Aufhausener Marienweihe - Geistliche Familie vom Heiligen Blut

Autor: P. Winfried M. Wermter
Bischof-Rudolf-Graber-Str. 2
D-93089 Aufhausen
ISBN 978-3-942142-28-1
Regensburg 2012
© Dienerinnen vom Heiligen Blut e.V.
Wittelsbacherstr. 7; D-93049 Regensburg
Tel. +49 (0) 941/44 80 178; www.blut-christi.de

Hinweise:
– Die Aufhausener Marien-Weihe kann gemeinsam mit allen Pilgern am
ersten August-Sonntag, dem Patrozinium „Unserer Lieben Frau vom
Schnee“ feierlich vollzogen bzw. erneuert werden. Man kann aber diese
persönliche oder gemeinschaftliche Weihe auch an jedem anderen Zeitpunkt
und Ort vollziehen. Besonders geeignet sind die Marienfeste.
– Besonders dann, wenn man diese Weihe zum ersten Mal bewusst vollzieht,
sollte das möglichst feierlich geschehen. Die beste Vorbereitung können
Exerzitien oder Einkehrtage sein mit einer guten Beichte (eventuell auch
Lebensbeichte). Außerdem schlagen wir die neunwöchige Novene dieses
Heftes vor, die man individuell oder gemeinschaftlich vollziehen kann
(s. S. 11).
– Es ist hilfreich, diese Marienweihe von Zeit zu Zeit zu erneuern –
besonders am Jahrestag der ersten bewussten Weihe. Man sollte sich
auch jeden Tag in einem kurzem Mariengebet an die Weihe erinnern und
sie im Herzen wenigstens kurz erneuern.
– Wer diese Marienweihe in Aufhausen vollzieht oder erneuert, kann die
Weiheformel (siehe am Schluss des Heftes) schon vor dem Weihe-Gottesdienst
ausfüllen und das Heft mit der Unterschrift nach dem Verlesen auf
den Altar legen (lassen). Nach dem Gottesdienst kann man das Heft mit
der Bestätigung durch die Wallfahrtsleitung wieder abholen.
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I.
VON DER BEDEUTUNG EINER MARIENWEIHE
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1. Die Marienweihe als Vertiefung des Glaubens
Es ist vielerorts üblich, zum Abschluss einer Tauffeier das Kind dem besonderen
Schutz und der Hilfe der Gottesmutter anzuvertrauen. Das ist ähnlich
wie bei einem Vertrag, der gleichsam noch „ratifiziert“ werden soll – ebenso
wie das Tauf-Gelöbnis selbst. Dafür genügt aber nicht eine schnelle, routinemäßig
wiederholte Gebetsformel. Der junge, heranwachsende Mensch soll
schrittweise die Bedeutung der Marienweihe kennenlernen und bewusst mit
Leben erfüllen. Dabei kann auch die hier angebotene Novene zur Vorbereitung
auf die „Aufhausener Marienweihe“ helfen. Sie ist ein neun-wöchiger
Glaubens-Kurs, der die Bedeutung Marias auf unserem Weg zu Gott verdeutlicht.
Er lädt dazu ein, sich zusammen mit Maria ganz für Gott zu öffnen
und sich IHM immer mehr anzuvertrauen.
Jede der neun Wochen führt uns an einen anderen biblischen Ort, wo Maria
immer wieder vor eine neue Aufgabe gestellt wurde. Wenn wir diese Ereignisse
zusammenfügen, entsteht, wie bei einem Mosaik, ein vollständiges
Bild. Dieses biblische Bild von Maria ist das Vor-Bild eines Menschen, der
sein Leben ganz und gar Gott in die Hände legt: Siehe, ich bin die Magd des
Herrn! So kann Gott auch mit dem „Geweihten“, wie mit Maria voll zusammenwirken.
Die Krisen und Herausforderungen des Lebens müssen auch für
uns kein Hindernis sein. Im Gegenteil: Jede neue Über-Forderung lässt den
Glaubenden stärker werden und bringt ihn näher zu seinem Ursprung und
Ziel, zu Gott.
2. Fragen zur Verdeutlichung
a) Was ist eine „Weihe“?
Der Ausdruck „Weihe“ wird sehr unterschiedlich gebraucht. Man spricht
z.B. von der Einweihung eines Hauses, eines Platzes, eines Fahrzeuges oder
eines Denkmals … Gewöhnlich meint man damit die feierliche Übergabe an
seine Bestimmung. In Gegenden mit katholischer Tradition gehört dazu auch

Gebet und Weihwasser. So kommt das Anliegen zum Ausdruck, dass mit der
Hilfe „von oben“ dieser Gegenstand oder diese Einrichtung vor Unglück und
Schaden geschützt werden und zum Wohle aller Menschen dienen möge. In
diesem Fall sollte man aber richtiger nicht von einer Weihe, sondern von
einer Segnung sprechen. Denn wenn z.B. eine Kirche, ein Altar oder eine
Person wirklich „geweiht“ wird, dann ändert sich etwas Wesentliches in diesem
Menschen oder Gegenstand. Eine geweihte Kirche darf nicht mehr zu
profanen Zwecken verwendet werden, z.B. als Pferdestall oder Lagerschuppen,
denn sie wurde aus dem gewöhnlichen Gebrauch herausgenommen und
für den unmittelbaren Gottesdienst reserviert. Gott ist hier besonders gegenwärtig.
Durch die kirchliche Weihe wird der betreffende Raum geheiligt.
Eine gottgeweihte Person ist in besonderer Weise mit Gott verbunden. Sie
darf und soll vor allem und in allem Gott und seinem Reiche dienen und sich
nicht von materiellen oder politischen Interessen ablenken lassen.
Eine echte Weihe ist also eine Aussonderung aus dem irdischen Gebrauch
für den unmittelbaren Dienst an Gott. Deshalb darf man z.B.
auch nicht einen geweihten Kelch als Pokal verwenden oder einen geweihten
Kirchenraum nicht zum Museum oder Konzertsaal degradieren
(vgl. Mk 11,15-17). Eine Weihe ist also eine Aussonderung von bestimmten
Personen, Orten, Gegenständen oder Gebäuden … für den unmittelbaren
Dienst an Gott. Darum spricht man auch von „heiligen“ Weihen,
denn sie vermitteln eine besondere Gegenwart Gottes und erfordern darum
auch eine größere Ehrfurcht.
b) Warum „Marien“-Weihe?
Nach dem bisher Gesagten ist also eine Marien-Weihe eine besondere Übergabe
an Maria, die Mutter Gottes. Maria hat eine besonders nahe Beziehung
zu allen Menschen, auch wenn keine besondere Weihe an sie stattgefunden
hat. Durch ihre einzigartige Teilnahme am Werk der Erlösung wurde sie
auch die Mutter aller Erlösten – unabhängig davon, ob das von einzelnen
Menschen erkannt und geschätzt wird oder auch nicht. Warum aber dann
noch eine zusätzliche Übergabe an Maria? – Es macht einen großen Unterschied,
ob Menschen, die einander lieben, das auch zur Sprache bringen oder
ob sie nur stumm darauf warten, bis sich diese Beziehung wieder abgekühlt
hat. Verliebte, Verlobte und auch Verheiratete brauchen es immer wieder
einmal, dass sie einander zusichern: „Ich liebe dich!“ Diese Wiederholung
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– soweit sie ehrlich ist – vertieft das Band zwischen ihnen und hilft, Verletzungen
zu heilen oder Unterlassungen wieder gutzumachen.
Durch die Taufe sind wir als Glieder des Leibes Christi nicht nur in eine
besondere Nähe zum Sohn Gottes gelangt, sondern auch zu seiner Mutter, der
Mit-Erlöserin und Mittlerin aller Gnaden. Die „Voll-der-Gnaden“ (Lk 1,28),
die mehr gesegnet ist als alle anderen Frauen (Lk 1,42), hat eine einzigartige
Beziehung zu Gott und damit auch zu allen Menschen. Denn sie hat – um
es sehr menschlich auszudrücken – zusammen mit Gott Vater einen Sohn:
Jesus Christus. Das aber verbindet den Menschen Maria in einmaliger Weise
mit Gott. Zwei Menschen, die gemeinsam einem Kind das Leben schenkten,
sind und bleiben unauflöslich miteinander verbunden. Kein Vertragsbruch,
keine Kündigung oder Scheidung kann das ändern. Auf ähnliche Weise verbindet
die Gottes-Mutterschaft Mariens in unübertrefflicher und einmaliger
Weise den begrenzten Menschen aus Nazaret mit dem unendlichen und allmächtigen
Gott. Durch diese gemeinsame Elternschaft wurde Maria auch
die „Königin des Himmels und der Erde“. Denn durch ihren Sohn nimmt
Maria wie kein anderes Wesen an der Göttlichkeit des Schöpfers, Erlösers
und Heiligmachers teil.
Durch die Mutterschaft Mariens wollte der unvorstellbare Gott den Menschen
sein „mütterliches Herz“ näher bringen. Während wir in der biblischen
Tradition Gott gewöhnlich „Vater“ nennen, kommt seine Mütterlichkeit besonders
in Maria zum Ausdruck. In Maria hat Gott den Menschen „Gewalt“
über sein Herz verliehen. Darum nennt man Maria auch die „fürbittende
Allmacht“, denn sie ist ganz eins mit der Liebe und dem Willen Gottes. Wer
sich an Maria wendet, wendet sich an Gott. Wer Maria ehrt, der ehrt Gott.
Maria ist kein Umweg auf dem Weg zu Gott und schon gar kein Hindernis!
Sie ist den Menschen als „Mutter und Königin“ gegeben, weil es – psychologisch
gesehen – für den Menschen nun einmal einfacher ist, sich vor der
Mutter zu öffnen, die Mutter um Hilfe zu bitten und von der Mutter auch
Kritik und Mahnung anzunehmen … als von den „Herren der Schöpfung“.
Maria ist ein besonderes Geschenk der Barmherzigkeit Gottes, der seine
Liebe in vollerem Maße offenbaren und den Menschen helfen wollte, sich
seiner Liebe anzuvertrauen. Darum ist eine Marien-Weihe ein bewusstes Ja
zu Gott und eine Erneuerung und Vertiefung der Tauf-Weihe mit fraulichmütterlichem
Akzent.
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An dieser Stelle darf nicht vergessen werden, dass in der Botschaft von
Fatima Maria selber sehr eindringlich dazu aufgefordert hat, die Welt ihrem
Unbefleckten Herzen zu weihen. Das ist zum ersten Mal durch Papst
Pius XII. 1942 während des Zweiten Weltkrieges geschehen. Diese Weihe
wurde von den Päpsten Johannes XXIII. und Paul VI. wiederholt, aber
erst Papst Johannes Paul II. vollzog 1984 diese Weihe im Namen aller Bischöfe
und in Anwesenheit von Vertretern des Episkopates aus aller Welt.
Alle Diözesen wurden eingeladen, diese Weihe in geeigneter Weise zu
wiederholen.
c) Warum eine besondere „Aufhausener Marienweihe“?
In Aufhausen (bei Regensburg) wird seit 1668 eine Marien-Statue öffentlich
verehrt, die Pfarrer Johann Seidenbusch in seine Pfarrei mitgebracht hatte.
Die täglichen Marien-Andachten und das Vertrauen vieler frommer Beter
wurden durch auffällige Erhörungen und Wunderzeichen beantwortet, so
dass diese Figur als Gnadenbild bekannt und Aufhausen als Wallfahrtsort
anerkannt wurde. Pfarrer Seidenbusch wählte als Patrozinium für das Marien-Heiligtum
den Titel „Unsere Liebe Frau vom Schnee“. Er knüpfte so an
die Tradition von Maria Maggiore an, der größten Marienkirche Roms. Als
glühender Verehrer der Immaculata, also der „Unbefleckten Empfängnis“
der Gottesmutter, ging es Pfarrer Seidenbusch vor allem um die Verehrung
der Reinheit der auserwählten Mutter Jesu. Gott, der die Welt erschaffen und
Jesus von den Toten auferweckt hat, konnte und wollte in Maria einen neuen
Schöpfungsakt vollbringen, um für den Gottes-Sohn eine würdige Wohnung
zu bereiten.
Der „Schnee“ im Aufhausener Titel Mariens erinnert an das Wort des
Propheten Jesaja: Wären eure Sünden auch rot wie Scharlach, sie sollen
weiß werden wie Schnee … (Jes 1,18). Die besondere Verehrung der
„Schnee-Madonna“ weist also auf die unerschöpfliche Barmherzigkeit Gottes
hin, der im Hinblick auf das Blut Christi bereit ist, auch die schlimmsten
Sünden zu verzeihen – wenn nur die Menschen die Demut aufbringen,
sich von Gott beschenken zu lassen und ein neues Leben zu beginnen. Die
Gottesmutter lädt darum immer wieder zu Buße und Umkehr ein. In Aufhausen
wird diese Dimension der Botschaft Mariens besonders bildhaft betont.
Der Vergleich mit dem Schnee ist hier ein dichterisches Element der
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Marien-Frömmigkeit. Wer sich unter diesem Symbol Maria anvertraut, bittet
so auch um die mütterliche Hilfe für den persönlichen Weg der Umkehr
und Buße – besonders unter dem Gesichtspunkt der Reinheit.
Es ist bekannt, dass Maria immer wieder dazu einlädt, sich – wie es ebenfalls
bildhaft heißt – ihrem Unbefleckten Herzen zu weihen. Diese Weihe
soll nicht nur persönlich vollzogen werden, sondern auch in der Familie, in
den verschiedenen Gemeinschaften, Pfarreien, Diözesen, Ländern, ja in Kirche
und Welt insgesamt. In der Aufhausener Marienweihe geht es darum zunächst
um die Pfarrei in Aufhausen selber, aber auch um alle die Pilger, die
von Nah und Fern, gelegentlich oder regelmäßig zu Unserer Lieben Frau auf
dem „Schneeberg“ kommen. Sie alle sind eingeladen, sich an der Marien-
Weihe zu beteiligen, die zum ersten Male am 5. August 2012 vollzogen werden
soll. Alle, Ein zel personen und Familien, die bewusst an dieser erneuten
Übergabe an Maria teilnehmen möchten, sind zu der Vorbereitungs-Novene
eingeladen, die neun Wochen dauern soll. Selbst verständlich kann man diese
Novene auch zu jeder anderen Zeit persönlich oder gemeinschaftlich
vollziehen. Die hier vorgeschlagenen Gebete, Betrachtungen und geistlichen
Übungen eignen sich nicht nur zur Vorbereitung auf die Marienweihe oder
deren Erneuerung, wenn man sie schon früher voll zogen hat. Man kann sie
auch als „Nachbereitung“ immer wieder durchbeten, wenn es darum geht,
den göttlichen „Schnee“ in das Grundwasser des alltäglichen Lebens aufzunehmen.
Es geht ja bei der Marienweihe nicht nur um eine gefühlvolle
Feier, sondern vor allem darum, sich von der Mutter Jesu immer wieder an
die Hand nehmen zu lassen, damit sie uns Schritt für Schritt immer näher zu
Gott hinführt.
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3. Leben entsprechend der Marienweihe
Es wurde bereits deutlich, dass es bei der Marienweihe um mehr geht als
um religiöses Brauchtum. In unserem Leben auf dieser Erde kommt es vor
allem darauf an, dass wir uns gut auf die Ewigkeit vorbereiten, also auf die
volle Einheit bzw. Freundschaft mit Gott. Der Hl. Paulus drückt das so aus:
Seid untereinander so gesinnt, wie es dem Leben in Christus Jesus entspricht
(Phil 2,5). Dasselbe betont auch der Apostel und Evangelist Johannes, wenn
er ermahnt: Wer sagt, dass er in ihm (Jesus Christus) bleibt, muss auch leben,
wie er gelebt hat (1 Joh 2,6). Es geht also darum, Christus immer ähnlicher

