Den vestlige kulturs klassisk musik - Jakob Jensen
Den vestlige kulturs klassisk musik - Jakob Jensen
Den vestlige kulturs klassisk musik - Jakob Jensen
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
1. MIDDELALDER, CA 600-1400<br />
<strong>Den</strong> <strong>vestlige</strong> <strong>kulturs</strong> <strong>klassisk</strong> <strong>musik</strong><br />
Mennesket har nok lavet <strong>musik</strong> i mange tusinde år, men vi kender ikke så meget til <strong>musik</strong>ken<br />
fra før middelalderen. <strong>Den</strong>ne viden er også præget af en vis usikkerhed: dels var<br />
det overvejende kirkens <strong>musik</strong>, der blev skrevet ned, dels havde man ikke en notationsform<br />
der angav rytmer præcist. Folkets <strong>musik</strong> kender man ikke så meget til.<br />
Gregoriansk kirke<strong>musik</strong><br />
I middelalderen havde kirken en central rolle. Klostrene var det sted, hvor al viden var<br />
samlet; det var munkene, der kunne læse og skrive og uddrage en samfundsorden af bibelen.<br />
Mennesket var sat på jorden for at følge guds vilje, individet var underlagt kirken.<br />
Samfundet var et stændersamfund med en ret fast rangorden, og tilsvarende var verdensbilledet<br />
forholdsvis uforanderligt.<br />
Musikken i kirken i den tidlige middelalder kaldes<br />
gregoriansk <strong>musik</strong> efter pave Gregor den Store (død<br />
604), som fik æren for at have sat skik på de mange lokale<br />
traditioner, der var i de forskellige grene af kirken<br />
(blandt andet at man sang på sit modersmål og ikke latin).<br />
Gregoriansk <strong>musik</strong> er unison (enstemmig) vokal<strong>musik</strong><br />
med latinsk tekst. Rytmen er svævende og følger<br />
tekstens betoninger og stavelseslængde.<br />
• Anonym: Victimae pascali laudes (første halvdel af Manuskript med syngende munke.<br />
1000-tallet)<br />
I klostrene brugte man meget tid på at lære denne<br />
<strong>musik</strong> ved mundtlig overlevering. Nogle steder startede man med at lære drengene absolut<br />
gehør: man man startede med at lære en tone, indtil man kunne den i søvne, og så gik<br />
man videre til den næste – til sidst kunne man når som helst starte på en sang på den rigtige<br />
tone. Med hensyn til notation, så arbejde man i starten med såkaldte neumer (vink)<br />
ved teksten, der antydede om melodien gik op eller ned samt angav visse faste fraser.<br />
Først omkring ca. år 1000 får man nodelinjer, så man kan notere tonehøjden, og i 1300tallet<br />
opfindes præcise nodeværdier.<br />
En af de tidligste kendte komponister var Hildegard von Bingen, der ud over at få en<br />
række åbenbaringer også komponerede <strong>musik</strong> til mysteriespil, som er dramatiseringer af<br />
historier fra bibelen. Disse mysteriespil kunne vare flere dage – lidt ligesom rollespil.<br />
• Hildegard von Bingen (1098-1179): O Jerusalem (1141)<br />
<strong>Den</strong> gregoriansk <strong>musik</strong> bruges stadig i den katolske kirke, og til dels også i den protestantiske<br />
kirke, så man har en vis idé om hvordan det lød dengang.<br />
Flerstemmig sang i middelalderen<br />
Omkring år 800 begyndte man at synge flerstemmigt i kirken, og det skete efter følgende<br />
princip: man tog en gregoriansk melodi som fast stemme, cantus firmus, og lavede andenstemmer<br />
til. <strong>Den</strong> stemme der holdt melodien hed tenor, mens andenstemmerne hed<br />
fx. kontratenor altus (»høj«) eller bassus (»lav«). Cantus firmus kunne trækkes ud i lange<br />
toner, mens de andre stemmer laver toneguirlander, melismer, henover. I starten var<br />
det i fri rytme, efterhånden rytmiserede man melismerne, altid med takslagene underindelt<br />
i tre, idet det var i overensstemmelse med treenigheden (Faderen, Sønnen og Helligånden).<br />
