Die äussere Welt als Geistesschule Das Wort Gottes - Geist und ...

40 Von der Einswerdung
GL 5/2005
Von der Einswerdung
Frankfurter Deutschherr (14. Jahrh.)
Wenn ich sage - und auch Christus sagt so -: um zur Einswerdung zu
gelangen, muss man alles „lassen“ und von sich tun - so heißt das nicht,
dass Du nun nichts mehr tun und Dich um nichts mehr bekümmern sollst.
Denn solange der Mensch lebt, muss er wirken und tätig sein. Sondern es
heißt, dass des Menschen Vermögen, sein Tun und Lassen, sein Erkennen
und Wissen nicht das ist, worauf es für die Einswerdung ankommt. Was
aber ist diese Einswerdung dann? Nichts anderes, als dass Du als ein jeder
Bestimmung barer, innerlich eins Gewordener wahrhaft eins wirst mit dem
einigen ewigen Willen und Wesen Gottes, dass Du selbst ohne Willen bist,
weil Dein Ichwille in den Gotteswillen eingeflossen und darin
verschmolzen und zu nichts geworden ist, so dass der Wille Gottes hinfort
allein Dein Tun wie Dein Lassen bestimmt.
Und wie gelangt man dazu? Kein Tun führt dahin, sondern allein das
Lassen und Von-sich-Tun. Denke nicht, dass irgendwelche Werke, Worte
und Weisen oder noch so hohe Kunst und Meisterschaft oder was sonst in
den Bereich des Erschaffenen und Vergänglichen gehört, Dir hierbei
helfen kann. All dies musst Du lassen und Dich gänzlich hingeben und
eingehen in die Einung. Wenn diese Einswerdung zustande kommt und
Wesensbesitz wird, dann steht hinfort der innere Mensch in der Einung
unbeweglich, und nur den äußeren Menschen bewegt Gott zu diesem und
jenem, das gerade geschehen muss. Es ist der Zustand, in dem der äußere
Mensch spricht: „Ich will - von mir aus - weder sein noch nichtsein, weder
leben noch sterben, weder wissen noch nichtwissen, weder tun noch
lassen, sondern lasse mich von innen her bewegen zu dem, was
geschehen muss.“ Der äußere Mensch hat kein Warum und Wozu mehr,
kein Ziel als allein das: dem ewigen Willen Werkzeug zu sein. Er hat
erkannt, dass der innere Mensch unbewegt in Gott verharrt, dass es aber
dem äußeren Menschen bestimmt ist, vom Willen Gottes bewegt zu
werden.
Wo immer die Einswerdung erlangt ward, wo immer Gott Mensch
ward oder ist, da stehen die Dinge so, wie es das Beispiel Christi beweist.
Und wo das göttliche Licht am Werke ist, da gibt es weder geistigen
Hochmut noch hemmungslose Freiheit, sondern nur schrankenlose
Hingabe, ein in Gott versunkenes Gemüt und ein williges sich Einordnen
und Fügen unter den Ewigen Willen - und zugleich sind Wahrhaftigkeit
und Ehrfurcht vor allem Lebendigen da, Friede und Genügsamkeit. Wo es
anders ist, ist die Einswerdung noch nicht erlangt.