zu werden. Dabei ist uns das größte Vorbild Maria. Sie war nicht nur leiblich,
wie jede Mutter, mit ihrem Kind besonders stark verbunden. Maria hat
sich auch innerlich immer mehr dem Gottessohn angenähert. Sie wurde zur
ersten und besten Jüngerin Jesu. Die biblischen Berichte über ihr Leben aus
dem Glauben haben auch für uns einen besonderen Vorbild-Charakter. Darum
werden in der Novene zur Vorbereitung und zur Vertiefung dieser Weihe
die wichtigsten Etappen ihres Glaubensweges besprochen, denn sie können
die entscheidenden Schritte auch auf unserem Glaubensweg werden.
Wenn wir uns mehr und mehr an Maria annähern wollen, um so Christus
immer ähnlicher zu werden, dann genügt es aber nicht, nur auf sie zu schauen.
Gleichzeitig wollen wir zusammen mit ihr auf Gott, die Kirche und die
ganze Welt blicken. Ihre mütterliche Sorge um das Heil aller Menschen soll
auch unser größtes Anliegen werden. Es geht also um eine Art „Horizont-
Erwei terung“ durch die immer vollständigere Durchdringung der Glaubenswahrheiten
– mit Herz und Verstand. In einem „Wort zum Sonntag“ gibt
Papst Benedikt XVI. dazu folgende Hinweise: Er erinnert zunächst daran,
dass wir uns voll für Gott öffnen und bewusst dem Bösen entsagen sollen.
Das ist wie bei der Taufe, deren Gelöbnis und Gnade ja durch eine echte und
gute Marienweihe erneuert wird. Dann weist der Heilige Vater auf die Notwendigkeit
des regelmäßigen Gebetes hin, sowie auf den unver zichtbaren
eucharistischen Sonntags-Gottesdienst. Schließlich gibt der Papst noch zwei
ganz konkrete Weisungen, die mehr sind als nur Empfehlungen oder Vorschläge:
Um sich Gott zu nähern, ist uns das Wort Gottes, die Bibel anvertraut.
Der tägliche Umgang mit der Heiligen Schrift ist für die „Freunde
Gottes“ unerlässlich. Außerdem ist es auch wichtig, sich um ein volles Bild
von den Glaubens wahrheiten der Kirche zu bemühen. Es ist gefährlich, nur
einzelne beliebte Themen heraus zugreifen und das Unbequeme auszublenden
oder zu verdrängen. So entstehen Häresien und Spaltungen des Volkes
Gottes. Der Katechismus der Katholischen Kirche (KKK) gibt eine authentische
Zusammenfassung aller wesentlichen Glaubenswahrheiten. Erst aus
der Gesamt schau heraus wird auch das Detail einer Glaubenswahrheit sinnvoll
und vollständig. Um sich mit Hilfe einer Marienweihe Jesus Christus zu
nähern und so die Freundschaft mit Gott zu vertiefen, ist es also notwendig,
in Einheit mit den Hirten der Kirche die gesamte Glaubens-Wahrheit mit
Liebe anzusteuern. Durch den regelmäßigen Umgang mit Bibel und Katechismus
wächst das geistliche Leben des Men schen. Er wird immer fähiger,
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die Ereignisse des Alltags, aber auch Krisen si tua tionen einzuordnen, an ihnen
zu wachsen und zu reifen, anstatt durch Jammern und Klagen das eigene
Leben zu verunstalten und auch noch für andere eine Last zu werden
(vgl. Benedikt XVI., „Wo Gott ist, da ist Zukunft“. Das Wort zum Sonntag,
17. September 2011)
Um wirklich entsprechend der Marienweihe sein Leben zu entfalten und
zu gestalten, ist es wichtig, auch regelmäßig an Tagen der Glaubensvertiefung
teilzunehmen (Einkehrtage, Exerzitien …). Auch die Zuge hörigkeit zu
marianischen Vereinigungen (z.B. MMC) und anderen Gruppen oder Bewegungen
können das Glaubensleben, das die Pfarrei vermittelt, entscheidend
fördern und stärken. Die folgenden Betrachtungen und Empfehlungen
der neun-wöchigen Vorbereitung auf die Marienweihe machen das noch
deutlicher.

II.
NEUN WOCHEN ZUR VORBEREITUNG
AUF DIE WEIHE
Gemeinsame Vorbereitung:
•
•
•
•
•
•
•
Vorbemerkung
Der Vorbeter beginnt mit dem Kreuzzeichen und liest das Thema der
Woche vor.
Jemand aus der Gruppe spricht das Gebet der Woche. Wenn möglich,
wird auch gesungen.
Es folgt der entsprechende Impuls für die Betrachtung an dem betreffenden
Tag.
Es wird eine Zeit lang still zur Betrachtung.
Darauf folgt ein Austausch der Gedanken und Eindrücke der
Teilnehmer.
Dann betet man den Rosenkranz (wenigstens ein Gesätz), entsprechend
dem Thema des Tages bzw. der Woche. Schließlich folgen der Lobpreis
und/oder weitere Gebete (S. 46) und Lieder (S. 60) in freier Auswahl
Zum Schluss macht sich jeder der Teilnehmer einen Vorsatz mit einer
konkreten Aufgabe – entsprechend den Vorschlägen oder etwas
Ähnliches.
Individuelle Vorbereitung:
•
•
•
•
•
Gebet der Woche (am Sonntag mit der Lesung der Woche).
Tagesimpuls mit nachfolgender Stille zur (kurzen) Betrachtung.
Einer der Texte zur Vertiefung (S. 40).
Gebet (und Lied) nach freier Wahl (S. 53).
Auswahl einer konkreten Aufgabe (ähnlich wie die vorgeschlagenen
Beispiele).
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1. Woche – In Nazaret
OFFENHEIT FÜR GOTT
GEBET DER WOCHE
Vater im Himmel, wir lobpreisen dich mit allen Engeln und Heiligen des
Himmels und mit allen Menschen guten Willens auf dieser Erde. Wir danken
dir für die Herrlichkeit der Schöpfung und noch mehr für dein Erbarmen
mit uns Menschen. Deine Liebe hat sich nach uns gesehnt, und deine
Güte hat uns gerettet. Wie wunderbar ist doch dein Plan unserer Erlösung!
Wir danken für die Menschwerdung deines Sohnes durch Maria, für ihre
Erwählung und Reinheit und ihre Mütterlichkeit für uns alle. Durch Maria
wolltest du dein eigenes mütterliches Herz offenbaren, damit es uns besser
gelingen kann, uns vor dir und für dich zu öffnen. Dank dir, Vater im Himmel!
Amen.
LESUNG DER WOCHE
Im sechsten Monat wurde der Engel Gabriel von Gott in eine Stadt in Galiläa
namens Nazaret zu einer Jungfrau gesandt. Sie war mit einem Mann namens
Josef verlobt, der aus dem Haus David stammte. Der Name der Jungfrau war
Maria. Der Engel trat bei ihr ein und sagte: Sei gegrüßt, du Begnadete, der
Herr ist mit dir. Sie erschrak über die Anrede und überlegte, was dieser Gruß
zu bedeuten habe. Da sagte der Engel zu ihr: Fürchte dich nicht, Maria; denn
du hast bei Gott Gnade gefunden. Du wirst ein Kind empfangen, einen Sohn
wirst du gebären: dem sollst du den Namen Jesus geben. Er wird groß sein und
Sohn des Höchsten genannt werden. Gott, der Herr, wird ihm den Thron seines
Vaters David geben. Er wird über das Haus Jakob in Ewigkeit herrschen, und
seine Herrschaft wird kein Ende haben. Maria sagte zu dem Engel: Wie soll
das geschehen, da ich keinen Mann erkenne? Der Engel antwortete ihr: Der
Heilige Geist wird über dich kommen, und die Kraft des Höchsten wird dich
überschatten. Deshalb wird auch das Kind heilig und Sohn Gottes genannt
werden. Auch Elisabeth, deine Verwandte, hat noch in ihrem Alter einen Sohn
empfangen; obwohl sie als unfruchtbar galt, ist sie jetzt schon im sechsten
Monat. Denn für Gott ist nichts unmöglich. Da sagte Maria: Ich bin die Magd
des Herrn; mir geschehe, wie du es gesagt hast. Danach verließ sie der Engel.
(Lk 1,26-38)

IMPULSE ZUR BETRACHTUNG
Sonntag:
Maria ist von Gott auserwählt, die Mutter des Messias und Erlösers zu werden.
Davon weiß Maria zunächst noch nichts. Sie lebt aber ganz offen für
Gott. Sie ist ja die Erwählte, die in Fülle Begnadete – ohne jeden Makel von
Erbschuld oder persönlicher Sünde. – Auch ich wurde von Gott erwählt. Ich
darf Christ sein und der wahren Kirche angehören. In der Taufe wurde auch
ich durch das Blut Christi makellos. Schätze ich diese Berufung? Bin ich
ganz offen für Gott – ähnlich wie Maria?
Montag:
Bei der Begegnung mit dem Engel erschrickt Maria zunächst. Er nennt sie
die „Begnadete“. Maria verliert aber nicht den Kopf. Sie flieht nicht, sondern
sie denkt nach … Sie spürt, dass durch diesen Boten Gott selber zu
ihr spricht. – Bin ich bereit, mich von Gott überraschen zu lassen? Höre
ich hin, denke ich nach, wenn Gott mich auf irgendeine Weise anrührt oder
anspricht …?
Dienstag:
Der Engel teilt Maria mit, dass sie Mutter werden soll – Mutter des Messias!
So viele Mädchen haben damals in Israel davon geträumt, Mutter oder
wenigstens Vorfahre des Messias zu werden. Maria ist zu bescheiden, um
an eine solche Ehre auch nur zu denken. Und nun soll sie die auserwählte
Mutter werden? Sie ist zwar schon verlobt, aber lebt nicht mit ihrem Bräutigam
zusammen. Die Hochzeit soll erst später sein … Maria versteht das
nicht, aber sie bleibt nüchtern. Sie fragt nach. – Muss ich immer alles sofort
verstehen und in mein bisheriges Weltbild einordnen können? Bin ich bereit,
an der richtigen Stelle zu fragen …?
Mittwoch:
Der Engel antwortet, nicht direkt auf die Frage Marias. Er weist auf den Heiligen
Geist hin, der in geheimnisvoller Weise das bewirkt, was Gott plant.
Ein irdischer Vater ist nicht nötig. Der Vater im Himmel soll auch Vater ihres
Sohnes sein. Maria versteht nur, dass Gott von ihr ein außergewöhnliches
Vertrauen erwartet. Maria ist zu allem bereit. – Will ich Gott immer und
überall verstehen? Gebrauche ich in Glaubensfragen meinen Verstand, aber
in der Bereitschaft, Gottes Pläne nicht immer voll zu überblicken?
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Donnerstag:
Der Engel gibt einen wichtigen Hinweis: Auch die liebe „Tante“ Elisabeth
ist in ungewöhnlicher Weise in die Pläne Gottes einbezogen worden. Trotz
ihres Alters darf sie noch die Freude der Mutterschaft erleben! Wie gut, dass
es da jemanden gibt, bei dem Maria sich aussprechen kann! In ihrer engsten
Familie war das nicht möglich. Selbst mit Josef konnte sie noch nicht über
alles reden. – Suche ich Menschen mit Glaubenserfahrung, wenn ich selber
etwas nicht mehr verstehe? Spreche ich mich über geistliche Erfahrungen an
der richtigen Stelle aus?
Freitag:
Der Engel sieht, wie Maria nachdenkt. Sie kann das Ganze noch nicht einordnen,
aber der Bote Gottes hilft ihr weiter: Für Gott ist nichts unmöglich!
Jetzt gibt es für Maria kein Zögern mehr. Sie macht ihre Zustimmung nicht
abhängig vom eigenen Verstehen oder von der Zustimmung der Familie.
Wenn Gott sie braucht, dann gibt es nur noch ein schlichtes Ja: „Ich bin die
Magd des Herrn“ – Maria ist bereit, Gott ohne Bedingungen zu dienen. Bin
ich es auch?
Samstag:
Maria versteht, dass es hier nicht nur um einen vorübergehenden Dienst
geht. Sie ist ganz und gar mit einbezogen. Es geht nicht nur um das, was sie
tut, sondern auch ihr ganzes Sein. Sie ist bereit, mit Leib, Seele und Geist
sich ganz für die Pläne Gottes zur Verfügung zu stellen: Mit mir geschehe,
wie du es gesagt hast! – Wie sieht mein Dienst für Gott aus? Geht es da nur
um ein Tun, um Zeit-Spenden oder Geld? Ist meine Gegenwart in Familie,
Beruf, Urlaub … ein Dienst für Gott?
AUFGABE DER WOCHE
z.B.: Überprüfe deinen persönlichen Tagesplan im Hinblick auf angemessene
und regelmäßige Gebetszeiten. Plane auch eine tägliche Bibellesung
ein, besonders, wenn keine tägliche Eucharistiefeier möglich ist. Sprich über
diesen Plan mit deinem Seelsorger oder auch in deiner Gebets-Gruppe.
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2. Woche – Im Bergland von Judäa
LOBPREIS GOTTES
GEBET DER WOCHE
Wir danken dir, Vater im Himmel, für das Beispiel Mariens: Sie nimmt in
echter Demut das Lob an, das dein Heiliger Geist ihr durch Elisabeth zuruft.
Maria weiß es und sie bekennt, dass alles deine Gnade ist. Mit Maria wollen
wir für alle Großtaten danken, die du in der Geschichte unseres Heils gewirkt
hast. Zusammen mit Maria wollen wir dich lobpreisen und wie sie unser
Magnifikat singen. Lass uns immer deutlicher erkennen, dass alles Gute
von dir kommt. Bewahre uns vor Hochmut, Stolz und Eitelkeit. Zum Heil
unserer Mitmenschen mach uns bereit, auch solche Aufgaben zu übernehmen,
die uns eigentlich überfordern, aber deren Erfüllung mit deiner Hilfe
möglich ist. Reinige unsere Demut und stärke unser Vertrauen. Amen.
LESUNG DER WOCHE
Nach einigen Tagen machte sich Maria auf den Weg und eilte in eine Stadt
im Bergland von Judäa. Sie ging in das Haus des Zacharias und begrüßte
Elisabeth. Als Elisabeth den Gruß Marias hörte, hüpfte das Kind in ihrem Leib.
Da wurde Elisabeth vom Heiligen Geist erfüllt und rief mit lauter Stimme:
Gesegnet bist du mehr als alle anderen Frauen, und gesegnet ist die Frucht
deines Leibes. Wer bin ich, dass die Mutter meines Herrn zu mir kommt? In
dem Augenblick, als ich deinen Gruß hörte, hüpfte das Kind vor Freude in
meinem Leib. Selig ist die, die geglaubt hat, dass sich erfüllt, was der Herr ihr
sagen ließ. Da sagte Maria: Meine Seele preist die Größe des Herrn, und mein
Geist jubelt über Gott, meinen Retter. Denn auf die Niedrigkeit seiner Magd
hat er geschaut. Siehe, von nun an preisen mich selig alle Geschlechter. Denn
der Mächtige hat Großes an mir getan, und sein Name ist heilig. Er erbarmt
sich von Geschlecht zu Geschlecht über alle, die ihn fürchten. Er vollbringt mit
seinem Arm machtvolle Taten: Er zerstreut, die im Herzen voll Hochmut sind;
er stürzt die Mächtigen vom Thron und erhöht die Niedrigen. Die Hungernden
beschenkt er mit seinen Gaben und lässt die Reichen leer ausgehen. Er nimmt
sich seines Knechtes Israel an und denkt an sein Erbarmen, das er unsern Vätern
verheißen hat, Abraham und seinen Nachkommen auf ewig. Und Maria blieb
etwa drei Monate bei ihr; dann kehrte sie nach Hause zurück. (Lk 1,39-56)
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IMPULSE ZUR BETRACHTUNG
Sonntag:
Maria eilt in das Bergland von Judäa, wo die geliebte „Tante“ Elisabeth
wohnt. Sie ist nicht das erste Mal hier. Diese beiden Frauen haben sich bei
früheren Besuchen immer gut verstanden, wenn auch Maria mit ihren etwa
15 Jahren noch recht jung ist. Beide sind ganz offen für Gott. ER ist der
Inhalt und die Hoffnung ihres Lebens. Maria eilt, denn sie ist so erfüllt von
den Plänen Gottes, dass sie darauf brennt, sich jemandem anvertrauen zu
können. Außerdem hat sie ja gehört, dass Elisabeth schon im sechsten Monat
ist – sicherlich braucht sie bald Hilfe.
Montag:
Dieses Mal ist aber alles ganz anders als bei früheren Besuchen. Elisabeth
hatte innerlich eine Botschaft bekommen. Der Sohn unter ihrem Herzen
spürt durch den Heiligen Geist die Nähe des Gottessohnes. Er führt sozusagen
einen „Freudentanz“ auf, und die Mutter versteht, dass das keine
gewöhnlichen Bewegungen sind. Erfüllt vom Heiligen Geist nennt sie das
junge Mädchen aus Nazaret die „Mutter meines Herrn“. Ja, noch größere
Aussagen kommen bei der herzlichen Begrüßung ans Licht: Maria ist die
ganz Begnadete – mehr gesegnet als alle anderen Frauen auf der Welt …
Dienstag:
Elisabeth preist den Glauben Mariens. Sie hat nicht gezögert, Gott ganz zu
vertrauen. So kann Gott mit ihr das Werk der Erlösung beginnen. – Wie steht
es mit meinem Glauben? Lasse ich mich durch die Pläne Gottes auch in „unbekannte
Gefilde“ locken? Oder brauche ich immer die volle Absicherung
– kontrolliert vom eigenen Verstand? Glaube ich an seine Vorsehung?
Mittwoch:
Maria nimmt die feierliche Begrüßung durch Elisabeth an. Sie weiß, dass es
die Wahr heit ist, die Elisabeth ausruft. Darum lässt sie diese unerhörten Aussagen
zu. Sie bremst nicht ab, mit falscher Demut, sondern preist Gott für
dessen Erbarmen mit dem aus erwählten Volk. Jetzt ist die Zeit der Gnade,
die Zeit der Erlösung gekommen! – Bin ich auch bereit, Gott für die Gaben
zu lobpreisen, die er in mich hineingelegt hat? Missbrauche ich die Gaben
Gottes (Charismen) zum Eigenlob oder sind sie für mich eine Einladung
zum Dienen, für die größere Ehre Gottes und das Heil der Menschen?
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Donnerstag:
Maria lobpreist das Erbarmen Gottes, das an ihr besonders deutlich sichtbar
geworden ist. Er ist in allen Generationen besonders jenen nahe, die ihm mit
Ehrfurcht begegnen. Maria dankt auch im Namen des auserwählten Volkes
für alle Großtaten des Allmächtigen. – Ist mein Gebet auch ein Lobpreis
für das Wirken Gottes? Danke ich im Gebet auch stellvertretend für all jene
Menschen, die noch nicht zu danken verstehen? Sehe ich die Großtaten Gottes
in meinem Leben, in meiner Umgebung?
Freitag:
Gott zerstreut die Hochmütigen und Stolzen, die Demütigen aber erhöht er.
Hungrige werden satt und die Reichen werden arm. Gott sieht die Welt anders
als Menschen ohne Glauben. Die bleibenden Werte sind in dieser Zeit
oft verborgen, aber im Reich Gottes gewinnt alles seinen eigentlichen Wert.
– Verstehe ich, auf die Anerkennung durch Gott zu warten oder muss ich
schon hier auf der Erde alle Anerkennung und jeden gebührenden Lohn beziehen?
Erkenne ich die stillen und verborgenen Schätze einfacher Leute,
die eine echte Herzens-Bildung besitzen?
Samstag:
Maria kennt sich in der Geschichte Israels aus. Sie sieht die Erfüllung all
jener Verheißungen, die an die Väter ergangen sind. Nun darf sie ihren Teil
zur Erlösung nicht nur des Volkes Israel, sondern der ganzen Welt tun –
Lebe ich im Bewusstsein des Gottesvolkes? Bin ich bereit, auch meinen Teil
zu tun, dass das Werk der Erlösung zur Vollendung kommen kann? Kennt
mein Beten auch den Lobpreis für die Geschichte des Volkes Gottes? Ist
auch mein Lebensstil ein Lobpreis auf Gottes Erbarmen?
AUFGABE DER WOCHE
z.B.: Lobpreise Gott bewusst zusammen mit Maria, allen Engeln und Heiligen.
Mache das Magnifikat (S. 59) zu einem deiner Lieblings-Gebete. Lerne
es auswendig.
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3. Woche – In Betlehem
GOTT MIT UNS
GEBET DER WOCHE
Jesus, du bist einer von uns geworden und doch auch ganz Gott geblieben.
Durch die Einheit mit dir sind wir schon jetzt im Himmel zuhause. Du bist
unser Anwalt, du bereitest uns eine Wohnung beim VATER vor – Jesus, wir
danken dir! Du wolltest in bescheidenen Verhältnissen auf die Erde kommen
und hast immer ein Herz für die Einfachen und Armen. Zusammen mit
dir wollen wir, wo immer nur möglich helfen. Bewahre auch die Reichen,
die noch viel mehr gefährdet sind. Mache uns fähig, ihre Armut aufzudecken
und mit den wahren Gütern zu erfüllen, mit dem Reichtum, den wir in
den Himmel mitnehmen können. Amen.
LESUNG DER WOCHE
In jenen Tagen erließ Kaiser Augustus den Befehl, alle Bewohner des Reiches
in Steuerlisten einzutragen. Dies geschah zum ersten Mal; damals war Quirinius
Statthalter von Syrien. Da ging jeder in seine Stadt, um sich eintragen zu lassen.
So zog auch Josef von der Stadt Nazaret in Galiläa hinauf nach Judäa in die
Stadt Davids, die Bethlehem heißt; denn er war aus dem Haus und Geschlecht
Davids. Er wollte sich eintragen lassen mit Maria, seiner Verlobten, die ein
Kind erwartete. Als sie dort waren, kam für Maria die Zeit ihrer Niederkunft,
und sie gebar ihren Sohn, den Erstgeborenen. Sie wickelte ihn in Windeln und
legte ihn in eine Krippe, weil in der Herberge kein Platz für sie war.
In jener Gegend lagerten Hirten auf freiem Feld und hielten Nachtwache bei
ihrer Herde. Da trat der Engel des Herrn zu ihnen, und der Glanz des Herrn
umstrahlte sie. Sie fürchteten sich sehr, der Engel aber sagte zu ihnen: Fürchtet
euch nicht, denn ich verkünde euch eine große Freude, die dem ganzen Volk
zuteilwerden soll: Heute ist euch in der Stadt Davids der Retter geboren; er ist
der Messias, der Herr. Und das soll euch als Zeichen dienen: Ihr werdet ein
Kind finden, das, in Windeln gewickelt, in einer Krippe liegt. Und plötzlich
war bei dem Engel ein großes himmlisches Heer, das Gott lobte und sprach:
„Verherrlicht ist Gott in der Höhe,
und auf Erden ist Friede
bei den Menschen seiner Gnade.“
(Lk 2,1-14)
18