Notre Dame-kirken ved Paris var et af centrene for denne <strong>musik</strong>, derfor kaldes<br />
den også Notre Dame-skolen. I følgende eksempel er der tre overstemmer (den egentlige<br />
melodi er de meget lange toner i bunden):<br />
• Perotin: Viderunt Omnes Gentes (1198)
JJ: Klassisk <strong>musik</strong> s. 2<br />
Man tog ikke hensyn til de samklange, der opstod mellem de forskellige stemmer.<br />
Trubadursang og danse<strong>musik</strong><br />
Uden for kirken ved man noget om adelens <strong>musik</strong>, troubadoursang. Middelalderen var<br />
riddernes tid, ud over at slås skulle en rask ridder også beherske sangkunsten, så man<br />
kunne besynge sine egne bedrifter og skønjumfruernes dyder (mens fx det at læse var noget<br />
der blev overladt til skønjomfruerne). Følgende sang handler om en retssag, hvor sangeren<br />
anklager Hr. Atze for at have skudt sangerens stolte ganger fordi Hr. Atze mente at<br />
den var i familie med en krikke, der havde bidt hans finger af:<br />
• Walter von der Vogelweide: Mir hat herr Gerhart Atze (ca 1200)<br />
Man ved ikke så meget om den egentlige folke<strong>musik</strong>. Der er overleveret noder til en del<br />
enstemmige dansemelodier fra 13-1400-tallet, de såkaldte estampier. Det er sandsynligvis<br />
kædedanse, og de består af en række korte afsnit (4-8 takter), der hver gentages (med en<br />
varieret slutning).<br />
• Istampita Palament (Italien, 13-1400-tallet)<br />
2. RENÆSSANCE, CA. 1400-1600<br />
Renæssance betyder genfødsel, det der blev genfødt efter den mørke middelalder var antikken,<br />
det gamle grækenland og roms kunst. Renæssancen vender op og ned på forholdet<br />
mellem individet og kirken: tidligere skulle individet tjene kirken, nu var det individet der<br />
var i centrum (dvs. de adelige og de rige). Det humanistiske menneskesyn blev født.<br />
I renæssancen så man en udvikling væk fra stændersamfundets naturalieøkonomi og<br />
jordbesiddelse som magtfaktor. I stedet kom den gryende industrialisering, pengeøkonomi<br />
og kapitalisme. Bogtrykkerkunstens opfindelse (Gutenberg 1454) betyder i længden en<br />
demokratisering af viden, som bryder munkenes monopol. Landenes regeringsform var<br />
stadig den absolutte (fyrster og konger), men regenterne skulle ikke regere med brutal<br />
magt. Idealet var den gode, oplyste og alment dannede fyrste. Til fyrstens hof hørte <strong>musik</strong><br />
bestilt hos datidens berømte komponister, <strong>musik</strong> der kunne fremme fyrstens status som et<br />
oplyst, kulturelt individ.<br />
Polyfon vokal<strong>musik</strong>, madrigaler<br />
I renæssancens kompositions<strong>musik</strong> dyrkede<br />
man den vokale polyfoni, dvs. flere samtidige<br />
melodier, men nu tilrettelagt af komponisten,<br />
så de danner de »normale« akkorder, som vi også<br />
bruger i dag. Man udviklede især den imiterende<br />
teknik, hvor stemmer kommer ind efter<br />
hinanden med samme tema. Det er lidt ligesom<br />
i en kanon, bortset fra at melodierne varieres<br />
og udvikles undervejs på forskellig vis. <strong>Den</strong>ne<br />
<strong>musik</strong> er forholdsvist indviklet – også at høre<br />
på, for de forskellige stemmer snor sig rundt<br />
om hinanden.<br />
Blandt det dannede renæssancehof var<br />
madrigaler på mode: det er små stykker vokal<strong>musik</strong><br />
for 4-5 sangere, lige passende til en<br />
Sebastiano Florigerio: En gruppe af madrigalsangere,<br />
1500-tallet<br />
lille gruppe adelige. Madrigaler er for trænede sangere, de er ofte udspekuleret komponeret.<br />
Der gøres meget ud af de enkelte stemmer, og tit bliver et ord malet ud i tonerne, fx. i<br />
følgende madrigal, hvor høns kagler:<br />
• Pierre Passereau (1500-1550): Il et bel et bon
3. BAROK, CA. 1600-1750<br />
Barok er oprindeligt et portugisisk ord for en underligt formet<br />
