Live rollespil i pædagogisk praksis - VIA University College

More documents

Recommendations

Info

vægelig form, der låner af andre genrer i det narrative univers (adventure, action, fantasy, horror, science fiction, humor og satire) og mixer det sammen i nye spil- og fortælleformer, hvor deltagerne af egen drift gennemspiller sindsstemninger (affekter), mens det ikke er så væsentlig, hvad det egentlig betyder, altså hvilken reference, der skal gælde til den virkelige verden. Fordybelsen og den ”glidende forhandling” af initiativ, samspil, forklaring og udvikling i og udenfor spillet er nok i sig selv, Formen er budskabet (s 28) Wade fremhæver, at vi er tilbøjelige til at forme vores forståelser af virkeligheden ved hjælp af fiktion – eller ved hjælp af ”mediematricer”, hvis flexible fasthed giver et velkomment fortolkningsredskab. Det er sket til alle tider via mytologier og religiøse fortællinger, bundet til traditioner. I dag synes fortællingerne at have frigjort sig fra en bydende social kontekst og er blevet til en ”kulturel øvelsesbane, for at enkeltpersoner og grupper på en helt konkret fysisk-kropslig og sanselig måde kan gennemspille, bemestre og videreudvikle netop disse fortolkningsredskaber.” (s 64). Hvis verden og tilværelsen er uoverskuelig og måske uhyggelig, så giver det god mening at (gen)fortælle den i gotiske spil, hvor vampyrer og andre dobbelt-eksistenser færdes på tværs i tusmørke-verdener, der krydser det dyriske, menneskelige og overmenneskelige (s 67ff). LARP er udstyrsstykker med kostumeringer og attrapvåben. Som sådan spiller figurerne sig ind i et plot og udvikler en performativitet med roller, ritualer og forhand- linger. Men den egentlige oplevelse består i forestillingen, imaginationen af de fælles mytiske verdener og fortællinger, som deltagerne bærer med sig inde i hovedet (s 73). Kaos er spillets grundfigur. Et par af de aktive spiludvikleres bidrag (Nina Riis og Rikke Mørkholt) peger på det svære ved ikke at kunne overskue LARP, når man som spiller tager del i det: ”én persons handling får indflydelse på mange deltagere og deres historier, og det er initiativet som skaber flowet, energien og udviklingen i spillet” (s 104). Spillet bygger på medansvar og kaos – lyder det bekendt i den virkelige verden? Det åbner et sandt paradoks mellem – i spillet såvel som i virkeligheden – at ”spille” for sin egen selvdannelse eller oplevelses-ejerskab overfor at ”spille” de andre en god historie, en fælles ramme, i hænde. Når LARP er bedst forsvinder paradokset, eller det ophæves i en sublim oplevelse (jvf. Hans Christian Molbech s 129). Verden er en scene? Shakespeare spiller på formuleringen og gør dermed renæssance-forestillinger om spil samtidsaktuel. Torunn Kjølner beskriver i sit bidrag med historisk belæg, hvordan vi er i stadig udveksling med fortidens mønstre for forståelser, specielt varme og kolde skuespilteknikker (indlevelse og distance) samt teatret som (sociologisk) metafor for det levede liv. LARP tager spillets kerne ud af hænderne på såvel Gud som alle andre forfattere, der skriver spillet før det spilles. LARP tager improvisationen i sin fulde pålydende – næsten? Side 18 Vinduet Den tydeligste, frejdige eller modige åbenhed og tvivl om LARP´s status præsenteres af Janek Szatkowski, når han næsten trækker tæppet væk under den – omstridte – men dog institutionelt givne skelnen mellem kunst og ikke-kunst. Hvor hører LARP hjemme? Szatkowski diskuterer spørgsmålet under inspiration af systemteori, men han når ikke til nogen tydelig afklaring, hvad heller ikke ville være gavnligt. En væsentlig pointe undervejs i den spændende diskussion (krydret med praktiske erfaringer) handler om simultanitet og emergens, der lader sig analysere videre med systemteoretiske begreber. Den helt korte udgave kan jævnføres med diskussionen fra den pædagogiske profession om barndommen ud fra en udviklingspsykologi eller en kompetenceteori, nemlig om LARP bedst forstås som en faseopdelt udvikling eller som et mere komplekst system, der allerede principielt er på linje med for eksempel den sportsverdenen, kunstverdenen eller hvorfor ikke den økonomiske (del)verden? Vi har at gøre med en tangent på LARP, som teoretisk trækker lange linjer bagud – og især fremad. Den næste artikel af Ida Krøgholt følger op på det netop nævnte. Ikke direkte, men med en variant af det tilbagevendende (senmoderne) omkvæd af fragmentering, usikkerhed og kompleks rigdom. Krøgholt ser de rummelige muligheder i rollespil som en æstetisk strategi, hvor selve dette at holde et spil kørende, det vil sige at opdyrke og anerkende spilleres forskellighed – frem for at søge hovedkulds mod prag- December 2006
matisk konsensus – samt derved opdyrke en tillid, der fra fiktionen eller halv-fiktionerne (de æstetiske frirum) sikkert kan være smitsom til den mere virkelige verden, ja det er en formidabel kvalitet i sig selv. Og det er en kvalitet, der fra et professionelt pædagogisk synssæt er meget inspirerende – på den fede måde. Pointen er ikke ny, man i den nye sammenhæng, nemlig LARP, leverer den nye og lovende perspektiver, og det er velkomment, når mange af de andre æstetiske og aktivitetsfaglige former (sport, medier, billedkunst, teater, musik) let kan blive ”trætte” og/ eller voldtaget af kommercielle interesser. Jeg har bevidst kun omtalt de mest teoretisk tunge artikler. Resten af bogen er i det store hele ren lystlæsning, der fornemt understøtter og bidrager til de teoretiske læsninger. En særlig anerkendelse synes jeg må tilfalde redaktørerne. Redaktører har ofte et usselt job. De skal inspirere og kontrollerer – vælge og vrage – de skal finde den røde tråd, og de skal disponere og konkludere på mange andres vegne. Det lykkes ikke altid – men her gør det. Eddy Thomsen Rollespil i æstetisk, pædagogisk og kulturelt perspektiv - i æstetisk, pædagogisk og kulturelt perspektiv. Redigeret af Kjetil Sandvik og Anne Marie Waade. Århus Universitetsforlag 2006. ISBN: 87-7288-797-4. 348 kr. December 2006 Vinduet Side 19
Page 1 and 2: Tema: Live rollespil P e t e r S a
Page 3 and 4: Live rollespil er ægte interaktion
Page 5 and 6: difulde kommercielle brands. Tvært
Page 7 and 8: et frygtindgydende mod kaster sig u
Page 9 and 10: Danmark hvor deltagerperspektivet o
Page 11 and 12: slutsomme mænd i ringbrynjer og so
Page 13 and 14: sport er relativt kontekstfrit, men
Page 15 and 16: og har i erhvervsmæssigt øjemed,
Page 17 and 18: skellen er, at byggematerialer er m
Page 19: Boganmeldelse: Rollespil - i æstet
Page 23 and 24: Der er nu sået ondt blod mellem A
Page 25 and 26: le historiske strømninger, for eks
Page 27 and 28: De bedste scenarier, de mest dramat
Page 29 and 30: i hovedet, er man Selvdød. Når ma
Page 31 and 32: iologiske og kulturelle køn, de ha
Page 33 and 34: tråd’er nødvendig f, eks omkrin
Page 35 and 36: Undervisning i virkeligheden Om opl
Page 37 and 38: startede som en undervisningsnedlæ
Page 39 and 40: Vinduets forside februar 1995 under
Page 41 and 42: mønstre - også i Kina. Den økono
Page 44: Afsender: Peter Sabroe Seminariet P

Live rollespil i pædagogisk praksis - VIA University College

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?