IMPULSE ZUR BETRACHTUNG
Sonntag:
Es sind ganz profane Umstände, die Maria und Josef nach Betlehem führen.
Sie wussten von der nahen Geburt Jesu und machten sich trotzdem auf den
Weg. Wollte Josef Maria nicht dem Gerede der Leute aussetzen? Er hatte
Maria im Auftrag Gottes unter seinen Schutz genommen. Die näheren Umstände
versteht er auch nicht, aber für ihn ist es genug zu wissen, dass Gott
ihm eine Aufgabe anvertraut hat. Er ist bereit und treu – sofort und ohne
Kommentar …
Montag:
Die Zeit der Geburt kam doch schneller als erwartet. In den Herbergen ist
kein Platz mehr. Ein Eckchen im Stall muss genügen, die Futterkrippe wird
zur königlichen Wiege. Aber Windeln sind da – Maria hat gut vorgesorgt.
– Es sind nicht die äußeren Umstände und Bequemlichkeiten, die wahres
Glück bringen. Die Einheit zwischen Maria und Josef war wichtiger als eine
Fünf-Sterne-Unterkunft. Jesus fühlt sich dort wohl und geborgen, wo gegenseitige
Liebe die Erfüllung des Willen Gottes begleitet …
Dienstag:
Es sind die Hirten auf den Feldern bei Betlehem, die als erste von der Ankunft
des „Guten Hirten“ erfahren. Auf sie schauten die „Frommen“ von
damals mit Vorbehalt, wenn nicht gar mit Verachtung, denn sie konnten
bei ihrer Arbeit nicht alle Vorschriften des religiösen Brauchtums beachten.
Aber gerade sie hat Gott erwählt, die ersten Zeugen der Menschwerdung
des Gottessohnes zu werden! Chöre der Engel sind die göttlichen Boten, die
diese einfachen Männer in den Stall der Heiligen Familie senden. Bei Gott
gelten andere Werte als bei den Menschen. – Und bei mir? Wie sehe und
beurteile ich die Menschen und den Besitz?
Mittwoch:
In unseren Krippen-Spielen bringen die Hirten sofort verschiedenste Gaben
mit. So will es die volkstümliche Betrachtung der Ereignisse. Mit Sicherheit
kann man aber davon ausgehen, dass diese rauen, aber herzlichen Männer
Hilfe organisierten. Sie sahen einfach, was nötig und nützlich war. Als die
Weisen aus dem Morgenland in Betlehem auftauchten, fanden sie das Kind
und seine Mutter in einer Wohnung. Um diese beiden geht es vor allem
19

(Mt 2,11) – Josef ist vielleicht bei einer Gelegenheitsarbeit beschäftigt. Er
muss ja für den Unterhalt der Familie sorgen …
Donnerstag:
Die hochgebildeten Vertreter der ganzen Welt wurden durch außergewöhnliche
Sternzeichen zum „neugeborenen König der Juden“ hingeführt. Solange
sie den Zeichen „von oben“ vertrauten, waren sie auf dem richtigen
Weg. Als sie aber mehr auf ihre eigene Erfahrung bauten, landeten sie beim
brutalen Herodes, der sich dann nicht scheute, alle neugeborenen Jungen in
Betlehem zu ermorden, um seine Macht abzusichern. Aber das Hören auf
das Wort Gottes brachte die Weisen wieder auf den richtigen Weg. Maria
und Josef müssen mit dem Gotteskind auf die Flucht gehen – in ein fremdes
Land. – Vertraue auch ich mehr meinem Verstand und meiner Lebenserfahrung
als den Zeichen Gottes? Lasse ich mich durch das Wort der Bibel auf
den rechten Weg zurückführen?
Freitag:
Die drei Weisen kamen mit ihren königlichen Gaben schließlich doch an ihr
Ziel. Sie brachten ihre symbolischen Gaben dar, die Zeichen von Ehrfurcht
und Hingabe: Das Gold für den wahren König, den Weihrauch für den Sohn
Gottes und die Myrre für das Begräbnis des Erlösers, der bereit war, das
eigene Leben aufzuopfern, um den Menschen das Tor zum wahren Leben zu
öffnen. – Wie sehen meine Geschenke für Jesus aus? Sind sie Zeichen der
Anerkennung der Königsherrschaft Jesu Christi? Bekennen sie den Glauben
an die Gottheit des Menschensohnes, die Anbetung erfordert? Bin ich bereit
zusammen mit Jesus mein Leben einzusetzen, um andere vor dem ewigen
Tod zu retten?
Samstag:
Die Weisen aus dem Morgenland kehrten schließlich auf anderem Weg in
ihre Heimat zurück als sie geplant hatten. Sie waren zum königlichen Messias
aufgebrochen, indem sie ihr Wissen einsetzten. Sie fanden auf den rechten
Weg zurück, als sie dem Wort Gottes gehorchten. Nachdem sie den wahren
Gott in Jesus angebetet hatten, sprach Gott im Traum unmittelbar zu ihnen
durch einen Engel. Der eigene Verstand, das Wort der Bibel und schließlich
die mystische Erfahrung Gottes durch die Anbetung, führen die Weisen an
das ersehnte Ziel. – Bin ich bereit, alle drei Etappen des Glaubensweges zu
gehen?
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AUFGABE DER WOCHE
z.B.: Mache in dieser Woche einen Besuch vor dem Tabernakel (wenn es bei
euch keine Anbetung vor der Monstranz gibt) und huldige Jesus zusammen
mit den Weisen aus dem Morgenland. Überlege, was die Gaben der Könige
für dich bedeuten können und was Jesus von dir als Geschenk möchte.
4. Woche – Im Tempel
DAS SCHWERT IM HERZEN
GEBET DER WOCHE
Maria, du bist die „Mutter der Schmerzen“. Schon die Ankündigung des
Schwertes durch den greisen Propheten Simeon hat dich erschreckt, aber
du bist nicht zurückgewichen. Du warst bereit, für den Heiland zu leiden,
wenn das für die Rettung der Welt nötig ist. Du hast nicht auf deine eigenen
Kräfte gebaut, sondern auf die Hilfe Gottes vertraut. So konntest du in jeder
neuen Schwierigkeit und Glaubensprobe stand halten. Hilf auch uns, wenn
wir ängstlich und verzagt sind, und bewahre uns vor falscher Selbst-Sicherheit
und Überheblichkeit. Lass uns viel mehr an jenes Schwert denken, dass
dein Herz durchbohrte, damit wir wieder stark werden. Amen.
LESUNG DER WOCHE
Als acht Tage vorüber waren und das Kind beschnitten werden sollte, gab
man ihm den Namen Jesus, den der Engel genannt hatte, noch ehe das Kind
im Schoß seiner Mutter empfangen wurde. Dann kam für sie der Tag der vom
Gesetz des Mose vorgeschriebenen Reinigung. Sie brachten das Kind nach
Jerusalem hinauf, um es dem Herrn zu weihen, gemäß dem Gesetz des Herrn,
in dem es heißt: Jede männliche Erstgeburt soll dem Herrn geweiht sein. Auch
wollten sie ihr Opfer darbringen, wie es das Gesetz des Herrn vorschreibt:
ein Paar Turteltauben oder zwei junge Tauben. In Jerusalem lebte damals
ein Mann namens Simeon. Er war gerecht und fromm und wartete auf die
Rettung Israels und der Heilige Geist ruhte auf ihm. Vom Heiligen Geist war
ihm offenbart worden, er werde den Tod nicht schauen, ehe er den Messias des
Herrn gesehen habe. Jetzt wurde er vom Geist in den Tempel geführt; und als
die Eltern Jesus hereinbrachten, um zu erfüllen, was nach dem Gesetz üblich
21

war, nahm Simeon das Kind in seine Arme und pries Gott mit den Worten:
Nun lässt du, Herr, deinen Knecht, wie du gesagt hast, in Frieden scheiden.
Denn meine Augen haben das Heil gesehen, das du vor allen Völkern bereitet
hast, ein Licht, das die Heiden erleuchtet, und Herrlichkeit für dein Volk
Israel.
Sein Vater und seine Mutter staunten über die Worte, die über Jesus gesagt
wurden. Und Simeon segnete sie und sagte zu Maria, der Mutter Jesu: Dieser
ist dazu bestimmt, dass in Israel viele durch ihn zu Fall kommen und viele
aufgerichtet werden, und er wird ein Zeichen sein, dem widersprochen wird.
Dadurch sollen die Gedanken vieler Menschen offenbar werden. Dir selbst
aber wird ein Schwert durch die Seele dringen. (Lk 2,21-35)
IMPULSE ZUR BETRACHTUNG
Sonntag:
Maria und Josef sind der Tradition Israels sehr treu. Am achten Tag nach
der Geburt wird die Beschneidung der Jungen vorgenommen. Sie ist das
Zeichen jenes Bundes, den Gott mit Abraham geschlossen hat. In diesem
Ritus kommt auch zum Ausdruck, dass Gott die Quelle des Lebens und der
Familie besonders heiligt. Wer zum auserwählten Volk Israel gehören will,
muss sich dieser Weihe unterziehen. Gott ist der Herr seines Volkes. Die Beschneidung
verpflichtet zur Treue dem mosaischen Gesetz gegenüber. Auch
Jesus lässt sich beschneiden. Er, der allmächtige Gottessohn unterwirft sich
menschlichen Vorschriften und Bräuchen. Er wird gehorsam. – Auch mein
Gehorsam soll dem Werk der Erlösung dienen …
Montag:
Jesus bekommt bei der Beschneidung seinen Namen. Nicht Josef hat ihn
ausgewählt, sondern der Engel Gabriel hat bei der Ankündigung des Erlösers
diesen Namen im Auftrag Gottes mitgeteilt. So kommt zum Ausdruck,
wer der wirkliche Vater Jesu ist. Josef ist nur der Ziehvater in Stellvertretung
Gottes. Er nimmt gehorsam seine Rolle als „Haupt der Heiligen Familie“
an. Für die Leute allgemein ist diese Wahrheit noch nicht geeignet. Josef tut
das, was er als Willen Gottes erkannt hat. – Welche Rolle darf ich im Namen
Gottes spielen?
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Dienstag:
Der greise Prophet Simeon lebt in Jerusalem in der Erwartung des Messias.
Es wurde ihm von Gott die Gewissheit ins Herz gelegt, dass er nicht eher
sterben werde, bevor er nicht den Messias gesehen habe. Er ist oft im Tempel
zum Gebet. Auch jetzt, da Jesus in das Haus Gottes getragen wird, drängt
ihn der Geist Gottes, in das Heiligtum zu gehen. Er trifft die Eltern Jesu, die
mit dem Kind zum vorgeschriebenen symbolischen „Loskauf“ gekommen
waren. – Gehe auch ich immer wieder in das Gotteshaus, um für die Rettung
der Menschen zu beten? Lasse ich mich durch den Heiligen Geist führen?
Horche ich im Herzen auf seine Stimme?
Mittwoch:
Simeon erkennt das Geheimnis dieses Kindes. Er nimmt den Kleinen in die
Arme und lobpreist Gott. Die Verheißung des Messias ist in Erfüllung gegangen.
Jetzt kann er in Frieden sterben, denn er hat das Heil gesehen. Er
sieht in Jesus aber nicht nur den Retter Israels, sondern auch aller Völker:
„Licht, das die Heiden erleuchtet.“ – Schenkt mir der Gedanke an Jesus den
Herzensfrieden? Habe ich Angst vor dem Sterben? Worin besteht bei mir die
Erfüllung des Lebens – wann kann ich „in Frieden scheiden“?
Donnerstag:
Die Eltern Jesu wussten, dass Gott mit ihrem Kind einen besonderen Plan
hatte. Aber sie übersahen nicht die Zusammenhänge. So sind auch sie darüber
erstaunt, was der Prophet in der Kraft des Heiligen Geistes sagen konnte.
Sie wundern sich, aber geraten nicht aus der Ruhe. Sie können Schritt
für Schritt die Entwicklung dieses außergewöhnlichen Kindes beobachten.
– Muss ich immer alles verstehen, was Gott mit mir vorhat? Bringe ich es
fertig, abzuwarten, bis Gott sein Geheimnis lüftet? Bin ich nur dann bereit,
mit Gott zusammen zu arbeiten, wenn ich schon vorher alles verstehe?
Freitag:
Simeon segnet die Eltern und das Kind. Dann aber hat er noch eine besondere
Botschaft für die Mutter, wodurch wiederum die außergewöhnliche
Abstammung betont wird. An Jesus werden sich die Menschen scheiden:
Die einen werden zu Fall kommen, andere werden durch Jesus wieder aufgerichtet.
Jesus wird ein Zeichen des Widerspruches sein, er wird für viele sehr
unbequem werden, aber so kommt die wahre Gesinnung der Menschen zum
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Vorschein. – Wer ist Jesus für mich? Bedrückt mich der Gedanke an Jesus
und sein Evangelium, oder richtet er mich auf?
Samstag:
Dann folgt noch eine geheimnisvolle Ankündigung für Maria. Sie ist bildhaft
verschlüsselt und gleichzeitig doch sehr aussagekräftig. Das „Schwert“,
das ihr in das Herz dringen wird, könnte Maria abschrecken. Sie bleibt aber
ganz ruhig. Der Glaube an Gott gibt ihr Halt, Sicherheit und Frieden. Sie ist
auf alles gefasst. Sie ahnt, dass der Weg ihres Sohnes so manches Leid mit
sich bringen wird, aber auch viel Segen, und das für alle. – Welche Beziehung
habe ich zu Maria, der „Mutter der Schmerzen“? Rufe ich sie an, wenn
innere Wunden mich verletzen? Bitte ich sie um Hilfe, wenn diese Wunden
unerträglich zu werden scheinen? Lasse ich mir von Maria das Schwert aus
meinem Herzen herausziehen?
AUFGABE DER WOCHE
z.B.: Schau dich um, wer in deiner Umgebung mit „durchbohrtem Herzen“
lebt. Empfehle diese Person der besonderen Fürbitte und dem Schutz Mariens.
Tröste auch Maria, indem du dieser Person Zeichen der Liebe schenkst
– z.B. ein Besuch oder eine praktische Besorgung (Nachbarschaft, Seniorenheim,
Krankenhaus …).
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5. Woche – In Jerusalem
VERLIEREN KÖNNEN
GEBET DER WOCHE
Heiliger Josef, du hast zusammen mit Maria unendlich gelitten, als ihr Jesus
verloren habt. Es war vielleicht für dich die stärkste Glaubensprobe, die
du erleben musstest. Aber du bist ruhig geblieben. Dein Schweigen hat auch
Maria gestärkt. Ihr habt euch ohne Worte verstanden. Da ist kein Jammern
zu hören, kein Vorwurf – nur ein schmerzliches Suchen. Aber gerade darin
zeigte sich deine Liebe: Du hast nicht aufgegeben! Und als ihr euren
„verlorenen Sohn“ wieder gefunden habt, musstest du noch eine für Jesus
schmerzliche Entscheidung treffen. Dein nüchterner Verstand sagte dir, was
in diesem Augenblick der Wille Gottes war. Jesus darf nicht in Jerusalem