perle, og ordet blev egentlig brugt nedsættende for noget underligt,<br />
afvigende, ekstremt. Det underlige, det svulmende, teatralske<br />
og overdrevne var da også på mode i denne periode –<br />
inden for <strong>musik</strong>ken fx opera og kastratsangere.<br />
Tiden er præget af oplysningstanken og enevælden. Borgerklassen<br />
fik større indflydelse og deltog i højere grad i <strong>musik</strong>livet,<br />
det blev fint at komme fra et hjem med klaver. Man<br />
kunne nu købe instrumentalnoder, og den offentlige koncert<br />
blev etableret, så alle kunne komme ind og høre koncert mod<br />
betaling, det var ikke længere kun for en lukket adelig kreds.<br />
For eksempel tjente Händel mange penge i England på sine<br />
oratorier. Det var noget nyt, at komponister begyndte at tjene<br />
penge på at skrive <strong>musik</strong> til et »anonymt« publikum, til det<br />
frie marked, men i øvrigt var de fleste komponister stadig ansat<br />
ved et hof eller kirken.<br />
JJ: Klassisk <strong>musik</strong> s. 3<br />
Bernini, <strong>Den</strong> Hellige Thereses<br />
henrykkelse, 1645-52.<br />
Vokal<strong>musik</strong>: Opera, oratorium<br />
Noget der var meget på mode i 1600-tallet var operaen, som opstod i slutningen af 1500tallet<br />
i adelige kredse i Italien (egentlig var det i renæssancens ånd et forsøg på at genskabe<br />
de <strong>klassisk</strong>e græske dramaer). Operaen var i starten ved hoffet. I 1637 blev det første<br />
offentlige operahus åbnet i Venezia, og dermed fik almindelige mennesker mulighed<br />
for at se opera. Operahuse dengang bestod i et gulv uden stole og etager med loger, som<br />
var ejet af de rige, som havde skudt penge i byggeriet på forhånd. Disse loger var rammen<br />
om en værre gedemarked, man kunne spille kort, lave intriger, udføre diplomati, flirte, i<br />
det hele taget foregik meget af de riges sociale liv i operaen. I barokoperaen dyrkede man i<br />
barokkens ånd store kulisser, effekter og det groteske, blandt andet mænd der optrådte i<br />
kvinderoller og omvendt, og ikke mindst at man tit brugte kastratsangere i kvinderoller.<br />
I operaer/oratorier er der som regel tre typer <strong>musik</strong>:<br />
1) Recitativ: meget tekst, mellemting mellem tale og sang. Rytmen er som regel fri<br />
(men der findes en masse mellemformer). Bringer handlingen videre.<br />
2) Arier, duetter etc: de egentlige sange, hvor sangerne giver udtryk for deres følelser,<br />
her er der som regel ikke den store handling. Arier er tit ret virtuose. fx med mange<br />
koloraturer (en enkelt tekststavelse bliver strakt ud på en masse hurtige toner).<br />
3) Kor: tit når handlingen inddrager en større mængde folk.<br />
Komponisterne gjorde ofte meget ud af at komponere, så teksten blev illustreret direkte<br />
i tonerne og <strong>musik</strong>ken.<br />
Følgende eksempel er fra Händel »Messias«, som er et oratorium: en opera uden skuespil.<br />
Händel skrev de knap tre timers <strong>musik</strong> til »Messias« på 24 dage i 1741. Værket vakte<br />
nogen forargelse i begyndelsen, fordi det har religiøst indhold, men blev opført på teatre<br />
(som tit var en småsyndig ting) og i enkelte tilfælde sågar på værtshuse.<br />
• Recitativ: »Thus said the Lord of Hosts«. Arie: »But who may abide« eller »Every Valley«.<br />
Kor: »And he shall purify the sons of Levi«. Fra Händels »Messias« (Nº 5, 6/3 og 7) (1741)<br />
Barokkoncert<br />
I baroktiden vandt instrumental<strong>musik</strong>ken mere frem; koncepten med solisten, der står<br />
frem foran orkesteret og brillerer med sin kunnen, opstod, og komponister som Bach, Vivaldi<br />
og Händel skrev en stor mængde koncerter. En koncert er et <strong>musik</strong>stykke for en eller<br />
flere solister og et orkester. I tidlig barok (1600-1700) tog man ofte en gruppe ud af or-
