيفة الحالية»‏ولكنه هو اقياس الوحيد الذي يقيس الشعور الداخلي بالرضا.‏ وهناكمقاييس أخرى مصممة للاستخدام مع اديرين لقياس رضاهم عن مرؤسيهم وعن الشركة التي يعملون بها (٤٧٥).ما هو الرضا عن العمل؟هو مجال من مجالات الشعور بالرضا ينقسم إلى مجالات فرعية كماتوضحها مقاييس ‏«صحيفة وصف العمل»‏ السابقة الذكر.‏الرضا الداخلي عن العمل:‏لقد اهتمت الدراسات ابكرة في مجال الرضا عن العمل بتأثير الظروفالفيزيقية للعمل.‏ ثم لفتت مدرسة العلاقات الإنسانية الانتباه إلى أهميةالعوامل الاجتماعية التي سنفصل الحديث عنها فيما بعد.‏ وأول الدراساتالتي وجهت الاهتمام إلى أهمية العمل نفسه في تحديد الشعور بالرضاهي دراسة هرزبرج وزملائه (٢٠٨).وقد صممت العديد من مقاييس الرضا الداخلي عن العمل وتضم هذهاقاييس عادة بنوداً‏ مثل أشعر بالرضا الشخصي عندما أؤدي هذا العملً جيدا (٤٧٠). وتدور بنود هذه اقاييس ً أساسا حول مشاعر الإنجاز وتحقيقالأهداف والاعتراف والنجاح في العمل.‏ ويتسق هذا مع نتائج هرزبرجوقد حاولت دراسات أخرى معرفة أي خصائص العمل هي التي تجعلهمرضياً‏ ذاتياً.‏ومن الاقتراحات اقدمة أن العمل يؤدي إلى انفعالات إيجابية ن يؤدونهتحت ظروف معينة.‏ وهناك طرق عديدة لحدوث ذلك.‏ ويقترح هاكمانHackman خمس خصائص للعمل تؤدي إلى الشعور بالرضا عنه.‏ وقددرست هذه القضية بتوسع وتشير آخر التحليلات الكمية لنتائج البحوثMeta analysis إلى متوسطات معاملات الارتباط التالية مع الشعور بالرضاعن العمل:‏(١٨٧)50

العمل والبطالة٠٫٣٢٠٫٣٨- طبيعة اهمة Task Identity استكمال عمل محدد وواضح- مغزى اهمة:‏ درجة تأثير العمل على حياة الآخرين- نوعية اهارة- الاستقلال:‏ درجة الحرية والاستقلال والخصوصية التي يوفرها العمل٠٫٤٦ التغذية ارتدة - أو اراجعة - ادى اتاح من اعلومات عن فعاليةالعمل‏(اصدر:‏وتب لنا هذه النتائج أن العامل يكونون أكثر سعادة في أعمال أكثرً تنوعا وإتاحة للاستقلالية ورغم هذا فإن هذه التأثيرات تكون أقوى بالنسبةن لديهم ‏«الحاجة لقوة النماء Growth strength need أي الأفراد الذين تروقهمالأعمال اركبة والتي تستلزم ً حذقا ومهارة.‏ فإذا كان معظم اديرين واهنييستمتعون بأعمال مركبة ومثيرة للتحدي ومستقلة إذن إلى أي حد يصدقهذا بالنسبة للعمال اليدوي‏?‏ الحق أن إحدى الدراسات قدرت أن نسبهمن هم كذلك ب العمال اليدوي تبلغ ١٥% وإن كان بعض الدراساتالأخرى قد أعطت تقديرات أعلى (٢١٩; ٨٦). وقد وجد أن معظم عمالخطوط إنتاج السيارات يقومون بالعمل من أجل الأجر بينما تقوم به معظمالنساء لإشباع حاجات اجتماعية.‏ ومن ناحية أخرى فهناك درجة من العلاقةب الرضا عن العمل وب الخصائص الخمسة للعمل التي ذكرناها منقبل ويبدو هذا حتى لدى من لديهم درجة أدنى من الحاجة إلى قوة النماء(٢٩٤٠٫٤١٠٫٤١.(٢١٩ ;٤١٦)ويصبح العمل مصدراً‏ للرضا الداخلي أيضاً‏ عندما يؤمن الفرد بأنالعمل من أهم الأشياء في الحياة وأن من استصوب أخلاقيا أداء العملالشاق وأن على ارء أن يعيش حياة قوامها ضبط النفس وأن قيمة ارءيحكم عليها من خلال عمله.‏ وقد نبتت هذه الأفكار أصلاً‏ على يد اصلحالبروتستانت كالفن ولوثر وصارت تسمى بأخلاق العمل البروتستانتية.‏ويكتسب الأفراد هذه الأخلاقيات إذا ما وجدت ً تشجيعا في البيت وادرسة.‏وهناك الكثيرون الذين مازالوا يفكرون بهذه الطريقة وخصوصاً‏ الشبابالذين نالوا حظا جيدا من التعليم.‏ ويكشفون عن قدر أقل من الشعوربالاغتراب ويتبنون اتجاهات سياسية أكثر محافظة مقارنة بأولئك الذين51

أ‎٣‎سيكولوجية السعادة- ٣لا أعرف أهم جوانب حياتي العمل مشوق ومجزي يستمتع بالعمل إلى حد ما لا يحب العملشكل: ١ الشعور بالرضا عن العمل في بريطانيا%12%15%8%7%17%45%41%51%37%52‎٣‎ب ٥ ٬٤ (٤٨٨‏(اصدر :%36%36النساءطبقات اجتماعية٬٢ ١%37%50%25%3%4%1%2 %3%4%4%3%4%3طبقات اجتماعيةالنسبة الكليةالرجال52

لذاته (١٧٩;العمل والبطالةلم يتأثروا بأخلاق العمل البروتستانتية (١٥٩).ويعطي الكثير من الناس أهمية فائقة لأنواع معينة من الأعمال ويجدونهامصدر رضى نفسي كبير.‏ وينطبق هذا على العديد من اهن كالأطباءوالعلماء ورجال الدين والحرفي من كل نوع وعمال اناجم والبحارةوليس العمل وحده هنا هو الذي له معنى وقيمة خاصتان وإا أيضا شكلمكان العمل وأصواته ورائحته والآخرون المحيطون في اكان والطقوساعتادة في العمل كلها لها تأثير وقيمة كبيران.‏وبالإضافة إلى هذا توحي الدراسات اعملية بطرق أخرى يصبح بهاأداء العمل مشبعا ذاتيا.‏ ويعد الوقت الذي يقضيه الفرد اختيارياً‏ دونمقابل في أداء عمل مع مثل أحد الألعاب التي تقوم على التفكير وحلاشكلات مقياساً‏ طياً‏ للقيمة الذاتية للعمل.‏ فإذا تلقى أجراً‏ عن ارسةاللعبة انخفضت دوافعه الذاتية بشدة.‏ فالدفع الذاتي يرتفع عندما يقومارء بعمل يختاره بحرية ويكون في أدائه دليل على كفاءته وينخفضنتيجة للمكافأة الخارجية إلا إذا كانت وظيفتها البرهنة على الأداء الناجح.(١٠٨)فالنجاح يولد متعة أكبر في أداء العمل ودافعاً‏ للمضي فيه.‏ ويؤديالنجاح أولا لدى من لديهم حاجة مرتفعة للإنجاز إلى إعطاء قيمة أكبرلهذا النوع من العمل الذي يؤكد الكفاءة.‏ وهذا بدوره يؤدي إلى مزيد منالاستمتاع وإلى مزيد من الاندماج في العمل (١٩٢) ويقابل البعض بالسلوك ‏«الوسيلي»‏ Instrumental ووذجه العمل اوجه نحو هدف وبالسلوك ‏«التعبيري»‏ Expressive ووذجه نشاط وقت الفراغ والذي يؤدي٩). ورغم هذا من امكن أن يكون العمل بالنسبة للبعضً مصدرا للشعور الذاتي بالرضا فهناك من الناس من يتمتع بقيادة الطائراتأو قيادة السيارات أو تشغيل الحاسبات الآلية أو تأليف الكتب أو صناعةالأثاث أو العمل في الحديقة.‏ والكثير منهم ‏-على أية حال-‏ يقوم بهذهالأعمال في وقت الفراغ وبلا أجر.‏الأجر:‏طلب من الناس ‏-في عدد من الدراسات-‏ أن يرتبوا اصادر اخملتلفة53

سيكولوجية السعادةلشعورهم بالرضا عن العمل وجاء الأجر دائما من ب اصادر الثلاثةالأولى (٢٧٦) والحق أنه مصدر لعدم الرضا أكثر منه العكس فقد وجدتبعض الدراسات أن أكثر من ٨٠% من العامل غير راض عن أجورهم.‏ويشكل الأجر واحد من اكونات الأساسية في أي مقياس للرضا عن العملوهو يعطي مؤشراً‏ جيداً‏ عن الرضا عن العمل بوجه عام.‏وللأجر أهمية أكبر لدى بعض الناس منه لدى البعض الآخر.‏ ومن أكثرالفئات اهتماماً‏ به الرجال والشبان العامل ومن هم في درجات أقل منالسلم التنظيمي.‏ أي من يتقاضون أجورا أقل (٢٧٦).والناس أكثر رضا عن أجورهم إذا كانت مرتفعة رغم أن العلاقة منخفضةبصورة تدعو إلى الدهشة عادة في حدودفإنها لا تختفي إذا ثبتنا اتغيرات الأخرى ‏(التي قد تكون مسؤولة عنها)‏مثل مستوى التنظيم.‏ ولكن مع تثبيت الأجر يزيد عدد الأفراد الأقل رضاعن أجورهم من ب ذوي اكانة الأعلى ككبار السن والأكثر تعليما والأكثرمهارة والأحسن في أداء عملهم ويشيع هذا لدى الرجال إذا قورنوا بالنساء(٦٣). ٠٫٢٥ ورغم انخفاضها.(٢٧٦ ;٣٩٩)وتثير هذه النتائج قضايا ذات أهمية مركزية بالنسبة لكتابنا هذا.‏ فالرضاعن الأجر يتأثر بحجم الأجر الفعلي في علاقته بها يعتقد ارء أنه الأجرالعادل أو ما يظن أن جدير به.‏ ويسود الاعتقاد بأنه ينبغ الاعتراف بالأداءالجيد والأقدمية والعمر والتعليم...‏ إلخ ومكافأتها بأجر أعلى.‏ ويشعرالعاملون بعدم الرضا إذا كان هناك تفاوت ب ما يعتقدون أنهم يستحقونهمن أجر وب ما يحصلون عليه بالفعل.‏ ويقارن الناس أجورهم الحالية اكانوا يتقاضونه في ااضي رغم أن التضخم لا ييسر اقارنة الدقيقةورا يزيد قليلا من الشعور بالرضا عن الأجر الحالي.‏ وأخيرا فهنا كقدرمن الاعتبار للمزايا غير االية التي يحصل عليها الفرد من العمل (٢٧٦).كذلك يقارن العادون أجورهم بأجور الآخرين ورا كان ذلك للتأكد من أنالتوازن ب ما يبذلونه من جهد وما يكافأون به يضاهي ما لدى الآخرين-‏وتشير دراسة حديثة إلى أن حوالي ٦٥% من الناس يعقدون هذه اقارناتأحيانا بينما يقوم بها بكثرة ٢٢% منهم وهم يقارنون أنفسهم بوجه خاصمع الآخرين الذين ينتمون إلى نفس اؤسسة.‏ ورغم هذا لا يتأثر مستوى54

العمل والبطالةشعورهم بالرضا سواء قاموا بهذه اقارنات أم لا (١٤٧). ولهذه النتائجأهمية كبرى بالنسبة للنظريات التي تفسر الشعور بالرضا مثل تلك النظريةالتي تقول بأن إشباع الحاجة هو السبب الأساسي للسعادة ‏(انظر:‏ الفصلالثامن).‏زملاء العمل:‏يعتبر هذا العامل-حسبما تشير كثير من الدراسات-من أهم عواملالشعور بالرضا.‏ وتؤكد حركة العلاقات الإنسانية Relations) Human(Movement على أهمية العوامل الاجتماعية في العمل.‏ ورغم أنها قللت منأهمية العوامل الأخرى مثل الأجر والعمل في حد ذاته إلا أن ما كشفتعنه من وقائع مازال صحيحا.‏ ويوفر زملاء العمل عوائد اجتماعية ومادية.‏وتتمثل العوائد الموسة في اساعدة في العمل والتعاون من أجل تحقيقأهداف مشتركة ويؤدي هذا بدوره إلى الإنجاز والتقدير فضلا عن الجزاءاالي.‏ بيد أن هناك إمكانية لظهور عدم الرضا نتيجة للمنافسة والتناحروهناك من القوان الصارمة عن الإنصاف في العمل ا يؤدي إلى تجنبتلك اشاكل (١٩).ويعتبر زملاء العمل مصدرا من مصادر التدعيم كجزاء اجتماعي ويرتبطالرضا عن العمل ارتباطا مرتفعا مع شعبية الفرد أو مدى تقبل أعضاءالجماعة له حيث يصل في إحدى الدراسات إلى ٨٢ و ٤٥١ ويستمتع العاملونبالحياة الاجتماعية غير الرسمية ا فيها من يمة ومزاح وتبادل للنكاتوالعبث البريء بصوره اخملتلفة.‏ ورا يخفف هذا العبث جزئيا من التوتر-‏الذي هو أحد أسباب التخريب في مجال العمل الصناعي-كما يحد منالسأم.‏ وقد تب في إحدى جماعات العمل التي تؤدي عملاً‏ متكررا أنهناك ما يسمونه ‏«ساعة اوز»‏ وتكون عندما يسرق أحد العمال موزة عاملآخر ‏«يكون قد أحضرها معه لتناولها في الغداء»‏ في ساعة معينة وفيحالة أخرى يفتح أحد العمال نافذة ثم يثير مشكلة حول دخول الهواءالبارد وهكذا.‏ وقد عبر هؤلاء العمال عن أنهم سيصابون بالجنون إذا لميكن هناك هذا اللعب والعبث (٣٨٤). وثل الدعم الاجتماعي من جماعةالعمل مصدرا أساسيا للدفاع ضد الأخطار الخارجية سواء من اشرف أو55

سيكولوجية السعادةمن أي جهة أخرى كذلك فهو يقلل من تأثيرات هذه اشاق على القلقوالاكتئاب (٦٥).ويزيد شعور الرضا عن العمل عند من يحظون برضى أقرانهم فيالعمل وكذلك لدى من ينتمون إلى جماعة متضامنة.‏ ونعني بتضامن الجماعةهنا درجة انجذاب أفراد الجماعة إليها.‏ وتتمتع هذه الجماعات اتضامنةبدرجة أعلى من الرضا عن العمل ويقل لديها التغيب عن العمل كما تقلدورات إعادة تنظيم العمل أحيانا بنسبة تبلغ ١:٣ باقارنة بالجماعات غيراتضامنة (٣٠٤). وتزيد الإنتاجية لديهم إذا كان التعاون مطلوبا لأن أعضاءالجماعة اتضامنة يساعدون بعضهم البعض بدرجة أكثر (٤٥١). وتوفرالتضامنية دعماً‏ اجتماعيا كما تخفف من آثار اشقة والإجهاد وعلى هذافهي ترتبط بالصحة النفسية والجسمية (٣٥٠).وهكذا يفيد العاملون أقصى فائدة إذا ما أتيحت لهم فرص مناسبةللتفاعل الاجتماعي كأن يعملوا في مستوى ضوضاء منخفض أو في حيزمكاني منفصل.‏ وقد وجد معهد تافستوك للعلاقات الإنسانيةInstitute for Human Relations أن الجماعات يتحسن أداؤها إذا ما انتفتأسباب النزاع حول اكانة الداخلية في الجماعة ورفعنا من كفاءة الاتصالداخل الجماعة.‏ وقد أوضح عدد من التجارب ايدانية أهمية جماعاتالعمل جيدة التصميم.‏ إذ زادت الإنتاجية وقل الغياب والحوادث إلى حدكبير بتعديل النظام في مناجم لونجوول Longwall للفحم.‏ إذ بدلا من ثلاثنوبات كل منها تقوم همة معينة ولا تلتقي كل منها مع الأخرى أبدأأصبحت الأعمال اخملتلفة مثل القطع والحشو والأعمال الصخرية كلهاتؤدي في النوبة الواحدة ا يسمح بنمو التضامن والتعاون ب الرجالالذين يقومون بأعمال مختلفة (٤٤٢).وكن أن تكون العلاقات داخل جماعة العمل ضعيفة.‏ مثال ذلك ماأوضحته دراسة على أحد مصانع السيارات البريطانية إذ رغم أن العمالكانوا يتبادلون الحديث فيما بينهم كثيراً‎ إلا أن معظمهم أقر بأنه لا يهتمإذا ما أبعد عن زملائه في العمل.‏ ولم يكن ل ٤٥% منهم علاقات وثيقة داخلالعمل ولم يتزاور منهم عائلياً‏ سوى ١٦% (١٧٣). وهناك جماعات عمل راكانت أكثر قربا من بعضها من ذلك حيث يتزايد اعتماد أفراد أنواع معينةTavistock56

العمل والبطالةمن فرق العمل كأطقم السفن أو الطائرات وأولئك الذين يعملون أعمالاخطرة على بعضهم البعض.‏ وكن أن تكون لطوائف عمالية كاملة ثقافتهاالقوية الخاصة بها حيث يلتقي الناس بعد ساعات العمل ليتحدثوا عنالعمل مثلما هو الحال في الجامعات وكذلك فالحياة اليئة بالترحال كمافي الفرق اوسيقية وعصابات اللصوص هي عالم مستقل بذاته (٦٦).وقد رأينا في موضع آخر أن من يصبح صديقا من زملاء العمل هو:‏‏(أ)‏ من نراه في البيت أيضاً‎ ‏(ب)‏ أو الأصدقاء داخل العمل الذين نراهممعا في مقهى اؤسسة في فترات الراحة أثناء العمل وليس خارجه.‏ ‏(ج)‏ أومعارف نسعد بالتفاعل معهم ولكن صحبتهم ليست لها قيمة خاصة (٢٠٣).وقد وجدنا درجة أعلى من التفاعل مع زملاء العمل من الفئة ‏(أ).‏ كذلكفإن العامل الذين لديهم صداقات من النوع ‏(أ)‏ يتعرضون لقدر أقل مناشقة وإن كان هذا لا يؤثر على الرضا عن العمل.‏ وقد كانت الأنشطةاشتركة الأكثر ارسة ب ذوي العلاقات الوثيقة داخل العمل هي:‏١- تبادل النكات مع الشخص الآخر.‏٢- تبادل الحديث العابر.‏٣- مناقشة العمل.‏٤- تناول القهوة أو اشروبات أو الوجبات معا.‏٥- التندر على الآخر.‏٦- مساعدة بعضهم البعض في العمل.‏٧- طلب أو تقد النصيحة الشخصية.‏٨- مناقشة اشاعر والانفعالات.‏٩- مناقشة الحياة الشخصية.‏١٠- تعليم الطرف الآخر أو اطلاعه على شيء يتعلق بالعمل.‏.(٢٠٣)الإشراف:‏يأتي الرضا عن الرؤساء في العمل كمصدر ثان للشعور بالرضاالاجتماعي في مجال العمل ويحتل مرتبة أقل أهمية من زملاء العملويأتي في تقدير الأهمية ‏(العام)‏ في اركز من الثالث إلى السابع.‏ وقد مثل57

سيكولوجية السعادةالإشراف مصدرا أساسيا من مصادر فترات عدم الرضا في دراسة هرزبرج(٢٠٨). وقد لاحظنا نحن قدرا كبيرا من الصراع مع الرؤساء (١٦). وكنللرؤساء أن يطالبوا زيد من العمل أو بتحس في أدائه أو را يشعرالعاملون بأنهم غير عادل في معاملتهم لهم أو را ينظر إليهم على أنهممتكبرون أو معادون أو غير متعاطف‏.‏ كذلك كن للمشرف أن يزودواالعامل نافع مادية أو اجتماعية (٢٩٣) فهم إذن مصدر أهم للعون العمليالموس إذا قورنوا بالزملاء (١٦). وهم يستطيعون اساعدة على الترقيوزيادة الأجور وتحس ظروف العمل وهم أقدر من زملاء العمل أو الأقرانعلى حل الصعوبات واشكلات في العمل.‏ ومن جانب آخر كنهم خلقاتاعب أيضا.‏ وتتضمن العوائد الاجتماعية التي يستطيع اشرف توفيرهاادح والتشجيع وخلق جو اجتماعي لطيف.‏ وكن للدعم من جانب اشرفأن يقلل من تأثير اشقة وما يترتب عليها من قلق واكتئاب (٦٥). ويعتقدكثير من رؤساء العمل ‏(الأسطوات)‏ أن مساعدة الأفراد بهذه الطريقة هيجزء من العمل (٢٤٥) ولكن الجانب الاجتماعي في العلاقة يزداد صعوبةبسبب التفاوت في القوة واكانة والأجر (١٩).واشرفون الذين يحظون بنظرة ‏«اعتبار»‏ عالية القدر أو ثلون ‏«محورايلتقي حوله العاملون يكون مرؤوسيهم أكثر شعورا بالرضا كما تقل بينهمعدلات التغيب.‏ أو إبدال العامل بغيرهم وبالإضافة إلى هذا فإنهميحتاجون إلى أن يتمتعوا بكفاءة فنية كافية لكي يساعدوا فريق العمل علىأن يكون فعالا.‏ وتشير الأدلة إلى أن الأفراد يشعرون بالرضا أكثر عندمايستشارون وعندما يسمح لهم بالاشتراك في اتخاذ القرارات التي تؤثر١١). ومن الواضح إذن أن اشرف كن أن يكونوا مصدراهاما من مصادر الرضا عن المحمل.‏ ولكن للأسف فهم يفتقدون غالبا إلىاهارات الاجتماعية اللازمة لتحقيق ذلك.‏«ًعليهم (١٨٢;فرص الترقي:‏تب من دراسات هرزبرج أن الإنجاز والاعتراف باكانة هما أكثر مصادرالرضا عن العمل يتلوهما عن كثب اسؤولية والترقي.‏ ويحتاج الناس لأنيشعروا بأنهم يقومون بالعمل على وجه حسن ويطلبون اعترافاً‏ خارجياً‏58

العمل والبطالةبذلك (١٨٢).والترقي هو أهم أنواع الاعتراف ويحمل معه فائدت أخري‏:‏ زيادةفي الأجر وتحسن في اكانة.‏ ورغم هذا فهو مصدر محتمل لعدم الرضاأيضا فهو قد يتضمن الاتصال عن الزملاء وللمزيد من اسؤولية وازيدمن ساعات العمل وأداء عمل آخر را يكون أقل إثارة للاهتمام.‏ وبناءعلى هذا نجد بعض الأفراد يرغبون فيه أكثر من غيرهم.‏ ويهتم اديرونواوظفون الإداريون بالترقي بصورة خاصة-فهم في وظائف ذات توقعاتأبعد مدى وثل الترقي فيها مؤشرا جيدا على النجاح.‏ ويشعر الأكاديونالبريطانيون بعدم الرضا عن نظام الترقي حيث يصعب تقو الأداءالأكادي من خلاله.‏ولا ينظر العمال العاديون إلى فرصهم للترقي على أنها جيدة (١٧٣) إذإنها ليست جيدة فعلا فإذا كان هناك خمسون عاملاً‏ ومشرف واحد علىسبيل اثال فأملهم الوحيد في الترقي يكون خارج اؤسسة عن طريقإنشاء أعمال خاصة بهم.‏عوامل أخرى للشعور بالرضا:‏هناك عدد من العوامل الأخرى مثل الرضا عن ظروف العمل والرضاعن الشركة أو التنظيم ولكنها تقدر على أنها أقل أهمية من تلك التيناقشناها ونجدها متضمنة في مقاييس الرضا العام عن العمل.‏ومن الطريف أن البحث على العاطل عن العمل يب لنا عددا مناصادر الكامنة للشعور بالرضا عن العمل-أي أشياء لا تلاحظ إلا إذافقدت.‏ هذه العوامل هي:‏- تنظيم الوقت.‏- توفير اكانة والهوية.‏- وجود أهداف سامية.‏- اشاركة في الخبرات.‏- الأنشطة افروضة على الفرد.‏.(٢٣٣)هذه ملامح للعمل تفتقد عند الكثيرين عندما يفقدون وظائفهم.‏ ورغم59

سيكولوجية السعادةهذا وكما بينا من قبل لا يجد كل الناس العمل مشبعاً‏ من كل تلك النواحيبل إن قليلا من الناس يكتشف قدرا أكبر من الرضا أثناء البطالة ‏(انظر:‏الفصل الثالث).‏تأثيرات الرضا محن العمل:‏الشعور بالرضا عن الحياة:‏هناك كما بينا من قبل ارتباط وثيق ب الرضا عن العمل والشعورالعام بالرضا عن الحياة ولا يثير هذا دهشتنا حيث ثل العمل جانباً‏أساسياً‏ من الحياة.‏ ولكن السؤال هنا هو:‏ هل الرضا عن العمل يؤثر إلىالرضا عن الحياة أو العكس?‏ وقد ب تحليل إحصائي يهدف إلى إقامةاذج سببية أن مسار العلاقة السببية يسير في الاتجاه رغم أن هذهالعلاقة في الحالت لم تكن قوية (٣٩٧). وهناك احتمال آخر مؤداه أنمجال العمل ومجال خارج العمل يشتركان في كثير من الجوانب مثلالصداقة واكانة وتشابه أساليب السلوك وأن كلا اجملال يشترك فيالتأثير على الشعور بالرضا عن الحياة بوجه عام (٣٣١). وقد انتهت دراسةأخرى إلى الخلاصة التالية:‏ ‏«يرتبط تقدير الفرد الوجداني لجوانب حياتهاخملتلفة أساسا بظاهرة واحدة أساسية على استوى العام-بعامل عام واحدألا وهي إدراكات بشأن حسن حاله عموما»‏ (٨). وهناك قدر من الارتباطب النوع من الرضا-على الأقل-‏ضي من الأعلى إلى الأدنى أي أنالشعور العام بحسن الحال يؤثر على الرضا عن العمل.‏الصحة والصحة النفسية:‏يرتبط انخفاض الشعور بالرضا عن العمل عدلات أعلى من القلقوالاكتئاب والأغراض النفسية الجسمية وأمراض الشريان التاجي.‏ ويرتبطاعتلال الصحة النفسية بانخفاض الرضا عن العمل أكثر من ارتباطه معخصائص العمل الأخرى وهذا يوحي بأن الرضا عن العمل هو حالة وسيطةفي السلسلة السببية (٤٦٣). ورغم هذا فرا تأثرت الصحة النفسية كمايتأثر الرضا عن العمل إلى حد ما بنفس الخصائص للعمل:‏ الرتابة والتنظيمالآلي وسوء الإشراف والصراع مع الزملاء بالإضافة إلى صنوف أخرى60

العمل والبطالةمن اشقة (٣). ويرتبط اقتران انخفاض اكانة مع تدني مستوى العملعلى وجه الخصوص بالشعور بعدم الرضا عن العمل وباعتلال الصحةبيد أنه را كانت هناك أسباب عديدة لذلك من بينها ميل ضعاف الصحةإلى أن ينجرفوا إلى مهن أسوأ.‏ ونجد من جهة أخرى-إن اوظف الكتابيلا يتمتعون بصحة جيدة وكذلك من يعملون في مهن تنطوي على إجهادمثل ضباط اراقبة الجوية والعامل في التليفزيون (٢٤٦).وثل الدعم الاجتماعي سواء من الزملاء أو اشرف مصدرا أساسيامن مصادر كل من الرضا عن العمل والصحة النفسية.‏ وكن لهذا النوعمن الدعم أن يقي من تأثيرات اشقة في العمل بصورة أكفأ من مصادرالدعم الاجتماعي الأخرى.‏ويحتاج العاملون في وظائف شاقة على وجه الخصوص إلى الدعم منجماعات العمل اتضامنة أو من مشرف على درجة عالية من اهارةالاجتماعية.‏ ويشير بحث آخر إلى أن الرضا عن العمل كان أحد العواملالتي تتنبأ بطول العمر ب العامل‏.‏ وقد كان الارتباط ٠٫٢٦ وهو أعلى منارتباط الرضا عن العمل مع حالة الجسم الوظيفية والذي يقف عند(٣٤١). وهناك علاقة مرتفعة ب الرضا عن العمل وأمراض الشريان التاجي٠٫٨٣) عند تثبيت اتغيرات الأخرى (٣٩١).هذا وقد وجد أن عدم الرضا عن العمل ينذر بالتوتر في العمل لدىامرضات وبالخصوص عدم الرضا ارتبط بطبيعة العمل وبالعلاقة معالأطباء.‏ ومن ناحية أخرى ينذر التوتر أيضا بعدم الرضا عن العمل-‏عنىأن التأثير ضي في الاتجاه‏-وخصوصا عام الرضا عن الإشراف وعنالأجر.‏ وهذا مثال هام يوضح كيف يتأثر عدم الرضا عن الأجر تغيراتغير اقتصادية (٢٦). وقد استخدم بحث آخر أسلوب بناء النماذج السببيةاستمدة من العلاقات ب عدد من هذه اتغيرات وقد انتهى إلى أن عدمالرضا عن العمل والسأم يسببان القلق والاكتئاب وهذا يؤدي بدوره إلىشكاوى جسمية (١٤٩). وأخيرا فقد أشارت البحوث إلى أنه سواء أثرتطبيعة العمل اتكررة واملة على الصحة النفسية أو لم تؤثر فإنها لا تؤثركثيراً‏ على الشعور الإيجابي بحسن الحال (٤٧٦). ويجد القار عرضاتفصيليا للعلاقة ب السعادة والصحة في الفصل العاشر.‏٠٫٢١‏(ر =61

سيكولوجية السعادةدوران العمل:‏هناك علاقة ب الرضا عن العمل ودوران العمل.‏ ويل هذه العلاقةلأن تكون منخفضة وإن كان الرضا عن العمل هو الذي يتنبأ بدوران العمل.‏وتتولد نسبة مرتفعة من دوران العمل من بعض اصادر الرئيسية لعدمالرضا عن العمل:‏ الأجر الذي يتصوره العامل شديد الانخفاض والإشرافالسيئ والعمل امل وافتقاد الدعم من الزملاء.‏ وتزداد العلاقة ب الرضاعن العمل وب دوران العمل عندما تزيد نسبة البطالة إذ في ظل هذهالظروف أي عندما يصعب إيجاد عمل فإن الناس يتركون عملهم أساسالأنهم غير راض عنه.‏ ولكن في ظل ظروف العمالة الكاملة يتنقل الناسمن عمل إلى عمل جملرد التغيير وليس لعدم الرضا (٤٠٧). وتكشف التجاربايدانية عن أن الوسائل التي تستهدف زيادة درجة الرضا عن العمل مثلزيادة التنوع والثراء في العمل تؤدي إلى تخفيض دوران العمل (٢٩٩). ومنامكن حساب الانخفاض المحتمل في الدوران الناجم عن زيادة معينة فيالأخر وكذلك تقدير ما إذا كانت التكلفة التي يقتضيها تعي العمال وتدريبهمأكثر أو أقل ‏(من تلك الزيادة)‏ (١٨٢). وعندما يشعر الأفراد بعدم الرضا عنالعمل فإن ذلك يستثير سلسلة من الأحداث كن أن تؤدي بهم إلى تركالعمل أو عدم تركه.‏ كتقدير فرصهم للحصول على أعمال أفضل أو البحثعن هذه الأعمال ومقارنتها بالعمل الحالي وفي بعض الأحوال الاستقالة.(٣٢٤)بيد أن الرضا عن العمل ليس هو العامل الوحيد الذي يؤثر على دورانالعمل.‏ إذ تب في الغالب الأعم بالنسبة ن قرروا ترك عملهم أن هناتغيرات قريبة العهد فيما يتعلق بالتزاماتهم إزاء انظمة نتيجة خفضاكافآت وزيادة التكلفة ونقص في القيمة الاستثمارية للعمل ووجودبدائل أفضل.‏ ويتضمن القيمة الاستثمارية للعمل ترتيبات اعاش التقاعديوالصداقات المحلية ووظيفة الزوج والارتباطات في اجملتمع المحلي (٣٨٦).الغياب:‏هناك اعتقاد شائع بأن انخفاض الرضا عن العمل يؤدي إلى الغيابوقد ظهر في عدد من الدراسات علاقة ب الاثن‏:‏ ورغم هذا فقد تب62

العمل والبطالةمن تحليل كمي حديث لنتائج البحوث أجرى على ٧٠٧ تحليلات منفصلةوجود علاقة منخفضة لا تعدو ٠٫٠٩ فالتأثير إذن ضئيل.‏ وقد تب أننا إذاقسنا الغياب على مدى فترات قبل وبعد قياس الرضا عن العمل فإنالغياب يكون مؤشرا يتنبأ بالرضا والعكس صحيح (٧٩). وتكون العلاقةب الغياب والشعور بالرضا أقوى لدى النساء والعمال اليدوي والعمالفي الشركات كبيرة الحجم والعمال صغار السن ‏(انظر:‏ ٣١٨). ورا كانالتفسير هنا هو أن التزام هذه الجماعات بالعمل يكون أدنى فهم أقلاندماجاً‏ اجتماعياً‏ في العمل وعلى هذا فهم يستجيبون بسهولة للأمراضالخفيفة أو اشكلات البسيطة بالتغيب عن العمل (١٨٢).وهناك رأى يرى أن دوران العمل والغياب والتأخير تندرج معا تحت أربعاستجابات أعم لعدم الرضا عن العمل يقوم بها العامل:‏ الخروج أي تركالعمل والبحث عن عمل آخر والاعتراض أي التحدث إلى اشرف أو كتابةالشكاوى والولاء أي التحمل أو الانتظار بصبر والإهمال أي الغياب أوالتأخير (١٣٤).الأداء في العمل:‏بدا اكتشاف عدم وجود علاقة ب الرضا عن العمل وب الإنتاجية أومعدلات العمل في حينها اكتشافا هاما (٤٧). بيد أن تحليلاً‏ كمياً‏ حديثاً‏لنتائج البحوث أجرى على ٧٤ دراسة تضمنت ٢١٧ معامل ارتباط مستقلاً‎أشار إلى وجود علاقة إجمالية تبلغ ٠٫١٧ ب هذين العامل (٢٢١). وتشيردراسات حديثة إلى وجود معاملات ارتباط أعلى من هذا تحت ظروفمعينة.‏ وقد وجد في أحد هذه الدراسات معامل ارتباط يبلغيرتفع ليصل إلى ٠٫٦٠ عندما تقل الضغوط من أجل الأداء-أي عندما يكونالعمل الشاق تطوعيا(‏(٣٣‎ ويبدو أن هذا يعود إلى أن زيادة الإنتاجية تؤديإلى الشعور بالرضا وليس العكس لأن الأداء الجيد يحقق لصاحبه عوائدمثل الأجور اللازمة والاعتراف من قبل اشرف (٢٧٧). فينبغي إذن أنتكون هناك علاقة إيجابية عندما يعتمد الحصول على هذه العوائد علىالإنتاجية (٢٩٣).بيد أن الرضا عن العمل يؤدي إلى التقليل من السلوك اعوق للإنتاج٠٫٣٥ ولكنه63

سيكولوجية السعادةكالتخريب والسرقة وسوء أداء العمل عن قصد ونشر الشائعات أو النميمةلإثارة اشاكل (٣٠٣). وكان هذا التأثير أقوى عند من تخطوا سن الخامسةوالثلاث ورا يضطرون إلى ارسة هذا السلوك إلا ح يكون الشعوربالظلم قويا.‏ ومن المحتمل جدا أن انخفاض الرضا عن العمل يؤدي إلىاضطرابات أكثر لنفس السبب.‏ وقد وجد أيضا أن اديرين الذين يشعرونبالسعادة إزاء عملهم يكونون أكثر اعتباراً‏ للآخرين وحساسية تجاههمداخل العمل (٣٢٧). وسنب فيما بعد أن استثارة ازاج الحسن تؤدي إلىسلوك اجتماعي أكثر إيجابية ‏(انظر:‏ الفصل السابع).‏الفروق بين المهن:‏تشير بحوث كثيرة إلى أن الرضا عن العمل يزيد لدى شاغلي الأعمالالأكثر مهارة والتي توفر مكانة أعلى.‏ وأكثر الناس شعوراً‏ بالرضا عنالعمل هم أساتذة الجامعات والعلماء ورجال الكنيسة وغيرهم من اهنيمثل الأطباء والمحام وأقلهم شعوراً‏ بالرضا هم من يعملون في أعمالرتيبة لا تتطلب درجة عالية من اهارة.‏ وقد وجدت إحدى الدراسات أن٩١% من علماء الرياضة سيختارون نفس اهنة مرة أخرى باقارنة بنسبة١٦% من ب عمال الصلب غير ااهرين (٤٠) وكن تفسير ذلك جزئيابأن بعض اهن تغل لأصحابها أجورا أعلى ولكن الاحظ أن اديرين أقلشعورا بالرضا باقارنة بأساتذة الجامعات أو العلماء أو رجال الكنيسةالذين يتلقون أجورا أقل (٣٩١; ١٨٣). ورا كان التفسير الأكثر قربا هو أنهذه الأعمال تتصف عظم الخصائص التي وجدنا أنها ثل مصادرللرضا الذاتي:‏ الاستقلالية والأهمية وتنوع اهارة وهوية العمل.‏والحق أنه يصعب فصل مكونات الرضا عن العمل التي يز ب اهناخملتلفة.‏ وقد وجدت دراسة بعنوان ‏«نوعية الحياة الأمريكية»‏ (٦٣) أن شعورالتحدي يكون أكبر ما يكون في حالة العامل اهني واديرين وازارعوأقل ما يكون في حالة العمال العادي وعمال الخدمات.‏ وبينما كان اديرونيستمتعون بزملائهم في العمل لم يكن ذلك موجودا لدى ازارع وعمالالخدمات.‏ وكان الشعور بالرضا عن الأجر أعلى ما يكون لدى اديرينواهني وأقل ما يكون لدى ازارع وعمال الخدمات.‏ وكان الشعور بالراحة64

العمل والبطالة20191817161514 : 2 - 3 أعلى لدى ازارع وأقل لدى العمال سواء كانوا مهرة أو غير مهرة.‏وتتفاوت اهن أيضا في مستوى اشقة اللازمة عنها وقد رأينا كيفثل اشقة وعدم الرضا مصدران من مصادر سوء الحالة الصحية سواءكانت جسمية أو نفسية ويب الجدول ٢ تقديرات اشقة للمهن اخملتلفة١٠ إلى :١-2 (75) : -1-٣0+1+2 والذي سجلته دراسة بريطانية حديثة.‏ وتتراوح التقديرات بوكلما زادت الدرجة كان الضغط أشد.‏والحق أنه كن أحيانا عزل الخاصية التي تسبب اشقة في وظيفةمعينة.‏ وقد وجدت دراسة على طالبات التمريض أنهن يعان من القلقوالاكتئاب عندما يعملن في عنبر طبي وليس عنبراً‏ جراحياً‎ وكذلك عندمايعملن في عنبر سيدات وليس في عنبر رجال.‏ والواقع أن معدلات الوفياتأعلى في العنابر الطبية (٣٤٧).الفروق الفردية:‏لكل فرد مطالبه اخملتلفة عن الآخر.‏ وقد رأينا من قبل كيف أن أفراد65

سيكولوجية السعادة 2 - 3 4.88.3 4.7 7.74.5 7.5 4.4 7.54.37.5 4.37.5 4.3 7.3 4.37.3 4.3 7.24.374.3" " 4.2 - 6.8 4 6.8 4 6.5 - 4 6.5 46.34 6.346 3.8 6 3.7 5.8 3.7 5.8 3.7 5.8 3.75.8 3.5 5.7 - 3.55.5 3.4 5.4 3.3 5.2 2.8 52 4.8(92 : )66

العمل والبطالةالطبقة العاملة أكثر اهتماما بالأجر منهم بالرضا الذاتي ورا كان هذاراجعاً‏ جزئياً‏ إلى أن الأعمال التي يقومون بها لا تقدم الكثير من تنوع اهارةوالاستقلالية.‏ وقد وجدنا النساء عادة ما يكون اهتمامهن الأساسي هوالجوانب الاجتماعية للعمل وظروف العمل نفسها.‏ وتؤثر الفروق في الدافعيةوالقدرات أو أي عناصر أخرى في الشخصية على نوعية العمل الذي يسعدالفرد.‏ وبوجه عام يكون الرضا أكثر عندما يكون ذاك تناسب ب الفردوالعمل.‏ فإذا ما كان الإطار الإجمالي لحاجات الفرد يناسب الإطار الإجماليللعوائد التي يقدمها العمل فسيكون العامل أكثر رضا (١٦٢). وأوضح تناسبمطلوب هو ب معارف اوظف ومهاراته وب مقتضيات العمل.‏ ولا يهم منوجهة نظر اؤسسة ما إذا كانت مؤهلات اوظف أعلى ا تتطلبه الوظيفةوإن كان هذا مهما جدا بالنسبة للموظف.‏ ويب الشكل ٣-٢ أن الاكتئابينتج إذا كان العمل شديد التعقيد أكثر من اللازم أو ليس مركبا ا فيهالكفاية.‏ ويشعر من لديهم حاجة أعلى للنمو بالرضا أكثر عندما يقومونبعمل مركب في إطار تنظيم مفتوح وغير هرمي (٤٥٤) وباثل فإن منلديهم دافعية عالية للإنجاز يفضلون الأعمال الأكثر تحدياً‎ ويظهر لديهمارتباط أعلى ب الرضا عن العمل وب الأداء فيه (٤٢٠). كذلك فإن منلديهم حاجات اجتماعية قوية يكون أكثر سعادة ح يعملون داخل جماعاتعمل تعاونية ومحكمة التنظيم.‏زيادة الرضا عن العمل:‏وجه الباحثون كثيراً‏ من تفكيرهم لدراسة الطرق التي تزيد الرضا عنالعمل وقد أجريت العديد من التجارب لمحاولة تحقيق هذه الزيادة وتتمثلأهم البدائل التي درست فيا يلي:‏إعادة تصميم الوظائف:‏هناك بعض الأعمال التي تكون غير مرضية إلى حد كبير بحيث يشعرمعظم الناس بالاستياء منها رغم الفروق الفردية التي ذكرناها.‏ ويتضمنتوسيع نطاق اهنةفي العمل الذي يؤديه الفرد بحيث يكمل وحدة ذات معنى من وحداتJob enlargement وإثراء اهنة Job enrichment زيادة التنوع67

سيكولوجية السعادةالعمل ويتضمن ذلك أحيانا اختبار العامل لناتج العمل وكذلك زيادة طولدورة العمل.‏ ويحب كثير من الناس الأعمال الأكثر تشويقاً‏ وتلك التي تتضمنقدرا من اسؤولية.‏ وقد تنفيذ الكثير من برامج إثراء العمل وكانتالنتائج عادة إيجابية جدا (٢٣٥) ويتبدى ذلك مثلا في تخفيض دورانالعمل (٢٩٩).تحسين العلاقات الاجتماعية في مجال العمل:‏كن تحقيق ذلك بطرق عديدة ويتضمن ذلك تكوين جماعات عملتعاونية طبيعية وزيادة مهارات الإشراف وزيادة اشاركة في اتخاذ القراراتوخلق علاقات ب العامل والعملاء وتقليل الفروق في الآخر واكانةداخل التنظيم الهرمي.‏ ويعد عمال خطوط الإنتاج من أكثر العامل شعورابعدم الرضا.‏ وقد استطاعت شركتي فولفو Volvo وساب Saab لإنتاجالسيارات استبدال خط الإنتاج بوحدات مصغرة يعمل بكل منها عشر عماليربطهم نظام للنقل مستقل ويسمتلز دورة عمل أطول.‏ وقد أدى هذا إلىتقليل الغياب ودوران العملتدريب العاملين واختيارهم:‏تخلى أصحاب الأعمال عن البرامج ابكرة لإرشاد العامل منذ زمنبعيد بوصفها مكلفة وغير مفيدة كذلك يبدو أن الاستخدام الواسع النطاقلجماعات التدريب T-Groups قد عانى من نفس اصير.‏ ورغم هذا فنحننستطيع أن نضاهي ب الأفراد والوظائف بكفاءة أكثر.‏ ويتحقق ذلك منخلال عمليات الاختبار والترقية والنقل استندة إلى اهارة رغم أن هناكالكثيرين الذين مازالوا في الوظيفة غير الائمة من هذه الناحية.‏ وتتمالاءمة ب الشخصية والحاجات وب العمل في إطار التوجيه اهني نيتلقونه ومن خلال اختيار اهنة وتغييرها ولكنه ليس الاهتمام الرئيسيلأقسام شؤون العامل‏.‏خلاصة:‏يقر حوالي ٥٠% من الناس أنهم راضون عن عملهم رغم أن ثلث الناس68

العمل والبطالةفقط هو الذي سيستمر في أداء عمله إذا لم يكن مضطرا.‏ وهناك فروقواسعة ب اهن اخملتلفة.‏وكن تقسيم الرضا عن العمل إلى عدد من اكونات لعل من أهمهاالرضا الذاتي عن العمل نفسه.‏ ويزيد هذا الرضا الذاتي:‏ إذا ما توفر فيالعمل تنوع في اهارات واستقلالية وإذا شعر الفرد بأن عمله مؤثر فيحياة الآخرين وعندما يتوفر برهان على الأداء الناجح.‏ وتتضمن اصادرالأخرى للرضا عن العمل الأجر وزملاء العمل والإشراف على العمل.‏ويؤثر الرضا عن العمل على الرضا عن الحياة بوجه عام كما يؤثر علىالصحة والصحة النفسية ‏(انظر الفصل العاشر)‏ ويقل دوران العمل والغيابإلى حد ما وتزيد كفاءة الأداء قليلا عندما يكون الناس راض عن أعمالهم.‏آثار البطالةاذا نناقش البطالة مادام افترض أن هذا الكتاب يدور حول السعادة?‏السبب أن دراسة آثار فقدان العمل قد مكنتنا من الوصول إلى فهم أفضلشاعر الرضا التي نجنيها من العمل.‏ كذلك فقد زودنا البحث عن الكيفيةالتي يواجه بها الأفراد على اختلافهم البطالة علومات قيمة عن الأساسالسيكولوجي للسعادة.‏ وقد زادت نسبة البطالة إلى حد كبير في اجملتمعاتالغربية الصناعية ولا يبدو في الأفق أنها تتجه نحو الانخفاض..‏ وينظرإليها على أنها مشكلة اجتماعية رئيسية حيث يسود الاعتقاد بأن آثارهاسلبية للغاية.‏ ولنحاول الآن التعرف على هذه التأثيرات بدقة.‏يعد الفرد في بريطانيا متعطلا إذا كان يحصل على إعانة بطالة أو أيإعانة أخرى ترتبط بها أي ليس لديه وظيفة يتقاضى عنها أجراً‏ ويبحثجاداً‏ عن وظيفة.‏ولا تتضمن هذه الفئة اتقاعدين عن العمل ولا النساء اتزوجاتاللاتي لا يعملن ولا الطلاب أثناء العطلة الدراسية.‏ في بريطانيا في عام١٩٨٥ بلغت نسبة ‏«البطالة»‏ ١٤% من قوة العمل أو حواليمواطن وكانت نسبة ١٢% من مجموع الأسر تضم عاطلاً‏ واحداً‏ على الأقلويصل اعدل إلى أعلاه لدى الرجال صغار السن وأعضاء جماعات الأقلياتالعرقية وذوي اؤهلات الدراسية اتواضعة (٤١٥). وكان كثير من اتعطل٣٫٣٤٦ مليون69

سيكولوجية السعادةفي حالة تنقل ب وظائف مختلفة ويبلغ وسيط فترة التعطل ٣٫٤ شهراً.‏إلا أنه كان هناك ٤٠% من اتعطل دون عمل دة تزيد عن عام ويلهؤلاء إلى أن يكونوا من ب الأكبر سنا والأصغر سناً‏ ‏«عن اتوسط»‏ وغيراهرة أو العجزة وجماعات الأقليات العرقية أو ن لهم سوابق في السجون(٤١٢). وفي دراسة للعوامل التي تتنبأ بالبطالة لدى الأفراد تب أن احتمالتعرض الشبان الصغار للبطالة يتزايد إذا كانت رغبتهم في العمل ضعيفةأو إذا كان الوالد بلا عمل أو إذا كانوا ينتمون إلى طبقة اجتماعية أدنى(٤١٨). ويتقبل بعض الشبان فترات من البطالة كجزء من الحياة وهذايعطيهم الفرصة ليجربوا أنواعا مختلفة من العمل (٢٥١).البطالة والسعادة والرضا:‏تتباين أسباب وتأثيرات البطالة تبعا للظروف الاقتصادية اخملتلفة.‏وفي الفترة من ١٩٥٠-١٩٧٠ معدل البطالة منخفضا ً في بريطانيا باقارنةبفترات تاريخية أخرى وكذلك أسباب البطالة أثناءها غالباً‏ فردية.‏ أما فيفترة الثمانينيات ففد ارتفع اعدل كثيرا وتعكس البطالة الآن أفولاً‏ فيصناعات بأكملها مثل تعدين الفحم والصلب (٢٥١).وتشير دراسات حديثة إلى فروق واضحة جدا في درجة السعادة بمن لديهم عمل ومن ليس لديهم.‏ وقد درس مسح على النطاق القومي فيبريطانيا (٤٧٣) إلى أي حد يعبر الأفراد عن مدى سعادتهم بالأحوال بالأمس.‏وتجد النتائج ملخصة في الجدول ٣-٣ وكن أن نلاحظ أن العاطل عنالعمل ومن يعملون بعض الوقت يقرون بوجود قدر أكبر من الشد الانفعاليولكنهم كانوا سعداء بأمسهم بدرجة لا تقل عمن يعملون عمالة كاملةكذلك أقرت نسبة أعلى من اتقاعدين بسعادتهم بالأمس.‏ وفي دراسةأسترالية على خريجي ادارس وجد أن من لم يجدوا عملاً‏ منهم أصبحواأقل سعادة وأكثر شعورا بالل والغضب من اجملتمع والشعور بالوحدةوالشعور بقلة الحيلة (٤٣٨).وقد وجدت دراسة مسحية بريطانية أن ١٩% من عينة من العاطل عنالعمل ذكروا أنهم قد صاروا بؤساء أو تعساء منذ تركوا العمل وأصبحيتصفون بعدم الاستقرار واعتلال ازاج بينما أصبح ١٣% من العينة سريعي%١٧ً جدا70

العمل والبطالة : 3- 3 % % %%% ( ) 36102124233524192817 ( ) 121716166141321119الشعور بالضيق وحادي الطبع (٤١٥) وفي دراسة أجريت على ١٦٥٥ عاملامن عمال الصلب البريطاني بعد ستة أشهر من إغلاق مصنعهم كانتدرجة الوجدان أن الإيجابي ‏(كما يقيسها مقياس برادبيرن)‏ لدى من وجدعملا منهم ٣٫٠٥ بينما كانت درجة من لم يجد عملا ٢٫٣٠ وكان هناك فرقأقل في درجة الوجدان السلبي حيث يسجل اتعطلون درجة أعلى (٤٦٥).وفي اسوح الأمريكية نجد أن ١٠-١٢% فقط من اتعطل يصفن أنفسهمعلى أنهم سعداء جدا مقارنة بنسبة ٣٠% من ب الجمهور العام (٦٢).ويشعر اتعطلون بدرجة أكبر من الغضب باقارنة ن لديهم عمل (٤٢٢).وقد درس باحثون كثيرون الأفراد الذين فقدوا وظائفهم ويصفون حالاتالصدمة والتبلد واليأس والحداد بالإضافة إلى ارتفاع معدلات الطلاقوالهجرة.‏ ورغم انخفاض الكسب في حالات كثيرة يظل اتعطلون أقلسعادة ن يعملون إذا ما ثبتنا الدخل (٦٣). وبينما يكون اتقاعدون فينفس الوضع اادي كاتعطل عن العمل إلا أنهم أكثر سعادة.‏كذلك فإن مؤهلات اتعطل عادة أقل ومشكلاتهم السيكولوجية أكثروحالاتهم الصحية أضعف وأعمالهم قبل أن يفقدوها كانت أسوأ ورغم71

سيكولوجية السعادةهذا تشير الدراسات الطولية تلك التي درست مثلا إغلاق مصنع بأكملهإلى أن تعاستهم تعود ‏-جزئيا على الأقل ورا أساسا-‏ إلى البطالة.‏والحق أن لدى معظم الشباب الصغار رغبة في العمل:‏ ووجود الشابقيد برنامج فرص الشبابدون فقدان الرضا وتقدير الذات اللذان يترتبان على عدم القدرة علىالحصول على عمل وقت البطالة (٤٨). وسنناقش الرضا عن العمل لدىالنساء في موضع آخر ويكفي أن نقول هنا إن تأثيرات البطالة على ارأةأقل منها على الرجل إلا إذا كن مصدر الكسب الرئيسي في الأسرة.‏ وتتأثرالنساء أيضا وإن كان ذلك بدرجة أقل ببطالة أزواجهن (٤٤).وتؤثر البطالة على بعض مجالات الرضا بأكثر من تأثيرها على مجالاتأخرى.‏ ومن أهم اجملالات التي تتأثر بالطبع اال ومستوى اعيشة.‏ وقدأقر ١٣% من العاطل في بريطانيا بأنهم تأثروا ماديا إلى درجة كبيرةبينما أقر ٢٤% بأنهم أضيروا إلى حد ما.‏ وقد كانت هذه النسب ائوية أعلىلدى اتعطل دة سنت أو أكثر (٤١٥).حقاً‏ إن بعض العامل ذوو الأجر انخفض تتحسن حالتهم ااديةبالبطالة هذا إذا كانت لديهم أسر ويستطيعون أن يتقدموا بطلب للحصولعلى معونة أسرية بالإضافة إلى إعانة البطالة ولكن هذا لم يزد علىمن الأفراد وكان الفارق ضئيلا في عام (١٠٦). ١٩٧٨ وكانت الأغلبية فيوضع أسوأ وخاصة إذا زادت مدة بطالتهم عن عام.‏ وقد كان متوسط دخلالأسرة عندما يتعطل رب الأسرة عن العمل ١٠٩ جنيهات إسترلينية أسبوعياباقارنة توسط مقداره ١٦٠ جنيهاً‏ في حالة العمل (٤١٥).هذا ويقل الشعور بالرضا عن الصحة واسكن أيضا.‏ كذلك ينخفضالشعور بالرضا واشاق ارتبطة بالعمل بينما تزيد تلك ارتبطة بالأسرة(٤٧٣; ٦٢). ويشعر العاطل عن العمل بالكدر بطرق خاصة:‏Youth opportunities scheme في بريطانيا يحول%٦ًتقدير الذات:‏تشير الكثير من الدراسات وإن لم تكن كلها إلى أن العاطل عن العمليفتقدون تقدير الذات ويشعرون بالفشل وبأنهم أقل من غيرهم (١٣٥).وقد تب حديثاً‏ أنه رغم أن تقدير الذات قد لا يتأثر فإن هناك آثاراً‏72

العمل والبطالةواضحة على الشعور بالكفاءة الشخصية والإنجاز (٢٣١).التبلد:‏غالبا ما يصبح العاطلون عن العمل ملول وغير مبال خاصة إذاوجدوا صعوبة في تنظيم وقتهم وأنفقوا وقتهم في غير شيء يعملونه(١٣٦). وقد وجد أن مشيتهم أبطأ وتنخفض يقظتهم العقلية والجسميةفالقعود دون هدف يؤدي إلى التدهور.‏العجز عن النضج:‏يل خريجو ادارس الذين يشملون في الحصول على عمل إلى أنيظلوا على نفس استوى من النضج النفسي الذي اثل الذين مازالوا فيادرسة (١٨٤).الصحة العقلية:‏بعض الناس لا يحبون أعمالهم أو يشعرون بكثير من التوتر في العمل.‏ورغم هذا فما من شك في أن العاطل عن العمل في حالة أسوأ من حيثالصحة العقلية وخاصة الاكتئاب وأكثر احتمالا للانتحار أو أن يدمنواالكحول باقارنة ن يعملون.‏ ويكشف الجدول رقم ٣-٣ عن وجود أكبرنسبة من التوتر الانفعالي غير السار لدى العاطل وأقلها لدى من يعملونعمالة كاملة.‏ بيد أن هناك بعض العاطل الذين تركوا أعمالهم بسببارض أو ارض العقلي أو إدمان الكحول..‏ إلخ (٤١٢). والسؤال الذي يطرحنفسه هنا:‏ هل تؤدي البطالة أيضا إلى سوء الحالة الصحية النفسية?‏ لقدتوفر عدد من الدراسات امتدة زمنا وكن أن تزودنا بإجابة واضحة علىهذا السؤال مثال ذلك دراسة مسحية أجريت على ٩٥٤ رجلا متعطلا عنالعمل دد متفاوتة معظمها أقل من سنة وجدت أن ٢٠% منهم كانوا أسوأمن الناحية النفسية من ذي قبل ‏(قلق اكتئاب عدم استقرار...‏ إلخ)‏ وفقط في حالة أفضل نتيجة لزوال الضغوط التي يسببها العمل (٤٧١).كذلك فقد أجريت دراسة تبعية على خريجي ادارس عرفة ما إذاكانت البطالة هي التي تسبب سوء الصحة النفسية أو العكس.‏ وقد%٨73

سيكولوجية السعادةاستخدمت هذه الدراسة عدة آلاف من خريجي ادارس في مدينة ليدزتوفرت درجاتهم على مقياس الصحة العامة قبل ترك ادرسة Leedsوكذلك بعدها بعام ‏(انظر:‏ جدول ١-٣ حيث يوجد مقياس الصحة العامة)‏وكن الاطلاع على درجات من يعملون ومن لا يعملون من الجدولوتعكس الدرجة الأعلى قدرا أكبر من الاضطراب الانفعالي.‏ويب الجدول أن الدرجة على مقياس الصحة العامة بالنسبة ن لميجدوا عملا قد زادت بينما انخفضت درجة من وجدوا عملاً‎ كذلك ففدكانت درجة من وجدوا عملا منخفضة أصلا.‏ هذا النوع من التصميمالطولي للدراسة يب أن البطالة تؤثر على الصحة النفسية.‏ وبالإضافةإلى هذا فهو يوحي أن اضطراب الصحة النفسية له تأثير-ولو قليل-علىزيادة احتمالات التعطل.‏ويشير بحث آخر في أن العاطل الذين يفشلون في الحصول على عملأكثر ميلا على الأرجح لأن يصبحوا مدمن على الكحول أو أن رضوانفسياً.‏ ومن الواضح أن هناك علاقة مزدوجة ب البطالة والاضطرابالعقلي (١٦١).وعادة ما تظهر نتائج التأثير على الصحة العقلية بعد فترة من الوقتففي دراسة أسترالية أجريت على ٤٠٠ من الشباب العاطل عن العمل وجدأن ٥٦% منهم كانوا مضطرب إكلينيكيا وقد حدث هذا بالنسبة للكثيرمنهم بعد التعرض للبطالة وعادة ما كان ذلك يحدث بعد حوالي.٤-٣٥ شهور : 4 - 3 23 : 16 15 : 6 : __13.611.413.4__11.2: __8.410.67.7__10.5(23 : )74

العمل والبطالة(١٣٩). وقد وجدت دراسة بريطانية أن الصحة النفسية والجسمية تكونفي أسوأ حالاتها بعد حوالي ٦ شهور (٤٧١). وفي دراسة أمريكية أخرىوجد أن الكثير من الزوجات يصيبهن الاكتئاب والقلق ويصبحون أكثرحساسية نحو علاقاتهن الاجتماعية بعد فترة تد من شهرين إلى ثلاثةشهور بعد أن يفقد أزواجهن العمل (١٦١).وفي دراسة بريطانية للتغيرات السلوكية التي تحدث بعد فقدان العملوجد أن بعض هذه التغيرات قرن بتدهور في الصحة النفسية على نحو مايب من درس اختبار الصحة العامة.‏ وقد وجد أن البقاء في انزل دونعمل ومشاهدة التليفزيون والتطلع إلى واجهات المحلات دون شراء أيشيء يصاحبه سوء الصحة النفسية بينما نجد أن الطرق الأكثر نشاطالقضاء الوقت مثل الالتقاء بالأصدقاء والرحلات والذهاب إلى السينما أواسرح ترتبط بحسن الحالة النفسية إلا أننا لسنا متأكدين أيها يسببالآخر (٤٦٨).ونحن نستطيع أن نبدأ بتتبع العملية التي تؤدي بها البطالة إلى الاكتئاب.‏وقد بينت دراسة تبعية أمريكية-أجريت على ٢٣٠٠ شخص أن من فقدواوظائفهم قد أصابهم الاكتئاب كذلك فقد أقروا بوجود مشكلات تتعلقبالحياة الزوجية والاقتصادية فضلاً‏ عن مشكلات مع الأبناء (٣٥٣). وقدوجدت سلسلة من الدراسات التي أجريت في استراليا أن البطالة لهاتأثيرات واضحة على درجات اختبار ‏«بك Beck> وهو مقياس ذائع الصيتللاكتئاب.‏ وقد وجد أنه بعد فترة طويلة من البطالة-يتزايد لوم الناسلأنفسهم ويعانون من حالة عجز وقلة الحيلة اكتسبةيشعرون أن السبب الرئيسي في تعطلهم كامن في أنفسهم ويعجزون عنالتحكم فيه (١٣٧). ورغم هذا فإن كاتالانو ودولي وجاكسون(٦٩) and Jackson يؤكدون أن الحقيقة هي أن التغيرات الاقتصادية إاتكشف عن حالات من الاضطراب العقلي قائمة بالفعل ولكن كان ينظر إلىأعراضها من قبل على أنها قليلة الأهمية وتؤدي إلى عجز الأسر عن أنتتحمل أعضاء هامشي‏.‏ويرتبط الانتحار بوضوح بالبطالة ويلاحظ أن نسبة كبيرة ن يقدمونعلى الانتحار هم من ب اتعطل‏:‏ إذ تبلغ ٦٩% في سلسلة من الدراساتLearned helplesnessCatalano Dooley75

سيكولوجية السعادةوتبلغ خمسة أضعاف اتوسط القومي في سلسلة أخرى.‏ وهم ينتحرونبعد فقدان وظائفهم وهناك علاقة إيجابية ب معدلات البطالة ومعدلاتالانتحار عبر اناطق الجغرافية اخملتلفة وكذلك إذا قارنا اعدلات من عامإلى عام.‏ كيف تؤثر البطالة على محاولات الانتحار?‏ لعل أحد الطرق يكونمن خلال الاكتئاب أو جوانب أخرى من اعتلال الصحة النفسية ويتمثلالطريق الآخر في الفقر وانخفاض الدعم الاجتماعي وإدمان الكحول.(٣٥٧ ;٤١٢)وقد حسب عدد من الباحث الارتباط ب معدلات الانتحار وسوءالصحة النفسية وب البطالة.‏ وقد كشف أحد هذه التحليلات عن أنه إذااستمرت زيادة معدل البطالة بنسبة ١% في الولايات اتحدة ودة خمسسنوات نتجت الزيادات التالية في:‏الانتحارالدخول إلى استشفى العقلي للمرة الأولىالإيداع في السجنجرائم القتلالوفاة نتيجة لتعاطي الكحولمعدل الوفيات العام%٤٫١+٣٫٣+٤٫٠+٥٫٧+١٫٩+١٫٩+٨٢) ‏(اصدر:‏الفروق الفردية:‏ورغم كل هذا لا تؤثر البطالة على كل فرد بنفس الدرجة وكما رأينافان من ١٠-١٢% من الأمريكي العاطل عن العمل يذكرون أنهم سعداءجدا.‏الالتزام بالعمل:‏ترتبط زيادة درجة الالتزام بالعمل عند من هم متعطلون بدرجة أعلىمن اعاناة رغم أن هؤلاء أكثر احتمالاً‏ لأن يجدوا عملا آخر.‏ ويكون التعطلسبباً‏ لدرجة أشد من اعاناة لدى من يقبلون بالأخلاق البروتستانتية للعمل76

العمل والبطالةويعتقدون أن قيمته كأفراد وهويتهم تعتمد على العمل الذي يقومون به.‏طول فترة البطالة:‏تزيد اعاناة أثناء الشهور القليلة الأولى من البطالة ثم تثبت.‏ ويكونتأثير طول فترة البطالة في أسوأ صورة لدى من هم في الأربعينيات منالعمر (٢٣٢).العمر والجنس:‏يتأثر الرجال متوسطو العمر بدرجة أكبر من صغار الشبان أو الرجالالأكبر سنا ويتأثر الرجال بدرجة تفوق تأثر النساء اتزوجات ولكن درجةالتأثر لديهم ليست أكثر من النساء غير اتزوجات ورغم هذا-وكما بينا منقبل-فإن هناك احتمالاً‏ بأن النساء اتزوجات العاطلات عن العمل ولديهنأطفال صغار يص بالاكتئاب ‏(انظر الفصل الثاني).‏ وتتأثر الأمهات صغيراتالسن تأثرا كبيراً‏ يفوق كل هؤلاء..‏الطبقة الاجتماعية:‏ونجد أن أبناء الطبقة العاملة يتأثرون بدرجة أكبر رغم وجود اعتقادبأنهم أكثر تعودا على البطالة ويعود هذا أساسا إلى أن أبناء الطبقةاتوسطة أكفأ في استخدام الوقت وأن مشكلاتهم االية أقل حدة (٣٥١).الدعم الاجتماعي:‏تنخفض التأثيرات السلبية للبطالة على الصحة البدنية والصحة النفسيةوالسعادة بشدة لدى من يتمتعون بدعم اجتماعي قوي من الزوج أو الأسرةأو الأصدقاء ‏(انظر فصل٢ والجدول .(٣-١لماذا تجعل البطالة الناس تعساء؟الحق أن هناك تفسيرا في غاية الوضوح:‏ إنها تؤدي إلى تدهور الوضعاالي عظم الناس رغم أن البعض يتحسن دخله قليلا.‏ كذلك يبدو أنتأثير البطالة على السعادة والصحة النفسية والجسمية أكثر من تأثير77

سيكولوجية السعادةالدخل وعلى هذا فلابد أن نبحث عن تفسيرات أخرى.‏الاتجاهات والمعتقدات المتعلقة بالعمل:‏ظل الناس في الغرب دة طويلة ينظرون إلى العاطل عن العمل نظرةمتناقضة تجمع ب الازدراء من ناحية والتعاطف من ناحية أخرى.‏ واعتبرالعاطون عن العمل عالة كسالى وتعوزهم الكفاءة في نفس الوقت الذي بدأفيه النظر إلى البطالة على أنها نتيجة للنمو الصناعي والتقنيات الجديدةمجتمعة مع عوامل مثل انافسة الأجنبية والقرارات السياسية.‏ ومنالنظريات اقبولة على نطاق أوسع النظرية التي تفسر الاتجاهات نحوالبطالة بوصفها نابعة من أخلاق العمل البروتستانتية.‏ وقد وجدت دراساتحديثة في بريطانيا أن هناك من الناس من لا يزالون يتبنون الأخلاقالبروتستانتية هذه وهؤلاء يعتقدون أن سبب تعطل الناس عن العمل هوكسلهم ونقص ذكائهم وسوء تأهيلهم أو أنهم عالة يجدون أنفسهم أحسنحالاً‏ وهم يتقاضون إعانات التأم الاجتماعي عن البطالة (١٦٠;ويعتقد العاطلون عن العمل أن سبب البطالة هو الحكومة أو النقابات أوعوامل اجتماعية أخرى بينما يرى من يعملون أنها تعود أيضا إلى عيب فيالعاطل (١٥٦).ومع هذا فهناك اعتراضات على تأثير الأخلاق البروتستانتية في هذاالسياق.‏ ويشير ‏«كلفن وجاريت»‏ (٢٥١) Jarrett Kelvin & إلى أن كلا من العمالاليدوي والاك في القرون ااضية كانوا كسالى.‏ وحتى في القرن التاسععشر كان أصحاب اصالح التجارية يتلذذون بإنفاق وقت طويل في تناولالطعام والشراب وكانت رغبتهم الحقيقية أن يكونوا من السادة..‏ وكانتأثير الكنيسة على أبناء الطبقة العاملة في ذلك الوقت محدوداً‏ جداً.‏وعلى أية حال فلم تكن الأخلاق البروتستانتية لتشجع قبول غنى البعضعلى حساب تعطل الآخرين عن العمل ‏(انظر:‏ ٣٣٩). حقا هناك الكثير منالناس ن يندمجون في عملهم إلى حد كبير ويستمدون منه الكثير منالرضا على نحو ما رأينا ولكن هل يعود هذا إلى تعاليم لوثر وكالفن?‏ يرىكل من ‏«كلفن وجاريت»‏ أن الوصمة التي تلاحق العاطل عن العمل لهاأساس آخر يتمثل في القانون والإدارة التي نع دعم الشحاذين العتيدين(١٥٥78