auf die Schule gehen, sondern muss mit dir einen praktischen Beruf ausüben.
Danke, Hl. Josef für deine Weisheit! Amen.
LESUNG DER WOCHE
Die Eltern Jesu gingen jedes Jahr zum Paschafest nach Jerusalem. Als er
zwölf Jahre alt geworden war, zogen sie wieder hinauf, wie es dem Festbrauch
entsprach. Nachdem die Festtage zu Ende waren, machten sie sich auf den
Heimweg. Der junge Jesus aber blieb in Jerusalem, ohne dass seine Eltern es
merkten. Sie meinten, er sei irgendwo in der Pilgergruppe, und reisten eine
Tagesstrecke weit; dann suchten sie ihn bei den Verwandten und Bekannten.
Als sie ihn nicht fanden, kehrten sie nach Jerusalem zurück und suchten ihn
dort. Nach drei Tagen fanden sie ihn im Tempel; er saß mitten unter den
Lehrern, hörte ihnen zu und stellte Fragen. Alle, die ihn hörten, waren erstaunt
über sein Verständnis und über seine Antworten. Als seine Eltern ihn sahen,
waren sie sehr betroffen und seine Mutter sagte zu ihm: Kind, wie konntest du
uns das antun? Dein Vater und ich haben dich voll Angst gesucht. Da sagte
er zu ihnen: Warum habt ihr mich gesucht? Wusstet ihr nicht, dass ich in dem
sein muss, was meinem Vater gehört? Doch sie verstanden nicht, was er damit
sagen wollte. Dann kehrte er mit ihnen nach Nazaret zurück und war ihnen
gehorsam. Seine Mutter bewahrte alles, was geschehen war, in ihrem Herzen.
Jesus aber wuchs heran und seine Weisheit nahm zu und er fand Gefallen bei
Gott und den Menschen. (Lk 2,41-52)
IMPULSE ZUR BETRACHTUNG
Sonntag:
Mit 12 Jahren ist Jesus nach den damaligen Bräuchen kein kleines Kind
mehr. Er darf mit den Erwachsenen zum Pascha-Fest nach Jerusalem pilgern.
Da gibt es viel zu bewundern. Jesus genießt viel Freiheit bei seinen Eltern
– sie können ihm voll vertrauen. Meistens ist er wohl bei den etwa Gleichalterigen
seiner Verwandtschaft. Die Festtage sind vorbei, die Pilgergruppe
bricht nach Hause auf. Maria und Josef nehmen an, dass Jesus sich irgendwo
bei den Jugendlichen aufhält. Aber dieses Mal täuschen sie sich …
Montag:
Die „Katastrophe“ beginnt: Jesus erscheint nicht wie gewöhnlich zum
Abendessen. Ist etwas passiert? Bei den Jugendlichen ist er nicht zu finden.
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Man muss die ganze Strecke wieder zu Fuß zurückgehen. Im Quartier ist
er nicht … An Schlaf ist nicht zu denken. Aber wo suchen bei Nacht? Man
grast alle Straßen und Plätze ab. Den ganzen nächsten Tag über wird von
früh bis spät in allen Ecken und Winkeln der Straßen und Plätze gesucht.
Vergeblich! Ob er sich in den Gärten und Hainen der Umgebung aufhält?
Vielleicht am Ölberg? Jesus hat ja schon als Kind oft und gerne in der Natur
gebetet. Alles Suchen scheint vergeblich zu sein …
Dienstag:
Gott schont die Eltern Jesu nicht. Sie sind Gott so nahe. Sie pflegen treu
das Gebet und die frommen Bräuche Israels. Haben sie ein solches Unglück
„verdient“? Ihr einziges Privileg scheint darin zu bestehen, dass sie noch
härter auf die Glaubens-Probe gestellt werden als andere. Sie sollen aber
dadurch nicht gequält, sondern im Glauben gestärkt werden – auch wenn es
wehtut. Gott hat ja noch viel größere Aufgaben für sie bereit – Wie verhalte
ich mich in Schwierigkeiten, die meinen Glauben herausfordern? Jammere
ich? Urteile ich über Gott? Maße ich mir Besserwisserei an? Bin ich bereit,
in Schwierigkeiten Glaube, Hoffnung und Liebe zu trainieren – so wie ein
Sportler an seinen Geräten?
Mittwoch:
Nach der zweiten schlaflosen Nacht finden die Eltern Jesus in der „Tempel-
Schule“. Es bleibt ein Geheimnis, warum Maria und Josef nicht sofort dorthin
gegangen sind. Offensichtlich war das Interesse des Kindes an biblischen
Fragen noch nicht so aufgefallen. Aber hier war er ganz zuhause. Obwohl
vom Dorf, weit weg in der Provinz, glänzt Jesus sogar bei den Tempel-Lehrern
durch seine intelligenten Fragen und klugen Antworten. Ja, hier fühlte
Jesus sich wohl. Hier war er näher beim VATER. Hier konnte er seinen Kopf
ganz einsetzen und auf vieles eine Antwort bekommen, was in Nazaret kaum
jemanden interessierte …
Donnerstag:
Die Eltern sehen Jesus mitten unter den Lehrern und sind entsetzt. Fürchten
sie, dass Jesus nach seinem Geburtsort gefragt wird? In Betlehem gibt es
ja in dieser Altersstufe keine Jungen – sie sind alle von Herodes ermordet
worden … Die Eltern sind übermüdet, dennoch bricht kein Streit aus. Aber
Maria stellt Fragen und weist auch darauf hin, wie sehr sie zusammen mit
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Josef gelitten hat. Der junge Jesus muss wie jedes Kind erzogen werden,
aber Geschrei hilft da nicht. Maria bringt ihren Sohn zum Nachdenken, ja sie
beschämt ihn auch, um Einsicht zu wecken …
Freitag:
Altersgemäß hat Jesus einfach nicht daran gedacht, dass er daheim Ängste
und Nöte verursacht. Ihn hat etwas viel Tieferes bewegt – die Wahrheit
über seinen wirklichen VATER. Josef schweigt. Was soll er auch sagen?! Er
dient weiter in seiner Rolle als Familienvater und fällt die Entscheidung: Der
Sohn muss mit den Eltern nach Hause zurückkehren. Das Internat der Tempel-Schule
kommt nicht in Frage. Die Zukunft für Jesus ist in der Werkstatt
des Schreiners und Bauhandwerkers …
Samstag:
Jesus gibt nach und ist gehorsam. Der Gottes-Sohn nimmt die unliebsame
und unverständliche Entscheidung der Eltern an. Er kann nicht studieren,
aber seine Weisheit nimmt offensichtlich trotzdem zu. Er ist beliebt bei Gott
und den Mitmenschen. Maria aber denkt nach. Sie versteht noch nicht alles,
aber sie öffnet sich immer neu und immer mehr für Gott. Allmählich vervollständigt
sich das Bild in ihrem Herzen, aber es warten noch viele Stunden
der Dunkelheit. Doch ihr Vertrauen und ihre Opferbereitschaft siegen.
AUFGABE DER WOCHE
z.B.: Denk daran, dass wir im Leben alles verlieren dürfen – nur nicht Jesus!
Verschenke etwas Wertvolles, um dich fester an Jesus zu binden. Überlege,
wer oder was dich von Jesus abbringt. Wenn du Jesus trotzdem verloren hast
– kehre sofort zurück und vermeide die Gelegenheit zur Sünde.
6. Woche – In Kana
WAS ER EUCH SAGT, DAS TUT
GEBET DER WOCHE
Maria, wir danken dir für deine stille und umsichtige Art zu helfen! Du siehst,
wo etwas fehlt, wo Menschen in Not geraten. Du bringst unsere Sorgen zu Jesus.
Das ist deine Art zu bitten: Du sagst Jesus dein Anliegen, aber dann lässt
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du ihn ganz frei. ER weiß ja besser, was wirklich für uns gut ist. Dein tiefes
Vertrauen und deine echte Liebe bewegen den Himmel. Wer könnte dir etwas
abschlagen?! Du bist da, wenn Menschen in Not sind, aber für dich selber
hast du keine Erleichterung erbeten. Dein Rat und deine Bitte für die Diener
sind auch heute für jeden aktuell: Was ER euch sagt, das tut! Amen.
LESUNG DER WOCHE
Am dritten Tag fand in Kana in Galiläa eine Hochzeit statt, und die Mutter
Jesu war dabei. Auch Jesus und seine Jünger waren zur Hochzeit eingeladen.
Als der Wein ausging, sagte die Mutter Jesu zu ihm: Sie haben keinen Wein
mehr. Jesus erwiderte ihr: Was willst du von mir, Frau? Meine Stunde ist noch
nicht gekommen. Seine Mutter sagte zu den Dienern: Was er euch sagt, das tut!
Es standen dort sechs steinerne Wasserkrüge, wie es der Reinigungsvorschrift
der Juden entsprach; jeder fasste ungefähr hundert Liter. Jesus sagte zu den
Dienern: Füllt die Krüge mit Wasser! Und sie füllten sie bis zum Rand.
Er sagte zu ihnen: Schöpft jetzt, und bringt es dem, der für das Festmahl
verantwortlich ist. Sie brachten es ihm. Er kostete das Wasser, das zu Wein
geworden war. Er wusste nicht, woher der Wein kam; die Diener aber, die
das Wasser geschöpft hatten, wussten es. Da ließ er den Bräutigam rufen und
sagte zu ihm: Jeder setzt zuerst den guten Wein vor und erst, wenn die Gäste zu
viel getrunken haben, den weniger guten. Du jedoch hast den guten Wein bis
jetzt zurückgehalten. So tat Jesus sein erstes Zeichen, in Kana in Galiläa, und
offenbarte seine Herrlichkeit, und seine Jünger glaubten an ihn. Danach zog er
mit seiner Mutter, seinen Brüdern und seinen Jüngern nach Kafarnaum hinab.
Dort blieben sie einige Zeit. (Joh 2,1-12)
IMPULSE ZUR BETRACHTUNG
Sonntag:
Maria war auch zu der Hochzeit eingeladen. Wahrscheinlich handelt es sich
um Verwandtschaft oder gute Bekanntschaft mit den Hochzeitsleuten. Vielleicht
war Maria auch bekannt als gute Hilfe in der Küche, hinter den Kulissen?
Jedenfalls merkt sie als eine der Ersten, dass es Probleme mit dem Wein
gibt. Welch eine Blamage! Maria fühlt mit dem jungen Paar mit: Sie werden
bis ans Lebensende verspottet werden, weil es bei der Hochzeit nicht genug
Wein gab … Und der großzügige Gastgeber hatte auch ihren Sohn und dessen
Begleitung mit eingeladen …
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Montag:
Maria hält es nicht mehr aus. Die Not der Hochzeitsfamilie ist auch ihr eigenes
Problem geworden. Und was tut sie? Maria geht mit ihrem Problem zu
Jesus. Das ist ihre Weisheit, die sicher aus guter Erfahrung schöpft: Wenn
Probleme auftauchen jammert sie nicht, sondern sagt Jesus, wo Hilfe Not
tut. Maria bittet nicht einmal eindringlich. Sie übt keinen Druck aus, sondern
berichtet den Vorfall in der Gewissheit, dass Jesus helfen wird. – Wie gehe
ich mit meinen Problemen um? Bin ich sicher, dass Jesus Abhilfe schafft?
Gebe ich aber auch Gott die Freiheit so zu helfen, wie es Seinen Plänen am
besten entspricht?
Dienstag:
Jesus merkt sofort, dass er hier den Himmel in Bewegung setzen soll. Er
scheint aber zunächst einmal eine Absage zu erteilen: … meine Stunde ist
noch nicht gekommen! Maria aber glaubt. Sie ist sich im Herzen sicher, dass
Jesus die Situation retten wird – auch wenn sie noch nicht weiß wie. Sie
tut aber auch das Ihre: Auf alle Fälle gibt sie dem Personal ein gutes Wort,
damit nicht noch dort zusätzliche Probleme entstehen, wenn Jesus für die
Dienerschaft unbequem werden sollte … – Wie sehen meine Bittgebete
aus? Tue ich selber alles, was in meinen Kräften steht, um an der Rettung
mitzuwirken?
Mittwoch:
Jesus greift nicht schlecht in den Rhythmus der Dienerschaft ein: Bei aller
Arbeit, die noch ansteht, zusätzliche sechshundert Liter Wasser vom Brunnen
herbeischleppen! Die symbolische Fußwaschung ist doch schon längst
gewesen! Aber die Diener sind von Maria gut vorbereitet. Ihr konnten sie
keinen Wunsch abschlagen. Und dann noch das: Mit dem Wasser zum Küchenchef?!
Der ist doch sowieso schon auf Hochtouren und dem Explodieren
nahe … Aber was macht man nicht alles für Maria …! – Rufe ich Maria nur
dann an, wenn ich Hilfe brauche, oder bin ich auch bereit Ihr zu helfen?
Donnerstag:
Und jetzt ging es los: Die Diener kamen wohl glimpflich davon, aber der
Bräutigam bekam seine Lektion! Ob der aber überhaupt wusste, was alles
hinter den Kulissen gelaufen war? Jedenfalls wird er beschimpft: So ein
Schwachsinn …! Da ist ein erstklassiger Wein vorhanden und der Haus-
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herr rückt mit ihm erst dann heraus, wenn die meisten schon angetrunken
sind und den Unterschied nicht mehr so recht merken. Das muss man doch
umgekehrt machen! Es geht ihm jedenfalls um den guten Ruf der Küche …
– Wie sieht mein Kritisieren aus? Poltere ich sofort los, wenn etwas schief
zu laufen scheint oder informiere ich mich zunächst einmal? Bin ich bereit,
auch mal Fehler zu übersehen? Geht es mir immer um das Wohl des Nächsten
oder öfter eher um den eigenen Ruhm …?
Freitag:
In den Evangelien findet sich auch Humorvolles: Wie herzlich haben die
Gäste über dieses Ereignis gelacht – wie oft wurde dieses Geschehen wohl
unter den Jüngern weitererzählt! Aber es ging um etwas mehr als nur um
Komik. Mit etwas mehr Abstand hat vor allem der Evangelist Johannes verstanden,
dass man bei der Hochzeit in Kana schon ein erstes großes Zeichen
des Messias miterlebt hatte – und das auf die Fürsprache Mariens hin! Jesus
hat seine Pläne geändert, weil seine Mutter um Hilfe bat … – Wie groß (oder
wie klein) ist mein Vertrauen zu Maria? Bitte ich sie um Rettung wenn ich
oder jemand anderes in Not ist? Bringe ich meine Probleme gemeinsam mit
ihr zu Jesus?
Samstag:
Die Verwandlung von Wasser in Wein fand bei einer Hochzeit statt. Ist
die Eucharistie nicht auch eine Art „Hochzeit“, ein Voraus-Bild des ewigen
Hochzeitsmahles? Bei der Eucharistiefeier geht es nicht nur um die
Verwandlung von Wein in das Blut Jesu Christi. Auch in den Herzen der
Gläubigen soll eine Wandlung geschehen. Bin ich davon überzeugt, dass
Jesus, der bei der Hochzeit in Kana Wasser in Wein verwandelt hat, der
in der Heiligen Messe durch den Priester Wein in sein Kostbares Blut verwandelt,
dass dieser Jesus auch mein Herz verwandeln kann? Erlaube ich
ihm das?
AUFGABE DER WOCHE
z.B.: Überprüfe deine Mitfeier bei der Heiligen Messe. Lies etwas, was dir
hilft, dich von der Routine zu befreien. Frage dich z.B. bei der Vorbereitung
auf die Eucharistiefeier: Bin ich mit allen Menschen versöhnt? Im Wortgottesdienst
überlege: Was nehme ich von den Themen der Lesungen und
Predigt mit nach Hause? Gabenbereitung: Was kann ich Jesus schenken, was
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möchte er von mir haben? Wandlung: Wie sollte ich mich durch die Teilnahme
am Opfer Christi selber verwandeln? Kommunion: Kann man meine
Beziehung zu Jesus „Freundschaft“ nennen? Was sollte besser werden?
Sendung: Ist meine Gegenwart und mein Tun in der „Welt“ ein Zeugnis für
Jesus?
7. Woche – In Kafarnaum
DIE FAMILIE GOTTES
GEBET DER WOCHE
Jesus, die Liebe zum VATER ist dein Wesen und dein Leben. Darum kennst
du nichts Wichtigeres und Wertvolleres als den Willen des Vaters im Himmel.
Du hast sogar gesagt, dass es deine Speise ist, den Willen des VATERS
zu tun. Wer dich wirklich lieben will, der liebt auch zusammen mit dir den
Willen Gottes, er sucht ihn und tut ihn. Wer den Willen Gottes nicht schätzt,
kann darum auch nicht zu deiner geistlichen Familie gehören und mit dir
„blutsverwandt“ sein. Darum bitten wir dich um deinen Heiligen Geist, damit
wir in allem immer besser den Willen Gottes erkennen und ohne Einschränkungen
auch erfüllen. Amen.
LESUNG DER WOCHE
Jesus ging in ein Haus und wieder kamen so viele Menschen zusammen, dass
er und die Jünger nicht einmal mehr essen konnten. Als seine Angehörigen
davon hörten, machten sie sich auf den Weg, um ihn mit Gewalt zurückzuholen;
denn sie sagten: Er ist von Sinnen. Die Schriftgelehrten, die von Jerusalem
herabgekommen waren, sagten: Er ist von Beelzebul besessen; mit Hilfe des
Anführers der Dämonen treibt er die Dämonen aus. (…) Da kamen seine Mutter
und seine Brüder; sie blieben vor dem Haus stehen und ließen ihn herausrufen.
Es saßen viele Leute um ihn herum und man sagte zu ihm: Deine Mutter und
deine Brüder stehen draußen und fragen nach dir. Er erwiderte: Wer ist meine
Mutter und wer sind meine Brüder? Und er blickte auf die Menschen, die im
Kreis um ihn herumsaßen, und sagte: Das hier sind meine Mutter und meine
Brüder. Wer den Willen Gottes erfüllt, der ist für mich Bruder und Schwester
und Mutter. (Mk 3,20-22.31-35)
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IMPULSE ZUR BETRACHTUNG
Sonntag:
Jesus hat sein öffentliches Wirken begonnen. Sein Ruf verbreitet sich wie
ein Feuer. Unzählige Menschen strömen herbei. Sie wollen nicht nur die
Heilung der Kranken und die Befreiung von dämonisch Geplagten erleben
– sie hängen auch an seinen Lippen. Denn Jesus verkündet seine Botschaft
vom Reich Gottes mit Vollmacht. Das klingt anders, als bei den gewöhnlichen
Predigern. Wenn er in einem Hause zu den Menschen spricht, ist oft
kein Platz mehr zu finden – so sehr drängt sich alles um ihn herum. – Wie
groß ist mein Interesse an der Botschaft Jesu? Sind für mich die Wunder das
Wichtigste? Suche ich die Wahrheit, das Heil, die innere Freiheit …?
Montag:
Die Familien-Angehörigen Jesu machen sich Sorgen. Man hört, dass er oft
nicht einmal mehr Zeit zum Essen hat! Das ist doch nicht normal! Da scheint
nicht mehr alles im Kopf zu stimmen … man muss Jesus retten. Er soll
heimkommen und nicht mehr den Messias spielen! – Vielleicht waren auch
politische Ängste im Spiel: Wenn Jesus als Revolutionär festgenommen und
hingerichtet wird, dann ist auch die ganze Familie gefährdet. Man kann da
nicht länger zusehen!
Dienstag:
Man hat sich einen klugen Plan ausgedacht: Maria muss mitgehen, denn auf
seine Mutter hat Jesus immer gehört. Man wird nicht ins Haus hineingehen,
denn das wäre zu gefährlich wegen der vielen Menschen, die ihn für den
Messias halten. Sie könnten ihn verteidigen und mit Gewalt zurückhalten.
Wenn er herauskommt, wird man ihn schon festnehmen und abführen können.
Jesus ist körperlich zwar kräftig, aber er hat beim Raufen nie mitgemacht
– er wird sich nicht wehren …
Mittwoch:
Auch die Zuhörer Jesu sind erstaunt. Man hört, dass eine Abordnung der
Familie mit ihm sprechen will und Jesus geht nicht einmal zu ihnen hinaus!
Wir können uns gut vorstellen, wie viele Diskussionen es in Nazaret seinetwegen
schon gegeben hat. Man wollte ihn sicherlich zunächst gar nicht von
daheim weggehen lassen. In der eigenen Familie erkannte man am wenigstens
die außergewöhnliche Sendung Jesu. Und dann noch der Zwischenfall
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ei seinem ersten Besuch in der Heimat, als schon der Ruf des Wundertäters
in aller Munde war – man hätte ihn fast umgebracht!
Donnerstag:
Jesus gibt der Abordnung seiner natürlichen Familie einen Korb. Er hat inzwischen
seine eigene Familie, die geistliche Familie der Jünger! Er muss
sich nun eindeutig und öffentlich von seiner bisherigen Familie trennen, um
seine Mission erfüllen zu können. Von den leiblichen Angehörigen kann er
am wenigsten Verständnis erwarten. Jesus muss ganz frei sein für seine neue
Familie …
Freitag:
Wie peinlich war doch die Situation für Maria: Einerseits machte sie sich, wie
jede Mutter, Sorgen um die Gesundheit und Sicherheit des Sohnes. Andererseits
versteht sie, dass Jesus seine eigentliche Berufung in Nazaret nicht entfalten
kann. Schweren Herzens stimmt sie Jesus zu. Auch sie distanziert sich
in gewisser Weise von der Verwandtschaft und stellt sich ganz auf die Seite
der Jünger, ja sie wird zur ersten und besten unter allen Jüngern. Im Haus von
Nazaret hat sie – eins mit Josef – den Ton angegeben. Jetzt hat Jesus das Steuer
in die Hand genommen. – Habe ich mir genügend Freiheit von der eigenen
Familie verschafft, um der Familie Jesu voll und ganz anzugehören?
Samstag:
Jesus sagt sehr deutlich, was seine geistliche Familie verbindet: Es ist das
Wort und der Wille Gottes! Wer sich dafür öffnet, wird mit Jesus in geistiger
Weise „bluts verwandt“. Jesus ist gekommen, um den Willen des VATERS
zu erfüllen (vgl. Hebr 10,7), und seine Speise ist es, den Willen Gottes zu
tun (Joh 4,34). Wer zur Familie Jesu gehören und an seiner Mission ganz
teilnehmen will, kennt nichts Wichtigeres als den Willen Gottes. – Welche
Rolle spielt für mich der Wille Gottes? Frage ich immer wieder danach, was
Gott in den verschiedenen Situationen besser gefällt?
AUFGABE DER WOCHE
z.B.: Erneuere die Beziehungen zu deiner eigenen Familie – ganz gleich, ob
es sich um eine natürliche oder geistliche Familie handelt. Überlege, ob du
dein Ehegelöbnis bzw. das Ordens-Versprechen eingehalten hast. Erneuere
den Bund, den du einmal feierlich geschlossen hast.
33