JJ: Klassisk <strong>musik</strong> s. 4<br />
kesteret, som så spillede som en selvstændig gruppe i kontrast til resten – det hedder<br />
concerto grosso. Senere stod enkeltinstrumentalister frem som egentlige solister.<br />
Ofte er en koncert i tre satser: hurtig–langsom–hurtig. Tit er de hurtige satser i rondoform:<br />
en kæde af led, hvor ét led (temaet, omkvædet, A) vender tilbage imellem noget nyt<br />
(B, C etc.), fx ABACADAEA. Det tilbagevendende tema hedder ritornel (ritornel betyder<br />
»det, der vender tilbage«).<br />
Det er som regel hele orkesteret, tutti, der spiller ritornellerne, men det kan også være<br />
solisterne. Mellem ritornellerne får solisten for alvor spillerum – det hedder episode. Der<br />
kan også ske andre ting undervejs, for eksempel tuttisteder, der bringer helt nyt stof.<br />
• Vivaldi: 3. sats af Sommeren fra De Fire Årstider (ca. 1710), Bach: Violinkoncert i E-dur,<br />
3. sats (ca. 1720)<br />
Baroksats og basso continuo<br />
Renæssancetidens polyfone <strong>musik</strong> var ofte opbygget af fx fire ligeberettige stemmer (hvad<br />
enten de blev spillet eller sunget) med hver deres melodi. I barok<strong>musik</strong>ken lægges vægt<br />
på yderstemmerne: man har en melodi i toppen, ledsaget af en basstemme. Kernen i megen<br />
barok<strong>musik</strong>ken er en »rytmegruppe« bestående af basinstrument (cello, kontrabas eller<br />
fagot) og et akkordinstrument (cembalo, orgel eller lut). <strong>Den</strong>ne enhed kaldes basso<br />
continuo eller continuogruppen. De andre stemmer lægger akkorder i en eller anden<br />
rytmisering, altså en mere klanglig og rytmisk end melodisk funktion. Sådan som det<br />
egentlig ofte er i meget rytmisk <strong>musik</strong>.<br />
• Bach: Air fra Suite i D-dur (ca. 1730)<br />
4. WIENERKLASSIK, CA. 1750-1810<br />
Wienerklassikken har fået sit navn fordi de<br />
vigtigste komponister, Mozart, Haydn og Beethoven,<br />
holdt til i eller omkring Wien, der dengang<br />
var hovedstad i det mægtige Østrig/-<br />
Ungarske kejserrige.<br />
<strong>Den</strong>ne tid var en brydningstid, hvor en del<br />
af de gamle konger og kejsere røg af i svinget<br />
(fx i den franske revolution i 1789). I forlængelse<br />
af oplysningstiden fik troen på fornuften<br />
større betydning, og dermed opstod også kritik<br />
af enevælden – hvis man bare gav menneskerne<br />
de rette betingelser, ville de handle fornuf-<br />
Thomas Gainsborough: Robert Andrew og hans<br />
kone, ca. 1748-50<br />
tigt og godt. Fyrsten var bare et menneske som alle andre, og man kritiserede, at retten til<br />
at have ret over andre kunne arves.<br />
Homofoni og symmetri<br />
Til forskel fra renæssancens og barokkens polyfoni ynder wienerklassikerne at bygge deres<br />
sats op af én dominerende melodi ledsaget af et underordnet, mere akkordpræget akkompagnement<br />
– altså en mere homofon <strong>musik</strong>, den måde som man oftest stadig skriver<br />
sange på. Man anså barok<strong>musik</strong>ken, især Bach, som alt for tung <strong>musik</strong>. Ofte er temaerne<br />
opbygget regelmæssigt og symmetrisk, fx i 2-4-8-takters motiver. For eksempel:<br />
• Mozart: 1. sats af Klaversonate i A-dur (1779), Papagenos arie fra Tryllefløjten (1791)<br />
Sonatesatsform<br />
Hvor komponister i barokken har samme stemning gennem en hel sats, dyrkede wienerklassikerne<br />
at stille to kontrastfyldte temaer op over for hinanden, lade de to temaer ud-
JJ: Klassisk <strong>musik</strong> s. 5<br />
kæmpe en kamp, og til sidst nå til en eller anden form for løsning af denne konflikt – som<br />
når man fx skal vælge at skrive en stil eller se Disneysjov.<br />
En sådan sats hedder en sonatesatsform. <strong>Den</strong> er tredelt: i første del, ekspositionen,<br />