ً كبيراالعمل والبطالةوالنصاب الكسالى وتقدم فكرة عن العاطل على أنه شخص عالة وتعوزهالكفاءة بل ومجرم.‏ ولم يحظ دور التغيرات التقنية في إلغاء الوظائف بأياهتمام.‏وفي اناخ الاجتماعي الراهن ينظر إلى التعطل عن العمل كعلامة علىالفشل وهو وصمة عار اجتماعية ونوع من الانحراف.‏ ‏«فإذا لم تستطع أنتجد عملاً‏ تقوم به ينمو لديك الإحساس بأنك لست بشرا ولا تصلحلشيء وأن هناك فارقا ً بينك وب من حولك من الناس لدرجة تشعركأن هناك شيئا ما خطأ فيك»:‏ (٢٥٠).ورغم هذا فقد أصبحت البطالة الآن واسعة الانتشار وتشمل أناسا منكل شرائح اجملتمع ا فيهم الكثيرون من اؤهل تأهيلا جيدا ومن تولواأعمالا مسؤولة في ااضي.‏ونجد ب الشباب نسبا كبيرة لا تستطيع أن تجد عملا في بعض مناناطق.‏ وكن النظر إلى البطالة ب متوسطي العمر على أنها نوع منالتقاعد ابكر ونتيجة لكل هذا نجد كثيرا من العاطل عن العمل يشعرونالآن بأنهم أقل مسؤولية عن محنتهم وأكثر تقبلا لها.‏ فإذا كان الكثيرونن تعرفهم عاطل عن العمل فإن هذا يخفف كثيرا من الجانب الخاصشكلة الهوية لديك.‏وتبقى مشكلة تتمثل في أن معظم الناس يبنون صورتهم عن ذاتهم كمايصنفهم الآخرون على أساس العمل الذي يقومون به.‏ ومعنى أن يصبح ارءعاطلا عن العمل أن يفقد هذا الجانب من صورة الذات.‏ملء الوقت وتنظيمه:‏الحق أن العاطل عن العمل يشعرون بقدر أقل من العناء إذا كانواقادرين على تخطيط وقتهم وتنظيمه وملئه (١٣٦) ويشعرون بسعادة أكثر إذاكان وقتهم مشغولاً.‏ فكيف ينفق العاطلون عن العمل أوقاتهم?‏ لقد قامتدراسة مسحية بريطانية بسؤال أفراد عينة ثلة قوامها ١٠٤٣ شخصا منالعاطل عن العمل:‏ ماذا فعلوا بالأمس?‏ وكان يوما عاديا وليس عطلةوكانت النتائج هي ما يظهر في الجدول ٣-٥. كان معظم نشاطهم يتركز فيعمل البيت والتسوق والبحث عن عمل وزيارة الأصدقاء والأقارب79

سيكولوجية السعادةومشاهدة التليفزيون وقد تب أيضا أن العاطل يروحون عن أنفسهم أقلويدخنون أكثر من الآخرين (٤٧٣) ومن ب الذكور الذين يتراوح عمرهمب ٢٥-٤٤ سنة كان ٤٤% منهم يشربون الكحوليات بكثرة بينما النسبةب من يعملون (٤١٢). ويقرأ أداء الطبقة اتوسطة اتعطلون عن العمل أنمن ذي قبل بينما يقلل أبناء الطبقة العاملة من الأنشطة الترفيهية التيتكلف مالأ (٤٧٤). ويزيد الوقت غير انظم الذي ينقضي في مشاهدةالتلفزيون والثرثرة وقراءة الصحف ومجرد القعود (٤١٢).ويحافظ بعض العاطل على مستوى مهاراتهم بإنشاء مكتب أو ورشةفي البيت مثلاً‎ وهذا مفيد لصورة الذات ولء الوقت أيضا.‏ ويعمل البعضفي الأنشطة الاقتصادية غير الرسمية ‏(أو ما يسمى بالاقتصاد الأسود)‏الأمر الذي يساعد اقتصادياً‏ ‏(رغم عدم قانونيته)‏ ويحفظ للفرد شبكة من%٢٨(1983 ) 5 - 3 % % 19 21 716 17 916 13 1210 17 1211 3 138.5 12 148 10 85.5 2 75.5 2 85.5 6 94.5 14.5 4 33 42 1 3(415 : )% % 49 1926 2016 2210 62 142 45 93 73 53 38 87 51 41 2 / 80

العمل والبطالةالعلاقات الاجتماعية.‏ ويقوم نحو ١٦% من العاطل عن العمل بأداء عملتطوعي في اشروعات الخيرية ونسبتهم أقل من نسبة اتطوع منالعامل ورا يعود الفرق إلى أن العاطل عن العمل يضمون الكثير منصغار السن وغير اهرة الذين لا يقومون عادة بأعمال تطوعية (٤١٥).ويتوافق بعض الناس بعد فترة طويلة من البطالة ولكن بطريقة غيرمرضية.‏ فهم ينهضون من نومهم متأخرين ويقتلون الوقت ويتوقفون عنالاهتمام بالتقدم للوظائف الخالية.‏ وبالطبع يشاهدون التليفزيون كثيراً‎الأمر الذي لم يكن كنا أثناء فترات الكساد الاقتصادي السابقة.‏ومن الواضح أن لدى العاطل عن العمل الكثير ا كن عمله مثلماهو الحال بالنسبة لصغار السن واتقاعدين والزوجات وربات البيوت.‏ فإذانجحوا في التوصل إلى ط منظم للحياة فإنهم يشعرون بدرجة أعلى منحسن الحال.‏ومن الأمثلة الأخرى للعاطل السعداء أبناء الطبقة الوسطى والعليا فيعصور سابقة الذين لم يكن بهم حاجة للعمل ولم يعملوا.‏ وبقدر ما نستطيعأن نحكم فقد كانوا سعداء ورا كان ذلك راجعاً‏ جزئياً‏ إلى أنهم لميسمعوا بالأخلاق البروتستانتية ورا كان ذلك راجعاً‏ أيضا إلى أنهم كانوايتبعون طريقة حياة منظمة مليئة بالكثير من الواجبات والتطلعات ادنية.‏فقدان العلاقات الاجتماعية:‏يعاني العاطل عن العمل من خسائر شديدة الوطأة في واحد من أهمجوانب الرضا عن الحياة ألا وهو العلاقات مع الآخرين فهو يخسر كلالعلاقات داخل العمل أي فقدان لكل شبكة علاقات العمل التعاونيةبالإضافة إلى الصداقات غير الرسمية فيه.‏ إذ يكون الفرد في العمل جزءاً‏من علاقات متكاملة تؤدي إلى الشعور بالهوية وباكانة:‏ فادرس مثلايشعر بكونه مدرسا نتيجة للتفاعل بينه وب التلاميذ.‏ ويخسر العاطل عنالعمل كل هذا.‏وتحدث أيضا درجة من الانسحاب من العلاقات.‏ ويرجع ذلك جزئياإلى أن العاطل عن العمل لا يستطيع غالباً‏ أن يدفع ثمن اشروبات أو أنيستضيف الأصدقاء أو أن يخرج في نزهات.‏ ورا شعروا بالنقص81

سيكولوجية السعادةوبالوصمة ويظنون عن خطأ أو صواب-أنهم منبوذون.‏ وتكون الرابطة بالعاطل عن العمل وبعضهم البعض ضعيفة فهذه جماعة لا يرغب ارءفي الانتماء إليها.‏وفي النهاية يتضاءل حجم الدعم الاجتماعي في الأسرة.‏ وتتعرضالعلاقات الأسرية للتصدع إذ يزيد التوتر في العلاقة الزوجية كما يزيدالعنف وحالات الطلاق وكذلك تزيد اشاكل مع الأبناء وتزيد سوء معاملةالأطفال (٤١٢)المزايا الخفية للعمل:‏يبدو للوهلة الأولى أن هناك بعض التعارض ب ما وجدناه من أن كثيرامن الناس لا يحبون عملهم-كالذين يعملون عملا لا ورتيبا مثلا-وبالنتائج التي عرضت في هذا الفصل والتي تب أن الناس يكرهون فقدوظائفهم بدرجة أكبر.‏ ورا كان تفسير هذا هو أن العمل يزودنا بعدد منازايا غير الواضحة بالإضافة إلى كونه مصدرا للرزق.‏ وتتضمن هذهازايا توفير نظام لاستخدام الوقت وقيام اتصالات اجتماعية خارج نطاقالأسرة وربط الفرد بأهداف وغايات أوسع نطاقا وإعطاء مكانة وإحساسبالهوية وتوفير مستوى مرتفع من النشاط (٤٦٧; ٢٣٣). ورا كانت هذهالعوامل هامة للكثير من الناس.‏ ومن ناحية أخرى يبدو أن بعض العاطلينجح في الحصول على مزيد من عوامل الرضا هذه بعد فقد العمل.‏ وقدوصفت دراسة حديثة كيف استخدم ١١ متعطلا البطالة بطريقة إيجابيةغير معتادة.‏ إذ فضلوا تنظيمهم هم لوقتهم وتوجيههم لذواتهم على التنظيمافروض عليهم ولم يكونوا يلون إلى التنظيم الهرمي للعمل ووجود دعماجتماعي ثري بعيد عن مجالا لعمل.‏ وقد حددوا أهدافهم بأنفسهم لتتوافقمع قيمهم ووجدوا في هذا هويتهم الشخصية ‏(‏ثل ذلك لدى إحدىالحالات في قيادة مشروع اجتماعي محلي).‏ وكانت لديهم الفرصة مثلماكان في ااضي مارسة كفاءاتهم ومهاراتهم (١٥١).فمن الواضح إذن أنه كن تنظيم الأنشطة بطريقة مرضية جدا فيحالات عدم الارتباط بعمل ما.‏ والسؤال هنا:‏ أي الأنشطة هي التي تحققذلك الرضا?‏ من الواضح أن الجلوس بلا عمل لا يفيد.‏ بينما نجد أن82

العمل والبطالةأنشطة مثل العناية بالحدائق وتزي انزل وارسة الهوايات اخملتلفةتتضمن نفس الأنشطة التي ارس في أنواع معينة من العمل وإن كانتغير مدفوعة الأجر ولكن ارء يؤديها وقتما وكيفما شاء كما وأنها قد لاتهيئ له علاقات مع غيره من الناس ولا تحدد له أهدافاً‏ عامة ولكي توفرالهوايات قدرا من الرضا اثل ما نستمده من العمل لابد وأن يتوفر فيهاعدد من الخصائص مثل:‏ الالتزام بأهداف بعيدة ادى والتعاون داخلجماعة واستخدام اهارات.‏ وسنرى في الفصل الرابع إلى أي مدى تحققالهوايات مثل هذا الشعور بالرضا.‏الخاتمة:‏تسبب البطالة تعاسة عظم الناس.‏ وتؤثر تأثيرا خطيرا على الحالةالنفسية ويتمثل ذلك في الاكتئاب والانتحار وتؤثر كذلك على الصحةالجسمية على نحو ما سنعرف في الفصل العاشر.‏ وتزيد التأثيرات سواءلدى الأفراد التزم بأخلاق العمل ولدى متوسطي العمر ولدى أبناءالطبقة العاملة.‏ويعود تفسير ذلك جزئيا إلى النظرة السائدة إلى البطالة على أنهاعلامة على الفشل والكسل ويعود في جانب آخر إلى خسارة الفوائد غيرالظاهرة للعمل:‏ مثل تنظيم الوقت والإحساس باكانة والهوية والاتصالاتالاجتماعية.‏وقد تكيف للبطالة إيجابيا كل من استطاع أن يجد شيئا يفعله وينفقفيه وقته ويحافظ فيه على مهارته وكذلك من يستبقى علاقاته الاجتماعية.‏83


وقت الفراغ4 وقت الفراغ‏«إذا أردت أن تكون سعيدالساعات قليلة فاشرب حتىتثمل وإن أردت أن تكونسعيدا لسنوات قليلةفتزوج.‏ أما إذا أردت أن تكونسعيدا للابد فليكن لكحديقة».‏ثل النشاط الذي نقوم به في وقت الفراغواحداً‏ من العناصر الهامة للشعور بالرضا العامعن الحياة.‏ وهو ما يهمنا على وجه خاص:‏ فمادامما يفعله الناس في أوقات فراغهم ليس عليه القيودالتي على العمل فمان كيفية قضاء وقت الفراغأن تعطيا مؤشرات هامة عن ماذا يريد الناس كنوما الذي يجعلهم سعداء.‏ واختيارات طرق قضاءوقت الفراغ ليست حرة اما فهي محدودة اهو متاح وبإمكانيات الأفراد وا هو مقبولاجتماعياً.‏ وهناك من الأدلة ما يشير إلى أنه معانخفاض كمية العمل-نتيجة نقص ساعات العملونظم التقاعد ابكر-لم تعد قيم وأخلاقيات العملالبروتستانتية لا ذات الأهمية التي كانت لها فيااضي لدى الكثيرين من الناس.‏ فإذا استطعنا أننعرف أي نشاطات وقت الفراغ هي الأكثر إشباعافإننا نستطيع اساعدة في التخطيط لوقت الفراغكما أن هذا يساعدنا على فهم جذور السعادة.‏ومن المحتمل أن تكون نشاطات وقت الفراغ أكثررسوخا وأهمية في الحياة الإنسانية من العمل إلاأنه كن الدفاع عن عكس هذه القضية ويقول‏(أنون (Anon تشيكزنتميهالي في مقال عن وقت الفراغ في85

سيكولوجية السعادةعلاقته بالتنشئة الاجتماعية:‏‏«تتضمن الخبرات اثلى الأولى في حياة أي فرد:‏ الرعاية والإطعامواللعب وثل هذه الخبرات اشبعة ذاتياً‏ معلماً‏ أساسياً‏ نقارن على هديهالأحداث التالية.‏ ومع اطراد نضج الفرد يستمر حدوث أكثر خبرات الحياةإشباعا في سياق النشاط الترويحي التعبيري متمثلا في الألعاب والرياضةوالتفاعل الحميم والنشاطات الفنية والدينية».‏ وهكذا كن القول إن اعنىالأكثر أساسية للعمل والأنشطة الأدائية الأخرى إا يتحدد بالضرورةبالرجوع إلى معان ت في سياقات ترويحية وليس العكس (٣٣٣; ١٠١).ما المقصود بأنشطة وقت الفراغ؟ما هي الأنشطة التي سندرجها تحت هذا العنوان?‏ إن أبسط طريقةهي أن ندرج كل شيء يفعله ارء أثناء الساعات التي لا يكون فيها نائما أويعمل أو يأكل أو يرعى نفسه أو أسرته.‏ وساد الاعتقاد زمنا طويلا أننشاط وقت الفراغ هو ما يفعله ارء في الوقت اتبقي بعد العمل.‏ ونحننعرف الآن أن هذا تأكيد خاطئ لأن بعض الناس لا يعملون ولأن وقتالفراغ أكثر أهمية بالنسبة للكثير من الناس من العمل.‏ وكذلك تتداخلبعض أنواع نشاط وقت الفراغ مع العمل.‏ وقد فرق بعض السيكولوجيتفرقة حادة ب العمل كفعل موجه أو وسيلي وب أنشطة وقت الفراغكنشاط تعبيري يؤدي لذاته ويحقق إشباعا ذاتيا ً. ورغم هذا تتضمن الصورالأكثر جدية من أنشطة وقت الفراغ السعي نحو أهداف محددة:‏ فالناس لاتسبح فقط للاستمتاع بااء وارح ولكن لتحس أسلوب السباحة وسرعتهاوللمحافظة على اللياقة البدنية أيضا.‏ وانحى الأفضل هو أن نعرف أنشطةوقت الفراغ على أنها تلك الأنشطة التي يقوم بها الأفراد جملرد رغبتهم فيذلك ومن أجل إشباع أنفسهم وللاستمتاع والترفيه والارتقاء بالذات أولأهداف اختاروها هم لأنفسهم وليس من أجل عائد مادي.‏وقد أجرى العديد من الدراسات اسحية على معنى نشاط وقت الفراغ.‏وقد أدركه الناس على أنه نوع من الاستمتاع وتحقيق الذات وإكمالها وعلىأنه نشاط تلقائي دون قيود.‏ وقد نظر إلى العمل في ضوء الواجب والكفاءةوضبط الذات والطاعة (٤٣٩).86

وقت الفراغالإشباع الناجم عن أنشطة وقت الفراغ:‏وجهت إحدى الدراسات اسحية الأمريكية التي أجريت على استوىالقومي سؤالاً‏ عن الإشباع الناجم عن قضاء وقت الفراغ في ضوء مقياسمن ٧ نقاط تد من ‏«مبهج»‏ إلى ‏«فظيع»‏ وقد وجد أن ٧% من الناسيبتهجون جدا بوقت الفراغ و ٣٢٫٥% يسرون به و ٣٦٫٥% يسرون به فيمعظم الأحوال وكان الشعور بالرضا عن وقت الفراغ أقل إلى حد ما منالرضا عن العمل وأقل إلى حد كبير من الرضا الناجم عن الحياة الاجتماعيةالزوجية (٨).وفي دراسة حديثة سئل الأفراد ما إذا كان العمل أم وقت الفراغ هوالذي يحقق لهم أكبر قدر من قيمهم الأساسية.‏ ولم يحقق نشاط وقتالفراغ قيما مثل الأمن والاحترام الخلقي وتحقيق الذات مثلما يفعل العملولكنه أرضى قيماً‏ كاللذة بصورة أكثر وتساوى مع العمل فيما يتعلق بالقيمالاجتماعية (٤٥٨). والاستمتاع بوقت الفراغ-بالنسبة عظم الناس-مصدرأقل أهمية في تحقيق الشعور بالرضا فهو أقل أهمية من العمل والزواجوتكوين الأسرة وإن كانت هناك أقلية ترى أنه أكثر أهمية ‏(انظر جدول١ استمد من بيانات أمريكية).‏ وهو مصدر أهم من العمل في تحقيقالشعور بالرضا بالنسبة للكثير من الرجال العزاب (٢٨%).وقد تناولت دراسات أخرى الشعور بالرضا الناجم عن أنشطة مختلفةارس في وقت الفراغ.‏ ويعرض الجدول ٢ نسب الذين يعبرون عنأقصى درجة من الشعور بالرضا (٥ نقاط على مقياس ذي خمس نقاط)‏في دراسة أمريكية شاملة أجريت في عامي ١٩٦٥-١٩٦٦. وتب أن الشعوربالرضا استمد من بعض أنشطة وقت الفراغ كالقراءة ومشاهدة التليفزيون-٤-٤ : 1 - 4 344549 323632 341929 (458 : )87

سيكولوجية السعادة% 79754034333332272726252725231717139(337 : ) 2 - 4 وغيرها أقل من ذلك الذي يستمد من العلاقات الاجتماعية رغم أن الفرديشترك في هذه الأنشطة مع الآخرين.‏كذلك كن قياس الرضا استمد من نشاط وقت الفراغ باستخداممقاييس تسأل عن الدوافع القائمة وراء هذا النشاط.‏ ويعتمد هذا انحىعلى ما إذا كنا نعرف ما هي هذه الدوافع.‏ وكما سنرى هناك درجة معقولةمن الاتفاق على هذه النقطة ب الدراسات اخملتلفة وترتبط الجوانباخملتلفة من الرضا عن نشاط وقت الفراغ معاً‏ إلى حد يسمح باستخلاص88

وقت الفراغعامل عام للرضا عن وقت الفراغ.‏إلا أنه من الواضح أن قدر الشعور بالرضا الناجم عن ارسة صورمختلفة لقضاء وقت الفراغ لا يرتبط ارتباطاً‏ كبيراً‏ بكمية الوقت انقضيفيها.‏ ومن أكثر أنشطة الفراغ شيوعاً‏ مشاهدة التليفزيون واشي والقراءةوسماع اوسيقى وهذه أقل إشاعة للمرح من السفر وتسلق الجبال أوالتزحلق على الجليد (٢٢) ولكن مشاهدة التليفزيون والقراءة تتضمن جهداأقل وهي أرخص سعراً‎ ولا تتطلب مهارات خاصة أو معدات أو بيئةفيزيقية أو مناخ مع‏.‏نشاط وقت الفراغ والرفاهيةيتضمن جانب من تعريف أنشطة وقت الفراغ أنها نشاطات يقوم بهاارء كهدف في حد ذاته.‏ ورا تضمنت أهدافا مباشرة مثل ارح أوالاستمتاع بشيء وأهدافا بعيدة ادى مثل بلوغ كفاءة في مهارة أو فيرياضة أو الاتساع بنطاق اعرفة أو التعليم أو كتابة كتاب أو زيارة بلدانالعالم.‏ وكن النظر إلى كل هذه الأهداف على أنها غايات مقبولة في حدذاتها ولا تتطلب أي تبرير ولكن را ظللنا نتساءل عما إذا كان نشاطوقت الفراغ يدعم الرفاهية بوجه عام وكذلك الصحة البدنية والصحةالنفسية.‏ويعد الشعور بالرضا عن وقت الفراغ أحد مكونات مؤشر الشعور العامبالرضا الذي صمم في جامعة ميتشجان الأمريكية (٦٣). وقد وجد أنالتعريف الضيق لنشاط وقت الفراغ على أنه الهوايات ليس مؤشراً‏ جيداً‏للتنبؤ بالرفاهية كذلك فلم يقدر على أنه مجال مهم.‏ ولكن نشاط وقتالفراغ كان واحدا من أهم اؤشرات التي تتنبأ بالرفاهية بوجه عام إذاحددنا معناه بأنه ‏«الحياة خارج نطاق العمل».‏ويؤثر نشاط وقت الفراغ أيضا على الزواج وعلى جوانب الحياةالاجتماعية الأخرى والتي رأينا أنها من اصادر الهامة للشعور بالهناء.‏وأن أنشطة وقت الفراغ التي تجري بصورة مشتركة ب الزوج والزوجةتقترن بدرجة أعلى من الشعور بالرضا عن الزواج وخاصة في السنواتابكرة من الزواج وكذلك بعد أن يستقل الأبناء ويعيشون خارج البيت89

سيكولوجية السعادة(٤٩٣). وسنرى فيما بعد أن التفاعل الاجتماعي وتقوية الروابط الاجتماعيةمن أهم مصادر الشعور بالرضا عن نشاط وقت الفراغ.‏ وغالباً‏ ما ارسالأصدقاء وخاصة الرجال نشاط وقت الفراغ معاً‏ ‏(انظر:‏ ص ٦٤).مدى الانغماس في نشاط وقت الفراغ:‏أكثر الطرق مناسبة عرفة الوقت الذي يقضيه الناس وهم ارسونأشكالا مختلفة من نشاط وقت الفراغ هو أن نغري بعضهم بأن يسجلواأنشطتهم اخملتلفة في مفكرة دة أسبوع أو أكثر.‏ وفي دراسة أمريكيةاستخدمت هذا الأسلوب أجريت في عامي ١٩٦٥-١٩٦٦ م وجد أن لدىالرجال ٤ ساعات و‎٤٦‎ دقيقة من الوقت الحر يومياً‎ بينما كان لدى النساءالعاملات ٤ ساعات ودقيقتان.‏ وهذا وقت لا يستغرق في العمل ولا فيالسفر أو العناية بالنفس أو الواجبات انزلية.‏ وقد قضى الرجال ساعتو‎٢٨‎ دقيقة والنساء ساعة و‎٣٦‎ دقيقة من هذا الوقت في مشاهدة التليفزيونووسائل الإعلام الأخرى.‏وكذلك قضى الرجال ساعة و‎٤٠‎ دقيقة والنساء ساعة و‎٥٧‎ دقيقة فيأنشطة وقت الفراغ باعنى الضيق لهذه الأنشطة-نشاط اجتماعي ورياضةوترويح إلى آخره...‏ (٣٧٧).ولا نجد دراسة بريطانية اثلة تستخدم هذا النوع من توزيع الوقت.‏ولكن ثمة دراسات استقصائية عامة عن الأسر..‏ تجري مقابلات معأسرة بانتظام وقد زودتنا هذا اقابلات بالكثير من اعلومات عن أنشطةوقت الفراغ.‏ وسأستخدم هذه الدراسات اسحية كمصدر أساسي للمعلوماتفي هذا القسم.‏ وتب دراسات عام ١٩٨٢ أن كمية الوقت الحر بالساعةلدى فئات مختلفة من الناس هو كما يلي:‏أيام الأسبوع أيام العطلةساعةالرجال العاملونساعةالنساء العاملونساعةربات البيوتساعةاتقاعدون٢٥٠٠٠١١٫٤٩٫٢٨٫٠١١٫٢٤٫٠٣٫٦٧٫٠٩٫٩90

00000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000وقت الفراغويكون هذا الوقت الحر عادة ب السادسة والعاشرة مساء في أيامالأسبوع.‏ ويوضح الشكل ٤-١ نسب الأمسيات التي قضاها أصحابها معالفئات الأساسية من أنشطة وقت الفراغ في إنجلترا وويلز فيكان النشاط الرئيسي لقضاء وقت الفراغ آنئذ هو مشاهدة التليفزيونوتليه الأنشطة الاجتماعية خارج انزل ‏(الأندية الرقص الكنيسة فصولمسائية..‏ إلخ)‏ ثم الشرق والأنشطة الاجتماعية في انزل.‏١٩٧٨. وقد000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000 00000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000 : 1 - 4 000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000: 00000000000000000000000000000000000000000010080 000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000 00000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000 000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000060 0000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000040 000000000000000000000000000000000000000000 0000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000002018- 25- 35- 5524 34 5400000000000000000000000000000000000000000018- 25- 35-24 34 54(415 : )55ويب الجدول ٤-٣ معدلات انشغال الناس في بريطانيا-من الجنسومن كل الأعمار-في أنشطة وقت فراغ مختلفة.‏ وقد أجريت هذه الدراسةفي عام ‎١٩٧٧‎م.‏ ويب العمود الأو كم من الناس ارسون كل نشا خلالالأسابيع الأربعة السابقة على سؤالهم-أثناء أحب فصول السنة لهم أماالعمود الثاني فيب كم من ارات في الشهر ارس فيه النشاط لدى من091

سيكولوجية السعادة 3 - 4 %75.43.65.65.62.27.62.29.9(36 : ) %22.320.412.39.69.38.97.66.53.7 ) ( .... * يقوم به في أكثر الفصول نشاطاً.‏وسندرس الآن بعض نشاطات وقت الفراغ الرئيسية وسنبدأ شاهدةالتليفزيون الذي هو أكثرها شعبية.‏مشاهدة التليفزيون:‏يتزايد الوقت الذي يقضيه الناس في مشاهدة التليفزيون باستمرارورا كان هذا نتيجة لزيادة عدد القنوات ولتحسن البرامج.‏ وقد شاهدالبريطانيون التليفزيون في عام ١٩٧٠ بواقع ساعت وربع يوميا وفي عام١٩٨٥ شاهدت النساء البريطانيات التليفزيون عدل أربع ساعات ونصفيوميا في اتوسط بينما شاهده الرجال عدل ثلاث ساعات وثلاثة أرباعالساعة وإن كان اعدل أقل من هذا بالنسبة للكبار ن تتراوح أعمارهم(×) نوع من ألعاب اقامرة92

١٦ ووقت الفراغب ٦٤ سنة الذين كانوا يشاهدون التليفزيون دة ثلاث ساعات وأربعدقائق هذا وقد شاهدته النساء في نفس الفئة العمرية ثلاث ساعات و‎٣٩‎دقيقة في اليوم ‏(حيث يشاهد الأطفال وكبار السن التليفزيون أكثر كثيراً).‏وهم عادة يشاهدون القناة الأولى للتليفزيون الحكومي (1 (BBC وكذلكالقناة الخاصة (ITV) في أوقات محددة من اساء.‏ ويب الشكلاشاهدة في بريطانيا في فبراير ١٩٨١ لكل من الأطفال والراشدين فيالأيام اخملتلفة من الأسبوع.‏ ويتب أنه في أوقات محددة من الأسبوع كان٨٠% من الأطفال ‏(تحت سن ١٦ سنة)‏ يشاهدون التليفزيون وفي أوقاتأخرى كان أكثر من ٥٠% من الراشدين يشاهدونه.‏ وفي الحقيقة يظلالتليفزيون مفتوحا لأكثر من خمس ساعات يوميا حيث يشاهد أفراد الأسرةاخملتلفون برامج مختلفة أو يستخدم كمجرد خلفية صوتية.‏ ورغم هذا فهميقررون بأنهم يشاهدون التليفزيون ا معدله ٤٥% من وقتهم الحر (٤٤٣).وهناك جماعات متعددة تشاهد التليفزيون بكثرة:‏ فبالإضافة إلى الصغاروالعجائز هناك النساء وأبناء الطبقات الاجتماعية الدنيا وأعضاء جماعاتالأقليات العنصرية إذ يقضون أوقاتا طويلة في مشاهدة التليفزيون (٨٩).كذلك من هم قعيدوا انزل وبعض العاطل عن العمل (٣٧٦). ويشاهدالناس التليفزيون في الولايات اتحدة أكثر من أي بلد آخر:‏ فالأجهزة تعملحوالي ٧ ساعات يوميا.‏وكثير من هذه اشاهدة يكون عرضيا فالجهاز يترك مفتوحا مثلاوسيقى كجزء من الخلفية وينتبه إليه فقط عندما يصبح مثيراً‏ للاهتمام.‏وقد صمم كولت (٨٦) من جامعة أكسفورد أسلوباً‏ لتصوير الأسر في انزلأثناء تشغيل التليفزيون.‏ وقد وجد أنهم أحيانا لا يكونون حتى في الغرفةوكثيراً‏ من الوقت لا يشاهدون على الإطلاق أو يؤدون شيئا آخر في نفسالوقت-مثل الأعمال انزلية وتناول الطعام وتبادل الحديث وأعمال الإبرة.‏ومن جهة أخرى يشاهد معظم الناس برامج معينة (٤٣). ومن أكثر البرامجشعبية ويراها أكثر الناس في بريطانيا اسلسلات الفكاهية السطحيةSoap Operas مثل شارع كورونيشن Coronation Street وسكان الإيست أندرز.‏وتنظيم الوقت وتساعد برامج التليفزيون على تنظيم اواعيد .East Endersوكذلك على تحديد أي الأوقات في خلال اليوم يخصصها الناس لأنشطة٤-٢ أاط93

سيكولوجية السعادةشكل ٤-٢: عادات مشاهدة التليفزيون عند الراشدين والأطفالالاثن - الخميسالجمعةأطفالأطفالالنسبةالنسبةراشدونراشدونصباحاً‏صباحاً‏مساء صباحاً‏ صباحاً‏ مساء السبتالأحدأطفالأطفالالنسبةالنسبةراشدونراشدونصباحاً‏صباحاً‏٤١٥ مساء صباحاً‏ صباحاً‏ مساء اصدر:‏-وقت الفراغ.‏وقد أجرى الكثير من البحوث عرفة سبب إقبال الناس الشديد علىمشاهدة التليفزيون وطبيعة اتعة التي يستمدونها منه.‏ وقد أمكن حصرعدد من العوامل في هذا الصدد هي:‏١ الترويح والتسرية والتخلص من الل أو التخلص من اشاغل العاديةواشاكل اليومية.‏٢- الحفاظ على اتصال ا يجري في العالم والحصول على معلوماتونصائح.‏94

وقت الفراغ٣- حاجات اجتماعية ويتضمن ذلك توفير اتصال اجتماعي غير مباشروالتفاعل شبه الاجتماعي Parasocial مع الشخصيات التليفزيونية ومقدميالبرامج أو كمناسبة اجتماعية مع الأسرة أو توفير موضوعات يتحدثعنها الفرد في العمل أو مع الأصدقاء.‏٤- الذاتية ومشاهدة شخصيات يرى اشاهد نفسه بينهم ومقارنةالفرد لنفسه مع الآخرين (٣٢٩).فإذا قيست هذه الحاجات لدى الأفراد أمكن التنبؤ بأي البرامج سوفيشاهدون.‏ وكذلك كن في ضوئها فهم أاط اشاهدة لدى جماعاتمختلفة:‏ فاتعلمون وأبناء الطبقة الوسطى يشاهدون الكثير من الأخبارويشاهد أفراد جماعات الأقليات العنصرية التمثيليات السطحية الضاحكةويعود جانب من ذلك حسبما توحي إحدى الدراسات إلى محاولة التعرفعلى كيفية السلوك في اواقف الاجتماعية اعتادة (٨٩).وكما قلنا من قبل فالتليفزيون متاح وزهيد الثمن ولا يتطلب جهدا ولامهارات خاصة ولا معدات ولا بيئة ولا طقس.‏ وشاهدة التليفزيون تأثيرفوري على الحالة الانفعالية.‏ وقد وجد أن الناس يكونون مسترخ ومبتهجواجتماعي بوجه عام أثناء مشاهدة التليفزيون كما يكونون أميل إلى حالةالنعاس وعدم التركيز والسلبية باقارنة بحالهم عندما يقرأون أو ارسونأي نشاط آخر مثل العمل أو ارسة نشاطات وقت الفراغ الأخرى أو تناولالطعام وتبادل الحديث (١٠٣).وسائل الاتصال الأخرى:‏الإذاعة:‏يستمع البريطانيون إلى اذياع حوالي ساعة وخمس دقائق يوميا فياتوسط ويتزايد احتمال انشغالهم بأشياء أخرى في نفس الوقت عما هوالحال في التليفزيون.‏وأكثر محطات الإرسال شعبية في بريطانيا هي المحطة الأولى منالبرنامج الحكومي تليها محطة اوسيقى المحلية ثم المحطة الثانية.‏ ويتعلقالشباب بوجه خاص بصوت اوسيقى استمر.‏ بينما يستغرق كبار السنفي اوسيقى الكلاسيكية بنفس الدرجة.‏95

سيكولوجية السعادةالقراءة:‏في الدراسة الأمريكية التي عرضنا نتائجها في الجدول ٤-٢ وجد أنالرجال يقرأون في اتوسط حوالي ٣٩ دقيقة يومياً‏ بينما تقرأ النساء مامتوسطة ٢٦ دقيقة.‏ ويقرأ ٧٢% من الناس في بريطانيا في عاميومية بينما يقرأ ٧٦% منهم صحيفة يوم الأحد ‏(العطلة)‏ ويبلغ متوسطالوقت الذي يقضيه الناس في قراءة الصحيفة في الولايات اتحدةدقيقة (٤٣١). ويقرأ الناس في بريطانيا أيضاً‏ الكثير من اجمللات.‏ فقد كان٤٢% يقرأون مجلة أسبوعية في عام ١٩٨٣ ‏(رغم أن أكثرها شيوعاً‏ هي مجلةالإذاعة ومجلة التليفزيون)‏ كذلك كان ٤٣% من النساء يقرأن مجلة نسائيةوكذلك ٩% من الرجال وكان يشترك في قراءة كل نسخة من اجمللة من٤ أفراد في اتوسط ‏(كانت مجلةأساسا في عيادات أطباء الأسنان).‏ وكان ٢٩% من الأفراد يقرأ مجلة شهريةأكثرها شيوعا مجلة ريدرز دايجست .Readers Digest وقد وجد أن الفردفي الولايات اتحدة يقضي ٥ دقائق يوميا في قراءة اجمللات معظمهايحتوي على قصص عاطفية وقصص نجاح...‏ إلخ.‏ ولا يقضي الشخصالعادي كثيرا من الوقت في قراءة الكتب.‏ وقد وجد أن واحدا من كل اثنمن اواطن البريطاني لم يقرأ كتابا في فترة أربعة أسابيع من عام‏«شملتها الدراسة».‏ ورغم هذا فإن من يقرأ الكتب يقرأ كثيرا.‏ وقد بلغمعدل الاستعارة من اكتبات العامة في بريطانيا ٦٥٠ مليون كتاب في العامأي حوالي ٢٦ كتاباً‏ لكل من يقرأ كتاباً‏ على الإطلاق هذا فيما عدا الكتباشتراة أو استعارة من الآخرين.‏ والأرقام أكثر من هذا بكثير لدى من أهمأكثر جدية في قراءة الكتب والروايات هي أكثر ما يستعار من اكتباتالعامة وأكثرها شعبية الروايات البوليسية وروايات الجاسوسية.‏ وكما يبالجدول ٣٢% من الناس أعربوا عن شعور شديد بالرضا يستمدونهمن القراءة وهي نسبة تقترب من ضعف النسبة فيما يتعلق شاهدةالتليفزيون وتكاد تقترب ا يستمد من صحبة الأصدقاء.‏١٩٨٣ جريدة٢٢-٣Country life تقرأ بواسطة ٦٫٢١ فرد-‏١٩٨٣٤-٢ فإنالألعاب الرياضية:‏بلغت نسبة من ارسون ألعابا رياضية في الهواء الطلق في بريطانيا96

وقت الفراغفي عام ‎١٩٨٠‎م ٣٨% من الرجال ٢٣% من النساء.‏ أما الأرقام الخاصةمارسة الرياضة البدنية داخل انازل وفي صالات الألعاب فقد عكستفروقا جنسية أكبر:‏ فقد كانت النسب ٣٢% للرجال و‎١٦‎‏%‏ للنساء.‏ وتزيد هذهالنسب وبصورة ملحوظة عند صغار السن.‏ ويب الجدول ٤-٤ أكثر أنواعالرياضات شعبية بناء على دراسات أجريت سنة ١٩٧٧ وهي ثل نسبالأفراد الذين كانوا ارسون كل رياضة في غضون الأسابيع الأربعة السابقةعلى الدراسة وعدد مرات امارسة.‏ ويعطينا العمودان على التوالي فكرة(1983 ) : 4 - 4 4 %8373633544483104(164 : ) %191187.26.93.132.72.52.22.2221.81.1( 2) ( ) / 97

ًسيكولوجية السعادةعن عدد الناس الذين ارسون كل نوع من أنواع الرياضة:‏ مثال ذلك أن١١% ارسون الرقص وارسونه ثلاث مرات في الشهر.‏ ولا يتضمن هذاالعناية بالحدائق رغم كونها أكثر إجهاداً‏ من اللعب بالسهام الصغيرةوقد كانت أكثر الرياضات شعبية من ب الرياضات التي تتطلب نشاطاكبيرا-السباحة واشي بالنسبة لكل من الرجال والنساء كذلك كرة القدموالجولف لدى الرجال.‏ وهناك عدد متزايد من الناس ارسون تدريباتاللياقة البدنية.‏ ويقدر أن عدداً‏ يصل إلى ١٠% من سكان الولايات اتحدةالأمريكية ارسون تدريبات رياضية منتظمة من نوع أو آخر للحفاظ علىاللياقة أو لتقليل الوزن.‏ إلا أن كثيرا ن يبدأون بالجري يتحولون إلى نوعآخر من الرياضة البدنية مثل السباحة أو التنس (٢٢).ومثلما يشاهد الناس التليفزيون لأنه مناسب فهم سوف يقبلون علىمزيد من الرياضة البدنية إذا كانت منشآتها متاحة.‏ وقد وجد أن احتمالزيارة الناس للحدائق العامة في بريطانيا يتزايد بثلاثة أضعاف إذا كانتالحديقة لا تبعد عن ربع ميل من محل سكنهم عما إذا كانت على بعدنصف إلى ثلاثة أرباع ايل (٦١). وأقلية فقط هي التي ارس الرياضاتالنشطة وأغلبهم شباب صغار السن.‏ وبالنسبة لهم فهي مصدر لشعورعميق بالرضا.‏ وقد ب الجدول ٢٦% من الأفراد عبروا عن مشاعرشديدة بالرضا تستمد من ارسة الرياضة-أكثر ن يستمدونها منمشاهدة التليفزيون (١٧%). وبالإضافة إلى هذا يهتم كثير من الناس اهتماماكبيراً‏ بالرياضة وخاصة كرة القدم.‏ وكما قال أحد اعلق على ما يحدثفي أمريكا:‏‏«في كل صباح يجلس الأمريكي على مائدة الإفطار ويتصفح عناوينالصفحة الأولى الرئيسية ثم يقلب الصفحات بسرعة إلى صفحة الرياضة..‏وهو يؤدي أعماله الأسبوعية بطريقة آلية ولكن عندما يأتي وقت الرياضةفإنه يتحول ويشتعل حياة نتيجة للحماس.‏ كان من امكن أن يقال إن بلادنادولة رياضية أكثر من كونها دولة رفاهية أو دولة رأسمالية أو دقراطيةسياسية أو أي شيء آخر.‏ (٢٢٧-٢٢٦ ص:‏وبعد حضور مباراة في كرة القدم وإلى درجة أقل مباراة في الكريكتمن أنشطة وقت الفراغ الرئيسية:‏ إذ تبلغ نسبة من يشاهدون مباريات كرة.Darts.(٢٩٤-٢ أن98

وقت الفراغالقدم بانتظام ٨% من الرجال.‏ وتغلب على جمهور كرة القدم الحماسةالزائدة وهي ثل جانبا هاما في حياتهم (٣١٠).نشاط وقت الفراغ في المنزل:‏‏»يتداخل نشاط وقت الفراغ مع الحياة العائلية تداخلا عميقا (٧١;٣٧٦). وتشير الدراسات القائمة على تسجيل افحوص لنشاطه اليوميإلى أن أكثر من نصف وقت فراغ الراشدين ينقضي داخل انزل وحولهرغم أن كثيرا من الأنشطة انزلية ينظر إليها على أنها خليط من العملوقضاء وقت الفراغ (٥٠٠) وارس بعض أنشطة وقت الفراغ الرئيسية فيانزل وقد ناقشنا التليفزيون والإذاعة والقراءة من قبل.‏ ويب الجدول٥ معدلات ارسة عدد من الأنشطة الأخرى في بريطانيا عبر فترة تدلأربعة أسابيع.‏وكثير من النساء لا يجدن غير وقت فراغ ضئيل جدا مثل النساءالعاملات ومن لديهن أطفال.‏ وهن يقض وقتا أطول في البيت وأكثرأوقات فراغهن تكون في البيت.‏ وينظر إلى بعض الأعمال انزلية على أنهاتنتمي إلى نشاط وقت الفراغ مثل التسوق والطبخ ورعاية الحيوانات الأليفةوالنباتات انزلية..‏ ويشاهد النساء التليفزيون أكثر من الرجال وبينما-٤ : 5 - 4 % 39"1980 " 154824"1980 " 36162(415 : )% 5020251115065 99

سيكولوجية السعادةارسن أشغال الإبرة والتطريز يقوم الرجال بأعمال الإصلاح انزليةوالعناية بالحدائق أكثر أو تزي البيت.‏ومن الأنشطة الرئيسية التي تجرى في انزل رعاية الأطفال وهيمزيج من العمل وشغل الفراغ.‏ ويشبه بعضه أنشطة وقت الفراغ ‏(مثل زيارةحدائق الحيوان أو اللعب وأحيانا يكون عملا بحق)‏ مثل:‏ إطعام الوليد فيمنتصف الليل.‏ وله تأثيرات على كل ط الحياة ا في ذلك الحد منأنشطة وقت الفراغ الأخرى.‏وعند أعمار معينة يقضي الناس وقتاً‏ أطول في البيت.‏ فالأزواج صغارالسن ن لديهم أطفال صغار لا لكون الكثير من الأموال لإنفاقهاوارسون أنشطة فراغ قليلة يل غالبا إلى أن تتركز في البيت.‏ وفيمنتصف العمر عندما يكبر الأولاد أو يتركون انزل يستغل القليلون منهمالفرصة للتوسع في أنشطة وقت الفراغ.‏ ويزداد نشاط بعضهم في الكنيسةأو في السياسة أو الأندية الاجتماعية أو يتناولون الطعام خارج انزل أويحضرون الحفلات اوسيقية ولكن أكثرهم يبقى في البيت.‏ وبعد التقاعدورغم الحاجة إلى استبدال العمل بنشاط يوفر عوائد مشابهة له يقضيمعظم كبار السن أوقاتهم في انزل ويشاهدون التليفزيون رغم أن نشاطبعضهم يتزايد في الحديقة أو القراءة (٣٦٣).نشاط وقت الفراغ الاجتماعي:‏يقضي الناس جانبا ً كبيرا من وقت الفراغ جزئيا-أو كليا-بصحبة الآخرين.‏ولكن هناك فروقاً‏ واسعة ب الجنس‏.‏ فالنساء خارج انزل يلتقبالأصدقاء والأقارب أكثر كذلك فهن يترددن أكثر على الكنيسة والرقصوصالات البنجو وإن كن أقل من الرجال من حيث الإقبال على شربالخمر.‏كذلك هناك فروق في أاط شغل وقت الفراغ اجتماعياً‏ ب الأعماراخملتلفة.‏ فاراهقون وشباب الراشدين ارسون كثيراً‏ من أنشطة وقتالفراغ اخملتلفة خارج انزل ويجربون أنشطة وعلاقات مختلفة وخاصةمع الجنس الآخر.‏ ويب الجدول ٤-٦: الأشكال الأساسية لقضاء وقتالفراغ بصورة اجتماعية لكل الأعمار ودة أربعة أسابيع من عام.١٩٨٣100

وقت الفراغوبالإضافة إلى هذا نجد أن معظم الألعاب الرياضية ذات طبيعةاجتماعية..‏ إذ يتطلب أداؤها ما ب اثن إلى ٢٢ لاعباً.‏ كذلك فمشاهدةالتليفزيون نشاط اجتماعي في جانب منه رغم أن مستوى التفاعلالاجتماعي ينخفض بشدة أثناء اشاهدة.‏وتتضمن الأنشطة انزلية عادة بعض التعاون مثلما هو الحال فيالعناية بالحديقة وإجراء الإصلاحات انزلية.‏ وقد أظهرت الدراسة اسحية : 6 - 4 % 93 (1980)464012(415 : )% 90644110 التي عرضت نتائجها في الجدول ٤-٢ أن أعلى شعور بالرضا يستمد منالاتصال مع الأسرة والأصدقاء.‏ويتضمن الكثير من أنشطة وقت الفراغ الاجتماعية في بريطانيا الشرب : 7-4 % (1977) 3(1980) 45521(164 415 : )% 1364352916: : ( 7) 24-18 44-2565-45101

سيكولوجية السعادةسواء في الحانات أو الأندية أو انزل كما يب الجدولمعلومات بريطانية جمعت في الثمانينات).‏ وكن تصنيف الكثير من الرجالوخاصة صغار السن على أنهم يثقلون في الشرابسبعة كؤوس أو أكثر من الشراب مرة أو عددا من ارات في الأسبوع.‏وتتعلق اعلومات اقدمة في الجدول ٤-٧ بأربعة أسابيع في غضون عام-٤ ٧ ‏(باستخدامHeavy Drinkers يتناولون.١٩٨١الأندية والفصول الدراسية والعمل التطوعي:‏يجرى بعض نشاط وقت الفراغ الأكثر تنظيما وجدية في الأنديةوالتجمعات الأخرى ‏(اشابهة).‏ وهذا مهم من الناحية النظرية حيث إنبعضه أكثر شبها بالعمل فيما عدا أنه غير مدفوع الأجر.‏ كذلك فمناؤكد أنه ارس لأنه مرضي في حد ذاته.‏ إنه نوع من العمل الذي لا يتلقىعنه الفرد عوائد خارجية وإا عائدة ذاتي فقط ا في ذلك العوائدالاجتماعية.‏ ويقوم كثير من الناس بأعمال تطوعية:‏ أي عمل خدمي غيرمأجور يؤدي للآخرين الذين هم ليسوا من أسرة الفرد اباشرة أو منأصدقائه.‏ فقد قام ٢٥% من البريطاني ببعض النشاط التطوعي وحوالي١٠% قاموا به على الأقل أسبوعياً‏ في عام ١٩٨٤. وهناك فروق طبقية واسعةفي هذا الصدد:‏ فنساء الطبقة اهنية هن الأكثر نشاطا (٤٨%) وذلك فيتنظيمات مثل الفيلق البريطاني (×) Legion British واعاهد النسائية (×) واتحادالأمهات (×) ومكتب استشارات اواطن (×).Samaritansإسعاف القديس جون (×)وأهم متلقي خدمات هذه التنظيمات هم الأطفال واراهقون واتقدمونفي العمر وارضى واعوقون.‏ وتتضمن بعض الدراسات عن الحاجات التييشبعها نشاط وقت الفراغ أنشطة مثل خدمة الآخرين ويظهر هذا فيCitizens Advise Bureau وجمعية(×) والسامري St.John’s Ambulanceقائمة هافينجهيرست (١٩٦) Havinghurst وإن لم يظهر في دراسةكابانوف(‏‎٢٣٨‎‏).‏وينتمي كثير من الناس إلى أندية اجتماعية أو رياضية:‏ حيث ينتمي٥٣% من الرجال الذين يعملون إلى واحد منها و‎١٦‎‏%‏ منهم يقومون بالعمل(×) كلها جماعات عمل تطوعية بريطانية شهيرة ‏(اترجم).‏102

وقت الفراغكمشرف فيها (٥٠٠). ويب الجدول ٤-٨ نسب الأفراد الذين ترددوا علىأندية مختلفة في فترة أربعة أسابيع من عام ‎١٩٧٧‎م.‏ وتتضمن الأنديةوالجمعيات أندية رياضية واجتماعية بحتة.‏ وكن النظر إلى الأنشطةالثقافية كاوسيقى والتمثيل والفصول اسائية ً أيضا كنواد.‏ وكذلك الكنائسوإن كانت أكثر من مجرد أندية.‏ ومن أشهر الأنشطة في بريطانيا لعبةالبنجو Bingo التي يلعبها ٢٢% من النساء من الطبقة العاملة.‏ : 8 - 4 % % 5.69.69.93.72.43.13.612.35.69.3 %13 (36 : )الإجازات:‏لا يحصل ٣٩% من البريطاني على إجازة سنوية كل عام.‏ وقد حصل٣٨% على إجازة واحدة و‎٢٠‎‏%‏ على إجازت أو أكثر في عام ١٩٨٤ م.‏ وقدقضيت ٦٨% من هذه الإجازات في بريطانيا بينما قضى معظم الباقي فيإسبانيا وفرنسا.‏ والفنادق هي الأماكن اخملتارة للإقامة وافضلة أكثر منغيرها ويتبعها بيوت الأصدقاء والأقارب يلي ذلك الإقامة في اخمليماتوالسيارات اجملهزة ثم يأتي اسكن اؤجر يتلوه معسكرات الإجازات.‏ والحصول على معظم الإجازات في الشهور من يونيو إلى سبتمبر.‏ وتراوحمتوسط عدد أيام الإجازة انقضية في بريطانيا ما ب أربعة إلى ثمانيةليال بينما متوسط الإجازة في الخارج خمسة عشر يوما.‏103

سيكولوجية السعادةوقد قدمت دراسة مسحية شملت ١٠ آلاف قار للمجلة الأمريكية علمالنفس اليوم Psychology Today ‏(وهي عينة كبيرة وإن كانت غير ثلة)‏معلومات إضافية عن الإجازات فقد ذهب معظم الناس مع الأسرة أو معالأصدقاء وقد كان هدف معظمهم الأساسي هو الاسترخاء رغم أن النساءكن راغبات في اللهو والاستمتاع وكذلك بعض الرجال.‏ وكان ادمنون علىالعمل Workaholics متشوق للعودة إليه (٣٨٥).وبالإضافة إلى هذا يذهب الكثير من الناس في رحلات دة يوم واحدلزيارة أصدقاء أو حضور مهرجانات أو إلى حدائق عامة أو حدائق الحيوانأو إلى شاطئ البحر أو إلى الأبنية التاريخية وقد بلغ عدد هذا النوع منالرحلات في عام-١٩٨٢ ٥٩٣ مليونا.‏الطبقة الاجتماعية:‏هناك فروق طبقية واسعة النطاق فيما يتعلق بأنشطة وقت الفراغ كمايب الشكل ٤-٣. وهو يوضح أاط الاشتراك في أنشطة وقت الفراغ عبرالأسابيع الأربعة الأخيرة وتحويلها حسابياً‏ إلى متوسط سنوي لنسبة أعداداشارك‏.‏ وثل الرقم اعطي ب القوس متوسط نسبة استجيب فيكل الأعمار-الذين مارسوا هذه الأنشطة.‏ وكما يب الشكل فإن اهنيوالعمال غير اليدوي‏-ويستثنى من ذلك أصحاب الأعمال واديرين-يشتركونأكثر في الأنشطة لقضاء وقت الفراغ من كل الأنواع وخاصة الرياضةالنشطة والهوايات والخروج والأنشطة الثقافية.‏ وبعض هذه الفروق كبيرة:‏(٣٦)٦١٢٢٧٠: ٦: ٤: ٣: ٢: ٢: ٢الإسكواشالتنسالجولفالسباحةفصول النشاط الترويحيالأعمال الاجتماعية التطوعية104

وقت الفراغوفيما يلي أمثلة نسب معدلات الاشتراك بالنسبة للرجال العامل غيراليدوي في مقابل العمال اليدوي والذين تتراوح أعمارهم بسنة:‏وهناك من أنشطة وقت الفراغ ما هو أكثر شعبية لدى أبناء الطبقةالعاملة من هذا البنجو ورمي السهام الصغيرة واراهنات على الخيلوكرة القدم والبليارد والسنوكر (Snooker) وفوق كل هذا يشاهد أبناء الطبقةالعاملة التليفزيون أكثر إذ يشاهدونه عدل ٢٠ ساعة أسبوعياً‏ في مقابل١٥ ساعة لأبناء الطبقة اتوسطة.‏ ويستمتع ٢٠% من العمال غير اهرةشاهدة التليفزيون أكثر من أي نشاط آخر بينما لا يقر بذلك أحد تقريبامن الطبقات الأخرى (٥٠٠).ومن ب الأسباب أن أبناء الطبقة الوسطى ارسون كثيرا من نشاطوقت الفراغ لأن لديهم نقودا أكثر.‏ ولديهم أيضا مساحات وتسهيلات أكبرفي منازلهم ولديهم سيارات تنقلهم إلى أماكن هذه الأنشطة.‏ وسنناقشفيما بعد إلى أي حد يعتبر نشاط وقت الفراغ رد فعل أو استمرار للعملشكل٣٠ و‎٥٩‎- ٤: ٣ أنشطة الرجال في وقت الفراغ في علاقتهابالطبقة الاجتماعية الاقتصادية100908070605040302010العناية بالحديقة والاصلاحات انزلية والهوايات وأشغال الأبرة (٨٧)نزهات خلوية (١٥)تناول الطعام والشراب خارج انزل والرقص والبنجو (٧٣)استقبال ضيوف (١٩)رياضات وألعاب خارج انزل (٣٥)زيارات للمتاحف والأماكن التاريخية (١٣)رياضات وألعاب ارس بانزل (٣١)مشاهدة الرياضةوالألعاب (١٤)النسبة ائويةغير ماهريدوي شبه ماهر يدوي ماهروخدمات شخصيةموظف صغارغير يدويمتوسط غيريدويأصحاب أعمالومدبرينمهني‏(اصدر ٣٦)105

سيكولوجية السعادةوسنستنتج أنه ليس كذلك بالنسبة عظم الناس إذن ما هو التفسير الإضافيلهذه الفروق الطبقية?‏ يبدو أنه كما لو كانت هناك فروق ثقافية ب الطبقاتتعود جزئيا إلى اال والتسهيلات اتاحة ولكنها تعود في جانب منها أيضاإلى عوامل تاريخية وإلى اختلافات في الاتجاهات والقيم.‏ وينتج عن هذاأن أنشطة معينة هي التي تكون مقبولة داخل كل طبقة اجتماعية.‏وقد أعطت الطبقات العليا والوسطى في ااضي لأنشطة وقت الفراغقيمة أعلى من العمل والواقع أن الكثير منهم لم يقم بأي عمل على الإطلاق.‏ويب ‏«فبلون»‏ Veblon في كتابه الشهير نظرية الطبقة ارفهة (٤٥٣)Class كيف ينشغل الأغنياء بالاستهلاك الفت وتضييع الوقت لكي يظهرواأنه لا حاجة بهم إلى العمل وأن لديهم الكثير من اال والوقت لتضييعه.‏ويزودنا شباب الطبقة العاملة اليوم ثال آخر على هذه العملياتالثقافية.‏ فبعض نشاطهم الشائع في وقت فراغهم يتمثل في ارتداء الأزياءالغربية كأزياء جماعات البنكسLeisure(×) Skin heads حليقي الرأس (×) Puncksأومتهوسي ملاعب الكرة Football Hooligans وغيرها والاشتراك في أنشطةجماعية مزعجة وأحيانا عدوانية.‏ ويفسر علماء الاجتماع هذا في ضوءمحاولات الجماعة لحل اشكلات التي تواجهها وتطوير رموز تعبر عنرفض النظام القائم وكذلك فهي تساعد على توفير شعور بالهوية.‏ وأحدالتفسيرات اقدمة هو أننا:‏Teddy-Boy‏«‏كن أن نفهم الثقافة الفرعية لجماعات الأولاد الدببة (×)subculture على أنها سرقة أسلوب من أساليب الطبقة العليا للاحتفاء ب ‏(أولتدعيم)‏ ذكورة الطبقة العاملة الواضحة وكذلك كن فهم ميل جماعاتحليقي الرأس skin heads إلى تشمير الجينز وحلق الشعر وارتداء الأخذيةالثقيلة والانشغال بإثارة اشاكل على أنه محاولة لاستعادة وتوكيد الخصائصاميزة جملتمع الطبقة العاملة التقليدي وكن أيضا تفسير أسلوب جماعاتMods البارد لابسهم الأنيقة وأحذيتهم ادببة على أنه استعارةاودز (×)للأخلاق الاستهلاكية وانتزاع للأفراد من وضعهم الطبقي الحقيقي (١٢١-٣٧٦). وقد تأيدت بعض هذه الأفكار في دراسة أجريت على الابس التييرتديها مشجعو كرة القدم.‏ فقد رأوا أن ارتداء الأحذية الثقيلة والجينزكلها جماعات للمراهق‏.‏ ‏(اترجم).‏106

وقت الفراغرمز للخشونة وأن استعمال الأوشحة والأعلام على أنه رمز الولاء للجماعةالتي تشجع نادياً‏ معينا (٣٠٩).لماذا يشترك الناس في أنشطة وقت الفراغ؟بعبارة أخرى اذا يشاهد الناس التليفزيون ويلعبون الألعاب الرياضية : 9 - 4 2.783.393.202.942.813.302.853.122.352.552.662.892.892.612.472.462.112.151.872.311.791.48(238 : ) - 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 / - 10 / - 11107

سيكولوجية السعادةويرون أصدقاءهم بدلا من العمل طوال الوقت أو النوم?‏ واذا يشتركون فيهذه الأنشطة بعينها?‏ وسأناقش هنا النظريات التي تتوفر أقوى الأدلة علىصحتها.‏وقد أجريت بحوث كثيرة على الحاجات التي كن أن يشبعها نشاطوقت الفراغ وليس هناك استنتاج مقبول بعد.‏ وقد وسعت قائمة الحاجاتالتي يشبعها وقت الفراغ ودققت في عدد من الدراسات.‏ وقد استخدمتفي الدراسة التالية ١١ حاجة عبر عن كل واحدة منها ببندين ونجد فيالجدول ٤-٩ متوسطات تقديرات الإشباع.‏ وقد أجريت الدراسة في عام١٩٨٠ على٢١٠ أفراد يعيشون في أديلاد ‏(باملكة اتحدة)‏ ثلون سكانادينة ثيلاً‏ جيداً.‏ وتوحي القائمة اعروضة في الجدول ا كن أنتكون عليه مكونات الدافع الذاتي لأنشطة وقت الفراغ:‏ أن تفعل شيئاً‏خاصاً‏ بك و ‏«الاسترخاء»‏ و ‏«الابتعاد عن اشاغل»‏ و«الإثارة»‏ و«استخداماهارات»‏ و«المحافظة على اللياقة».‏وسنعرض فيما بعد للنظرية القائلة بوجود حالت دافعت متعارضت‏:‏تلك اوجهة نحو هدف والأخرى التي تتمثل في البحث عن الإشباع منالنشاط ذاته.‏ وينتمي معظم نشاط وقت الفراغ إلى النوع الثاني ولكنالأهداف تختار لتقوم بدور ابرر للنشاط أو نقطة نهاية له أو طريقةلتنظيمه أو طريقة لتحسينه.‏ ‏(اتصال شخصي:‏ .M). .J Apterاستخدام المهارات وتنميتها:‏يثير الدافع الذاتي لأنشطة وقت الفراغ الكثير من الدهشة إذا ما نظرناعلى وجه الخصوص إلى أولئك الذين ينغمسون في أنشطة تستغرقهماما وتتطلب قدرا كبيرا من الجهد والطاقة مثل تسلق الصخور ولعبالشطرنج ورقص الديسكو.‏ وقد وجد تشيكسينتميهالي (١٠٠)Czikszentimihaly أن أكثر مكونات هذه الأنشطة إشباعا هي الاستمتاعبالخبرة واستخدام اهارات وطبيعة النشاط نفسه من حيث طه ومحتوىالنشاط والعالم الذي يوفره وتنمية اهارات الفردية.‏ وهناك استنتاج اثلمستمد من دراسة سوسيولوجية عن هواة التمثيل والحفريات ولعبةالبيسبول الذين يخلصون بعمق لنمط منظم من النشاط يفرض عليهم108

وقت الفراغالكثير من اتطلبات وهو عكس الاسترخاء اما (٤١٩). فبالإضافة إلىالشعور بالإشباع التعبيري الذي يحصل عليه الفرد.‏ هناك شعور بالإشباعينجم عن الروابط الاجتماعية الوثيقة التي تكون الشعور بالهوية فيما بعدولكنها تبدو في هذه الحالات مرتبطة ارتباطا وثيقا باستخدام اهاراتوتحقيق مستوى مرتفع من الكفاءة.‏ويشبه الشعور بالرضا الناجم عن استخدام وتنمية اهارات ما نسميه‏«بالدافع الذاتي»‏ الذي يخبره الناس الذين يستمتعون حقا بعملهم:‏ إكمالعمل ذي معنى في جو من الاستقلالية وهو مؤثر على الآخرين كذلك فهمقادرون على أداء عملهم بنجاح.‏ويتضمن هذا العامل الرغبة في تنمية اهارات والقدرات واعارف-‏وتخطيط للنمو ومتعة في مواجهة قدر مع من التحديات.‏ وقد كان هذاجانباً‏ أساسياً‏ في نظرية مازلو Maslaw للدافعية (٣١٢): فعندما تشبعالحاجات الدنيا يبدأ دافع-ضعيف نسبيا-للنمو وتحقيق الذات في التأثير.‏وقد وجد هافينجهيرست (١٩٦) أن ‏«خبرة الجديد»‏ وتوفر فرصة الإبداعوإنجاز شيء كانت أسبابا مشتركة تعطي لنشاطات وقت الفراغ وقد وجدتالدراسة اسحية التي أجريت في أديلايد عوامل اثلة ‏(جدولويذكرنا هذا بعوامل الحاجة إلى النمو والرغبة في أداء أعمال مركبة ذاتمتطلبات كثيرة والتي وجدت لدى بعض العامل ‏(انظر صوإن هذا العامل الخاص باستخدام اهارة وتنميتها كن أن يفسر بعضالضروب اخملتلفة من أنشطة وقت الفراغ الرئيسية.‏ فالرياضة والتمريناتالبدنية تدور حول استخدام وتنمية اهارات واللياقة البدنية.‏ كذلك تتصلكثير من الهوايات والاهتمامات الفكرية باهارات الفنية والعقلية.‏ وقد وجدتدراسة أجريت على من يقضون إجازات أن واحداً‏ من أهم دوافعهم هواكتشاف الذات أو النمو الشخصي.‏ وكان هذا واضحا على وجه الخصوصلدى الشباب الذي يذهب إلى أماكن نائية (٣٥٢)..(٩-٤.(٨٣الدافع الاجتماعي:‏لقد وجدت كل دراسة عن دوافع نشاط وقت الفراغ أو إشباعاته إنواحدا من أهم مكوناتها هو الدافع الاجتماعي.‏ ويتضمن هذا الدافع الاتصال109

سيكولوجية السعادةبالأسرة والأصدقاء والجنس الآخر ويتضمن أيضا القدرة على مساعدةالآخرين وأن يكون الشخص قوياً‏ ومنتمياً.‏ ويذكر أحيانا على أنه أهمأسباب نشاطات وقت الفراغ أو واحد من أهم أسبابها.‏ وفي دراسة واحدةعلى الأقل كان هذا اكون الاجتماعي هو أفضل اؤشرات التي تنبئ بالإشباعالعام استمد من نشاط وقت الفراغ ‏(ر = ٠٫٣٣) وكن التنبؤ بهذا اكونالاجتماعي على أفضل وجه من الشعور بالرضا عن الأشياء التي تؤدي معالأصدقاء ‏(ر = ٠٫٤٨) (٩٨). ومن أهم مصادر الرضا عن الحياة أن يشتركالفرد في مشروعات تعاونية (٣٤٤). وقد رأينا أن مشاهدة التليفزيون تحدثعادة مع الأسرة بالإضافة إلى ما كانت تزود به من تفاعل على مستوىالخيال أو شبه اجتماعي مع الشخصيات ومقدمي البرامج كذلك فهيتوفر موضوعات أساسية للحديث سواء في العمل أو مع الأصدقاء ‏(انظر:‏الفصل الرابع).‏وتتأثر الإجازات تأثرا كبيرا بالعامل الاجتماعي.‏ فمعظم الناس يقضونالإجازات بصحبة الأزواج أو الأسرة أو الأصدقاء ومن أهم أسباب الحصولعلى إجازة زيارة الأصدقاء والأقارب (٣٥٢).ولكن:‏ ما الذي يفعله الناس معا?‏ الشعور بالصحبة هو أهم ما يوفرهالآخرون-شخص آخر تشاركه الخبرات والأنشطة وتتحدث إليه ويساعدعلى حل اشكلات ويزامل في الألعاب.‏ وكما رأينا سابقا فوجود الآخرينضروري للاستمتاع باللهو.‏ كذلك يتناول الناس الطعام والشراب معا وهميتناولونه معا في انزل أو يخرجون لذلك معا.‏وهم يذهبون إلى الحدائق العامة مع أعضاء من الأسرة وارسونالألعاب مع جماعات من الأصدقاء (٧٢).الهوية وتقديم الذات:‏كان توفير الهوية وتقدير الذات من مصادر الرضا عن العمل التي بينتهاالدراسات التي أجريت على اتعطل ‏(انظر:‏ الفصل الرابع)‏ وهو أيضاأحد مكونات الرضا عن نشاط وقت الفراغ ومثال ذلك ما أوردههافينجهيرست (١٩٦) عن ‏«الفرصة لإنجاز شيء»‏ و ‏«احترام الذات»‏ وكذلكما أورده كابانوف (٢٣٨)110

وقت الفراغعن ‏«الحصول على احترام وإعجاب الآخرين»‏ و«اختبار ذاتك في مواقفصعبة ذات متطلبات كثيرة»‏ ‏(انظر جدول ٤-٩). ونحن هنا بصدد عامل‏:‏ترسيخ وتعظيم صورة الذات أو الهوية وتقدها للآخرين:‏ أو إبراز الذات.‏فإذا قبلها الآخرون كان هذا سببا يدعم صورة الذات.‏وكن لأنشطة وقت الفراغ أن تقوم بهذه اهمة بطرق عديدة مثل:‏١- ارتداء البس الجذاب ‏(في الرياضة أو الرقص...‏ إلخ).‏٢- والحصول على مكانة من خلال مناصب في الأندية مثلا أو مكانةغير رسمية كما في الجماعات الرياضية أو غيرها وخاصة من خلال:‏٣- اكتساب مهارات وكفاءات جديدة ‏(في الرياضة واوسيقى والرقصوالخزف...‏ إلخ).‏٤- واستخدام أساليب خاصة للأداء ‏(مثلا:‏ في الرقص أو الفن).‏٥- والتعبير عن مخالفة الأساليب اعتادة وإبراز الخصوصية.‏٦- والحصول على عضوية جماعة خاصة.‏٧- والتحدث عن النشاط ن لا ارسونه.‏‏«فالخزاف لا يجد اعنى فقط في انتج أو في خبرة الخلق وإا أيضامن خلال كونه خزافاً‏ ارس مهاراته».‏ (٢٤٨).وكن تجريب عناصر الهوية هذه في مواقف نشاط وقت الفراغ دواكثير من الالتزام أو اخملاطرة بيد أنها كن أن تصبح بعد ذلك اهتماماتمركزية في الحياة.‏وقد سبق أن قدمنا تفسيراً‏ للفروق الطبقية الواسعة في أنشطة وقتالفراغ في ضوء الأشكال اخملتلفة لإبراز الذات مثل الاستهلاك الفتللنظر وغيره من الأنشطة الرمزية.‏ وقد وجدت دراسة على محبي موسيقىالحجرة في سيدني ‏«استراليا»‏ أنهم كانوا ثلون جماعة صفوة واعية بذاتهافخورين بدرايتهم اوسيقية الواسعة ‏«محاضرة في أكسفورد:‏وبينما يكون العمل اأجور هو اصدر الرئيسي للهوية بالنسبة للكثيرمن الناس فإن هذا لا ينطبق على الجميع وخصوصا اتقاعدين والعاطلعن العمل وربات البيوت ومن لا يوفر لهم العمل الكثير من الشعور بالرضا.‏ولا تساعد الأشكال الجمعية من نشاط وقت الفراغ على إعطاء إحساسبالهوية وذلك باستثناء تشجيع الفرق الرياضية التي تعطي ذلك الإحساس.«S. Kippax111