34
8. Woche – Auf Golgota
VERTRAUEN OHNE GRENZEN
GEBET DER WOCHE
Maria, du stehst mit Johannes unter dem Kreuz. Deine Seele ist zermartert,
dein Leib wie ausgebrannt, und trotzdem bis du da. Denn du liebst, und
die Liebe gibt dir die Kraft zum Durchhalten. Du kannst äußerlich nichts
für deinen Sohn am Kreuz tun, aber dein Glauben, deine unerschütterliche
Hoffnung und deine bedingungslose Liebe geben dir Halt und dem Sohn
Trost. Du bist der größte Beistand für Jesus und gleichzeitig ein offener
Kelch. Du sammelst gleichsam die göttliche Liebe, die aus den Wunden Jesu
strömt und opferst sie dem himmlischen Vater auf. Hilf uns, an deinem Opfer
und an deinem Priestertum immer besser teil zu nehmen. Amen.
LESUNG DER WOCHE
Bei dem Kreuz Jesu standen seine Mutter und die Schwester seiner Mutter,
Maria, die Frau des Klopas, und Maria von Magdala. Als Jesus seine Mutter
sah und bei ihr den Jünger, den er liebte, sagte er zu seiner Mutter: Frau, siehe,
dein Sohn! Dann sagte er zu dem Jünger: Siehe, deine Mutter! Und von jener
Stunde an nahm sie der Jünger zu sich. (Joh 19,25-27)
IMPULSE ZUR BETRACHTUNG
Sonntag:
Jesus hatte seiner Mutter über das „Ende“ auch nicht mehr gesagt als den
übrigen Jüngern. Sie spürte aber schon seit längerem, wie das alles „endet“.
Dennoch bleibt sie treu. Sie hat längst gelernt, Jesus über den eigenen
Verstand hinaus zu vertrauen. Jetzt ist es soweit – alles scheint verloren:
Eine grausame Niederlage: Der Tod am Kreuz in äußerster Schande … Aber
Maria gibt nicht auf. Ihre Treue braucht keinen menschlichen Erfolg. Maria
liebt ohne Bedingungen. Sie glaubt an ihren Sohn auch in der totalen Finsternis
des eigenen Herzens – Und ich? Stelle ich Gott Bedingungen? Ist meine
Glaube vom Erfolg abhängig?
Montag:
Maria steht unter dem Kreuz. Sie ist standhaft. Sie stützt sich einzig auf
Gott. Für IHN ist sie da. IHM hat Maria ihr Leben übergeben – so wie einen

„Blanko-Check“. Im Stehen unter dem Kreuz erfüllt die „Magd des Herrn“
ihren Dienst bis zum Äußersten. Und was kann sie da tun? Praktisch gesehen
wirklich nichts – kein Schluck Wasser, keine Hilfe für die Wunden … Aber
Maria ist da. Das ist der große Trost, die wertvollste Hilfe für Jesus in der
Todesnot …
Dienstag:
Auch Johannes ist da. Er kümmert sich wohl schon seit längerem um die
Mutter. Er, der so gerne am Herzen Jesu ruhte, hatte auch für seine Mutter
das größte Verständnis, die hilf-reichste Einfühlungsgabe. Eine Witwe ohne
Familien anschluss, die ihren einzigen Sohn verliert, ist in den damaligen
Zeiten sehr arm dran. Nicht nur Maria ist für die Nähe des Johannes dankbar
– mehr noch Jesus selber … – Wo braucht Maria heute am meisten meine
Hilfe? Für welchen Dienst ist mir Jesus besonders dankbar?
Mittwoch:
Jesus am Kreuz leidet besonders auch am persönlichen Leiden seiner Mutter.
Durch ihre besondere Anteilnahme am Leiden des Erlösers ist sie die Mutter
aller Erlösten geworden und insbesondere die Mutter der Kirche. Jesus sieht,
dass seine Jünger nach seiner Heimkehr zum VATER eine Mutter brauchen.
Besonders die Priester und alle, die um des Himmelreiches willen auf eine
eigene natürliche Familie verzichten, brauchen nicht nur einen himmlischen
Vater, sondern auch eine „Himmel-Mama“. So vertraut Jesus dem Johannes
seine Mutter an. Es geht nicht nur um Schutz und Hilfe in den menschlichen
Angelegenheiten. In Johannes empfängt die gesamte Kirche ihre Mutter
– jeder Einzelne, jede Gruppe, Gemeinschaft, Pfarrei, Diözese …
Donnerstag:
Wie sieht mein Verhältnis zu Maria aus? Wende ich mich an sie nur dann,
wenn ich Hilfe brauche? Kümmere ich mich um sie – so wie der Jünger Johannes?
Habe ich Maria in mein „Haus“ aufgenommen, in meine Familie,
meine Schule, an meinen Arbeitsplatz? Darf mich Maria auch im Urlaub
begleiten? Nehme ich teil an ihren Sorgen? Lasse ich ihre Wünsche wirklich
in mein Herz hinein? Was tue ich wirklich für sie?
Freitag:
Maria unter dem Kreuz ist wie ein offener Kelch. Ihr Herz fängt gleichsam
das Blut Christi auf. Durch ihr volles JA zum Willen Gottes „opfert“ sie
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das Blut Christi dem Himmlischen Vater auf. Das ist ihr „Priestertum“, das
Priestertum Mariens, das allgemeine (oder gemeinsame) Priestertum aller
Getauften. Wer sein Herz wie und mit Maria ganz für den Willen Gottes
öffnet, baut eine Brücke zwischen Himmel und Erde und wird in Christus
zu einem Mittler von Gnaden. Wenn auch in verschiedener Abstufung,
so kann doch jeder durch die Annahme des Willens und der Zulassungen
Gottes am Erlösungs-Werk Christi teilnehmen, also in gewissem Sinne
„Miterlöser“ sein …
Samstag:
Wer Maria wirklich verehrt, steht mit ihr zusammen unter dem Kreuz Christi
– nicht nur damals, sondern auch jetzt. Wir begegnen dem Kreuz Christi in
den Schwierigkeiten der Kirche insgesamt, aber auch in den Wunden, die
einzelne Vertreter oder Glieder der Kirche dem mystischen Leib Christi zufügen.
Wer mit Maria unter dem Kreuz der gesamten Menschheit oder jedes
Nächsten aushalten will, wird nicht klagen und jammern. Auch hier gilt: Geteiltes
Leid ist halbes Leid. Man muss und kann nicht immer etwas tun oder
ändern, aber man kann die Hoffnung hochhalten und weiter-lieben …
AUFGABE DER WOCHE
z.B.: Christus hat mit seinem Blut alle Schuld der Welt auf sich genommen
und getilgt. Sein Erbarmen kommt bei uns in dem Maße an, wie wir
mit unseren Mitmenschen barmherzig sind. Verzeihe allen Menschen, die
dir in irgendeiner Weise Unrecht angetan haben. Lege eine gute Beichte ab
– eventuell eine Lebens-Beichte.
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9. Woche – Im Pfi ngstsaal
EINS MIT GOTT
GEBET DER WOCHE
Gott, Heiliger Geist, du bist mit Feuerzungen auf die Jünger herab gekommen,
die zusammen mit Maria auf dich warteten. Du hast sie gestärkt und
mit Mut und Weisheit erfüllt, so dass sie ihre Aufgaben in der Welt erfüllen
konnten. Schenke auch uns deine Gaben, die du uns selbst durch die
Pro pheten und durch Jesus verheißen hast. Segne unsere Bereitschaft, dem