bringes de to temaer, hoved- og sidetema. De to temaer kæmper mod hinanden i gennemføringsdelen,<br />
om de to temaer bliver forenet eller hvem der får det sidste ord bliver<br />
afsløret i reprisen. Det sker fx i Beethovens skæbnesymfoni, 1. sats.<br />
• Beethoven: 1. sats af Symfoni nr. 5 i C-mol (1803-1808)<br />
5. ROMANTIK, CA. 1810-1900<br />
I 1700-tallets oplysningstid havde man troet på at<br />
man kunne skabe et retfærdigt samfund ved at proppe<br />
fornuft ind i folks hoveder. Det var blandt andet ideen<br />
bag den franske revolution i 1789. I kunsten kunne<br />
troen på frihedsidealernes sejr fx ses i Beethovens<br />
»Egmont-overture«. Men revolutionen løb kraftigt af<br />
sporet, især da Napoleon kronede sig selv til kejser.<br />
Efter hans Waterloo ved Waterloo og freden i 1814<br />
strammede de forskellige kongedømmer op, indførte<br />
streng censur og andre former for undertrykkelse,<br />
blandt andet over for den gryende arbejderbevægelse.<br />
I kunsten på denne tid så man en tendens til at<br />
dyrke det indadvendte, at tage på rejse i fantasiens og<br />
mystikken rige, hvor lampeånder, elverpiger, feer,<br />
troldkvinder, dæmoner og overjordiske væsener lever.<br />
Caspar David Friedrich: Klosterkirkegård<br />
i sne, 1819 (ødelagt under 2. Verdenskrig).<br />
»Malerens opgave er ikke at<br />
lave en tro gengivelse af luft, vand,<br />
klipper og træer, men at lade sin sjæl,<br />
sin følelse spejle sig deri.« Friedrich.<br />
I denne verden er <strong>musik</strong>ken mindre bundet af skulle prise fyrsten eller gud eller bruges til<br />
danse<strong>musik</strong>, ceremoni- eller baggrunds<strong>musik</strong> ved hoffet, den skal udtrykke kunstnerens,<br />
geniets følelser, så man ser en mere vildtvoksende <strong>musik</strong> i forhold til Wienerklassikken.<br />
<strong>Den</strong> romantiske symfoni<br />
En af de vigtigste genrer i romantikken var symfoni og koncerter, hvor komponisten havde<br />
et helt orkesters klangfarver at udtrykke sine ideer og store følelser med, fx:<br />
• Tjajkovskij: Symfoni No. 6 H-mol (Pathétique) (1893)/Brahms: Symfoni nr. 1 C-mol<br />
Lied<br />
En genre der også blev dyrket meget under romantikken var lieden, der er en kort sang<br />
med klaverakkompagnement, fx Shuberts »Erlkönig«, der fortæller om en mand, der ridder<br />
gennem en skov om natten med sin søn bag på hesten. Sønnen synes at han kan se og<br />
høre Elverkongen, faderen slår det hen, men om morgenen er sønnen død:<br />
• Schubert: Erlkönig (tekst af Goethe) (1815)<br />
Nationalromantik og program<strong>musik</strong><br />
I løbet af 1800 tallet opstod mange nye stater i Europa, og der var en del nationalistiske<br />
tendenser i tiden. Derfor finder man også national ‘digtning’ i <strong>musik</strong>ken, hvor man bruger<br />
sit hjemlands vemodige toner og temaer fra landets egen folkekunst og historie, fx. i Edvard<br />
Griegs »Peer Gynt«:<br />
• Grieg: Peer Gynt-suiten (1874-5): Morgenstemning/Åses Død<br />
Man ser i denne tid en del program<strong>musik</strong>: <strong>musik</strong> der forestiller, illustrerer noget bestemt<br />
gennem tonemaleri. Et eksempel er Mussorgskys Udstillingsbilleder, der er inspireret<br />
af billeder af en af komponistens venner, Hartman (stykket var oprindeligt et klaverstykke,<br />
det er orkestreret af Ravel i 1922):<br />
• Mussorgsky: Udstillingsbilleder (1874)
JJ: Klassisk <strong>musik</strong> s. 6<br />
Senromantik<br />
Efterhånden udviklede romantikken sig, så alting skulle være så stort og overvældende.<br />
For eksempel kulminerede Wagners operaproduktion i »Ringen«, en opera med udgangspunkt<br />
i nordisk mytologi, der tager fire aftener at spille, og han byggede et specielt operahus<br />
til at opføre dem i.<br />
• Wagner: Forspil til Parsifal (1882)<br />