سيكولوجية السعادةبالتأكيد.‏ إنها الأنشطة الأقل شيوعا والأكثر استغراقا للطاقة هي التيتسهم أكبر إسهام في تركيز الشعور بالهوية.‏ مثل الاشتراك في الحفرياتكهواية والتمثيل والاشتراك في رياضات الهواة ذات استوى ارتفعوخصوصا إذا تضمنت أداء علنيا (٤١٩). وهناك في واقع الأمر عدد كبيرومتنوع من أنشطة وقت الفراغ يلبي كل منها حاجات جماعة صغيرة ويقدمهوية يزة.‏الاسترخاء:‏بينت كل دراسات دوافع قضاء وقت الفراغ أن الاسترخاء واحد من أهممكوناتها.‏ وقد احتوى أحد اقاييس على البندين ‏«أسترخي وأتعامل بسهولةمع الأشياء»‏ و«ألتمس راحة العقل والجسم».‏ وكان هذان البندان من بأعلى التقديرات كدوافع لأنشطة وقت الفراغ ‏(انظر الجدولكذلك نجد الحاجة إلى الاسترخاء بوجه خاص من أهم دوافع قضاءالإجازات ٣٧% قدموا الاسترخاء كدافع وهو أكبر عدد في دراسة مجلة‏«علم النفس اليوم»اسحية (٣٨٥). ونجد أن الناس لو سئلوا اذا يشاهدونالتليفزيون لأجاب ٦٠% منهم بأن ذلك ‏«للترويح والاسترخاء»‏ بينما يجيب٤١% لأنه طريقة لطيفة لقضاء الأمسية (٨٩) كذلك يجيب ٤٦% ‏«لأنني أحبمشاهدة التليفزيون»‏ ويجيب ٢٧% لأنه ليس هناك شيء آخر أفعله في هذاالوقت (٤٣). بيد أن التليفزيون كن أن يؤثر في الاتجاه العكسي أيضاعنى أنه يوفر إثارة للناس عندما يشعرون بالل.ويقترح عدد من نظرياتاللعب أن وظيفة اللعب هي ضبط مستوى الاستثارة salarou أما بزيادته أوبتخفيضه وهناك بعض العقاقير التي كن لها أن تقوم بهذه الوظيفةكالنيكوت مثلا.‏ ورا كان التليفزيون مشابها لهذه العقاقير في قدرتهعلى تحقيق استوى الأمثل من الاستثارة.‏ وفي دراسة أمريكية وضع الأفرادفي حالات مزاجية مختلفة وسمح لهم بعدها بالاختيار ب برامج مختلفةووجد أن من كانوا يشعرون بالل اختاروا برامج مثيرة وقد كان لهذا تأثيرفي رفع مستوى استثارتهم بينما اختار من تعرضوا شقة برامج محققةللاسترخاء وأخرى مثيرة بنفس القدر وكلا من النوع خفض مستوىاستثارتهم (٥٧)..(٩-٤112

وقت الفراغوتنتج الحاجة إلى الاسترخاء أو إلى عكسه من خلال خبرة العملوسنتناول نشاط وقت الفراغ كاستجابة للعمل فيما بعد.‏خلق عوالم لشغل وقت الفراغ:‏وهناك دوافع أخرى لنشاط وقت الفراغ مثل تلك اعروضة في جدول٤-٩. ولكنني أعتقد أن هناك مكونا إضافيا هاما أشير إليه في البند:‏‏«النشاط في حد ذاته النمط الفعل»‏ ‏«العالم الذي يوفره»‏ ‏(التأكيد منجانب اؤلف).‏لقد بدأنا الفصل باقتباس عن متعة العناية بالحدائق ولكننا لم نشرحاذا يستمتع الأفراد بها.‏ فليس فيها نشاط اجتماعي كثير فيما عدا تبادلالحديث العابر عبر سياج الحديقة ورا كانت محققة للاسترخاء ولكنهاأيضا عمل شاق.‏ وهي تتضمن استخدام عديد من اهارات وتنمية الخبرة.‏ولكنها أكثر من ذلك بكثير إنها عالم في حد ذاته:‏ اهتمام وشغف مستمروهي تتضمن أيضا بعض مصادر البهجة اوصوفة في الفصل السابعالبهجة النابعة من مجرد الوجود في الحديقة في عصر يوم لطيف.‏دعنا نتأمل مثالاً‏ آخر:‏ الرقص الشعبي الاسكتلندي.‏ هذا نشاطاجتماعي ويتضمن استخدام وتنمية اهارات وهو باعث للاسترخاء منحيث إنه يخفف من التوتر.‏ وبالإضافة إلى هذا فهو عالم كامل في حدذاته بأزياء خاصة وطقوس خاصة ويتضمن استشعار قدر كبير من اتعةجزئيا من خلال اوسيقى.‏وكن أن نقول قولا مشابها عن أي عالم من عوالم نشاط وقت الفراغالأخرى-الإبحار بالشراع والتزحلق على الجليد وركوب الخيل والرقصومسابقات الكلاب وهواية الحمام Pigeon Fancying وألعاب الفيديو وهواياتالراديو...‏ إلخ.‏نشاط وقت الفراغ كاستجابة للعمل:‏رأينا من قبل أن نشاط وقت الفراغ يوفر صوراً‏ من الشعور بالرضاقريبة الشبه ا يزودنا به العمل.‏ وبالإضافة إلى هذا فهو مصدر لصورأخرى مختلفة.‏ وقد ناقشنا منها الاسترخاء وبالإضافة إلى هذا هناك113

ًسيكولوجية السعادةالحاجات التي وصفها ‏«كابانوف»‏ الهرب من الروت و«التنبيه»‏ ‏(انظر جدول.(٩-٤وليس هناك فرق واضح ب العمل ونشاط وقت الفراغ في اجملتمعاتالأكثر بساطة فليس هناك فترات محددة لوقت الفراغ كما أن هناكالكثير من الغناء وحكاية القصص أثناء العمل (٤٣٧) ويقال إن وضع وقتالفراغ في مقابل العمل بدأ أو اتضح في بريطانيا منذ عهد الثورة الصناعيةعندما بدأ الناس يعملون في مصانع ولساعات محددة ً وغالبا تحت ظروفغير سارة.‏ وقد كان انجلز Engles هو أول من اقترح أن نشاط وقت الفراغهو نوع من التعويض عن العمل.‏ وقد أصبح نشاط وقت الفراغ الآن منفصلاعن العمل وأصبح مقتصراً‏ على أوقات عدم العمل لدى أغلب الناس ‏(انظر:‏.(٣٣٩إلى أي مدى كن القول بأن نشاط وقت الفراغ ثل رد فعل للعمل أوتعويض عنه أو مختلف عمدا عنه?‏ لقد وجد أن العمال اليدوي غير اهرةيشعرون عادة بالتعب ويرغبون في الاسترخاء ومشاهدة التليفزيون بعدنهاية اليوم.‏ أما الصيادون في أعماق البحار وعمال البناء فإنهم يسعون إلى‏«تعويض متفجر»‏ عن عملهم الشاق.‏ ويلعب العاملون بالإعلان وأطباء الأسنانالكثير من الرياضة البدنية-را ليحققوا الاسترخاء.‏ ويبدو أن ط التعويضينطبق أكثر على من يكون عملهم إما شاقا للغاية أو لا وغير مشبعوكذلك على العمال اليدوي غير اتعلم (٣٤٥). ولكن الدراسات التيأجريت على الأهمية العامة للتعويض في نشاط وقت الفراغ توحي بأنهيكون الهدف الرئيسي لدى حوالي ٥% فقط من الناس ويكون هدفا ثانوياً‏لدىوترى النظرية اقابلة أن العمل يفيض على نشاط وقت الفراغ.‏ ورااختار الأفراد نشاطات وقت الفراغ مشابهة لعملهم.‏ فالعمال الزراعيونيعتنون بالحديقة ومديرو البنوك يعملون كأمناء لصناديق الأندية واثقفونيقرأون الكتب أو يكتبونها وتد العمل بالنسبة لبعض الناس إلى نشاطهمفي وقت الفراغ:‏ فالأخصائيون الاجتماعيون واديرون والأكاديون والكتابوالفنانون لا يأخذون العمل إلى انزل معهم ويخلطون ب العمل ونشاطوقت الفراغ فحسب بل إننا لا نجد لديهم أيضا ييزا واضحا ب الاثن‏-‏.(٢٤٨) %٢٥114

وقت الفراغ- ٤ شكل: ٤ نشاطات وقت الفراغ موزعة حسب الجنس والعمل100908070605040302010العناية بالحديقة والإصلاحات انزلية والهوايات وأشغال الإبرة (٨٤)رياضات وألعاب نشطة خارج انزل (٣٥)نزهات خلوية (١٥)مشاهدة الرياضة والألعاب ١٤تناول الطعام والشراب خارج انزلوالرقص والبنجو (٧٣)رياضات منزلية نشطة وألعاب (٣١)إستقبال ضيوف (١٩)الرجالزيارة الأماكن التاريخية واتاحفواعارض وحدائق الحيوان (١٣)العمرالنسبة ائوية16-19 20-24 25-29 30-44 45-59 60-69 70+العناية بالحديقة والإصلاحات انزلية والهوايات وأشغال الإبرة (٨٤)تناول الطعام والشراب خارج انزل والرقص والبنجو (٦٢)زيارة الأماكن التاريخية نزهات خلوية (١٦ (واتاحف واعارضوحدائق الحيوان (١٣)النساءرياضات وألعاب نشطة خارج انزل (٢١)رياضات وألعاب منزلية نشطة في انزل (١٣)إستقبال ضيوف (٢٠)مشاهدة الرياضة والألعاب (٦)10090807060504030201016-19 20-24 25-29 30-44 45-59 60-69 70+العمرالنسبة ائويةاصدر ٣٦115

سيكولوجية السعادةوذلك كما كان العمال قبل الثورة الصناعية.‏ وهم ليس لديهم ساعات محددةللعمل ويعملون أثناء نهاية الأسبوع وفي العطلات ويخلطون ب حياتهمالاجتماعية وب العمل.‏ وارس رجال الأعمال الكثير من جوانب الحياةالاجتماعية التي كن النظر إليها على أنها نشاط لوقت الفراغ-أثناء العمل.‏ويصبح الزملاء أصدقاء وينظرون إلى العمل ونشاط وقت الفراغ كشيئمتشابه وتصبح الرغبة في النمو والتقدم واحدة من أهم دوافع نشاطوقت الفراغ (٣٤٥; ٢٣٧). والعمل بالنسبة للكثير من هؤلاء الأفراد مشبعجدا لأن به عددا من خصائص أنشطة وقت الفراغ:‏ درجة كبيرة من الحريةوالاستقلال والقدرة على أداء العمل حسب سرعتهم الخاصة وبطريقتهمالخاصة وشعورهم - عنى مع - بأنهم لكون ناتج العمل.‏ ومن الخطأأن نسميهم ‏«مدمني عمل»‏ لأنهم في واقع الأمر ارسون اللعب في نفسالوقت.‏ورغم هذا فإن نظرية الفيض هذه لا تفسر إلا نسبة قليلة من نشاطوقت الفراغ.‏وهناك نظرية ثالثة تقول باستقلال العمل عن نشاط وفت الفراغ.‏ وقداكتسبت هذه النظرية مزيدا من الدعم في السنوات الأخيرة نتيجة للفشلالنسبي لمحاولات التنبؤ بنشاط وقت الفراغ من متغيرات العمل وبالنسبةللكثير من الناس - ورا للأغلبية - لا يرتبط العمل ونشاط وقت الفراغمعاً.‏ وهما مختلفان ولكن ليس عن قصد.‏ وقد وجد أن هذا يصدق علىموظفي البنوك واوظف الكتابي مثلا فهم يستمتعون بعملهم ولكنهمليسوا مرتبط به ارتباطا عميقا مثلما هو الحال في اجملموعة الثانية:‏فهم ليسوا مستغرق اما في العمل بحيث يرغبون في نقله معهم إلىأوقات غير العمل ولا متأذي به بحيث تنمو لديهم علاقة عداوة أو علاقةحب-كراهية نحوه (٣٤٥). ويقل احتمال أن يصبح زملاءهم أصدقاء.‏ والوظيفةالأساسية لنشاط وقت الفراغ لديهم هو الترويح رغم أنه بالنسبة لبعضهمكن لنشاط وقت الفراغ أن يكون أكثر أهمية وأكثر إرضاء من العمل.‏خلاصة:‏يعد نشاط وقت الفراغ أكثر أهمية وأكثر تحقيقا للشعور بالرضا من116

وقت الفراغالعمل بالنسبة لكثير من الناس.‏ وهو مصدر أساسي للشعور بالرضا عنالحياة.‏وأهم صور نشاط وقت الفراغ مشاهدة التليفزيون ووسائل الإعلامالأخرى والنشاطات التي تجرى في انزل والحياة الاجتماعية والأنديةوالفصول الدراسية والعمل التطوعي وقضاء الإجازات.‏ وارس أبناءالطبقة الوسطى أنشطة وقت فراغ أكثر عددا وتنوعا.‏ويكون نشاط وقت الفراغ مصدرا للشعور بالرضا لأنه ارس دفعاً‏داخلياً‎ من خلال استخدام وتنمية اهارات وتوفير إشباع اجتماعي وشعوربالهوية والاسترخاء وكن أن يكون رد فعل للعمل أو فيض من العمل.‏117


اال والطبقة والثقافة5 المال والطبقة والثقافةالمال والطبقة:‏هل الأغنياء أكثر سعادة وهل يتمتعون بالصحةأو بجوانب أخرى من الهناء أكثر من غيرهم?‏ كنأن نفترض عموما أن الإجابة بالإيجاب وإن كانتالإجابة التفصيلية على هذا السؤال لها أهميةنظرية بل وسياسية كبيرة.‏وكما فعلنا من قبل سنتناول عناصر الهناءاخملتلفة واحداً‏ بعد الآخر.‏السعادة والرضا:‏بينما تناولت الدراسات الأمريكية التأثيراستقل لكل من الدخل والتعليم واهنة اهتمتالدراسات البريطانية بدراسة الطبقة الاجتماعيةالتي وإن كانت تستند في تحديدها أساسا علىاهنة غير أنها ترتبط ارتباطاً‏ مرتفعاً‏ بالدخل.‏وقد استخدم اقياس التالي لتصنيف اهن فيالتعداد البريطاني:‏١- مهني:‏ مثل محاسب مهندس معماريكيميائي سكرتير شركة طبيب مهندس قاضمحام أخصائي بصريات عالم محامي عقودمساح مدرس جامعي.‏119

سيكولوجية السعادة٢- متوسط:‏ قائد طائرة أو مهندس أخصائي علاج القدم مزارعمساعد معمل أو فني مدير صاحب محل صاحب حانة عضو في البرانرض ضابط بوليس أو إطفاء مدرس.‏٣- ‏(أ)‏ عامل ماهر غير يدوي:‏ مثل بائع مزادات صراف موظف كتابيمندوب تجاري رسام فني وكيل عقارات كندوب مبيعات سكرتير بائعفي محل كاتب آلة كاتبة كشرف تليفونات.‏‏(ب)‏ عامل يدوي ماهر:‏ مثل خباز سائق أتوبيس جزار بناء نجارطباخ كهربائي رجل إطفاء حلاق عامل منجم ‏(تحت الأرض)‏ شرطيسائق قطار حارس قطار منجد.‏٤- شبه ماهر:‏ مثل عامل زراعي نادل محصل أتوبيس صائد سمكعامل خدمات ستشفى حائك مغلف رجل بريد موزع بضائع جائلعام تليفون.‏٥- غير ماهر:‏ مثل:‏ خادم باليوم منظف مداخن عامل مطبخ عاملعادي عتال مرافق لسائق شاحنة عامل نظافة حارس بالسكة الحديدحارس سيارة منظف نوافذ (٣٦٩).وقد وجدت دراسة بريطانية حديثة ‏-استخدمت نظاما مشابها للتصنيف-‏فروقا طبقية في تقدير الناس لشعورهم بالسعادة بالأمس ‏(انظر الجدول.(١-٥وثل الفرق الرئيسي في وجود نسبة أكبر من الأفراد في أدنى طبقتيعبرون عن عدم سعادتهم بالأحوال بالأمس رغم أن الفارق لم يكنكبيرا.‏وقد وجدت نتائج مشابهة في دول أخرى مثل الهند وكوبا وإسرائيلوالبرازيل وغيرها (٦٤).وفي دراسة أمريكية أجريت عامي ١٩٨٣-١٩٨٤ وجد أن الدخل يرتبط معاشاعر الإيجابية أكثر من ارتباطه باشاعر السلبية وأن اشاعر الإيجابيةكانت أكثر وضوحا عند استوى الأعلى من الدخل بينما كان انخفاضاشاعر السلبية أكثر وضوحا عند استوى الأدنى.‏انظر الجدول ٥-٢ حيث تقدر اشاعر الإيجابية والسلبية من خلالتقديرات للمزاج الحسن والسيء على مقياس من صفر إلى.١120

اال والطبقة والثقافة : 1 - 5 5 , 4 355 6223 15(473 : )3 , 2 , 16012 وهناك من الأدلة ما يشير إلى أن اال يخفف من العناء الذي يسببهالبرد أو الجوع على سبيل اثال كذلك كنه أن يضاعف من الشعوربالبهجة وذلك على سبيل اثال يفضل ما يوفره من إمكانات للإنفاق علىوسائل مكلفة لقضاء وقت الفراغ.‏ : 2 - 5 0.560.580.540.510.520.520.530.490.460.46 0.320.40.390.380.460.450.460.50.520.572000 2999 - 20003999 - 30004999 - 40005999 - 50006999 - 60007999 - 70008999 - 800014999 - 10000 15000وأصحاب الدخل ارتفع هم اكثر سعادة إلى حد ما بدخلهم ومستوىمعيشتهم ن هم أقل دخلا.‏ إلا أن هذه العلاقة-وهو أمر يثير الدهشة-‏121

سيكولوجية السعادة٠٫١٥ أوليست مرتفعة إذ لا تتجاوز ٠٫٢٠ أو حتى أقل في دراسات مختلفة٦٣). وقد قدر الأفراد في دراسة ‏«نوعية الحياة الأمريكية»‏مستواهم االي على أنه أقل العوامل أهمية في التأثير على مستوى رضاهمعن حياتهم (٦٣). فاال لا يجعل الناس سعداء أو هو على أي حال ذو تأثيرمحدود ‏(أقل بكثير من تأثير العلاقات الاجتماعية مثلا).‏ إذن ما الذييجعل الناس يشعرون بالرضا عن دخلهم?‏جاء أول مؤشر لحل هذه اشكلة من دراسة بريطانية مبكرة أجراهاRunciman حيث وجد أن العمال اليدوي ‏-الذين تقعأجورهم في الثلث الأعلى من السلم العام للأجور-‏ أكثر رضا عن أجورهممن العمال غير اليدوي في نفس متسوى الآخر.‏ والتفسير هنا هو أنهمقارنوا أنفسهم بالعمال اليدوي الآخرين وليس مع العمال غير اليدويالذين يحصلون على أجر أعلى.‏ وتشير دراسات حديثة إلى أن الرضا عنالأجر وعن ظروف السكن وعن مجالات أخرى يعتمد على اقارنة ا لدىالآخرين واقارنة مع ماضي الفرد بدرجة أكبر ا يعتمد على الأجرالفعلي الذي يحصل عليه الفرد.‏ وسنواصل الحديث عن هذا اوضوعبالتفاصيل في الفصل الثامن.‏ولقياس تأثير الثراء الشديد أجريت دراسة مسحية في أمريكا علىعينة من ٤٩ فرداً‏ يكسب معظمهم أكثر من ١٠ ملاي دولار أمريكي سنوياً‎قورنوا بعينة من ً اختيروا عشوائيا من نفس اناطق ‏(كعينة ضابطة).‏وتجد بعض الفروق في الجدول ٥-٣ وتتضمن متوسط درجات أصحابالثراء الشديد وكذا العينة الضابطة على عدد من مقاييس التقدير الذاتي.‏ويلاحظ أن شديدي الثراء سجلوا درجات مرتفعة قليلاً‏ بشأن عدد منمقاييس السعادة كذلك فقد سجلوا درجات أقل كثيراً‏ فيما يتعلق باشاعرالسلبية.‏كذلك فقد كان الأغنياء أكثر اهتماماً‏ باال وحصلوا على درجات أعلىفيما يختص بعامل الاهتمام الشديد به ‏(يتضمن بنودا مثل:‏ ‏«أعتقد بقوة أناال يستطيع حل كل مشاكلي»‏ و«أقلق على أموري االية معظم الوقت»‏ و‏«أقدم اال على اتعة..»‏ إلخ.‏ وكذلك بشأن عامل اعتبار اال قوة يتضمنبنودا مثل:‏ ‏«أشتري أحيانا أشياء لا أحتاجها ولا أريدها لكي أخلق انطباعا٦٢ فردا;٢٨٨ ;٣١٩)رونسيمان (٣٨٦)122

اال والطبقة والثقافة 0.560.580.540.510.520.520.530.490.460.46 : 2 - 5 0.320.40.390.380.460.450.460.50.520.572000 2999 - 20003999 - 30004999 - 40005999 - 50006999 - 60007999 - 70008999 - 800014999 - 10000 15000عند الناس بأنها هي الأشياء التي ينبغي أن يحصلوا عليها»‏ و ‏«أحياناأشتري الصدقات بأن أكون كرا مع من أرغب في أن يحبني»‏ وهكذا.‏كذلك يبدو محتملا أن شديدي الفقر لن يكونوا سعداء وهناك دراساتمقارنة داخل البلدان تشير إلى أن هذا صحيح.‏ ورغم هذا-وكما سنرى منبعد-ليس هناك فروق كبيرة في مستوى السعادة الذي يعبر الناس عنه بالبلاد الغنية والفقيرة مثل اليابان في مقابل الهند أو شمال أمريكا فيمقابل جنوب أمريكا ‏(انظر:‏ الفصل الرابع).‏والحق أن هناك الكثير من الأدلة على أن تأثير الدخل على السعادة فيتناقص.‏ مثال ذلك أنه قد أصبح أضعف كثيراً‏ في الولايات اتحدة فيالسن القليلة ااضية ورا كان سبب ذلك هو أن معظم الناس فيالولايات اتحدة الأمريكية مرتاحون مادياً‏ (٦٢). ومن جهة أخرى فإن هناكفروقاً‏ واضحة ب من ينتمون إلى الربع الأعلى وب من ينتمون إلى الربعالتالي له في الدخل والسعادة وذلك في معظم الدراسات اسحية التيأجريت ومعنى هذا أنه مازال هناك بعض التأثير للدخل ‏«بيد أننا نجد أن123

سيكولوجية السعادة 8000 0.520.560.55(44 : ) : 4 - 5 50000.440.470.53 50000.350.470.51 هذا التأثير ينخفض بدرجة ملحوظة عند الأكثر تعليما.‏ ولننظر إلى الجدول٥-٤ الذي يستخدم مقياس»التوازن ازاجي Balance» Affect الذي يعتمدعلى الفروق ب البنود التي تعبر عن ازاج الإيجابي وتلك التي تعبر عنازاج السلبي.‏وأخيراً‎ يبدو أن تأثير الدخل على السعادة أقل لدى صغار السن منهلدى الكبار ورا كان ذلك راجعاً‏ إلى أن كبار السن يكونون أكثر إعساراأو أنهم ينتمون في جيل سابق كان أكثر اهتماما باال.‏والخلاصة أن الطبقة الاجتماعية والدخل لهما تأثير محدد-وإن كانضئيلا-على السعادة.‏ ويبدو أن هذا التأثير في تناقص على الأقل فيالولايات اتحدة وهو أقل عند صغار السن وكذلك عند الأكثر تعليما.‏كذلك فالتعليم مكون آخر من مكونات اكانة الاجتماعية وهناك بياناتمتاحة عن تأثيره مستمدة من الولايات اتحدة الأمريكية حيث درستالتأثير استقبل لكل من التعليم والدخل ونجد أن التعليم له تأثير أقوى‏(على السعادة)‏ لدى الأقل غنى.‏ إذ لا يؤدي في فروق في السعادة لدى ذويالدخل ارتفع بينما تزداد أهميته عند منخفضي الدخل.‏ وتقترح كامبلأنه-ب هذه اجملموعة الثانية نجد أن خبرة التعليم ومزايا الوظيفة لدىخريجي الجامعات تحررهم جزئيا من اطالب اادية البحتة وتوسع مناهتماماتهم بقيم تتعلق بالعلاقات الاجتماعية وبتقييم الذاتوتشير الدراسات اجملراة في الولايات اتحدة إلى أن الأعلى تعليمايشعرون بسعادة أكبر وكذلك إلى أن هذا التأثير في انخفاض مستمر معالوقت.‏ ففي عام ١٩٥٧ م كان ٤٤% من خريجي الجامعات و‎٢٣‎‏%‏ ن لم124

اال والطبقة والثقافةيلتحقوا بادارس الثانوية يعبرون عن سعادة شديدة.‏ وفي عام ١٩٧٨ كانتالنسب اقابلة ٣٣% و‎٢٨‎‏%‏ على التوالي (٦٢).ويؤثر الدخل والطبقة على مجالات أخرى من مجالات الرضا بطرقمتعددة.‏العمل:‏تناولنا الرضا عن العمل في الفصل الثالث بشيء من التفصيل.‏ وتعداكانة اهنية محدداً‏ آخر من محدّدات السعادة رغم تداخلها مع الدخلوالتعليم.‏ وكن القول بوجه عام أن من يحصلون على أجور أعلى ويشتغلونبوظائف مرموقة يكونون أكثر سعادة.‏ وبالرغم من هذا فهناك مكوناتأخرى للرضا عن العمل وكن أن تكون بعض الوظائف رغم كونها مرموقةمصدرا للكثير من اشقة أو تتطلب ساعات كثيرة من العمل مثلما هوالحال لدى الأطباء والقيادات الإدارية العليا ورجال الأعمال ورغم هذافإن اكانة الاجتماعية للمهنة مصدر أساسي وهام من مصادر السعادةمستقل عن الأجر وعن طبيعة العمل.‏وقت الفراغ:‏بينا في الفصل الرابع وجود فروق كبيرة ب الطبقات في استخداموقت الفراغ.‏ فانتمون إلى الطبقة الوسطى أكثر نشاطا في معظم جوانبقضاء وقت الفراغ بينما يشاهد أبناء الطبقة العاملة التليفزيون.‏ ويترتبعلى هذا أن ذوي اكانة الاجتماعية ارتفعة والأكثر ثراء يحصلون علىإشباع أكثر من وقت الفراغ.‏العلاقات الاجتماعية:‏أوضحنا في كتاب سابق (١٩) أن هناك عددا من الفروق الطبقية فيهذا اجملال.‏ فهناك نسبة أعلى من أبناء الطبقة الوسطى سعيدي الزواجوينمون علاقات اجتماعية أوثق وت علاقات العمل لديهم إلى حياتهمالاجتماعية بصورة أكبر.‏ بينما نجد أن أبناء الطبقة العاملة يزورون أقاربهمأكثر حيث يعيش معظمهم بالقرب منهم ويعرفون عددا أكبر من الجيران.‏125

سيكولوجية السعادةويل أبناء الطبقة الوسطى إلى الانتماء إلى الأندية والتنظيمات الاجتماعيةبصورة أكبر وكذلك يزداد احتمال اشتراكهم في مجالس إدارتها.‏ وبوجهعام يتلقى أبناء الطبقة الوسطى دعما أكثر من شبكات علاقاتهم الاجتماعية.‏الذات:‏يتمتع شديدو الثراء-كما يتب من الجدول ٥-٣ ستوى أعلى من تقديرالذات وتحقيق الذات من باقي الناس.‏ ولم تجد بحوث أخرى أجريت علىادى الطبيعي للثراء-الكثير من التأثير للثراء على تقدير الذات رغم أنهاوجدت تأثيرا للتعليم (٤٥٨).وينخفض تقدير العاطل عن العمل لذاته ‏(انظر الفصل الثالث):‏ كذلكمن يحيا طاً‏ بديلاً‏ للحياة حيث معظمهم فقراء (١٦٧).تأثيرات التغير في الثروة:‏الحق أننا لا نحتاج إلى إثبات أن الناس يصبحون أقل سعادة عندمايفقدون وظائفهم أو تسوء حالتهم اادية لأي سبب.‏ ولكن ماذا عمن يصبحونأكثر ثراء?‏ الواقع أن هذا قد يسبب الاضطراب أيضا ويكون هذا على وجهالخصوص إذا ما كان متضمناً‏ لتغيير مفاجئ في طريقة الحياة مثلما هوالحال عند كسب يانصيب كرة القدم مثلاً.‏ وفي دراسة بريطانية شملت١٩١ شخصاً‏ فازوا في يانصيب الكرة حيث كسب كل منهمإسترليني أو أكثر عبر كل منهم عن أنه أصبح أكثر سعادة بقليل عما كان.‏ولكن كانت لديهم بعض اشاكل أيضا لقد تعرضوا لعداوة وغيرة من جانبالجيران والأقارب وطوردوا بطلبات للنقود أما من انتقلوا في مسكنجديد فقد تعرضوا لنظرات نبذ وتعال من جيرانهم الجدد أبناء الطبقةالوسطى وعانى بعضهم من مزيد من الوحدة نتيجة لترك العمل «٧٠%» أولتغيير السكن.‏ وعلى أية حال فقد أصبح لكل منهم منزل وسيارة أحسنوقضوا إجازات أفضل (٤١٣). ولكن لم في واضحاً‏ كم منهم كان أكثر هناءحقاً‏ في حياته.‏ ولم تجد دراسة أمريكية على ن ٢٢ كسبوا اليانصيب أيفرق واضح ب درجة سعادتهم وسعادة أفراد عينة ضابطة ‏(انظر:‏ الفصلالثامن).‏ وقد أجريت الكثير من الدراسات اسحية في الولايات اتحدة١٦١٠٠٠ جنيه126

اال والطبقة والثقافةمنذ عام ١٩٤٦ م.‏ ورغم التزايد اطردة درجة الرخاء.‏ كانت هناك تبايناتواضحة في نسب من عبر عن سعادته الشديدة.‏ فقد بلغت هذه النسبة في٣٨-٣٩ باائة وارتفعت في أواخر الخمسينيات إلى٣٩% ثم انخفضت في عامي (١٩٧١-١٩٧٢) إلى ٢٧% وأخيرا ارتفعت مرةأخرى في أواخر السبعينيات إلى ١٢٠). ويبدو الارتباط بالرخاءالاقتصادي ضعيفا عندما ننظر إلى هذه التغيرات عبر الوقت هذا بالرغممن وجود علاقة إيجابية صغيرة عند مقارنة الأغنياء بالفقراء عند أينقطة زمنية.‏وقد قارنت دراسة أمريكية الاستجابات اتجمعة من الدراسات اسحيةفي الفترة من عام (١٩٥٧-١٩٧٦). وقد وجدت زيادة في القلق وفي الوعيبالذات والتعبير عن الذات وتحول من التكامل مع التنظيم ‏(الاجتماعي)‏إلى مزيد من الاهتمام بالعلاقات الاجتماعية الحميمة (٤٥٨) وليس منالواضح إلى أي مدى تعود هذه التغيرات إلي زيادة الرخاء أو إلى زيادةالتعليم في الولايات اتحدة.‏ فالتعليم كنه أن يخلق آفاقاً‏ وطموحاتأوسع كما يخلق مزيداً‏ من الوعي بالذات والاستبطان.‏ وكن للمزيد منالثراء أن يؤدي إلى إزالة الهموم اادية ولكن را تتحول بؤرة الهموم إلىمشكلات شخصية ومشكلات في العلاقات مع الآخرين لا كن للنقودأن تحلها ‏(انظر:‏ الفصل الخامس).‏;١٤) %٣٥عامي (١٩٤٦-١٩٤٧)التوتر والمرض العقلي:‏تشير دراسة بريطانية حديثة إلى أن ١١% من الأفراد في الطبقاتالثلاث العليا أقروا بوجود حالة من التوتر الانفعالي استمرت لأكثر مننصف الوقت بالأمس باقارنة بنسبة ١٤% لدى من ينتمون إلى أدنى طبقت(٤٧٣). وقد أظهرت اسوح الأمريكية للمشاعر السلبية ً فروقا طبقية مشابهة‏(‏‎٤٤‎‏)(انظر جدولوهناك أيضا ميل لدى الفقراء لأن يقلقوا على مشكلات قابلة للحلبينما يقلق الأغنياء على مشكلات غير قابلة للحل-مثل الرضا عن الذاتومشكلات العلاقات الاجتماعية (٢٦٨).ولنوجه انتباهنا الآن إلى الفروق الطبقية في الاضطرابات العقلية.(٥-٥127

سيكولوجية السعادة : 5 - 5 6 543 2 1 14.07.07.0 23.514.5__ 403830 2019(44 473 : )16 الخفيفة.‏ حيث نجد أن ٤% من العامل الذين ينتمون إلى الطبقت الأولىوالثانية في إنجلترا يحتاجون في أخذ إجازات كل سنة بسبب متاعبنفسية ويقارن هذا بنسبة ١٣% من أبناء الطبقة الخامسة (٣٦٩). ووجدتدراسة أسترالية أن عددا أقل من الذين يحصلون على درجة مرتفعة فيمقياس الصحة العامة ينتمون إلى الطبقة الاجتماعية الأولى (٩٫٧%) مقارناً‏ن ينتمون إلى الطبقة الاجتماعية الخامسة (١٩٫٨%) أو السادسة (١٧%)(١٤٠). وقد تناولت دراسة أمريكية حديثة التأثير استقل لكل من الدخلوالتعليم واكانة الوظيفية ووجدت أن أكفأ ما يتنبأ بالأعراض العقليةبالنسبة للرجال هو الدخل انخفض بينما هو في النساء عدم التعليموكان الدخل هاماً‏ لتقدير الذات لدى الرجال ولكنه لم يكن كذلك بالنسبةللنساء (٢٥٢).وقد وجدت دراسات عديدة في بريطانيا والولايات اتحدة وفي أماكنأخرى إن هناك معدلات أعلى بكثير من الفصام والاكتئاب وإدمان الكحولوالجرة لدى الطبقات العاملة.‏ بينما يتزايد احتمال تعرض أبناء الطبقةاتوسطة لاضطرابات القلق أو الاضطرابات الذهنية الوجدانية (١١٦).ومن أهم الدراسات التي أجريت على الاكتئاب دراسة أجريت على النساء128

اال والطبقة والثقافةفي لندن (٥٤). وقد وجدت أن نساء الطبقة العاملة أكثر اكتئاباً‏ من نساءالطبقة اتوسطة ويكون هذا على وجه الخصوص إذا كان لديهم أطفالصغار يقيمون معهم في البيت ‏(انظر شكل ٥-١ والفصل السادس).‏ما هو تفسير زيادة التوتر والاضطراب العقلي لدى أبناء الطبقة العاملة?‏لعل أحد الاحتمالات هو أنهم معرضون لدرجة أعلى عن اشقة.‏ إذ رغموجود فروق طبقية كبيرة في معدلات تكرار وقوع أحداث الحياة اسببةللمشقة يبدو أن هناك كماً‏ أكبر من صعوبات الحياة اليومية لدى أبناءالطبقة العاملة.‏ وقد ذكرت ٦١% من نساء الطبقة العاملة اشكلات الصحيةلأفراد الأسرة واشكلات االية والأزواج ادمن على الكحول وساعاتالعمل غير اناسبة وغيرها باقارنة مع ٣٨ باائة من نساء الطبقة الوسطىشكا ٥-١: الاكتئاب عند النساء كدالة للطبقة الاجتماعية وعمر الأطفالطبقة عاملةطبقة متوسطةأكبر4030201006 6-14 15+أصغر الأطفال بانزلعمر الأطفال في انزلأصغر‏(اصدر:‏نسبة النساء(٥٤129

ًسيكولوجية السعادةفي دراسة براون وهاريس.‏ ورغم هذا فهذه الصعوبات ليست كافية فيحد ذاتها لتفسير الفروق الطبقية في الاكتئاب الذي يرجع إلى عواملأخرى إضافية ترتبط أيضا بالطبقة-مثل:‏ عدم وجود زوج يكون سنداوعدم وجود وظيفة واوت ابكر للأم ووجود أطفال صغار عديدين بالبيت(٥٤). وهكذا نجد أن جزءاً‏ من تفسير زيادة قابلية تعرض نساء الطبقةالعاملة للمشقة يكمن في الدعم الاجتماعي الذي يتلقينه ويتمثل هذا علىوجه الخصوص في مدى توافر شخص محل للثقة (٤٤٤).وتشير عدد من الدراسات إلى أن تأثير أحداث الحياة اليئة باشقةعلى الصحة النفسية يكون أكبر بالنسبة لأبناء الطبقة العاملة (٢٩٠).ومن التفسيرات التي تقدم لهذا أن أبناء الطبقة العاملة-نتيجة لانخفاضالإمكانيات وفقدان الدعم الاجتماعي-يجدون أنفسهم في وضع لا يستطيعونفيه التحكم في الأحداث وهذا يسلمهم إلى نوع من القدرية ويصبحونمعرض لقلة الحيلة اكتسبة .Learned Helplessness ويجعلهم هذا أكثرقابلية للاضطراب عقليا إذا ما واجهوا اشقة (٤٨٥ و ٢٦٣) ويتزايد احتمالالاستجابة بالانسحاب لدى أبناء الطبقة العاملة وهو خطوة نحو الذهان-‏بينما يتزايد احتمال استجابة أبناء الطبقة الوسطى بالقلق-وهو بداياتالعصاب (٢٧٠). وتقرر إحدى صور نظرية الانسحاب هذه أن الأفراد فيالعمل يسلكون كما لو لم يكن لسلوكهم علاقة بذواتهم الحقيقية وينصباهتمامهم على التقبل من جانب أصدقائهم بدرجة أعلى من أن يكون مرضياعنهم من السلطة.‏ ورغم هذا فإن هذا الانسحاب الانفعالي يزيد منصعوبة مواجهة اشكلات الحقيقية في العمل (٤٠٤).ويب الجدول ٥-٦ بعض الفروق الطبقية في الولايات اتحدة في أساليبمواجهة اشقة ويلاحظ تزايد احتمال استخدام أبناء الطبقة العاملة لأساليبسلبية في مواجهة اشكلات بدلاً‏ من محاولة معالجتها مباشرة-ويعود هذاجزئيا بالتأكيد إلى أنهم ليسوا في وضع يسمح لهم باعالجة اباشرة.‏ وقدأجريت الدراسة اعروضة في الجدول ٥-٦ في عام ١٩٥٧ م وقد وجدتإعادة للدراسة في عام ١٩٧٦ م.‏ إن استخدام الصلاة كحل واجهة اشاكلقد انخفض إلى حد بعيد (٤٥٨). وفي بريطانيا وجد أن أبناء الطبقة العاملةيستجيبون للتوتر الانفعالي السلبي بزيادة التدخ ‏(وخاصة عند النساء)‏ً حقيقيا130

اال والطبقة والثقافة : 6 - 5 % % %413128 21141181524 1732(44 473 : )27 وأخذ الدواء بينما يستجيب أبناء الطبقة الوسطى بزيادة تناول الطعام(٤٧٢). كذلك يزيد احتمال استجابة أبناء الطبقة العاملة بطريقة عدوانيةويتضمن هذا مخالفة القوان‏.‏ وكما سنرى في الفصل العاشر فهم أكثراحتمالاً‏ لأن يعبروا عن معاناتهم بشكل جسمي وذلك على شكل أعراضجسمية سيكوفزيولوجية مثل الصداع.‏ ورا كان الأصل الأكثر احتمالاً‏لهذه الفروق في اواجهة يكمن في تنشئة الطفولة إذ را كانت هناكفروق طبقية في كيفية معاملة الأطفال ينتج عنها فروق في أساليب اواجهة.‏ومن امكن بالتأكيد أن تؤدى أساليب تربية الأطفال في الطبقة العاملةإلى صور من الاستجابة للمشقة أكثر عدوانية وأكثر يأساً‏ (١٩).ومن الأسباب الإضافية المحتملة لهذا التهيؤ لدى أبناء الطبقة العاملةما كن تسميته ‏«الانجراف إلى أدنى»‏ عنى Downward drift أن اضطربعقلياً‏ ينجرفون لأدنى-أي إلى أعمال أقل مهارة.‏ وقد تبينت صحة هذا فيحالات الفصام وإن لم تتأيد في حالات الاضطراب الأقل شدة (٤٨٥).لدينا الآن-إذن-ثلاثة تفسيرات كنة للمعدلات ارتفعة من الاضطرابالعقلي لدى أبناء الطبقة العاملة:‏١- مستوى أعلى من اشقة أو كثرة مشكلات الحياة اليومية.‏٢- أو التنشئة الاجتماعية في الطفولة أي التدرب على أساليب غيرمناسبة في مواجهة اشكلات مثل القدرية أو الانسحاب.‏131

سيكولوجية السعادة٣- أو الانجراف إلى أدنى.‏وقد بذلت محاولات عديدة للتعرف على أي هذه النظريات هو الأكثرأهمية والرأي الحالي هو أن كلا من العمليات الثلاث ارس التأثير معاً‏.(٨٢)التغير في مستوى الرفاهية:‏تعد البطالة واحدة من أهم الطرق التي تسبب الكساد الاقتصادي منخلالها الاضطراب.‏ وقد ناقشناها في الفصل الثالث.‏ وتب دراسات التغيرالاقتصادي أن الكساد الاقتصادي يتبعه لدى معظم الناس وبعد فترة تدمن ١٢ شهرا زيادة في معدلات الانتحار والاكتئاب ومعدلات الدخولإلى استشفيات العقلية.‏ ولكن النتائج أكثر تعقيداً‏ من ذلك.‏ إذ إن زيادةالرخاء الاقتصادي تثير أيضا قلق أبناء الطبقة العاملة ورا كان السببفي هذا إدراكهم للآخرين على أنهم أحسن حالاً‏ نسبيا منهم ورا كانهذا بسبب مجرد التغير (١١٧). ورغم هذا فقد تكون هذه الزيادات فيالاضطراب النفسي مجرد زيادة ظاهرية حيث إن الزيادة تحدث فقط فيمعدلات دخول استشفيات وليس في الأعراض.‏ ويبدو من المحتمل أنالأسر-في ظل اشقة الاقتصادية-تصبح أقل استعدادا أو أقل قدرة علىالاستمرار في رعاية عضو مضطرب عقلياً‏ وأقل إنتاجا (٦٩).٣ إلىالفروق القومية والثقافية والعرقية في الهناءأي الأ أكثر سعادة وأعلى قدرا من حيث مظاهر الرفاه اخملتلفة?‏هذا سؤال صعب لأن تصور السعادة قد يختلف باختلاف الثقافاتكذلك من الصعب أن نبني صورا متكافئة من وسائل القياس.‏السعادة والرضا:‏هل يكون الناس أكثر سعادة وأكثر شعورا بالرضا في بلاد معينة باقارنةببلدان أخرى?‏لعل أكثر الطرق مباشرة للإجابة على هذا السؤال هي أن نجري دراساتمسحية تسأل نفس الأسئلة.‏ وقد قام معهد جالوب Gallup لهذا العمل في132

-٥اال والطبقة والثقافةسنة ‎١٩٧٦‎م وتجد بعض النتائج في الجدول ٧. وهناك بعض ما يحير فيهذه النتائج.‏ مثال ذلك اذا يبدو أبناء بلدان أمريكا الجنوبية الفقراء بهذهالدرجة ارتفعة من الرضا?‏ اذا نجد الناس في الشرق الأقصى أكثر رضاعن مستوى سكنهم من الأفريقي ولكنهم أقل شعوراً‏ بالرضا في سائرالجوانب الأخرى ‏(من الجميع)?‏ هل الأوربيون أقل سعادة حقا من الأمريكيوالكندي‏?‏وتجرى الدراسات اسحية للشعور بالرضا والسعادة بانتظام في دولالسوق الأوربية اشتركة.‏ وطبقا لهذه الدراسات فإن أكثر البلاد شعورابالرضا هي بلجيكا والدارك وهولندا وأقلها شعورا بالرضا هي فرنساوإيطاليا (١٢٩).واشكلة في هذه الدراسات اسحية الدولية هي أن الأسئلة لابد وأنتترجم ورا لا يكون لها نفس اعنى في اللغات الأخرى.‏ وقد قام كانترل(٦٤) بجهود جادة لحل هذه اشكلة ثلت في استخدام طريقة السلم‏(انظر جدول ١-١). وكان يطلب من الأفراد أن يتخيلوا ‏«أحسن حياة كنة»‏و«أسوأ حياة كنة»‏ كن أن يحيوها وتعطي هذه التقديرات الدرجاتوصفر حسب درجات السلم.‏ ثم أن يحددوا أين تقع حياتهم الحاضرة علىهذا السلم.‏ وكان اتوسط العاي حوالي ٥ درجات ونجد بعض اتوسطاتالقومية في الشكل ٥-٢. وتوحي هذه الدراسة بأن الفروق الدولية في السعادة١٠ : 7 - 5 73554640 ______376449352060373632 1814518181487 (163 : )133

سيكولوجية السعادةضئيلة جدا وتكاد لا تكون لها علاقة بالرخاء الاقتصادي.‏ ومن جهة أخرىرا قللت طريقة السلم من الفروق حيث كن للناس أن يفكروا ستوياتجد متباينة للمقارنة في كل دولة فإذا كنت تعيش في بيت من الط وباقيالناس يعيشون في خيام فستكون سعيداً‏ جداً‏ ببيتك (×) .هل كن إذن أن ندرس الفروق الدولية في الهناء بطريقة موضوعية?‏هل كن التخلص من مشكلات ترجمة الأسئلة وتحيزات افحوصاعرفية وتشوهاتهم?‏ الحق أن هناك عدداً‏ من اؤشرات اوضوعية تتعلقبالتعاسة.‏ ويعطينا الجدول ٥-٨ أرقاما تتصل عدلات الانتحار ‏(وسنناقشهافيما بعد)‏ والطلاق وإدمان الكحول والجرة.‏ وعامود القلق في الجدولهو معامل إحصائي مشتق من هذه اؤشرات التي ترتبط مع بعضها ارتباطاً‏مرتفعاً‎ هذا وقد عولجت درجات العصابية بحيث تعطى بريطانيا درجة(٢٩٧) ونجد أن أقل البلاد ً قلقا هي إيرلندا تليها املكة اتحدة ثم نيوزيلندا.‏وهناك أيضا أدلة على فروق عرقية في درجة السعادة ب أبناء الدولةالواحدة.‏ وقد أظهرت البحوث اجملراة في الولايات اتحدة أن السود أقلشعوراً‏ بالهناء من البيض.‏ويظل هناك فارق وإن كان يصبح أقل حجما-حتى لو ثبتنا متغيراتالدخل والتعليم واهنة والعمر ومحل الإقامة وخاصة بالنسبة للنساء السود.‏ونجد أن السود الذين يبلغون من العمر أكثر من ٥٥ عاماً‏ أكثر سعادة منأمثالهم من البيض (٦٣). ورغم زيادة الرخاء الاقتصادي في الفترة ما ب١٩٥٢ إلى ١٩٧٢ فإن الشعور بالسعادة لدى كل من البيض والسود قد انخفضويلاحظ هذا على وجه الخصوص بالنسبة للسود الأكثر غنى والأكثر تعليماورا كان هذا راجعاً‏ إلى أن تطلعاتهم اتزايدة لم تتحقق (١١٠).وقد كان مفترضاً‏ على نطاق واسع في وقت ما أن اهاجرين وأعضاءجماعات الأقلية العرقية يعانون من انخفاض في تقديرهم لذواتهم نتيجةلكونهم منبوذين من باقي أفراد اجملتمع.‏ ولم يثبت وجود هذا في الولاياتاتحدة فقد وجد أن لدى السود نفس درجة تقدير الذات التي لدى البيضورا أعلى.‏ ورا كان سبب ذلك أنهم متقبلون داخل مجتمعهم الصغيرومعزولون إلى حد كبير عن مجتمع البيض (٤٠٨). ونجد لدى الأمريكي(×) ترجمة بتصرف يسير ازيد من الألفة٥٠134

اال والطبقة والثقافة- ٥ شكلالولايات اتحدةكوبامصر: ٢ السعادة الشخصية في علاقتها بإجمالي الناتج القومي في ١٤ دولة كدالة للرخاء الاقتصادي76البرازيلالهندبولنداجمهورية الدومينيكاننيجيريابنمااليابانالفلبأانيا الغربية إسرائيل يوغسلافيا54321نصيب الفرد الحقيقي من إجمالي الناتج القومي ‏(بالدولار الأمريكي)‏تقديرات السعادة الزوجية100 150 200 300 400 600 800 1000 1500 2000 3000‏(اصدر : (١٢٠135

سيكولوجية السعادة100.0006.611.56.39.63.115.45.98.61.37.87.73.47.74.46.4__5.811.8 100.0004.823.39.56.18.43.339.319.02.017.39.73.52.34.25.111.82.911.3(129 499 297 : )100.0006.511.35.03.914.68.26.68.8____7.44.96.96.6128.74.821.8 : 8 - 5 50.6____50.7____54.151.8__50.553.9______41.7__50.050.147.666.351.750.844.946.961.560.931.457.161.744.544.445.043.051.540.351.6والياباني والصيني تقديراً‏ أعلى للذات ورا كان مرد ذلك إلىاستقرارهم الأسري واسكهم الاجتماعي (٨٣). ونجد لدى الهنود الحمرالأمريكي تقديراً‏ مرتفعاً‏ للذات فإذا ما جاءوا إلى ادن ونافسوا البيضدون نجاح في الوظائف والدخل فإنه ينخفض.‏ وعندها يكتئبون ويقلقونوتظهر لديهم مظاهر الشعور بالاضطهاد والاغتراب (١٥٣).100.00011.025.719.114.831.625.217.220.94.96.417.610.19.712.419.425.79.512.5____2.87__2.89__2.373.462.772.01__3.03________2.65______3.21__3.48__2.793.003.212.26__3.33________3.13__136

اال والطبقة والثقافةهل يؤثر اناخ على السعادة?‏ سنب فيما بعد أن مزاج الأفراد يتحسنفي الأيام اشمسة وعندما تعتدل درجة الحرارة وعندما لا تكون الرطوبةمرتفعة.‏ ولكن البحوث تشير رغم ذلك اشد أن الناس يتكيفون للمناخ اخملتلفبسرعة.‏ عادة في غضون أسبوع أو ثلاثة زيد من إفراز العرق مثلاً‏ أوتلوح الجسم (٢٠٩). كذلك ليس هناك دليل على أن الناس الذين يعيشونفي مناخ ملائم أكثر سعادة.‏ ويبدو أن اسألة هي مسألة تكيف.‏ ‏(انظر:‏الفصل الثامن)‏ وليس للمناخ تأثير على السعادة.‏التوتر والمرض العقلي:‏من الصعوبة كان مقارنة معدلات حدوث الاضطرابات العقلية عبرالثقافات ويعود ذلك لأن أي اضطراب يأخذ شكلاً‏ مختلفاً‏ نوعاً‏ ما فيالأماكن اخملتلفة.‏ وقد وجد هذا في حالة الاكتئاب.‏ وتعود أصول الاكتئابجزئياً‏ إلى عوامل بيولوجية كذلك يعود جانب منه إلى خبرات بشرية عامةمثل فقدان الروابط الاجتماعية.‏ وهناك أيضاً‏ تشابه في التعبيرات الوجهيةللحزن ب البشر جميعاً.‏ ورغم هذا فخبرة الاكتئاب وأعراضه تتباين.‏ومن أهم الحقائق في هذا الصدد أن معدلات الانتحار منخفضة جداً‏ فيأفريقيا ومعظم الهند كذلك فالأفكار عن الخطيئة والشعور بالذنب غيرمعروفة.‏ وقد ذكر أحيانا أن مرضى الاكتئاب لا يعبرون عن اكتئابهم ولا عنالحزن والإحساس بعدم التلاؤم مع اجملتمع.‏ ولكن الدراسات الحديثةباستخدام أداة ‏«فحص الحالة الراهنةأدلة على وجود مشاعر الاكتئاب وإن لم يكن هناك أدلة على الشعور بالذنبولا أفكار انتحارية (٣٥).ومن ناحية أخرى نجد أن معظم ارضى الأفريقي يعانون من الشعورالجسمي بالتعب والضعف والصداع وفقدان الشهية والأرق وفقدانالاهتمام بالنشاط الجنسي والنشاط الاجتماعي.‏ ولكن الصور تتغير الآنوهناك ازيد من الأفريقي اتعلم والذين يتبنون حضارة الغرب مستعدونلوصف حالتهم وصفاً‏ سيكولوجياً‏ أكثر منه جسمياً‏ (٣٠٨). وهناك رأي يرىأن مرضى الاكتئاب الأفريقي لا يشعرون بالذنب والكآبة إلا عندما يتصلونبالأفكار اسيحية واليهودية (٢٩١).Present State Examination وجدت137

سيكولوجية السعادةورغم كل هذا فالبحوث الحديثة تشير إلى أن هناك ملامح ثابتةللاكتئاب:‏ الحزن واضطراب النوم والشعور بالتعب والشعور بخواء الحياةوفقدان الاهتمامات (٤١٠). وتشير عدد من الدراسات اقارنة ب حضاراتمختلفة أعلى خلاصة مؤداها أن الاكتئاب أكثر ً شيوعا في الثقافات الغربية.‏وقد كانت مشاعر الذنب والاهتمام ابالغ فيه بالخطيئة أكثر شيوعاً‏ اهي عليه الآن في بريطانيا.‏ وباقي أوربا ولكنها مازالت قوية ب جماعاتمعينة وخاصة اليهود والبروتستانت.‏ وتزيد معدلات حدوث الاكتئاب بصفةخاصة لدى التشيكوسلوفاكي والسويدي والأان.‏ وهناك ما يوحي بأنالاكتئاب يقل شيوعه في الثقافات التي تتميز بالأسر الكبيرة وبدرجةأعلى من التضامن الاجتماعي (٣٠٨).وتعد معدلات الانتحار من أهم مؤشرات الاكتئاب.‏ وتنشر هيئة الصحةالعاية معدلات الانتحار في الدول اخملتلفة ونجد آخر هذه اعدلات لعددمن البلاد في الجدول ٥-٨. ومن اعروف أن نقطة الضعف الأساسية فيهذه الأرقام هي أن حالات الانتحار في الدول الكاثوليكية والإسلامية يلإلى أن لا تسجل كلها وكن أن تصل إلى ثلاثة أمثال الإحصائيات الرسمية(٤٢١). على أية حال فهناك معدلات مرتفعة بدرجة ملحوظة للانتحار فيدول أغلبيتها كاثوليكية مثل النمسا وبلجيكا وفرنسا.‏ وبالنظر إلى الجدولنلاحظ أن معدلات الانتحار مرتفعة جدا في شرق ووسط أوربا-برلالغربية والنمسا وسويسرا وفنلندا أو تشيكوسلوفاكيا وأانيا الغربية-ورايعكس هذا عدم الاستقرار السياسي في تلك البلاد.‏ وبولندا هي الدولةالوحيدة في هذه انطقة التي تتمتع ستوى منخفض من معدلات الانتحاروهي أساساً‏ دولة كاثوليكية.‏ ونجد أن النسبة منخفضة جدا في أمريكاالجنوبية وهي كاثوليكية.‏ ومن ب الدول غير الكاثوليكية نجد أن النسبمنخفضة بصورة ملحوظة في بريطانيا والولايات اتحدة واستراليا.‏وإذا كانت الكاثوليكية تفضي كما هو مرجح إلى خفض معدلات الانتحارفهناك بعض الثقافات-ومن ضمنها اليابانية-التي را شجعته ويتم هذامن خلال ترويج الاعتقاد بأنه تحت ظروف معينة يكون الانتحار طريقاً‏مؤكداً‏ إلى ملكوت السماء ولكن ثمة مشكلة تترتب على استخدام معدلاتالانتحار كمؤشر للعناء وهي أن هذه اعدلات تكون أكبر في البلاد الأكثر138

اال والطبقة والثقافةرخاء ‏(معامل ارتباط = ٠٫٥٩) وفي نفس البلد في فترات الرخاء (٢٨٠).ورا كان هذا دليلاً‏ إضافياً‏ على أن الثروة لا تجعل الناس سعداء أو أنالفروق ب الناس في فترات الرخاء تتعاظم ومن ثم يشعر الفقير باعاناة.(٢٠٧)ومن أكثر مصادر اعلومات عن الصحة النفسية انتشاراً‏ في العالمنتائج استخدام مقياس العصابية لإيزنك في الدول اخملتلفة.‏ وقد جمع ل٢٩٦) هذه النتائج وحسبت اتوسطات لكل بلد.‏ وقد كانت نسبةالطلاب من ب الذين اختبروا باقياس مرتفعة وهذا ييسر عقد اقارنات.‏ونقطة الضعف الأساسية في هذه اادة هي أن العينات رغم كبر حجمهالم تكن ثلة ثيلاً‏ جيداً‏ للجمهور العام.‏ ومن الطبيعي أن تتجاهل هذهالطريقة الاختلافات الثقافية في الشكل الذي يظهر به العصاب.‏ ورغمالشكوك المحيطة دى صدق اقياس وترجمته إلى لغات وثقافات مختلفةفهي بيانات فريدة في نوعها.‏ ونجد بعض النتائج اتعلقة باقياس فيالجدول ٥-٨ ‏(العمود الخامس)‏ وكذلك فدرجات العصابية لعدد من البلادالأخرى التي لم تُضمن في الجدول ٥-٨ تثير الاهتمام ‏(وهي معروضة فيالجدول ٥-٩) وهي محسوبة بحيث تعطي لبريطانيا درجة (٥٠).وقارنة هذه النتائج بالعمود ٥ من الجدول ٥-٨ نجد أن بلاداً‏ معينةتكون مرتفعة على العصابية وخاصة بلاد الشرق الأوسط ‏(كمصر والكويتوالأردن ولبنان وسوريا وإيران ولكن ليس تركيا).‏ كذلك تسجل البلادالأفريقية درجات مرتفعة ‏(كغانا وأوغندا ولكن ليس نيجيريا)‏ ونجد ذلكأيضاً‏ في بعض الدول الأوربية ‏(كفرنسا واليونان وبولندا)‏ واليابان ونجد أندرجات بريطانيا والولايات اتحدة وكندا واستراليا تكون أقرب إلى النهاياتالدنيا وأقل البلاد درجة هي تركيا والسويد.‏ وتكشف دراسة مسحية أجريتعلى ١١٤٠٠٠ عامل صناعي في ٤٠ دولة وتسأل سؤال فقط عن نفسالنمط من النتائج (٢١١).هل كن تفسير هذه النتائج في ضوء اشاق التي تتعرض لها هذهاجملموعات من السكان?‏ فالدول العربية في الشرق الأوسط تحصل علىدرجات مرتفعة جدا في العصابية ورا كان هذا نتيجة-أو را سببا-لعدمالاستقرار السياسي وكثرة الاضطرابات الاجتماعية في هذه البلدان.‏ وقد(٢٩٧ و139

سيكولوجية السعادة : 9 - 5 41.744.663.060.857.757.256.355.255.155.154.654.557.1"" حدث ارتفاع حاد في مؤشرات العصابية في اليابان وأانيا وإيطاليا بعدنهاية الحرب العاية الثانية وبعد هزتهم وتعرضهم للاحتلال العسكريوقد عادت الدرجات إلى معدلها في سنة (٢٩٦). ١٩٥٦ وتدعم دراسة أجريتعلى طالبات كليات تدريب اعلمات الأانيات في سنة ١٩٥١ هذه النتائج.‏فقد كانت بنات برل اللاتي تعرضت حياتهن لأعلى درجة من الاضطرابهن الأقل سعادة بكثير وقد عزين تعاستهن إلى الحرب.‏ وقد كانت بناتجوتنجن Gottingen أكثر سعادة ولكنهن لم يكن بنفس درجة السعادة التيكانت عليها البنات في إنجلترا والولايات اتحدة وسويسرا (٢٥).وهناك إذن مجموعتان من الأدلة القوية على صدق النظرية القائلة بأنالفروق القومية مرجعها إلى تأثير اشقة.‏ وعلى العكس من هذا فليسهناك علاقة واضحة ب العصابية والرخاء أو عدمه.‏كذلك فهناك فروق جلية ب معدلات الاضطراب العقلي لدى اهاجرينإلى بريطانيا.‏ وقد كانت معدلات دخول استشفيات العقلية اعدلة وفقأللجنس والعمر لكل ١٠٠٠٠٠ من السكان في ١٩٧١ كما يلي:‏السكان المحليون٤٩٤140

الأيرلنديونالاسكتلنديونالهنودالباكستانيونأبناء جزر الهند الغربية١١١٠٦٩٦٤٠٣٣٣٦٥٣٩اال والطبقة والثقافة‏(اصدر:‏ ٨٢).وبينما نجد أن معدل دخول اهاجرين الإيرلندي إلى استشفياتمرتفع جدا في حالة الفصام وإدمان الكحول-نجد أن هذا يصدق أيضا فيإيرلندا نفسها.‏ ومن التفسيرات التي تقدم أن هذا يعود إلى السن اتأخرةللزواج والقيود على الجنس والافتقار إلى القرب الانفعالي داخل الأسرةالإيرلندية وخاصة ب الرجال ا يؤدي إلى فقدان الثقة في الرجالالآخرين ويفاقم منه استخدام الكحوليات.‏ ولكن بينما نجد أن الاسكتلنديأيضاً‏ لديهم معدلات مرتفعة من الاضطراب العقلي باقارنة بالإنجليزي:٥٫٥وزيادة إدمان الكحول عنهم ا نسبته ١ فإن معدل الدخول إلىاستشفى للاسكتلندي في إنجلترا يظل مرتفعاً‏ عن مثيله في اسكتلندا.‏ويواجه أبناء جزر الهند الغربية مشكلات التعصب والتطلعات المحبطةورا يلجأون إلى جماعات راستافارانية (×)ا Pentecostal ينتج عنه لدى بعضهم هاءات Delusions دينية تشخصRastafarian وبنتيكوستيهخطأ على أنها فصام.‏ والهنود هم أكثر الجماعات تكيفاً‎ ورا كان هذامرده جزئيا إلى الهجرة الانتقائية ونظام أسري داعم وتركيز في الثقافةعلى أهمية التعليم.‏ أما الباكستانيون فهم ليسوا على نفس استوى منالتكيف فمعدلات الاضطراب العقلي لديهم أكثر ا تظهره الأرقاماعروضة حيث تداري الأسر مشكلاتها ويقل استخدامهم للخدمة الطبيةالرسمية.‏ وتزيد ثقافتهم المحافظة من صعوبات التكيف لديهم (٨٢).ورغم هذا فقد وجدت الدراسات التي أجريت في الولايات اتحدة أنهبينما تزيد معدلات الفصام وإدمان الكحول ب السود فان هذا يختفي إذاما ثبتنا تأثير الطبقة.‏ ورغم أن السود في الولايات اتحدة را يخبرونمشقة أعلى من البيض نتيجة للتعصب ضدهم فإن هذا يعوضه الدعم(×) جماعات دينية محلية.‏ ‏(اترجم)‏141

سيكولوجية السعادةالاجتماعي من جانب الجماعة والاعتقادات التي نعهم من لوم الذاتنتيجة شاكلهم (٢٥٨).خلاصة:‏يزيد الشعور الذاتي بالسعادة أو الرضا بدرجة قليلة لدى الأفراد الأكثرغنى أو انتم إلى طبقات اجتماعية أعلى-في داخل البلد الواحد ويكونذلك على وجه خاص فيما يتعلق باشاعر الإيجابية وينخفض هذا التأثير-‏على الدوام-مع مرور الزمن ومع زيادة التعليم.‏وهناك فروق طبقية جلية فيما يتعلق بالقلق والاكتئاب والأشكال الخفيفةمن الاضطراب العقلي.‏ ويعود هذا جزئيا إلى زيادة صعوبات الحياة اليوميةلدى أبناء الطبقة العاملة وكذلك إلى استخدام وسائل غير فعالة للمواجهةوإلى الانجراف إلى أدنى وأيضاً‏ إلى قلة الدعم الاجتماعي.‏ وهناك فروقكبيرة في الصحة سنناقشها في الفصل العاشر.‏وقد وجد أنه يصعب الحصول على فروق متسقة في السعادة ب البلاداخملتلفة.‏ فطريقة السلم تقلل الفروق بصورة مصطنعة وذلك نتيجة لأنالناس يستخدمون مستويات مقارنة محلية.‏ وتشير نتائج الدراسات اسحية-‏التي ترجمت أدواتها إلى اللغات اخملتلفة-إلى أن أسعد الأماكن هي شمالأمريكا وأوربا واستراليا.‏ وفي داخل أوربا نجد أن بلجيكا والدارك وهولنداوبريطانيا أسعد من فرنسا وأانيا أو إيطاليا.‏ويتخذ الاضطراب العقلي أشكالاً‏ تختلف باختلاف الثقافات ويجعلهذا من مقارنة معدلاته أمراً‏ صعباً.‏ ورغم هذا فإن معدلات الانتحارتتباين إلى حد كبير وتبلغ أقصاها في وسط وشرق أوربا.‏ وتختلف الدرجاتعلى الاستخبارات التي تقيس العصابية من بلد إلى آخر وقد رأينا أنهاتكون أكثر ارتفاعاً‏ في بلدان الشرق الأوسط التي تعاني من عدم الاستقرارالسياسي.‏ ويكشف اهاجرون عن معدلات أعلى من الاضطراب العقليوخاصة إدمان الكحول والفصام.‏كيف نقيم درجة هناء البريطاني باقارنة بالآخرين?‏ يحصل البريطانيونعلى درجات مرتفعة في مقاييس السعادة ولديهم معدل منخفض للانتحاروكذلك معدل منخفض للطلاق وإدمان الكحول والجرة وكذلك درجة142

اال والطبقة والثقافةمنخفضة على العصابية.‏ومن الأدلة اخملتلفة اتاحة فإن أسعد البلاد هي بريطانيا واسترالياونيوزيلندا وهولندا وهذه هي بعض اقارنات الأخرى مع تسجيل النسبةاشد اعدلات البريطانية أحياناً:‏ الولايات اتحدة تحصل على درجاتمرتفعة على مقاييس الشعور بالرضا ولكن هناك معدلات مرتفعة جداللطلاق (٤٫٥- إلى ١٫٠) وإدمان الكحول (٣٫٩-١٫٠) والجرة (٢ إلى١٫٠) وإدمان الكحول (٣٫٣.(١٫٠اليابان:‏ هناك معدل انتحار مرتفع (١٫٩ إلىإلىفرنسا:‏ تحصل على درجات منخفضة في الدراسات اسحية عن السعادةوالشعور بالرضا ولديها معدلات مرتفعة من العصابية والانتحار )١٫٠) وإدمان الكحول (١٠٫٠ إلىبلجيكا والدرك:‏ تحصل على درجات مرتفعة قليلاً‏ عن بريطانيا فيالدراسات اسحية عن السعادة والشعور بالرضا ولكن لديها معدلات مرتفعةمن الانتحار وإدمان الكحول.‏١٫٨ إلى.(١٫٠١٫٠) والعصابية.‏143


الشخصية6 الشخصيةهل هناك أناس سعداء؟نقول أحياناً‏ عن شخص مع أنه ذو مزاجمشرق أو مبتهج وكذلك يقرر الأخصائيونالنفسيون أحياناً‏ أن شخصا ما مكتئب.‏ إلى أيحد إذن تعتبر السعادة أو الرضا خاصية للأفراد.‏نحن نجد أن مرضى الاكتئاب يشعرون بالاكتئابمعظم الوقت أو كله.‏ بينما باقي الناس رونبحالات مزاجية مختلفة حسب اوقف.‏ هل تعتمدالسعادة إذن على كون الفرد شخصا ً أم تعتمدعلى كونه ر بالكثير من اواقف ابهجة?‏ وتقررالنظرية التي تنحو بالتسبيب من الأعلى إلى الأدنىأن الفرد هو العامل المحدد:‏ فهناك أدلة على أنالناس السعداء يفسرون اواقف بطريقة أكثرإيجابية وعلى أن إضافة أحداث مبهجة ليسمؤشراً‏ دقيقاً‏ ينبئ بالسعادة.‏ أما انحى الذيضي من الأدنى إلى الأعلى فيرى أن السعادةتعتمد على عدد الأحداث والأنشطة ابهجة التييخبرها الفرد (١١٠).وأحد سبل معالجة هذه اسألة أن ننظر إلىمدى اتساق الأفراد وإلى أي مدى يعتمد شعورهمبالسعادة على اواقف.‏ والواقع أن كلا الجانبً سعيدا145

سيكولوجية السعادةهام بيد أن الأفراد يكونون متسق إلى حد بعيد عبر الأوقات اخملتلفةوب اواقف اخملتلفة.‏ ومن امكن أن نسأل أسئلة تدور حول السمات‏(مثل:‏ هل تشعر عادة بالسعادة?)‏ أو أسئلة تتعلق بالحالة الراهنة ‏(من قبيل:‏إلى أي درجة تشعر بالسعادة الآن?).‏ وتختلف الإجابة على النوع الثاني منالأسئلة-طبييعة الحال-باختلاف اواقف واناسبات.‏وقد وجد دينر ولارس (١١٢) Larsen Diener & أن نظم التباين فياشاعر الإيجابية والسلبية في مواقف العمل ونشاطات وقت الفراغ اخملتلفةيعود إلى الفرد (٢٥%) أكثر من كونه نتيجة للفروق ب اواقف (٢٣%)وكذلك فإن الأفراد يكونون أكثر اتساقاً‏ فيما يتعلق باشاعر السلبية.‏ وقدكان الشعور العام بالرضا عن الحياة أكثر الجوانب ثباتا لدى الأفراد بينماكانت اشاعر الإيجابية أقلها وإن كانت هناك درجة مرتفعة من الاتساقفي الحالات ازاجية للأفراد في اناسبات اخملتلفة.‏وكن للأفراد أن يكونوا في حالة مزاجية معينة بصورة متسقة لأنهميفسرون أو يواجهون اواقف بأسلوب يز أو لأنهم يختارون أو يتجنبونأنواعاً‏ معينة من اواقف فالناس يبحثون عن اواقف التي ترتبط بسماتشخصيتهم ودوافعهم.‏ مثال ذلك أن الانبساطي يقضون أوقاتاً‏ أطول فياواقف الاجتماعية وفي اناشط الجسمية وخاصة إذا كان اختيار هذهاواقف وتلك اناشط يتم بحرية.‏ ويقضي الأفراد الذين لديهم توجه نحواللعب وقتاً‏ أقل في العمل (١٢٨ و ١٥٤). وأولئك الذين يتصفون بانخفاضمهاراتهم الاجتماعية أو بارتفاع مشاعر القلق الاجتماعي عندهم فإنهميتجنبون الكثير من اواقف الاجتماعية اعتادة ومن بينها بعض اواقفالتي ينظر إليها عادة على أنها تعة جدا مثل لقاءات الجنس الآخروالحفلات (١٧).وهناك أناس مكتئبون بدرجة واضحة هناك أناس يكونون عادة فيحالة مزاجية إيجابية وإن كان هذا أقل شيوعا.‏ من هم هؤلاء السعداء?‏إنهم من يلون إلى النظر إلى الجوانب اشرقة من الأمور وقد وصفهذا على أنه ‏«مبدأ بوليانا (×)Polyanna Principle وا يدعم ذلك ما وجد(×) بطلة ‏(طفلة)‏ لإحدى الروايات وتحكي الرواية أنها كانت دائماً‏ تبحث عن الجانب اشرق فيأي أمر من الأمور ‏(اترجم).‏146