Reich Gottes zu dienen, damit alle Menschen Jesus kennenlernen und sich
für ihn entscheiden können. Bewahre uns vor Trägheit, Ängstlichkeit und
Versuchungen zur Resignation, damit wir für den Vater im Himmel ein
Trost und für die Menschen auf der Erde ein Segen sind. Amen.
LESUNG DER WOCHE
Dann kehrten sie vom Ölberg, der nur einen Sabbatweg von Jerusalem
entfernt ist, nach Jerusalem zurück. Als sie in die Stadt kamen, gingen sie
in das Obergemach hinauf, wo sie nun ständig blieben: Petrus und Johannes,
Jakobus und Andreas, Philippus und Thomas, Bartholomäus und Matthäus,
Jakobus, der Sohn des Alphäus, und Simon, der Zelot, sowie Judas, der Sohn
des Jakobus. Sie alle verharrten dort einmütig im Gebet, zusammen mit den
Frauen und mit Maria, der Mutter Jesu, und mit seinen Brüdern. (…) Als
der Pfingsttag gekommen war, befanden sich alle am gleichen Ort. Da kam
plötzlich vom Himmel her ein Brausen, wie wenn ein heftiger Sturm daher
fährt, und erfüllte das ganze Haus, in dem sie waren. Und es erschienen ihnen
Zungen wie von Feuer, die sich verteilten; auf jeden von ihnen ließ sich eine
nieder. Alle wurden mit dem Heiligen Geist erfüllt und begannen, in fremden
Spra chen zu reden, wie es der Geist ihnen eingab. In Jerusalem aber wohnten
Juden, fromme Männer aus allen Völkern unter dem Himmel. Als sich das
Getöse erhob, strömte die Menge zusammen und war ganz bestürzt; denn
jeder hörte sie in seiner Sprache reden. Sie gerieten außer sich vor Staunen
und sagten: Sind das nicht alles Galiläer, die hier reden? Wieso kann sie
jeder von uns in seiner Muttersprache hören: Parther, Meder und Elamiter,
Bewohner von Mesopotamien, Judäa und Kappadozien, von Pontus und der
Provinz Asien, von Phrygien und Pamphylien, von Ägypten und dem Gebiet
Libyens nach Zyrene hin, auch die Römer, die sich hier aufhalten, Juden und
Proselyten, Kreter und Araber, wir hören sie in unseren Sprachen Gottes große
Taten verkünden. Alle gerieten außer sich und waren ratlos. Die einen sagten
zueinan der: Was hat das zu bedeuten? Andere aber spotteten: Sie sind vom
süßen Wein betrunken. (Apg 1,12-14; 2,1-13)
IMPULSE ZUR BETRACHTUNG
Sonntag:
Maria hatte nach den furchtbaren Erlebnissen auf Golgota nicht aufgegeben.
Sie hat sich nicht zurückgezogen, um endlich Ruhe zu haben. Maria wusste,
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dass die Schar der Jünger sie jetzt noch mehr brauchte. Die Liebe zu ihrem
Sohn bedeutete jetzt dienende Liebe für den geheimnisvollen Leib Christi,
die Kirche. – Wie sieht meine Liebe zu Jesus aus? Wenn ich in der Kirche
dem Kreuz von menschlichem Versagen begegne, diene ich dann noch
mehr, oder ziehe ich mich beleidigt zurück?
Montag:
Jesus war sichtbar in den Himmel zurückgekehrt. Die Jünger brauchten diese
Demonstration, um wirklich Abschied zu nehmen. Sie sollten selbständig
werden für die Weiterführung der Mission Christi. Noch kurz vor der
Himmelfahrt hatte Jesus sie noch einmal daran erinnert, dass ihre Aufgabe
darin sei, allen Völkern das Evangelium zu verkünden und alle Menschen
zu seinen Jüngern zu machen, durch die Taufe auf den Dreieinigen Gott und
durch das Befolgen aller seiner Gebote (vgl. Mt 28,16-20). Zunächst aber
war es nötig, den Heiligen Geist zu erwarten und zu empfangen.
Dienstag:
Maria war mitten unter den Aposteln und den Frauen, die Jesus immer treu
gefolgt waren (vgl. Lk 8,1-3). Außerdem waren auch einige Verwandte Jesu
zugegen. Maria verstand nicht nur gut zu beten, sondern auch für häusliche
Dinge zu sorgen. Vor allem aber hielt sie die „Familie“ zusammen. Die
Strukturen der jungen Gemeinde mussten sich ja erst noch klarer herausbilden.
Besonders in Maria ist Jesus auch selbst den Jüngern menschlich nahe.
Wo sie gegenwärtig ist, entsteht kein Streit und auch Eifersucht hat keine
Chance. – Rufe ich Maria zu Hilfe, wenn in der Familie Streit ausbricht?
Bemühe ich mich, wie Maria und zusammen mit ihr, die Einheit zu stärken,
und wenn nötig sie wieder herzustellen?
Mittwoch:
Maria hatte nicht zum ersten Mal mit dem Heiligen Geist zu tun. Ihr ganzes
Leben war von IHM durchwirkt. Aber sie ergreift nicht das Wort. Das steht
dem Petrus zu. Er stellt zunächst einmal öffentlich klar, dass es bei dem Getöse
und dem Sprachen-Wunder nicht um Alkoholeinfluss gehe. Dann wies
er auf den Propheten Joel hin, der ja schon angekündigt hatte, dass in der
Endzeit der Geist Gottes auf die Menschen ausgegossen wird. Wo aber der
Heilige Geist am Werk ist, da geht es nicht immer leise zu.
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Donnerstag:
Das Sprachen-Wunder hatte dennoch nicht alle überzeugt, obwohl doch jedermann
die Apostel in der eigenen Sprache reden hörte – diese Männer,
die gewöhnlich nur den galiläischen Dialekt gebrauchten. Wer aber nicht
glauben will, den überzeugen auch keine Wunder … Der hochmütige Turmbau
von Babel wurde von Gott gestoppt, indem er die Sprache verwirrte.
Man verstand sich nicht mehr, fing zu streiten an und ging auseinander. An
Pfingsten wurden die vielen Völker wieder vereint durch die eine Sprache
der Liebe. Diese versteht jeder! Hochmut kommt vor den Fall – Liebe aber
baut auf und vereint.
Freitag:
Die Reaktion der Nachbarn auf Sturm und Feuerzungen sind unterschiedlich.
Zunächst einmal sind alle ratlos. Aber während die Einen beobachten
und überlegen, fangen die Anderen an zu spotten. – Wie gehe ich selber mit
Zeichen und Ereignissen um, die meinen Horizont übersteigen? Warte ich
geduldig ab, bis eine glaubwürdige Erklärung auftaucht, oder bin ich sofort
bei den Spöttern? Von Maria heißt es wiederholt, dass sie Ereignisse im
Herzen bewahrte und bedachte (Lk 2,19.51).
Samstag:
Maria ist die „Braut des Heiligen Geistes“. Damit ist zunächst daran erinnert,
dass sie durch das Wirken des Heiligen Geistes Mutter Gottes wurde.
Durch die dritte Göttliche Person, also durch den Geist Gottes wurde Jesus
in Maria als wahrer Gott, und durch Maria wurde der Sohn Gottes auch
wahrer Mensch. In Maria sind Himmel und Erde vereint. Auch uns ist es
gegeben, in gewisser Weise durch den Heiligen Geist das Irdische zu vergöttlichen.
Auch in uns will Gott wieder „Fleisch“ werden, indem wir uns
vom Geist Gottes leiten lassen. ER macht uns zu wahren Kindern Gottes
(vgl. Röm 8,14).
AUFGABE DER WOCHE
z.B.: Bitte den Heiligen Geist um die Erneuerung der Firm-Gnade. Bete jeden
Tag einen Hymnus zum Heiligen Geist. Lass dich innerlich vom Geiste
Christi und seinen Gaben erfüllen. Nimm die Charismen ernst, die dir anvertraut
wurden und suche Menschen, die dir dabei helfen können.
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III.
ZUR VERTIEFUNG
WER IST MEINE MUTTER?
1. Wir danken Dir, Maria, für Deinen GLAUBEN:
Du denkst nach und fragst,
und noch mehr vertraust Du …
Immer offen für alle Pläne Gottes –
Bereitschaft ohne Grenzen,
Dienst ohne Bedingungen:
Selig, die Du geglaubt hast!
2. Wir danken Dir, Maria, für Deine HOFFNUNG:
Du gibst weg und stehst,
und noch mehr vertraust Du …
immer offen für alle Kinder Gottes –
Leiden ohne Grenzen,
ein Herz ohne Bedingungen:
Siehe, deine Mutter!
3. Wir danken Dir, Maria, für Deine LIEBE:
Du liebst und kämpfst,
und noch mehr vertraust Du …
immer offen für alle Diener Gottes –
Hilfe ohne Grenzen,
Mission ohne Bedingungen:
Das große Zeichen am Himmel!
Als Jesus das sagte, rief eine Frau aus der Menge ihm zu: Selig die Frau, deren
Leib dich getragen und deren Brust dich genährt hat. Er aber erwiderte:
Selig sind vielmehr die, die das Wort Gottes hören und es befolgen.
(Lk 11,27-28)

GESPRÄCH MIT DER MUTTER
I.
NAZARET
Wenn Du betest, horcht Dein Herz auf Gott
Im Gehorsam verstehst Du zu fragen
Vertrauen bis zur Hingabe
Ich bin die Magd des Herrn
Lk 1,38
II.
AIN KAREM
Helfen macht Dich glücklich
Dein Glaubenszeugnis – ein Geschenk Gottes
Dankbarkeit und Lobgesang
Meine Seele preist die Größe des Herrn
Lk 1,46
III.
BETLEHEM
Armut und Einfachheit sind Dein Reichtum
Innere Beweglichkeit macht Dich stark
Dein Schweigen ist vielsagend
Und das Wort ist Fleisch geworden
Joh 1,14
IV.
IM TEMPEL
Frömmigkeit achtet das Brauchtum
Offenheit für Gott – Dein Atem
Bereit, Dich verwunden zu lassen
Dir aber wird ein Schwert durch die Seele dringen
Lk 2,35
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V.
JERUSALEM
Geduld und Dialog
Deine Erziehungskunst
Klugheit vermag auch zu fordern
Seine Mutter bewahrte alles in ihrem Herzen
Lk 2,51
VI.
HOCHZEIT IN KANA
In der Not rettest Du
Zu Jesus gehen, Ihm alles sagen
Das ist Deine Weisheit
Was Er euch sagt, das tut!
Joh 2,5
VII.
KAFARNAUM
Du schenkst Deinem Sohn Freiheit
Wirst Tochter in Seiner neuen Familie
Bruder, Schwester und Mutter
Wer den Willen Gottes erfüllt …
Mk 3,35
VIII.
GOLGOTA
Im Glauben stehst Du unter dem Kreuz
Deine Hoffnung strömt Frieden aus
Deine Liebe ist vollendet
Siehe, deine Mutter!
Joh 19,27

IX.
PFINGSTSAAL
Demut zeigt sich in der Treue
Gegenwart, die für den Heiligen Geist öffnet
Mutter sein – Deine Mission
Mit Maria, der Mutter Jesu
Apg 1,14
X.
HIER UND HEUTE
Dein Leiden – meine Sündhaftigkeit,
Dein Trost – mein Suchen nach Gott und
Dein Sieg – mein offenes Herz für alle
Der Jünger nahm sie zu sich
Joh 19,27
MARIA WERDEN
Glauben wie Maria
und dabei Gott mehr vertrauen
als sich selber
Lieben wie Maria
und dabei immer Jesus gehören
und nicht sich selber
Maria werden
und dabei den Geist Gottes leben
in Gebet, Arbeit, Erholung …
Eines Tages kamen seine Mutter und seine Brüder zu ihm; sie konnten aber
wegen der vielen Leute nicht zu ihm gelangen. Da sagte man ihm: Deine
Mutter und deine Brüder stehen draußen und möchten dich sehen. Er erwiderte:
Meine Mutter und meine Brüder sind die, die das Wort Gottes hören
und danach handeln. (Lk 8,19-21)
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MARIA, WER BIN ICH FÜR DICH?
1. Ich bin Dein Kind –
in Nazaret hast Du mich empfangen
und damals, als meine Eltern in gegenseitiger Liebe
zusammen mit dem Herrgott mir das Leben gaben,
damit ich die Pläne des Ewigen Vaters erfülle:
Es ist Gott-Vater, Dein Schöpfer, der mir das Dasein schenkte –
durch seine Vorsehung entwickle ich mich weiter,
aber Deine Gegenwart, Maria,
die Gegenwart Deiner mütterlichen Liebe,
schenkt mir Offenheit und Vertrauen …
2. Ich bin Dein Kind –
unter dem Kreuz hast Du mich geboren
und damals, als meine Familie und die Paten
mich in die Kirche brachten,
damit ich das Wasser der Wiedergeburt empfange:
Es ist Christus, Dein Sohn, der mich befreit hat –
durch sein Blut bin ich erlöst,
aber Deine Fürsorge, Maria,
die Fürsorge der mütterlichen Kirche
gibt mir Familie und Einheit …
3. Ich bin Dein Kind –
im Pfingstsaal hast Du mich erzogen
und damals, als Freunde und Seelsorger
mich auf die Firmung vorbereiteten,
damit ich die christliche Reife empfange:
Es ist der Heilige Geist, Dein Bräutigam, der mich geheiligt hat –
durch seine Eingebung bin ich stark,
aber Dein Kampf, Maria,
der Kampf Deines mütterlichen Herzens
gibt mir Licht und Demut …
Wie sehr möchte ich
Dein kleiner Bruder sein:
Dein Trost und Deine Hilfe!
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VOR DEM GNADENBILD MARIA SCHNEE
Wir grüßen Dich, Maria,
Dich, unsere Liebe Frau vom Schnee!
Du bist die Erwählte,
die Makellose, die ganz Reine!
1. Du liebst die Verirrten,
Du liebst uns alle,
und führst uns zur Quelle,
zu den Wunden des Erlösers –
die wir hungern nach Liebe,
uns sehnen nach Glück …
2. Du liebst die Befleckten,
Du liebst uns alle,
und tauchst uns ein
in das Blut Deines Sohnes –
wie ein Kind ins Bad,
wie die Kranken ins heilende Wasser …
3. Du liebst, wer im Dunkel,
Du liebst uns alle,
und erleuchtest
mit Heiligem Geist –
unsere Nächte im Feuer,
die Nebel im Glanz seiner Sonne …
4. Du liebst die Hungernden,
Du liebst uns alle,
und geleitest uns
zum Vater des Erbarmens –
die Armen zur Tafel,
die Geplagten zum festlichen Mahl …
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5. Du liebst die Sünder,
Du liebst uns alle,
Du bedeckst die Willigen
mit dem Schnee der göttlichen Gnade –
auf dass sie rein werden
und geschützt vor dem Frost dieser Welt …
Wir danken Dir, Maria,
Dir, unserer Lieben Frau vom Schnee,
Dir, unserer Mutter und Königin
von Aufhausen!
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GEBET ZUR ERNEUERUNG UND VERTIEFUNG
DER WEIHE AN MARIA
Vater im Himmel, ich danke dir für die ganze Schöpfung und besonders
dafür, dass auch ich leben darf! Jesus, du Sohn des lebendigen Gottes, mein
Erlöser und Heiland, ich danke dir für deine Liebe zum VATER und zu allen
Menschen. Gott, Heiliger Geist, du ewiges Band der Liebe Gottes, ich
danke dir, das du mich am Leben Gottes teilnehmen lässt. Sei verherrlicht
– Gott Dreifaltig-Einer in allen Engeln und Heiligen, in allen Menschen guten
Willens, besonders aber in Maria, deiner vielgeliebten Tochter, Mutter
und Braut! Du hast sie als neue Eva zur Mutter aller Lebenden erwählt und
sie in Fülle begnadet. Als eine neue Schöpfung wurde sie ohne Makel der
Erbsünde empfangen. Sie wurde durch keinerlei Sünde von dir getrennt. So
konnte sie in einzigartiger Weise am Werk der Erlösung teilnehmen. Durch
alle Zeiten hindurch offenbart sie deine mütterliche Liebe zu allen Geschöpfen,
und sie sorgt zusammen mit dir für alle deine Kinder, damit sie zur
vollen Freundschaft mit dir heranreifen können.
Sei gelobt und gepriesen, Allmächtiger und Ewiger Gott, der du deine
Herrlichkeit und Größe vor allem durch Güte und Erbarmen zeigst. Ich kann
nicht genug dafür danken, dass ich durch die heiligmachende Gnade der
Taufe ein lebendiges Glied am mystischen Leib Christi wurde. In Jesus will
ich immer bleiben und so leben, wie Er gelebt hat. Dabei will ich immer wieder
auf Maria schauen, mich von ihr beraten und mir helfen lassen. Denn sie
ist als Mutter, Weggefährtin und Jüngerin wie niemand sonst dem mensch-