Musikkens harmonik blev drevet til dur/mol-tonalitetens yderste grænser, og formerne<br />
voksede til gigantiske proportioner, mest markant i senromantikkens timelange symfonier,<br />
fx af Mahler eller Richard Strauss.<br />
• Richard Strauss: Also Sprach Zarathustra, opus 30 (1896)<br />
6. IMPRESSIONISME, CA. 1880-1920<br />
Impressionismen er en kontrast til senromantikkens<br />
store følelsesmæssige armbevægelser<br />
og dyrkelse af mytologiske helte, her dyrkes<br />
mere flygtige, stilfærdige indtryk (impressioner)<br />
og en mere stillestående og meditativ <strong>musik</strong>.<br />
Ligesom i maleriet prøvede impressionisterne<br />
at give tilhørerne et indtryk, <strong>musik</strong>stykkerne<br />
holdt den samme stemning i længere<br />
tid og udviklede sig kun langsomt, til tider er<br />
<strong>musik</strong>ken nærmest statisk. I stedet for mange<br />
skift i tempo, karakter, akkorder mm. fokuserer<br />
impressionismen på den stillestående<br />
klang, den enkelte klang er ligesom en farve, et<br />
indtryk:<br />
• Erik Satie: Gymnopedie nr. 1 (1888)<br />
7. EKSPRESSIONISME/TOLVTONEMUSIK, CA. 1920-50<br />
I starten af 1900-tallet skete der et skift i måden at lave kunst<br />
på. Blandt andet på grund af den afgrund af meningsløshed og<br />
destruktion, man havde set i 1. verdenskrig (1914-18), så skulle<br />
kunsten ikke længere være et følelsesmæssigt trip for den<br />
enkelte, en virkelighedsflugt ind i en smuk, fantastisk verden<br />
beboet af alfer og ånder i træer.<br />
Kunsten skulle ikke længere afspejle menneskets smukke<br />
og udødelige sjæl, for det havde vist sig at være en stor løgn. I<br />
stedet skulle kunsten afspejle det sande, den rå virkelighed,<br />
livets sande gru, eller også skulle den afspejle sig selv, strukturerne<br />
i materialet, det abstrakte. Ligesom malerkunsten<br />
først brød med perspektivets regler og senere blev helt abstrakt,<br />
skabte komponisterne også en helt ny måde at komponere<br />
på.<br />
I stedet for det gode gamle system, hvor man fx brugte en<br />
durskala, som indeholdt 7 af de 12 toner og havde en grundto-<br />
Claude Manet: St. Lazare banegård i Paris, 1877<br />
Robert Delaunay: La Tour<br />
Rouge, 1911.<br />
ne, et centrum og dermed et hierarki (nogle toner er mere centrale end andre toner), bruger<br />
tolvtone<strong>musik</strong>ken vores 12 forskellige toner ligeværdigt. Kompositionsprincippet i<br />
tolvtone<strong>musik</strong> kan være, at man laver en bestemt rækkefølge af de 12 toner, og så kan<br />
man spille rækkefølgen forfra, bagfra (krebsgang), spejlvendt (omvending) og spejlvendt<br />
bagfra – efter tur eller på samme tid. Altså til en vis grad en systematisk måde at lave
JJ: Klassisk <strong>musik</strong> s. 7<br />
<strong>musik</strong> på – det er materialets indbygget struktur, det abstrakte system, der er det sande i<br />
<strong>musik</strong>ken.<br />
• Arnold Schönberg: Blæserkvintet op. 26 (1924), eller: Serenade, Op. 24, 4: Sonett<br />
Tolvtone<strong>musik</strong>ken kan være meget voldsom og disharmonisk, hvorfor den også kaldes<br />
ekspressionisme (= udtryk). De førende tolvtonekomponister, Schönberg og Anton von<br />
Webern, flygtede til USA under nazismen, fordi deres <strong>musik</strong> blev opfattet som »entarted«<br />
– udartet, degeneret (det gjaldt også Alban Berg, der døde i 1935).<br />
8. NYKLASSISISME, CA. 1920-40<br />
En anden reaktion på senromantikkens svulminøse umådehold var at vende tilbage til<br />
<strong>klassisk</strong>e formprincipper og inspiration fra folke<strong>musik</strong>ken, fx i Stravinskys »Sacre De<br />
Printemps« (»Forårsofferet«), som er <strong>musik</strong> til en ballet om en primitiv stammes forårsritual<br />
– en ballet der vakte stor skandale, da den blev uropført i Paris i 1913, for der var<br />