الشخصيةمن أن بعض الأشخاص يسجلون درجات مرتفعة من السعادة والتفاؤلويقدرون الأحداث على أنها أكثر جلباً‏ للسرور ولديهم نظرة أكثر إيجابيةمن الآخرين ويتذكرون أحداثاً‏ أكثر إيجابية وتداعياتهم الحرة أكثر مجلبةللسرور (٣١٥). ويتسق هذا مع البحوث التي تب أننا نتذكر الأشياء التيترتبط بحالتنا ازاجية الراهنة فالناس عندما يكونون في حالة مزاجيةسعيدة فإنهم يتذكرون الأحداث السعيدة بصورة أفضل (٤٣٤). ويل بعضالناس إلى أن يكون لديهم شبكة أكثر ثراء من التداعيات ارتبطة بالانفعالاتالإيجابية ويلون للاستجابة إيجابياً‏ لأي شيء (٤١).ويرتبط تقدير الذات أيضا ارتباطا قويا بالشعور الذاتي بالهناء.‏ وقدوجد أنه أقوى ارتباطاً‏ به من أي متغير آخر في بعض الدراسات (٦٢).ويقيّم اكتئبون أداءهم على الأعمال اخملتلفة بصورة أكثر سلبية ويقللونمن قيمة كفاءة أدائهم رغم أن هناك من الأدلة ما يشير اشد أن تقديرهملذواتهم أكثر دقة وواقعية من تقدير الأسوياء لذواتهم (٢٨٥). ولكن هناكتدهور في تقدير الذات أثناء فترات الشعور بالتعاسة ورا كانت السعادةتؤثر على تقدير الذات والعكس صحيح.‏ ماذا عن مرضى الهوس?‏ أليسواسعداء جداً‏ رغم كونهم مضطرب عقلياً?‏ الواقع أن ازاج الأساسي فيالهوس ليس هو السعادة وإا هو الاستثارة:‏ فهم في حالة من الاستثارةارتفعة واليوفوريا ويشعرون عادة بعدم الاستقرار والتقزز عندما يحبطونويشعرون بأن لاشيء يهم (٤٤٧) وكن وصفهم كما يلي:‏‏«يرتدي مرضى الهوس ملابس حسنة وجذابة وإن كانت صارخة ويبدونعلى أنهم في حالة طيبة ً جدا وسعداء بأنفسهم مبتسم ومتنبه وصوتهممرتفع قوي رنان.‏ وهم يتكلمون باستمرار وبإصرار ويلون إلى احتكارالنقاش بنكاتهم الصاخبة وحكاياتهم ااجنة ولكنهم يتشتتون بسهولةويتنقلون بسرعة من موضوع إلى آخر واستثارتهم ومرحهم معد وهمماهرون في أن يكونوا حياة وروح الجلسة.‏ ولديهم ثقة بالذات وتقدير لها لايقوم على الواقع ولا يتقبلون النقد من الآخرين.‏ وهم يستمتعون بالخطابةوكتابة الرسائل إلى الأشخاص اهم‏.‏ ومن جهة أخرى فهم يجيدون معاملةالناس.‏ ويقود هذا مع طاقتهم وثقتهم بذواتهم عادة إلى مسار مهني ناجحفي مهن جذابة مثل السياسة والفن.‏ وأهم نقاط ضعفهم في الكفاءة147

سيكولوجية السعادةالاجتماعية تكمن في عدم القدرة على الإدراك الدقيق للذات وإزعاجالآخرين بسيطرتهم ونكاتهم غير اناسبة.‏ وكن أن يؤدي إدراكهم الهذائيلأهميتهم وحديثهم استمر وميلهم إلى السلوك الغريب إلى أن يصبحوامصدر إزعاج عام.‏ (١٢;والتعاسة أيضاً‏ جزء من شبكة أوسع من الأعراض.‏ حيث وجد أنالعصابية-وهي واحد من الأبعاد الرئيسية للشخصية-ترتبط ارتباطاً‏ متسقاً‏باشاعر السلبية-حوالي ٩٤). وهذه علاقة قوية جعلتنا نتعاملمع العصابية كمؤشر للعناء واشاعر السلبية أو مكون من مكوناتها.‏ ولانحتاج هنا إلى تأكيد أن الاكتئاب يرتبط بقوة مع التعاسة.‏كذلك يرتبط الشعور بالوحدة مع التعاسة.‏ وكن أن نصف ذلك علىأنه رابطة قوية ب الشعور بالرضا في اجملال الاجتماعي والهناء بوجهعام.‏ ورغم هذا فالشعور بالوحدة مصدر للمشاعر السلبية يختلف كمارأينا عن مجرد افتقاد اشاعر الإيجابية.‏ ويحصل الأفراد الذين يشعرونبالوحدة على درجات مرتفعة على مقاييس الاكتئاب (٢١٥). وقد عرضنا منقبل لأسباب الشعور بالوحدة ‏(انظر الفصل الثاني).‏.(٢١٨-٢١٩٤٦٩) ٠٫٤٠ وخصائص أخرى للشخصية ترتبط بالسعادة:‏لقد تب أن الانبساط هو أكثر خصائص الشخصية اتساقا في ارتباطهبالسعادة.‏ وهو يرتبط باشاعر الإيجابية والشعور بالرضا ولكنه لا يرتبطباشاعر السلبية (١٢٧). هذه العلاقة متينة لدرجة أن الانبساط كن أنيتنبأ بالسعادة بعد ١٧ سنة (٩٥). فإذا قيست اشاعر السلبية والإيجابيةكل على حدة نجد أن الانبساط يرتبط باشاعر الإيجابية أكثر من ارتباطهباشاعر السلبية.‏ وإذا قسمنا الانبساط إلى مكونيه:‏ الاجتماعيةوالاندفاعية كان مكون الاجتماعية هو الذي يتنبأ بالسعادة وهذه العلاقاتقوية وتتراوح ب ٠٫٣٠-٠٫٤٠ وأولئك الذين يتصفون بارتفاع درجة التوقSensation Seeking ارتبط بالانبساط إا يعبرون عن مشاعرإلى التنبيه (×)(×) سمة من السمات ازاجية للشخصية ترتبط بأربع مكونات رئيسية :القابلية للشعور بالل Bordom Susceptibility والبحث عن الإثارة واغامرةوالتحرر من الكف Disinhibition seeking والبحث عن الخبرةThrill and adventure. Experience seeking148

الشخصيةقوية بالبهجة (٤٤٠). وتكشف الكثير من الدراسات عن أن الاجتماعية واتساعالعلاقات الاجتماعية يرتبطان بالسعادة.‏وقد أجرى هيدي ووبرنج (١٩٩)جملموعة مكونة من ٦٠٠ فرد في الأعوام ١٩٨٥. وقد وجد أنالانبساط يهيئ الناس-وخاصة صغار السن.‏ لأن روا بأحداث حياة سعيدةوخاصة في مجالات الصداقة والعمل وهذه تقود بالتالي إلى درجة عاليةمن الهناء الإيجابي وإلى زيادة في الانبساطية.‏وفي سلسلة من دراسات الحالات الفردية افصلة لطلاب سعداء وتعساءأظهرت إحدى الدراسات أن الطلاب السعداء يتمتعون بعلاقات أفضلبكثير مع الآخرين بينما كانت العلاقات الاجتماعية ً مصدرا للقلق والغضبوالشعور بالذنب ا أدى إلى انسحاب حذر وعزلة فارعة بالنسبة للتعساء.(٤٨٣)ويوصف الأفراد على أنهم مرتفعون فيما يختص ب ‏«الضبط الداخلي»‏إذا كانوا يعتقدون أن الأحداث تقع تحت سيطرتهم وليست راجعة إلىالآخرين أو إلى القدر أو إلى الحظ.‏ ونجد أن الشعور الذاتي بالهناء يزيدلدى أولئك الذين يتصفون بارتفاع درجة الضبط الداخلي وكذلك لدى منيعتقدون أن لديهم مساحة واسعة للاختيار فيما يودون فعله.‏ وسنب أنأولئك الأقوياء في إمكانياتهم ‏«‏ا يفترض أنه يؤثر على الضبط والاختيار»‏هم أيضاً‏ أكثر سعادة.‏ ولكن التفسير كن أن يكون أن الأفراد الذينخبروا الكثير من أحداث الحياة السالبة يصبحون تعساء ومعتقدين أنهمغير قادرين على التحكم في الأحداث في آن واحد (١١٠).ويشعر الناس بدرجة أعلى من السعادة إذا استطاعوا حل صراعاتهمالداخلية وتحقيق درجة من التكامل في شخصيتهم.‏ وقد وجد أن الذينيكشفون عن درجة منخفضة من التفاوت ب صورة الذات والذات اثاليةأو ب التطلعات والإنجازات هم أكثر شعورا بالسعادة (٤٩٤).وفي دراسة قامت بتحليلات مفصلة للطلاب السعداء والتعساء كانتصور الذات لديهم كما يلي:‏‏«كانت صورة الذات اركبة التي قدمها تسعة رجال سعداء-سواء فيحالة الاكتئاب أو الفرح-عبارة عن شخص دافئ وصدوق ومخلص مستريحHeadey & Wearing دراسة متكررة١٩٨١ و ١٩٨٣ و149

سيكولوجية السعادةفي علاقاته الحميمة ذي ضمير حي قادر على مواجهة الأحداث وغيرمتشائم..‏ ويبدو أن فترات الاكتئاب النسبي-بالنسبة لهؤلاء الرجال السعداء-‏كانت فترات تأمل وبحث في الذات وتفكير في حلول للمشاكل مع شعورمتفائل قوي بأن كل مشكلة لها حل (١١٠ ووقد وجد أن الطلاب السعداء كما كانت لديهم علاقات مرضية معالآخرين كانوا أقدر على التعامل في مجال العمل باقارنة بالتعساء:‏ فقدكان للعمل معنى بالنسبة لهم وشعروا أنهم يستطيعون تحقيق أهدافهمفيه وقد وجدوه مرضيا جدا-هاهنا اثنان من اصادر الثلاثة الأساسيةللسعادة.‏وقد بينا سابقاً‏ أن الناس يحصلون على قدر كبير من الشعور الذاتيبالرضا من خلال العمل أي من خلال أداء العمل فعلا ً واستخدام مهاراتهموتحقيق إحساس بالنجاح أو الإنجاز الذي ينجم عن إكمال العمل.‏ وهناكنوع اثل من الشعور الذاتي بالرضا يستمد من نشاطات وقت الفراغالأكثر جدية.‏ وبعض الناس أكثر اندماجاً‏ في أنشطة موجهة نحو هدف منالآخرين وهناك رأي يقترح أن الشعور بالرضا يترتب على الاندماج فيمثل هذه الأنشطة.‏ وقد سئل افحوصون في إحدى الدراسات أن يسجلوا١٠ مشروعات شخصية هم منشغلون بها وأن يرتبوها على عدد من اقاييس.‏وقد كان الشعور بالرضا عن الحياة أقوى ما يكون لدى الأشخاص الذينتضمنت مشروعاتهم أهدافا قصيرة ادى وتعة وغير فائقة الصعوبةوالتي تنجز بالتعاون مع الآخرين (٣٤٤). وفي دراسة عن كم اشاعر الإيجابيةالتي يشعر بها ارء في مواقف مختلفة وجد أنها تكون أقوى في اواقفالتي تتضمن أهدافاً‏ قابلة للتحقيق (١٢٨).ومن خصائص التكامل الأخرى القدرة على التنظيم والتخطيط واستخدامالوقت بنجاح.‏ وينظر الأشخاص السعداء إلى الوقت نظرة إيجابية إذالوقت زاخر بالأعمال هادف وفق خطة وهم دقيقون وأكفاء ومن ثم يبدواستقبل مشرق بالنسبة لهم أما بالنسبة للأشخاص التعساء فالوقت غيرمليء ومفتوح دون التزام والأحداث غير متواصلة والوقت موزع ويعمدونإلى تأجيل الأشياء وهم أقل كفاءة يتصفون بالقلق والتوجس على استقبل(٤٨٣). وقد رأينا من قبل أن العاطل عن العمل يكونون أسعد حالا إذا.(٤٨٣150

-٦الشخصيةنجحوا في تخطيط الوقت ‏(انظر الفصل الثاني).‏ولا يعتبر التعليم والثروة والذكاء والقدرات الأخرى ومهارات التوافقوبناء الجسم من مكونات الشخصية باعنى الضيق ولكنها تعد رغم هذاخصائص هامة للشخص.‏ وقد رأينا من قبل أن التعليم والثروة لهما تأثيرمحدد.‏ وإن كان متواضعاً‏ على الهناء.‏ وكن أن نتوقع أن السعادة ترتبطبالذكاء من خلال القدرة الأكفأ على حل اشاكل.‏ ولم ينجح عدد منالدراسات التي أجريت أساساً‏ على الطلاب في الكشف عن علاقة باتغيرين وإن كانت دراسة أمريكية على عينة كبيرة قد وجدت علاقةمقدارها ٠٫١٣ وذلك عندما ضبط تأثير مصادر أخرى للتأثير مثل الدخلوالتعليم (٦٣). وهذا تأثير متواضع جداً‎ ولكنه يشكل واحداً‏ من أقوىالتأثيرات على السعادة من ب اصادر الشخصية اخملتلفة التي درست فيهذا البحث ‏(جدول ١). ويب هذا الجدول أن اصادر اخملتلفة هذه‏(كالذكاء والصحة...‏ إلخ)‏ تؤثر على الشعور بالقدرة على التحكم في الأحداثبنفس الطريقة.‏ ويبقى أن نقرر أن هذه معاملات ارتباط تعبر عن شدةالعلاقة وتتراوح ب صفر وواحد صحيح.‏وللجاذبية الجسمية تأثير ضعيف على السعادة بالنسبة للجمهور بوجه : 1 - 6 0.140.120.040.070.130.100.05(63 : )0.130.130.030.050.140.100.11 151

سيكولوجية السعادةعام ولكن تأثيرها يزيد بالنسبة للنساء وخاصة الأصغر سناً‎ وهذا مفهومبالنظر إلى حقيقة أن هناك اعتقاداً‏ بأن الأشخاص الجذاب يتمتعونبخصائص أخرى كثيرة مرغوبة وأنهم محبوبون أكثر وخاصة من الجنسالآخر (٣٢) ويبدو أن الجاذبية توحي كانة اجتماعية (٤٨٠). وهناك منالأدلة ما يشير إلى أن الأشخاص الجذاب أكثر مهارة اجتماعياً‏ ورا كانهذا نتيجة للبيئة الاجتماعية الأكثر سهولة التي يواجهونها.‏ وللطول تأثيربالنسبة للرجال فقط.‏ وهذا متوقع أيضاً‏ لأن هناك تفضيلاً‏ للرجال الطوالعند شغل اواقع القيادية وهو عامل وإن كان ضعيفاً‏ من عوامل السيطرة.‏واهارات الاجتماعية والكفاءة في مواقف التفاعل الاجتماعي مصدرهام آخر من مصادر السعادة ومن ارجح بالنسبة ن هم أكثر فعالية فيهذا اجملال أن يكون لهم عدد كبير من الأصدقاء أما من هم دون ذلك فإنالأرجح أن يعيشوا في عزلة ويزداد شعورهم بالوحدة.‏ ويقدر الآخرونويلاحظ أن الطلاب الذين يقرون بانخفاض الدعم الاجتماعي اتاح يصفهمالآخرون في مرتبة من هم أقل قدرة على كسب حب الناس وأنهم أقلمهارة اجتماعياً‏ وأقل جاذبية (٣٩٣). وتتضمن معظم الوظائف التعامل معالآخرين ويكون ذلك أساسياً‏ في بعضها مثل أعمال التدريس والأطباءومندوبي ابيعات واديرين ورجال الشرطة».‏ وقد رأينا من قبل أن معظمأنشطة وقت الفراغ هي أنشطة اجتماعية بحيث إن من لديهم قدرة أكبرعلى التواصل والتعاون بسهولة هم الذين سيستمتعون أكثر بنشاط وقتالفراغ.‏ ويعد الشعور بالوحدة مثالاً‏ على تأثير نقص اهارات الاجتماعيةوأن من يعاني الوحدة يشعر بالاكتئاب (٤٨١) وأنه مبعد ومغترب ويشعركذلك بالغضب (٢١٥). وتعود مشكلتهم ً أساسا إلى نقص اهارات الاجتماعية‏(انظر الفصل الأول).‏ وكذلك يعاني ارضى النفسيون العصابيون مناضطراب مهاراتهم الاجتماعية ومثال ذلك أنهم باردون وغير مؤكدينلذواتهم وعاجزون عن تبادل الحديث ومنفضون في قدرتهم على تقداكافآت الاجتماعية وأحيانا ما يلجأون اشد حيل غير بناءة للتقليل منشأن الآخرين أو أي نوع آخر من أنواع صعوبة التواصل (١٢).وقد وجد هيدي ووبرنج (١٩٩) في دراستهما التي أجريت عدة مرات أنالانخفاض في الكفاءة الاجتماعية يهيئ الناس للمرور بأحداث حياة سلبية152

الشخصيةوخاصة فيما يتعلق بالعمل واستوى اادي للمعيشة وهذا بدوره يؤدي إلىالشقاء أو التعاسة ويؤدي هذا إلى انخفاض الكفاءة الشخصية.‏وترتبط القدرة على مواجهة-والتعامل مع-الأمور اقلقة واشاكلبالسعادة.‏ فأولئك الذين يتجهون إلى الحديث مع الآخرين أو يقبلون علىالصلاة إذا ما ساورهم القلق أو شعروا بالتعاسة يلون لأن يكونوا أسعدمن غيرهم ن لا يفعلون ذلك (٤٥٨). ولا يتأثر من يتصفون بضبط داخليمرتفع كثيراً‏ بأحداث الحياة اشقة وذلك لأنهم يستخدمون طرقاً‏ أفضلللمواجهة.‏ فهم يحاولون تغيير اوقف بدلاً‏ من تجنبه.‏ أو محاولة التهوينمنه كما يفعل من يتصفون بالضبط الخارجي.‏ ويتميز ذوو الضبط الداخليأيضاً‏ بارونة وأنهم يستخدمون طرقاً‏ أكثر ملاءمة واجهة اشكلة (٣٤٨).وقد فسرنا في مكان آخر الفروق الجنسية والطبقية في السعادة والصحةالنفسية في ضوء الطرق البناءة التي يتبعها أبناء الطبقة الوسطى منالرجال في مجابهة اشكلات ‏(انظر الفصل الخامس ويتب إذن أن الشخصية مصدر هام للهناء كما يظهر من العلاقة القويةالتي تربطه مع متغيرات الشخصية مثل الانبساط والضبط الداخلي.‏ وهذهالارتباطات أقوى من تلك التي تربط ب الشعور بالرضا والعمر والجنسأو الطبقة الاجتماعية.‏.(١٩٥الشخصية وأحداث الحياة:‏ حالة الاكتئاب:‏هذه قضية هامة في دراسة الاكتئاب لأن نتيجتها تؤثر على ما ينبغي أنيكون عليه أسلوب العلاج.‏ فإذا كان الاكتئاب أساسا دالة للشخص بطريقةما فالعلاج ينبغي أن يوجه لتغييره أما إذا كان الاكتئاب راجعاً‏ إلى أحداثفي الحياة هي السبب في إثارته فإن الحل يكون في ترتيب وقوع أحداثسارة.‏تعد أحداث الحياة اليئة باشقة من أهم العوامل التي تعجل بالاكتئاب.‏ومن أمثلتها أن يصبح الفرد أرملاً‏ أو مطلقاً‏ أو يفقد وظيفته أو يتعرضشكلات مع الشرطة أو سوء صحة أحد أفراد الأسرة.‏ ومن الحالات الشائعةفقدان صديق أو مجموعة من الأصدقاء.‏ ورغم هذا يصاب بعض الناسبالاكتئاب دون أن يقع في حياتهم حدث ضاغط شديد الوطأة ومن شأنه أن153

سيكولوجية السعادة : 2 - 6 %1361170(54 : ) %30321425 38 يعجل دون أن يتعرضوا شكلات.‏ ويب الجدول ٦-٢ بعض نتائج دراسةعلى نساء الطبقة العاملة في لندن ١١٤ منهن يعان من الاكتئابكعينة ضابطة من غير اكتئبات.‏ وكن ملاحظة أن % ٢٥ من اكتئبات لميواجهن في حياتهن أي أحداث ضاغطة.‏ وقد وجد أنهن يحصلن علىVulnerability Factors التي سنتناولهاتقديرات مرتفعة على عوامل الخطر (×)الآن.‏وكن التنبؤ بالاكتئاب من خصائص الأشخاص بغض النظر عن أحداثالحياة.‏ وقد كانت عوامل الخطر في الدراسة السابقة هي عدم وجود زوجأو شخص محلا للثقة وكون الفرد منتمياً‏ إلى الطبقة العاملة وعدم وجودوظيفة ووجود أطفال صغار والفقدان ابكر للأم.‏ ورغم هذا فقد كاناجتماع أحداث الحياة الشاقة مع عوامل الخطر هو الذي وفر أفضل تنبؤبالاكتئاب.‏ ويب الجدول ٣ نسب النساء اللواتي يعان من الاكتئابواللاتي خبرن أحداث حياة شاقة ‏(العمود الأول)‏ أو لم يخبرن ‏(العمودالثاني)‏ عندما كن يتمتعن بدعم اجتماعي مرتفع ‏(السطر الأول)‏ أو لميتمتعن ‏(السطر الثاني).‏وقد كانت عوامل الخطر في هذه الدراسة (٥٤) هي أساساً‏ فقدان٣٨٢-٦(×) عوامل الخطر : مصطلح يشير إلى الخصائص التي إن وجدت لدى الشخص فإن احتمالاتإصابته رض ما تزداد باقارنة ن لا توجد لديهم هذه العوامل .154

الشخصية %14211(54 : ) : 3 - 6 %104147171530 30 11 الدعم الاجتماعي والأشكال الأخرى من اشقة.‏ هذا وقد انتقل الاهتمامالآن إلى عوامل الخطر النابعة من عيوب في عمليات التفكير.‏وهناك نظرية ترى أن الناس يصابون بالاكتئاب إذا أدركوا أنهم عاجزونعن التحكم في الأشياء أي أنهم لا يستطيعون أن يحققوا أهدافا مرغوبة أوأن يتجنبوا وقوع أحداث غير مرغوبة.‏ وإذا اعتقدوا أن هذا الفشل يعودإلى نقص كفاءتهم وأنهم هم السبب فيه (٣) وقد اقترحت النظرية أنالأفراد يصبحون عرضة للاكتئاب إذا ما عزوا الأحداث السالبة إلى أنفسهموإذا اعتقدوا باحتمال تكرار وقوع هذه الأحداث وأنها ستحدث في مجالاتمختلفة.‏ وخلاصة التجارب العديدة هي أن هذه النظرية صادقة جزئيا:‏فاكتئبون يعزون الفشل لأنفسهم بأكثر ا يفعل الأسوياء ولكن ليسهناك دليل قوي على أن أسلوب التعليل هذا يؤدي حقا إلى الاكتئاب ويبدوأن العكسي أكثر احتمالا.‏ فعندما ر الناس بأحداث مؤة فإنهم يكتئبونثم يبدأون في لوم ذواتهم عليها (٤٩١ و ٩٦). ومن جهة أخرى فقد وجد أنتغيير أسلوب ارضى في التعليل ينجح في تخفيض الاكتئاب ‏(انظر:‏ الفصل155

سيكولوجية السعادةالتاسع).‏وثمة عامل آخر للاستهداف للخطر يتمثل في أن الأشخاص اكتئبيقيمون أنفسهم تقييما أكثر سلبية.‏ وقد وجد هذا في دراسات تجريبية.‏ورغم هذا يبدو أن درجة تشويه الذات لدى مرضى الاكتئاب لا يختلف عنهلدى الأسوياء وإن كان إدراك الأسوياء يخطئ في الاتجاه الأفضل.‏ كذلكيتذكر مرضى الاكتئاب معلومات سلبية عن ذواتهم أكثر من تذكرهم علوماتإيجابية.‏ كذلك يتذكرون صفات اكتئابية أكثر أما من يتصفون بارتفاع درجةالعصابية عندهم فإنهم يتذكرون معلومات سلبية عن أنفسهم بصورة أعلى.(٣١١)وهناك نظرية أخرى تقول بأن الأشخاص اكتئب لديهم عدد مناعتقدات اشوهة مثل لا كنك أن تكون سعيداً‏ إلا إذا أحبك الجميعوهم كذلك يعممون من حادثة واحدة ليستنتجوا ‏«أنا فاشلة كأم»‏ ويختارونالتفسيرات السلبية للأحداث ويتوقعون الفشل والرفض (٢٨) وهناك أدلةعلى أن مرضى الاكتئاب يفكرون بهذه الطريقة (٩٦) ولكن لم يتأكد-فيإحدى الدراسات الطولية-وجود أي علاقة سببية ب الاكتئاب واعتقداتغير انطقية أو اعارف السلبية.‏ وقد استنتج من هذه الدراسة أن التفكيرالسلبي يحدث عادة لدى اكتئب وأنه يزيد من صعوبة الشفاء (٢٨٦).ويبدو أن اعتقدات اشوهة مثلها مثل أسلوب التعليل تتحلل وتتلاشى معالشفاء من الاكتئاب أكثر من كونها سبب له (٣٥٦).ويسلك مرضى الاكتئاب مسلكا آخر يتعلق بالسعادة:‏ إنهم يكافئون أنفسهمأقل ويبدو أن هذا سبب من أسباب الاكتئاب.‏ وقد صمم مقياس منبندا من قبيل:‏- عندما أقوم بعمل جيد أدع نفسي لتستمتع بالشعور اصاحب.‏ نعم لا٣٠- هناك أنشطة تعة أستمتع بالقيام بها وحدي في وقت فراغي.‏ نعم لانعم لا- أتضايق عندما أرتكب خطأ ‏()‏(٢٠١)ويحصل السعداء على درجة مرتفعة في هذا اقياس بينما يحصلاكتئبون على درجات منخفضة.‏ وتتمثل قلة مكافآت الأفراد اكتئبلأنفسهم على سبيل اثال في قلة مدح الذات وبدأ ذلك في الأعمال التي156

الشخصيةكلفوا بأدائها في إحدى التجارب (٢٠٢ و.(٢٠١تأثير الدين:‏كن النظر إلى الدين بوصفه واحداً‏ من مجالات الشعور بالرضا.‏وأوضحت دراسة ‏«نوعية الحياة الأمريكية (٦٣) أن ٣٨% من الأفراد يرونأهمية شديدة للاعتقاد الديني القوي بينما رأى ٢٢% منهم أن التدين هامجداً.‏ ولكن العلاقة ب الشعور بالرضا النابع من الدين وب الرضا العامعن الحياة كانت ضعيفة عندما أخذت العوامل الأخرى في الاعتبار.‏ وقدأظهرت بحوث مسحية أمريكية أخرى نفس النتيجة رغم أن العلاقة معالشعور العام بالرضا كانت ترتفع أحيانا لتصل إلىالدين بالنسبة لبعض الجماعات-مثل النساء وكبار السن واتدين أنفسهمبالطبع.‏ويبدو أن هناك ارتباطاً‏ قوياً‏ ب الشعور بالرضا الديني والتعلق بالدينوب السعادة الزوجية.‏ وقد أوضحت دراسة إنجليزية أن ٩١% من النساءاترددات على الكنيسة يعبرن عن سعادة شديدة في الزواج وذلك فيمقابل ٦٢% ن لا يذه إلى الكنيسة (٧٣). ومن جهة أخرى فالتنشئةالدينية الصارمة كن أن تؤدي إلى مشكلات جنسية في الزواج (٣١٣).ويقل معدل الطلاق كثيرا لدى اتدين ويعود هذا جزئيا إلى أن الطلاقغير مقبول-أو نوع-في معظم اذاهب الدينية اسيحية.‏ومن النتائج الأمريكية الحديثة أن اتدين يشعرون بالوحدة بدرجةأقل من الآخرين.‏ وقد استخدمت عدد من استخبارات اعتقدات الدينيةونجد نتائج بعضها في شكل ارتباطات في الجدول ٦-٤. وقد كان أقوىالعلاقات مع عدم الشعور بالوحدة هي تلك التي مع مقياس»الهناء الوجوديWell-Being» «Existential والذي اشتمل على بنود مثل:«أشعر أن هناك غايةحقيقية لحياتي».‏وأنا لا أعرف من أنا أو من أين أتيت أو إلى أين ‏(تعطى الدرجة علىالإجابة السلبية)‏ ولا ترتبط هذه البنود على نحو خاص بالتردد على الكنيسةوهي أكثر شبها بالإحساس باعنى والهدف الذي وجد أنه يرتبط بالسعادةفي دراسة سنعرض لها.‏ وقد قيس الشعور بالهناء ارتبط بالتدين ببنود(٨). ٠٫٢٧ وتزيد أهمية157

سيكولوجية السعادة : 4 - 6 __ 0.15 ¸__ 0.65 ¸(343 : ) أكثر تقليدية مثل ‏«أعتقد أن الله يحبني ويعني بي».‏ ورغم أن هذا اقياسارتبط أيضاً‏ بانعدام الشعور بالوحدة إلا أن معامل الارتباط كان أقل بكثير.(٣٤٣)وفي دراسة مسحية أمريكية كبرى أجريت على قراء مجلة ‏«علم النفساليوم»‏ لم تظهر علاقة مباشرة ب عضوية الكنيسة وب السعادة-وراكان السبب في هذا يعود إلى أن قراء هذه اجمللة متدينون في مجموعهم.‏وما وجد بالرغم من هذا هو أن الناس يشعرون بسعادة أشد إذا شعروابأن للحياة معنى واتجاه وأن لديهم ثقة في القيم التي توجههم.‏ وقد قالأحد الأشخاص:‏لقد كانت حياتي شديدة الإمتاع في غضون السنوات القليلة ااضيةفهي حافلة بكل أنواع الأنشطة والأسفار وظيفتي طيبة وأنا أجيد أداءها.‏وهناك أيضا مستقبل جيد إذ را أرقى هذا العام وأحصل على ازيد منالنقود والحرية في أن أفعل ما أشاء.‏ ولكنني أشعر أنها تفتقد أي معنىبالنسبة لي.‏ إلى أين تقودني حياتي?‏ واذا أقوم ا أقوم به?‏ لدي شعوربأنني منساق دون أن اتخذ أنا أية قرارات حقيقية أو أن أعرف ما هيأهدافي كم هي أشبه ن ضي على طريق هد يقود سيارته بسلاسةولكن دون أن يعرف اذا اخترت هذا الطريق ولا إلى أين يؤدي بك.‏ (١٤٨).وقد وجدت هذه الدراسة اسحية أن الأفراد الذين يفتقرون إلى معنىلحياتهم يلون إلى أن يكونوا أقل سعادة في كل جوانب الحياة تقريباً.‏ فهمأقل شعورا بالرضا عن الاعتراف الذي يلقونه وعن وضعهم االي وبيوتهمووظائفهم وحياتهم العاطفية وبزواجهم وبأصدقائهم وحل إقامتهم بلحتى وبجاذبيتهم الجسمية الشخصية.‏ وإذا كان هناك شخص بنفسدرجة التعليم ومستوى الدخل فإن الشخص الذي يشعر بأن حياته لها158

الشخصيةمعنى يتزايد احتمال أن يكون أسعد بدخله من الآخر (١٤٨).وهناك تفسيران كنان لفوائد الدين محتملان لفوائد العقيدة الدينيةالأول يتعلق ا تهيئه الأفكار الدينية من معنى وغرض للحياة وانتماء لهاوتكامل.‏ وتعد الأخلاق البروتستانتية ‏(انظر الفصل الثاني)‏ مثالا على مثلهذا التكامل والغاية وتقدم نتائج فريدمان بعض الدعم لهذه النظرية -باستثناء أن مفحوصيه الذين كانوا يترددون على الكنيسة لم يكن لديهمإحساس أقوى باعنى والهدف.‏ ويقبل الكثير من دارسي علم النفس الدينيهذه النظرية وقد قدموا لها الدعم من خلال دراسات الحالات والتجارب.(١٣)وتقرر النظرية الأخرى أن الكنيسة هي ببساطة مصدر من مصادرالدعم الاجتماعي.‏ وهي تقدم الدعم ً أيضا خملتلف أنواع قيم التكامل والالتزامالتي تغطيها النظرية الأولى.‏ وتزداد فوائد عضوية الكنيسة للمتقاعدينوالأرامل-أي للذين فقدوا مصادر هامة من مصادر الدعم الاجتماعي (٣٢٣)وهي هامة أيضا للصحة ‏(انظر الفصل الحادي عشر).‏خلاصة:‏هناك من الناس من يل إلى أن يكون سعيداً‏ دائماً‎ رغم التباينات فيالحالة ازاجية الراجعة إلى الأحداث واواقف اخملتلفة اماً‏ مثلما أنهناك مكتئب‏.‏ والسعادة جزء من جملة خصائص أوسع نطاقاً‎ تتضمناختيار اواقف ادعمة والنظر إلى الجانب اشرق من الأمور واستوىارتفع من تقدير الذات.‏ ويل الأشخاص التعساء إلى أن يشعروا بالوحدةوإلى أن يكونوا مرتفع على العصابية.‏وترتبط السعادة بقوة بعناصر أخرى للشخصية:‏ الانبساط والضبطالداخلي وغياب الصراعات الداخلية والعلاقات الاجتماعية الجيدةوالانغماس في عمل وأنشطة وقت فراغ هادفة والقدرة على تنظيم الوقت.‏وترتبط ارتباطاً‏ ضعيفاً‏ مع عدد من الكفاءات الشخصية مثل الذكاءوالجاذبية.‏وتب البحوث التي أجريت عن الاكتئاب أنه يرجع إلى التأثير اشتركلكل من أحداث الحياة اشاقة وعوامل الخطر اخملتلفة مثل نقص الدعم159

سيكولوجية السعادةالاجتماعي وأن عزو الفشل إلى الذات وكذا الاعتقادات اشوهة إنها هيقرائن تصاحب الاكتئاب بأكثر ا تسببه رغم أن تغيير هذه الخصائصكن أن يخفف منه.‏والتدين مصدر أكيد للسعادة رغم قلة تأثيره وهو أكثر أهمية لكبارالسن وأكثر ارتباطا مع السعادة الزوجية والصحة.‏160

السرور7 السرورتنوع الحالات المزاجية الإيجابيةهناك أنواع عدة من الحالات ازاجية الإيجابيةمثلما هناك في اللغة عدد كبير من الكلماتلوصفها.‏ ومن الطرق استخدمة لتصنيف الحالاتازاجية سواء كانت حسنة أو سيئة أن نسألعينات من الأفراد أن ينظروا في عدد كبير منالكلمات التي تعبر عن الانفعالات ويصنفونها فيمجموعات ثم نجري تحليلاً إحصائيا ً ‏(مثل التحليلFactor analysis أو الترتيب اتعددالعاملي)‏ (×)الأبعاد (×) Scaling Multi dimensional لاكتشاف الأبعادالكامنة التي تقوم وراء هذه التصنيفات ويبالشكل ٧-١ دراسة طية بهذا الشكل.‏ وقد انتهتدراسات أجريت عن حضارات مختلفة إلى نفسالنتائج (٣٩٠). وقد أوضحت هذه الدراسة-ودراساتأخرى كثيرة-أن هناك بعدين أساسي للتعبيرالانفعالي:‏ السار-غير السار ‏(أو السعيد-الحزين)‏والاستثارة-النوم ‏(أو درجة الاهتمام والإثارة).‏ ونجدنفس هذين البعدين في التعبير الانفعالي للوجه.‏(×) أساليب إحصائية متقدمة هدفها الكشف عن الجوانب اشتركةب عدد من اتغيرات وعزلها في أبعاد أو عوامل عامة ومن أهمأهداف هذه العملية الوصول إلى تصنيف للمتغيرات الفاعلة فيمجال مع من مجالات السلوك أو الشخصية.‏ ‏(اترجم)‏161

سيكولوجية السعادةوكذلك فقد وجدنا أن هناك نظام عصبي عضوي ‏«نيورفزيولوجي‏»‏مستقل إلى حد كبير هما اسؤولان عن هذين البعدين.‏ ورغم هذا وكمارأينا من قبل فمن امكن أن نجد عوامل مستقلة للانفعالات الإيجابيةوالسلبية مستمدة من التقارير الذاتية للمزاج تحت ظروف معينة ‏(انظرالفصل الأول وكذلك ارجع ٤٧٨).شكل- ٧ ١ : بعدان الانفعالمثارمتهيجمتوترمبتهجسعيدمسرورفرحراضمندهشمتهيبخائفغاضبمنزعجحزينمعَن َّىمكتئبمحبطمستقر البالكئيبتعسمسترضيمرتاحساكنهاديءنعسانيشعر بالسأممتعبيغالبه النوم‏(اصدر : (٤٨٩162

السروروالحق أنه كن ييز العديد من أاط الانفعال الإيجابي.‏ فالسروروالنشوة يتلاقيان مع البعد الأساسي للخبرة الانفعالية الإيجابية.‏ وهمايرتبطان مع الوجه ابتسم ومع الاستمتاع بصحبة الآخرين ومع الشعوربالتقبل والثقة بالذات والاسترخاء ومع كون اشاكل تجد لها حلولاً‏ (٢٣٠).وثاني أبعاد الانفعال هو الإثارة أو-عند مستوى أقل شدة-الاهتمام.‏ويتمثل اجتماع الإثارة والسرور في الضحك ومزاج الاستثارة السعيد (٢٣٠).وهناك من الناس من يسعى إلى الخبرات الحسية القوية ويضفون عليهاقيمة وهؤلاء يسمون بالتواق إلى التنبيه.‏ وهم يسعون على وجه الخصوصإلى الحصول على إحساسات مستمدة من السرعة والتعرض للخطر وتنوعرفاق الجنس ويتزايد اهتمام الانبساطي والشباب بالتماس الخبراتالحسية ويبدو أن هناك ما يسبب الشعور العميق بالرضا في مجردالاستثارة وخاصة بالنسبة لهذا النوع من الناس (٥٠٢). وثل الانخفاضفي القلق الذي يتلو الاستثارة ً مصدرا من مصادر السرور أو حتى اليوفوريامثال ذلك ما يحدث بعد الهبوط باظلة من الجو.‏ ويبدو أن الاستثارةتستطيع أن تسهم بشكل أو بآخر في الشعور بالسرور وتبدو على أنهاأشبه ‏«بتوابل الحياة».‏ويتطابق الاطمئنان والاسترخاء والراحة مع مستوى أقل من الإثارة أومستوى منخفض من الشدة رغم أنها كن أن تظل غاية في الإمتاع.‏هذا وقد ظهر بعد ثالث للانفعال في الدراسات الحديثة شدة أو عمقالخبرة.‏ مثال ذلك:‏ إن أوصاف مثل ‏«حساس»‏ و«مشمئز»‏ تشير إلى درجةمرتفعة من الشدة بينما تشير أوصاف أخرى مثل ‏«لطيف»‏ و ‏«منتبه»‏ إلىخبرات ذات شدة منخفضةوقد سأل أرجايل وكروسلاند الأفراد أن يجمعوا الانفعالات الإيجابيةاستمدة من ٢٤ نشاطاً‏ مختلفاً‏ على أساس من تشابه هذه اشاعر.‏ وقدكان العمق واحداً‏ من أهم الأبعاد التي وجدت.‏ وتستثار مشاعر العمقباوسيقى والقراءة ومشاهدة الطبيعة.‏ وقد وصف بأنه ‏«الهام»‏ ومزيج منالحزن والسرور وشعور بتفاهة وجودي و«مدر للدموع»‏ و«روحاني يحركبعمق»...‏ إلخ.‏ وقد قام بعد ثان على النجاح وبعد ثالث على الالتزام تجاهالآخرين.‏163

ًسيكولوجية السعادةكذلك يشترك العمق في كثير من الخصائص مع ما يسمى ‏«بالخبراتالقصوى Peak Experiences أو»لحظات أقصى السعادة والتحقق (٣١٢)وتتضمن خصائص هذه الخبرات القصوى أو اتدفقة:‏الاستغراق والانتباه اركز.‏الوعي بالقوة.‏الإحساس الشديد بالسرور والقيمة واعنى.‏التلقائية وعدم بذل الجهد.‏الشعور بالتكامل والهوية.‏ (٣٥٩)وهو شبيه أيضاً‏ ا أسماه تشيكيسينتهيالي (١٠٢)بالتدفق أو الانغماس التام في عمل أو في نشاط وقت الفراغ ‏(انظر صوهناك من يقترح أن مصدر هذا الاندماج ذاتي التدعيم هو التوازن بالتحدي الذي يقدمه النشاط وب مهارات الشخص فإذا زاد التحدي كانهناك قلق وإذا قل بدرجة كبيرة كان هناك ملل (٧١).Csikszentmihalyi(٧٠أسباب طيب المزاجمن الطرق التي نستكشف بها أسباب طيب ازاج أن نسأل الأفراد متىكانت آخر مرة شعروا فيها شاعر إيجابية أو مبهجة وماذا كانت أسبابها.‏وفي دراسة حديثة على الطلاب في خمس دول أوربية كانت أهم أسبابالسرور التي ذكرت هي ما يتصل بالعلاقات مع الأصدقاء (٣٦%) وكان ذلكأكثر ً وضوحا لدى أبناء الطبقة الوسطى والنساء وطلاب علم النفس والتمتعباتع الأساسية ‏(كالطعام والشراب وغيرهما)‏ (٩%) وخبرات النجاح (١٦%)وقد ورد ذكر اتع الأساسية في العينة البريطانية أكثر بكثير (٣٢%) منالعينة الأانية الغربية والفرنسية والإيطالية والسويسرية (٣٩٦). ورا كانهذا راجعاً‏ إلى أن الطلاب البريطانيون كانوا أكثر استعداداً‏ لإعطاء إجاباتصريحة أو إلى أن السؤال قد حمل معنى مختلفاً‏ قليلاً‏ في صورتهالإنجليزية.‏وفي دراسة أمريكية مشابهة على الطلاب وإن كانت لم تحدد للمفحوصالخبرات ااضية وجد ً أيضا أن العلاقات الاجتماعية ثل مصدراً‏ مشتركاللسرور-كالعلاقات مع أعضاء الأسرة والأحبة والأصدقاء وزملاء الفرقة164

السرورالرياضية وبينما يوصف نجاح العمل في الألعاب الرياضية مثلا على أنهمكافأة للعمل الشاق نجد أن اكافأة اترتبة على العلاقات العاطفية لاتتضمن نشاطاً‏ إيجابياً‏ من جانب الفرد ويزت بتوقع كبير للاستمتاعوكذلك بعض القلق.‏ ‏«وقد كانت خبرات الأحداث السارة مع الأصدقاءعموماً‏ تدور حول وصف تجدد اللقاء مع أصدقاء قدامى أو حول التواجدفي جمع من الأصدقاء:‏ يتحادثون ويضحكون ويسترخون ويشعرون بالقرباتبادل (٤٠١).أي أحداث الحياة إذن أكثرها إيجابية?‏ لقد أعددنا ‏(للإجابة على هذاالسؤال)‏ قائمة بعدد من الأحداث الإيجابية الرئيسية وسألناأن يقدروها على مقياس تد من صفر إلى ١٠٠ وفقاً‏ ا يعتقدون أنهاتحققه من»السعادة والشعور بالرضا والهناء«‏ لدى الناس بوجه عام.‏ ويبالجدول ٧-١ الأحداث التي حصلت على تقديرات أعلى.‏ومن امكن صياغة قوائم أطول من الأحداث السارة.‏ إذ يحتوي جدول٣٢٠ بنداً‎ وجد أنالأحداث السارةمنها ترتبط زاج حسن في اليوم الذي تحدث فيه عند ١٠% من الناس(٣٠١). ويرتبط معدل حدوث الأحداث السارة بطيب ازاج لدى معظمالناس ارتباطاً‏ يتراوح ب ٠٫٣٥ ورغم هذا فالأحداث تذكرفقط إذا كانت قد خبرت على أنها سارة.‏ ويخبر الناس الكثير من الأحداثعلى أنها سارة إذا كانوا بالفعل في حالة مزاجية حسنة (٤٩١). ورغم هذافإن هذا النهج من الدراسات أدى إلى نوع من أنواع علاج الاكتئاب يبدو أنهناجح بصورة لا بأس بها ‏(انظر الفصل الحادي عشر).‏وقد ركزت هذه الدراسات على جوانب مختلفة.‏ فقد تضمنت دراسةماكفيلاني ولوبيسون (٣٠١)بأنشطة سارة تتم خارج انزل.‏ وفي دراسة أجريت على فتيات من دولمختلفة في عام ١٩٥٠ وجد أن أهم مصادر السعادة هي الألعاب الرياضية‏(مثل السباحة والتنس وركوب الدراجات)‏ والنشاطات الثقافية ‏(مثل اوسيقىوالقراءة)‏ (٢٥).نحن بحاجة لكي نفهم كيف ارس الخبرات الإيجابية تأثيرها إلىتصنيف اصادر الرئيسية لها.‏ وفي دراسة هندرسون وأرجايل وفيرنهام٤٦٧ راشداً‏٤٩The Pleasant events Schedule على٠٫٣٠ إلىMacphillany and Lewinsohn بنوداً‏ كثيرة تتعلق165

سيكولوجية السعادة78.075.572.168.966.065.064.664.459.958.056.1(204 : ) : 1 - 7 - (٢٠٤) Furnham Henderson. Argyle & ‏(جدول٧-١) أجرينا تحليلا عاملياللتوصل إلى هذه العوامل ‏«التصنيفية»‏ وقد قام بنفس اهمة باحثون آخرون.‏وكن تقد قائمة باصادر الأساسية للمتعة كما يلي ‏(ليس بترتيبالأهمية):‏- الأكل والشرب والجنس.‏- الراحة النوم.‏- العلاقة مع الزوج والأصدقاء وغيرها من العلاقات الاجتماعية.‏- النجاح والترقي والرضا عن الذات.‏- النشاط الجسمي والألعاب الرياضية والشعور بالصحة.‏- أداء مهمة واستخدام اهارات.‏- القراءة واوسيقى والتليفزيون والنشاطات الثقافية الأخرى.‏- الخبرات القوية مثل:‏ الخبرة الجمالية والخبرة الدينية.‏وكن أن تتضمن اناسبات الخاصة التي تستثير ً مزاجا حسناً‏ مجموعةمن هذه العناصر.‏ مثال ذلك:‏ إن للعمل التعاوني الناجح مكونات اجتماعيةوأخرى متعلقة بالنجاح واهارة.‏ وكن للرقص أن يتضمن جوانب اجتماعية166

السروروأخرى متعلقة بالنجاح واهارة واوسيقى والجنس ورا تضمن تناولوجبة مع الأصدقاء الجوانب الاجتماعية والطعام والشراب والاسترخاء.‏وهي قائمة غاية في الاختلاط تخلق اشاكل للمتخصص في علمالنفس.‏ وكما أن الكثير من الأنواع اخملتلفة من الطعام ستشبع الجوعكذلك فالكثير من الأنشطة اخملتلفة كن أن تؤدي إلى السرور.‏ وهناكفروق ب الأفراد فيما يثير فيهم أعظم السرور:‏ فهو الكنيسة للبعضوالرقص للبعض الآخر أو الألعاب الرياضية أو العمل وهكذا.‏ ومن اهم أننتذكر هذا عندما نحاول الترويح عن الناس من خلال ترتيب أنشطة تجلبالبهجة.‏وهناك طرق لتصنيف اصادر اخملتلفة للمتعة ذات أهمية نظرية خاصة.‏وأحد التمييزات القائمة هو ذلك الذي ب الإحساسات الجسمية اباشرةمثل:‏ الأكل والشرب والجنس والراحة...‏ إلخ وب إشاعات قائمة علىحوافز مكتسبة من نوع أو آخر:‏ مثل إشباع الذات والنشاطات الثقافية.‏والواقع أن تلك اصادر الأقل أساسية تشكل مصادر رئيسية للشعور بالرضاوالاستمتاع:‏ وقد وجدت دراسة مسحية أمريكية أن اوسيقى والقراءة تتلوالأصدقاء مباشرة وتعلو كثيراً‏ تناول الوجبات أو العلاقات في انزل أوالعمل (٣٦١).ومن الشيق أن نعلم أن هذه الأنشطة التي تبعث البهجة لا تتضمنإرضاء لأية حاجات بعينها ولا تخفيضاً‏ للاستثارة.‏ ومن جهة أخرى يسعىالناس إلي الاستثارة والإثارة عندما يشعرون بالل.‏ وقد أدى هذا إلى نظريةتقول بوجود شكل من أشكال الدوافع واتعة.‏ ففي الحالة الغرضيةيسعى الناس إلى أهداف جادة ويكونون أكثر اهتماماً‏ باستقبل ويفضلونمستوى منخفضاً‏ من الاستثارة.‏أما في الحالة فوق الغرضية Paratelic فهم يسعون إلى الإثارة في ذاتهاويهتمون بالسلوك في حد ذاته أكثر من اهتمامهم ا يقود إليه.‏ وهناكنقطتا اتزان بدلاً‏ من واحدة ويجري التبادل استمر ب الحالت منخلال الأحداث الخارجية والإحباطات والتشبع.‏ وهناك فروق فردية متسقةفي تفضيل حالة عن الأخرى (١٠ و ١٩) ولم تتأيد هذه النظرية بعد بكثيرمن الأدلة الأمبيريقية ولكنها مفيدة من حيث إنها تقدم تفسيراً‏ صدرينTelic167

سيكولوجية السعادةأساسي للإرضاء.‏ويبقى أن مصادر السرور مازالت أكثر تنوعاً‏ من ذلك وسنتناول الآنبعضاً‏ منها زيد من التفصيل.‏الأحداث الاجتماعية:‏هذه هي أشيع مصادر الانفعالات الإيجابية وإن كنا لا نفهم بدقة اذا?‏ويعود جانب من السبب إلى أن الأطفال الرضع لديهم ميل ولادي لأنيستجيبوا للناس بالنظر والابتسام وينبع هذا ايل من الأهمية التطوريةلخاصية الاجتماعية وينمو هذا ايل من خلال التفاعل ابكر مع الأم(٣٠٢). ومن هنا يكونون قادرين على إعطاء مكافآت اجتماعية قوية تدفعالراشدين إلى الاعتناء بهم (٤٤١). وبالإضافة إلى هذا يزيد ظهور الابتساموالإشارات الاجتماعية الأخرى إلى حد كبير في وجوب الآخرين وهذابدوره-من خلال العائد الذي يرتسم على وجه اتلقي-يخلق مشاعر إيجابيةقوية لدى الشخص ابتسم.‏وكن للعلاقات الاجتماعية أن تكون مصادر للسرور والرضا الإيجابيبعدد من الطرق كما وصفنا في الفصل الثاني.‏العمل ونشاط وقت الفراغ:‏لقد وصفت الطرق التي يؤدي بها كل من العمل ونشاط وقت الفراغوالتي تؤدي إلى السرور والرضا في الفصل الثالث والرابع.‏التدريبات والألعاب الرياضية:‏وهذه تولد شعورا بالهناء خاصة من خلال تأثيراتها الفيزيولوجية مثلNeurotransmittersإطلاق الأندورف (×)الأخرى ثم الاسترخاء بعدها كذلك فلها تأثيرات نفسية مثل تنظيم مستوىالاسثارة والابتعاد عن النشاط الروتيني وتقدير الذات النابع من الأداءEndorphin واوصلات العصبية (××)(×) أحد اوصلات العصبية في اخ وله تأثير على الألم فهو يكفه ويقوم ثابة سكن داخلي.‏ويشبه في تأثيره تأثيرات الأفيون واواد الشبيهة به . ‏(اترجم)‏ .(××) اوصلات العصبية : مواد كيميائية تتواجد في مناطق الالتقاء ب الخلايا العصبية أواشتبكات وتساهم في نقل النبضات العصبية أو كفها.‏ ‏(اترجم)‏ .168

السرورالناجح.‏وكن للألعاب الرياضية أيضا أن تؤدي إلى نوع من اليوفوريا أو الانتعاشعند مستوى الأداء الأقصى عندما يشعر اللاعب بقوة وتحكم غير عاديويقل وعيه ا يحيطه ويبدو كما لو أن الجسم يتحرك مستقلا (٥٥).العقاقير:‏هناك عدد من العقاقير القادرة على إحداث حالات مزاجية إيجابيةرغم أن لها آثار أخرى أيضا.‏ فالأمفيتامينات Amphitamine مثل الحبوبانشطة والدكسدرين..‏ إلخ تطلق الدوبام Dopamine والنورادرينا ل‏-‏ا Noradrinaline ينتج عنه مزيد من النشاط واكافآت وتزيد مضاداتالاكتئاب Antidepressant أيضا من مستوى هذه اوصلات العصبية.‏ وخاصةالنور أدرينال و‎٥‎‏-‏ هيدروكسي-تريبتوم 5-hydroxyl-tryptomine وبهذا تكونقادرة على التخفيف من الاكتئاب.‏ وتؤثر ااريجوانا Marijuana على الجهازالعصبي اركزي بطرق غير مفهومة اماً‏ بعد وينتج عنها حالة مركبة مناليوفوريا والقلق والفتوروقد وجد في عينة من الشباب أنها لا تؤدي إلى كثير من اشاعرالإيجابية ولكنها تخلق شعوراً‏ قوياً‏ بالإثارة والحرية (٢٧٥) ويكون علىاتعاط أن يتعلموا كيف يحصلون على الخبرات المحببة.‏ وللكحول تأثيرخافض Depressant لنشاط الجهاز العصبي اركزي وكما يقال:‏ إن الأناالأعلى قابل للذوبان في الكحول.‏ وينتج عن ذلك فقدان قدر من الكف.‏وزيادة في الاقتراب الاجتماعي الحميم (٢٢٩ ووفي الدراسة التي بينت أن ااريجوانا لم تؤد إلى مشاعر إيجابية تبأن الكحول يولد مشاعر إيجابية قوية على كل اقاييس-سعيد واجتماعيومستثار وحر...‏ إلخ.‏ وقد وصفت خبرة عقار الهلوسة LSD يوماً‏ على أنهاتشبه الوصول إلى قمة النشوة الجنسية ألف مرة.‏ وتستطيع العقاقير اهلوسةأن تؤدي إلى خبرات دينية لدى أناس لديهم اعتقادات دينية قوية في سياقديني وقد حدث هذا فيما يسمى ‏«معجزة الجمعة الحزينة»‏ حيث أعطىمجموعة من طلاب اللاهوت قرصاً‏ قبيل بدء ساعت ونصف من التأمل.‏وقد بدأ أن من أخذوا قرص السيكلوسب Psychiocybin وهو عقار مهلوس.(٣١٤.Lassitude169

سيكولوجية السعادةقد مروا بخبرة صوفية تقليدية بينما لم ر بها من أعطى جرعة زائفةPlacebo على هيئة قرص مشابه ولكنه من السكر(‏‎٣٤٠‎‏).‏الموسيقى:‏للموسيقى أن تحدث العديد من الانفعالات الإيجابية اتنوعة كنويتضمن هذا السرور والإثارة والشعور العميق بالرضا.‏ وبعض خصائصاوسيقى اتعلقة بالانفعال معروفة مثال ذلك أن السرور يتلاشى مع معدلوإيقاع أسرع وانسياب في النغم واستخدام افاتيح الكبرى (٤٤٩) وعندمايصاحبها غناء تزداد أهمية خصائص الصوت الذي يعبر عن الانفعالولكن ا أنه يستحيل أن نحدد طبيعة الانفعال في اوسيقى غير األوفةمثل اوسيقى الهندية أو الصينية فمن الضروري أن هناك خبرات تعلمثقافية تربط ب أنواع معينة من اوسيقى والحالات ازاجية اخملتلفة.‏الطقستزداد سعادة الناس ويزداد لطفهم تجاه بعضهم البعض في الأياماشمسة وعندما يكون الجو دافئاً‏ بدرجة معقولة والرطوبة منخفضة(١٠٤). وهذا يؤثر على شعورهم بالرضا عن الحياة بوجه عام (٤٠٢). كذلكتتأثر الصحة النفسية بصورة مشابهة (٥٢).ورا تعكس هذه التأثيرات نوعاً‏ من الاستجابة البدائية للبيئة.‏ ورغمهذا لابد وأن هناك درجة عالية من التكيف للطقس لأنه لا يوجد دليلعلى أن الناس الذين يعيشون في مناخ ملائم يكونون أسعد حالاً‏ ‏(الفصلالخامس).‏الطبيعة:‏يشعر الناس شاعر إيجابية قوية في الريف وفي البرية والأماكنالطبيعية.‏ وهم يستمتعون بالحياة النباتية وااء ويفضلون الطبيعي على ماهو من صنع الإنسان كذلك فهم يفضلون بعض العمق في انظر ودرجةمتوسطة من التركيب والهدوء والسلام الذي تنعم به هذه اناطق.‏ ويقترحالبعض أن هناك أساساً‏ تطورياً‏ لتفضيل الأماكن التي بها ماء مثلاً‏ (٥).170

السرورالأساس الفيزيولوجي للانفعالات الإيجابية:‏الانفعالات الرئيسية هي السعادة والحزن والغضب والخوف والتقززوالازدراء والدهشة والاهتمام والخجل.‏ وهناك ثلاثة عناصر للانفعال:‏الحالة الفيزيولوجية والتعبيرات الوجهية والجسمية والخبرة الشعورية.‏وكن النظر إلى التعبيرات على أنها مظهر خارجي ساعدة الآخرين علىقراءة الانفعال.‏ ورا كان السبب البيولوجي في أننا نخبر الانفعالات هيأنها تزودنا بقراءة داخلية ا يجرى في النظام قراءة مكبرة بكل اعايير.‏ومن الواضح أنه من افيد أن نعي بوجود الألم إذ هو يعطي إشارات أوإنذارات تتعلق بالجوانب الخطرة من البيئة ا يؤدي إلى تركيز الانتباهعليها.‏ وإعطاء إشارات بالاستمتاع واكافأة مفيد أيضاً‏ بنفس الصورةفهي توجه الانتباه إلى الجوانب الإيجابية واكافئة بيولوجيا من البيئة.‏ومن افيد أن نحصل على معلومات مباشرة عن الحالات الفيزيولوجيةوالدافعية-مثل الجوع والعطش-بحيث نسلك السلوك اناسب.‏وثل الاستثارة الانفعالية العامة ‏(مثل زيادة ضربات القلب...‏ إلخ).‏عاملا هاما ووظيفتها تنشيط الكائن جملابهة التحديات بالهجوم أو الهرب.‏وتوضح هذا تجارب وجد فيها أن حقن الأدرينال يزيد من شدة عدد منالانفعالات مثل الغضب واليوفوريا التي تستثيرها أحداث بيئية (٣٩٥) بيدأننا نعلم الآن أن للانفعالات اخملتلفة أاطاً‏ يزة من الاستثارةالفيزيولوجية كما تب لأول مرة في حالات الخوف والغضب (٢٠) وهناكفي الواقع عدة مناطق في اهاد التحتاني Hypothalamus والجهاز النطاقLimbic تقوم وراء انفعالات محددة مثل الغضب والخوف والجنس.‏ وهناكمناطق أخرى تؤدي إلى اختلافات في نوعية الانفعال وذلك على البعدينالرئيسي السار-غير السار ودرجة الاستثارة (٥٨).ولنتناول الآن خبرة الانفعالات الإيجابية.‏ ومفتاحها تنبيه ‏«مراكزالاستمتاع»‏ Pleasure Centers ‏(في اخ).‏ وقد كان اكتشاف هذه اراكز واحداً‏من أكثر التطورات إثارة في البحوث الحديثة على اخ.‏ وقد وجد أنه إذا ماغرسنا لوحب ‏(موصل كهربائي)‏ في جزء مع من مخ الفأر كانت النبضاتالكهربائية الواصلة على درجة من الإشباع واكافأة بحيث كان مستعداللضغط على قضيب ١٠٠٠٠ مرة في الساعة دة ٢٦ ساعة متصلة للحصول171

سيكولوجية السعادةعلى هذه النبضات.‏ ونحن وإن كنا لا نعرف حقا إذا ما كان الفأر يخبراتعة إلا أن من الواضح أن تنبيه هذه اناطق له قيمة مكافأة عالية (٣٣).ويؤدي هذا التنبيه إلى نفس التأثير لدى الأنواع الأخرى ومنها القردة ويقعالجزء من اخ الذي يسجل اكافأة بهذه الطريقة في الأسفل بالقرب مناهاد التحتاني وفي الجهاز النطاق.‏ويحاكي تنشيط أجزاء من مراكز الاستمتاع تأثير مكافأة الطعام أي أنالفأر لا يسعى للحصول على النبضة الكهربائية في منطقة معينة إلا إذاكان جائعاً.‏ ويحاكي تنشيط أجزاء أخرى تأثيرات ااء والجنس وبعضالأجزاء ينتج عنه مكافآت عامة.‏ كذلك في الإنسان تنتج إحساسات سارةمن أجزاء مختلفة من اخ ويتضمن هذا مذاقات طيبة واستثارة جنسيةومزاج مسترخ واستمتاع وضحك (٣٨٠).كذلك تسهل اوصلات العصبية اخملتلفة مرور الرسائل في اخ وينطبقهذا على تنشيط مراكز الاستمتاع.‏ وتتضمن هذه اوصلات الدوباموالنورادرينال‏:‏ وتب التجارب أنها تفرز بواسطة الامفيتام وتزيداستويات ارتفعة منها معدلات تنبيه الذات ا يب أن الكائن يتلقىمكافآت أكبر.‏ ورا كان هذا هو السبب في فعالية الامفيتام كمضادللاكتئاب وتوليد حالات مزاجية إيجابية.‏ وثل الأندورفينات مجموعةأخرى من اوصلات العصبية وتعمل-ضمن وظائف أخرى-كمسكنات.‏ وينتجالجنود والرياضيون تحت تأثير اشقة الشديدة مزيداً‏ من الأندورف ولايشعرون بالألم إلا فيما بعد ومن المحتمل أنهم رون بخبرات قصوى مناليوفوريا (٢٨٢).وتعود خبرة الانفعال جزئياً‏ إلى الوعي الذاتي بالتغيرات في معدلالنبض وضغط الدم والتغيرات الجسمية الأخرى اتضمنة في الانفعال.‏وهي تتأثر أيضا بالتعبيرات الوجهية.‏ إذ كن تغيير الانفعالات بأن نطلبمن الناس أن يغيروا من تعبيراتهم الوجهية.‏ وفي إحدى التجارب وجد أنالأفراد الذين طلب منهم أن يغيروا من تعبيراتهم الوجهية قد وجدوا أنالصدمات الكهربائية أقل إيلاماً‏ ‏(وظهر لديهم قدر أقل من الاستجابةالفيزيولوجية لها)‏ (٢٧١). وخلاصة سلسلة طويلة من التجارب هي أنالتعبيرات الوجهية كن أن تنظم شدة الانفعال ولكنها لا تستبدل انفعالاً‏172

السروربآخر (٢٦٧).وكذلك تعتمد الاستجابة الانفعالية على كيفية تفسير اوقف.‏ وقد تبهذا في تجربة استخدمت فيلماً‏ قاسيا عن الطهارة لدى قبائلAborigins صاحبته أشرطة صوتية مختلفة.‏ وقد كان للشريطالأبوريج (×)الصوتي الذي أكد على الألم الذي يسببه هذا الإجراء تأثير على ضرباتالقلب وتوصيل الجلد للكهرباء Skin Conductance وكان تأثيره أشد من تأثيرالشريط الصوتي الذي أوحى بأن الإجراء غير مؤلم أو ذلك الذي خلقاتجاهاً‏ عقلانياً‏ منفصلاً‏ نحو اوضوع (٢٧٩). وهناك طرق عديدة لإدراكنفس انبه.‏ فقد سئل الأفراد في إحدى التجارب أن يلمسوا سطحاً‏ يهتز-‏وهو أساساً‏ منبه محايد.‏ وقد جعل اجملربان البعض يتوقع خبرة تعةويتوقع البعض الآخر خبرة غير تعة وقد كان ذلك بالفعل ما أدركوه (٦)وهكذا نجد أن الخبرة الذاتية للانفعال تعود جزئيا إلى إدراك الأحداثالخارجية وجزئياً‏ إلى الوعي بالأحداث الجسمية العامة والنوعية وإلىالتعبيرات الوجهية والانفعالية الأخرى.‏ويكون للمنبه الواحد دلالات مختلفة:‏ اعتماداً‏ على توقعات اشاهد إذكن لنفس وجبة الطعام أو الكتاب أو الإجازة أن يقيمها ارء على أنهاحسنة أو سيئة اعتماداً‏ على ما كان متوقعاً.‏ وهذا يعتمد بدوره على مااعتاده الشخص.‏ وسنفصل في هذا أكثر في علاقته ستويات التكيفوالتي سنستخدمها لتفسير تعبير بعض الناس عن الرضا وهم يعيشون فيمستوى منخفض من الرفاهية اادية.‏ وقد رأينا في الفصل السادس أناكتئب يفسرون الأحداث تفسيراً‏ يختلف عن الآخرين - فهم يعتقدون إذاما ساءت الأمور أن ذلك خطأهم وأنه لاشيء كن عمله نع ذلك منالحدوث مرة أخرى.‏وتتأثر الخبرة الانفعالية بالعوامل الاجتماعية بطرق عديدة.‏ إذ يزيدظهور التعبيرات الانفعالية عندما يكون هناك آخرون ليشاهدوها.‏ وينموهذا لدى الأطفال الذين يبدأون في سنة ١٢ شهراً‏ في كف البكاء عندمايغيب الشخص الذي كانوا يبكون أمامه ويظهرون ازيد من التعبيراتالوجهية عندما يتواجد الآخرون حولهم (٣٠٢) ويبتسم الراشدون أكثر كثيراً-‏(×) قبائل بدائية استرالية.‏ ‏(اترجم)‏173

سيكولوجية السعادة : 2 - 7 % 34 2842 % 5125761 (266 : )Kraut & (٢٦٦) سار-في حضور الآخرين.‏ وقد وجد كراوت وجونسون نبهJohnson أن الناس يبتسمون أكثر في اليوم اشمس وفي حضور الآخرينوفي ملعب الكرة الخشبية Bowling alley بعد ضربة موفقة وعندما يوجهونانتباههم لأصدقائهم بدلاً‏ من اللعبة وكن أن تتأثر الانفعالات التي يبديهاالناس بشدة بالحالة ازاجية الظاهرة لدى الآخرين وفي تجربة شاخترSchachter & Singer أصبح افحوصون الذين كانوا مع رفيقفي حالة يوفوريا أيضاً‏ في نفس الحالة وكذلك أصبح من معه رفيق غاضبغاضباً‎ وزاد من شدة كلتا الحالت حقن الأدرينال‏.‏كذلك كن للانفعالات أن تتأثر بالتقاليد الثقافية بطريقة أقل وضوحاوهناك مدى مع من الانفعالات يتعرف عليه في عصر ومكان معينوتصنف وتخبر.‏ فنحن لم نعد مثلاً‏ نخبر انفعالات ‏«النخوليا»‏ وال Running»«amok (×) والتي كانت مألوفة في القرن السابع عشر(‏(١٩٥‎ وقد رأينا كيفيتخذ الاكتئاب ً أشكالا مختلفة في الثقافات اخملتلفة.‏ هل السعادة أو السرورتتخذ أشكالا مختلفة في أوقات وأماكن مختلفة?‏ أغلب الظن أن ذلك يحدثولكن يبدو أن الخبرة والتعبير الأساسي عن السرور عام في كل بنيالبشر.‏ والمحتمل أن تكون اشاعر الإيجابية وتقييمها استجابة بيولوجية.ًوسنجر (٣٩٥)(×) حالة من ارض العقلي التي تتصف بالهياج الشديد عرفت وشخصت في بعض دول أفريقياالوسطى ‏(اترجم).‏174

السرورغاية في البدائية (٥٠١).تأثيرات الحالات المزاجية الإيجابية:‏للمزاج الحسن عدد من الآثار القوية على السلوك وعمليات التفكير:‏التفكير الإيجابي:‏يفكر الناس في الأمور بطريقة جد مختلفة عندما يكونون سعداء باقارنةإذا كانوا في حالة مزاجية حزينة.‏ وفي تجربة استخدم فيها التنو ااغناطيسي Hypnosis لاستثارة حالات مزاجية سعيدة ومكتئبة وجد أنالحالات ازاجية السعيدة تؤدي إلى ترابطات حرة إيجابية وقصص مبهجةكاستجابات على اختبار تفهم اوضوع (TAT)ووصف مجامل للأحداث الاجتماعية وإدراك للذات على أنها على درجةعالية من الكفاءة الاجتماعية ومشاعر بالثقة في النفس وتقدير الذات(٤٢) وتشير تجارب أخرى إلى أن الأفراد عندما يكونون في حالة مزاجيةحسنة يدركون أفعالاً‏ إيجابية أكثر وأخرى سلبية أقل في سلوكهم وسلوكالآخرين اصور على شرائط فيديو (١٤٤). وسنرى فيما بعد أن الحالاتازاجية الإيجابية استثارة تزيد من أحكام الشعور بالرضا عن الحياةبوجه عام ‏(انظر ص ٢٢٢). وتختلف العمليات العقلية لدى مرضى الاكتئابعنها لدى الأسوياء بطريقة اثلة أي أنها تكون أكثر سلبية وتشاؤمية‏(انظر الفصل السابع).‏Thematic Apperception Testالذاكرة:‏إنك إذا وضعت الناس في حالة مزاجية إيجابية فإنهم يستطيعونتذكر الأحداث السعيدة والكلمات الإيجابية بصورة أفضل.‏ وفي تجربةوضع فيها الأفراد في حالات مزاجية سعيدة وأخرى حزينة باستخدامالتنو اغناطيسي وطلب منهم أن يتعلموا قوائم من الكلمات ثم تذكرهافيما بعد.‏ وتب أن تذكر الكلمات يكون أفضل عندما يكون الأفراد فينفس الحالة ازاجية التي كانوا عليها عندما تعلموها.‏ وقد كان ذلك التأثيركبيراً‎ حيث نجد أن الأفراد في الحالة ازاجية السعيدة استطاعوا تذكر175

سيكولوجية السعادة٧٨% من الكلمات التي تعلموها وهم في نفس الحالة بينما لم يتذكروا سوى٤٧% من الكلمات التي تعلموها في ظل الحالة ازاجية الحزينة.‏ ويستطيعالأفراد أيضاً‏ أن يتذكروا أحداث الطفولة السارة بأكثر ا يستطيعونتذكر أحداث الطفولة غير السارة (٢٦% في مقابل ٢%) عندما يكونون فيحالة مزاجية سعيدة (٤١). وقد حصلت تجارب أخرى على نتائج اثلةباستخدام طرق أخرى لاستثارة الحالات ازاجية مثل السماح بالنجاح أوتلقي هدية أو ترديد عبارات إيجابية عن الذات أو اوسيقى (٢٢٨). فالحالةازاجية الحسنة كن الأفراد من تذكر كلمات تصف سمات إيجابية فيالشخصية بصورة أفضل بينما تحقق الحالات ازاجية الحزينة تذكراً‏أفضل للكلمات التي تعبر عن سمات سلبية (٤٣٤). وقد وجد هذا التأثيرأيضا لدى مرضى الاكتئاب الذين يتعرضون لتذبذبات يومية في ازاج فإذااختبروا في الأوقات التي يكونون فيها في حالة مزاجية طيبة فإنهم يتذكرونأحداثا سارة أكثر (٧٥). ويتذكر مرضى الاكتئاب عموماً‏ أحداثاً‏ غير سارةبصورة انتقائية (٢٩٢). والتفسير اقبول ً عموما لهذه النتائج هو أن الذكرياتتقوم على شبكة من التداعيات ب الأحداث وافاهيم وهذه ترتبطبالانفعالات وعندما يكون الفرد في حالة انفعالية معينة تستثار ذاكرتهللأحداث ارتبطة بهذا الانفعال (٤١).حل المشكلات:‏يعالج الأفراد اشكلات وهم في حالة مزاجية حسنة بطريقة مختلفةعما لو كانوا في حالة مزاجية سيئة أو محايدة فهم يعملون بسرعة أكثرويتبنون أبسط الاستراتيجيات ويقبلون بأول حل يتوصلون إليه.‏ وفي إحدىالتجارب كانت اشكلة هي تثبيت شمعة على الحائط باستخدام علبة مندبابيس الرسم وعلبة من الثقاب.‏ وحل هذه اشكلة يتمثل في استخدامعلبة الدبابيس كقاعدة بعد تثبيتها بالدبابيس في الحائط وقد توصل إلىالحل ٧٥% ن شاهدوا فيلما كوميدياً‏ قبل التعرض للمشكلة و‎١٣‎‏%‏ ن لميشاهدوا أي أفلام و ٢٠% ن شاهدوا فيلما غير كوميدي (٧٦). وفيتجربة أخرى سئل افحوصون أن يرتبوا ٦ سيارات وهمية توفرت عنهاأنواع من البيانات وقد استخدم الأفراد الذين سمح لهم بالنجاح في عمل٩176

السرورسابق عدد أقل من أنواع البيانات وراجعوا هذه اعلومات بصورة أقلوأنجزوا العمل أسرع في ١١٫١ دقيقة باقارنة ب ١٩٫٩ دقيقة بالنسبةللعينة الضابطة.‏ وقد أبدوا كفاءة في اتخاذ القرار ولم يكونوا مندفع أومهمل أو مخاطرين (٢٢٧).وهناك من الأدلة ما يشير إلى أن استثارة ازاج الحسن يؤدي إلى مزيدمن التداعيات غير اعتادة واتنوعة ا يب أنه كن التوصل إلى مدىأوسع من التداعيات (٢٢٦) كذلك فقد قبلت بنود هامشية أكثر على أنهاتتبع الفئة اقدمة:‏ كالأثاث والخضراوات أو وسائل النقل (٢٢٤). وهذايؤدي إلى زيادة الإبداعية والقدرة على حل اشكلات.‏المعاونة والغيرية:‏تب الكثير من الدراسات أن الأشخاص السعداء أكثر تقدا للعونوأكثر كرماً.‏ وهذا صحيح أيضاً‏ في حالة تحقيق خبرات نجاح في اعملمن قبيل تلقي هدايا صغيرة أو من خلال استدعاء ذكريات سعيدة.‏ ويلاحظكذلك أن عدداً‏ أكبر من الناس-في الأيام اشمسة-يتوقفون ليجيبوا علىأسئلة يوجهها الباحثون الاجتماعيون وهم يعملون في الشارع ويقومونبإعطاء ‏«البقشيش»‏ أكثر للعامل في الأماكن العامة (١٠٤) ونجد أنافحوص الأكثر سعادة أكثر استعداداً‏ للمساعدة بطرف متعددة (٢٧)وهذه ليست تأشيرات تافهة.‏ ففي إحدى التجارب تطوع ٤٧% من افحوصالذين وضعوا في حالة مزاجية حسنة.‏من خلال تذكر ذكريات سعيدة للتبرع بالدم هذا باقارنة معمن العينة الضابطة (٣٣٧). وفي دراسة للحالات ازاجية الأكثر دواماً‏ تقييم ١٩٨٨ شخصاً‏ على أنهم سعداء أو غير سعداء وأناني أو غير أنانيوعلى أساس النتائج التالية:‏١٧% فقط37.00%17.50%(375 : )3.90%41.6177

سيكولوجية السعادةكذلك كن للحالات ازاجية السلبية أن تؤدي إلى مستويات مرتفعةمن سلوك اساعدة ولكن العملية اتضمنة هنا تختلف.‏ فالأفراد الذينيشعرون بالحزن يقدمون اساعدة أكثر إذا اعتقدوا أن حالتهم ازاجيةقابلة للتغير (٣٠٥). أو إذا كانت التكلفة التي يتضمنها السلوك منخفضة(٤٨٩) فمساعدة الآخرين تحقق بالتأكيد ً مزاجا أسعد.‏ ويجد الأفراد السعداءأيضاً‏ في مساعدة الآخرين خبرة مجزية تحافظ على حالتهم ازاجية.‏ورغم هذا فهم يساعدون أكثر من الآخرين حتى ولو جعلناهم يعتقدون أنحالاتهم ازاجية غير قابلة للتعديل (٣٠٥) وبغض النظر عن الجزاء والتكلفةاتضمنة في اساعدة (٤٨٤) كذلك في حالة الأطفال الصغار الذين لايجدون في السلوك الغيري إرضاء ذاتياً‎ وحتى ولو كانت اساعدة مقدمةدون معرفة من يقدمها.‏ فهناك أدلة قوية إذن على أن الأشخاص السعداءلا يساعدون لتحس حالتهم ازاجية كما يفعل الأفراد الذين يشعرونبالحزن.‏اذا تؤدي الحالات ازاجية الحسنة إلى مزيد من سلوك اساعدة?‏الواقع أن الحالات ازاجية الإيجابية تؤدي إلى تفكير إيجابي ورا تضمنهذا سلوكاً‏ إيجابياً‏ معاوناً.‏ وسنرى أن الحالة ازاجية الطيبة تؤدي إلىمحبه الآخرين بحيث يزيد جزاء مساعدتهم.‏ كذلك فعندما يكون ارء فيحالة سعيدة فرا يرى عدم التوازن ب حالته وحالة الآخرين ومن ثميسعى إلى إعادة التوازن لتحقيق العدالة (١١٨). وإذا وضع الناس في حالةمزاجية طيبة فإنهم يساعدون أكثر لو طلب منهم أن يركزوا على أنفسهمورا كان ذلك بسبب أنهم سيكونون أكثر وعياً‏ باعتبارات التساوي هذهويساعد الأشخاص الذين يشعرون بالحزن أكثر إذا طلب منهم أن يركزواعلى الآخرين (٣٨١).محبة الآخرين:‏إن العديد من الدراسات التي أشرنا إليها قبلاً‏ وجدت أدلة على أنالحالات ازاجية الطيبة تؤدي إلى مزيد من التقدير الإيجابي للآخرين.‏وقد بينت تجربة أخرى أن الحالات ازاجية الطيبة التي تتحقق من خلالالأفلام ارحة أو ترديد عبارات إيجابية عن الذات تؤدي إلى درجات أعلى178

السرورعند تقييم جاذبية أفراد وهمي جرى تقدهم من خلال تقرير عناتجاهاتهم (١٧٥) ونجد أن الناس يحبون بعضهم أكثر إذا تقابلوا في غرفجميلة بدلاً‏ من غرف قبيحة (٣٢٢) أو في غرف مريحة بدلاً‏ من غرفةمزدحمة وحارة (١٨١).خلاصة:‏حددنا بعدين أساسي للحالات ازاجية:‏ السار وغير السار والاستثارة-‏النوم.‏ وهناك أيضاً‏ أدلة تشير إلى بعد ثالث:‏ العمق أو الفيض أو الاندماجالشديد.‏وهناك حوالي ثمانية أسباب للسرور بعضها يقوم على إشباع الحاجةوالبعض على مصادر أخرى مختلفة.‏ وإن تأثير الأحداث الاجتماعيةوالتمرينات الرياضية والعقاقير..‏ إلخ بعضها فيزيولوجي وبعضها الآخرسيكولوجي.‏ويكمن الأساس الفيزيولوجي للحالات ازاجية الإيجابية في أن الخبرةالذاتية تزودنا علومات عن الانفعالات.‏ وتزودنا مراكز الاستمتاع في اخبالحالة امتعة وإن كانت تتعادل في ضوء ما تكشف عنه تعبيرات الوجهوكذلك تفسيرنا للموقف ولسلوك الآخرين.‏وتؤدي الحالات ازاجية الإيجابية إلى أفكار إيجابية كما تتحسن معهاالقدرة على تذكر الأحداث السعيدة وتهيئ قدرة إبداعية أفضل وإمكانيةأحسن لحل اشكلات وكذلك إلى مزيد من سلوك اساعدة ومزيد منمحبة الآخرين.‏179


الشعور بالرضا عن الحياة8 الشعور بالرضا عن الحياةيعد الشعور بالرضا كما رأينا في الفصل الأولواحداً‏ من اكونات الأساسية للسعادة.‏ والشعوربالرضا هو نوع من التقدير الهاد والتأمل دىحسن سير الأمور سواء الآن أو في ااضي.‏ وهناكشعور بالرضا عن ‏«الحياة بصفة عامة»‏ وعن العملوعن نشاط وقت الفراغ وعن الزواج وعن اجملالاتالأخرى.‏ كذلك فقد رأينا أن معظم الناس يقرونبالرضا سواء عن الحياة بصفة عامة أو عن الزواج.‏فهل الناس حقاً‏ يشعرون بالرضا كما يدعون?‏ هذههي اشكلة التقليدية للصدق Validity في الدراساتالسيكولوجية والتي تواجهنا غالباً‏ ونحن بصدداعلومات التي نتلقاها عن طريق الاستبياناتواللقاءات الشخصية.‏وبعض النتائج محيرة.‏ فقد رأينا ً مثلا أن الفروقضئيلة في الشعور بالرضا عن الدخل وعن مستوىالرفاهية ب الأغنياء والفقراء وب الدول الغنيةوالدول الفقيرة.‏ ما هي حقيقة الأمر إذن?‏ جربناطرقاً‏ كثيرة للسؤال عن الشعور بالرضا كاقاييسوطريقة السلم والجداول وغيرها.‏ وهي تتفق معبعضها البعض إلى حد كبير(‏(٧‎ ويبدو كما لو أنالناس تعبر عن حالة ذاتية حقيقية من نوع ما.‏181

سيكولوجية السعادةومن جهة أخرى يبدو كما لو أن الأفكار الشائعة اشتركة عن أسبابالشعور بالرضا كن أن تكون خاطئة وأن خبرة الشعور بالرضا هي محصلةلقوى وتحيزات نفسية مختلفة بالإضافة إلى الإشباع الفعلي للحاجات.‏وسنعرض الآن لعدد من النظريات الرئيسية التي وضعت لتفسيرالتباينات في الشعور بالرضا وسنتمكن من الاعتماد على الوقائع التيتعرضنا لها سابقاً‎ مثل تلك التي تتعلق بتأثير اال والشخصية على الشعوربالرضا.‏تأثير الظروف الموضوعية على الشعور بالرضا:‏رأينا في الفصل الثاني أن الزواج والحياة الأسرية والأصدقاء والعلاقاتالاجتماعية الأخرى ثل مصادر رئيسية للسعادة.‏ ويتمتع اتزوجون وخاصةالسعداء في زواجهم ستوى أعلى من الشعور بالرضا عن الحياة.‏ وأوضحناأن ثمة شواهد على أن الزواج من ب الأسباب التي تؤثر على الشعوربالرضا.‏ورأينا في الفصل الثالث أن ارسة ارء لعمل يؤديه ثل بالنسبةعظم الناس مصدرا للشعور بالرضا بينما ثل البطالة مصدراً‏ لعدمالرضا.‏ وهناك من الأدلة أيضاً‏ على أن فقدان العمل ثل سبباً‏ لانخفاضالشعور بالرضا.‏ ويزداد الشعور بالرضا إذا كان العمل جذاباً‎ وإذا استطاعالناس استخدام مهاراتهم وعندما تكون الظروف الأخرى للعمل جيدة.‏ورغم هذا فليست الوظائف الأعلى أجرا فقط هي التي تسبب الشعوربالرضا فرجال الدين ومدرسو الجامعات أكثر شعوراً‏ بالرضا من اديرين.‏ثم إننا رأينا في الفصل الرابع أن نشاط وقت الفراغ يعتبر من اصادرالكبرى للشعور بالرضا.‏ وأكثر أنشطة وقت الفراغ إشباعاً‏ هي تلك الأشكالالتي تقتضي نشاطاً‏ وانهماكاً‏ ومشاركة إلا أن هناك مصادر أخرى أيضاً‏مثل مشاهدة التلفزيون في استرخاء.‏وهذه اجملالات الثلاثة من مجالات الحياة:‏ الآخرون والعمل ونشاطوقت الفراغ هي اجملالات الثلاثة الأساسية للشعور بالرضا عن الحياةويتأثر الشعور بالرضا بالأوضاع الحياتية الفعلية التي تحيط بارء ‏(ما إذاكان الشخص متزوجاً‏ أو لا يعمل أو لا يعمل...‏ إلخ).‏182

الشعور بالرضا عن الحياةوفي دراسة ‏«نوعية الحياة الأمريكية»‏ (٦٣) وجدت معاملات الارتباطالتالية ب الظروف اوضوعية ‏(مثل:‏ الدخل الفعلي)‏ والشعور بالرضا عن:‏الصحةالأصدقاءالدخلالتعليمومن امكن أن يكون ط العلاقة ب السبب والنتيجة هنا أكثر تركيباً‎وأن الشعور العام بالرضا كن أن يؤثر على الشعور بالرضا في مجالاتمعينة.‏ ومن جهة أخرى هناك مجالات لا يؤثر فيها الإشباع اوضوعيكثيراً‏ على الشعور الذاتي بالرضا.‏ وقد رأينا من قبل ‏(انظر:‏ الفصلالخامس).‏ أن الشعور بالرضا عن الدخل يتأثر تأثراً‏ ضعيفاً‏ بزيادة الدخل‏(معامل ارتباط يتراوح ب ٢٥). كذلك تأثير الدخل على السعادةمحدود جداً‏ ‏(معامل ارتباط = ٠٫٢٠ أو أقل)‏ داخل نفس البلد.‏ وكذلكفليس هناك علاقة تقريباً‏ ب الثراء والسعادة ب البلدان اخملتلفة فزيادةالرخاء في الولايات اتحدة الأمريكية منذ عام ١٩٥٧ صاحبها انخفاض فيمستوى الشعور بالرضا.‏ ولم تكشف الدراسات التي تناولت الشعور بالرضافي علاقته بالظروف الاقتصادية اتغيرة عن علاقات ثابتة على الإطلاق(١٢٠). ولم يكن الأفراد الذين كسبوا مبالغ كبيرة في اليانصيب أو اراهناتعلى كرة القدم أكثر سعادة بعد الفوز بوجه عام وإن كان ذلك يعود جزئياً‏إلى اضطراب أسلوب حياتهم وفقدان الصلات الاجتماعية ‏(انظر:‏ الفصلالخامس).‏كذلك فالعلاقة ب مستوى التعليم والشعور بالرضا عن التعليم علاقةمنخفضة ‏(ر=‏ ٠٫٢٣) (٦٣) فالأشخاص الأكثر تعليماً‏ أكثر سعادة إلى حدما وسبب هذا جزئياً‏ أنهم يتحررون من الهموم اادية ‏(انظر:‏ الفصلالخامس).‏ أما الصحة النفسية لدى من هم أدنى في السلم الاجتماعيفهي أسوأ ويعود هذا جزئياً‏ إلى استوى ارتفع من الإحباطات اليومية.‏كذلك فصحتهم الجسمية ليست جيدة وسبب هذا ً جزئيا هو العادات الصحيةالسيئة ‏(كثرة التدخ وقلة ارسة الرياضة)‏ وكذلك قلة استفادتهم منالخدمات الصحية.‏ ولعل أقوى العلاقات في هذا اجملال هي تلك التي ب١٥ إلى٠٫٦٦٠٫٤٠٠٫٢٥٠٫٢٣183

سيكولوجية السعادةالعمل والشعور بالرضا عنه.‏ويأتي الاختبار لقياس تأثير الظروف اوضوعية على الشعور بالرضامن اقارنة ب ادن واناطق اخملتلفة.‏ وقد تب في إحدى الدراسات أنهلا توجد علاقة ب الرضا عن انشآت الترويحية وب ما هو متاح فعلاً‏ منهذه انشآت (٤٧٧) ونجد أن كثيراً‏ من الفقراء البيض في الولايات اتحدةيشعرون ‏«بالرضا الشديد»‏ عن ظروفهم السكنية (٢١٩) وهناك علاقة بالخوف من الجرة ومعدلات الجرة في ادن الكبرى (٤٧٧) ومن ناحيةأخرى فرغم أن معدل الجرائم في الولايات اتحدة يبلغ خمسة أضعافاعدل في كندا فالخوف من الجرائم متماثل تقريباً.‏هل يحقق إشباع الحاجات شعوراً‏ بالرضا?‏ نحن لا نعرف بعد القائمةالكاملة لحاجات الإنسان رغم أنه لاشك في أن الناس تحتاج إلي الطعاموالشراب والجنس والتقبل من الآخرين والنجاح إلى آخره.‏ وكما رأينا فيالفصل ااضي يتحقق السرور بالسعي نحو الأهداف وباستثارة الحاجاتعلى سبيل اثال بالانغماس في العمل أو أنشطة وقت الفراغ.‏ كما يتحققبإشباع هذه الحاجات مثلما يتحقق نتيجة عدد من الأحداث التي لا تربطهارابطة واضحة بتلك الضرورات-كالاستماع إلى اوسيقى والذهاب إليالريف..‏ إلخ.‏ كذلك فما من شك في أن ظروف الحياة تؤثر على الشعوربالرضا فالأشخاص استقرون في زواجهم ولديهم عمل مشوق وصحتهمجيدة إلخ.‏ أكثر سعادة (١٤٨) ولكن هذا ليس كل شيء فهناك الكثير منالشعور بالرضا استمد من أنشطة تعة ولكنها لا ترتبط بإشباع الحاجات.‏خبرة الأحداث السارة:‏وإذا كان الشعور بالرضا لا يتأثر دائما بالظروف اوضوعية فرا كانيتأثر أيضا بخبرة الأحداث السارة والتي نعرف أنها تولد مشاعر إيجابية.‏وقد تب أن مجرد وضع الناس في حالة مزاجية حسنة يزيد من تعبيرهمعن الشعور بالرضا عن الحياة ككل.‏ وفي إحدى الدراسات استثيرت الحالاتازاجية الطيبة بأن طلب من الأفراد أن يفكروا في أحداث سارة أو باختبارهمفي يوم مشمس أو في غرفة جميلة أو بعد كسب الفريق الأاني باراة‏(أجرى البحث في أانيا)‏ أو بتمكينهم من العثور على قطعة من العملة184

الشعور بالرضا عن الحياةالصغيرة.‏ وتجد بعض النتائج في الجدول ٨-١. وتب هذه التجارب أنالحالات ازاجية العابرة لها تأثير كبير على أحكام الشعور بالرضا.‏ويبدو أن افحوص يستخدمون حالتهم ازاجية اباشرة كمصدرللمعلومات عن مدى شعورهم بالرضا في حياتهم.‏ : 1 - 8 8.19.45.78.6 2.8 -2.5+4.866.57(403 402 : )وفي دراسات تالية لنفس اجملموعة من الباحث الأان وجد أن التفكيرفي أحداث سارة وقعت في ااضي لم يزد من الشعور بالرضا بينما زاد معالتفكير في أحداث ماضية غير سارة ‏(انظر الفصل الثامن)‏ ا يوضحتأثير عمليات اقارنة.‏ ورغم هذا فقد زاد من الشعور بالرضا التفكيرافصل في الحدث ااضي وادعم بصور ذهنية عينية.‏ فعندما تستدعىالأحداث السارة بهذه الطريقة فإنها تقدم دليلاً‏ على كيف كانت الحياةفعلاً‏ جميلة (٤٢٥).وقد رأينا أن أحداث الحياة الإيجابية تولد السرور بينما تولد الأحداثالسلبية العناء وقد نجح أحد أساليب العلاج القائم على اكتشاف أي الأنشطةتكون أكثر ارتباطاً‏ بازاج الطيب للفرد ثم تشجيعه على ارسة هذهالأنشطة بكثرة ‏(انظر:‏ الفصل الحادي عشر).‏ ومن الطرق التي كن أنتؤثر بها هذه الأنشطة على الشعور بالرضا أن الناس تستخدم الحالاتازاجية الإيجابية سواء كانت في ااضي أو في الحاضر كدليل علىمستوى شعورهم بالرضا.‏ فالشعور بالرضا يقوم إذن-جزئيا على الأقل-علىخبرة السرور.‏ ويزيد الأمر ً تعقيدا أن السرور أيضا ‏ً-يقوم جزئيا ‏ً-على عملياتمعرفية.‏ فنفس الحدث كن أن يكون ً مصدرا للمشاعر الإيجابية أو السلبية185

سيكولوجية السعادةاعتماداً‏ على كيفية تفسيره ‏(انظر:‏ الفصل السابع)‏ وهناك نقطة عامةإضافية تتمثل في أنه إذا كان لدى الفرد آمال كبيرة نحو الحدث ولمتتحقق فإنه سيكون أقل سعادة ا هو عليه الحال لو لم يكن لديه أيةتوقعات.‏ وهذا هو الأساس في نظرية أخرى للشعور بالرضا وهي التيسنتعرض لها الآن.‏- ٨ شكل: ١ تأثير اقارنات على الشعور بالرضاالرضا عنمجال محدد‏(كالسكن أوالثروة إلخ ..)الفجوة بالطموح والإنجاز× اقارنة مع أحب خبرات ااضياقارنة مع الأقارباقارنة مع الأمريكي اتوسطباقي اقارنات‏(اصدر : (٦٣× اقارنة مرتبة بحسب ترتيب تأثيرها على الطموحالطموح والإنجازيكون الشعور بالرضا-وفقاً‏ لهذه النظرية-أكبر عندما تقترب الإنجازاتمن الطموحات وأقل عندما تبتعد عنها.‏ ومن جهة أخرى تقوم الطموحاتعلى اقارنات مع الآخرين ومع خبرة الفرد ااضية.‏ ولاختبار هذه النظريةلابد من السؤال عن الفجوة ب اطوحات والإنجاز.‏ وب الشكل رقمالنموذج الذي اقترحه كاميل وكونفرس وروجرز(‏‎٦٣‎‏)‏ & Converse Campbell,وذهبت صيغة تالية لهذا النموذج إلى أن الطموحات الواقعية فقط .Rogersأو التي يظن أنها جديرة بأن يتطلع إليها ارء أو التي تقع في مجال تحكمالفرد هي التي تفيد عند تطبيق هذه الطريقة (٤٣٣).وقد اختبر هذا النموذج مراراً.‏ ومن الأمثلة على ذلك ما نراه في الشكل٨-٢. وكن أن نلاحظ أن الفجوة ب الهدف والإنجاز توفر تنبؤاً‏ بالشعوربالرضا ‏(ر = ٠٫٦٤). وهذه بدورها كن التنبؤ بها من اقارنات مع أفضلخبرة في ااضي ‏(أ)‏ ومع ‏(ما يحققه)‏ الأفراد اتوسطون ‏(ب)‏ كذلك فقدوجد أن ‏(أ)‏ و(ب)‏ لا يوفران في حد ذاتهما تنبوءاً‏ جيداً‏ بالشعور بالرضا.‏وينبغي الجمع بينهما وب الإنجاز لكي يكون النموذج صالحاً‏ للتنبؤ.‏وفي دراسة تالية (٣٢٠) تب أن مقاييس التفاوت تتنبأ بالشعور العام١-٨186

شكلالشعور بالرضا عن الحياة٨-٢: الشعور بالرضا عن الحياة بوجه عام:‏ وذج الفجوةب الأهداف والإنجاز.‏P0.321(0.49)(0.59)A0.288(0.48)G0.641PSالخبرة ااضية:‏الأفراد اتوسطون:‏ Aالفجوة:‏ Gالرضا:‏ Sاصدر:‏- ٣١٩ ‏«يلاحظ أن ما ب القوس ثل معاملاتارتباط وأما خارجها فيمثل معاملات انحدار تنبؤية»‏بالرضا بصورة أفضل ً قليلا من تجميع درجات الرضا في اجملالات اخملتلفة.‏وقد كان أكفأ مقاييس التفاوت من حيث القدرة على التنبؤ هو التفاوت بالطموح والإنجاز يليه مباشرة اقارنة مع الآخرين ‏(انظر القسم القادم)‏ثم التفاوت ب ما أنجز بالفعل وما يظن أنه جدير بالسعي إليه ‏(العدل)‏ورغم كل هذا فليس من اؤكد إن كانت تلك الفجوات ومستويات الطموحهي التي تسبب الشعور بالرضا أم أن العكس هو الصحيح أو أن هناكعملية أكثر تركيباً‏ هي التي ارس التأثير.‏كذلك فقد وجد أن الشعور بالرضا عن العمل يعتمد على إشباع الحاجاتوفي علاقته ا هو مطلوب أو ما يعتبر ذا قيمة.‏ فالشعور بالرضا عنالأجر يعتمد على الفجوة ب ما هو مطلوب وما هو متلقي كذلك يعتمدعلى القيمة التي يخلعها الفرد على الأجر.‏ ويصدق نفس الشيء على الجوانبالأخرى للرضا عن العمل كالترقي وظروف العمل فالشعور بالرضا إذنهو محصلة الفجوة ب الهدف والإنجاز وقيمة كل هدف (٢٩٣). وكنللعمل أن يشبع حاجات أو قيم ذات مرتبة عالية كالنمو وتحقيق الذاتوالاحترام الأخلاقي والأمن كذلك كن لنشاط وقت الفراغ أن يشبع نفسهذه القيم (٤٥٧).وقد استخدمت نظرية الفجوة ب الهدف والإنجاز لتفسير بعض النتائج187

سيكولوجية السعادةالتاريخية التي ذكرناها من قبل.‏ وقد لوحظ أن تحسن الظروف الاقتصاديةتعقبه عادة مشاعر السخط وعدم الاستقرار السياسي.‏ وظهر العديد منالنظريات التي تقول إن تحسن الظروف هذا ينشأ عنه توقعات متصاعدةبسرعة أعلى من اعدل الحقيقي للتحسن ا ينتج عنه السخط (٤٣٣).وكن أن يكون انخفاض الشعور بالرضا في الولايات اتحدة عبر الخمسوالعشرين سنة ااضية نتيجة لأن الطموحات تتصاعد بسرعة يعجز عنتحقيقها الإنجاز الاقتصادي كذلك كن لنفس العملية أن تفسر انخفاضالشعور بالرضا لدى السود اتعلم عبر هذه الفترة.‏وبينما نجد أن هناك بعض الأدلة على أن هذه النظرية تصدق علىالإنجاز واال..‏ إلخ يبدو أنها قد لا تنطبق على أشكال الإشباع الأكثرأساسية مثل الجنس (١٤٨) كذلك لا ينبغي أن نتوقع أن تنطبق على أشكالالشعور الذاتي بالرضا التي تقوم على العمل ونشاط وقت الفراغ على سبيلاثال.‏ فالطموحات هنا مرتفعة جدا ً ويل إلى أن تعدل في اتجاه متصاعدكلما تحقق مستوى مع‏.‏ والطموحات ارتفعة خطر على السعادة (١١٠)ويتضمن العلاج الذي يهدف إلى استثارة السعادة أحيانا تشجيع الأفرادعلى تخفيض طموحاتهم.‏المقارنة مع الآخرين:‏لكي نحدد ما إذا كان فرد ما قصيراً‏ أم طويلاً‏ لابد من عقد مقارناتمع الآخرين.‏ كذلك الحال عند تحديد ما إذا كان الفرد ذكياً‏ أو يلعب التنسهارة يتطلب الأمر مقارنات اجتماعية.‏ وتعتمد كيفية إصدار الناس للأحكامأو التقديرات على فهمهم عنى الدرجات على مقاييس التقدير هذه.‏ ويحتملأن تكون التقديرات الذاتية للشعور بالرضا عن الحياة معتمدة على اقارنةمع الآخرين بينما يعتمد تقدير السعادة على الحالات ازاجية اباشرة(٣٠٠). ومن امكن أن نغير أحكام الناس من خلال تغيير الطريقة التييرتكز بها اقياس على هذا الطرف أو ذاك من طرف القياس وفي إحدىالتجارب طلب من افحوص أن يكتبوا وصفاً‏ ليوم في مدينة ميلووكيMilwaukee ‏(مدينة في الولايات اتحدة)‏ عام ١٩٠٠ وتلقوا بيانات تركز إماعلى ‏«ااضي الخالي السعيد»‏ أو على ‏«ااضي التعس».‏ ثم طلب منهم بعد188

الشعور بالرضا عن الحياةذلك تقييم مستوى شعورهم بالرضا.‏ وقد عبر الأفراد الذين أعطوا بياناتعن ‏«ااضي التعس»‏ عن شعور أعلى بالرضا من أولئك الذين تلقوا بياناتعن ‏«ااضي الحالي السعيد»‏ (١٠٩).وفي تجربة أخرى اختبر الأفراد في غرفة جميلة جداً.‏ وقد زاد ذلكمن شعورهم العام بالرضا إلا أن رضاهم عن ظروفهم السكنية انخفض(١٠٣). وتعتبر اقارنة مع الآخرين واحدة من الطرق التي يستخدمها الناسفي إرساء مقاييسهم.‏ وقد رأينا من قبل أن العمال اليدوي في الثلثالأعلى من سلم الأجور في بريطانيا يقارنون أجورهم مع العمال اليدويالآخرين الذين يحصل معظمهم على أجور أدنى بينما يحصل العمال غيراليدوي على أجور أقل من الكثير من العمال غير اليدوي الآخرين ‏(انظر:‏الفصل الرابع).‏ كذلك نجد أن خريجي الجامعات الأمريكي الذين يحصلونعلى دخل جيد أقل شعوراً‏ بالرضا ن لم يحصلوا على تعليم جامعيويحصلون على نفس الدخل (١٤٨).والواقع أن عددا من التجارب أظهرت أن الفرق ب الأجر وأجر الآخرينيتنبأ بالشعور بالرضا بصورة أفضل من الأجر ذاته.‏ وقد كان أفضل العواملالتي تنبأت بالشعور بالرضا في إحدى الدراسات هو اقارنة مع ‏«الأمريكياتوسط».‏ وكلما زاد التفاوت إيجابيا زادت درجة الهناء.‏ وقد اتضح أناستخدام متوسط التفاوت عبر ١٣ مجالا من مجالات الحياة كان أفضلعامل يتنبأ بالشعور بالرضا عن الحياة بوجه عام (٦٧). مع من يختار الفردأن يقارن نفسه?‏ أظهرت دراسة على العمال في ويسكونسنأغلبية الناس قارنوا أجورهم بأجور الآخرين وخاصة من يعملون في نفساهنة (١٤٧). وكان أكثر الأفراد إغراء باقارنة معهم وأكثر اقارنات وضوحاهي تلك التي مع الجيران والأقارب أو زملاء الدراسة أو الجامعة السابق‏.‏وهناك طريقة أخرى يستخدمها الناس لعقد مقارنات اجتماعية حيثيقارن أعضاء جماعة معينة أنفسهم مع جماعة منافسة وهم هنا يركزونعلى خصائص في جماعتهم كن استخدامها لإبراز التفوق على الجماعةالأخرى ومن ثم يزيد من تقديرهم لذواتهم (٤٤٥). كذلك نجد أن الناس-‏الذين هم موضوعياً‏ في ظروف غير مناسبة-يستطيعون اكتشاف خصائصفيهم يكونون متفوق فيها على الآخرين فمرضى الشلل النصفي السفليWisconsin أنً189

سيكولوجية السعادةParaplegics ومرضى شلل الأطراف الأربعة Quadriplegics يرون أن العقلأهم من القوة العضلية وأنهم يتميزون فيما يتصل بعلاقاتهم الاجتماعية(٣٩٨). وكن أن نتوقع أن هذا النوع من اقارنات الاجتماعية يزيد منمشاعر تقدير الذات وإن كان من المحتمل أن يزيد من الفجوة ب ما هومنجز وما هو مستحق أي يزيد من مشاعر الظلم.‏وتب العديد من التجارب أن الناس تحت ظروف اشقة أو عندما يكونلديهم تقدير منخفض للذات يختارون أن يقارنوا أنفسهم ن هم أقلمكانة منهم.‏ ويتمثل تأثير هذا في تحس صورة الذات بل والصحة النفسية.‏بينما كن أن يكون وجود أفراد أكثر نجاحاً‏ مصدراً‏ لعدم الشعور بالرضاوعدم الراحة.‏ونحن نستجيب لسوء طالع الآخرين ولفشلهم بطريقة متناقضة إذبينما يندر أن نعترف بأننا سعداء ثل هذه الأحداث فإنها كن رغم هذاأن تكون مصدراً‏ للشعور بالرضا (٤٩٢). وهناك من الأدلة ما يشير إلى أناعتقاد كبار السن بأن الآخرين يعيشون في ظروف سيئة يشعرهم بشيءمن البهجة (٢٤٧). ويستخدم الناس ماضيهم لعقد اقارنات أيضاً.‏ وهناكأدلة تشير إلى أن من نشأوا في فقر في زمن الكساد يقيمون الفتراتالتالية بصورة أكثر إيجابية(‏‎١٢٤‎‏).‏ورا كانت هناك مزايا في تعرض الفرد لطفولة تعسة.‏ وتؤكد اعلوماتالتجريبية أن اقارنة مع ااضي تؤثر على أحكام الشعور بالرضا بهذهالطريقة.‏وفي تجربة أانية سئل الطلاب أن يفكروا في ثلاثة أحداث سارةوإيجابية أو غير سارة وسلبية في ااضي.‏ ثم قاموا بتقديرات ستواهمالحالي من الشعور بالرضا والسعادة على مقياس تقدير تد منوكانت النتائج على النحو التالي:‏.١:١١ 7.777.23 6.856.23 190

الشعور بالرضا عن الحياةوفي تجربة ثانية طلب من افحوص أن يفكروا في الأحداث ااضيةإما بطريقة مجردة اذا حدثت?‏ أو بطريقة عينية جداً‏ مستثيرين صوراً‏مفصلة من الذاكرة وكانت النتائج على النحو التالي:‏ 7.627.124.695.87 ويتب من هذا أن الذاكرة اجملردة للأحداث ااضية غير السارة هيالتي ينتج عنها زيادة في الشعور بالرضا وكان للذكريات العيانية تأثيراكتئابي (٤٢٥). ومن أمثلة اقارنات التي تعقد مع الآخرين ومع ماضيالفرد ما يظهر في الشكل ٨-٣ والذي يب نتائج دراسة مسحية أمريكيةلإدراك الناس لظروفهم السكنية وجيرتهم.‏وتقدم نظريات اقارنة الاجتماعية ً تفسيرا للنتائج غير اتوقعة والمحيرةرغم ميل هذه التفسيرات إلى أن تكون بعدية وتأملية.‏مثال ذلك أن انعدام الفروق في الشعور بالرضا ب البلاد اخملتلفة قدفسر بهذه الطريقة (١٢٠). ولكن الفروق تكون ضئيلة فقط عندما يستخدمأسلوب ‏«السلم»‏ الذي قدمه كانتريل وهذه الطريقة تسأل الناس بقصد أنيفكروا في مستويات للمقارنة.‏ وقد حصلت الهند على درجة منخفضةجداً‏ ‏(شكل ٥-٢) ورا كان هذا نتيجة للمقارنات مع البريطاني أو معالأغنياء الهنود.‏ وتزداد الفروق ب الدول إذا طلب من افحوص أنيحددوا مستويات مطلقة.‏ ولكن يبقى أن هذه الفروق تظل محيرة ‏(انظر:‏الفصل الخامس).‏ مثال ذلك أن بريطانيا والولايات اتحدة وكندا واستراليابدت أكثر شعوراً‏ بالرضا من أوربا وكذلك فقد كان لدى الأفريقي نفسدرجة الشعور بالرضا التي كانت لدى أبناء الشرق الأقصى.‏ فمستوياتاقارنة إذن لا ثل سوى جانب واحد فقط من القضية.‏وقد أعطى عدم وجود فروق في مستوى الشعور بالرضا داخل البلدالواحد نفس التفسير.‏ ورغم هذا فقد رأينا أن الأغنياء أكثر شعوراً‏ بالرضامن الفقراء وإن لم يكن الفرق كبيراً‎ وإن الفروق الأساسية تكمن في191

سيكولوجية السعادة : 3 - 8 100908070 (90.7) 5 (82.9) (82.3) (77.6) (76.7) (75.1) (71.7) (71.6) (90.3) (83.5) 5 (83.0) (77.5) (77.2) (76.9) (73.1) (69.9)60 (60.1) (62.3)5040 (43.5) (44.7)10 0(63 : )النهاية الدنيا للسلم الاجتماعي رغم أن هناك اتجاهاً‏ نحو الانخفاض فيهذه الفروق في الولايات اتحدة.‏ وكان اتوقع بناء على نظرية اقارنة أننجد فروقاً‏ طبقية أكبر في الشعور بالرضا.‏ ولنراجع الآن مدى نجاح نظريةاقارنة.‏ حيث تشير الأدلة إلى أن اقارنة مع الآخرين ومع ااضي ثلمصدراً‏ من مصادر الحكم على الشعور بالرضا.‏ومن جهة أخرى فهي ليست العامل الوحيد:‏ فالتقديرات اطلقة للشعوربالرضا تكشف عن فروق أكبر ب الدول من تلك التي تعتمد على طريقةالسلم وكذلك فهناك بعض الفروق ب الأفراد من نفس الدولة راجعة إلىاال أو الطبقة.‏ وينبغي أن تكون هناك حدود لتأثير نظرية اقارنة:‏ فهيليست اثلة للقول بأنه ‏«إذا كان لدى كل فرد ما يؤه فإن أي لا يوجع»‏(١١٠). وقد وجد أن الشعور بالإشباع الجنسي لا يعتمد على الاعتقادات192

٢ والشعور بالرضا عن الحياةاتعلقة بالنشاط الأدنى لدى الآخرين (١٤٨). ويعتمد الشعور بالرضا إلىحد ما على التقييم اباشر للخبرة.‏التكيف:‏وهذه عملية مألوفة في علم النفس.‏ إذا لو سألنا شخصاً‏ أن يقارنأوزاناً‏ تتراوح ب ٦ أوقيات وأعطيناه وزناً‏ مقداره رطلاً‏ فسيبدو هذاعلى أنه ثقيل أما إذا قارن أوزاناً‏ تتراوح ب ٦ أرطال فسيبدو الرطلخفيفاً.‏ فالحكم على انبهات يتم باقارنة عايير قائمة في ضوء منبهاتخبرناها في ااضي.‏ وبتطبيق هذا على اهتماماتنا الراهنة نجد أن نفسالأحداث والظروف اوضوعية كن لها أن تكون مصادر للذة أو للألماعتماداً‏ على مستوى التكيف السابق.‏ ويتضمن هذا أيضاً‏ أن التكيف حدثيجرى دائما وأن الناس قادرون على التعود على أي شيء.‏ومن أهم الأدلة التي تساق لدعم هذه النظرية أن مرضى شلل الأطرافالأربعة الذين فقدوا القدرة على استخدام تلك الأطراف يتمتعون بنفسمستوى السعادة الذي يتمتع به الآخرون (٥٠).ولكن هناك دراسة مفصلة على ١٠٠ من مرضى شلل الأطراف الأربعةأظهرت أنهم - بعد ٢٠ عاما كان شعورهم بالسعادة أقل قليلاً‏ من الجمهورالعام (٣٩٨). ونجد في جدول ٨-٢ التقديرات الذاتية للهناء واقاييس الأخرى٣ و : 2 - 8 13 - 129.253.77(88=) 3.823.32(51 398 : )10.76(100=)9.744.04(29=) 2.964.41 193

سيكولوجية السعادةللسعادة.‏ وكن أن نتب منه أن ارضى أقروا ستوى أقل من السعادةالراهنة باقارنة بالعينة الضابطة وهو ما لا يشير إلى حدوث تكيف كمانتب زيادة في السعادة في ااضي ا يوحي لوجود مقارنة مع الحاضر.‏ويتمثل الدليل الآخر الذي يظن أنه يؤيد نظرية التكيف في ما وجد منأن الأفراد الذين فازوا بالغ كبيرة من اال في مراهنات الكرة واليانصيبليسوا أكثر شعوراً‏ بالرضا من الآخرين ‏(انظر:‏ الفصل الخامس)‏ وفيدراسة بريكمان وزملائه حصل ٢٢ من الفائزين في اليانصيب على درجةمتوسطها (.٤) على مقياس السعادة الراهنة باقارنة بدرجة متوسطها٨٨ فرداً‏ مثلوا عينة ضابطة.‏ وتب نتائج البحوث التي أجريتعلى الفائزين في مراهنات الكرة واليانصيب أن التأثيرات جد مركبةوتتضمن عادة ترك العمل والانتقال إلى منزل آخر وزيادة الحرج فيالعلاقات مع الأصدقاء والأقارب.‏وعلى أية حال يستغرق التكيف بعض الوقت ور فترة من ارتفاع أوانخفاض الشعور بالرضا قبل أن تستقر الحال.‏ وإذا كان الشعور بالرضايعتمد على زيادة اكافآت فهذا كنه أن يفسر سبب سعي الناس عادة إلىالحصول أكثر ا لديهم.‏ وتتمثل طريقة أخرى لزيادة الشعور بالرضا فيتعريض الفرد لفترات من الحرمان يتلوها فترات من الإشباع (٥٠). رغم أنهليس من الجلي إذا ما كان الشعور العام بالرضا سيرتفع.‏وتوحي الخبرة العادية بأن الشعور الأساسي بالرضا استمد من الطعاموالجنس وصحبة الآخرين والعمل الشيق لا يتوقف عن الإشباع لأن هذهاصادر تبقى ثابتة.‏ وكما بينا من قبل فإن بعض الظروف اوضوعية تؤثرعلى الشعور بالرضا.‏ وكن لنظرية التكيف أن تفسر التأثير انخفضللطقس على الشعور بالرضا.‏ وقد رأينا أن الأيام اشمسة والأيام امطرةلها بعض التأثير على الحالة ازاجية وعلى تقديرات الشعور الذاتي بالرضا‏(انظر:‏ الفصل الثامن)‏ ولكن اناخ امطر واناخ اشمس لا يؤثران وراكان سبب ذلك أن الناس يتعودون عليها.‏مثال ذلك أن درجة الحرارة ٦٥ فهر نهيت كن أن تخبر على أنها حارةأو باردة اعتماداً‏ على اناخ السائد ويعتمد مدى التكيف على استقرارالطقس.‏ والاستثناء الوحيد هو عندما يكون الجو سيئاً‏ بصورة شاذة مثلما٣٫٨٢ عند194

الشعور بالرضا عن الحياةهو الحال في وسط كندا وعندئذ يغادر السكان كلما استطاعوا فهناكحدود ا كن التكيف له.‏ وتقدم نظرية التكيف تفسيراً‏ إضافياً-إذا كانهذا مطلوباً-للفروق الضئيلة ب الدول والطبقات في الشعور بالرضاوالسعادة النسبية للمعاق تعويقاً‏ شديداً.‏وهي تقدم بعض التنبؤات اثيرة للاهتمام واخملالفة للفهم الشائعلكيف يزداد الشعور بالرضا ورغم ذلك فهناك اعتراض أساسي ورا كانقاضيا ‏ً-على النظرية.‏ فكما رأينا في الفصل السادس أن بعض الناس سعداءجداً‏ وبعضهم شديدو الاكتئاب فلماذا إذن لم يحدث التكيف ‏(وتختفي هذهالفروق)?‏ (١٤٨).النظر إلى الجوانب المشرقة:‏ تأثير بوليانا:‏هل الناس ً حقا يشعرون بالرضا للدرجة التي يذكرونها?‏ إذ في الدراساتالتي عرضناها يدعى معظم الناس أنهم راضون جداً‎ أو أنهم أسعد منمعظم الآخرين أو يؤشرون على الدرجت ٧٫٦ من مقياس ذي سبع نقاطللشعور بالرضا.‏ورا كانوا لا يذكرون الحقيقة أو أنهم لا يواجهونها ولنأخذ الشعوربالرضا عن الزواج مثلاً‏ يقرر ٦٨% من الأفراد أنهم شديدو السعادة فيالزواج ‏(يختارون النقطة ٧ على مقياس من ٧ نقاط)‏ بينما يذكرأنهم سعداء جداً‏ (٦ نقاط)‏ (٢) ورغم هذا فنحن نعلم أن أكثر من ثلثالزيجات تنتهي بالطلاق وأن العنف الجسدي ارس ب كثير من الأزواج.(١٩)ويبدو أن هناك نوعاً‏ قائماً‏ من التزييف انظم للأحكام ويأتي تفسيركيف يحدث هذا من التجارب الأانية التي ناقشناها عن تأثير الحالاتازاجية اثارة تجريبياً‏ على تقديرات الشعور بالرضا.‏ ودرست إحدىالتجارب للأفراد وهم في حالات مزاجية حسنة أو سيئة استثيرت باختبارهمفي أيام طرة أو مشمسة وفي غرف جميلة أو قبيحة.‏ وقد وجه انتباهبعض الأفراد إلى أن حالة الجو أو الغرفة كن أن تؤثر على حالتهمازاجية ‏(بأن يقال مثلاً:‏ نحن مهتمون بكيفية تأثير الجو على حالة الفردازاجية).‏ وكانت النتيجة بالنسبة للشعور بالرضا عن الحياة كما يلي:‏٢٢% منهم195

سيكولوجية السعادة ويلاحظ أن الحالات ازاجية السلبية فقط هي التي تتأثر بالتوجيهبينما لم يتأثر من كانوا في حالة مزاجية حسنة-فازاج الحسن لا يتطلبتفسيراً.‏ فالانحياز تجاه الإيجابية في ازاج إذن كن أن يكون بسبب بحثالناس عن تفسيرات بديلة للحالات ازاجية السيئة وليس للحسنة.‏خلاصة:‏للظروف اوضوعية تأثير ضئيل على الشعور بالرضا وخصوصامثل الدخل والتعليم.‏ وللزواج والعمل ونشاط وقت الفراغ تأثير أكبر.‏ وتخلقالأحداث السارة حالات مزاجية إيجابية كما تزيد من أحكام الشعور بالرضاعن الحياة.‏ وتعدل الفجوة ب الطموح والإنجاز من تأثيرات الإشباع الفعليللحاجات رغم أن تأثيرها ضئيل على الإشباعات البيولوجية.‏ وينطبق نفسالشيء على اقارنات التي تعقد مع الآخرين.‏ وتفسر هذه العمليات عدداً‏من النتائج اتناقضة مثل انخفاض الشعور بالرضا مع زيادة الرفاهيةوعدم وجود فروق في الشعور بالرضا ب الدول الغنية والفقيرة.‏ ويحدثالتكيف لأي ظروف خاصة في حدود رغم أن بعض اصادر الأساسيةللشعور بالرضا تستمر في قدرتها على الإشباع.‏ً عوامل7.217.07(402 : )6.574.86196

العمر والجنس9 العمر والجنسالعمرالسعادة والشعور بالرضا:‏لا يتغير الشعور بالسعادة كثيراً‏ مع العمر.‏ويعتمد التغير على طبيعة اقياس الذي نقيس به.‏فإذا كان تركيزنا على مقياس الشعور بالرضاوالتقدير العقلي للهناء فهناك زيادة مؤكدة مع تقدمالعمر.‏ وسنب في الشكل ٢ فيما بعد-الزيادةاطردة في الشعور بالرضا عن العمل مع العمر.‏كذلك هناك بعض الزيادة في متوسطات مستوىالشعور بالسعادة التي يقر بوجودها الأفراد.‏ (٤٩٧).وقد أكدت وجود هذه العلاقة دراسة بريطانيةحديثة كانت تسأل الأفراد عما إذا كانوا ‏«سعداءبالأمور أمس»‏ (٤٩٣) ‏(جدول ٩-١). وثمة مشكلة تتعلقبهذا النوع من البحوث وهي أن ما يبدو لنا فروقعمرية را يكون في حقيقته فروقاً‏ ب الأجيال-‏أو ب أناس تربوا في فترات تاريخية مختلفة.‏ويتمثل حل هذه اشكلة في إجراء دراسات طوليةلنفس الأفراد وهم في أعمار مختلفة وقد عرضنابعضاً‏ من هذه الدراسات في القسم الخاصبتأثيرات البطالة ‏(انظر:‏ الفصل الثالث).‏ بيد أننالا نجد مثل هذه الدراسة فيما يتعلق بالعمر بوجه-٩197

ًسيكولوجية السعادة+ ¸ 653525(493 : )عام ورغم هذا فهناك فروق عمرية اثلة تظهر في دراسات عديدةأجريت في أوقات مختلفة وفي بلاد مختلفة ا يعطي ثقة في أن هذهالفروق را كانت فروقاً‏ حقيقية.‏وتب مقاييس تواتر السرور أو الانفعالات الإيجابية انخفاضامع العمر.‏ كذلك يتضاءل معدل النشاطات السارة تضاؤلاً‏ واضحاً‏ مع العمر(٢٨٤). ويب الجدول ٩-٢ هذا الانخفاض في كل من اشاعر الإيجابيةوالسلبية.‏ ويب الشكل ٩-١ متوسط تقديرات معدلات الاستمتاع بالأحداثالسارة على مقياس من صفر إلى ١ في أعمار مختلفة وهو مستمد مندراسة أمريكية.‏ ويبدو أنه ليس هناك انخفاض في درجة الاستمتاعً متواصلا" " : 1 - 9 64-452830( ) 44-25223924-161938 - ٩ شكل: ١ عدد الأنشطة ابهجة والاستمتاع بها في الأعمار اخملتلفة1.00.90.80.7القيمة الاجتماعيةالتكرارمتوسط التقدير0.625-29 35-39 45-49 55-59 65-6920-24 30-34 40-44 50-54 60-64 70+العمر‏(اصدر : (٢٨٤198

٤٫٣١ إلىالعمر والجنسبالأحداث وإا الانخفاض هو في معدلات الحدوث.‏ ويؤكد هذا الانخفاضاشاركة في أنشطة وقت الفراغ اخملتلفة وفي ارسة النشاط الجنسي.‏كذلك فقد انخفضت شدة اشاعر-في إحدى الدراسات-سواء كانت إيجابيةأو سلبية-مع العمر من ٣٫٥٦ على مقياس يتدرج منولا يتطلب الأمر بحثاً‏ لكي نتب أن الأطفال يضحكون ويصرخون كثيراكما أن البحث في مجال التقدم في العمر يشير إلى أن كبار السن يتصفونبتسطيح ازاج Flattened affect وبإضافة كل هذا معاً‎ يتب أن كبار السنأكثر شعورا بالرضا وإن كانوا يخبرون اشاعر-سواء كانت إيجابية أوسلبية-بشدة أقل.‏وهناك أدلة على أنه بينما يزيد شعور الرجال بالسعادة مع التقدم فيالعمر فالعكس صحيح بالنسبة للنساء اللواتي يكن في أسعد حالاتهنوهن صغار وقبل أن يكون لديهن أطفال على أية حال.‏ ويزيد الشعوربالرضا عن الشعور بالسعادة لدى اتقدمات في العمر وخاصة غير اتعلماتمنهن.‏(١١٥) ١:٦59-500.448(44 : )49-400.410.48 : 2-9 39-300.470.5129-210.550.56 ما هو تفسير هذه التغيرات العمرية?‏ الواقع أن التباين ب الطموحوالإنجاز ينخفض لدى كبار السن وهم أكثر تكيفاً‏ مع ظروفهم.‏ ويوضحالجدول ٩-٣ كيف تتغير الفجوة ب الطموحات والتوقعات وب الواقع الحاليمع العمر.‏ ويب السطر الأول في الجدول الفروق-لدى الأفراد من أعمارمختلفة ب ما كان كن أن يأملوه ‏(الطموحات)‏ وما هو لديهم ‏(الواقع)‏على مقياس تد من صفر إلى ١٠٠. وتشير التوقعات إلى ما كن أنيتوقعوه واقعياً.‏ ويعود جانب من النمط الذي تبينه الأرقام إلى انخفاضالطموحات وجانب آخر إلى ارتفاع الإنجاز بحيث يكاد الاثنان أن يلتقيا فيالسن اتأخرة بينما نجد ً كلا من الإنجاز انخفض والآمال الجامحة اتفائلة199

سيكولوجية السعادةفي استقبل لدى صغار السن (٦٣). وبالإضافة إلى هذا فهناك عمليةتعايش مع الأمور كما هي وسنناقش هذا في علاقته بالزيادة اطردة فيالشعور بالرضا عن العمل.‏ ورا كان سبب الشعور الزائد بالرضا ‏(وليسالسعادة)‏ لدى كبار السن من غير اتعلم أنهم لم يكن لديهم طموحاتمرتفعة في الصغر وتعودوا على تقبل الأمور كما هي.‏ : 3 - 9 90-754.20.78.61.2(63 :)وكن فهم هذه التغيرات العمرية أكثر من خلال دراسة الفروق فيمصادر السعادة.‏ فهي تتغير في أهميتها خلال دورة الحياة.‏ وقد قارنتدراسة أمريكية أخرى مصادر السعادة للناس في أعمال مختلفة.‏ وقد كانالزواج بالنسبة للشباب (٢١-٢٩ سنة)‏ مصدرا ً سواء للسعادة أو للتعاسة.‏كذلك العلاقات الاجتماعية الأخرى مع الأسرة والأصدقاء والأبناء ‏(انظرأيضاً‏ الفصل الثاني من ‏«العلاقات الاجتماعية»)‏ كذلك فقد كانت للهمومالاقتصادية واادية ومنغصات العمل أهمية.‏ ورغم هذا فقد كانت هذهاجملموعة أكثر اجملموعات تفاؤلاً‏ فيما يتعلق باستقبل.‏ وقد عبر أفرادمجموعة متوسطي العمر (٤٠-٤٩) عن أعلى درجة من الحيويةأنهم يجدون الحياة أكثر تشويقاً‎ ويشعرون بفائدتهم ويرون الحياة علىأنها تلئة ومفعمة بالأمل ويعون ثراء حياتهم الراهنة وإن لم يشعرواعنى .Zest74-658.80.21.02.764-557.40.78.10.954-4512.74.112.03.4ً هاما44-3514.58.111.05.334-2523.617.819.811.724-1823.712.418.010.1() - 200

العمر والجنسبنفس درجة السعادة التي يشعر بها الشبان.‏ وقد كان كبار السن (٦٥ فأكثر)‏أقل سعادة وتفاؤلاً‎ وأقل اهتماماً‏ بالعمل واال والعلاقات الاجتماعيةوالتقبل الاجتماعي وأكثر اهتماماً‏ بصحتهم ولكنهم كانوا يشعرون بقدرةأكبر على مواجهة اشاكل من صغار السن ولديهم فهم أعمق للأبعاداخملتلفة للحياة وأقل تأثراً‏ باشكلات.‏ ونستطيع أن نستنتج إذن أن هناكاختلافاً‏ في اشكلات التي يواجهها الأفراد في الأعمار اخملتلفة ومن ثمفهم يركزون على مصادر مختلفة للهناء (٤٥٨).وقد بينت الدراسات التنبؤية على السعادة لدى كبار السن أن أهمالعوامل هي الصحة والدخل والصلات الاجتماعية ‏(مثلاً:‏ ١٢٢) والصحةمهمة لدى كل الأعمار وإن كانت تتخذ أهمية خاصة لدى كبار السنعندما تتحول إلى مشكلة ومصدر للقلق بالنسبة لهم.‏ وتقل أهمية الدخلنسبيا لدى صغار السن وتقل أهميته أكثر بالنسبة للكبار وذلك أيضا لأندخلهم أقل.‏ أما الصلات الاجتماعية فهي هامة في كل الأعمار.‏- وقد ناقشنا التغيرات العمرية في العلاقات الاجتماعية والشعور بالرضاعنها في الفصل الثاني.‏ وقد وجدنا أن الشعور بالرضا عن العمل يتزايد معالعمر ونجد وذجاً‏ للنتائج اتعلقة بذلك في الشكل ٩-٢ حيث يحسب- ٩ شكل: ٢ تأثير العمر على الشعور بالرضا عن العمل4.54.03.5رجالنساءالشعور بالرضا عن العمل20-23 28-31 36-39 44-47 52-55 60-63 68+3.016-19 24-27 32-35 40-43 48-51 56-59 64-67‏(اصدر : ٢٤٠ (العمر201

سيكولوجية السعادةمتوسطات عدد من الدراسات الأمريكية واسعة النطاق.‏ وسنتناول التغيراتارتبطة بالعمر في علاقتها بالصحة فيما بعد ‏(الفصل العاشر).‏ كذلكتتناقص أنشطة وقت الفراغ وافترض أن الشعور بالرضا اصاحب لهايتناقص مع العمر.‏ ونشاط وقت الفراغ الوحيد الذي يتزايد مع العمر هومشاهدة التليفزيون.‏ويتزايد الدخل-والشعور بالرضا استمد منه-مع العمر.‏ إذ بعد أن يتركالأطفال البيت يفاجأ الناس بأنهم أحسن حالا ماديا ولكن را تسوءحالتهم اادية بعد التقاعد.‏ وتعتبر الجاذبية الجسمية مصدراً‏ متوسطالأهمية للشعور بالرضا وهو هام للنساء وخاصة صغيرات السن وإنكانت تتضاءل حتما مع العمر.‏وكبار السن أكثر تديناً‎ وهناك علاقة قوية ب التدين والهناء لديهمفاتدينون أكثر سعادة ‏(انظر:‏ الفصل العاشر)‏ وأحسن صحة.‏ ورا كانهذا هو سبب أنهم أكثر سلاماً‏ داخلياً‎ وأكثر تفاؤلاً‏ باستقبل من صغارالسن (١٤٨).ويزداد الخوف من الشيخوخة مع التقدم في العمر وهو يرتبط ارتباطاً‏كبيراً‏ مع الشعور الذاتي بالهناء (٢٥٩). وهو في جوهره خوف من تدهورالصحة ونقص الجاذبية ومن الوحدة ومن اوت.‏ ويقلل قوة اعتقداتالدينية من تأثير الخوف من اوت (١٣).التوتر والمشاعر السلبية والاضطراب العقلي:‏تب الدراسات اسحية أن التوتر الانفعالي اكدر وإلى درجة أقلالاضطراب العقلي ينخفضان باستمرار مع العمر أو يبينان زيادة حادة فيالسن من ٣٠-٤٠ يتلوها انخفاض.‏ ورا كان سبب هذه الزيادة الحادة هيوجود الأطفال الصغار.‏ كذلك تشير الدراسات البريطانية إلى زيادة حادةفي الثلاثينات يتبعها انخفاض (٩٩ و ١٣٢) وكذلك في استراليا (١٤٠).ورغم هذا فإن عدداً‏ من اقاييس الفرعية التي تقيس مجالات معينةمن الأعراض قد كشفت عن اتجاه مختلف مع العمر.‏ فقد تب وجودانخفاض سريع مع العمر للأعراض الهستيرية (٩٩). وانعدام الحركة(١٨٣) Immobilization وكل منها تتضمن الانسحاب أو الاستسلام في مواجهة202

العمر والجنساشقة.‏ويتغير احتمال الإصابة رض عقلي محدد أيضاً‏ من العمر فالاكتئابأكثر شيوعاً‏ لدى من هم أكبر من ٤٠ سنة وخاصة النساء.‏ ويزداد احتمالالإصابة بالفصام تحت سن الثلاث‏.‏كذلك تتزايد بعض الأعراض النفسية أو السيكوسوماتية مع العمرخاصة سوء الهضم والإمساك وضغط الدم ارتفع ومشكلات الوزنوالسمنة.‏ولكن بعضها ينخفض أيضاً‏ مع العمر مثال ذلك الصداع وتوتر الأمعاءوالإسهال (٤٠٠). وتقل معاناة كبار السن من عدم الاستقرار العصبي أوقابلية الاستثارة العصبية وأعراض التوتر الأخرى وإن كانوا يعانون صعوباتأكثر في النوم ويتعاطون مسكنات وأدوية أخرى أكثر (١١٩).ويستخدم الناس في الأعمال اخملتلفة طرقاً‏ مختلفة في مواجهة اشقةويب ذلك الجدول ٩-٤ في كل من الولايات اتحدة وبريطانيا.‏ ويلاحظ أنالأصغر سناً‏ يستجيبون للمشقة باللجوء إلى اساعدة غير الرسمية منالآخرين ويبذلون جهدا مباشرا لحل اشكلة ولكنهم يأكلون أكثر.‏ بينمانجد الأرجح أن متوسطي العمر هم الذين يكثرون من الطعام وتناولالكحوليات ويستجيب كبار السن استجابة أكثر سلبية ويلجأون زيد منالصلاة ويزداد ترددهم على الأطباء وتعاطي الأدوية.‏الصحة:‏يزداد كم ارض زيادة بطيئة مع العمر.‏ وتتزايد نسبة الأفراد الذينيعانون من أمراض مزمنة من ٢٢% ‏(في العمر من ١٥-٤٤ سنة)‏ إلىالعمر من ٦٥-٧٤ سنة)‏ وإلى ٦٠% لدى الذكور ‏(أكبر من ٧٠ سنة)‏ والنساء (٦٥-٧٤ سنة)‏ أو ٧٠% لدى النساء ‏(أكبر منمعدل الأمراض ازمنة بسرعة ليؤثر على ٢٣% من الجمهور في الفئة من١٥-٤٤ سنة إلا أن نصف هذه النسبة فقط ثل أمراضاً‏ لا شفاء منها.‏ويذكر ٧% فقط من أفراد هذه اجملموعة أن صحتهم لم تكن على ما يرامفي غضون السنة ااضية وتتزايد هذه النسبة بسرعة لدى كبار السن.‏ويكشف عدد الأيام التي يقضيها الفرد محدود النشاط عن زيادة اثلة.‏٥١% ‏(في٥٨% لدى٧٥ سنة)‏ (١٦٤) ويتزايد203

سيكولوجية السعادة : 5 - 9 % % % % % % 1391291024 - 16441613145391777744 - 2541421520710191894864 - 4511251567483210545+6514334854%%%391672034 - 182415183454 - 3514122338+55(183 473 : )وتبلغ معدل زيارة الطبيب أكثر من الضعف لدى اتقدم في العمر باقارنةرحلة الطفولة.‏ويظل احتمال اوت ضئيلاً‏ حتى سن الخمس ثم يتزايد بسرعة بعدذلك ‏(انظر جدول ١٠-١) وتستند هذه البيانات والجداول إلى التعداد العامالبريطاني ن ولدوا في الفترة ب ١٩٦٠-١٩٦٢ وإلى تنبؤات تقوم علىبيانات من الأعوام السابقة.‏ وكن ملاحظة أن هناك تزايداً‏ منتظما فيعدد من وت في كل مرحلة حيث نجد أنه من ب مواليدالذكور سيموت ١٠٫٤% ب سن الست والخامسة والستالأعمار ٦٥-٧٠ وهكذا..‏ وعند بلوغ سن الثمان يبقى على قيد الحياة١٩٦٠ من١٣٫٧% ب%٤٢204

العمر والجنسمن الإناث و‎٢٣‎ % من الذكور وذلك في عام ٢٠٤٠ بافتراض عدم قيام حربنووية أو حدوث كوارث.‏ويعتمد اوت والحياة جزئيا على إرادة الحياة والتي كن قياسهابسؤال الأفراد أن يقدروا درجة حرصهم على أن يستمروا أحياء.‏ وتقلإرادة الحياة ً كثيرا لدى انعزل اجتماعيا ً وضعاف الصحة والذين يشعرونبأنه لا جدوى من وجودهم (١٢٦). بيد أن أسباب الوفاة تتباين كثيراً‏ معالعمر:‏ فالشبان الصغار أكثر احتمالاً‏ لأن وتوا نتيجة للحوادث والعنفبينما يتزايد احتمال وفاة متوسطي العمر من الرجال نتيجة لأمراض القلبوالنساء من السرطان وهكذا.‏ويتغير السلوك الصحي مع العمر.‏ فيتناقص معدل الشرب الثقيل كمايب الجدول ٩-٥. ويعرف الشرب الثقيل هنا على أنه تناول ٧ وحدات أوأكثر ‏(أي ٧ كؤوس من النبيذ أو ٧/١٦ من الجالون من البيرة)‏ مرة أو اثنأسبوعياً‏ أو أكثر.‏ كما ‏(يوجد كسر)‏ يعرف الشرب اتوسط على أنه ‏(تناول٧ وحدات أو أكثر مرة أو مرت في الشهر أو ٥ وحدات أو أكثر مرة أومرت أسبوعياً).‏ وليس هناك تغير مشابه في معدلات التدخ‏.‏ رغم أنأكثر ادخن شراهة يكونون عادة في الفئة العمرية ما بكذلك تتناقص كمية التمارين الرياضية بوجه عام مع العمر كما يبالجدول ٩-٦ والذي يلخص نتائج تطبيق استخبار في بريطانيا سئل فيهالأفراد عن التدريبات الرياضية التي قاموا بها في غضون الأسابيع الأربعة٢٥-٦٠ سنة : 5 - 9 9 196 162 14 8(164 :) 4 373 311 17 424 - 1844 - 2564 - 45+65205

سيكولوجية السعادة : 6 - 9 3.5 % % % % % 221324221519 - 16222011151434 - 20192126859 - 35121811+60(415 :)ااضية.‏ ويلاحظ أنه بينما تتناقص أشكال التمرينات الشاقة بسرعة نجدأن اشي يتناقص ببطء أكثر بكثير.‏خلاصة:‏هل كبار السن أسعد حالاً?‏ الإجابة على هذا أنهم أكثر شعوراً‏ بالرضاوإلى حد ما أكثر سعادة ولكنهم يخبرون الانفعالات الإيجابية وينخرطونفي أنشطة سارة بصورة أقل ومن جهة أخرى يخبرون الانفعالات السلبيةعدلات أقل كذلك فانفعالاتهم أقل شدة.‏وهناك زيادات في الشعور بالرضا في بعض الجوانب الأكثر أهمية-‏كالعمل والزواج ‏(بعد أن يكبر الأطفال)‏ والدخل ونشاط وقت الفراغوالدين.‏ ولكن الشعور بالرضا عن الصحة والجنس والجاذبية الجسميةينخفض.‏وجانب من تفسير الزيادة العامة في الشعور بالرضا هو ببساطة أنالأكبر سناً‏ أحسن حالا ماديا ويستمتع ستوى أفضل من اعيشة.‏ بالإضافةإلى هذا فهم ينجحون في التلاؤم مع ظروفهم وبيئتهم إما بتغييرها أوبتغيير أنفسهم.‏ كذلك فطموحاتهم وتوقعاتهم أقل ا كانت عليه بحيثتكاد تقترب من واقع حالهم.‏كذلك ينخفض التوتر وتتحسن الصحة النفسية بعد فترة سيئة فيالثلاثينات تتزامن مع فترة تربية الأطفال.‏ ومن جهة أخرى يشيع الاكتئابلدى الأكبر سناً‎ كذلك بعض الأعراض السيكوسوماتية مثل سوء الهضم206