gewordenen Gottessohn und Erlöser nahe gekommen. So wurde sie die Königin
des Himmels und der Erde.
Maria, ich danke dir für dein volles und bedingungsloses Ja zu den Plänen
Gottes. Hilf mir, dass auch ich, immer aufrichtiger und reifer werdend
dem entspreche, was Gott von mir erwartet.
Maria, du hast nicht alles verstanden, was Gott mit dir vorhatte, du hast
Unsicherheit und Einsamkeit verspürt und dennoch glaubtest du an die Verheißungen
Gottes. Lass mich zusammen mit dir in jeder Lebenslage das Magnifikat
singen.
Maria, unter einfachsten Umständen hast du in Betlehem den Sohn Gottes
geboren. Du hast nicht geklagt, sondern mit Staunen über die Fügungen
und Zulassungen Gottes nachgedacht und sie im Herzen bewahrt. Auch ich
möchte immer mit dir zusammen vertrauen und der Welt Jesus schenken.
Maria, als der Prophet Simeon dir im Tempel das Schwert ankündigte,
da hat es dein Herz getroffen. Du hast mit der Angst gekämpft. Ich möchte
mit dir, durch eine immer größere Liebe, alle Menschenfurcht besiegen und
auch die Angst vor Gottes Plänen und Zulassungen.
Maria, Gott hat dich nicht geschont, als du in Jerusalem den größten
Schatz verlorst, den ER dir anvertraut hatte. Hilf mir, dass ich so wie du und
der Hl. Josef durch den Glauben die innere Ruhe bewahre, auch wenn alles
verloren zu sein scheint und die Nerven überfordert sind.
Maria, du hast bei der Hochzeit in Kana bei dem Missgeschick der Familie
Mitgefühlt gezeigt. Du bist mit dieser Not zu Jesus gegangen und hast
mit deinem Vertrauen das Wunder erlangt. Auch ich möchte so wie du und
zusammen mit dir immer mit allen meinen Sorgen zu Jesus gehen und alles
tun, was ER sagt.
Maria, du warst nicht verzagt, als Jesus aus deinem Hause auszog, um
mit der Schar der Jünger seine eigene geistliche Familie zu beginnen. Du
hast dich klein gemacht und bist selbst zur Jüngerin deines Sohnes geworden.
Steh mir bei, dass ich IHM folgen kann, so wie du.
Maria, du hast auch auf Golgota nicht den Glauben verloren. Er war dein
einziger Halt. So hast du am meisten am Erlösungsopfer teilgenommen. Unter
dem Kreuz bist du die Mutter der ganzen Kirche geworden. Lass auch
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mich durch den unerschütterlichen Glauben an Gott an deiner Mutterschaft
teilnehmen.
Maria, du Braut des Heiligen Geistes, wo du bist, da kann sich das Pfingstwunder
auch heute ereignen. Sei immer bei mir, damit der Geist Gottes mich
immer besser erfüllen, formen und leiten kann. Amen.
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GEBET ZU UNSERER LIEBEN FRAU
VON MARIA SCHNEE
V Wir grüßen dich, „Unsere Liebe Frau vom Schnee“ – du unsere Königin
und Mutter! Wir danken dir für alle Gebetserhörungen, die so viele
Menschen von Nah und Fern hier in Aufhausen seit Jahr hun derten erfahren
haben. Zu dir können wir mit allem kommen – wie ein Kind zur Mama.
A Du freust dich immer mit uns, wenn wir etwas Fröhliches zu berichten
haben, du leidest mit uns, wenn wir weinen. Du hilfst uns, alle Dinge tiefer
zu sehen und im Glauben zu beantworten. Wie damals bei der Hochzeit zu
Kana gehst du selber mit unseren Problemen zu Jesus. Wie du dort den Dienern
geraten hast, alles zu tun, was Jesus ihnen auftragen wird, so willst du
auch uns helfen, den Willen Gottes im Glauben anzunehmen, auch wenn wir
ihn nicht sofort verstehen.
V Im Vertrauen auf deine Hilfe, Mutter der Barm herzigkeit, sind wir auch
heute wieder hier vor deinem Gnadenbild. Wir wollen dir alles über geben,
was unser Herz bewegt: Die Sorge um unsere Gesundheit an Leib, Seele
und Geist, um unsere Familien, unsere Pfarreien und Gemeinden, um das
öffentliche Leben und um die Gerechtigkeit und den Frieden auf der ganzen
Welt.
A Zusammen mit dir wollen wir auf den Vater im Himmel schauen und
nicht vergessen, dass unser Leben hier auf der Erde nur ein Vorspiel der
Ewigkeit ist. Schon auf diese Weise werden unsere großen Sorgen kleiner
und die kleinen Dinge des Alltags ge winnen an Wert und Bedeu tung. Lass
uns niemals übersehen, dass wir für die Ewigkeit geschaffen und berufen
sind, für die wir bleibende Schätze sammeln sollen.
V Unsere Liebe Frau vom Schnee, du bist vom ersten Augenblick deines
Daseins an die ganz Reine und Makellose. Durch das Blut Christi, das unter

deinem Herzen gebildet wurde, warst und bliebst du immer frei von aller
Erbschuld und persönlicher Sünde. Du kannst auch uns helfen, dass durch
die „am Kreuz vergossene Liebe“ unser Gewissen ganz frei wird. Wir wollen
in unserer Beziehung zu Gott, zum Mitmen schen und zu uns selber ganz
rein werden – so weiß wie der Schnee, so wie du.
A Maria, du bist unsere Hoffnung! Zu dir bringen wir alle unsere Sorgen.
Hilf uns, selber zu tun, was uns möglich ist, und gleichzeitig auf die Hilfe
von oben zu vertrauen, wenn etwas für uns zu schwer wird. Mach uns auch
für jene Hilfen und Ereignisse dankbar, die wir nicht verstehen und wenn
uns Gott anders hilft, als wir es erbeten haben. Denn er weiß besser, was für
uns gut ist. Zusammen mit dir, Maria, wollen wir in jeder Lebenslage Gott
loben und prei sen.
V Maria, du „Braut des Heiligen Geistes“, hilf uns, die Gnade von Taufe
und Firmung treu zu bewahren und zu entfalten. Bereite uns immer wieder
auf einen würdigen Empfang der Eucha ris tie und des Sakra men tes der Buße
und Ver söhnung vor. Lass uns wie du aus dem Wort Gottes beten und leben
und sei uns immer nahe, damit wir das Wirken des Heiligen Gei stes wahrnehmen
und mit IHM besser zusammen arbeiten können. Amen.
GEBET ZU MARIA, DER MUTTER
VOM KOSTBAREN BLUT
Wir ehren dich, heilige Mutter, denn Gott hat dich unter allen Frauen erwählt,
die Mutter seines Sohnes zu werden. Für ihn solltest du ein reines und
heiliges Gefäß sein. Darum hat dich Gott von der Erbschuld der Mensch heit
ausgenommen und mit dir eine neue Schöpfung begonnen.
Groß bist du und herrlich in der strahlenden Makel losigkeit deiner Seele.
Du bist die erste Frucht der Erlösung, erworben durch das Blut deines
Sohnes, noch bevor Jesus in dir Mensch geworden ist. Gott hat dich in einzigartiger
Weise begnadet, damit du ohne jede Einschränkung seinen Plan
verwirklichen konntest.
So gabst du dein volles Ja zur Botschaft, die der Engel überbrachte und in
der er dich einlud, Mutter des Erlösers zu werden. Ohne Bedingungen folgtest
du in unendlichem Vertrauen Schritt für Schritt dem Willen Gottes.
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Es ist ein Weg der Prüfungen, ein Weg der unerwarteten Ereignisse, ein
Weg des Glaubens. So findest du dich wieder auf dem Kalvarienberg vor
deinem verblutenden Sohn, nachdem du mit ihm ein ganzes Leben lang den
Kreuzweg gegangen bist.
Wir lieben dich, Mutter unter dem Kreuz, Mutter vom Kostbaren Blut,
denn auf Kalvaria bist du unser aller Mutter geworden. Aus dir ist nicht nur
das rettende Blut Jesu hervorgegangen, als du deinem Sohn das menschliche
Leben schenktest. Durch dich strömt auch das Erlöserblut vom Kreuze her,
da du zur Mutter des Leibes Christi, zur Mutter der Kirche wurdest.
Wie dein Sohn wollen wir dich lieben und ehren. Mit ihm wollen wir
leiden an deinen Schmerzen, mit ihm uns auch freuen über deine Freuden.
Zeige uns, Mutter, wie wir dich mehr lieben können, wie wir dich kindlicher
lieben können, wie wir dich reifer lieben können.
Dich wollen wir begleiten, barmherzige Mutter aller Menschen. Mit dir
wollen wir ein Herz haben für alle, die Hilfe brauchen. Mit dir wollen wir
trösten und lindern, ermutigen und heilen. Du bist auch denen nahe, die dich
nicht kennen oder dich nicht mehr verstehen. Denn Jesus hat sein Blut für
alle vergossen. So ist sein Herz für alle offen, besonders für jene, die verlassen
sind, die verzweifeln und jene, die sonst keine Liebe empfangen.
Sei uns nahe, du gute Mutter vom Kostbaren Blut, damit wir denen nahe
sein können, die du so sehr liebst. Gib uns deinen Glauben, dass wir uns wie
du vom Geist Gottes bewegen lassen. Erfülle uns mit deiner Demut, damit
wir denen wirklich dienen können, für die Jesus gestorben ist. Schenke uns
dein Herz, damit wir dein Erbarmen zu jenen tragen können, die ohne Gnade
leben.
Maria, unsere gute Mutter, lass uns auf dieser Erde deinen Platz einnehmen,
damit Jesus immer stärker in den Menschen zu leben beginnt und sein
Reich sich ausbreiten kann. Hilf uns, dass wir wie du unseren Beitrag zur Erlösung
der Menschen leisten und so unser eigenes Blut mit dem Blut Christi
zur Ehre des Vaters und zum Heil der Welt hingeben. Amen.
50

WEIHE AN DAS UNBEFLECKTE HERZ MARIENS
Maria, dein Unbeflecktes Herz
ist die Quelle
und gleichzeitig auch die schönste Frucht
der Allmacht deines Sohnes,
unseres Herrn Jesus Christus.
Mutter und Königin vom Kostbaren Blut,
du bist der Weg
und gleichzeitig auch die strahlendste Ikone
der Liebe deines Sohnes,
unseres Erlösers.
Du Frau mit der Sonne umkleidet,
du bist der Kampf
und gleichzeitig auch der herrlichste Sieg
der Demut deines Sohnes,
unseres Gottes.
Dir wollen wir danken,
dir vertrauen,
und zusammen mit dir
teilnehmen an der Mission Jesu Christi.
Dir, Maria, weihen wir von neuem
die gesamte geistliche Familie vom Blute Christi
Wir bitten dich, Mutter,
nimm uns alle in dein Unbeflecktes Herz,
damit wir dort rein und unter deinem Schutz
Heilung und Heiligung erfahren im Heiligen Geist.
Lass uns durch dein Unbeflecktes Herz
zum Herzen Jesu gelangen und so
zum Herzen des Vaters im Himmel. Amen.
51

GEBET ZUR HEILIGEN FAMILIE
V Jesus, du hast den Weg der Familie gewählt, um als Gott und Mensch
unser Erlöser zu werden. Wir danken für die 30 Jahre in Nazaret und für den
Beginn deiner eigenen Familie, der Kirche, auf dem Weg nach Jerusalem.
A Sende uns vom Vater im Himmel deinen Heiligen Geist, damit unsere
natürlichen und geistlichen Familien immer mehr „Kirche“ werden.
V Maria, in deinem makellosen Herzen warst du immer bereit, deine persönlichen
Gedanken und Pläne aufzugeben, um ganz am Werk des Erlösers
teilzunehmen.
A Unter dem Kreuz wurdest du Mutter der Kirche und der gesamten
Menschheit. Wir ehren und lieben dich – du Königin des Himmels und der
Erde.
V Hl. Josef, du nahmst in jeder Lebenslage den Willen Gottes ohne Zögern
an. Wir preisen Gott für dein edles Herz und die unermüdliche Sorge,
mit der du Jesus und Maria gedient hast.
A Behüte auch unsere Familien und die ganze Kirche, besonders die Einsamen
und die Sterbenden. Amen.
52

IV.
TRADITIONELLE MARIENGEBETE
O meine Gebieterin, o meine Mutter,
dir bringe ich mich ganz dar, und um dir meine Hingabe zu bezeugen, weihe
ich dir heute meine Augen, meine Ohren, meinen Mund, mein Herz, mich
selber ganz und gar. Weil ich also dir gehöre, o gute Mutter, bewahre mich
und beschütze mich als dein Gut und Eigentum. Amen.
Unter deinen Schutz und Schirm
fliehen wir, o heilige Gottesgebärerin;
verschmähe nicht unser Gebet in unsern Nöten,
sondern erlöse uns jederzeit von allen Gefahren,
o du glorreiche und gebenedeite Jungfrau –
unsere Frau, unsere Mittlerin, unsere Fürsprecherin
Versöhne uns mit deinem Sohne, empfiehl uns deinem Sohne,
stelle uns vor deinem Sohne.
Sei gegrüßt, o Königin,
Mutter der Barmherzigkeit;
unser Leben, unsere Wonne,
unsere Hoffnung, sei gegrüßt!
Zu dir rufen wir, verbannte Kinder Evas.
Zu dir seufzen wir trauernd und weinend
in diesem Tal der Tränen.
Wohlan denn, unsere Fürsprecherin,
wende deine barmherzigen Augen uns zu,
und nach diesem Elend zeige uns Jesus,
die gebenedeite Frucht deines Leibes!
O gütige, o milde, o süße Jungfrau Maria!
Gedenke, o gütigste Jungfrau Maria,
es ist noch nie gehört worden, dass jemand, der zu dir seine Zuflucht nahm,
deinen Beistand anrief und um deine Fürbitte flehte, von dir verlassen worden
ist. Von diesem Vertrauen beseelt, nehme ich meine Zuflucht zu dir,
53

o Jungfrau der Jungfrauen, meine Mutter, zu dir komme ich, vor dir stehe
ich als ein sündiger Mensch. O Mutter des ewigen Wortes, verschmähe nicht
meine Worte, sondern höre sie gnädig an und erhöre mich! Amen.
O Maria hilf, o Maria hilf!
O Maria hilf doch mir!
Ein armer Sünder kommt zu dir.
Im Leben und im Sterben
lass mich nicht verderben,
lass mich in keiner Todsünd sterben.
Steh mir bei im letzten Streit,
o Mutter der Barmherzigkeit!
Amen.
Hilf, Maria, es ist Zeit,
hilf, Mutter der Barmherzigkeit.
Du bist mächtig, uns aus Nöten
und Gefahren zu erretten.
Denn wo Menschen Hilfe bricht,
mangelt doch die deine nicht.
Nein, du kannst das heiße Flehen
deiner Kinder nicht verschmähen.
Zeige, dass du Mutter bist,
wo die Not am größten ist.
Hilf, Maria, es ist Zeit,
hilf, Mutter der Barmherzigkeit.
Jungfrau, Mutter Gottes mein,
Lass mich ganz dein eigen sein.
Dein im Leben, dein im Tod,
dein im Unglück, Angst und Not;
dein in Kreuz und bittrem Leid,
dein für Zeit und Ewigkeit.
Jungfrau, Mutter Gottes mein,
Lass mich ganz dein eigen sein!
54

Mutter, auf dich hoff‘ und baue ich,
Mutter, zu dir ruf‘ und seufze ich,
Mutter, du Gütigste, steh mir bei,
Mutter, du Mächtigste, Schutz mit verleih.
O Mutter, so komm, hilf beten mir,
O Mutter, so komm, hilf streiten mir,
O Mutter, so komm, hilf leiden mir,
O Mutter, so komm, und bleib bei mir.
Du kannst mir ja helfen, o Mächtigste,
du willst mir ja helfen, o Gütigste,
du musst mir nun helfen, o Treueste,
du wirst mir auch helfen, Barmherzigste;
O Mutter der Gnade, der Christen Hort,
du Zuflucht der Sünder, des Heiles Port.
du Hoffnung der Erde, des Himmels Zier,
du Trost der Betrübten, ihr Schutzpanier.
Wer hat je umsonst deine Hilf angefleht?
Wann hast du vergessen ein kindlich‘ Gebet?
Drum ruf‘ ich beharrlich in Kreuz und in Leid:
Maria hilft immer, sie hilft jederzeit.
Ich ruf‘ voll Vertrauen in Leiden und Tod:
Maria hilft immer – in jeglicher Not.
So glaub‘ ich – und lebe und sterbe darauf;
Maria hilft mir in den Himmel hinauf.
Jungfrau, Mutter Gottes mein …
Mächtige Königin des Himmels
und Herrin der Engel, du hast von Gott die Sendung und die Macht empfangen,
dem Satan den Kopf zu zertreten. Wir bitten dich demütig, befiehl den
Chören der Engel, dass sie die Teufel verfolgen, ihre Dreistigkeit zügeln, sie
überall bekämpfen und in die Hölle hinabstoßen. Heilige Engel und Erzengel,
verteidigt und behütet uns! Amen.
55

Marianischer Rosenkranz
Ich glaube an Gott, Vater unser, Gegrüßet seist du, Maria
… der in uns den Glauben vermehre
… der in uns die Hoffnung stärke
… der in uns die Liebe entzünde
Die freudenreichen Geheimnisse
(Montag und Samstag)
1. Jesus, den du, o Jungfrau, vom Hl. Geist empfangen hast.
2. Jesus, den du, o Jungfrau, zu Elisabeth getragen hast.
3. Jesus, den du, o Jungfrau, geboren hast.
4. Jesus, den du, o Jungfrau, im Tempel aufgeopfert hast.
5. Jesus, den du, o Jungfrau, im Tempel wiedergefunden hast.
Die lichtreichen Geheimnisse
(Donnerstag)
1. Jesus, der von Johannes getauft worden ist.
2. Jesus, der sich bei der Hochzeit in Kana offenbart hat.
3. Jesus, der uns das Reich Gottes verkündet hat.
4. Jesus, der auf dem Berg verklärt worden ist.
5. Jesus, der uns die Eucharistie geschenkt hat.
Die schmerzhaften Geheimnisse
(Dienstag und Freitag)
1. Jesus, der für uns Blut geschwitzt hat.
2. Jesus, der für uns gegeißelt worden ist.
3. Jesus, der für uns mit Dornen gekrönt worden ist.
4. Jesus, der für uns das schwere Kreuz getragen hat.
5. Jesus, der für uns gekreuzigt worden ist.
Die glorreichen Geheimnisse
(Mittwoch und Sonntag)
1. Jesus, der von den Toten auferstanden ist.
2. Jesus, der in den Himmel aufgefahren ist.
3. Jesus, der uns den Heiligen Geist gesandt hat.
4. Jesus, der dich, o Jungfrau, in den Himmel aufgenommen hat.
5. Jesus, der dich, o Jungfrau, im Himmel gekrönt hat.
56