nærmest nøgne dansere på scenen, og voldsomme rytmer i <strong>musik</strong>ken.<br />
• Igor Stravinsky: Sacre de Printemps (1912-13)<br />
Mange gik tilbage til middelalderen for at finde inspiration, fx Carl Orff, der ud fra<br />
nogle – til dels sjofle og drankeragtige – middelaldertekster, som man havde fundet i et<br />
kloster, lavede værket »Carmina Burana«:<br />
• Carl Orff: Carmina Burana (1937): O Fortuna<br />
Til trods for, at nogle nazister mente Orffs <strong>musik</strong> var lige en tand for moderne og<br />
utysk, var Carmina Burana så populær blandt den tyske befolkning, at han fik lov til at<br />
blive ved med at arbejde i denne periode.<br />
9. NY MUSIK, 1945-<br />
Komposition i lyd<br />
Efter 2. verdenskrig begyndte komponister at komponere med andet end toner, nemlig<br />
med lyd. Det skete på forskellige områder: konkret <strong>musik</strong>, elektron<strong>musik</strong>, tilfældigheds<strong>musik</strong><br />
og happenings.<br />
Konkret <strong>musik</strong><br />
Konkret <strong>musik</strong> er lavet ud fra optagelser af reallyd, fx i følgende komposition med optagelser<br />
af toglyde:<br />
• Pierre Schaeffer: Quatre études de bruits, Etude Pathétique/Etude aux Casseroles (1948)<br />
Eller følgende stykke <strong>musik</strong>, hvor en optagelse af en enkelt vanddråbe er blevet manipuleret,<br />
primært ved at overspille optagelsen i forskellige hastigheder mellem spolebåndoptagere,<br />
derefter er båndstumperne klippet sammen til den endelige komposition:<br />
• Hugh Le Caine: Dripsody (1955)<br />
Elektron<strong>musik</strong> og seriel <strong>musik</strong><br />
Man gik videre end at manipulere med lydoptagelser, man begyndte at arbejde med syntetisk<br />
lyd, dvs. lyd bygget op fra grunden i elektron<strong>musik</strong>studiet. Elektron<strong>musik</strong>studiet gav<br />
mulighed for at manipulere og skabe helt klange, som man aldrig havde hørt før. Et eksempel,<br />
hvor syntetiske lyde blandes med menneskestemmer, der skal forestille jødiske<br />
drenge, der synger en salme kort før gassen slippes løs i en gasovn under 2. verdenskrig,<br />
er:<br />
• Stockhausen: Gesang Der Jünglinge (1956)<br />
Elektron<strong>musik</strong>studiet giver mulighed for at programmere alle <strong>musik</strong>kens parametre,<br />
som fx tonehøjde og –varighed og lydstyrke, efter indviklede matematiske systemer, Man<br />
kan sige, at det er en videreudvikling af tolvtonesystemet, hvor man prøver at fjerne al
JJ: Klassisk <strong>musik</strong> s. 8<br />
vanetænkning og indlærte måder at gøre tingene på. En komponist, der i en vis grad arbejde<br />
serielt, var Ligeti:<br />
• György Ligeti: Glissandi, 1957, Artikulation, 1958<br />
Elektron<strong>musik</strong>studiet med dens tonegeneratorer af radiorør og hulkortsprogrammeringssystemer<br />
fyldte i 1950’erne mindst tre klasselokaler, nutildags kan man lave elektron<strong>musik</strong><br />
derhjemme på sin computer med et <strong>musik</strong>program.<br />
Tilfældigheds<strong>musik</strong>, happenings<br />
I seriel <strong>musik</strong> styres <strong>musik</strong>ken af matematiske systemer i stedet for at komponistens vanetænkning.<br />
En anden måde at undgå vanetænkning på er at lade tilfældigheden råde, fx<br />
i følgende stykke, hvor John Cage og en af hans medhjælpere sidder og blander brudstykker<br />
afspillet på forskellig båndoptagere med hvad der tilfældigt bliver sendt af radioen:<br />
• John Cage: Variations IV (1965)<br />
Tilfældigheds<strong>musik</strong>ken er blandt andet inspireret af østlig filosofi, af »ikke-handlen«.<br />
John Cage udfordrede også på andre måder vores vaneforstillinger om <strong>musik</strong>. En af Cages<br />
kompositioner er 4'33'' (4 minutter 33 sekunder) (1952), for klaver. <strong>Den</strong> opføres typisk således:<br />
en pianist kommer ind, bukker, sætter sig ned, stiller noderne op, stiller et køkkenur<br />
på 4:33 minutter, sætter sig ned, gør ingenting indtil uret ringer, rejser sig op og tager<br />
imod bifaldet. Cage har senere præciseret, at stykket kan opføres på hvilket som helst instrument,<br />
eller med flere instrumenter. Stykket vakte stor skandale da det blev opført.<br />
I år 2002 var der en retssag, hvor Cages arvinger sagsøgte komponisten Mike Batt for<br />
at efterligne Cage, idet han på et album med bandet The Planets som en hæder til Cage<br />
havde lavet en sang, »A one minute silence«, som bestod af et minuts stilhed. Batt hævdede<br />
i retsagen, at stilheden på hans sang var en anden stilhed end i Cages komposition.<br />
Sagen endte med forlig, hvor Batt betalte penge til John Cage-fonden.<br />
Minimal<strong>musik</strong><br />
Fra slutningen af 1960’erne er der under indflydelse af blandt andet indisk meditationspræget<br />
<strong>musik</strong> opstået minimal<strong>musik</strong>ken, hvor få ganske enkle figurer med forskellig<br />
længde gentages og danner forskellige mønstre:<br />
• Steve Reich: Drumming (1970), Clapping Music<br />
Hvilket også kan ses i rock<strong>musik</strong>ken:<br />
• Mike Oldfield: Tubular Bells (1972-3)<br />
Postmodernisme<br />
I postmodernismen gør man op med den kulturelle kassetænkning ved at blande forskellige<br />
<strong>musik</strong>former – fx blandes rockguitar ind i et stykke ny kompositions<strong>musik</strong>. Målet er<br />
igen at stille spørgsmålstegn ved vores faste forestillinger om <strong>musik</strong>.<br />
• J. (Billy) VerPlanck: Petite Suite (5:45): I. One for Al. II. For Marlene/Malerens Palet (?)<br />
LITTERATUR<br />
Jens Brincker m.fl.: Alle tiders Musik. Kbh. 1987<br />
Kjeld Sørensen Overgård: Træk Af <strong>Den</strong> Vestlige Verdens Musik.<br />
Knud Ketting (red.): Gyldendals Musikhistorie. Kbh. 1982.
JJ: Klassisk <strong>musik</strong> s. 9<br />
Musikeksempler<br />
• Anonym: Victimae pascali laudes (første halvdel af 1000-tallet)<br />
• Hildegard von Bingen (1098-1179): O Jerusalem (1141)<br />
• Perotin: Viderunt Omnes Gentes (1198)<br />
• Walter von der Vogelweide: Mir hat herr Gerhart Atze (ca 1200)<br />
• Istampita Palament (Italien, 13-1400-tallet)<br />
• Pierre Passereau (1500-1550): Il et bel et bon<br />
• Recitativ: »Thus said the Lord of Hosts«. Arie: »But who may abide«. Kor:<br />
»And he shall purify the sons of Levi«. Fra Händels »Messias« (Nº 5, 6 og<br />
7) (1741)<br />
• Vivaldi: 3. sats af Sommeren fra De Fire Årstider (ca. 1710), Bach:<br />
Violinkoncert i E-dur, 3. sats (ca. 1720)<br />
• Bach: Air fra Suite i D-dur (ca. 1730)<br />
• Mozart: 1. sats af Klaversonate i A-dur (1779), Papagenos arie fra<br />
Tryllefløjten (1791)<br />
• Beethoven: 1. sats af Symfoni nr. 5 i C-mol (1803-1808)<br />
• Tjajkovskij: Symfoni No. 6 H-mol (Pathétique) (1893)<br />
• Schubert: Erlkönig (tekst af Goethe) (1815)<br />
• Grieg: Peer Gynt-suiten (1874-5)<br />
• Mussorgsky: Udstillingsbilleder (1874)<br />
• Wagner: Forspil til Parsifal (1882)<br />
• Richard Strauss: Also Sprach Zarathustra, opus 30 (1896)<br />
• Erik Satie: Gymnopedie nr. 1 (1888)<br />
• Arnold Schönberg: Blæserkvintet op. 26 (1924)<br />
• Igor Stravinsky: Sacre de Printemps (1912-13)<br />
• Carl Orff: Carmina Burana (1937)<br />
• Pierre Schaeffer: Etude Aux Chemins De Fer (1948)<br />
• Hugh Le Caine: Dripsody (1955)<br />
• Stockhausen: Gesang Der Jünglinge (1956)<br />
• György Ligeti: Glissandi, 1957, Artikulation, 1958<br />
• John Cage: Variations IV (1965)<br />
• Steve Reich: Drumming (1970), Clapping Music<br />
• Mike Oldfield: Tubular Bells (1972-3)<br />
• J. (Billy) VerPlanck: Petite Suite (5:45). I. One for Al. II. For Marlene.