العمر والجنسوارتفاع ضغط الدم.‏ويعاني الأكبر سناً‏ درجة أقل من القلق والتوتر ولكنهم يتعاطون أدويةأكثر.‏ ويعود جانب من التحسن العام إلى التلاؤم والحل التدريجي للمشكلاتالأساسية.‏ كذلك فكبار السن لديهم إمكانيات أكبر على مجابهة اشقة:‏أموال أكثر وصلات اجتماعية أكثر ومهارات أفضل.‏واجملال الأساسي الذي يحدث فيه تدهور مع العمر هو الصحة وخاصةبعد سن الخمس ويتزايد معدل الوفيات من النوبات القلبية والأمراضالأخرى.‏ويعود هذا جزئياً‏ إلى التدهور البيولوجي التدريجي رغم أنه يرجعً أيضا إلى حد كبير-إلى تراكم اشاكل وبعض هذه اشاكل ترجع إلى عاداتصحية سيئة كن تجنبها - مثل عدم ارسة التدريبات الرياضية وسوءالنظام الغذائي والشرب والتدخ ويرجع أيضاً‏ إلى تأثير اشقة.‏الجنسالسعادة والشعور بالرضا:‏سنبدأ بدراسة اشاعر الإيجابية أو الفرح كما وصفناه في الفصلالأول.‏ وقد سألت دراسة بريطانية ٣٠٧٧ من الراشدين:‏ كم من الوقت قضوهبالأمس وهم سعداء الحال?‏ وانتهت الدراسة إلى أنه لا توجد فروق بصفةعامة ب الرجال والنساء (٤٧٣). ورغم هذا تشير الدراسات التي تجرىعلى اشاعر الإيجابية والسلبية إلى أن النساء يشعرن شاعر سلبيةعدلات أعلى ولكن تواتر اشاعر الإيجابية عندهن أكثر قليلاً‏ من الرجال١٩٣) و .(٤٤ويل النساء لأن يخبرن الانفعالات-سواء كانت إيجابية أو سلبية-بصورةأشد في كل الأعمار.‏ ويسجل النساء درجة متوسطها ٤٫٣٤ بينما يسجلالرجال ٣٫٨٨ على مقياس للشدة تد منالجنس لدى الكبار والصغار.‏ فبالنسبة ن هم دون الخامسة والأربع‏-‏وهذا يصدق بدرجة أكبر على من هم تحت ٣٥ سنة-هناك اتجاه إحصائييشير إلى أن النساء أسعد من الرجال وخاصة إذا لم يكن لديهن أطفال.‏أما ن هم فوق سن ٥٥ سنة فالرجال أسعد من النساء (٦٣ و١-٦ (١١٥). وتختلف تأثيرات٤١٧) ‏(انظر207

سيكولوجية السعادةأيضاً‏ شكل ٩-٣).وكما ناقشنا في الفصل الثاني نجد أن معظم العزاب أقل سعادة مناتزوج ولكن الفرق أكبر بالنسبة للرجال الذين يبدو أنهم يحصلون منالزواج على أكثر ا تحصل عليه النساء.‏ ويل الرجال ن لم يسبق لهمالزواج إلى أن يكونوا أقل الناس سعادة وكذلك النساء اطلقات أو انفصلاتعن أزواجهن (٦٣). وتختلف مصادر السعادة لدى الرجال عنها لدى النساء.‏إذ يتأثر الرجال أكثر بالعوامل الاقتصادية واادية وبوظائفهم بينما تتأثرالنساء أكثر بأطفالهن وبصحة أفراد الأسرة.‏ ويهتم الرجال أكثر باجملتمعالمحلي وبالشؤون السياسية العامة (٤٧٣ و ٤٥٨). وكذلك فوفقاً‏ لكامبل (٦٢)يشعر الرجال بالرضا عن أنفسهم أكثر من النساء اللواتي هن أكثر نقداً‏للذات.‏ ويشعر الرجال أنهم أكثر تحكما في حياتهم.‏وتختلف مصادر الإشباع الذاتي لدى كل من الجنس‏.‏ فكون ارء ً طويلاشكل50- ٩: ٣ الفروق ب الجنس في السعادة عبر الأعمار اخملتلفة4030رجالنساءنسبة السعداء جداً‏20‏(اصدر : (٤١٧18-24 25-34 35-44 45-54 55-64 65-70 70+الجماعات العمرية208

العمر والجنسمهم للرجال بينما هو ليس كذلك بالنسبة للنساء مادمن لا يبتعدن كثيراً‏عن اعايير السائدة ومن افضل أن يكون في حدود ١٫٧٤ متر.‏ والجاذبيةالجسمية أكثر أهمية بكثير بالنسبة للنساء.والسمنة مشكلة هنا فنسبةالنساء زائدات الوزن أعلى باقارنة بالرجال وخاصة نساء الطبقة العاملة.‏وزائدات الوزن أو الشحيمات لا يسعدهن مظهرهن.‏ وقليل من الناس منيحكم عليه الآخرون بأنه جذاب بعد سن الخامسة والأربع وهذا مصدرمن مصادر عدم الرضا للنساء كبيرات السن.‏التوتر والمشاعر السلبية والاضطراب العقلي:‏وجدت الدراسة اسحية البريطانية التي قام بها وار وب (٤٧٣)١٨% من النساء و‎١٣‎‏%‏ من الرجال قد خبروا مشاعر توتر انفعاليمكدر بالأمس لنصف الوقت أو أكثر.‏ كذلك تشير دراسة أمريكية عن الصحةالنفسية - أجريت على استوى القومي - أن ٣٧% من النساء و‎٢٦‎‏%‏ منالرجال يشعرون بالقلق كل أو معظم الوقت هذا بينما عبّر ٢٥% من النساءو ١٢% من الرجال عن أنهم على وشك الإصابة بانهيار عصبي ‏(انظر الجدول.(٧-٩وثمة دراسات أخرى أجريت في عدد من البلاد وتستند إلى دراساتWarr و : 7 - 9 Payne أن% % 18 1337 2625 1227 1420 1213 618.7 13.514.9 7.4(183 119 170 473 : ) - 12 209

سيكولوجية السعادةمسحية للمجتمعات المحلية وعلى تقارير امارس العام والعياداتالخارجية في استشفيات تكشف عن نفس الاتجاه:‏ أي أن النساء يعانمن أعراض اضطرابات نفسية سواء كانت شديدة أو ضعيفة أكثر منالرجال.‏ ولكن الدراسات اسحية اتتالية في الولايات اتحدة-في الأعوامما ب ١٩٥٧-١٩٧٦ تشير إلى أن الفجوة ب النساء والرجال تضيق (٢٥٦) إذبينما بلغت نسبة الانتحار ب النساء إلى نسبتها ب الرجال ١:٣ في عام١٩٥٧ فإنها انخفضت الآن إلى ١:١٫٤ ونجد أن عدداً‏ أكبر من الرجال وعدداً‏أقل من النساء هم من يحاولون الانتحار (٢٥٦).ويعود جانب من الفروق ب الرجال والنساء إلى أن النساء لديهن استعدادأكبر لتقرير وجود مشكلة انفعالية أو نفسية والتماس اساعدة عند ظهوربوادر ثانوية أو غامضة للاكتئاب أو عدم الشعور بالسعادة-أو أن الرجالأقل استعداداً‏ لاتخاذ القرار.‏ وقد وجد أن حوالي ربع الفروق الجنسية فيالصحة النفسية كن إرجاعه إلى هذا السبب (٢٥٨ و ٤٥٦). ويعي ذلك إلىأن الاكتئاب والقلق وأعراض الاضطراب النفسي الأخرى يسهل تقبلها لدىالنساء بينما يرفض اجملتمع من الرجال هذا عندما يبدون هذه الأعراض١٨٩). ورغم هذا فاوقف يختلف كثيراً‏ بالنسبة للأشكال اخملتلفة منارض النفسي وكذلك بالنسبة لإدمان الكحول والجرة.‏ ويب الجدول٩-٨ والذي يستخدم بيانات أمريكية النسب الشائعة لدى الجنس‏.‏فهناك فرق كبير في نسبة الاكتئاب ‏(نساء:‏ رجال ١:٢) ونجد أن مستوى ( ) : 8 - 9 (٨٣ و% % 2 11.5 11.7 11 11 31 8.5(173 185 83 : ) .. 210

العمر والجنسالاكتئاب اشخص إكلينيكياً‏ عند جماعات معينة من النساء أكثر ارتفاعاً.‏ومن ب نساء الطبقة العاملة.‏ في إحدى اناطق الإنجليزية ‏(كامبرول(Camberwell بلغت نسبة من شخّصن على أنهن مصابات بالاكتئاب أو ثلنحالات بينية ٣٤% وتزيد النسبة عن ذلك في حالة وجود أطفال بانزل أوإذا لم يكن هناك زوج عائل أو في حالة عدم العمل أو التعرض لأحداثمشقة حديثاً‏ (٥٤). ومن اذج النساء اكتئبات الأخرى ارأة التي فقدترابطة اجتماعية حديثاً‏ مثل الأرملة أو الأم التي ترك أبناؤها انزل.‏وتنخفض الفروق الجنسية في الإصابة بالذهان بوجه عام بينما تنعدمفي حالة الفصام كذلك فهناك حالات تزيد فيها اعدلات لدى الرجالوهي إدمان الكحوليات والعقاقير.‏ كذلك فهناك معدلات جرة مرتفعةجداً‏ ب الرجال:‏ حوالي ثمانية أمثال ونصف النساء (١٨٥). وتتغير هذهالفروق الجنسية بتغير الظروف الزوجية:‏ فهي أكثر بالنسبة للمتزوجمنها بالنسبة للعزاب ا حدا بالبعض إلى الادعاء بأن سوء صحة ارأةإا يرجع إلى إحباطات الزواج (١٧٦). وبينما تكون الفروق الجنسية كبيرةفي حالة اتزوجات فإنها لا تختفي بالنسبة لغير اتزوجات واطلقاتوالأرامل ا فيهن السيدات اللاتي يكن مسؤولات عن أسرهن (١٨٥ ووأعتقد أن تفسير هذه الفروق هو أن الرجال يحصلون من الزواج على أكثرا تحصل عليه النساء وعلى وجه الخصوص فيما يتعلق بالدعم الاجتماعيكما بينا في الفصل الثاني كذلك فمعدل الاضطراب العقلي مرتفع جداً‏ب الرجال العزاب.‏ويتباين القلق والتوتر مع دورة الحياة.‏ فالنساء يخبرن توتراً‏ أكثر قبلالزواج ويشعرن بالإحباط وبأنهن مقيدات عندما يكون لديهن أطفال فيسن ما قبل ادرسة ويشعرن بالتعاسة عندما يتقدم بهن العمر دون أنيكون لديهن أطفال أو يكن أمهات غير متزوجات وكلا اوقفان ينظرإليهما على أنهما فشل في تحقيق التوقعات الشائعة.‏ ويقلق الرجال أكثرعلى الأمور اتعلقة باال في السنوات ابكرة من الزواج ويزداد شعورهمبالعناء عندما يتقدم بهم العمر دون زواج (٦٢).اذا تزيد معدلات الاكتئاب والقلق ومظاهر اشقة الأخرى عند النساء?‏وهل ذلك لأنهن يتعرضن شقة أكثر?‏ سنناقش فيما بعد كيف أن دور ارأة(١٤٥211

سيكولوجية السعادةأكثر مشقة?‏ وبالإضافة إلى هذا فهناك أدلة على أن النساء أكثر تعرضاللمشقة الناجمة عن البطالة والدخل انخفض (٣٧٣). هل يعود ذلك إلى أنالنساء أكثر حساسية عنى أنهن يتأثرن أكثر ستوى مع من اشقة?‏كذلك سنناقش أيضاً‏ النظريات التي تقول بأن اسؤولية قد تعود إلىأسلوب تنشئة البنات وأساليب اواجهة التي يتبعنها (٢٥٨).هل يسبب التوتر الناجم عن العمل ارض العقلي عند النساء?‏ نستطيعالقول بوجه عام إن نسبة ارض العقلي لدى النساء العاملات أقل ويعودهذا جزئياً‏ إلى أن اللاتي يعملن هن الأقدر على العمل.‏ ورغم هذا فالعملإذا أضيف إليه وجود الأطفال كن أن ينتج عنه الاكتئاب-فوجود الأطفاليعادل فوائد العمل (٧٨). وهذا لأن النساء يعان من صراع ب الدورين:‏حيث نجد أن النساء اتزوجات العاملات يقمن بخمس ساعات من العملانزلي أكثر من أزواجهن أسبوعياً‎ ويخفضن من طموحاتهن اهنية لتتلاءممع ذلك (١٩٧) ويعتمد قدر اشقة بطبيعة الحال على نوع العمل إذ نجدمثلا أن لدى الطبيبات معدلات أعلى للانتحار والاكتئاب.‏وترى إحدى النظريات أن اسؤولية عن الفروق إنها تعود إلى طبيعةالأدوار التي يقوم بها كل من الرجال والنساء فالأدوار اهنية المحددة ذاتاتطلبات الواضحة تجعل من الصعب تأجيل الواجبات والاستراحة أوالتمارض حيث هناك دائما ضغوط للاستمرار.‏ بينما نجد أن دور العملانزلي يفتقر إلى هذه اتطلبات فهو غير محدد اعالم بالإضافة إلى كونهمعزولاً‏ ومكانته منخفضة (١٧٧ و ١٧٨). ويدعم هذه النظرية أن النساءاللاتي لديهن أطفال أكثر عرضة للمرض العقلي بينما تقل نسبته لدى منيعملن ‏(رغم أن الفروق ب الجنس تقل في البلاد التي يعطى فيها الدورانزلي قيمة أكبر مثل اكسيك (٣٨٢). وهناك من يرى أن ارأة اتزوجةتواجه موقفاً‏ محيراً:‏ فهي إذا أصبحت ربة بيت ستصبح معزولة وحبيسةدون جزاء وإذا عملت نشأ صراع ب واجبات العمل وواجبات انزل (٤٣٢).وفي واقع الأمر ترى ربات البيوت أن الزواج قيد وعبء ويبدو أنهن يكن فيحالة عقلية أسوأ من النساء اتزوجات ويعملن أو من هن غير متزوجاتويعملن (٣٧).وتعود هذه الفروق الجنسية-جزئيا على الأقل-إلى خبرة التنشئة212

العمر والجنسالاجتماعية.‏ فالبنات يرب تربية مختلفة عن الأولاد إذ تجري تربيتهنلكي يكن أكثر اعتمادا وليصبحن أكثر استجابة للإحباط بطريقة تكشفعن العجز لا بتأكيد الذات وقد يتفاعل هذا مع وضعهن فيما بعد والذييتصف بقوة ومكانة أقل من الرجل ويؤدي إلى الاكتئاب (٣٦٢). وتتربىالبنات أيضا في سياق ارتباط وجداني عميق مع الأم يؤدي إلى زيادةالحاجة إلى الدعم الاجتماعي وزيادة الحساسية لفقدان الدعم فيما بعدوقد يتفاعل هذا مع الدعم الاجتماعي انخفض من جانب الزوج وزيادةاحتمال الترمل والصعوبات اترتبة على الطلاق (٤٨٢).وكن تفسير تلك النتائج بطريقة أخرى تتمثل في اقابلة ب أساليبمواجهة اشقة لدى كل من الرجال والنساء.‏ فبينما تستسلم النساء ويقعنفريسة للاكتئاب يشرب الرجال الكحوليات أو ارسون العدوان وخرقالقوان‏.‏ وقد أوجدت الدراسات الصحية فروقاً‏ جنسية واضحة في كيفيةمواجهة الناس ا يقلقهم أو يضايقهم ولفترات التعاسة التي رون بها : 9 - 9 18 1313 65 8 % %8 1921.5 27.529.5 16.552.5 43.558 7334 326 2(473 458 : )(1982) (1976) ( ) ( ) ( ) : 213

سيكولوجية السعادةويب الجدول ٩-٩ هذه الفروق.‏ ويلاحظ أن النساء أقل احتمالاً‏ للقيامبفعل بناء وأنهن يلجأن للصلاة أكثر وينشدن اساعدة من الأزواج بدرجةأقل.‏ ومن جهة أخرى نجد أن الرجال أكثر احتمالاً‏ لأن لا يفعلون شيئا علىالإطلاق ويتلقون دعما أقل من جانب الأصدقاء ومن الآخرين.‏ وليس منالواضح أن هناك يزا جملموعة من الاستراتيجيات التي يتبناها الرجالواجهة اشقة.‏الصحة:‏توحي مؤشرات مختلفة بأن النساء عموماً‏ أسوأ حالاً-من الناحيةالصحية-من الرجال.‏ وكما يب الجدول ٩-١٠ والذي يستخدم بياناتبريطانية-تعاني النساء أكثر من الأمراض القصيرة الحادة:‏ ويبلغ الفرق ماب ٢٠% في أوقات مختلفة وهو أكثر من ذلك فيما يتعلق بالسعالوالنزلات الشعبية...‏ إلخ بيد أن الفروق تقل أو تنعدم فيما يتعلق بالأمراضازمنة.‏ كذلك نجد أن معدل الأمراض أعلى لدى رجال الطبقة العاملةالذين تتراوح أعمارهم ما ب ٤٥-٦٤ سنة ونجد أيضا أن النساء اللاتي تبلغأعمارهن خمسة وست فأكثر يعان أكثر من الرجال ‏(كذلك انظر شكل١٠-٢) (٣٨). ورغم هذا فإن نسبة أعلى من النساء يعتقدن أن حالتهن الصحيةسيئة كذلك فهناك فروق كبيرة في معدلات التردد على الأطباء وتناولالأدوية والإجازات ارضية.‏ والنساء أكثر تنبهاً‏ لعدم الراحة الجسميةوخاصة فيما يتعلق بالأمراض الخفيفة ورا كان ذلك أحد أسباب أنهنيعمرن أكثر من الرجال (٤٥٧).ويعود كثير من أمراض النساء إلى مشكلات الحيض والحمل-وتعانيالنساء بنسبة أكبر من مشكلات الدوالي ومشكلات الأقدام وكذلك منأمراض الدم والجهاز الدوري.‏ بينما تزيد معاناة الرجال من أمراض القلبوالالتهابات الرئوية ومن تأثيرات الحوادث والتسمم والعنف (٣٧٠). فإذاقارنا اعلومات التي نحصل عليها باستخدام التقارير الذاتية بالبياناتالإكلينيكية وجدنا أن النساء يبالغن في تقدير أمراضهن ‏(أو أن الرجاليهونون)‏ وإذا ما قررن أنهن يشعرن بارض يلجأن إلى التردد على الطبيبفي مرحلة مبكرة من ارض.‏ وتشير دراسات أخرى إلى أن النساء يتناولن%١٢214

العمر والجنس% 30191354321415374.829.8أدوية أكثر-لنفس الأعراض-من الرجال (١١٩).ورغم أن النساء يظهرن وكأن صحتهن أسوأ من الرجال إلا أنهن يعشنأطول ‏(انظر جدول (١٠-١). وتبلغ نسبة الرجال والنساء الذين وتون قبلسن الخامسة والست في بريطانيا ١٨٫٧% على التوالي.‏ ما هوتفسير هذا التناقض?‏ جانب من الإجابة يعود إلى أن الأمراض الخفيفةقصيرة ادى التي تعانيها النساء نادرا ما تكون قاتلة.‏ أما الأمراض التييعانيها الرجال وخاصة ازمنة منها فإنها أخطر ‏(انظر جدولوأهم الفروق ب الرجال والنساء هي في معدلات الوفاة الناجمة عنالأزمات القلبية ‏(والراجعة لتأثير اشقة)‏ وسرطان الرئة ‏(والذي يعودجزئيا إلى التدخ( والحوادث ‏(الراجعة إلى القيادة اتهورة واهن الخطرة)‏وتليف الكبد ‏(الناجم عن تعاطي الخمور)‏ والانتحار ‏(الذي يعود جزئيا إلىالبطالة والفشل في العمل).‏ ومن الواضح الآن أن أهم تفسير لقصر عمر.(٢-١٠% 28161064261111223.622.84.5 3.2(119 164 : ) : 10 - 9 ٣١٫٥% و : 215

سيكولوجية السعادةالرجال يتعلق بضروب السلوك التي تشجع لديهم:‏ التدخ شربالكحوليات والقيادة اسرعة والتنافس وكل جوانب حياة الرجال في العمل(٤٦٠). ومن امكن أيضاً‏ أن تكون هناك فروق وراثية مواتية بالنسبة للنساء.‏ومن النظريات اطروحة في هذا الصدد أن هرمونات الذكورة الجنسيةتكف جهاز اناعة وتجعل الرجال أقل مقاومة للعدوى (٤٦١). ولكن هذايحتمل أن يكون أقل أهمية من التأثيرات السلوكية التي ناقشناها.‏ومن المحتمل أيضاً‏ أن النساء يستفدن من شبكة الدعم الاجتماعيالأقوى والتي تربطهن بالأسن والأبناء والأصدقاء والجيران (١٩) ‏(انظرالفصل الثاني).‏ وتعود هذه الشبكات من العلاقات بفوائد كثيرة على النساءمن بينها:‏ النصائح الطبية-فالصحة من أهم مجالات الحديث ب النساء-‏واساعدة اادية والدعم الاجتماعي.‏ والزواج هو العلاقة الوحيدة التييكون فيها حظ ارأة دون حظ الرجل.‏هل يزيد كون ارأة عاملة من استهدافها للمرض?‏ رأينا من قبل أنارأة العاملة-بوجه عام-تكون في حالة صحية أفضل من ربات البيوت رغمأن هذا قد يعود جزئياً‏ إلى أن ارأة الصحيحة بدنياً‏ هي التي تستمر فيالعمل.‏ ورغم أن النساء بوجه عام أكثر احتمالاً‏ لأن يترددن على الأطباء إلاأن هذا ينطبق فقط على النساء غير العاملات وأولئك اللاتي يعان منأمراض مزمنة (٣٠٦). وهذه النتيجة الأخيرة تقدم تفسيراً‏ لقلة تردد الرجالعلى الأطباء-لأن متطلبات العمل تجعلهم أقل استعداداً‏ للاعتراف بالضعفالجسمي.‏ والأمر يعتمد ً أيضا على نوع العمل:‏ فالنساء العاملات في وظائفجيدة ويحظ ستوى تعليمي مرتفع يعان من أمراض مزمنة أقل ويعمرنأكثر بينما يزداد معدل الأزمات القلبية لدى النساء اللاتي يعملن في وظائفكتابية (١٩٧ ووتعد أمراض الشريان التاجي أكبر فارق صحي ب الجنس والسببالأكثر شيوعاً‏ لحدوث الوفاة.‏ وأسبابها معروفة:‏ التدخ وارتفاع نسبةالكولسترول وارتفاع ضغط الدم وهي أعراض يعود بعضها إلى اشقةوإلى سوء النظام الغذائي وإلى عدم ارسة التدريبات البدنية.‏ وتعود قلةمعاناة النساء من أمراض القلب جزئياً‏ إلى قلة تدخينهن.‏ ورغم هذا فمثلهذه العوامل لا توفر سوى قدرة ضعيفة على التنبؤ بأمراض القلب لدى.(٤٩٦216

العمر والجنسالنساء بعد سن الخامسة والخمس‏-حيث يكن في وضع أكثر حرجاً‏ منهذه الناحية وكذلك تزداد أهمية عوامل أخرى (٢٣٦). ويشيع النموذج ‏(أ)‏Type A في الشخصية-ذلك الذي يتميز بإيثار العمل الشاق اغامر وعدمالصبر والتنافسية-أكثر لدى الرجال وهو أحد العوامل التنبؤية بأمراضالشريان التاجي.‏ وتزيد نسبة النمط ‏(أ)‏ لدى النساء العاملات وإن كاناعدل أقل باقارنة بالرجال الذين يعملون كذلك فإن النساء اللاتي يعملنولديهن أطفال صغار يتعرضن أكثر لأمراض الشريان التاجي.‏ حيث نجدأن ١١% من النساء اللاتي يعملن ولديهن ثلاثة أطفال قد أص بها باقارنةب ٤٫٤% من ربات البيوت العاطلات عن العمل ولديهن نفس العدد منالأطفال (١٩٧).خلاصة:‏هناك فروق ضئيلة ب الجنس فيما يتعلق بالشعور بالرضا عن الحياةبوجه عام أو في اشاعر الإيجابية ولكن النساء لديهن مشاعر سلبية أكثرومشاعرهن أكثر حدة.‏ والنساء الصغيرات والرجال كبار السن أكثر الناسسعادة بينما يكون الرجال العزاب صغار السن أقلهم.‏ وليس ثمة فروقكبيرة في الشعور بالرضا عن اجملالات اخملتلفة برغم أن نسبة أعلى منالرجال تشعر برضا أكثر عن الزواج ونسبة أكثر من النساء لديهن شبكاتعلاقات اجتماعية أكثر إرضاء..‏ ويجني الرجال مشاعر أكثر بالرضا وعدمالرضا من العمل ويستمتعون بعناصره اخملتلفة.‏ كذلك فهم ارسون أنشطةوقت فراغ أكثر حيوية وهم أكثر رضا عن أنفسهم.‏بيد أن الفروق فيما يتعلق بالصحة أكثر تشويقاً‎ فالنساء صحتهم أسوأنوعاً‎ ومصدر هذا أساساً‏ مشكلات في أمراض النساء بالإضافة إلىالأمراض الخفيفة ولكنهن يعمرن أكثر من الرجال ورا كان ذلك لأنهنأقل تدخيناً‏ وتناولاً‏ للمشروبات الكحولية ويعان من مشقة أقل ويححياة أقل خطورة وأقل احتمالا لأن يكن من النمط ‏(أ)‏ للشخصية ويعتنبأنفسهن بصورة أفضل.‏ولدى النساء معدلات أعلى من الاكتئاب.‏ والقلق واظاهر الأخرىللمشقة رغم أن هذا يعود جزئياً‏ إلى أن النساء أكثر استعداداً‏ للاعتراف217

سيكولوجية السعادةبأنهن مريضات أو بأنهن يعان من مشكلات انفعالية.‏ كذلك فهي تعودجزئيا إلى الصراع ب العمل وانزل وإلى اشقة الناجمة عن العنايةبالأطفال ورا كانت نتيجة لاجتماع طريقة تنشئة البنات اجتماعياً‏ معوضعهن الأقل قوة فيما بعد.‏ ومن اثير أن نلاحظ أن هذه الفروق قد قلتفي الدراسات الأكثر حداثة ‏(راجع الفصل العاشر حيث مناقشة أهم الروابطب الصحة والسعادة).‏218

ًالصحة10 الصحةتعتبر الصحة من اكونات الهامة للشعور بالهناءوهي بحق أحد عناصره اوضوعية وترتبط ارتباطاوثيقاً‏ بالسعادة ويشيع النظر إليها على أنها واحدمن أسبابها الرئيسية.‏ وقد تناولت بحوث كثيرةالعلاقة ب الصحة والسعادة وقد ب تحليل كميلنتائج هذه الدراسات وجود معامل ارتباط متوسطه٠٫٣٢ ب الاثن‏.‏هذا الارتباط كان أقوى لدى النساء وذلك عنداستخدام مقاييس الشعور الذاتي بالصحة (٣٣٥).وتكشفت رابطة وثيقة ب اشاعر السلبية ومشاعرالعناء وكمية القلق وب سوء الصحة (٦٠ وولا تتأثر مشاعر السعادة والرضا فقط بالصحةبل إن الصلة بينهما تقوى أيضاً‏ خاصة لدىاتقدم في العمر.‏ ويستمر وجود العلاقة بالشعور بالرضا عن الحياة وب الصحة حتى إذاما ثبتنا تأثير اتغيرات الأخرى مثل اكانةالاجتماعية والدخل(‏‎١٢٠‎‏).‏ وإذا ثبت تأثير الصحةتضاءلت أهمية العوامل الأخرى التي تؤثر علىالشعور بالرضا عن الحياة مثل عضوية الجماعاتالتطوعية بالنسبة لكبار السن (٥٩) وهي تبرز شبكةعلاقات سببية هامة:‏.(٤٣٥219

سيكولوجية السعادةشبكة العلاقات الجماعيةالعملالصحةنشاط وقت الفراغالسعادةورغم هذا فالسعادة تسبب الصحة أيضاً‎ مثلما أن العكس صحيحوبعبارة أخرى كننا النظر إلى الصحة على أنها واحد من مكونات الهناء.‏وتتأثر الصحة بكل اتغيرات التي سبق أن ناقشناها وإن اختلفت التفاصيل.‏مثل ذلك أن تأثير اشقة سيئ على الصحة الجسمية والنفسية ولكنالدعم الاجتماعي يعادل هذه التأثيرات ويلغيها-ولكن العمليات اتضمنةتختلف.‏ ويقدر الأفراد-في بريطانيا والولايات اتحدة-الصحة على أنهاأهم مجالات الشعور بالرضا بعد الزواج ‏(انظر:‏ الفصل الثالث).‏ وليس هذاهو الحال في باقي أجزاء العالم.‏ فالكوريون مثلاً‎ يضعون الصحة فياوقع التاسع عشر من قائمة الأهداف والقيم.‏ وتعرف منظمة الصحةالعاية الصحة على أنها ‏«حالة من الرفاهية الجسمية والعقلية والاجتماعيةالكاملة وليس مجرد غياب ارض أو العجز».‏ وسنهتم في هذا الجزءبالرفاهية الجسمية.‏ إلى أي حد يشعر الناس بأنهم في صحة جيدة?‏ كممنهم يعاني من أعراض سوء الصحة.‏ ويقودنا شعور الناس بسوء الصحةإلى أبعد ا يذهب إليه التشخيص الطبي الرسمي الذي يوصف على أنههو ‏«قمة جبل الثلج»‏ بينما ثل هذا الشعور باقي جبل الثلج للأعراض التيتقع تحت سطح التشخيص الطبي الاعتيادي.‏ ولهذا سنركز على الدراساتاسحية التي تتناول التقارير الذاتية عن الصحة.‏ولعل أحسن قياس لصحة الفرد هو الفحص الطبي الكامل بواسطةالطبيب مدعما بعدد من الاختبارات الطبية.‏ وقد استخدمت هذه الطريقةفي دراسات مسحية أجريت على قوائم امارس العام ولكن اشكلةفي هذه الطريقة:‏ هي أن ٣٠% من الناس أو أكثر لم يزوروا الطبيب خلالالعام انصرم وأكثر من ١٠% لا يذهبون إلى الطبيب على الإطلاق (٤٥٩).وهناك ً أيضا مشكلة الاختلاف ب الأطباء في استخدامهم اعايير الصحيةالسليمة.‏ ومن الطرق الأخرى الشبيهة بهذا النوع من اسح استخدام الفاتالطبية وتسجيل الأعراض التي تشكو منها جماعات مختلفة (٣٧٢).220

الصحةوهناك بعض ازايا في استخدام طرق اسح الاجتماعي لتقدير الصحةوذلك لتمثيلها ن لا يترددون على الأطباء وكذلك في استكشاف شعورالناس بارض.‏ويتضمن مسح الأسر البريطانية (١٦٤) Survey) (General Household الذيأجرى ٢٥٠٠٠ منزل أسئلة مثل:‏هل تعتقد أن حالتك الصحية خلال الأسبوع ااضي كانت:‏متوسط عدد من اسوح %تازجيدةمعقولة٣١٣٤٢١١٠سيئةوكن أن نسأل الناس عما إذا كانوا يعانون من أي من الأعراض تتضمنهاقائمة من الأغراض.‏ ويبلغ متوسط هذه الأغراض حوالي ثلاثة للذكور و٤٫٥ للإناث في أي يوم من الأيام.‏ وأكثر الأعراض التي خبرت في غضونأسبوع شيوعاً‏ كانت السعال (٢٨%) ومشكلات في الأنف (٢٧%) والقدم(٢١ %) (١٩١) ومعظم هذه الأعراض تافهة بالطبع ويذكرها أفراد يشعرونبأن حالتهم الصحية تازة وقد سئل الأفراد في مسح الأسر.‏ كيف تصفكمية الألم أو الشعور بعدم الراحة التي يسببها لك هذا ارض?‏ وكانتالنتيجة كما يلي:‏%٢٨%٣٩%١٩% ٢لا يسبب أاألم قليلألم متوسطألم شديدوقد سئلوا أيضاً‏ كم من الضيق أو العجز يسببه لك هذا العرض?‏ وكانتالإجابة:‏لاشيءقليلمتوسطشديد%٤٤%٣٢% ٩% ٢221

سيكولوجية السعادةوبعبارة أخرى بينما كان لدى الذكور ثلاثة أعراض لكل في اتوسطوالنساء أربعة أعراض ونصف فإن اثن باائة فقط من هذه الأعراضكانت تعتبر مؤة أو معجزة.‏وبعض الأعراض لا تدوم طويلا ً بينما يستمر البعض الآخر لفترة طويلةأو يصبح مزمناً.‏ وعندما سئل الأفراد في مسح الأسر العام هل تعاني منمرض طويل الأمد أو عجز أو وهن شديد?‏ أجاب ٢٦٫٦% بأنهم يعانونبالفعل.‏ وعندما سئل الأفراد ‏«هل تعاني من مشكلات صحية مزمنة?»‏أجاب ٦٣% بأنهم يعانون.‏ ومن الواضح أن هؤلاء الناس يشيرون إلى شكاوىتافهة جدا.‏ ولا يذهب الناس لزيارة الطبيب إلا عندما تصل هذه الأعراضإلى درجة معينة من الإيلام أو تسبب عجزاً‏ كافياً‎ أو إذا أدركت على أنهامن امكن أن تكون خطيرة.‏ ولا يفعل الناس شيئاً‏ إزاءويستشيرون الأصدقاء والأقارب في ١٠% من الحالات ويذهبون لزيارةالطبيب في ٣٤% فقط من الحالات.‏ومن اقاييس الأخرى ‏(للصحة)‏ عدد مرات زيارة الطبيب في العامانصرم.‏ وبلغ هذا اعدل حوالي ٣ مرات في السنة للذكور و ٤ مرات فيالسنة للإناث رغم أن ٤٠% من الذكور و ٣٠% من الإناث لم يترددوا علىالأطباء إطلاقاً‏ خلال السنة ااضية.‏ وقد دخل استشفى للعلاج% ٥٦ من الأعراض٦% منالأفراد بينما تردد على العيادات الخارجية للمستشفيات ٢٢% ويزور ٢٥%من الأفراد الطبيب خمس مرات أو أكثر في العام.‏ونستطيع أيضاً‏ أن نتحقق من عدد الأيام التي يكون فيها نشاط الأفرادمحدوداً‏ أو من معدل تغيبهم عن العمل.‏ وقد كان متوسط عدد أيام النشاطالمحدود في العام ١٧٫٦ يوم ومتوسط عدد أيام التغيب عن العمل ٨ أيام.‏وقد كان أكثر أسباب الغياب عن العمل ً شيوعا هو السعال والبرد والأنفلونزاوالالتهاب الشعبي والروماتزم وآلام افاصل.‏كذلك ثل كمية الأدوية استخدمة مقياساً‏ آخر.‏ وقد وجد أنالأفراد قد تعاطوا دواء خلال أسبوع وقد تعاطوا معظم هذه الأدويةدون وصفة طبية وكان متوسط عدد الجرعات ٢٫٢ جرعة لكل فرد.‏ وأكثرالأدوية ً استخداما الأسبرين وأدوية سؤ الهضم ومراهم الجلد وأدوية السعالوالأقراص انومة واهدئات واسهلات (١١٩). ويتعاطى الناس الكثير من٨٠% من222

الصحةالأدوية الأخرى كاقويات وأقراص الفيتامينات...‏ إلخ.‏إلى أي حد تكون تقديرات الناس لحالتهم الصحية صادقة?‏ إنها ترتبط-‏وإن لم يكن ارتباطاً‏ مرتفعاً-مع آراء الأطباء عن حالتهم الصحية.‏ ويشكوبعض الناس من آلام أكثر من تلك التي يجد لها الأطباء أساساً‏ عضوياً‏ أونفسياً‏ وأحياناً‏ ما يتلقون علاجاً‏ نفسياً‏ أو مهدئات.‏ وهناك آخرون أقلاهتماماً‏ بحالتهم الصحية من أطبائهم مثلما هو الحال بالنسبة ن يفتقدوناللياقة البدنية وزائدي الوزن ويتوقع حدوث متاعب لهم في استقبل.‏ومن ب الناس الذين لهم نفس مستوى الحالة الصحية حسب تقييمأطبائهم نجد أولئك الذين يعانون من الكدر أو العصبية ويحسون أنهم فيحالة صحية متدهورة (٤٣٥) وهكذا نجد أن الشعور الذاتي بالصحة لا يعودفقط إلى الحالة الجسمية.‏وهناك فروق ثقافية-وموضات-في ارض.‏ فعندما نكون نحن الغربي‏-‏تحت تأثير الكثير من اشقة نلجأ إلى الشراب أو نتعرض لانهيار عصبيولكننا ‏«لا نتهيج»‏ run amock كما يفعل الناس في مالاوي وأماكن أخرى.‏كذلك فالطريقة التي رض بها الناس وكذلك أسماء الأمراض هي جزئياً‏نواتج أو اختراع ثقافي.‏ وينطبق هذا ً أيضا على الأسماء التي يطلقها الأطباءعلى الحالات التي يفحصونها وهناك اتجاهات وفروق ثقافية تتعلق باستوىالصحي الذي يتطلع إليه الأفراد أو يشعرون بأنهم يستحقونه.‏وأخيراً‎ فلنجمع معاً‏ ‏«نتائج»‏ اقاييس التي وصفناها لتوزيع الصحة:‏٣٠% إلىيعتقد ٣٥% من الجمهور العام أنهم في حالة صحية تازة أو أنلديهم فقط مشكلات صحية بسيطة وعابرة.‏ ويتمتع حوالي ٣٠% من الجمهوربحالة صحية متوسطة أو سيئة ويزورون الطبيب خمس مرات أو أكثرسنوياً‏ ويدخلون استشفيات أو يترددون على عياداتها الخارجية ويتناولونكثيراً‏ من الأدوية.‏ بينما يعاني معظم الناس من بعض أعراض سوء الصحةومعظمها بسيط جداً‏ وكثير منها قصير الأمد.‏ومن اقاييس الأخرى للصحة مجرد البقاء على قيد الحياة.‏ وقد قارنبعض الباحث نسب الأفراد الذين بقوا على قيد الحياة من ب الذينيعملون ومن اتعطل مثلاً‎ أو ب من تتاح لهم شبكة قوية من العلاقاتالاجتماعية وب من لا يتاح لهم ذلك (٣١) ‏(انظر أيضاً‏ الشكل ١٠-١).223

سيكولوجية السعادةويب الجدول ١٠-١ عدد الأفراد الذين وتون عند الأعمار اخملتلفة فيبريطانيا.‏ ويلاحظ أن ٦% من الرجال وتون قبل سن الأربع وأن يصلوا إلى الخمس بينما لا يبقى سوى ٣١٫٥% منهم ليحصل علىمعاشه عند سن الخامسة والست‏.‏وأكثر أسباب الوفاة مع أخذ كل الجماعات العمرية معاً-هي:‏ الجلطاتالقلبية والسرطان والأزمات القلبية والالتهابات الشعبية وأمراض القلبالأخرى والالتهاب الرئوي وارتفاع ضغط الدم.‏ إلا أن أسباب الوفاة تختلفعند الأعمار اخملتلفة.‏ فأكثر أسباب الوفاة ابكرة شيوعاً‏ هي:‏ الأمراضالقلبية والسرطان ‏(وخاصة سرطان الرئة)‏ وتليف الكبد والحوادث ‏(فيماعدا حوادث السيارات)‏ والأنفلونزا والالتهاب الرئوي وحوادث السياراتوالانتحار ‏(وفي الولايات اتحدة القتل)‏ (٤١٥). ومن الواضح أنه كن تجنب١٠% قبل : 1 - 10 % % 2.43.12.63.73.24.74.36.26.99.99.314.113.021.118.731.527.545.240.661.158.177.176.891.892.297.098.099.4(Occupational mortality Tables, 1971 : )1020304050556065707580859095224

الصحةالعديد من أسباب الوفاة هذه.‏ فالانتحار يعود إلى الاكتئاب والعزلةالاجتماعية وأمراض القلب تتأثر بشدة باشقة والسمنة والتدخ وانعداماللياقة البدنية.‏ ونسبة كبيرة من الوفيات ابكرة قابلة للتجنب دون تدخلطبي.‏ ويتأثر اوت ابكر بسوء الصحة الجسمية بالتأكيد رغم أن هذهكن أن تكون ناتجة عن-أو متفاقمة من-اشقة والحالات الانفعالية وأسلوبالحياة غير الحكيم بيد أن اوت ابكر لا يتأثر بسوء الصحة النفسية.‏وليس من اعروف بعد عما إذا كانت التعاسة كن أن تسبب اوت رغم أنهذا يبدو محتملاً‏ جداً‎ وخاصة اوت بالانتحار أو حوادث السيارات وتليفالكبد وأمراض القلب.‏العلاقات الاجتماعية:‏رغم وجود بعض الاختلافات فإن تأثير العلاقات الاجتماعية على الصحةوطول الحياة يشبه تأثيراتها على الصحة النفسية.‏ وقد أجريت مقابلاتعلى ٧٠٠٠ فرد-في دراسة شهيرة ت في كاليفورنيا-(‏‎٣١‎‏)-بهدف التحققمن قوة شبكة العلاقات الاجتماعية الدائمة اتاحة لهم.‏ وقد أعيدت اقابلةمرة أخرى بعد ٩ سنوات-للتعرف على من بقوا منهم على قيد الحياة.‏ وكمايب الشكل ١٠-١ فإن من أتيحت لهم شبكات علاقات قوية فاقوا الآخرينحتى عندما ضوهي ب الرجال في الخمسينات من عمرهم في الحالةالصحية الأصلية والعادات الصحية والسمنة والتدخ وشرب الخموروالطبقة الاجتماعية.‏مثال ذلك أن ٣٠٫٨% ن كان لديهم شبكة علاقات ضعيفة قد ماتوافي مقابل ٩٫٦% فقط ن كان لديهم شبكة علاقات قوية.‏ وقد كانتتأثيرات الزواج أقوى من تأثيرات الأصدقاء والأقارب الذين كان لهمبدورهم تأثير أقوى من عضوية الكنيسة أو انظمات الأخرى.‏ ولم تكنهذه النتائج راجعة إلى أن الأصحاء لديهم أصدقاء أكثر حيث كانت النتائجمستقلة عن الصحة عند اقابلة الأولى.‏وقد بينت دراسات أخرى أن الدعم الاجتماعي كن أن يقي من تأثيراتاشقة على الصحة الجسمية.‏ مثال ذلك أن معدل الإصابة بآلام افاصل‏(في مفصل‏)-في دراسة أجريت على من فقدوا أعمالهم-تنخفض كثيراً‏225

403530252015105033.530.826.230.818.29.6 12.12.4 3.1 5.3 6.130-49 50-59 60-69سيكولوجية السعادة: ١ شبكات العلاقات الاجتماعية في علاقتها عدلات الوفياتالجماعات العمريةرجالنسبة اتوف نتيجة للأسباب اخملتلفةشكل - ١٠394035302520151050IVIIIIII6.9 7.3 8.21.5 2.1 4.6 4.1أكبر شبكات العلاقاتنساءانسبة اتوف نتيجة للأسباب اخملتلفة‏(اصدر : (٣١15.39.716.7 17.2 29.430-49 50-59 60-69الجماعات العمرية226

الصحة٤١% ن-١٠إذا أتيح للفرد دعم اجتماعي قوي.‏ فقد ظهرت آلام افاصل عندلم يحظوا بدعم اجتماعي قوي باقارنة بأربعة في اائة فقط عند منحظوا به.‏ وقد الحصول على نتائج مشابهة في حالات مرضية مختلفةمن بينها مضاعفات الولادة والربو ومستوى الكولسترول والذبحة وسرعةالشفاء من الأمراض مثل السل والأزمات القلبية والعمليات الجراحية٨٠) و .(٨٤الزواج:‏نجد مرة أخرى أن الزواج هو أكثر أشكال الدعم الاجتماعي فعالية.‏وتب نسبة اتزوج إلى غير اتزوج ً فروقا كبيرة في طائفة من الأمراضوالحالات كما يتب من الجدول ٢ وهو مستمد من دراسة أمريكيةللرجال والنساء فوق سنة ١٥ سنة.‏ وتب الأرقام مثلاً‏ أن ستة من الأراملوتون بالسل في مقابل كل رجل متزوج وت بنفس ارض في نفس الفئةالعمرية.‏ وتب دراسات أخرى أن نسبة اتزوج إلى غير اتزوج هذهتبلغ أقصاها في العمر ما ب٢٥ إلى .(٢٩٥) ٤٤ : 2 - 10 2.50 10.004.42 7.182.50 7.331.13 2.51.67 4.11.14 2.831.47 2.421.41 2.06(295 : ) 2.00 6.003.25 4.361.75 4.171.02 2.501.47 2.121.57 2.001.63 1.921.52 1.56 227

سيكولوجية السعادةالأصدقاء:‏تب في دراسة أجريت على الشعور بالوحدة أن معدل تردد الطالباتعلى الأطباء للشكوى من عدد كبير من الاضطرابات كان أقل إذا كانتهناك علاقة ذات نوعية جيدة مع الأصدقاء وكانت معدلات أمراضهن أقلبوضوح-إذا كانت علاقتهن الاجتماعية ذات تقدير مرتفع على خصائصمثل جلب السرور-الصداقة الحميمة والبوح ا في النفس والإشباع (٣٧١).علاقات العمل:‏ثل العلاقات داخل العمل فيما يتعلق بتأثيرات اشقة على الصحةالجسمية كما مثلت بالنسبة للمعاناة والصحة النفسية-نوعاً‏ من الوقاية منهذه التأثيرات.‏ وقد وجدت دراسة على العلماء والإداري في وكالة الفضاءالأمريكية ‏(ناسا)‏ NASA أن الدعم الاجتماعي من جانب زملاء العملوارؤوس يخفض من تأثير العمل على ضغط الدم (٨٥). وقد يكون لعلاقةداعمة واحدة داخل العمل تأثير كبير.‏ وقد وجدت دراسات أخرى بعضالتأثير على أمراض القرحة والذبحة الصدرية والسعال والحكة الجلديةالطفح الجلدي والعديد من الشكاوى الأخرى وإن كانت التأثيرات قليلةإذا قورنت بالتأثير على الصحة النفسية (٢١٦). وتتمتع النساء العاملاتبصحة أفضل من ربات البيوت ويزيد هذا الفرق في حالة غير اتزوجاتوالأقل تعليماً.‏ كذلك ينخرط نسبة أقل ن يعملن في سلوك مرضي.‏وتشير التحليلات الإضافية إلى أن العمل يختار من هم في صحة أحسنكما يحميهم من ارض (٣٣٠). وتؤكد دراسات أخرى تأثيرات العلاقاتداخل العمل على الصحة وخاصة العلاقات مع زملاء العمل وكذلك معاشرف وارؤوس (٨٥).العلاقات الأخرى:‏أكثر الحالات إثارة للاهتمام هنا هي العلاقة مع الأطفال إذ رغم مايسببونه من مشقة فهم مفيدون صحياً.‏ ويب الجدول ١٠-٣ نتائج دراسةأمريكية تشير إلى أن احتمال وفاة الأزواج في الأعمار اخملتلفة نلديهم أطفال أقل باقارنة ن ليس لديهم.‏228

الصحة : : 3 - 10 60 - 5554 - 4544 - 350.91.32.11.1(262 : )1.62.4كيف تقي العلاقات من تأثيرات المشقة على الصحة:‏واحد من الطرق التي ارس بها اشقة تأثيراً‏ سيئاً‏ على الصحة أنهاتضعف جهاز اناعة أي الدفاع الطبيعي ضد ارض.‏ وهناك الكثير منالأدلة التي تب أن الناس يكونون أكثر استعداداً‏ للإصابة بالبرد والأنفلونزاأو الأمراض اعدية اخملتلفة إذا ما كانوا تحت تأثير اشقة أو أنهم قدخبروا حديثاً‏ أحداث حياة مضنية (٢٣٤). وكن للدعم الاجتماعي أنيستعيد كفاءة جهاز اناعة من خلال استبدال الانفعالات السلبية مثلالقلق والاكتئاب والحالات الجسمية اصاحبة لها بانفعالات إيجابية.‏وتأتي واحدة من الطرق الأخرى التي كن أن تؤثر بها العلاقات علىالصحة من خلال تبني ارسات صحية أفضل.‏ فقد وجد مثلاً‏ أن منيعيشون وحدهم يدخنون ويشربون الكحوليات أكثر (٢١٦) ويعكس هذا بعضالأمراض التي يكون غير اتزوج أكثر عرضة لها-مثل السل والالتهابالرئوي وتليف الكبد ‏(انظر جدول ١٠-٢). كذلك يستطيع من لديهم علاقاتجيدة أن يواجهوا اشقة من خلال طلب اساعدة والدعم الاجتماعي.‏ويل من ليس لديهم علاقات إلى استخدام أساليب أخرى للمواجهة مثلالتدخ وشرب الكحوليات (٢١) ووت غير اتزوج عدلات أكبر نتيجةلحوادث السيارات والانتحار ومن أمراض القلب وكلها تعبيرات عن اشقة.‏العمل والبطالة:‏يؤثر العمل على الصحة بطرق متعددة.‏ فيمكن للعمل أن يكون مصدراً‏للمشقة:‏ حيث تشير نتائج البحوث إلى أن معدلات الإصابة بالنوبات القلبيةتختلف إلى حد كبير تبعاً‏ للمهنة من ٧١% من اتوسط القومي بالنسبة229

سيكولوجية السعادةدرسي الجامعات إلى ٧٦% بالنسبة لعمال صناعة السيارات غير اهرة(٣٩١) ويتباين معدل الوفيات ‏(أي:‏ عدد من وتون في العام في علاقتهباتوسط القومي)‏ من ٧٦% بالنسبة لرجال الكنيسة إلىللمهندس الكهربائي إلى ٢٧٣% للعمال ووبينما تعود معدلات الوفيات ً جزئيا إلى الحوادث فقد وجد أن انخفاضالشعور بالرضا عن العمل يعد واحداً‏ من أفضل العوامل انبئة بطول العمرلدى من يعملون (٣٤١). ويب الجدول ٤ معدلات الإصابة بأمراضالشريان التاجي كنسبة لكل مهنة إلى اتوسط القومي للوفيات من الأمراض٣١٧% بالنسبة%٢٣٣ للبحارة .(٤١)-١٠ : 4 - 10 %% %847193 806989 806989 7910086146684931248079116695012652 4911052 4410342 197342 216841 158541 312031 4131251762116 (391 : )230

ً٠٫٦ والصحةالتاجية-مع تثبيت العمر.‏ وتستمد بيانات اكانة الاجتماعية من مؤشرسوسيولوجي كانة اهن اخملتلفة.‏ ويب الجدول أن اوت نتيجة للأمراضالقلبية على وجه الخصوص يرتبط بانخفاض في الشعور بالرضا عن العملويتراوح معامل الارتباط ب ٠٫٧ ويعود هذا جزئياً‏ إلى تأثيراتاكانة الاجتماعية ‏(إذ ترتبط اكانة ارتفعة بزيادة الشعور وانخفاضمعدلات الإصابة بأمراض القلب).‏ إلا أننا لو ثبتنا تأثير اكانة ستستمرالعلاقة ب عدم الشعور بالرضا وأمراض القلب (٣٩١).وقد بينت دراسات متعددة أن الحالة الصحية للعاطل عن العمل أسوأمنها لدى من يعملون.‏ وقد كان هذا راجعاً‏ إبان فترات الكساد السابقة إلىالفقر وسوء التغذية.‏ ورا كان سبب التعطل عن العمل في فترات العمالةارتفعة هو سوء صحة الذين يتعطلون (٢٤٩). وينصب اهتمامنا هنا علىالوضع الحالي حيث تزيد البطالة مع توفر مزايا مناسبة للعاطل عنالعمل.‏وقد جرت محاولات متعددة للتعرف على ما إذا كانت البطالة تسببسوء الصحة.‏ وفي دراسة أمريكية محدودة النطاق أجريت على عمالفقدوا عملهم نتيجة لإغلاق اصنع الذي كانوا يعملون به وجد أن العمالظهرت عليهم مظاهر سوء الصحة كاستجابة توقعية قبل تعرضهم للبطالةمثل ذلك زيادة في ضغط الدم تعود إلى استوى الطبيعي إذا وجدوا عملاً‏آخر.‏ كذلك عانى هؤلاء العمال من زيادة في مستوى الكولسترول-الذييزيد من خطر التعرض للأمراض القلبية والسكتة وكذلك كانوا أكثر احتمالاللتعرض لالتهابات افاصل (٨١). وخاصة إذا افتقدوا إلى دعم اجتماعيفي انزل ‏(انظر أيضاً‏ الجدولكذلك أظهرت دراسة بريطانية على ٢٣٠٠ رجل ن فقدوا وظائفهمخلال عام ١٩٧٨ أن معظمهم كانوا أصحاء عندئذ وظلوا كذلك (٣٢٨)بينما تشير بحوث أخرى إلى أن نسبة من الناس تفقد وظائفها أو تتركهابسبب سوء الصحة.‏ وقد أوضح إحصاء بريطاني أجرى بعناية على رجالبريطاني فقدوا وظائفهم في عام ١٩٧١ أن معدلات الوفاة بينهم أعلىبنسبة ٣٦% من جمهور السكان البالغة أعمارهم ما بوأعلى بنسبة ٢١% إذا ما ثبت تأثير العمر والطبقة.‏ وقد كانت النسبة لدى١٥ إلى ٦٤ سنة.(٢-١٠231

سيكولوجية السعادة-١٠زوجاتهم ٢٠% وزاد التأثير في النصف الثاني من الحقبة وكلتا النتيجتتشيران إلى أن اشقة وليست الحالة الصحية السابقة هي السبب (٣٢٦).يبدو إذن أن البطالة لها تأثير متواضع وإن كان مؤكداً‏ على الصحةوطول العمر وهذا التأثير له عدد من الأسباب المحتملة.‏ فالعاطل عنالعمل يتعرض للمشقة كما رأينا ‏(انظر:‏ الفصل الثاني)‏ وغذاؤه أقل جودةوظروفه اعيشية أسوأ ويتجه إلى مزيد من التدخ وشرب الكحوليات.(٤١٢)نشاط أوقات الفراغ:‏هل يفيد نشاط وقت الفراغ صحياً?‏ إن بعضه مفيد بالتأكيد.‏ وأهم هذهالأنشطة الألعاب الرياضية والتدريبات البدنية وخاصة نشاطات اللياقةمثل الجري والسباحة وقد وجد أن هذه التدريبات تقلل من معدلات حدوثأمراض القلب وضغط الدم ارتفع والسمنة والتهابات افاصل والتأثيراتاخملتلفة للتقدم في العمر على القلب والرئت والدورة الدموية (٥٥). وقدوجد أن اللاعب الرياضي السابق يعيشون من سنت إلى ست سنواتفي اتوسط أطول من غير الرياضي (١٣٠) وكن لبعض أنشطة وقتالفراغ أن تكون مضرة بالصحة ‏)ككثرة تناول الطعام والشراب والاشتراكفي رياضات خطرة)‏ بينما لاتؤثر بعض الأنشطة على أي من جانبي الصحة‏(مثل مشاهدة التليفزيون وحضور مباريات الكرة وصيد السمك).‏ والإجازاتمفيدة للصحة وخاصة بالنسبة للجوانب الهينة من الصحة العقلية ‏(انظرالجدول ٥ الذي يعرض لنتائج أمريكية).‏وقد أوضحت دراسة أجريت على أشخاص يقضون الإجازة في جزيرةبرامتون Bramptom Island بالقرب من الأخدود الحاجزReef Barrier فياسترالياانخفاضاً‏ واضحاً‏ في أعراض شبيهة بتلك اذكورة في جدول ١٠- ٥ بعدأربعة أو خمسة أيام من بدء الإجازة (٣٥٢) ومن اعروف-‏ منذ أمد بعيد-‏ أنالاسترخاء مفيد للصحة النفسية وخاصة ن يشعرون بالقلق أو التوتر أويتعرضون للمشقة.‏ وقد وجد الآن أن للتدريبات الرياضية نفس التأثيرافيد بل إنها تخفض من الاكتئاب (٢٩٨). فالتدريب النشط يخفض من232

الصحة% 34302712161121(385 : ) : 5 - 10 % -١٥٬١القلق والاكتئاب ويكون الأفراد الأكثر لياقة بدنياً‏ في حالة صحية نفسيةأفضل (١٣٠). وكن أن تؤدي اشاركة في الأنشطة الرياضية إلى زيادة فيتقدير الذات والثقة بها (١٤٢). ويفترض أن تكون ألعاب الفرق التنافسيةمفيدة في تدريب الناس على التعاون وتنمية الخلق ولكنها كن أن تؤديأيضاً‏ إلى رغبة زائدة في الفوز وعداوة تجاه الفريق الآخر (٢٦٥).الفروق الطبقيةتزودنا الدراسات اسحية عن الأسر البريطانية وكذا دراسات أخرىبشواهد كثيرة عن الحالة الصحية للأفراد من أبناء الطبقات اخملتلفة‏(انظر جدول ٦ الذي يقدم بيانات من فترة السبعينيات والثمانينيات).‏وفي كل الحالات نجد لدى الطبقات الدنيا أعلى معدلات لإثبات الإصابةبالأمراض.‏ فإذا حللنا اادة اتاحة عن الرجال والنساء كلا على حدة نجدأن معدل الزيادة-‏ في حركته نحو الطبقات الأدنى-‏ أعلى بكثير لدى الرجال-‏فهو ٢:١ ب الفئات من الرابعة إلى الأولى بالنسبة للرجال بينما هو٧٫١:١ للنساء.‏ وهناك فجوة كبيرة في كل اؤشرات ب الطبقت الأولىوالثانية وب الخامسة والسادسة ويب الشكل ٢ الفروق الطبقية فيعدد الأفراد الذين يعانون من أمراض طويلة الأمد.‏وهناك أدلة أكثر موضوعية تتعلق بطول الحياة في الطبقات اخملتلفة.‏-١٠12876643 233

سيكولوجية السعادة( ) : 6 - 10 65432131.720.81865.516.21129.211.3919.210.4616.89.06136.53(%) (%) 54.643وكن التعبير عن هذا كتوقع للحياة بالسنوات للرجال في عمر‏(انظر الجدولالذي يستخدم بيانات بريطانية جمعت في ١٩٧٨. ولا توجد بياناتمقارنة للنساء ولكن تب أن معدلات الوفاء عند الزوجات مشابهة جداً‏عدلاتها عند الأزواج في أي مهنة من اهن التي يشغلها الزوج.‏ ويلاحظأن الفروق الطبقية رغم كونها في الاتجاه اتوقع إلا أنها ضئيلة جداً.‏ فهيمجرد ٧٫٣ سنة بالنسبة للرجال.‏ ورغم هذا فإن عدم التساوي ب الطبقاتفي الصحة قد زاد منذولنتناول الآن الأمراض الأكثر شيوعأ في الطبقات اخملتلفة.‏ ومن الصعبإعطاء أي أرقام ثلة هنا حيث يتغير ط الصحة من وقت إلى آخرويختلف باختلاف البلاد.‏ ومعظم الأمراض أكثر شيوعأ في الطبقات الدنياوخاصة:‏- الأمراض اعدية ومن أمثلتها السل.‏١٥ سنة44.037(119 164 : )34.03633.62823.728١٩٥٠ في بريطانيا (٣٨).13.417 .(٧ -١٠(1978 ) - 15 : 7 - 10 54332153.555.155.756.057.075.2(369 : )234

الصحة- أمراض الجهاز التنفسي وتتضمن الالتهاب الرئوي والنزلات الشعبيةوالانفلونزا.‏- معظم أنواع السرطان متضمناً‏ سرطان الرئة.‏- أمراض الجهاز الهضمي ويتضمن القرح وتليف الكبد.‏- الحوادث:‏ إصابات العمل أو في أي مكان آخر.‏وتزيد الفروق الطبقية بشدة بالنسبة للموت عند الولادة (٢:١) وفي١ باقارنةالعام الأول من الحياة وفي الحوادث التي يتعرض لها الأطفال (٤:ب الطبقة الخامسة والأولى)‏ (٣٨).ورغم هذا فهناك بعض الأمراض التي تشيع أكثر في الطبقت الأولىوالثانية في فترات معينة.‏ فقد شاعت أمراض الشريان التاجي لدى هاتالطبقت عندما كانت الأعمال التي يقومون بها خاملة وكانوا يلتهمون الكثيرمن الطعام وهم الآن ارسون التدريبات الرياضية أكثر ويحافظون علىنظام غذائي مناسب ا أدى إلى انخفاض الفروق الطبقية.‏ وشلل الأطفالنادر الآن ولكنه كان أكثر شيوعاً‏ في الطبقت الأولى والثانية لأن نظافةالبيئة التي كان يعيش فيها الأطفال كانت تعوق اكتسابهم للمناعة.‏ ويزيدسرطان الدم لدى الطبقات العليا نتيجة تعرضهم لاختبارات طبية أكثروبالضرورة مزيد من الأشعة السينية (٤٢٨).ورغم هذا تتأثر الطبقات الاجتماعية الدنيا عظم الأمراض أكثرويتغيبون عن العمل بسببها أكثر ووتون بسببها أسرع قليلاً.‏ ويعود هذاجزئياً‏ إلى عدم اساواة في ظروف الحياة بيوت أصغر وتدفئة أقل وأسرأكبر حجماً‎ وطعام أقل جودة وهكذا.‏هل يتلقى أبناء الطبقة الوسطى رعاية طبية أفضل?‏ تب مسوح الأسرةأن أبناء الطبقة العاملة يترددون على الأطباء أكثر رغم أن معظم التردديكون للحصول على شهادات طبية ‏(لكي يحصلوا على أجورهم في الأيامالتي تغيبوها عن العمل بسبب ارض).‏ وفيما يتعلق بعدد الأيام التي يقضونهافي نشاط محدود يزور أبناء الطبقة العاملة الطبيب عدل أقل.‏وهم أقل استخداماً‏ للخدمات الوقائية كعيادات ماقبل الولادة وبرامجالتطعيم ومسح الرحم ) للتشخيص ابكر للسرطان)‏ وزيارة طبيب الأسنان)٣٨(. ويقضي الأطباء وقتاً‏ أطول مع ارضى من الطبقة اتوسطة وهناك235

6005004003002001000I II III IV V VIسيكولوجية السعادةشكل: ٢ ارض طويل الأمد في علاقته بالطبقة الاجتماعيةاعدلات بالألف‏(اصدر : (٣٨- ١٠65-+45-65اعدلات اعدلة ‏(العيارية)‏ للأعمارالفئة15-440-14236

الصحةNational Health Service٤ إلى ٦أدلة تشير إلى أن نفقات الخدمة الصحية القوميةعلى أبناء الطبقة اتوسطة يفوق ماتنفقه على أبناء الطبقات منا نسبته ٤٠% وذلك لأن أبناء الطبقة الأولى والثانية يستخدمون النظامبصورة أفضل وينجحون في الحصول على اهتمام أحسن (٣٦٩).وفي بلاد مثل الولايات اتحدة الأمريكية التي لاتتوفر فيها خدمة قوميةتزيد الفروق الطبقية في زيارة الأطباء واستخدام التسهيلات الطبية زيادةكبيرة.‏وقد وجد أن من يتحركون طبقياً‏ إلى أعلى يحتفظون بعاداتهم الصحيةالتي اكتسبوها في الطفولة مثال ذلك كونهم أقل احتمالاً‏ لأن يزورا الطبيبعندما رضون (٢٥٤) وتقل الفروق الطبقية في الصحة في النرويج والسويدعما هو الحال في بريطانيا (٣٨).وهناك سبب إضافي للفروق الطبقية في الصحة:‏ إذ إن أبناء الطبقةاتوسطة يكونون عادة الأوائل في الاستجابة للإعلام الطبي التعليمي وأنيعيشوا حياة صحية.‏ وهناك أدلة تشير على وجه الخصوص-‏ وباستخدامنظم أخرى للتصنيف إلى أن أبناء الطبقة الوسطى:‏الفئة ٦ في مقابليدخنون أقل للذكورالفئة ٦ في مقابلللإناثالفئة د ه في مقابل أ بوأقل سنة للذكورالفئة د ه في مقابل أ بللإناثالفئة أ ب في مقابل الطبقة هوارسون التدريبات للذكورالفئة أ ب في مقابل الطبقة هالرياضية أكثر للإناث(٣٦٩)وبعبارة أخرى هناك فروق طبقية كبيرة جداً‏ في السلوك ارتبطبالصحة تنعكس في فروق في الصحة.‏ وهناك عامل آخر ارس تأثيرهفي اتجاه مضاد يتمثل في أن معظم أعمال أبناء الطبقة العاملة أكثر مناسبةصحياً‏ من أعمال أبناء الطبقة الوسطى.‏ حيث يتضمن العمل اليدوي تدريباً‏بدنياً‎ بينما لا يتوفر ذلك في العمل الإداري واهني.‏ وبالإضافة إلى هذايتضمن هذا الأخير الكثير من اشقة-‏ وهي مضرة سواء للصحة البدنية أوالنفسية.‏١١١ :٢٫٣٢١:١٫٥٨١:١٫٥١:١٫٥٨١:٤٫٧١:٢٫٨237

سيكولوجية السعادة-١٠تأثيرات التغيرات التي تطرأ على الثروة:‏كان الفائزون باليانصيب الذين قامت عليهم دراسة سميث و رازن‏(انظر:‏ الفصل الخامس)‏ Smith & Razen في حالة صحية أفضل إلى حد مامن مجموعة اقارنة رغم أنهم كانوا يعانون أكثر من الصداع.‏ وتشيردراسات تأثير التغيرات الاقتصادية على الصحة أن التغيرات الاقتصاديةإلى أدنى يتبعها بعد بضعة شهور إلى عام زيادة في سوء الصحة والحوادث..‏ويؤدي التدهور الاقتصادي إلى وظائف أقل جاذبية وأحداث ‏(حياة)‏ ماليةلكثير من الناس ‏(فقدان العمل انخفاض في الأجر العجز عن سدادالالتزامات...‏ إلخ).‏ وهذه بدورها تؤدي إلى سوء الصحة والحوادث (٦٨).الفروق الثقافية:‏إذا رسمنا خطاً‏ بيانياً‏ للعلاقة ب توقعات الحياة وب متوسط الدخلالفردي يتضح لنا أن متوسط أعمار الناس يزيد في الدولة الغنية.‏ ويلاحظمن الشكل ٣ أن توقعات الحياة عند ايلاد قد ترتفع من ٣٠ عاماً‏ فيأفقر الدول إلى مافوق السبع في أغناها في عام ١٩٦٠. وهناك زيادة70656055504540353025201960s1930s- ١٠شكل : ٣ ادى اتوقع للحياة في علاقته بالدخل القومي فيالعشر سنوات الأولى والثلاثينات والستينات من القرن الحالي1960s1930s1900s200 400 600 800 1000 1200 1400 1600 1800الدخل القومي بالنسبة للفرد على أساس الدولار الأمريكي في عامتوقع الحياة عند ايلاد ‏(مقدرا بالسنوات)‏١٩٦٣‏(اصدر : (٣٥٨238

-١٠الصحةعامة في توقعات الحياة بعد عام ١٩٣٠ نتيجة للتحسن الذي طرأ علىالعالم في مجالات الخدمات الطبية وفي الصحة العامة وقد استمرت تلكالزيادة عدلات أبطأ منذ ذلك التاريخ.‏ وتبلغ توقعات الحياة بالنسبة للنساءفي البلاد الغنية الآن ٧٨ سنة.‏ وتب دراسات أخرى في البلاد الغنيةأن هناك تحسناً‏ طفيفاً‏ في طول الحياة عند النهاية العليا قياس متوسطالدخل وهذا لايظهر في الشكل ٣ بحيث نجد أعلى توقعات للحياة فيالولايات اتحدة والسويد والنرويج واليابان.‏وكن تلخيص متوسط طول الحياة في الفترة الراهنة في مختلفأنحاء العالم كما يلي:‏٤٥ سنة معظم وسط أفريقيا وباكستان.‏٥٥ سنة معظم باقي أفريقيا والهند وأندونيسيا.‏٦٥ شمال أفريقيا والشرق الأوسط وجنوب شرق آسيا ومنغولياوالبرازيل.‏٧٠ سنة الص واكسيك والأرجنت‏.‏٧٠+ بريطانيا وأوروبا وشمال أمريكا واستراليا واليابان وروسيا (٤٩٩).ويتزايد طول الحياة في الدول النامية مع زيادة الرفاهية حيث يؤثرذلك على الغذاء ومستويات اعيشة وكنتيجة للتحسن في التعليم (٣٥٤).وتختلف أسباب الوفاة كثيراً‏ ب الدول اتقدمة والدول النامية وأهمأسباب الوفاة في البلاد اتقدمة أمراض القلب (٤٨%) والسرطان (١٩ %)وأمراض الرئة (١٥%). وهذه قليلة الأهمية نسبياً‏ في البلدان النامية حيثوت الناس لأسباب متعددة القضاء عليها في الدول الأغنى وذلك مثلالسل والنزلات اعوية والأمراض اعدية والطفيلية الأخري (×) .وتزيد معدلات الوفيات ب الأقليات العرقية في الولايات اتحدةباقارنة بالأغلبية البيضاء والاستثناء هم الأمريكيون اليابانيون والصينيونالذين تنخفض لديهم معدلات الوفيات ومعدلات وفيات الأطفال من البيض‏(القوقازي‏)‏ (٨٣).- ٧٧-٣٥-٤٥-٥٥-٦٥(×) من الفت للنظر ن مرضى السل الذي كانت التقارير الطبية تشير إلى أنه قد القضاء عليهفي الدول الغنية قد عاد للظهور مرة أخرى في هذه الدول في التسعينات وخاصة في الأحياءالفقيرة منها . ‏(المحرر)‏239