O mein Jesus,
verzeih‘ uns unsere Sünden,
bewahre uns vor dem Feuer der Hölle,
führe alle Seelen in den Himmel, besonders jene,
die deiner Barmherzigkeit am meisten bedürfen.
Lauretanische Litanei
Herr, erbarme dich. Christus, erbarme dich. Herr, erbarme dich.
Christus, höre uns. Christus, erhöre uns.
Gott Vater im Himmel – erbarme dich unser.
Gott Sohn, Erlöser der Welt –
Gott Heiliger Geist –
Heiliger dreifaltiger Gott –
Heilige Maria – bitte für uns.
Heilige Mutter Gottes –
Heilige Jungfrau –
Mutter Christi –
Mutter der Kirche –
Mutter der göttlichen Gnade –
Mutter, du Reine –
Mutter, du Keusche –
Mutter ohne Makel –
Mutter, du viel Geliebte –
Mutter, so wunderbar –
Mutter des guten Rates –
Mutter der schönen Liebe –
Mutter des Schöpfers –
Mutter des Erlösers –
Du kluge Jungfrau –
Jungfrau, von den Völkern gepriesen –
Jungfrau, mächtig zu helfen –
Jungfrau voller Güte –
Jungfrau, du Magd des Herrn –
Du Spiegel der Gerechtigkeit –
Du Sitz der Weisheit –
57

Du Ursache unserer Freude –
Du Kelch des Geistes –
Du kostbarer Kelch –
Du Kelch der Hingabe –
Du geheimnisvolle Rose –
Du starker Turm Davids –
Du elfenbeinerner Turm –
Du goldenes Haus –
Du Bundeslade Gottes –
Du Pforte des Himmels –
Du Morgenstern –
Du Heil der Kranken –
Du Zuflucht der Sünder –
Du Trost der Betrübten –
Du Hilfe der Christen –
Du Königin der Engel –
Du Königin der Patriarchen –
Du Königin der Propheten –
Du Königin der Apostel –
Du Königin der Märtyrer –
Du Königin der Bekenner –
Du Königin der Jungfrauen –
Du Königin aller Heiligen –
Du Königin, ohne Erbschuld empfangen –
Du Königin, aufgenommen in den Himmel –
Du Königin vom heiligen Rosenkranz –
Du Königin der Familie –
Du Königin des Friedens –
Lamm Gottes, du nimmst hinweg die Sünde der Welt
– Herr, verschone uns!
– Herr, erhöre uns!
– Herr, erbarme dich!
Lasset uns beten. – Gütiger Gott, du hast allen Menschen Maria zur Mutter
gegeben; höre auf ihre Fürsprache; nimm von uns die Traurigkeit dieser
Zeit, dereinst aber gib uns die ewige Freude. Durch Christus, unsern Herrn.
Amen.
58

Magnifikat (Lk 1,46-55 )
Meine Seele preist die Größe des Herrn,
und mein Geist jubelt über Gott, meinen Retter.
Denn auf die Niedrigkeit seiner Magd hat er geschaut.
Siehe, von nun an preisen mich selig alle Geschlechter!
Denn der Mächtige hat Großes an mir getan,
und sein Name ist heilig.
Er erbarmt sich von Geschlecht zu Geschlecht
über alle, die ihn fürchten.
Er vollbringt mit seinem Arm machtvolle Taten:
Er zerstreut, die im Herzen voll Hochmut sind;
er stürzt die Mächtigen vom Thron
und erhöht die Niedrigen.
Die Hungernden beschenkt er mit seinen Gaben
und lässt die Reichen leer ausgehen.
Er nimmt sich seines Knechtes Israel an
und denkt an sein Erbarmen,
das er unseren Vätern verheißen hat,
Abraham und seinen Nachkommen auf ewig.
Ehre sei dem Vater und dem Sohn
und dem Heiligen Geist.
Wie im Anfang, so auch jetzt und alle Zeit
und in Ewigkeit. Amen.
59

60
V.
MARIENLIEDER
Aufhausener Wallfahrtslied
M: P. Viktor Eder OSB, Metten

Aufhausener Maria-Schnee-Lied
2. Maria, bann der Sünde Nacht, / zertritt der alten Schlange Pracht! /
Den Büßern all leucht wie ein Stern, / zeig uns den Weg zu Gott, dem Herrn!
3. Maria, uns zu Hilfe eil! / Als erster ward dir Christi Heil. / Sein Gnad
keimt auf in Ach und Weh, / beschütz die Saat gleichwie der Schnee!
4. Maria, du zum Schnee genannt, / Trost, den Betrübten zugewandt! /
Dem Herrn bring nah die letzte Not, / er sei uns Licht im dunklen Tod!
Alle Tage (GL 589)
1. Alle Tage sing und sage / Lob der Himmels kö ni gin; /
ihre Gnaden, ihre Taten / ehr, o Christ, mit Herz und Sinn.
2. Auserlesen ist ihr Wesen, / Mutter sie und Jungfrau war. /
Preis sie selig, überselig; / groß ist sie und wun der bar.
3. Gotterkoren hat geboren / sie den Heiland aller Welt, /
der gegeben Licht und Leben / und den Him mel offen hält.
4. Ihre Ehren zu vermehren, / sei von Herzen stets be reit. /
Benedeie sie und freue / dich ob ihrer Herr lich keit.
Ave Maria zart (GL 583)
- strahlt
T: H.J. Bösl, M: GL 815
1. Ave Maria zart, / du edler Rosengart, / lilienweiß, ganz ohne Schaden,/
ich grüße dich zur Stund mit Ga brielis Mund: / Ave, die du bist voller
Gnaden.
61

2. Du hast des Höchsten Sohn, / Maria rein und schön, / in deinem
keuschen Schoß getragen, / den Heiland Jesus Christ, / der unser Retter ist /
aus aller Sünd und al lem Schaden.
3. Denn nach dem Sündenfall / wir warn ver stoßen all / und sollten ewig
sein verloren. / Da hast du, reine Magd, / wie dir vorhergesagt, /uns Gottes
Sohn zum Heil geboren.
4. Darum, o Mutter mild, / befiehl uns deinem Kind, /bitt, dass es unser
Sünd verzeihe, / endlich nach diesem Leid / die ewig Himmelsfreud /
durch dich, Maria, uns verleihe.
Christi Mutter stand mit Schmerzen (GL 584)
1. Christi Mutter stand mit Schmerzen / bei dem Kreuz und weint‘ von
Herzen, / als ihr lieber Sohn da hing. / Durch die Seele voller Trauer, /
schneidend unter Todesschauer / jetzt das Schwert des Leidens ging.
2. Welch ein Schmerz der Auserkornen, / da sie sah den Eingebornen, /
wie er mit dem Tode rang. / Angst und Jammer, Qual und Bangen, /
alles Leid hielt sie umfangen, / das nur je ein Herz durchdrang.
3. Ach, für seiner Brüder Schulden / sah sie ihn die Marter dulden, /
Geißeln, Dornen, Spott und Hohn, / sah ihn trostlos und verlassen / an dem
blutgen Kreuz erblassen, / ihren lieben einzgen Sohn.
4. Drücke deines Sohnes Wunden, / wie du selber sie empfunden, /
heilge Mutter, in mein Herz. / Dass ich weiß, was ich verschuldet, /
was dein Sohn für mich erduldet, / gib mir teil an deinem Schmerz.
5. Christus, lass bei meinem Sterben / mich mit deiner Mutter erben /
Sieg und Preis nach letztem Streit. / Wenn der Leib dann sinkt zur Erde, /
gib mir, dass ich teilhaft werde / deiner selgen Herrlichkeit.
Die Schönste von allen (GL 901)
1. Die Schönste von allen, von fürstlichem Stand, / kann Schönres nicht
malen ein englische Hand: / Maria mit Namen; an ihrer Gestalt /
all Schönheit beisammen Gott selbst wohlgefallt.
2. Ihr Haupt ist gezieret mit goldener Kron, / das Zepter sie führet am
himmlischen Thron, / ein sehr starke Heldin, mit englischem Schritt /
der höllischen Schlange den Kopf sie zertritt.
62

3. Wohlan denn, o Jungfrau, der Jungfrauen Bild, / von Tugenden
strahlend, mit Gnaden erfüllt, / mit Sternen geschmücket, die Sonne dich
kleid‘t, / die Engel, den Himmel dein Anblick erfreut!
Freu dich, du Himmelskönigin (GL 576)
V 1. Freu dich, du Himmelskönigin A. Freu dich, Maria!
V. Freu dich, das Leid ist all dahin. Halleluja. A. Bitt Gott für uns, Maria.
2. Den du zu tragen würdig warst, / – Freu dich, Maria! – /
der Heiland lebt, den du gebarst. Halleluja. / Bitt Gott für uns, Maria.
3. Er ist erstanden von dem Tod, / – Freu dich, Maria! – /
wie er gesagt, der Wahre Gott. Halleluja. / Bitt Gott für uns, Maria.
4. Bitt Gott für uns, so wird‘s geschehn, / – Freu dich, Maria! – /
dass wir mit Christus auferstehn. Halleluja. Bitt Gott für uns, Maria.
Gegrüßet seist du, Königin (GL 573)
1. Gegrüßet seist du, Königin, o Maria,
erhabne Frau und Herrscherin, o Maria!
Ref: Freut euch, ihr Cherubim, / lobsingt, ihr Seraphim, /
grüßet eure Königin. / Salve, Salve, Salve, Regina!
2. O Mutter der Barmherzigkeit, o Maria,
du unsres Lebens Süßigkeit, o Maria!
3. Du unsre Hoffnung, sei gegrüßt, o Maria,
die du der Sünder Zuflucht bist, o Maria!
4. O mächtige Fürsprecherin, o Maria,
bei Gott sei unsre Helferin, o Maria!
T: Johann Georg Seidenbusch
Glorwürdge Königin (GL 948)
1. Glorwürdge Königin, himmlische Frau,
milde Fürsprecherin, reinste Jungfrau!
Wende, o heilige Mittlerin du,
deine barmherzigen Augen uns zu!
63

2. Mutter der Gütigkeit, Mutter des Herrn,
über die Himmel weit leuchtender Stern!
Wende, o weiseste Führerin du,
deine barmherzigen Augen uns zu!
3. Glänzende Lilie, Ros ohne Dorn,
Quell aller Glorie, Seligkeitsborn!
Wende, o mildeste Trösterin du,
deine barmherzigen Augen uns zu!
4. Pforte der Seligkeit, rettender Schild,
Schutzwehr der Christenheit, furchtbar und mild!
Wende, o mächtige Schützerin du,
deine barmherzigen Augen uns zu.
Lasst uns erfreuen (GL 585)
1. Lasst uns erfreuen herzlich sehr, Halleluja, / Maria seufzt und weint
nicht mehr, Halleluja. / Verschwunden sind die Nebel all, Halleluja, / jetzt
glänzt der lieben Sonne Strahl. Halleluja. / Halleluja, Halleluja, Halleluja.
2. Wo ist, o freudenreiches Herz, Halleluja, / Wo ist dein Weh, wo ist dein
Schmerz? Halleluja. / Wie wohl ist dir, o Herz, wie wohl; Halleluja, / nun
bist du aller Freuden voll. Halleluja …
3. Sag an, Maria, Jungfrau rein, Halleluja, / kommt das nicht von dem
Sohne dein? Halleluja. / Ach ja, dein Sohn erstanden ist; Halleluja,/
kein Wunder, dass du fröhlich bist. Halleluja …
4. Aus seinen Wunden fließen her, Halleluja, / fünf Freudenseen, fünf
Freudenmeer. Halleluja. / Die Freud sich über dich ergoss, Halleluja, /
und durch dein Herz die Freude floss. Halleluja …
5. Dein Herz nun ganz in Freuden schwimmt, Halleluja, / und zu und zu
die Freude nimmt. Halleluja. / Ach, nun vergiss auch unser nit, Halleluja, /
und teil auch uns ein Tröpflein mit. Halleluja …
Magnificat
Magnificat, magnificat, magnificat anima mea Dominum.
Magnificat, magnificat, magnificat anima mea!
64

Maria, breit den Mantel aus (GL 595)
1. Maria, breit den Mantel aus, / mach Schirm und Schild für uns daraus; /
lass uns darunter sicher stehn, / bis alle Stürm vorüber gehn.
Ref: Patronin voller Güte, uns alle Zeit behüte.
2. Dein Mantel ist sehr weit und breit, / er deckt die ganze Christenheit, /
er deckt die weite, weite Welt, / ist aller Zuflucht und Gezelt.
3. Maria, hilf der Christenheit, / dein Hilf erzeig uns allezeit; /
komm uns zu Hilf in allem Streit, / verjag die Feind all von uns weit.
Maria, dich lieben (GL 594)
1. Maria, dich lieben ist allzeit mein Sinn; / dir wurde die Fülle der
Gnaden verliehn: / du Jungfrau, auf dich hat der Geist sich gesenkt, /
du Mutter hast uns den Erlöser geschenkt.
2. Dein Herz war der Liebe des Höchsten geweiht; / du warst für die
Botschaft des Engels bereit. / Du sprachst: „Mir geschehe, wie du es gesagt:
/ Dem Herrn will ich dienen, ich bin seine Magd.“
3. Du Frau aus dem Volke, von Gott ausersehn, / dem Heiland auf Erden
zur Seite zu stehn, / kennst Arbeit und Sorge ums tägliche Brot, /
die Mühsal des Lebens in Armut und Not.
Maria, Himmelskönigin (GL 579)
1. Maria, Himmelskönigin, / der Engel hohe Herrscherin, /
o Wurzel, der das Heil entsprießt, / du Tor des Lichtes, sei gegrüßt!
2. Freu dich, du bist an Ehren reich, / dir ist an Gnaden keine gleich. /
Ach bitt für uns an Gottes Thron / bei Jesus, deinem lieben Sohn.
Meerstern, ich dich grüße (GL 907)
1. Meerstern, ich dich grüße! O Maria hilf!
Gottesmutter süße! O Maria, hilf!
Ref: O Maria hilf uns allen aus unserer tiefen Not!
2. Rose ohne Dornen. O Maria hilf!
Du von Gott Erkorne! O Maria, hilf!
3. Lilie ohnegleichen. O Maria, hilf!
Dir selbst Engel weichen! O Maria, hilf!
65

Meerstern, sei gegrüßet (GL 578)
1. Meerstern, sei gegrüßet, / Gottes hohe Mutter, / allzeit reine Jungfrau, /
selig Tor zum Himmel!
2. Du nahmst an das AVE / aus des Engels Munde. / Wend den Namen
EVA, / bring uns Gottes Frieden.
3. Zeige dich als Mutter, / denn dich wird erhören, / der auf sich
genommen, / hier dein Sohn zu werden.
4. Jungfrau ohnegleichen, / Gütige vor allen, / uns, die wir erlöst sind, /
mach auch rein und gütig.
5. Lös der Schuldner Ketten, / mach die Blinden sehend, /
allem Übel wehre, / jeglich Gut erwirke.
6. Gib ein lautres Leben, / sicher uns geleite, / dass wir einst in Freuden /
Jesus mit dir schauen.
7. Lob sei Gott dem Vater, / Christ, dem Höchsten, Ehre /
und dem Heilgen Geiste: / dreifach eine Preisung.
Milde Königin (GL 905)
1. Milde Königin, gedenke, / wie‘s auf Erden uner hört, / dass zu dir ein
Pilger lenke, / der verlassen wiederkehrt.
Ref: Nein, o Mutter, weit und breit / schallt‘s durch deiner Kinder Mitte: /
dass Maria eine Bitte / nicht gewährt, ist unerhört, / unerhört in Ewigkeit.
2. Wer zu dir um Schutz geflohen, / wer nur deiner nicht vergisst, /
muss bekennen, wie das Drohen / auch der Hölle nichtig ist.
3. Ach, erhöre meine Worte, / führ mich einst zu deinem Sohn, /
öffne mir die Himmelspforte, / dass ich ewig bei dir wohn.
Mutter Gottes, wir rufen zu dir (GL 902)
V/A Mutter Gottes, wir rufen zu dir.
V Dich loben die Chöre der Engel – Maria, wir rufen zu dir!
Dich loben die Heiligen Gottes –
Dich loben die seligen Scharen –
Dich lobet die heilige Kirche –
Dich loben die Menschen auf Erden –
V/A Mutter Gottes, wir rufen zu dir!
66

Du bist ja die Mutter der Gnade –
Der Thron der göttlichen Weisheit –
Die Mutter des ewigen Rates –
Die Mutter der geistlichen Stärke –
Die Mutter der schönen Liebe –
V/A Mutter Gottes, wir rufen zu dir!
Du bist ja die Herrin der Himmel –
Die Krone aller Jungfrauen –
Die Königin aller Bekenner –
Der Märtyrer himmlische Fürstin –
Die Mutter der heilgen Apostel –
V/A Mutter Gottes, wir rufen zu dir!
Du bist ja der Seligen Freude –
Du bist das Lob der Getreuen –
Die Hilfe der sieghaften Streiter –
Die Ehre aller Gerechten –
Die Liebe der Boten des Friedens.
V/A Mutter Gottes, wir rufen zu dir!
Du bist ja die Zuflucht der Sünder –
Die Trösterin in der Betrübnis –
Die Hilfe des Volkes Gottes –
Die Ursache unserer Freude –
Die Mutter aller Erlösten –
V/A Mutter Gottes, wir rufen zu dir!
O Himmelskönigin (GL 575)
O Himmelskönigin, / frohlocke, Halleluja. / Denn er, den du zu tragen
würdig warst, / