Live rollespil i pædagogisk praksis - VIA University College

More documents

Recommendations

Info

Sørens og Nikolajs live <strong>rollespil</strong> i Hørhaven Fortalt af Søren til sin far efter begivenhederne en lørdag, sommeren 2005 Kampregler: Hver aktør har 0 HP fra starten Slag på arme og ben giver - ½ point Slag på bryst og ryg giver – 1 point Ved – 1 point er man død Slag i hovedet på den anden udløser selvdød. Efter dødsfald er man død til kampen er ovre. Efter 10 min sygeleje liver man op igen. 20 drenge i alderen 12-13 år fra tre forskellige skoler i Århus har sat hinanden stævne for at spille over en hel dag. De medbringer diverse materialer til at etablere to lejre eller byer hhv A og B, samt madvarer og selvfølgelig våben og andet udstyr. A-byen ledes eller ”ejes” af en hertug, Nikolaj, som har arvet den fra en rig købmand. Det er en rolig by med et livligt daglig liv. Søren er bonde. Der er derudover en krovært, en håndværker, en læge, vagter og soldater. Byen er god til at blive i rolle. B-byen er nærmest en krigerlejr eller en oprørsby. Den har en konge og en masse krigere. Byen har lidt svært ved at blive i rolle – måske har de ikke nok at lave i dagligdagen(?) To personer, Prinsen og hans meget stærke livvagt, Joakim, færdes frit i terrænet på egen hånd. Prinsen er i besiddelse af et helligt kors med halskæde af guld og diamanter. Korset har magisk kraft, som dog ikke er udnyttet af Prinsen (endnu). De planlægger et angreb på B og det lykkes dem at dræbe Kongen. Så tager de flugten og bliver forfulgt af resten af B-byen. I mellemtiden har Søren sammen med vagten og håndværkeren dannet en hemmelig kult, en satanisk kult. Med bål og salver samt rytmiske besværgelser udvikler de magisk magt; målet er at bruge denne magt til at underkue andre. Prinsen og Joakim er på flugt, og de tager ind i A-byen for at opnå midlertidigt asyl. Samtidigt er den en person fra A-byen der flytter til B for at få nye udfordringer (og for at styrke rolle-disciplinen i byen). Snart drager Prinsen og hans mand igen til skoven, idet hertugen har fundet et passende skjul, Side 20 Vinduet men forinden er det lykkedes hertugen at få Søren til at spionere mod Prinsen, hvorfor Søren lægger sig i selen for at vinde Prinsens tillid. Det lykkes faktisk så godt, at Søren får det hellige kors til forvaring, fordi Prinsen ikke føler sig tryg. (Man skal huske, at Prinsen og de andre ikke er klare over, at Søren er med i den sataniske kult, og således bestemt ikke er til at stole på. Imidlertid kan Søren ikke stille noget op nu og her med korset uden sine to medsammensvorne). December 2006
Der er nu sået ondt blod mellem A og B som følge af Prinsens asyl. De to byer strides ude på marken uden at det dog kommer til afgørende slag. B prøver at presse A til at afsløre Prinsens opholdssted. Søren og håndværkeren har været på forskellige missioner og vender nu tilbage til deres stamby, A. Ved et baghold lykkes det for Prinsen og han livvagt at dræbe håndværkeren og delvist bortføre Søren. Han tager frivilligt med, fordi han stadig er ude på at vinde deres tillid. De søger kontakt til B, som ellers tidligere var deres fjender for at sammensværge sig og sammen kan vinde over A. Det er en ussel alliance, men hvad gør man ikke for magt! Inde de får taget sig sammen til angreb kommer A dem i forkøbet og angriber med hele hæren. Under tumulten lykkes det Søren (skønt som bonde kun bevæbnet med en kniv) at tage Prinsen som gidsel. Men han kan ikke holde sit bytte og bliver dræbt af en tredje. A trænges tilbage. Da Søren vågner op igen sniger han sig hen til A-byen, hvor der igen raser kampe mellem A og B – denne gang dog i A-byen. Mirakuløst vinder A kampen – ikke mindst fordi den stærke livvagt, Joakim, kommer til at slå en modstander i hovedet, hvorved han selvdør. Efter kampen kommer Søren ind i byen. Der er nu igen fred og Prinsen og hans livvagt opsøger Søren for at få det hellige kors tilbage. Dermed opda- ger hertugen, at Søren er i besiddelse af korset. Hertugen vil have korset. Søren stikker af og hertugen sender to af sine folk efter ham. Imidlertid vil skæbnen, at de to eftersættere netop er Sørens medsammensvorne satanister. Sammen alle tre kan de nu iværksætte ritualet, der skal frigøre korsets magt (præcist hvordan det skal kunne ske og hvilken effekt det hellige kors´ kraft vil have er ikke klart, da spillet om korset er opstået undervejs – dens rolle er med andre ord ikke aftalt på forhånd). Korsets magt når dog ikke at blive manifest, da gruppen opspores inde ritualet kan blive effektivt, og Søren dræbes endnu en gang. Hermed slutter spillet. Ikke fordi spillet som sådan har fundet en naturlig afslutning, men snarere fordi dagen er gået. Eddy Thomsen December 2006 Vinduet Side 21
Page 1 and 2: Tema: Live rollespil P e t e r S a
Page 3 and 4: Live rollespil er ægte interaktion
Page 5 and 6: difulde kommercielle brands. Tvært
Page 7 and 8: et frygtindgydende mod kaster sig u
Page 9 and 10: Danmark hvor deltagerperspektivet o
Page 11 and 12: slutsomme mænd i ringbrynjer og so
Page 13 and 14: sport er relativt kontekstfrit, men
Page 15 and 16: og har i erhvervsmæssigt øjemed,
Page 17 and 18: skellen er, at byggematerialer er m
Page 19 and 20: Boganmeldelse: Rollespil - i æstet
Page 21: matisk konsensus - samt derved opdy
Page 25 and 26: le historiske strømninger, for eks
Page 27 and 28: De bedste scenarier, de mest dramat
Page 29 and 30: i hovedet, er man Selvdød. Når ma
Page 31 and 32: iologiske og kulturelle køn, de ha
Page 33 and 34: tråd’er nødvendig f, eks omkrin
Page 35 and 36: Undervisning i virkeligheden Om opl
Page 37 and 38: startede som en undervisningsnedlæ
Page 39 and 40: Vinduets forside februar 1995 under
Page 41 and 42: mønstre - også i Kina. Den økono
Page 44: Afsender: Peter Sabroe Seminariet P

Live rollespil i pædagogisk praksis - VIA University College

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?