سيكولوجية السعادةالشخصية:‏هل هناك أنواع من الشخصية تتمتع بصحة أفضل?‏ يرتبط نوع معمن التعاسة بضعف الصحة:‏ فالعصابية تتكون في جانب منها من شكاوىجسمية مثل الصداع وأوجاع البطن.‏ والعصابيون أكثر تأثراً‏ باشقة الأمرالذي يؤدي إلى القلق والاكتئاب ومشاعر التوتر والتي تؤدي بدورها إلىشكاوى جسيمة ‏(انظر مثلاً‏ الفصل السابع).‏ وقد وجد أن العصابية ثلعاملاً‏ ً مهيئا للأمراض الأكثر خطورة أيضاً.‏ وقد بينت دراسة طولية أجريتعلى ١٠٠٠ رجل دة ١٢ عاماً‏ أن مؤشرات العصابية تنبأت باحتمالية عددكبير ومتنوع من الأمراض (٩٤). ولكن جانباً‏ من هذا يعود إلى أن العصابيأكثر شكوى لنفس استوى من ارض لأنهم جزئياً‏ أكثر تأثراً‏ بأحداثالحياة اشقة.‏ وقد أظهر عدد من الدراسات أن أمراض القلب تشيع أكثرلدى من لديهم عناصر معينة من العصابية ‏(الاكتئاب والاندفاعية وليسالقلق)‏ وعناصر معينة من الذهانية Psychoticism ‏(العداوة والعدوانيةوالاستخفاف)‏ (١٣٢).ويز متغيرات أخرى للشخصية ب الذين رضون دائماً‏ وب من همليسوا كذلك وب الذين يتأثرون باشقة وب من يستطيعون تحملها.‏وهؤلاء الذين لارضون كنتيجة للمشقة يلقبون بأنهم ‏»متان « أي شديدوالقدرة على الاحتمال وتتكون اتانة من ثلاثة عناصر في الشخصية علىالأقل:‏ الالتزام Commitment أي اعتقاد الفرد في حقيقة وأهمية وقيمة ذاتهوفيما يفعل وإحساسه العام بالاتجاه والتحكم Control ‏(التحكم الداخليهنا أيضاً)‏ والتحدي:‏ أي الاعتقاد بأن التغير وليس الاستقرار هو الأمرالطبيعي وتفسير أحداث الحياة اشقة على أنها فرصة للنمو (٢٦٠).وتتأثر أمراض القلب على وجه الخصوص تغيرات الشخصية كماترتبط بنمط مع من الشخصية-‏ وهو«النمط أ«-‏ الذي يتضمن ثلاثةمكونات:‏ الكفاح من أجل الإنجاز ا يتضمنه من سلوك تنافسي مجهدللذات وعدواني والإلحاح في السرعة والوقت:‏ مثال ذلك أنه يظن أنالوقت ر بأسرع ا هو في الحقيقة والاندماج في العمل.‏ وهناك أدلةعلى أن الأفراد من النمط ‏(أ)‏ يحبون انافسة وضغط الوقت ويسعونإليها.‏ وهم مرتفعون على كل من العصابية والانبساطية (١٥٨) ويبلغ احتمال240

الصحةإصابة أصحاب الشخصية من النمط ‏(أ)‏ بأمراض القلب ضعف اعتادحتى ولو ثبتنا تأثيرات العمر ومستوى الكولسترول والتدخ‏.‏ ويزيد وجودالنمط ‏(أ)‏ ب الرجال وإن كان يزيد عند النساء العاملات باقارنة برباتالبيوت.‏ ويحاول مثل هؤلاء الناس بشدة وهم تحت تأثير اشقة التحكمفي ظروف البيئة التي كن أن تؤذيهم جسدياً‏ أو نفسياً.‏ وهم يهتمون أكثربتقديرهم لذواتهم وإن كان يحتمل أن يفتقروا إلى أساليب واضحة لتقييمسلوكهم (٣١٦ و ٣٢٢). ومن العناصر الإضافية التي يز أفراد النمط ‏(أ)‏ أنعلاقاتهم مع الآخرين يل إلى أن تكون ضعيفة فهم إما أن يتنافسوابعدوانية أو يفضلون العمل وحدهم ومن ثم يضعفون شبكة علاقاتهمالاجتماعية (٢٦٠) وا أن الأفراد الذين في اراكز العليا يلون لأن يكونوامن النمط ‏(أ)‏ فمن اهم المحافظة على صحتهم وقد صممت برامج علاجيةتقوم على الاسترخاء لهذا الغرض (٤٢٦).لقد رأينا أن السرطان بأنواعه يتأثر باشقة وتقي منه عوامل الدعمالاجتماعيرا لتأثيرها على نظام اناعة ‏(انظر:‏ الفصل العاشر).‏ هل يتأثرالسرطان أيضاً‏ بالشخصية?‏ هل هناك ط ‏»س « من الشخصية?‏ وقداستنتج عدد يعتد به من الدراسات أن هناك بالفعل مثل هذا النمط.‏ إذيزيد احتمال عجز مرضى السرطان عن التعبير عن الغضب وهم ميالونللموافقة والانصياع وغير مؤكدين لذواتهم وصبورين وكنتيجة لهذا فهميستثارون جداً‏ باشقة ويعجزون عن تفريغ التوتر (١٨٠). وهناك من الأدلةمايشير إلى شدة تأثرهم عند مواجهة مشكلات في العلاقات الشخصيةمثل الحسد وانافسة ويصبحون فاقدي الأمل وقليلي الحيلة ومكتئب(٣٢٨). ويؤدي الاكتئاب أيضاً‏ إلى السرطان.‏ وفي دراسة تتبعية علىمن العمال الصناعي في شيكاغو تنبأت درجة الاكتئاب على مقياسمينيسوتا للشخصية بالوفاة نتيجة للسرطان حتى بعد تثبيت التدخوشرب الكحوليات والعمر واكانة اهنية والتاريخ الأسري للإصابةبالسرطان (٤٠٦). ورغم هذا فقد يكون سبب الاكتئاب نفسه مظاهر مبكرةللسرطان.‏ وما كن قوله هو أن الاكتئاب وقلة الحيلة ترتبط مع التغيراتالأسوأ في مجالات الشفاء والبقاء على قيد الحياة (٢٦٤). ورغم هذا٢٠٠٠241

سيكولوجية السعادةفالسرطان يوفر لنا مقابلة مشوقة مع أمراض القلب:‏ إذ بينما تزيد العصابيةوالذهانية من احتمالات أمراض القلب فإنها تجعل السرطان أقل احتمالاً‏.(١٣٢)ويفيد التدين الصحة كما يزيد السعادة.‏ ولدى اتدين‏-‏ ورا كان ذلكمفاجأة-‏ معدلات أكثر انخفاضاً‏ لعدد من الأمراض وخاصة أمراض القلبوالرئة وتليف الكبد وبعض أنواع السرطان.‏ ويب الجدولالنتائج اتصلة بذلك.‏ وهناك عدد من التفسيرات امكنة لهذه النتائج-١٠ ٨ بعض : 8 - 10 : : *2.118.128.52 1000 : ) 8.78.74.9( 2.31.70.74: 3 1000 3.90.820.21: 1000 1388457100.000 17.8-12.4% 1.880.64% (90 : ). *242

٫٤٥-١٠الصحةواحدة منها أن اتدين يشربون الخمر ويدخنون أقل من الآخرين وأقلاحتمالاً‏ لأن يكثروا من ارسة الجنس خارج الزواج وهذا كن أن يفسراعدلات انخفضة لأمراض القلب والرئة والكبد والشكاوى من الأمراضاهبلية.‏ وهناك احتمال ثان مؤداه أن الدين يؤدي إلى حالة من سلام النفسوالتخفيف من التوتر ا قد يؤدي إلى تخفيض ضغط الدم.‏ أما الاحتمالالثالث فيتمثل في أن الدعم الاجتماعي الذي توفره الكنيسة كن أن يقيمن اشقة بالطريقة اعتادة.‏وقد أوضحت دراسات أمريكية أن الطلاب الأكثر تديناً‏ هم الأكثر قلقاً‏ً وتوترا وفقداناً‏ لتقدير الذات أما ب الجمهور العام فانتظمون على الترددعلى الكنيسة أقل عصابية ورا كان هذا لأن الأكثر معاناة غير قادرينعلى حضور اناسبات العامة - وهم أكثر احتمالاً‏ لأن يصلوا منفردين.‏ورغم هذا نجد أن هناك علاقة واضحة ب التردد على الكنيسة والصحةالنفسية الإيجابية في حالة اسن‏.‏ وفي دراسة على ٥٠٠٠ فرد يبلغون منالعمر ٦٠ فأكبر كانت هناك فروق ضخمة في السعادة أو الاستمتاع أوالشعور بالرضا عن-‏ أو استمد من-‏ الصحة والصداقة والوضع اهنيوالدين والشعور بالفائدة للأسرة ‏(انظر جدول ٩ الذي يعطي درجاتعلى مقياس للتكيف)‏ (٣٢٣). وقد أظهرت دراسات أخرى أن رجال الدينعلى وجه الخصوص أكثر تكيفاً‏ في كل الجماعات العمرية رغم انخفاضدخلهم (١٤٨).ونجد أن لدى الكاثوليكي‏-‏ تقليدياً-‏ معدلات انتحار منخفضة عنالبروتستانت ولكن هذا الفرق كاد أن يختفي.‏ ورغم هذا فإن لدى اترددينعلى الكنيسة بوجه عام معدل أكثر انخفاضاً‏ للانتحار عن الآخرين وفيإحدى الدراسات كان اعدل لكل ١٠٠٠ عبر ست سنوات ٠ بالنسبة نكانوا يترددون على الكنيسة مرة في الأسبوع أو أكثر و‎٩٥٫٠‎ ن يذهبون دونانتظام بينما كان ن ١٫٢ لايذهبون إلا نادراً‏ (١٠).ونحن الآن في موقف كننا أن نجمع معاً‏ الطرق التي تؤثر بها عواملالشخصية على الصحة.‏ والعامل الرابط الأساسي هو السلوك اتصلبالصحة.‏ فالتدخ يسبب سرطان الرئة وشرب الخمور يؤدي إلى الإدمانوالإفراط في الطعام يؤدي إلى السمنة ويزيد من احتمالات أمراض القلب.‏243

سيكولوجية السعادة 12751076171371311897(323 : ) : 9 - 10 1511814128181612141461311 ( )151512181513181615171517161465 - 7071 - 79 80 ( ) هذه الأاط السلوكية الثلاثة هي جزئيا استجابات للمشقة وأنواع منسلوك اواجهة.‏ ويقلل التدريب البدني من احتمالات الإصابة بأمراضالقلب وبعدد من الأمراض الأخرى كما يقلل من تأثيرات اشقة ويحسنالصحة النفسية.‏ وتتأثر ارسة التدريبات البدنية بالدعاية الإعلاميةوالإان عتقدات حول قيمتها واعتقدات الصحية هامة حيث إنها تؤديبالناس إلى ارسة سلوك مرتبط بالصحة.‏ وإلى العناية بأنفسهم.‏ وقداستخدمنا هذه ابادىء لتفسير بعض النتائج في فصول سابقة فأبناء244

ً خطراالصحةالطبقة الوسطى صحتهم أحسن لأنهم ارسون التدريبات البدنية والنساءيعشن أكثر لأنهن يعتن بأنفسهن أحسن.‏ والاسترخاء مفيد للصحة حيثإنه يحافظ على مستوى منخفض من ضغط الدم ويقلل من حدوث الأزماتالقلبية ويقلل من تأثيرات اشقة على الصحة عموماً‎ ا فيها الصحةالنفسية.‏ ويحتاج الأفراد من النمط «١» للشخصية إلى الاسترخاء أكثروالإجازات مفيدة لأنها تشجع على الاسترخاء.‏ ويؤدي القلق استمر إلىالقرحة وغيرها من الشكاوى السيكوسوماتية.‏ وثل زيادة الانفعاليةوالعصابية عاملا ً بالنسبة لأمراض القلب وعدد من الأمراض الأخرىمن خلال زيادة تأثيرات اشقة ا يؤدي إلى زيادة في ضغط الدم وإلىتأثيرات فزيولوجية أخرى.‏ ويبدو أن الانخفاض الشديد في الانفعاليةوكف الغضب وكذلك استوى انخفض من العصابية يرتبط بالسرطان.‏وفيما يتصل بصحة الجسم يبدو أن هناك مستوى أمثل للانفعالية (٤٩٨).وبقى الدعم الاجتماعي-‏ الذي يرتبط جزئياً‏ مع وجود مهارات اجتماعيةمرتفعة لدى الفرد-‏ من تأثيرات اشقة ويقل القلق والغضب ويستعيدكفاءة جهاز اناعة وقد رأينا أن الأفراد من النمط ‏»أ«‏ كن أن يضعفوامن شبكة علاقاتهم الاجتماعية بسلوكهم التنافسي وتفضيلهم للعمل وحدهم.‏خلاصة:‏ترتبط الصحة ارتباطا ً بالسعادة:‏ وهي ً غالبا سبب للسعادة والشعوربالرضا وخاصة للأكبر سناً.‏والعلاقات-‏ وخاصة الزواج والعلاقات الوثيقة الداعمة التي بها درجةعالية من الثقة - تحسن الصحة من خلال الحفاظ على جهاز اناعةوتشجيع عادات صحية جيدة.‏ ويؤثر الرضا عن العمل على الشعور العامبالرضا عن الحياة والصحة النفسية بينما تكون للبطالة آثار شديدةالوطأة على مستوى الصحة النفسية كما يظهر في الاكتئاب والانتحاروعلى الصحة وخاصة بالنسبة للرجال متوسطي العمر وأبناء الطبقة العاملة.‏ويفيد نشاط وقت الفراغ-‏ بالإضافة إلى كونه ً مصدرا من مصادر الشعوربالرضا عن الحياة-‏ الصحة ‏»وخاصة فيما يتعلق بامارسة انتظمة للنشاطالرياضي « والصحة النفسية.‏ً وثيقا245

سيكولوجية السعادةوتعد الفروق في الصحة من أكبر الفروق ب الطبقات.‏ إذ يعاني أبناءالطبقة العاملة بنسبة الضعف أو أكثر من معظم أنواع الأمراض رغم أنطول حياتهم لا يتأثر كثيراً.‏ ورا كانت الحالة الصحية الأفضل لأبناءالطبقة الوسطى راجعة إلى أن زيادة العلاج ميسور لهم أكثر وإلى أسلوبهمالأكثر صحية في الحياة.‏والصحة كما تقاس توسط طول العمر أفضل كثيراً‏ في البلاد الأكثررفاهية رغم أن التأثير يتلاشى عند مستوى متوسط من الرفاهية.‏وتتنبأ عوامل الشخصية-‏ بدرجة عالية-‏ بالصحة فالعصابية مصدرلسوء الصحة بوجه عام وكن ‏»اتانة«‏ أي القدرة على التحمل الناس منأن يواجهوا تأثيرات اشقة وتشيع أمراض القلب أكثر لدى الأفراد منالنمط ‏»أ«‏ للشخصية بينما يشيع السرطان أكثر لدى الأفراد من النمط‏»س « الذين هم غير مؤكدين لذواتهم ولا يستطيعون التعبير عن الغضب.‏246

ًزيادة الشعور بالسعادة11 زيادة الشعور بالسعادةلقد استعرضنا أهم أسباب السعادة والعملياتالسيكولوجية التي تتضمنها.‏ وسنوجه عنايتنا الآنإلى أهم التطبيقات العملية:‏ هل كن زيادة سعادةالفرد والآخرين?‏ وسأفترض أن ‏»البحث عنالسعادة«‏ هدف مشروع كما يعلن الدستورالأمريكي.‏ والسؤال هنا هو:‏ هل كن تحقيق ذلك?‏فإذاكان كناً‎ فكيف?‏ وبعض الأساليب التيسنصفها هنا تهدف إلى السعادة عنى سيادةحالة مزاجية إيجابية وبعضها الآخر يوجه اهتمامهإلى الشعور بالرضا عن الحياة والبعض الثالثيتعلق بالصحة السليمة أو تجنب العناء.‏ولقد قيل ً كثيرا إن السعادة ينبغي أن تكون نتاجاثانوياً‏ لأنشطة وأهداف أخرى ولاكن أننستهدفها مباشرة.‏ ورغم هذا فإن تعديل الحالاتالانفعالية ارس الآن على نطاق واسع:‏ فالقلقنخففه بالاسترخاء والتأمل والإثارة تزيد شاهدةأفلام التليفزيون اثيرة وبركوب العجلاتاتدحرجة .Rollers Skaters والحق أن شدة التعاسة-‏اتمثلة في الاكتئاب ارضي-‏ تعالج على نطاق واسعوبنجاح باستخدام العقاقير اضادة للاكتئابوالعلاج بالصدمات الكهربائية وأنواع مختلفة من247

سيكولوجية السعادةالعلاج السلوكي والنفسي.‏ وقد استخدمت بعض هذه الأساليب مع طلابمكتئب اكتئاباً‏ خفيفاً‎ ومع أسوياء غير مكتئب على الإطلاق.‏ وسنتعرضلهذا فيما بعد.‏ويهتم الطب النفسي بتخفيف العناء بينما نهتم نحن بزيادة الشعوربالرضا عن الحياة وبالانفعالات الإيجابية والتي هي مستقلة إلى حد ماعن العناء.‏ كذلك فهناك حالات ذاتية إيجابية مختلفة كيفياً:‏ فالأفراداخملتلف قد يحصلون على أعلى درجة من الشعور بالرضا من مصادرمختلفة:‏ من الأصدقاء أو اوسيقى أو ارسة التدريبات البدنية أوالجنسأو شرب الكحوليات أو كسب النقود أو العمل...‏ إلخ وليس للسيكولوجيأن يقرر أيها أحسن أو من الذي يتمتع بنوعية حياة أفضل.‏أساليب استثارة الحالات المزاجية الإيجابية:‏كما نعلم جميعاً‎ هناك طرق لإدخال البهجة على الناس.‏ وقد أجريتبحوث كثيرة على كفاءة الطرق اخملتلفة لتحقيق ذلك.‏ وقد استخدم عددمن الأساليب في التجارب اعملية لخلق حالات مزاجية إيجابية وقد ثبتتفعاليتها.‏ ورغم ذلك فهناك تساؤلات عن طول فترة التأثير وعن كم منالناس تناسبه هذه الأساليب.‏ وأهمية هذه الأساليب هي أنها تؤكد بعضمصادر السرور التي وصفناها من قبل وأنها تقترح بعض عناصر خبراتأقوى تأثيراً‎ سنصفها فيما بعد.‏وقد صمم فلتون (٤٥٥) Felton أكثر الأساليب اعملية ذيوعاً‎ إذ يطلبمن الأفراد أن يقرأوا أولاً‏ في صمت ثم بصوت مرتفع ٦٠ عبارة منقبيل ‏»هذا عظيم أنا أشعر حقاً‏ بأنني في حالة حسنة أنا فرح جداً‏ اتسير عليه الأمور«‏ محاول أن يضعوا أنفسهم في الحالة ازاجية اقترحة.‏وثمة صيغ تالية أحدث من هذا الأسلوب تسأل الأفراد أن يقضوامع كل جملة من ٢١ جملة وتستغرق العملية سبع دقائق في مجموعها وأنيحاولوا أن يضعوا أنفسهم في الحالة ازاجية اقترحة (٤٣٤). وتدور بعضالعبارات حول الكفاءة وقيمة الذات والبعض الآخر حول الحالات الجسميةاميزة للحالة ازاجية.‏ وليس هناك شك في أن أسلوب فلتون ينتج عنهحالة مزاجية إيجابية لدى كثير من الناس ولكن التأثيرات جد عابرة٢٠ ثانية٥٠ أو248

-١٠زيادة الشعور بالسعادةوتختفي بعد ١٥ دقيقة (١٥٠). وبالإضافة إلى هذا لايتأثر على الإطلاقمانسبته تتراوح بوقد استخدمت طريقة مشاهدة الأفلام على نطاق واسع لاستثارةالحالات ازاجية الإيجابية في دراسات الانفعالات.‏ ‏(مثلاً:‏استخدمت أفلام بيتر سيلرز (×) Peter Sellers التي تضم الأجزاء استبعدةمن الأفلام نتيجة لفقدان امثل للقدرة على التحكم أحياناً.‏ وقد بينتبحوث التليفزيون أنه يؤثر على الحالة ازاجية بطرق متعددة ومنها إدخالالشعور بالبهجة.‏ وقد قارنت إحدى التجارب ب أسلوب فلتون وب خمسدقائق من فيلم ضاحك.‏ وقد كان لكل منهما تأثير بعدي مباشر ولكنافحوص الذين تعرضوا لأسلوب فلتون عادوا إلى حالتهم الطبيعية بعد١٠ دقائق بينما ظل مفحوصو الفيلم يقدرون أنفسهم على أنهم قي حالةمزاجية أكثر إيجابية وأكثر شعوراً‏ بالتسلية من العينة الضابطة.‏٥٨). وقد٣٠ إلى ٥٠% من افحوص (٧٤).ودرس الباحثون طريقة أخرى وهي الاستماع إلى موسيقى البهجة فيالنفس ثم سؤال افحوص أن يحاولوا الاندماج في الحالة ازاجية اقترحةأيضاً.‏ وتب أن هذه الطريقة أكثر تأثيراً‏ من طريقة فلتون (٤٢٩). إذ تؤثرعلى جميع افحوص الذين أجريت عليهم التجربة وليس على بعضهمفقط (٧٤).ولسؤال الناس أن يفكروا في حدث سار قريب العهد بهم له تأثير قويسواء على الحالة ازاجية أو تقدير الشعور بالرضا عن الحياة ‏(انظر:‏الفصل الثامن).‏ ومن الضروري أن يبذل افحوصون بعض الجهد في سبيلذلك.‏ وفي إحدى النماذج الناجحة لهذا الأسلوب سئل افحوصون أن يقضوا(×) ثل كوميدي أمريكي مشهور.‏ ‏(اترجم)‏ 3.063.75(225 : ) 10 1.702.60 *2.503.68 . 1.0 *249

سيكولوجية السعادةعشرين دقيقة في وصف حدث سعيد « بأكبر قدر كن من التفصيل «(٤٠٢). ويتزايد التأثير إذا أمكن استحضار صور عيانية حية للحدث (٤٢٥).وقد تب من تجارب أرجايل وكروسلاند أن التأثير يتعاظم إذا قام الأفرادبذلك كل اثن معاً‏ بحيث يذكران بعضهما البعض عن الأحداث السعيدة.‏ويزيد التأثير أيضاً‏ إذا كانا أصدقاء وليسا غرباء وإذا تحدثا وجهاً‏ لوجهبدلاً‏ من أن يكونا بعيدين عن بعضهما البعض ا يؤكد أهمية تعابيرالوجه.‏وقد رأينا أن الأفلام الضاحكة تستثير ازاج الطيب.‏ والحالة ازاجيةالتي تستثيرها الفكاهة هي خليط من السرور والإثارة ‏(انظر:‏ الفصلالسابع).‏ ويجتمعا عادة مع الاستمتاع واجهة اجتماعية.‏ وهناك شيئانيحدثان عندما يضحك الناس فالنكتة تؤثر عن طريق إعادة تحديد موقفمع على أنه أقل تهديداً‏ وأقل جدية وفي نفس الوقت يحقق التناقض فيالنكتة حالة من التطهير وتفريغ التوتر وتخفيض تع للقلق أو أي انفعالسلبي آخر.‏ ومن أشيع الطرق التي تستخدم لإدخال البهجة على شخصمع أن تحكي له نكتة.‏ويؤدي إعطاء الفرد هدية صغيرة أو إتاحة فرصة له للعثور على قطعةمن العملةإلى وضعه في حالة مزاجية طيبة لبعض الوقت.‏ وقد أوضحت إحدىالتجارب أن إعطاء أصحاب البيوت عينة مجانية من الأدوات اكتبية علىباب انزل ثم مخاطبتهم وسؤالهم أن يروجوا هذه انتجات للآخرين يجعلهمأكثر احتمالاً‏ للمساعدة في هذا اجملال ولكن التأثير لايستمر لأكثر مندقيقة (٢٢٣).ويؤدي تعريض الناس لخبرات نجاح-‏ مثل السماح لهم بالنجاح في عملتجريبيأو إشعارهم بأنهم يؤدون بكفاءة-‏ إلى تحقيق حالات مزاجية إيجابية.(٧٧)وقد استخدم التنو اغناطيسي أيضاً‏ بنجاح في عدد من التجاربلاستثارة الحالات ازاجية الحسنة وغيرها بيد أن أقلية فقط منافحوص استجابوا للتنو (٤٢).١٥250

١٠ إلىزيادة الشعور بالسعادةوقد ناقشنا عدداً‏ من الطرق الأخرى لاستثارة ازاج الحسن من قبلمثل إعلان أخبار سارة أو إجراء الاختبارات في غرف جذابة أو في يوممشمس أوحتى جعل الناس يبتسمون لدقائق قليلة ورغم هذا فإن مانخلصبه فيما يتعلق بهذه الأساليب البسيطة لاستثارة الحالات ازاجية هو أنهالاتستمر لفترة طويلة وتدوم لفترة من ١٥ دقيقة كحد أقصى.‏ فإذارتبنا لحدوث خبرات سارة أكثر أهمية ومغزى فرا استمرت الحالةازاجية لفترات أطول.‏ ولكن هذا يأخذنا إلى مجال النشاطات السارةوهو الأسلوب الذي سنعالجه.‏إذا استخدمت أساليب استثارة الحالات ازاجية بصورة أكثر انتظاماً‏وأصبحت عادة فإن تأثيرها كن أن يكون أكثر دواماً.‏ وقد تضمنت بعضطرق علاج الاكتئاب وبعض البرامج الدراسية لزيادة السعادة تلاوات علىطريقة فل دة عشر دقائق كل صباح.‏ وأحدث هذه البرامج الدراسيةتغيرات في الحالات ازاجية اليومية وفي درجات الاكتئاب والشعور بالرضابعد أسبوع ‏(انظر:‏ الفصل الحادي عشر).‏ومن الطرق التي يحاول بها الناس إحداث حالات مزاجية أكثر إيجابيةاستخدام العقاقير وكما رأينا من قبل ‏(انظر:‏ الفصل السابع)‏ يؤدي الكحولإلى حالة مزاجية إيجابية لدى معظم الناس.‏ وهو على وجه التحديد ‏»خافض« لنشاط الجهاز العصبي اركزي.‏ ولكنه يستطيع بالتأكيد إدخال البهجةعلى الناس لأنهم يتعاطونه ً أساسا وعادة في حضور الآخرين ولأنه يخفضالكف السلوكي اينتج عنه ازيد من ارح ورا ازيد من الجنسوأحياناً‏ ازيد من العدوانية إلا أنه كن أن يسبب آثاراً‏ بعديةفي غاية السوء وكن أن يولد الإدمان.‏جدول ١١-١ نشاطات سارة تؤثرعلى الحالة ازاجية طوال اليومتفاعل اجتماعي:‏١- التواجد مع أناس سعداء٢- جعل الناس يهتمون ا تقول٣- التواجد مع أصدقاءhangovers251

سيكولوجية السعادة٤- أن تلاحظ على أنك جذاب جنسياً‏٥- التقبيل٦- ملاحظة الناس٧- أن تدخل في مناقشة صريحة ومفتوحة٨- أن تخبر بأنك محبوب٩- التعبير عن الحب لشخص آخر١٠- اداعبة واعانقة١١- التواجد مع من أحب١٢- مجاملة أو مدح شخص آخر١٣- تناول القهوة أو الشاي أو ارطبات مع أصدقاءشعبية في جمع١٥- الدخول في مناقشة حية١٦- الاستماع إلى الراديو١٧- رؤية أصدقاء قدامى١٨- أن يطلب مني العون أو النصيحة١٩- تسلية الآخرين٢٠- مقابلة شخص جديد من نفس الجنسنشاطات لاتتوافق مع الاكتئاب٢١- الضحك٢٢- الاسترخاء٢٣- التفكير في شيء جيد في استقبل٢٤- التفكير في أناس أحبهم٢٥- مشاهدة مناظر جميلة٢٦- تنفس هواء نقي٢٧- الوجود في جو هادىء وساكن٢٨- الجلوس في الشمس٢٩- ارتداء ملابس نظيفة٣٠- الحصول على بعض وقت الفراغ٣١- النوم العميق ليلاً‏١٤- أن تكون لك252

.(٢٨٣زيادة الشعور بالسعادة٣٢- الاستماع إلى اوسيقى٣٣- الابتسام للآخرين٣٤- حدوث أحداث سارة لأسرتي أو لأصدقائي٣٥- الشعور بوجود الله في حياتي٣٦- مشاهدة الحيوانات البريةالكفاءة الذاتية:‏٣٧- إنجاز مشروع مع بطريقتي٣٨- قراءة قصص أو روايات أو قصائد أو مسرحيات٣٩- التنظيم أو التخطيط لشىء٤٠- القيادة هارة٤١- قول شيء بوضوح٤٢- التخطيط لرحلات أو لإجازات٤٣- تعلم عمل شيء جديد٤٤- أن تدحني أحد أو أن يقال لي إنني أديت أداء جيدا٤٥- أداء العمل بكفاءةأنشطة متنوعة:‏٤٦- تناول طعام جيد٤٧- الذهاب إلى مطعم٤٨- أن تكون برفقة حيوانات‏(اصدر:‏ويفترض أن العقاقير الأخرى تستخدم لأن الناس تجدها مجزية.‏ ورغمهذا فهي تؤدي كما بينا-‏ إلى إثارة واستثارة وليس إلى سرور.‏ وبالطبع كنأن يكون لها تأثيرات جانبية خطيرة وآثار بعيدة ادى على الصحة.‏وتنجح العقاقير اضادة للاكتئاب والليثيوم إلى حد كبير في علاجالاكتئاب ويستفيد من يكون اكتئابهم رد فعل للأحداث المحزنة من كل منالعقاقير والعلاج النفسي ‏(كما وصفناه من قبل).‏أما بالنسبة رضي الاكتئاب داخلي انشأ فنحن نحتاجإلى الاثن معاً‏ (٤٩١). وليس هناك أي دليل على أن العقاقير تفيد غيراكتئب‏.‏endogenous253

سيكولوجية السعادةزيادة معدل أحداث الحياة الإيجابية:‏رأينا من قبل أن الحالات ازاجية الإيجابية كن أن تنشأ عن نشاطاتوأحداث سارة مثل رؤية الأصدقاء وتناول الطعام خارج انزل وارسةالتدريبات البدنية والاستماع إلى اوسيقى وحضور الحفلات والنشاطالجنسي ونشاطات وقت الفراغ ‏(انظر:‏ الفصل السابع).‏ وقد وجد أنبعضاً‏ من هذه الأنشطة والأحداث يرتبط بحالة مزاجية إيجابية في نهايةاليوم أوطوال اليوم لدى الكثير من الناس ولكن لم يثبت حتى الآن أنهاتد إلى اليوم التالي (٬٤٢٤ ٣٦٤). ويتعرض الأفراد اكتئبون والتعساءلقليل من الأحداث الإيجابية من هذا النوع (٢٨٣).ورغم الشكوك المحتملة حول مسار السببية هنا ‏(انظر:‏ الفصل السابع)‏فإن هذا الخط البحثي قاد إلى طريقة لعلاج الاكتئاب تطبق بنفس الكفاءةعلى استثارة مزيد من السعادة لدى الأسوياء.‏ ويطلب من الأفراد-‏ فيها-‏ أنيسجلوا يومياً‎ ودة شهر الأحداث السارة من قائمة من الأحداث والحالةازاجية اليومية.‏ ويجري التحليل بالحاسب الآلي بعد ذلك لاكتشاف أىالنشاطات لها أكبر الأثر على الحالة ازاجية لكل فرد ثم يشجع بعد ذلكعلى ارسة تلك الأنشطة عدلات أكثر (٢٨٧). وقد استخدمت طرقعديدة لتشجيع ارضى على الاشتراك في نشاطات سارة عدلات أعلىويتضمن ذلك:‏(١) تخطيط زيادة صغيرة في النشاطات السارة ب الجلسات.‏(٢) مكافأة من اعالج إذا مارس اريض مزيداً‏ من النشاط ‏(تتمثل فيقضاء وقت أطول مع اريض).‏(٣) تعليم ارضى كيف يكافئون أنفسهم (٣٤).وقد وجدت دراسة تتبعية سلسلة النتائج اتوقعة فقد تعلم العملاءكيف يزيدون من أنشطتهم السارة وقد فعلوا ذلك وانخفض اكتئابهم (٤٤٦).وقد كان العملاء في هذه الدراسة طلاباً‏ جامعي وأعضاء هيئة تدريسيشعرون بالأكتئاب وقد قوبلوا خمس مرات في غضون شهر.‏ وكانتالنشاطات اطلوب زيادتها هي تلك التي يجدها كل منهم أنها سارة له.‏ورغم ذلك فقد وجدت بعض الدراسات أن الاكتئاب كن تخفيفه دون أيتغيير في النشاطات السارة أو أنه كن أن يحدث تغيير في النشاطات254

زيادة الشعور بالسعادةالسارة دون تغيير في الاكتئاب:‏ فهي فقط واحدة من طرق تخفيض الاكتئاب.(٣٩)ورا كان من الشروط الهامة أن تكون الأنشطة اخملتارة سارة لكلشخص.‏ وهناك شرط آخر يتمثل في أن الناس ينبغي أن يشاركوا في هذهالأنشطة بإرادتهم وليس نتيجة ضغط خارجي.‏ وتب التجارب أن للنشاطاتالسارة تأثير أكبر في خفض الاكتئاب إذا كانت مختارة بحرية وتأثيراً‏ أقلإذا كان افحوص يتلقى أجراً‏ عن القيام بها أو مضطر للقيام بها (١٩٠).وقد وجد أن التدريب على الأنشطة السارة يكون ناجحاً‏ إذا اجتمع معتحديد للهداف أو مع مراقبة الذاتفيما بعد)‏ (٣٢١ و‎٣٩‎‏).‏ ويشيع أيضاً‏ الجمع ب ‏(سيوصف Cognitive ther apyالعلاج بالأحداث السارة والتدريب على اهارات الاجتماعية أو توكيد الذاتوكل منها تزيد من إتاحة الأحداث الاجتماعية السارة ومع التدريب علىالاسترخاء ا يساعد على تقبل الأحداث غير السارة (٢٨٧).وقد وجد أن هذه الطرق مؤثرة في الأفراد العادي غير اكتئب‏.‏ وفيإحدى التجارب اختار أعضاء جماعة تجريبية ١٢ نشاطاً‏ من قائمة طويلةواختار أفراد مجموعة أخرى نشاط رأوهما سارين جداً‏ ولم يقوموا بهماخلال الأسبوع ااضي‏.‏ وتضمنت الأنشطة أنشطة رياضية ودراسيةوثقافية واجتماعية.‏ وقد وافق ٤٨ مفحوصاً‏ على القيام بها خلال الأسبوعالتالي‏.‏ وبعد شهر واحد:‏ سجلت الجماعتان التجريبيتان درجات مرتفعةعلى نوعية الحياة والسرور باقارنة بجماعة ضابطة.‏ ولم يكن هناك فرقب ما إذا كانوا قد قاموا بنشاط أووقد تضمنت بعض برامج زيادة السعادة نشاطات إيجابية يومية وقدكان هذا أحد أهم اكونات في أحد هذه البرامج.‏ وقد كون افحوصقوائم فردية من ١٠ نشاطات سارة يستطيعون القيام بها كل يوم بالإضافةإلى زيادة النشاط الاجتماعي بوجه عام ‏(ودرجة عالية من النشاط الكلي)‏.(١٤٣)ويبدو هذا كله كأا هو نوع من الاستمتاع اطلق والسعي الأناني فيطلب اللذة والواقع أن معظم هذه الأنشطة امتعة غير ضارة ومادامتتجعل من الناس سعداء فمن امكن ارستها دون أي مشكلة ومن أمثلتها:‏self monitoring أو العلاج اعرفي -١٢ نشاطاً‏ .(٣٦٨)255

سيكولوجية السعادةرؤية الأصدقاء والرياضة أو التدريبات البدنية والتردد على الكنيسةوالاستماع للموسيقى وقضاء وقت أطول مع الأطفال والحصول على قسطكاف من النوم.‏ ولكن هناك بعض الأنشطة الأخرى التي ينبغي ارستهابحذر أو عدم ارستها على الإطلاق.‏ وبعضها غير قانوني أوغير أخلاقيوبعضها مكلف جداً‎ أو تأخذ وقتاً‏ أطول من اللازم أو تسبب مشاكلللآخرين أو مضرة للصحة.‏ وينبغي أن تتناسب الأنشطة امتعة اخملتارةمع الجدول اليومي أو الأسبوعي لنشاط الأسرة مثال ذلك:‏ إن العنايةبالحديقة مفيد للصحة ويوفر اال ولكنها قد تقلل من الوقت الذي يقضيهالفرد مع أسرته.‏ كذلك فالرقص رخيص التكلفة ومفيد للصحة ولكنينبغي أن يقوم به ارء مع الزوج.‏تحسين الظروف المادية:‏من النظريات الشائعة والقائمة على الفهم العام عن سبب السعادةماكن صياغته فيما يلي:‏ لكي يكون ارء سعيداً‏ لابد أن يكسب نقوداً‏أكثر وهو في حد ذاته عمل غير محبب وينفقها على شراء انازل أومنازل أفضل والسيارات والأثاث وقضاء الإجازات والطعام والشرابوكل هذا سيجعل الفرد سعيداً.‏ وكما رأينا لاتؤيد الأدلة هذه النظرية كثيراً.‏فالأغنياء أسعد نوعاً‏ من الفقراء في نفس الدولة ولكن ليس كثيراً.‏ وإذاتحسنت الظروف الاقتصادية للجميع ينشأ أحياناً‏ انخفاض في الشعورالعام بالرضا.‏ وليس هناك علاقة قوية ب السعادة والرفاهية عند اقارنةب الدول اخملتلفة.‏ويعتمد الشعور بالرضا عن الدخل على اقارنات التي تعقد مع دخلالآخرين أكثر من اعتمادها على الدخل الفعلي للفرد نفسه-‏ وحقيقة مايريدهالناس هو دخل أكبر من الآخرين ‏(انظر:‏ الفصل الثامن).‏ ويشعر الفردبقدر أكبر من الرضا إذا كانت أموره أفضل ا كانت عليه في ااضي‏(انظر:‏ الفصل الثامن).‏ ومن جهة أخرى إذا كان التغيير كبيراً‏ جداً‏ كانتالتأثيرات أقل إيجابية على نحو ماظهر لنا بالنسبة للفائزين في مراهناتالكرة اللذين يتخلون عادة عن وظائفهم ويفقدون معظم شبكة صلاتهمالاجتماعية ‏(انظر:‏ الفصل الخامس).‏256

زيادة الشعور بالسعادةورا لم تكن الدرجة الأعلى من الشعور بالرضا عن الحياة التي يزالأغنياء راجعة إلى إنفاق مزيد من اال وقد تكون بسبب أن لديهم وظائفأكثر إرضاء أو أنهم يقضون وقت فراغهم في حالة أعلى من النشاط أو أنلديهم شبكات علاقات اجتماعية أفضل.‏ وهناك فروق طبقية في كل منهذه ا جملالات.‏ وهذا قياس:‏ لكي نتدفأ كن أن نقطع أخشاباً‏ للمدفأةولكن قطعها قد يكون أكثر إثارة للدفء من حرقها.‏ورغم هذا فأنا لا أريد أن أح إلى أن الأشياء التي كن أن تشتريباال لاتؤثر على السعادة.‏ فمن الجميل للزوج الشاب أن يكون لهمابيت مستقل وقد رأينا أن قضاء الإجازات مفيد وكذلك فالدفء والطعاممفيدان للصحة والراحة وملكية السيارة تزيل الكثير من العناء فياواصلات وتجعل مزيداً‏ من الأنشطة كنا.‏ وفوق كل شيء نجد أنمعظم سكان العالم لايحظون ثل هذه الأشياء وكذلك الكثيرون فيمجتمعنا نحن وعلى هذا فليس هناك شبهة للتواطؤ ولا للإيحاء بأنناكن أن نتناسى الأشياء اادية في الحياة.‏وعندما تتوفر هذه الضرورات لايزيد الإنفاق الزائد كثيراً‏ من السعادة.‏فمن اللطيف أن يحصل الفرد على سيارة أكبر أو أحدث ولكن لن يكونالفارق كبيرا ً.. والشعور بالرضا الناجم عن حيازة اجملوهرات هو في أساسهرمزي-‏ فهو يشير إلى أن الذي يرتديها غني وكن إذن أن تسهم فيتقديره لذاته.‏ وثل الثروة لبعض الناس مؤشراً‏ على النجاح رغم أنهليست هناك علاقة ب النجاح والثروة في كثير من أنواع النشاط وهذاصحيح بالفعل بالنسبة لعدد من أكثر اهن إشباعاً‎ مثل الكنيسة والعلموالتدريس الجامعي.‏وأعتقد أن ظروف الحياة التي تصنع فروقاً‏ في السعادة هي تلك التيتغطيها مصادرنا الثلاثة:‏ العلاقات الاجتماعية والعمل ونشاط وقت الفراغ.‏وأن تحقيق ظروف مرضية في هذه اجملالات لايعتمد كثيراً‏ على الثروةسواء كانت مطلقة أونسبية ولا على ظروف الحياة اادية.‏صحبة الآخرين:‏كان أول مصادرنا الثلاثة للسعادة هو الآخرون وقد بينا في الفصل257

سيكولوجية السعادةالثاني أن الزواج والأسرة والصداقة والعلاقات الاجتماعية الأخرى هيمصادر أساسية للسعادة.‏وكثير من النشاطات الإيجابية التي تناولناها في القسم السابق كانتنشاطات اجتماعية.‏ ولزيادة السعادة ينبغي للفرد أن يتزوج وينجب ويحافظعلى علاقات جيدة مع الجيران.‏ ورا احتجنا لكي نقوم بكل هذا إلى بعضالتدريب على اهارات الاجتماعية.‏ مثال ذلك أن الأفراد الذين يعانون منصعوبة في تكوين صداقات را كانوا يحتاجون إلى تدريب على القدرةعلى اكافأة وعلى إرسال إشارات غير لفظية إيجابية وأن يتعلموا قواعدالصداقة (١٩ و ١٢). ويتضمن أسلوب لوينسون Lewinsohn لعلاج الاكتئابوالقائم على أحداث الحياة الإيجابية هذا التدريب كجزء منه.‏ والشىء اهمفيما يتعلق بالعلاقات الاجتماعية أنها متى أقيمت تعد بخبرات اجتماعيةمشبعة ومنتظمة في استقبل وأكثر الناس احتمالاً‏ للتعرض للاكتئاب هممن يفتقدون إلى شخص محل ثقة قريب منهم (٤٩١).وبالإضافة إلى بدء علاقات جديدة فمن اهم المحافظة على-‏ وتقوية-‏العلاقات القائمة..‏ ولايكون الزواج مصدراً‏ كبيراً‏ للسعادة إذا لم ير كل منالزوج الآخر أو أن يكونا باردين أو يبديان العداوة عند اللقاء.‏ ويستطيععلاج الزواج أوتدريبات إثراء الزواج أن تقدم إلى الأزواج أاطاً‏ أكثرإرضاء من التفاعل ومهارات تفاهم وحوار أفضل وإرشادهم إلي القواعدالتي تب أنها تجعل الزواج ناجحا (١٩). ويحتاج الأفراد الذين لديهم أصدقاءولكنهم يشعرون أيضاً‏ بالوحدة إلى أن يتعلموا كيف يبوحون بذوات أنفسهمأكثر وأن يتحادثوا في موضوعات حميمة ‏(انظر:‏ الفصل الثاني).‏ولدى بعض الناس قدرة عالية على اكافأة وتوليد حالات مزاجية إيجابيةفي نفوس الآخرين.‏ وتشير التجارب إلى أن الحالات ازاجية الشديدةالابتهاج تنتقل بسرعة إلى الآخرين (٣٠٧) وبالنسبة للطلاب نجد أن أكثرالآخرين مكافأة هم الشبان الآخرون وخاصة أعضاء الجنس الآخراستجيب والجذاب (١٠٧) يتلوهم الأطفال والكلاب وكبار السن والطيورعلى الترتيب (٧٠) عند الغربي‏.‏ وأكثر الناس مكافأة عموما هم ابتهجونالجذابون واثيرون للاهتمام واهتمون بنا واعاونون (١٢).وبالإضافة إلى اهارات مثل القدرة على اكافأة والبوح ا في الذات258

زيادة الشعور بالسعادةوالمحافظة على قواعد العلاقة فتأكيد الذات مهم هنا.‏ وقد وجد أن التأكيدفي يوم مع ينبىء زاج إيجابي في اليوم التالي بأكثر ا ينبىء ازاجعن حالة التأكيد (٣٩٢).وقد استخدمت صور كثيرة من التدريب على اهارات الاجتماعية لدىمرض الاكتئاب ا فيها التدريب على تأكيد الذات وحل اشكلاتواهارات الزواجية وكانت النتائج ناجحة على العموم (٣٩) وتدرس اهاراتالاجتماعية للذين يشعرون بالوحدة عادة في مجموعات وهذا يوفر رفقةجاهزة ونفس الشيء ينطبق على التدريب على مهارات الاتصال بالجنسالآخر.‏الانخراط في العمل وفي نشاط وقت الفراغ:‏هذان هما اصدران الآخران من مصادرنا الثلاثة.‏ هل نستطيع أننستفيد من الوقائع التي أوردناها في الفصول السابقة لنقترح طرقاً‏ لزيادةالسعادة?‏العمل:‏نستطيع أن ننظر كيف نحسن كل واحد من مكونات السعادة.‏الشعور بالرضا:‏يتأثر الشعور بالرضا أعظم تأثير بالأعمال ارضية ذاتياً.‏ وهي ليستبالضرورة الأعمال الأعلى من حيث الأجر رغم أن ارتفاع الأجر أكثر إرضاءمن انخفاضه.‏إن العمل نفسه هو الذي يزودنا بالرضا الذاتي لأنه مشوق ويبدو علىأنه ذو قيمة ويستحق بذل الجهد ويتطلب استخدام اهارات ويفرضمتطلبات كافية ويتيح قدراً‏ من الحرية والاستقلال الذاتي وليس رتيباً‎وكثير من الناس لايقدرون ازايا اضمرة في العمل حتى يفقدوا وظائفهم- وهي ملء الوقت وتنظيمه وإعطاء مكانة وهوية وتوفير صلات اجتماعيةخارج نطاق الأسرة ويصلنا بأهداف وغايات أوسع نطاقاً.‏ ويشعر العاطلونزيد من السعادة عندما يجدون نشاطات بديلة توفر مزايا اثلة.‏259

سيكولوجية السعادةالمشاعر الإيجابية:‏كن الاستمتاع بكثير من ارح في العمل ويكون أساساً‏ مع زملاءالعمل ويتمثل في النكات والنميمة في فترات الراحة ويدور معظمه حولالعمل ‏(مثلما هو الحال في النكات الطبية وازاح العملي الدقيق الذيارسه اتخصصون التقنيون).‏تجنب العناء وسوء الصحة:‏العمل مصدر من مصادر اشقة الرئيسية أيضاً.‏ وكن الوقاية منذلك من خلال العلاقات الطيبة مع زملاء العمل واشرف الذين كنلهم أن يوفروا دعما اجتماعياً‏ ومساعدة ملموسة في التعامل مع اشكلات.‏نشاط وقت الفراغ:‏الشعور بالرضا:‏مثلما هو الحال في العمل يتهيأ الكثير من مشاعر الرضا الذاتي منخلال نشاط وقت الفراغ لدى من ينخرطون بجدية في مشروعات مختلفةسواء وحدهم أو مع الآخرين ويتضمن هذه الهوايات الجادة مثل اوسيقىوالفن والتعليم الإضافي والعمل الاجتماعي والرياضة ونشاطات الهواةبأنواعها اتعددة وكن لهذه اشروعات أن تصبح أكثر أهمية وأكثرإرضاء من العمل وهي هامة جداً‏ بالنسبة للعاطل عن العمل واتقاعدين.‏ويوفر نشاط وقت الفراغ مثله في ذلك مثل العمل اكانة والهوية وشغلالوقت وتنظيمه كذلك يوفر صلات اجتماعية.‏المشاعر الإيجابية:‏ينقضي جانب كبير من نشاط وقت الفراغ مع الأصدقاء والأسرة وأعضاءالأندية.‏ وهو أقل جدية بوجه عام من العمل وبه كم ٌّ كبير من اللهو.‏ وإنأنشطة مثل تناول الطعام أو الشراب مع الأصدقاء والرقص والحفلات منشأنها أن توفر الكثير من اشاعر الإيجابية.‏ وهذه أحداث كن أن تحدثكل ليلة أو مرة أو مرت في الأسبوع ولهذا كن الاعتماد عليها من حيثإنها ستستمر في تحقيق حالات مزاجية طيبة.‏ وإن من يقنعون بالبقاء في260

زيادة الشعور بالسعادةالبيت كل ليلة إا يفقدون مصدراً‏ هاماً‏ للمشاعر الإيجابية وللتدريباتالبدنية تأثير محدد على ازاج الإيجابي كما بينت الكثير من الدراسات(٤٩٨). ويبدو أن التأثير يكون فزيولوجياً‏ في جانب منه من خلال تنبيهالنورأدرينال راكز الاستمتاع في اخ.‏ وبالإضافة إلى هذا فهناك عادةنشاط اجتماعي وكذلك كن أن يكون هناك شعور بالرضا مستمد منالإنجاز ومن إشباع صورة الذات من خلال التزين بارتداء ملابس رياضيةخلابة.‏تجنب المشقة وسوء الصحة:‏يفيد نشاط وقت الفراغ كثيراً‏ في التخفيف من اشقة وتعزيز الصحة.‏والتدريبات البدنية مفيدة جداً‏ للصحة الجسمية والنفسية:‏ فهي تقلل منالاكتئاب ومعدلات حدوث الأزمات القلبية.‏ وكن للاسترخاء أمام التليفزيونأو أثناء الإجازات أن يفيد في تقليل اشقة الناجمة عن العمل أو أي مجالآخر.‏النظرة اخملتلفة إلى الأمور:‏ينتقد ااركسيون العلاج النفسي بوصفه مجرد غطاء للمشكلاتالاجتماعية الحقيقية.‏ وللحقيقة فهناك لدي الكثير من اكتئب الكثيرا يسبب الاكتئاب.‏ ورغم هذا يستطيع الأخصائي النفسي أن يساعدالشخص حتى ولو كانت مشاكله ناجمة عن مشكلات اجتماعية أوسعنطاقاً.‏ وقد صور العلاج النفسي أيضاً‏ في أفلام ‏»الكرتون » حيث يحاولامثل علاج اشكلات اادية جرد الحديث عنها.‏ ومن جهة أخرى هناكالكثير من التعساء الذين يشعرون بالاكتئاب وهم في نفس الظروفاوضوعية ن يشعرون بالسعادة.‏وقد رأينا في الفصل السادس عن الشخصية أن السعداء والتعساءينظرون للعالم بطرق مختلفة.‏ فالتعساء يرون الجوانب السيئة أكثر ويفسرونالأحداث سلبياً‎ ويقيمون أنفسهم تقييماً‏ غير مؤات ويعممون من حادثفشل واحد ويعتنقون عدداً‏ من اعتقدات الواهنة ازيفة.‏ وكن أن نصفعمليات التفكير لدى اكتئب بطريقة أخرى بأن نقول إنهم يصفون أسباب261

سيكولوجية السعادةالأحداث صفات مغايرة من عندهم فهم يظنون أنهم سبب الفشل وعلةالأحداث السيئة وأنه لاحيلة لهم إزاءها ‏(انظر:‏ الفصل السادس).‏وقد رأينا من قبل أن التأثير الانفعالي للأحداث يعتمد على كيفيةتفسيرها ‏(انظر:‏ الفصل السادس).‏ فإذا استطاع الأفراد تفسير الأحداثتفسيراً‏ إيجابياً‎ فسيساعدهم هذا على الحصول على خبرات سعيدة.‏ وقدصممت طرق للعلاج اعرفي بهدف تغيير هذه الطرق من التفكير وقدوجد أنها ناجحة جداً‏ (٣٢١). وقد نجحت أيضاً‏ برامج دراسية للأسوياءمصممة لزيادة شعورهم بالسعادة.‏ ومن جهة أخرى ليس هناك أدلة كافيةعلى أن عادات التفكير الخاطىء ثل عاملاً‏ هاماً‏ يسبب الاكتئاب فياقام الأول فهي را كانت نتيجة للخبرات اسببة للاكتئاب (٩٦).ويحاول الأسلوب اسمى بالعلاج العقلاني الانفعاليTherapy مساعدة الناس من خلال الحوار والنقاش وذلك في سلسلة منالجلسات الإرشادية تهدف إلى أن تب للمريض أن معتقداته خاطئة (١٢٥).وأشهر هذه الأساليب الآن هو أسلوب بك (٢٨) Beck الذي يتضمن اكوناتالتالية:‏‏(أ)‏ ارصد الأفكار السلبية التلقائية مثل:‏ ‏«أنا كأم أسوأ ا كانت أمي».‏‏(ب)‏ افحص الأدلة التي تؤيد أو تدحض هذه الأفكار.‏‏(ح)‏ ابدلها بتفسيرات قائمة على الواقع مثال ذلك:‏ لاحظي أن هذايوم سيء ولا تتخذينه قاعدة عامة للتطبيق على كل شيء.‏‏(د)‏ تعرف على العلاقات ب الحالة ازاجية واعتقدات والسلوك-‏ملاحظاً‏ أن الاعتقادات الخاطئة كن أن تؤدى إلى اكتئاب أو أن بعضاواقف وضروب السلوك تؤدي إلى الاكتئاب.‏‏(ه)‏ حدد وغير اعتقدات التي تؤدي إلى تشويه الخبرات وتفسيرهاتفسيراً‏ خاطئاً.‏ وهذه تشبه اعتقدات الخاطئة التي تكشفها طريقة العلاجالعقلاني الانفعالي مثل:‏ ‏»لكي أكون سعيداً‏ لابد أن أكون محبوباً‏ من الجميعو«ينبغي أن أنجح في كل ما أقدم عليه ». و«إذا عارضني أحد فمعنى هذاأنه لايحبني » ويتعلم ارضى أن لايعلقوا أهمية كبيرة على مثل هذه الاهدافارغوبة ولكنها غير قابلة للتحقيق.‏وتأخذ هذه الصورة نفسها العلاج اوجه نحو تغيير عملية التعليل والذيRational Emotive262

زيادة الشعور بالسعادةيعمد إلى زيادة القدرة على التحكم في الأحداث حسب إدراك ارء لها.‏ويطلب هذا النهج العلاجي من ارضى أن يسجلوا الأحداث الإيجابيةوالسلبية.‏ وتناقش هذه الأحداث أثناء العلاج ويطلب من اريض أن يفحصالأحداث السلبية ويبحث لها عن أسباب خارجية كنة وبفحص الأحداثالإيجابية ويبحث لها عن أسباب داخلية كنة.‏ ويدعم اعالج ارضىلتوصلهم إلى هذه الأنواع من التعليل ويشجعون على اكتساب عادة النظرإلى الأمور بهذه الطريقة.‏ وقد كشف عدد من الدراسات التتبعية وليسكلها عن نتائج إيجابية (٤٩ و‎٢٧٨‎‏).‏وتقوم أحد أشكال العلاج ذات الصلة بجعل الناس يقرأون عباراتإيجابية عن الذات كما وصفنا من قبل في عدد من الأوقات أثناء اليوم.‏واهم هو قراءتها قبل نشاط مشبع شائع الحدوث مباشرة مثل تناولوجبة أو شرب الشاي (٣٦٥). وتطبق هذه الأنواع من العلاج على مرضىالاكتئاب بطرق عديدة.‏ ولم يكن مجرد تعليمهم للمبادىء اتضمنة فيهاناجحاً‏ جداً‎ وكذلك فقد كان العلاج الجمعي أقل نجاحاً‏ من العلاج الفردياكثف.‏وقد تب أن برامج العلاج الفردي مع ارضى - أو مع اتطوع‏-‏ أكثرنجاحاً‏ من الأساليب العلاجية البديلة ا فيها العلاج بالعقاقير والعلاجبالاستبصار.‏ وقد تضمنت أكثر الطرق ً نجاحا أساليب سلوكية مثل التعريضللأحداث السارة وتدريبات اهارات الاجتماعية (٢١٣ و‎٣٩‎‏).‏وثمة برنامج دراسي للتدريب على السعادة في نيوزيلندا ارتكز أساساً‏على تحس الاستبصار والفهم وتصحيح اعتقدات غير اعقولة و ذلكفي ثمان جلسات تستغرق الواحدة منها ساعت عبر أربعة أسابيع وقدكان هذا البرنامج ناجحاً‏ جداً.‏ انظر شكل (١١- ١) الذي يب الدرجاتاعيارية عبر مدة البرنامج وخلال فترة اتابعة.‏وقد تضمن البرنامج الأمريكي الذي وصفناه قبلا١- دروس تهدف إلى إعطاء استبصار بأسباب السعادة.‏٢- تخفيض الطموحات.‏٣- تنمية ا لتفكير الإيجابي اتفائل.‏٤- زيادة التوجه للحاضر.‏ً (١٤٣) اكونات التالية:‏263

210سيكولوجية السعادةالعيناتالضابطهاعتقداتالسعادةشكلمشاعر الرضاالدرجة اعيارية للسعادة- ١١اتابعة بعد البرنامجاعتقداتمشاعر الرضاالسعادة: ١ تأثير البرامج الدراسية للسعادةالبرنامج1 2 3 4 5 6 7 8 9 10الأسابيع٢٨٩) ‏(اصدر:‏تحديد الأهداف ومكافأة الذات:‏من الامح اركزية للاكتئاب انخفاض تقدير الذات وتدني تقييم الذاتمع شعور بالفشل.‏ ويشعر اكتئبون أنهم فشلوا في تحقيق أهدافهم وأنالخطأ خطأهم وأنهم لايستطيعون القيام بأي شيء حيال هذا.‏ وقد رأيناأن الناس يشعرون بسعادة أكبر عندما يقارنون أنفسهم بالآخرين الذين همأقل نجاحاً‏ وحظاً‎ وليس العكس ‏(انظر:‏ الفصل الأول).‏ ويقترح البعض أنالاكتئابي يضعون لأنفسهم معايير أو أهداف شديدة الارتفاع.‏وقد صمم أحد أساليب العلاج للمرضى اكتئب بهدف زيادة التحكمالذاتيفي ازاج.‏ ويبدأ هذا العلاج بأن يحتفظ العملاء بسجل لحالتهم ازاجيةالأنشطة الإيجابية يومياً‎ ثم يختارون بعد ذلك أهدافاً‏ صغيرة وواقعية ثمتزاد صعوبتها في الجلسات التالية.‏والخطوة التالية هي تعليم العملاء أن يكافئوا أنفسهم.‏ فيقسم العميلعملاً‏ معيناً‎ مثل عمل منزلي إلى أجزاء أصغر ثم يدرب على أن يكافىءنفسه كلما تحقق واحد من هذه الاهداف اتواضعة مثلاً:‏ دح الذات أو264

زيادة الشعور بالسعادةالشعور بالراحة أو عمل شيء يحبه:‏ مثل محادثة صديق تليفونيا أومشاهدةالتليفزيون (٤٩١). وقد وجد أن برنامجاً‏ مكوناً‏ من ٦ جلسات كل جلسةساعت بهذه الصورة أكثر نجاحاً‏ في التقليل من الاكتئاب من أشكالأخرى من العلاج (١٥٢). وقد استخدم إجراء مشابه مع طلاب غير مكتئبدربوا على تحديد الأهداف وتدعيم الذات.‏ وقد تب أنهم كانوا أكثر مكافأةللذات وأكثر سعادة بعد هذا التدريب (٢٠٢).تحقيق الشخصية المتكاملة:‏رأينا أن الناس يكونون أسعد عندما تنعدم لديهم الصراعات الداخليةمثل التي قد تنشأ عن تفاوتات كبيرة ب إنجازاتهم وطموحاتهم ‏(انظر:‏الفصل الثامن).‏ ولعل مقولة أرسطو بأن على الفرد أن يكون فاضلاً‏ ليكونسعيداً‏ مقولة بها بعض الصحة-‏ فغير الفضلاء لديهم عادة مشاعر أقوىبالذنب والعار.‏ وقد رأينا الناس يكونون أسعد عندما ارسون أنشطةموجهة نحو أهداف رغم أن الأهداف لاينبغي أن تكون بعيدة انال وكذلكينبغي أن تكون تعاونية ‏(انظر:‏ الفصل السادس).‏ ومن لديهم معتقداتدينية أسعد نوعاً‏ ن ليس لديهم وخاصة ب كبار السن ‏(انظر:‏ الفصلالسادس).‏ ويرتبط الشعور بأن لحياة الفرد معنى وغاية وارتباطاً‏ واضحاً‏بالسعادة ‏(انظر:‏ الفصل السادس).‏ كيف يتوصل ارء إلى هذا الإحساسباعنى والغاية?‏ يتوصل إليه بالعمل والإان بأن مايعمله له قيمته التييستحقها ومن ثم فإنه ينجز شيئاً‎ وأن هذا سوف يفيد الآخرين.‏ ويتوصلإليه أيضاً‏ من خلال نشاط وقت الفراغ إذ أدى إلى إنجاز شيء ومن خلالمشروعات طويلة الأمد ومستمرة مثل العناية بالحدائق أو من خلال النشاطانتظم مثل الرياضة.‏وكن تحقيقه من خلال الآخرين من خلال دعم لزوج أو تنشئة أطفالأو الاندماج طويل الأمد مع الأصدقاء والأقارب ويكون الناس أقل تعرضاً‏للاكتئاب وأقرب إلى السعادة إذا ماتوفر لهم قدر من تقدير الذات والإانبأن لديهم القدرة والإمكانات على مواجهة الأحداث والتأثير فيها.‏ وتتدعمالثقة بالعلاقات الطيبة مع الآخرين والاستخدام الناجح وامتع للمهاراتسواء في العمل أو في وقت الفراغ.‏265

سيكولوجية السعادةخلاصة:‏من الواضح أنه كن زيادة السعادة للنفس وللآخرين بأن نسلك لتحقيقهاالسبيل الصحيح.‏١- كن تحقيق زيادات قصيرة ادى في الحالة ازاجية الإيجابية منخلال التفكير في الأحداث السارة الحديثة ومشاهدة أفلام سينمائيةأوتليفزيونية فكاهية والاستماع إلى موسيقى مرحة وإلى حد ما من خلالتلاوة عبارات إيجابية عن الذات وبالابتسام وبالنكات وبالهدايا الصغيرةوبالتنو‏.‏ ويل التأثير هنا إلى أن يكون عابراً‎ ولكن كن ارسة هذهالأنشطة بانتظام.‏٢- كن زيادة معدل حدوث الأنشطة السارة الأكثر فعالية.‏ وهذه تكونأكثر تأثيراً‏ إذا قام الأفراد بتحديدها من خلال رصد الأحداث التي تكونأكثر جلباً‏ للسرور لهم واتخاذ قرار بزيادة معدلات حدوثها والاحتفاظبسجل دى تكرار أدائها.‏٣- أن يصبح الفرد غنياً‏ أو يحصل على بيت أفضل أو سيارة..‏ إلخ.‏ لهتأثير ضئيل على الهناء ويعود هذا التأثير أساساً‏ إلى عقد اقارنات معالآخرين أو مع ماكان عليه الفرد في ااضي.‏٤- العلاقات الجيدة من أهم مصادر السعادة:‏ كأن يكون الفرد متزوجاً‏زيجة سعيدة وله أصدقاء وعلاقاته جيدة مع أفراد الأسرة والأقارب وزملاءالعمل والجيران ورا يحتاج تحقيق مثل هذه العلاقات إلى تدريب علىاهارات الاجتماعية.‏٥- يعتبر العمل ونشاط وقت الفراغ اللذان يحققان إشباعاً‏ هما اصدرانالرئيسيان الآخران للسعادة.‏ إذ يوفران شعوراً‏ بالرضا الذاتي من خلالالاستخدام الناجح للمهارات وإنجاز الأعمال وصحبة الآخرين وإحساسبالهوية والانتماء وتنظيم للوقت.‏ وتؤدي الرياضة إلى تحسن الصحة البدنيةوالصحة النفسية وكذلك الإجازات والأشكال الأخرى إلى الاسترخاء.‏٦- كن تخفيف الاكتئاب بطرق علاجية مختلفة مصممة لتجعل الناسينظرون نظرة أكثر إيجابية للأمور ويقيمون أنفسهم على نحو أفضل دونانتقاص ويحددون لأنفسهم أهدافاً‏ أكثر قابلية للتحقيق ويتخلون عناعتقدات الخاطئة التي تؤدي إلى التعاسة.‏ وقد وجد أن هذه الطرق مفيدة266

زيادة الشعور بالسعادةللأسوياء.‏ وكن تحقيق شخصية متكاملة وإحساس باعنى والهدف فيالحياة إما من خلال العلاج أو بالانخراط الناجح في العمل ونشاط وقتالفراغ أو مع الآخرين.‏٧- أنجح أشكال علاج مرضى الاكتئاب يتألف من مزيج يشمل العديدمن الأساليب اذكورة ً آنفا مثل زيادة النشاط السار مع التدريب على اهاراتالاجتماعية علاوة على العلاج اعرفي.‏ وهناك عدد من البرامج التيتستهدف استثارة السعادة في نفوس الأسوياء تتألف من عدد من الطرقاشتركة معاً‏ بنفس الصورة.‏ غير أن هذه البرامج جميعها أغفلت عنصرينهما أهم اكونات الثلاثة للسعادة ألا وهما نوعية العمل ونشاط وقتالفراغ.‏« بحمد الله»‏267


اصادرREFERENCES1. Abbott, D. A. and Brody, G. H. (1985) The relation of child age, gender, and number of children tothe marital adjustment of wives. Journal of Marriage and the Family 47:77-84.2. Abrams, M. (1973) Subjective social indicators. Social Trends 4:35-50.3. Abramson, L. W., Seligman, M. E.P. and Teasdale, J. D. (1978) Learned helplessness in humans:critique and reformulation. Journal of Abnormal Psychology 87:49-74.4. Adams, B. N. (1968) Kinship in an Urban Setting, Chicago: Markham.5. Altman, I. and Wohlwill, J. F. (1983) (eds) Behavior and the Natural Environment, New York andLondon: Plenum.6. Anderson, D. B. and Pennebaker, J. W. (1980) Pain and pleasure: alternative interpretations foridentical stimuli. European Journal of Social Psychology 10:207-12.7. Andrews, F. M. and McKennell, A. C. (1980) Measures of self-reported well-being: their affective,cognitive and other components. Social Indicators Research 8:127-55.8. Andrews, F. M. and Withey, S. B. (1976) Social Indicators of Well Being, New York and London:Plenum.9. Apter, M. J. (1982) The Experience of Motivation, London: Academic Press.10. _____(1984) Reversal theory and personality: a review. Journal of Research in Personality 18:265-88.11. Argyle, M. (1972) The Social Psychology of Work. Harmondsworth: Penguin.12. (1983) The Psychology of Interpersonal Behaviour (4th ed). Harmondsworth: Penguin.13. Argyle, M. and Beit-Hallahmi, B. (1975) The Social Psychology of Religion, London and Boston:Routledge & Kegan Paul.14. Argyle, M. and Crossland, J. (In press) The dimensions of positive emotions. British Journal ofSocial Psychology.15. Argyle, M. and Furnham, A. (1982) The ecology of relationships: choice of situation as a functionof relationship. British Journal of Social Psychology 21:259-62.16. _____(1983) Sources of satisfaction and conflict in long-term relationships. Journal of Marriageand the Family 45:481-93.17. Argyle, M., Furnham, A. and Graham, J. A. (1981) Social Situations. Cambridge: CambridgeUniversity Press.18. Argyle, M. and Henderson, M. (1984) The rules of friendship. Journal of Social and PersonalRelationships 1:211-37.19. _____(1985) The Anatomy of Relationships. London:Heinemann; Harmondsworth: Penguin.20. Ax, A. F. (1953) The physiological differentiation of fear and anger in humans, Psychosomatic269

سيكولوجية السعادةMedicine 15:433-42.21. Badura, B. (1984) Life-style and health: some remarks on different view points. Social Science andMedicine 19:341-7.22. Bammel, G. and Bammel, L. L. B. (1982) Leisure and Human Behavior, New York: W. C. Brown.23. Banks, M. H. and Jackson, P. R. (1982) Unemployment and risk of minor psychiatric disorder inyoung people: cross sectional and longitudinal evidence. Psychological Medicine 12:789-98.24. Barrow, R. (1980) Happiness. Oxford: Martin Robertson.25. Barschak, E. (1951) A study of happiness and unhappiness in the childhood and adolescence ofgirls in different cultures. Journal of Psychology 32:173-215.26. Bateman, T. S. and Strassen, S. (1983) A cross-lagged regression test of the relationships betweenjob tension and employee satisfaction. Journal of Applied Psychology 68:43945.27. Batson, D., Coke, J. S., Chard, F. Smith, D. and Taliaferro, A. (1979) Generality of the ‘Glow ofGoodwill’: effects of mood on helping and information acquisition. Social Psychology Quarterly42:176-9.28. Beck, A. T. (1976) Cognitive Therapy and the Emotional Disorders. New York: InternationalUniversities Press.29. Beisser, A. R. (1967) The Madness in Sports. New York: Appleton.30. Benin, M. H. and Nienstedt, B. C. (1985) Happiness in single and dual-earner families: the effectsof marital happiness, job satisfaction, and life cycle. Journal of Marriage and the Family 47:975-84.31. Berkman, L. F. and Syme, S. L. (1979) Social networks, host resistance, and mortality: a nine-yearfollow-up study of Alameda county residents. American Journal of Epidemiology 109: 186-204.32. Berscheid, E. and Walster, E. (1974) Physical attractiveness. Advances in Experimental SocialPsychology 7: 158-216.33. Bhagat, R. S. (1982) Conditions under which stronger job performance — job satisfactionrelationships may be observed: a closer look at two situational contingencies. Academy ofManagement Journal 25:772-89.34. Biglan, A. and Dow, M. G. (1981) Toward a secondgeneration model: a problem-specific approach.In L.P. Rehm (ed.) Behavior Therapy for Depression. New York: Academic Press.35. Binitie, A. (1975) A factor analytical study of depression across cultures (African and European).British Journal of Psychiatry 127: 559-63.36. Birch, F. (1979) Leisure patterns 1973 and 1977. Population Trends 17:2-8.37. Birnbaum, J. A. (1975) Life patterns and self-esteem in gifted family-oriented and career-committedwomen. In M. T. s. Mednick et al. (eds) Women and Achievement. New York: Wiley.38. Black, D. (1980) Inequalities in Heulth. London: DHSS.39. Blaney, P. H. (1981) The effectiveness of cognitive and behavioral therapies. In L. P. Rehm (ed)270

اصادرBehaviour Therapy for Depression. New York: Academic Press.40. Blauner, R. (1960) Work satisfaction and industrial trends in modern society. In W. Galenson andS. M. Lipset (eds) Labor and Trade Unions. New York: Wiley.41. Bower, G. H. (1981) Mood and memory. American Psychologist 36: 129-48.42. _____(1983) Affect and cognition. Philosophical Transactions of the Royal Society, B302, 387-402.43. Bower, R. T. (1973) Television and the Public. New York: Holt, Rinehart & Winston.44. Bradburn, N. M. (1969) The Structure of Psychological Well-Being. Chicago: Aldine.45. Braiker, H. B. and Kelley, H. H. (1979) Conflict in the development of close relationships. In R. L.Burgess and T. L. Huston (eds) Social Exchange in Developing Relationships. New York: AcademicPress.46. Brandt, R. B. (1972) Happiness. Encyclopedia of Philosophy 3:413-14.47. Brayfield, A. H. and Crockett, W. H. (1955) Employee attitudes and employee performance.Psychological Bulletin 52:396-424.48. Breakwell, G. (1984) Knowing your place: finding your place. ESRC Newsletter, June, p. 29.49. Brewin, C. R. (1985) Depression and causal attributions: what is their relationship? PsychologicalBulletin, 98: 297309.50. Brickman, P. and Campbell, d. T. (1971) Hedonic relativism and planning the good society. In M.H. Appley (ed.) Adaptation Level Theory. New York: Academic Press.51. Brickman, P., Coates, D. and Janoff-Bulman, R. (1978) Lottery winners and accident victims: ishappiness relative?Journal of Personality and Social Psychology 36:917-27.52. Briere, J., Downes, A. and Spensley, J. (1983) Summer in the city: urban weather conditions andpsychiatric emergencyroom visits. Journal of Abnormal Psychology 92:77-80.53. Brim, J. A. (1974) Social network correlates of avowed happiness. Journal of Nervous and MentalDisease 158:4329.54. Brown, G. W. and Harris, T. (1978) Social Origins of Depression. London: Tavistock.55. Browne, M. A. and Mahoney, M. J. (1984) Sport psychology. Annual Review of Psychology 35:605-25.56. Bryant, F. B. and Veroff, J. (1982) The structure of psychological well-being: a sociohistoricalanalysis. Journal of Personality and Social Psychology 43:653-73.57. Bryant, J. and Zillman, D. (1984) Using television to alleviate boredom and stress: selective exposureas a function of induced excitational states. Journal of Broadcasting 28:1-20.58. Buck, R. (1984) The Communication of Emotion. New York: Guilford.59. Buck, C. N. and Aucoin, J. B. (1975) Voluntary association participation and life satisfaction: areplication note. Journal of Gerontology, 30, 73-6.60. Burchfield, S. R., Holmes, T. H. and Harrington, R. L. (1981) Personality differences between sick271

سيكولوجية السعادةand rarely sick individuals. Social Science and Medicine, 15E: 145-8.61. Burton, T. L. (1971) Experiments in Recreation Research. London: Allen & Unwin.62. Campbell, A. (1981) The Sense of Well-Being in America. New York: McGraw-Hill.63. Campbell, A., Converse, P. E. and Rodgers W. L. (1976) The Quality of American Life, New YorkSage.64. Cantril, H. (1965) The Pattern of Human Concerns. New Brunswick, NJ: Rutgers University Press.65. Caplan, R. D., Cobb, S., French, J. R. P., Harrison R. V., and Pinnean, S. R. (1975) Job Demandsand Worker Health. US Department of Health, Education and Welfare.66. Caplow, T. (1954) The Sociology of Work. Minneapolis: University of Minnesota Press.67. Carp, F. M. and Carp, A. (1982) Test of a model of domain satisfaction and well-being. Researchon Aging 4:503-22.68. Catalano, R. and Dooley, D. (1983) Health effects of economic instability: a test of economic stresshypothesis. Journal of Heulth and Social Behavior. 24:46-60.69. Catalano, R., Dooley, D. and Jackson’ R. (1981) Economic predictions of admissions to mentalhealth facilities in a nonmetropolitan community. Journal of Heulth and Social Behavior 22:284-97.70. Cautela, J. R. and Kastenbaum, R. (1967) A reinforcement survey schedule for use in therapy,training and research. Psychological Reports 20: 1115-30.71. Chalip, L., Csikszentmihalyi, M., Kleiber, D. and Larson, R. (1984) Variations of experience informal and informal sport. Research Quarterly for Exercise and Sport 55: 109-16..72. Cheek, N. H. and Burch, W. R. (1976) The Social Organization of Leisure in Human Society. NewYork: Harper & Row.73. Chesser, E. (1956) The Sexual, Marital and Family Relationships of the English Woman. London:Hutchinson.74. Clark, D. M. (1983) On the induction of depressed mood in the laboratory: evaluation and comparisonof the Velten and musical procedures. Advances in Behavior Research and Therapy 5:24-49.75. Clark, D. M. and Teasdale, J. D. (1982) Diurnal variation in clinical depression and accessibility tomemories of positive and negative experiences. Journal of Abnormal Psychology 91 :87-95.76. Clark, M. S. and Isen, A. M. (1982) Toward understanding the relationship between feeling statesand social behavior. In A. Hastorf and A. M. Isen (eds) Cognitive Social Psychology. New York:Elsevier.77. Clark, M. S. and Waddell, B. A. (1983) Effects of moods on thoughts about helping, attraction andinformation acquisition. Social Psychology Quarterly 46:31-5.78. Cleary, P. D. and Mechanic, D. (1983) Sex differences in psychological distress among marriedpeople. Journal of Heulth and Social Behaviour 24: 111 -21.79. Clegg, C. W. (1983) Psychology of employee lateness, absence, and turnover, a methodologicalcritique and an empirical study, Journal of Applied Psychology 68:88-101.272

اصادر80. Cobb, S. (1976) Social support as a moderator of life stress. Psychosomatic Medicine 38:300-14.81. Cobb, S. and Kasl, S. V. (1977) Termination: the Consequences of Job Loss. Cincinatti: US Dept ofHealth, Education and Welfare.82. Cochrane, R. (1983) The Social Creation of Mental Illness. London: Longman.83. Cockerham, W. C. (1981) Sociology of Mental Disorder. Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall.84. Cohen, S. and Hoberman, H. M. (1982) Positive events and life events as buffers of life changestress. Journal of Applied Social Psychology 13:99-125.85. Cohen, S. and McKay G. (1984) Social support, stress and the buffering hypothesis: an empiricaland theoretical analysis. In A. Baum, J. E. Singer and S. E. Taylor (eds) Handbook of Psychologyand Heulth, Vol. 4. Hillsdale, NJ: Erlbaum.86. Cohen, S. and Wills, T. A. (1985) Stress, social support, and the buffering hypothesis. PsychologicalBulletin 98:310-57.87. Collett, P. (1986) Video-recording the viewers in their natural habitat; In New Developments inMedia Research. Amsterdam: Esdmar.88. Comstock, G. (1980) Television in America. Beverly Hills: Sage.89. Comstock, G., Chaffee, S., Katzman, N., McCombs, M. and Roberts, D. (1978) Television andHuman Behavior. New York: Columbia University Press.90. Comstock, G. W. and Partridge, K. B. (1972) Church attendance and health. Journal of ChronicDiseases 25: 66572.91. Cook, J. D. Hepworth, S. J., Wall, T. D. and Warr, P. B. (1981) The Experience of Work. London:Academic Press.92. Cooper, C. (1985) Your place in the stress league. The Sunday Times, 24 February.93. Cooper, C. L. and Marshall, J. (1976) Occupational sources of stress: a review of the literaturerelating to coronary heart disease and mental ill-health. Journal of Occupational Psychology 49:11-28.94. Costa, P. T. and McRae, R. R. (1980) Somatic complaints in males as a function of age andneuroticism: a longitudinal analysis. Journal of Behavioral Medicine 3:,245-57.95. Costa, P. T., McRae, R. R. and Norris, A. H. (1981) Personal adjustment to aging: longitudinalprediction from neuroticism and extraversion. Journal of Gerontology 36:78-85.96. Coyne, J. C. and Gotlib, I. H. (1983) The role of cognition in depression: a critical appraisal.Psychological Bulletin 94:472505.97. Crandall, J. E. (1984) Social interest as a moderator of life stress. Journal of Personality and SocialPsychology 47:164:7498. Crandall, R., Nolan, M. and Morgan, L. (1980) Leisure and social interaction. In S. E. Iso-Ahola(ed.) Social Psychological Perspectives on Leisure and Recreation. Springfield, Ill.: Thomas.99. Crown, S. and Crisp, A. H. (1979) Manual of the Crown-Crisp Experiential Index. London: Hodder& Stoughton.273

سيكولوجية السعادة100. Csikszontmihalyi, M. (1975) Beyond Boredom and Anxiety. San Francisco: Jossey-Bass.101. _____(1981) Leisure and socialization. Social Forces 60:332-40.102. _____(1982) Toward a psychology of optimal experience. Review of Personality and SocialPsychology 3:13-36.103. Csikszentmihalyi, M. and Kubey R. (1981) Television and the rest of life: a systematic comparisonof subjective experiences. Public Opinion Quarterly 45:317-28.104. Cunnigham, M. R. (1979) Weather, mood, and helping behavior: quasi experiments with thesunshine Samaritans. Journal of Personality and Social Psychology 37: 1947-56.105. Daly, E. M., Lancee, W. J and Polivy, J. (1983) A conical model for the taxonomy of emotionalexpression. Journal of Personality and Social Psychology 45:443-57.106. Davies, R., Hamill, L., Moylan, S. and Smee, C. H. (1982) Incomes in and out of work. Departmentof Employment Gazette, June, 237-43.107. Davis, D., Rainey, H. G. and Brock, T. C. (1976) Interpersonal physical pleasuring: effects of sexcombinations, recipient attitudes, and anticipated future interaction. Journal of Personality andSocial Psychology 33:89-106.108. Deci, E. L. and Ryan, R. M. (1980) The empirical exploration of intrinsic motivational processes.Advances in Experimental Social Psychology 13:39-80.109. Dermer, M., Cohen, S. J., Jacobson, E. and Anderson, E. A. (1979) Evaluative judgments ofaspects of life as a function of vicarious exposure to hedonic extremes. Journal of Personality andSocial Psychology 37:247-60.110. Diener, E. (1984) Subjective Well-being. Psychological Bulletin 95: 542-75.111. Diener, E, Horowitz, J. and Emmons, R. A. (1985) Happiness of the very wealthy. Social IndicatorsResearch, 16:263-74.112. Diener, E. and Larsen, R. J. (1984) Temporal stability and cross-situational consistency of positiveand negative affect. Journal of Personality and Social Psychology 47:871-83.113. Diener, E., Larsen, R. J. and Emmons, R. A. (1984) Person X situation interactions: choice ofsituations and congruence response models. Journal of Personality and Social Psychology 47:580-92.114. Diener, E., Larsen, S., Levine, S, and Emmons, R. A. (1985) Intensity and frequency: dimensionsunderlying positive and negative affect. Journal of Personality and Social Psychology 48: 1253-65.115. Diener, E., Sandvik, E. and Larsen, R. J. (1985) Age and sex effects for emotional intensity.Development Psychology 21 :542-6.116. Dohrenwend, B. P. (1975) Sociocultural and socio-psychological factors in the genesis of mentaldisorders. Journal of Heulth and Social Behavior 16:365-92.117. Dooley, R. D. and Catalano, R. (1980) Economic change as a cause of behavioral disorder.Psychological Bulletin 87:450-68.274

اصادر118. Dovidio, J. F. (1984) Helping behaviour and altruism: an empirical and conceptual overview.Advances in Experimental Social Psychology 17:362-427.119. Dunnell, K. and Cartwright, A. (1972) Medicine Takers, Prescribers and Hoarders. LondonRoutledge & Kegan Paul.120. Easterlin, R. A. (1974) Does economic growth improve the human lot? Some empirical evidence.In P. A. David and M. Abramovitz (eds) Nations and Households in Economic Growth. NewYork: Academic Press.121. Eaton, W. W. (1978) Life events, social support, and psychiatric symptoms: a reanalysis of theNew Haven data. Journal of Heulth and Social Behavior 19:230-7.122. Edwards, J. N. and Klemmack, D. L. (1973) Correlations of life satisfaction: a reexamination.Journal of Gerontology 28:497-502.123. Ekman, P. (1982) Emotion in the Human Face (2nd ed). Cambridge: Cambridge University Press.124. Elder, G. H. (1974) Children of the Great Depression. Chicago: Chicago University Press.125. Ellis, A. (1962) Reason and Emotion in Psychotherapy. New York: Lyle Stuart Press.126. Ellison, D. L. (1969) Alienating and the will to live. Journal of Gerontology 24:361-7.127. Emmons, R. A. and Diener, E. (1985) Personality correlates of subjective well-being. Personalityand Social Psychology Bulletin 11:89-97.128. Emmons, R. A., Diener, E. and Larsen, R. J. (1986) Choice and avoidance of everyday situationsand affect congruence: two models of reciprocal interactionism. Journal of Personality and SocialPsychology, in press.129. Luro-Barometre (1983) No. 20, p. 1-38. The mood of Europeans.130. Exercise and Heulth (1984) American Academy of Physical Education, Champaign, III.: HumanKinetics Inc.131. Eysenck, H. J. (1976) The Measurement of Personality. Lancaster: MTP Press132. _____(1985) Personality, cancer and cardiovascular disease: a causal analysis. Personality andIndividual Differences 6:535-56.133. Eysenck, H. J. and Eysenck, S. B. G. (1975) Manual of the Eysenck Personality Questionnaire.London: Hodder & Stoughton.134. Farrell, D. (1983) Exit, voice, loyalty and neglect as responses to job satisfaction: a multidimensionalscaling study. Academy of Management Journal 26:596-607.135. Feather, N. T. (1982) Unemployment and its psychological correlates: a study of depressivesymptoms, self-esteem, Protestant Ethic values, attributional style and apathy. Australian Journalof Psychology 34: 309-23.136. Feather, N. T. and Bond, M. J. (1983) Time structure and purposeful activity among employedand unemployed university graduates. Journal of Occupational Psychology 56:241-54.137. Feather, N. T. and Davenport, P. R. (1983) Unemployment and depressive affect: a motivationaland attributional analysis. Journal of Personality and Social Psychology 41 :422-36.275

سيكولوجية السعادة138. Festinger, L., Schachter, S. and Back, K (1950) Social Pressures in Informal Groups. New York:Harper & Row.139. Finlay-Jones, B. and Eckhardt. B. (1981) Psychiatric disorder among the young unemployed.Australian and New Zealand Journal of Psychiatry 15:265-70.140. Finlay-Jones, R. A. and Burrill, P.W. (1977) The prevalence of minor psychiatric morbidity in thecommunity. British journal of Psychiatry 7:475-89.141. Fletcher, B. (1983) Marital relationships as a cause ofdeath: an analysis of occupational mortality and the hidden consequences of marriage - some UK data.Human Relations 36: 123-34.142. Folkins, C. H. and Sime, W. E. (1981) Physical fitness training and mental health. AmericanPsychologist 36:373-89.143. Fordyce, M. W. (1977) Development of a program to increase personal happiness. Journal ofCounseling Psychology 24:511 -21.144. Forgas, J. P., Bower, G. H. and Krantz, S. E. (1984) The influence of mood on perceptions ofsocial interaction. Journal of Experimental Social Psychology 20:497-513.145. Fox, J. W. (1980) Gove’s sex-role theory of mental illness: a research note. Journal of Heulth andSocial Behavior 21 :260-7.146. Franzoi, S. L., Davis, M. H. and Young, R. D. (1985) The effects of private self-consciousnessand perspective taking on satisfaction in close relationships. Journal of Personality and SocialPsychology 48:1584-94.147. Fraser, C. (1984) Pay comparisons and pay satisfaction. Paper to conference of European Associationfor Experimental Social Psychology, Tilburg.148. Freedman, J. L. (1978) Happy People. New York: Harcourt Brace Jovanovich.149. French J. R. P. Caplan, R. D. and Harrison, R. van (1982) The Mechanisms of Job Stress andStrain. Chichester: Wiley.150. Frost, R. O. and Green, M. L. (1982) Duration and post-experimental removal of Velten moodinduction procedure effects. Personality and Social Psychology Bulletin 8:341 -7.151. Fryer, D. and payne, R (1984) Precative behaviour in unemployment: findings and implications.Leisure Studies 3:273-95.152. Fuchs, C. Z. and Rehm, L. P. (1977) A self-control behavior therapy program for depression.Journal of Consulting and Clinical Psychology 45:206-15.153. Fuchs, E. and Havighurst, R. (1973) to Live on this Earth: American Indian Education. GardenCity, N. Y.: Doubleday, Anchor Books.154. Furnham, A. (1981) Personality and activity preference. British Journal of Social Psychology20:57-68.155. _____(1982a) The Protestant work ethic and attitudes towards unemployment. Journal ofOccupational Psychology. 55:277-81.276

اصادر156. _____(1982b) Explanations of unemployment in Britain. European Journal of Social Psychology12:335-52.157. _____(1984a) Many sides of the coin: the psychology of money usage. Personality and IndividualDifferences 5:501-9.158. _____(1984b) Extraversion, sensation-seeking, stimulus screening and type ‘A’ behaviour pattern:the relationships between various levels of arousal. Personality and Individual Differences 5:133-40.159. _____(1984c) Work values and beliefs in Britain. Journal of Occupational psychology 5:281-91.160. ____(1984d) The Protestant Work Ethic: a review of the psychological literature. European Journalof Social Psychology 14:87-104.161. Furnham, A. and Lewis, A. (1986) The Economic Mind: The Social Psychology of EconomicBehavior. Brighton. Wheatsheaf.162. Furnham, A. and Shaeffer, R. (1984) Person-environment fit, job satisfaction and mental health.Journal of Occupational Psychology 57:295-307.163. Callup, G. H. (1976) Human needs and satisfaction: a global survey. Public Opinion Quarterly40:459-67.164. General Household Survey (1980, 1983) Nos. I l and 12. London: HMSO.165. Gentry, J. W. and Doering, M. (1979) Sex role orientation and leisure. Journal of Leisure Research11:102- 11.166. Gerstel, N., Riessman, C. K and Rosenfield, S. (1985) Explaining the symptomatology of divorcedwomen and men; the role of material conditions and social networks. Social Forces 64:84-101.167. Ginandes, C. (1977) Life satisfaction and self-esteem values in men of four different socio-economicgroups. Ph. D Boston University.168. Glenn, N. D. and McLanahan, S. (1981) The effects of Off spring on the psychological well-beingof older adults. Journal of Marriage and the Family 43:409-21.169. Glenn, N. D. an Weaver, C. N. (1978) A multivariate, multisurvey study of marital happiness.Journal of Marriage and the Family 40:269-82.170. Goldberg. D. (1972) The Detection of Psychiatric Illness by Questionnaire. Oxford: OxfordUniversity Press.171. (1978) Manual of the General Heulth Questionnaire. Windsor: NFER.172. Goldman, W. and Lewis, P. (1977) Beautiful is good: evidence that the physically attractive aremore socially skilled. Journal of Experimental Social Psychology 13: 125 30.173. Goldthorpe, J., Lockwood, D., Bechofer, F. and Platt. J. (1968) The affluent Worker. Cambridge:Cambridge University Press.174. Gomberg. E. S. and Franks, V. (eds) (1979) Gender and Disordered Behavior: Sex Differences inPsychopathology. New York: Brunner/Mazerl.175. Gouaux C. (1971) Induced states and interpersonal attraction. Journal of Personality and Social277

سيكولوجية السعادةPsychology 20:37-43.176. Gove, W.R. (1972) The relationship between sex roles, marital status and mental illness. SocialForces 51:34-44.177. _____(1984) Gender differences in mental and physical illness: the effects of fixed roles andnurturant roles. Social Science and Medicine 19:77-91.178. Gove, W.R. and Tudor, J. (1973) Adult sex roles and mental illness. American Journal of Sociology77:812-35.179. Graef, R., Csikszentmihalyi, M. and Gianinno, S.M. (1983) Measuring intrinsic motivation ineveryday Life. Leisure Studies 2:155-68.180. Greer, S. and Watson, M. (1985) Towards a psychobiological model of cancer: psychologicalconsiderations. Social Science and Medicine 20:773-7.181. Griffit, W. and Veitch, R. (1971) Hot and crowded: influences of population density on interpersonalaffective behavior. Journal of‘ Personality and Social Psychology 17:92-8.182. Gruneberg, M.M. (1979) Understanding Job Satisfaction. New York: Wiley.183. Gurin, G., Veroff, J. and Feld, S. (1960) Americans View their Mental Health. New York: BasicBooks.184. Gurney, R.M. (1980) The effects of unemployment on the psycho-social development of schoolleavers.Journal of Occupational Psychology 53:205-13.185. Guttentag, M., Salasin, S, and Belle, D. (1980) The Mental Heulth of Women. New York: AcademicPress.186. Hackett, R. D. and Guion, R. M. (1985) A re-evaluation of the absenteeism - job satisfactionrelationship. Organizational Behaviour and Human Decision Processes 35:340-87.187. Hackman, J.R. (1977) Work design. In J. R. Hackman and J..L. Suttle (eds) Improving Life atWork. Santa Monica: Goodyear.188. Hall, J.A. (1984) Nonverbal Sex Differences. Baltimore and London: Johns Hopkins UniversityPress.189. Hammen, C.L. and Peters, S.D. (1978) Interpersonal consequences of depression: responses tomen and women enacting a depressed role. Journal of Abnormal Psychology 87:322-32.190. Hammen, C.L., Rook, K.S. and Harris, G. (1979) ‘Effect of activities and attributions on depressedmood. ‘Unpublished ms, University of California, Los Angeles. Cited by Blaney (1981).191. Hannay, D.R. (1979) The Symptom Iceberg. London and Boston: Routledge & Kegan Paul.192. Harackiewicz, J.M., Sansome, C. and Manderlink, G. (1985) Competence, achievement orientation,and intrinsic motivation: a process analysis. Journal of Personality and Social Psychology 48:493-508.193. Harding, S.D. (1982) Psychological well-being in Great Britain: an evaluation of the Bradburnaffect balance scale. Personality, and Individual Differences 3:167-75.194. Haring Hidore, M., Stock, W.A. Okun, M.A. and Witter, R.A. (1985) Marital status and subjective278

اصادرwell-being: a research synthesis. Journal of Marriage and the Family, 47:947-53.195. Harre, R., Clarke, D.D. and De Carlo, N. (1985) Motives and Mechanisms. London: Methuen.196. Havighurst, R.J. (1961) The nature and values of meaningful free-time activity. In R.W. Kleemeier(ed) Aging and Leisure. New York: Oxford University Press.197. Haw, A.H. (1982) Women, work and stress: a review and agenda for the future. Journal of Healthand Social Behavior 23:132-44.198. Headey, B., Holmstrom, E. and Wearing, A. (1984) Well-being and ill-being: different dimensions?Social Indicators Research 14:115-39.199. Headey, B, and Wearing, A. (1986) Chains of well-being, chains of ill-being, InternationalSociological Association conference, New Delhi.200. Heath, A. (1981) Social Mobility. London: Fontana.201. Heiby, E.M. (1983) Assessment of frequency of self-reinforcement. Journal of Personality andSocial Psychology 44:1304-7.202. Heiby, E.M., Ozaki, M. and Campos, P.E. (1984) The effects of training in self-reinforcement andreward: implications for depression. Behaviour Therapy 15:544-9.203. Henderson, M. and Argyle, M. (1985) Social support by four categories of work colleagues:relationship between activities, stress and satisfaction. Journal of Occupational Behaviour 6:229-39.204. Henderson, M. Argyle, M. and Furnham, A. (1984) The assessment of positive life events.,Unpublished.205. Henderson, S. Byrne, D.G. Duncan-Jones, P. Scott, R. and Adcock, S. (1980) Social relationships,adversity and neurosis: a study of associations in a general population sample. British Journal ofPsychiatry’ 136:574-83206. Henderson, S. and Duncan-Jones, P. (1981) Neurosis and the Social Environment. Sydney:Academic Press.207. Henry, A.F. and Short, J.F. (1959) Suicide and Homicide. Glencoe, III.: Free Press.208. Herzberg, F., Mausner, B. and Snyderman, B. (1959) The Motivation to Work. New York: Wiley.209. Hobbs, J.E. (1980) Applied Climatology. Folkestone: Dawson.210. Hoffman, L.W. and Manis, J.D. (1982) The value of children in the United States. In F.I. Nye (ed)Family Relationships. Beverly Hills: Sage.211. Hofstede, G. (1980) Culture’s Consequences: International Differences in Work and Related Values.Beverly Hills: Sage.212. Holahan, C. and Moos, R. (1981) Social support and psychological distress: a longitudinal analysis.Journal of Abnormal Psychology 90:365-70.213. Hollon, S.D. (1981) Comparisons and combinations with alternative approaches. In L. P. Rehm(ed) Behavior Therapy for Depression. New York: Academic Press.214. Hoppock, R. (1935) Job Satisfaction. New York: Harper.279

سيكولوجية السعادة215. Horowitz, L. M., French, de S. and Anderson, C.A. (1982) The prototype of a lonely person. In L.Peplau and D. Perlman (eds) Loneliness. New York: Wiley.216. House, J.S. (1980) Occupational Stress and the Mental and Physical Heulth of Factory Workers.Ann Arbor: University of Michigan Survey Research Center.217. Howard, M. and Dawes, R.M. (1976) Linear prediction of marital happiness. Personality andSocial Psychology Bulletin 2:478-80.218. Hughes, M. and Gove, W.R. (1981) Living alone, social integration, and mental health. AmericanJournal Sociology 87:48-74.219. Hulin, C.L. and Blood, M.R. (1968) job enlargement, individual differences, and worker responses.Psychological Bulletin 69: 41-55.220. Hulin, C.L. and Smith, P.C. (1964) Sex differences in job satisfaction. Journal of Applied Psychology48:88-92.221. Iaffaldano, M.T. and Muchinsky, P.M. (1985) Job satisfaction and job performance: a meta analysis.Psychological Bulletin 97:251 -73.222. Innes, J.M. (1981) Social psychological approaches to the study of the induction and alleviation ofstress: influences upon health and illness. In G.M. Stephenson and J.H. Davis (eds) Progress inApplied Social Psychology, 1. Chichester: Wiley.223. Isen, A.M., Clark, M. and Schwartz, M.F. (1976) Duration of the effect of good mood on helping:‘footprints on the sands of time.’ Journal of Personality and Social Psychology 34:383-93.224. Isen, A.M. and Daubman, K.A. (1984) The influence of affect on categorisation. Journal ofPersonality and Social Psychology 47: 1206-17.225. Isen, A.M. and Georgoglione, J.M. (1983) Some specific effects of four affect-induction procedures.Personality and Social Psychology Bulletin 9: 136-43.226. Isen, A.M., Johnson, M.M.S., Mertz, E. and Robinson, G.F. (1985) The influence of positiveaffect on the unusualness of word association. Journal of Personality and Social Psychology48:1413-26.227. Isen, A.M. and Means, B. (1983) The influence of positive affect on decision-making strategy.Social Cognition 2:18-31.228. Isen, A.M. Schalker, T.E., Clark, M. and Karp, L. (1978) Affect, accessibility of material inmemory, and behaviour: a cognitive loop? Journal of Personality and Social Psychology 36:1-12.229. Iversen, S.D. and Iversen, L.L. (1981) Behavioral Pharmacology. New York: Oxford UniversityPress.230. Izard. C.E. (1977) Human Emotions. New York and London:Plenum.231. Jackson, P. (1984) Efficacy, self-esteem and unemployment. Paper at BPS Social SectionConference, Oxford.232. Jackson, P. and Warr, P.B. (1984) Unemployment and psychological ill-health: the moderatingrole of duration and age. Psychological Medicine 14:605-14.280

اصادر233. Jahoda, M. (1981) Work, employment, and unemployment. American Psychologist 36:184-91.234. Jemmott, J.B. and Locke, S.E. (1984) Psychosocial factors, immunology mediation, and humansusceptibility to infectious diseases: how much do we know? Psychological Bulletin 95:78-108.235. Jenkins, D. (1981) QWL - current trends and directions. Issues in the Quality of Working Life.No. 3. Toronto: Ontario Ministry of Labour.236. Johnson, A. (1977) Sex differentials in coronary heart disease: the explanatory role of primaryrisk factors. Journal of Heulth and Social Behaviour 18:46-54.237. Kabanoff, B. (1980) Work and non work: a review of models, methods and findings. PsychologicalBulletin 88:6-77.238. _____(1982) Occupational and sex differences in leisure needs and leisure satisfaction. Journal ofOccupational Behaviour 3:233-45.239. Kahn, R. L. (1981) Work and Heulth. New York: Wiley.240. Kalleberg, A.L. and Loscocco, K.A (1983) Aging, values and rewards: explaining age differencesin job satisfaction. American Sociological Review 48:78-90.241. Kammann, R. and Flett, R. (1983) Affectometer 2: a scale to measure current level of generalhappiness. Australian Journal of Psychology 35, 259-65.242. Kammann, R., Smith, R., Martin, C. and McQueen, M. (1984) Low accuracy in judgments ofothers’ psychological well-being as seen from a phenomenological perspective. Journal ofPersonality 52: 107-23.243. Kandel, D.B. , Davies, M. and Raveis, V.H. (1985) The stressfulness of daily social roles forwomen: marital, occupational and household roles. Journal of Heulth and Social Behavior 26:64-78.244. Kanner, A.D., Coyne, J.C., Schaefer, C. and Lazarus, R.S. (1981) Comparison of two methods ofstress measurement: daily hassles and uplifts versus major life events. Journal of BehavioralMedicine 4:1-39.245. Kaplan, E.M. and Cowen, E.L. (1981) Interpersonal helping behaviour of industrial foremen.Journal of Applied Psychology 66:633-8.246. Kasl, S.V. (1973) Mental health and the work environment: an examination of the evidence.Journal of Occupational Medicine 15: 509-18.247. Kearl, M.C. (1981-2) An inquiry into the positive personal and social effects of old age stereotypesamong the elderly. International Journal of Aging and Human Development 14:277-90.248. Kelly, J.R. (1983) Leisure Identities and Interactions. London: Allen & Unwin.249. Kelvin, P. (1980) The social psychological bases and implications of structural unemployment. InR. Gilmour and S. Duck (eds) The Development of Social Psychology. London: Academic Press.250. _____(1981) Work as a source of identity. British Journal of Counseling and Guidance 9:2-11.251. Kelvin, P. and Jarrett, J. (1985) The Social Psychological Effects of Unemployment. Cambridge:Cambridge University Press.281

سيكولوجية السعادة252. Kessler, R.C. (1982) a disaggregation of the relationship between socioeconomic status andpsychological distress. American Sociological Review 47:752-64.253. Kessler, R.C., Brown, R.L. and Broman, C.L. (1981) Sex differences in psychiatric help-seeking:evidence from four large-scale surveys Journal of Heulth and Social Behaviour 22 :49-64.254. Kessler, R.C. and Cleary, P.D. (1980) Social class and psychological distress. American SociologicalReview, 45:463-78.255. Kessler, R.C. and Essex, M. (1982) Marital status and depression: the importance of copingresources. Social Forces 61:484:507.256. Kessler, R.C. and McRae, J.A. (1981) Trends in the relationship between sex and psychologicaldistress: 1957-76. American Sociological Review 46:443-52.257. _____(1983) Trends in the relationship between sex and attempted suicide. Journal of Heulth andSocial Behaviour 24:98-110.258. Kessler, R.C., Price, R.H. and Wortman, C.B. (1985) Social factors in psychopathology: stress,social support and coping processes. Annual Review of Psychology, 36:531 -72.259. Klemmack. D.L. and Roff, L.L. (1984) Fear of personal aging and subjective well-being in laterlife. Journal of Gerontology 39:356-58.260. Kobasa, S.C. (1982) The hardy personality: toward a social psychology of stress and health. InG.S. Sanders and J. Suls (eds) Social Psychology of Health and Illness. Hillsdale, NJ: Erlbaum.261. Kobasa, S.C. and Puccetti, M.C. (1983) Personality and social resources in stress resistance. Journalof Personality and Social Psychology 45:839-50.262. Kobrin. F.E. and Hendershot, G.E. (1977) Do family ties reduce mortality? Evidence from theUnited States 1966-68. Journal of Marriage and the Family 39:737-45.263. Kohn, M.L. (1972) Class, family and schizophrenia: a reformulation. Social Forces 50:295-304.264. Krantz, D.S., Gruneberg, N.E. and Baum, A. (1985) Health psychology. Annual Review ofPsychology 36:349-83.265. Kraus, R. (1978) Recreation and Leisure in Modern Society. Santa Monica: Goodyear.266. Kraut, R.E. and Johnston, R.E. (1979) Social and emotional messages of smiling: an ethologicalapproach. Journal of Personality and Social Psychology 37:1539-53.267. Laird, J.D. (1984) The real role of facial response in the experience of emotion: a reply to Tourangeauand Ellsworth, and others. Journal of Personality and Social Psychology 47:909- 17.268. Lane, R.E. (1983) Money and the varieties of happiness. Paper at International Society of PoliticalPsychology, Oxford.269. Langner, T.S. (1962) A twenty-two item screening score of psychiatric symptoms indicatingimpairment. Journal of Health and Social Behaviour 3: 269-79.270. Langner, T.S. and Michael, S.T. (1963) Life Stress and Mental Health. Glencoe: Free Press.271. Lanzetta, J.T. Cartwright-Smith, J. and Kleck, R.E. (1976) Effects of nonverbal dissimulation onemotional experience and autonomic arousal. Journal of Personality and Social Psychology 33:354-282

اصادر70.272. LaRocco, J.M., House, J.S. and French, J.R.P. (1980) Social support, occupational stress andhealth. Journal of Health and Social Behaviour 21: 202- 18.273. Larson, R. (1978) Thirty years of research on the subjective well-being of older Americans. Journalof Gerontology 33: 109-25.274. Larson, R.W. (1984) States of consciousness in personal relationships: a life span perspective.Paper at International Conference on Personal Relationships, Madison.275. Larson, R., Csikszentmihalyi, M. and Freeman, M. (1984) Alcohol and marijuana use in adolescents’daily lives: a random sample of experiences. International Journal of the Addictions 19:367-81.276. Lawler, E.E. (1971) Pay and Organizational Effectiveness. New York: McGraw-Hill.277. Lawler, E.E. and Porter, L.W. (1967) The effect of performance on job satisfaction. IndustrialRelations 8:20-8.278. Layden, M.A. (1982) Attributional style therapy. In C. Antaki and C. Brewin (eds) Attributionsand Psychological Change. London: Academic Press.279. Lazarus, R.S., Averill, J.R. and Opton, E.M. (1970) Towards a cognitive theory of emotion. InM.B. Arnold (ed) Feeling and Emotion. New York: Academic Press.280. Lester, D. (1984) The association between the quality of life and suicide and homicide rates.Journal of Social Psychology 124:247-8.281. Levenson, R. and Gottman, J. (1985) Physiological and affective predictors of change in relationshipsatisfaction. Journal of Personality and Social Psychology 49:85-94.282. Levinthal, C.F. (1983) Introduction to Physiological Psychology (2nd ed). Englewood Cliffs, NJ:Prentice-Hall.283. Lewinsohn, P.M. and Graf, M. (1973) Pleasant activities and depression. Journal of Consultingand Clinical Psychology 41 :261-8.284. Lewinsohn, P.M. and MacPhillamy, D.J. (1974) The relationship between age and engagement inpleasant activities. Journal of Gerontology 29:290-4.285. Lewinsohn, P.M., Mischel, W., Chaplin, W. and Barton, R. (1980) Social competence anddepression: the role of illusory self-perceptions. Journal of Abnormal Psychology 89:203-12.286. Lewinsohn, P.M., Steinmetz, J.L., Larson, D.W. and Franklin, J. (1981) Depression-relatedcognitions: antecedents or consequence? Journal of Abnormal Psychology 90:213-19.287. Lewinsohn, P.M., Sullivan, J.M. and Grosscup, S.J. (1982) Behavioural therapy: clinicalapplications. In A.J. Rush (ed) Short-term Therapies for Depression. New York: Guilford.288. Liang, J. and Fairchild, T.J. (1979) Relative deprivation and perception of financial adequacyamong the aged. Journal of Gerontology 34:746-59.289. Lichter, S., Haye, K. and Kammann, R. (1980) Increasing happiness through cognitive training.New Zealand Psychologist 9:57-64.290. Liem, R. and Liem, J. (1978) Social class and mental illness reconsidered: the role of economic283

سيكولوجية السعادةstress and social support. Journal of Health and Social Behaviour 19:139-56.291. Littlewood, R. and Lipsedge, M. (1982) Aliens and Alienists. Harmonds-worth: Penguin.292. Lloyd, G.C. and Lishman, W.A. (1975) Effect of depression on the speed of recall of pleasant andunpleasant experiences. Psychological Medicine 5:173-80.293. Locke. E.A (1976) The nature and cause of job satisfaction. In M.D. Dunnette (ed) Handbook ofIndustrial and Organizational Psychology-Chicago: Rand McNally.294. Loher, B.T., Noe, R.A., Moeller, N.L. and Fitzgerald, M.P. (1985) A meta analysis of the relationof job characteristics to job satisfaction. Journal of Applied Psychology 70:280-9.295. Lynch, J.J. (1977) The Broken Heart. New York: Basic Books.296. Lynn, R. (1981) Cross-cultural differences in neuroticism, extraversion and psychoticism. In R.Lynn (ed) Dimensions of Personality. Oxford: Pergamon.297. Lyon, R. (1982) National differences in anxiety and extraversion. Progress in ExperimentalPersonality Research 11:213-58.298. McCann, I.L. and Holmes, D.S. (1984) Influence of aerobic exercise of depression. Journal ofPersonality and Social Psychology 46:1142-7.299. McEvoy, G.M. and Cascio, W.F. (1985) Strategies for reducing employee turnover: a meta analysis.Journal of Applied Psychology 70 342-53.300. McKennell, A.C. and Andrews, F.M. (1980) Models of cognition and affect in perception of wellbeingSocial Indicators Research 8:257-98.301. MacPhillamy, D.J. and Lewinsohn, P.M. (1976) Manual for the Pleasant Events Schedule.University of Oregon.302. Malatesta, C.Z. (1985) The Development of Expressive Behavior. Orlando: Academic Press.303. Mangoine, T.W. and Quinn, R.P. (1975) Job satisfaction, counter productive behavior and druguse at work. Journal of Applied Psychology 60:114-16.304. Mann, F.C. and Baumgartel, H.J. (1953) Absences and Employee Attitudes in an Electric PowerCompany. Ann Arbor, Michigan: Institute for Social Research.305. Manucia, G.K., Baumann, D.J. and Cialdini, R.B. (1984) Mood influences on helping: directeffects or side effects? Journal of Personality and Social Psychology 46:357-64.306. Marcus, A.C. and Siegel, J.M. (1982) Sex differences in the use of physician services: a preliminarytest of the fixed role hypothesis. Journal of Heulth and Social Behaviour 23: 186-97.307. Marks, T. and Hammen, C.L. (1982) Interpersonal mood induction: situational and individualdeterminants. Motivation and Emotion 6: 387-99.308. Marsella, A.J. (1980) Depressive experience and disorder across cultures. In H. Triandis and J.Draguns (eds) Handbook of Cross-Cultural Psychology, Vol. 6, Boston: Allyn & Bacon.309. Marsh, P. and Harre, R. (1978) The world of football hooligans. Human Nature 1:62-9.310. Marsh, P., Rosser, E. and Harre, R. ( 1978) The Rules of Disorder. London: Routledge & KeganPaul.284

اصادر311. Martin, M., Ward, J.C. and Clark, D.M. (1983) Neuroticism and the recall of positive and negativepersonality information. Behaviour Research and Therapy 21 :495-503.312. Maslow, A.H. (1968) Toward a Psychology of Being. Princeton: Van Nostrand.313. Masters, W.H. and Johnson, V.E. (1970) Human Sexual Inadequacy. London: Churchill.314. Matheson. D.W. and Davison, M.A. (1972) (eds) The Behavioural Effects of Drugs. New York:Holt, Rinehart & Winston.315. Matlin, M.W. and Gawron, V.J. (1979) Individual differences in Pollyannaism. Journal ofPersonality Assessment 43:411- 12.316. Matthews, K.A. (1982) Psychological perspectives on the Type A behaviour pattern. PsychologicalBulletin 91 :293-323.317. Mednick, M.T.S., Tangri, S.S. and Hoffman, L.W. (eds) (1975) Women and Achievement. NewYork: Wiley.318. Metzner, H. and Mann, F. (1953) Employee attitudes and absences. Personnel Psychology 6:467-85.319. Michaelos, A.C. (1980) Satisfaction and happiness. Social Indicators Research 8:385-422.320. (1985) Multiple discrepancies theory (MDT). Social Indicators Research 16: 347-413.321. Miller, R.C. and Berman, J.S. (1983) The efficacy of cognitive behaviour therapies: a quantitativereview of the research evidence. Psychological Bulletin 94:39-53.322. Mintz, N. (1956) Effects of esthetic surroundings. Journal of Psychology 41:459-66.323. Moberg, D.O. and Taves, M.J. (1965) Church participation and adjustment in old age. In A.M.Rose and W.A. Peterson (eds) Older People and their Social World. Philadelphia: F.A. Davis.324. Mobley, W.H. (1977) Intermediate linkages in the relationship between job satisfaction andemployee turnover. Journal of Applied Psychology 62:237-40.325. MORI (1983) Loneliness. London: Market and Opinion Research International.326. Moser, K.A., Fox, A.J. and Jones D.R. (1984) Unemployment and mortality in the OPCSLongitudinal study. Lancet 2:1324-9.327. Motowidlo, S.J. (1984) Does job satisfaction lead to consideration and personal sensitivity?Academy of Management Journal 27:910-15.328. Moylan, S. Miller, J. and Davies, R. (1984) For Richer for Poorer: DHSS Study of UnemployedMen. London: HMSO.329. Murray, J.P. and Kippax, S. (1979) From the early window to the late night show: internationaltrends in the study of television’s impact or children and adults. Advances in Experimental SocialPsychology 12:253-320.330. Nathanson, C.A. (1980) Social roles and health status among women. Social Science and Medicine14A:463:71.331. Near, J.P., Rice, R.W. and Hunt, R.G. (1980) The relationships between work and nonwork domains.Academy of Management Review 5:415-29.285

سيكولوجية السعادة332. Oakley, A. (1974) The Sociology of Housework. London: Routledge & Kegan Paul.333. O’Connor, P. and Brown, G. (1984) Supportive relationships: fact or fancy? Journal of Social andPersonal Relationships 1:159-75.334. Office of Population and Censuses and Surveys (OPCS) (1978) Life Tables. The Registrar General’sdecennial supplement for England and Wales 1970-72. London HMSO.335. Okun, M.A., Stock, W.A. Haring, M.J. and Witten, R.A. (1984) Health and subjective well-being:a meta-analysis. International Journal of Aging and Human Development 19,111-32.336. Olds, J. and Milner, O. (1954) Positive reinforcement produced by electrical stimulation of septalareas and other regions of the rat brain. Journal of Comparative and Physiological Psychology47:419-27.337. O’Malley, M.N. and Andrews, L. (1983) The effects of mood and incentives on helping: are theresome things money can’t buy? Motivation and Emotion 7:179-89.338. Ormont, L.R. (1981) Aggression and cancer in group treatment. In J.G. Goldberg (ed)Psychotherapeutic Treatment 000of Cancer Patients. New York” Free Press.339. Pahl. R.E. (1984) Divisions of Labour. Oxford: Basil Blackwell.340. Pahnke, W.H. (1966) Drugs and mysticism. International Journal of Parapsychology 8:295-314.341. Palmore, E. (1969) Predicting longevity: a follow-up controlling for age. The Gerontologist 9:247-50.342. Palmore, E.B., Fillenbaum, G.G. and George, L.K. (1984) Consequences of retirement. Journal ofGerontology 39:109-16.343. Paloutzian, R.F. and Ellison, C.W. (1982) Loneliness, spiritual well-being and the quality of life.In L.A. Peplau and D. Perlman (eds) Loneliness. New York: Wiley.344. Palys, T.S. and Little, B.R, (1983) Perceived lifesatisfaction and the organization of personal project systems. Journal of Personality and SocialPsychology 44: 1221-30.345. Parker, S. (1983) Leisure and Work. London: Allen & Unwin.346. Parkes, K.R. (1980) Social desirability, defensiveness and self-report psychiatric inventory scores.Psychological Medicine 10:735-42.347. _____(1982) Occupational stress among student nurses: a natural experiment. Journal of AppliedPsychology 67:784-96.348. _____(1984) Locus of control, cognitive appraisal, and coping in stressful episodes. Journal ofpersonality and Social Psychology 46:655-68.349. Paykel, E.S. Emms, E.M., Fletcher, J. and Rassaby, E.S. (1980) Life events and social support inpuerperal depression. British Journal of Psychiatry 136:339-46.350. Payne, R. (1980) Organizational stress and social support. In C.L. Cooper and R. Payne (eds)Current Concerns in Occupational Stress. Chichester: Wiley.351. Payne, R., Warr, P. and Hartley, J. (1984) Social class and psychological ill-health during286

اصادرunemployment. Sociology of Heulth and Illness 6: 152-74.352. Pearce, P.L. (1982) The Social Psychology of Tourist Behaviour. Oxford: Pergamon.353. Pearlin, L.I., Liebermann, M.A., Menaghan, E.G., and Mullan, J.T. (1981) The stress process.Journal of Heulth and Social Behaviour 22: 337:56.353. Pearlin, L.I., Liebermann, M.A., Menaghan, E.G., and Mullan, J.T. (1981) The stress process.Journal of Health and Social Behaviour 22:337-56.354. Pendleton, B.F. and Yang, S-O, W (1985) Socioeconomic and health effects on mortality declinesin developing countries. Social Science and Medicine 20:453-60.355. Peplau, L.A. and Perlman, D. (eds) (1982) Loneliness. New York: Wiley.356. Persons, J. B. and Rao, P. A. (1980) Longitudinal study cognitions, life events, and depression inpsychiatric inpatients. Journal of Abnormal Psychology 94: 51-63.357. Platt, S. (1984) Unemployment and suicidal behaviour: a review of the literature. Social Scienceand Medicine 19 (2):93-115.358. Preston, S. H. (1975) The changing relation between mortality and level of economic development.Population Studies 29:231 -48.359. Privette, G. (1983) Peak experience, peak performance, and peak flow: a comparative analysis ofpositive human experiences. Journal of Personality and Social Psychology 45: 1361-8.360. Privette, G. and Landsman, T. (1983) Factor analysis of peak performance: the full use of potential.Journal of Personality and Social Psychology 44: 195-200.361. Public Opinion (1981) Oct/Nov issue.362. Radloff, L. S. (1980) Risk factors for depression. In M. Guttentag (ed) The Mental Heulth ofWomen. New York: Academic Press.363. Rapoport, R. and Rapoport, R. N. (1975) Leisure and the Family Life of Cycle. London: Routledge& Kegan Paul.364. Rehm, L. P. (1978) Mood, pleasant events, and unpleasant events: two pilot studies. Journal ofConsulting and Clinical Psychology 46: 854-9.365. Rehm, L. P. and Kornblith, S. J. (1979) Behavior therapy for depression: a review of recentdevelopments. Progress in Behavior Modification 7: 277-318.366. Reich, A. and Zautra, J. (1980) Positive life events and reports of well-being; some usefuldistinctions. American Journal of Community Psychology 8: 657-70.367. _____(1981) Life events and personal causation. Journal of Personality and Social Psychology41: 1002-12.368. _____(1983) Demands and designs in daily life: some influences on well-being. American Journalof Community Psychology 11: 41-58.369. Reid, I. (1981) Social Class Differences in Britain. London: Grant Mcintyre.370. Reid, I. and Wormald, E. (1982) Sex Differences in Britain. London: Grant McIntyre.371. Reis H. T. (1984) Social interaction and well-being. In S. Duck (ed.) Personal Relationships, 5:287

سيكولوجية السعادةRepairing Personality Relationships. London: Academic Press.372. Reis, H. T., Nezlek, J., Kernis, M. H. and Spiegel, N. (1984) On specificity in the impact of socialparticipation on physical and mental health. Journal of Personality and Social Psychology 48:456-71.373. Reskin, B. F. and Coverman, S. (1985) Sex and race in the determinants of psychophysical distress:a reappraisal of the sex-role hypothesis. Social Forces 63: 1038-59.374. Rhodes, S. R. (1983) Age-related differences in work attitudes and behavior: a review and conceptualanalysis. Psychological Bulletin 93: 328-67.375. Rimland, B. (1982) The altruism paradox. Psychological Reports 51: 521-2.376. Roberts, K. (1981) Leisure (2nd ed.). London: Longman.377. Robinson, J. P. (1977) How Americans Use Time. New York and London Praeger.378. Rodgers, W. L. and Converse, P. E. (1975) Measures of the perceived overall quality of life.Social Indicators Research 2:379. Rohrbaugh, J. (1981) Women: Psychology’s Puzzle. London: Sphere Books.380. Rolls, E. T. (1979) Effects of electrical stimulation of the brain on behaviour. Psychology Surveys2: 151-69. London: Allen & Unwin.381. Rosenhan, D. L., Salovey, P. and Hargis, K. (1981) The joys of helping: focus of attention mediatesthe impact of positive affect o altruism. Journal of Personality and Social Psychology 40: 899-905.382. Ross, C. E., Mirowsky, J. and Ulbrich, P. (1983) Distress and the traditional female role: acomparison of Mexicans and Angols. American Journal of Sociology: 670-82.383. Ross, H. G. and Milgram, J. L. (1982)Important variables in adult sibling relationships: a quantitative study. In M. E. Lamb and B. SuttonSmith (eds) Sibling Relationships. Hillsdale, NJ: Erlbaum.384. Roy, D. F. (1959) Banana time: job satisfaction and informal interaction. Human Organization 18:158-68.385. Rubenstein, C. (1980) Vacations. Psychology Today 13, May: 62-76.386. Runciman, W. G. (1966) Relative Deprivation and Social Justice. London: Routledge & KeganPaul.387. Rusbult, C. E. and Farrell, D. (1983) A longitudinal test of the investment model: the impact onjob satisfaction, Job commitment, and turnover of variations in rewards and costs, alternativesand outcome. Journal of Applied Psychology 68 429-38.388. Russell, D., Cutrona, C. E., Rose, J. and Yurko, K. (1984) Social and emotional loneliness: anexamination of Weiss’s typology of loneliness. Journal of Personality and Social Psychology46:1313-21.389. Russell, J. A. (1980) A circumflex model of affect. Journal of Personality and Social Psychology39:1161-78.288

اصادر390. _____(1983) Pancultural aspects of the human conceptual organization. Journal of Personalityand Social Psychology 45:1281-8.391. Sales, S. M. and House, J. (1971) Job dissatisfaction as a possible risk factor in coronary heartdisease. Journal of Chronic Diseases 23:861-73.392. Sanchez, V. C. (1978) Assertion training: effectiveness in the treatment of depression. PhD thesis,University of Oregon. Cited by Blaney (1981).393. Serason, B. R., Sarason, I. G. Hacker, T. A. and Bashem, R. B. (1985) Concomitants of socialsupport: skills, physical attractiveness and gender. Journal of Personality and Social Psychology49:469-80.394. Schachter, F. F. (1982) Sibling deidentification and split-parent identification: a family tetrad. InM. E. Lamb and B. Sutton-Smith (eds) Sibling Relationships. Hillsdale, NJ Erlbaum.395. Schachter, S. and Singer, J. (1962) Cognitive, social and physiological determinants of emotionalstate. Psychological Review 69:379-99.396. Scherer, K. R., Summerfield, A. B. and Wallbott, H. G. (1983) crossnational research on antecedentsand components of emotion: a progress report. Social Science Information 22:355-85.397. Schmitt, N. and Bedian, A. G. (1982) A comparison of LISREL and two-stage least squaresanalysis of a hypothesised life - job satisfaction, reciprocal relationship. Journal of AppliedPsychology 67:&06-17.398. Schulz, R. and Decker, S. (1985) Long-term adjustment to physical disability: the role of socialsupport, perceived control, and self-blame. Journal of Personality and Social Psychology 48:1162-72.399. Schwab, D. P. and Wallce, M. J. (1974) Correlates of employee satisfaction with pay. IndustrialRelations 13:78-89.400. Schwab, J. J. and Schwab, M. E. (1978) Sociocultural Roots of Mental Illness. New York: Plenum.401. Schwartz, J. C. and O’Connor, C. J. (1984) The social ecology of memorable emotional experience.Paper at Second International Conference on Personal Relationships, Madison.402. Schwarz, N. and; Clore, G. L. (1983) Mood, misattribution and judgments of well-being: informationand directive functions of affective states. Journal of Personality and Social Psychology 45:513-23.403. Schwarz, N., Strack, F., Kommer, D. and Wagner, D. (1984) Success rooms and the quality ofyour life: further evidence on the informative function of affective states. Conference of EuropeanAssociation of Experimental Social Psychology, Tilburg.404. Sennett, R. and Cobb, J. (1972) The Hidden Injuries of Class. New York: Random House.405. Shaver, P. and Buhrmeister, D. (1983) Loneliness, sex-role orientation and grouplife: a socialneeds perspective. In P. B. Paulus (ed) Basic Group Processes. New York: Springer.406. Shekelle, R. B et al. (1981) Psychological depression and 17-year risk of death from cancerPsychosomatic Medicine 43:117-25.289

سيكولوجية السعادة407. Shikiar, R. and Freudenberg. R. (1982) Unemployment rates as a moderator of the job dissatisfaction- turnover relation. Human Relations 10:845-56.408. Simmons, R. G. (1978) Blacks and high self-esteem: a puzzle. Social Psychology Quarterly 41:54-7.409. Singer, E., Garfinkel R., Cohen, S. M. and Srole, L. (1976) Mortality and mental health evidencefrom the Midtown Manhattan restudy. Social Science and Medicine 10:517-25.410. Singer, K. (19843 Depressive disorders from a transcultural perspective In J. E. Mazzich and C.E.Berganza (eds) Culture and Psychopathology. New York: Columbia University Press.411. Smith, P. C., Kendall, L. M. and Hulin, C. L. (1969) The Measurement of Satisfaction in Workand Retirement. Chicago Rand McNally.412. Smith, R. (1985-6) Occupationless health. British Medical Journal (11 articles) 12 October-25January.413. Smith, S. and Razzell, P. (1975) The Pools Winners. London: Caliban Books.414. Smith T. W. (1979) Happiness: time trends, seasonal variations, inter-survey differences andother mysteries. Social Psychology Quarterly 42: 18-30.415. Social Trends (1982-6) London: HMSO, vols 12-16.416. Spector, P.E. (1985) Higher order need strength as a moderator of the job scope - employeeoutcome relationship: a meta analysis. Journal of Occupational Psychology 58:119-27.417. Spreitzer, E. and Snyder, E. E. (1974) Correlates of life satisfaction among the aged. Journal ofGerontology 29:454-8.418. Stafford, E. M., Jackson, P. R. and Banks, M. H. (1980) Employment, work involvement andmental health in less qualified young people. Journal of Occupational Psychology 53:291-304.419. Stebbins, R. A. (1979) Amateurs. Beverly Hills: Sage.420. Steers, R. M. (1975) Effect of need achievement on the job performance - job attitude relationship.Journal of Applied Psychology 60:678-82.421. Stengel, E. (1964) Suicide and Attempted Suicide. London: MacGibbon and Kee.422_. Stokes, G. and Cochrane, R. (1984) A study of the psychological effects of redundancy andunemployment. Journal of Occupational Psychology 57:309-22.423. Stokes, J. P. (1985) The relation of social networks and individual difference variables to loneliness.Journal of Personality and Social Psychology 48:981-90.424. Stone, A. A. and Neale, J. M. (1984) Effects of severe daily events on mood. Journal of Personalityand Social Psychology 46:137-44.425. Strack, F., Schwarz, N. and Gschneidinger, E. (1985) Happiness and reminiscing: the role of timeperspective, affect, and mode of thinking. Journal of Personality and Social Psychology 49.426. Suinn, R. M. (1982) Intervention with type A behavior. Journal of Consulting and ClinicalPsychology 50:797-803.427. Surtees, P. G. (1980) Social support, residual adversity and depressive outcome, Social Psychiatry290

اصادر15:71-80.428. Susser, M. W. and Watson, W. (1971) Sex Differences in Britain. London: Grant McIntyre.429. Sutherland, G., Newman, B. and Rachman, S. (1982) Experimental investigation of the relationbetween mood and intrusive unwanted cognitions. British Journal of Medical Psychology 55:127-38.430. Szalai, A. (1980) The meaning of comparative research on the quality of life. In A. Szalai and F.M. Andrews (eds) The Quality of Life. Beverly Hills: Sage.431. Szalai, A., Converse, P., Feldheim, P., Schench, E. and Stone, P. (1972) The Use of Time. TheHague: Mouton.432. Tavris, C. and Offir, C. (1977) The Longest War. New York: Harcourt Brace Jovanovich.433. Taylor, M. C. (1982) Improved conditions, rising expectations, and dissatisfaction: a test of thepast/present relative deprivation hypothesis. Social Psychology Quarterly 45:24-33.434. Teasdale, J. D. and Russell, M. L. (1983) Differential effect of induced mood on the recall ofpositive, negative, and neutral words. British Journal of Clinical Psychology 22:163-71.435. Tessler, R. and Mechanic, D. (1978) Psychological distress and perceived health status. Journal ofHealth and Social Behavior 19:254-62.436. Thoits, P. A. (1982) Conceptual, methodological and theoretical problems in studying social supportas a buffer against stress. Journal of Health and Social Behavior 23: 145-59.437. Thomas, K. (1964) Work and leisure in pre-industrial society. Past and Present 29:50-62.438. Tiggemann, M. and Winefield, A. H. (1984) The effects of unemployment on the mood, selfesteem,locus of control, and depressive affect of school leavers. Journal of Occupational Psychology57:33-42.439. Tokarski, W. (1985) Some social psychological notes onthe meaning of work and leisure. Leisure Studies 4:227-31.440. Tolor, A. (1978) Personality correlates of the joy of life. Journal of Clinical Psychology 34:671-6.441. Tomkins, S. S. (1962) Affect, Imagery, Consciousness. Vol. 1. The Positive Affects. New York:Springer.442. Trist, E. L., Higgin, G. W., Murray, H. and Pollack, A. B. (1963) Organizational Choice. London:Tavistock.443. Tunstall, J. (1983) The Media in Britain. London: Constable.444. Turner, J. and Giles, H. (eds) (1981) Intergroup Behaviour. Oxford: Blackwell.445. Turner, R. J. and Noh, S. (1983) Class and psychological vulnerability among women: thesignificance of social support and personal control. Journal of Health and Social Behavior 24:2-15.446. Turner, R. W., Ward, M. F. and Turner, D. J. (1979) Behavioral treatment for depression: anevaluation of therapeutic components. Journal of Clinical Psychology 35: 166-75.447. Tyrer, S. and Shopsin, B. (1982) Symptoms and assessment of mania. In E. S. Paykel (ed.) Handbook291

سيكولوجية السعادةof Affective Disorders. Edinburgh: Churchill Livingstone.448. United Kingdom Census (1979) Decennial Life Tables 1970-72. London OPCS.449. Valentine, C. W. (1962) The Experimental Psychology of Beauty. London: Methuen.450. Vanfossen, B. E. (1981) Sex differences in the mental health effects of spouse support and equity.Journal of Health and Social Behavior 22: 130-43.451. Van Zelst, R. H. (1951) Worker popularity and job satisfaction. Personnel Psychology 4:405-12.452. _____(1952) Validation of a sociometric regrouping procedure. Journal of Abnormal and SocialPsychology 47:299-301.453. Veblen T. (1899) The Theory of the Leisure Class. New York: American Library.454. Vecchio, R. P. and Keon, T. L. (1981) Predicting employee satisfaction from congruency amongindividual need, job design, and system structure. Journal of Occupational Behaviour 2:283-92.455. Velten, E. (1968) A laboratory task for induction of mood states. Behaviour Research and Therapy6:473-82.456. Verbrugge, L. M. (1976) Sex differentials in morbidity and mortality in the United States. SocialBiology 23:275-96.457. _____(1985) Gender and health: an update on hypotheses and evidence. Journal of Health andSocial Behavior 26: 156-82.458. Veroff, J., Douvan, E. and Kulka, R. A. (1981) The Inner American. New York: Basic Books.459. Wadsworth, M. E. J., Butterfield, W. J. H. and Blaney, R. (1971) Health and Sickness: The Choiceof Treatment. London: Tavistock.460. Waldron, I. and Johnston, S. (1976) Why do women live longer than men? Journal of HumanStress 2:19-30.461. Waldron, I. (1976) Why do women live longer than men? Journal of Human Stress 2:2-13.462. Walker, C. (1977) Some variations in marital satisfaction. In R. Chester and J. Peel (eds) Equalitiesand Inequalities in Family Life. London: Academic Press.463. Wall, T. D., Clegg, C. W. and Jackson, P. R. (1978) An evaluation of the job characteristicsmodel. Journal of Occupational Psychology 51: 183-96.464. Warheit, G. J. (1979) Life events, coping, stress, and depressive symptomatology. American Journalof Psychiatry 136:502-7.465. Warr, P. (1978) A study of psychological well-being. British Journal of Psychology 69:111-21.466. _____(1982) A national study of non-financial employment commitment. Journal of OccupationalPsychology 55:297-312.467. (1983) Job loss, unemployment and psychological well-being. In E. van de Vliert and V. Allen(eds) Role Transitions. New York: Plenum.468. (1984) Reported behaviour changes after job loss. British Journal of Social Psychology 23:271-5.469. Warr, P., Barter, J. and Brownbridge, G. (1983) On the independence of positive and negativeaffect Journal of Personality and Social Psychology 44:644-51.292

اصادر470. Warr, P., Cook, J. and Wall, T.D. (1979) Scales for the measurement of some work attitudes andaspects of psychological well-being. Journal of Occupational Psychology 52:129-48.471. Warr, P. and Jackson, P. (1984) Men without jobs: some correlations of age and length ofemployment. Journal of Occupational Psychology 57:77-85.472. Warr, P. and Parry, G. (1982) Paid employment and women’s psychological well-being.Psychological Bulletin 91:498-516.473. Warr, P. and Payne, R (1982) Experience of strain and pleasure among British adults. SocialScience and Medicine 16:1691-7.474. _____(1983) Social class and reported changes in behaviour after job loss. Journal of AppliedSocial Psychology 13 :206-22.475. Warr, P. and Routledge, T. (1969) An opinion scale for the study of managers’ job satisfaction.Occupational Psychology 43:95-109.476. Warr, P.B. and Wall, T.D. (1975) Work and Well-Being. Harmondsworth: Penguin.477. Wasserman, I.M. and Chua, L.A. (1980) Objective and subjective social indicators of the qualityof life in American SMSAs: a reanalysis. Social Indicators Research 8:365-81.478. Watson, D. and Tellegen, A. (1985) Toward a consensual structure of mood. Psychological Bulletin98:219-35.479. Weaver, C.N. (1980) Job satisfaction in the United States in the 1970s. Journal of AppliedPsychology 65:365-7.480. Webster, M. and Driskell, J.E. (1983) Beauty as status. American Journal of Sociology 89:140-65.481. Weeks, D.G., Michela, J.L., Peplau, L.A. and Bragg, M.E. (1980) Relation between lonelinessand depression: a structural equation analysis. Journal of Personality and Social Psychology39:1238-44.482. Weissman, M.M. and Klerman, G.L. (1979) Sex differences and the epidemiology of depression.In E.S. Gomberg and Franks (eds) Gender and Disordered Behaviour. New York: Brunner/Mazel.483. Wessman. A.E and Ricks, D.F. (1966) Mood and Personality. New York: Holt, Rinehart & Winston.484. Weyant, J. M. (1978) Effects of mood states, costs and benefits on helping. Journal of Personalityand Social Psychology 36:1169-76.484. Wheaton, B. (1978) The sociogenesis of psychological disorder: reexamining the casual issueswith longitudinal data. American Sociological Review 43:383-403.486. _____(1980) The sociogenesis of psychological disorder: an attributional theory. Journal of Healthand Social Behaviour 21: 100-23.487. Wheeler, L., Reis, H. and Nezlek, J. (1983) Loneliness, social interaction and social roles. Journalof Personality and Social Psychology 45:943-53.488. Whitehorn, C (1984) Whistle while you work. Observer Colour Supplement. 21 October, pp. 91-2.489. Wilcox, B.L/ (1981) Social support, life stress, and psychological adjustment: a test of the buffering293

سيكولوجية السعادةhypothesis. American Journal of Community Psychology 9:371-86.490. Williams, J. G. and Solano, C.H. (1983) The social reality of feeling lonely. Personality andSocial Psychology Bulletin 9:237-42.491. Williams, J.M.G. (1984) The Psychological Treatment of Depression. London: Croom Helm.492. Wills, T.A. (1981) Downward comparison principles in social psychology. Psychological Bulletin90:245-71.493. Wilson, J. (1980) Sociology of leisure. Annual Review of Sociology 6:21-40.494. Wilson, W. (1967) Correlates of avowed happiness. Psychological Bulletin 67:294-306.495. Wing. J.K. (1976) a technique for studying psychiatric morbidity in inpatient and outpatient seriesand in general population samples. Psychological Medicine 6:665-72.496. Wingerson, L. (1981) Executive women - healthier than thou? New Scientist, 17 September, pp.718-21.497. Witt, D.W., Lowe, C.D., Peek, C.W. and Curry, G.W. (1980) The changing association betweenage and happiness: emerging trend or methodological artifact? Social Forces 58: 1302-7.498. Wood, C. (1985) The healthy neurotic. New Scientist, February, pp. 12-15.499. WHO (1982) World Health Statistics: Vital Statistics and Causes of Death. Geneva: WHO.500. Young, M. and Wilmott, P. (1973) The Symmetrical Family. London: Routledge & Kegan Paul.501. Zajonc, R.B. (1985) Emotion and facial efference: a theory reclaimed. Science 228:15-21.502. Zuckerman, M. (1979) Sensation Seeking: Beyond the Optimal Level of Arousal. Hillsadale, NJ:Halsted.294

اؤلف في سطور:‏مايكل أرجايل× أستاذ باحث Reader لعلم النفس الاجتماعي في جامعة أكسفورد.‏× تغطي مجال اهتماماته العلاقات الاجتماعية والتواصل غير اللفظيواهارات الاجتماعية وأساليب العلاج النفسي الاجتماعي اخملتلفة.‏× له عشرات من البحوث انشورة والعديد من الكتب اؤلفة ترجمواحد منها إلى العربية بعنوان:‏ علم النفس ومشكلات الحياة الاجتماعية.‏× يعد بحق واحداً‏ من أهم الرواد في علم النفس الاجتماعي اعاصر.‏اترجم في سطور:‏فيصل عبدالقادر يونس× أستاذ مساعد في علم النفس بجامعة القاهرة.‏× له بحوث عديدة منشورة في مجالات علاقة البيئة بالسلوك وتعاطياخملدرات والشخصية الإنسانية.‏اراجع في سطور:‏شوقي جلال× تخرج في كلية آدابجامعة القاهرة قسم الفلسفةالكتابوعلم النفس عامالقادم× أسهم بكتابة العديد مناقالات في اجمللات النظريةاتخصصة.‏× عضو لجنة قاموس علمالنفس التي شكلها اجمللسالأعلى للعلوم والفنون والآداباصري لوضع قاموس العبقرية والإبداع والقيادةدراسة في ‏«القياس التاريخي»‏للمصطلحات النفسية.‏× ترجم للمكتبة العربية أكثر تأليف:‏ د.‏ كيث سانمن اثني عشر ً كتابا في الفلسفة ترجمة:‏ د.‏ شاكر عبدالحميدوعلم النفس والآداب.‏.١٩٥٦295

deيبحث هذا الكتاب في كنه السعادة ومصادرها وكيفية زيادة شعورالفرد بها.‏ ويحدد الفصل الأول مكون أساسي للسعادة:‏ مكونانفعالي يتمثل في الشعور بالبهجة والاستمتاع واللذة ومكون معرفييتبدى في التعبير عن الرضا عن جوانب الحياة اخملتلفة.‏ ويضيفالكاتب إلى ذلك الصحة:‏ كسبب ونتيجة لكل من اكون الأساسي‏.‏وتتناول فصول الكتاب بعد هذا مصادر السعادة كما تتمثل فيالعلاقات الاجتماعية والعمل ونشاط وقت الفراغ والشخصية واالوالطبقة ثم يستخدم اؤلف هذه اصادر ليحاول التوصل إلى فهمأعمق للمكون الأساسي‏:‏ البهجة والشعور بالرضا عن الحياة.‏ وينتقلبعد ذلك إلى مناقشة مستفيضة لعلاقة العمر والجنس والصحةبالسعادة ثم يختتم الكتاب بعرض للأساليب العلمية لزيادة السعادةعند الأفراد.‏ويعد الكتاب بهذه الصورة أول كتاب يعتمد اما ً على نتائج البحوثالأمبيريقية في هذا اوضوع ويجمعها ويكامل بينها على هذا النحو.‏

اﻟﻜﺘﺎب

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?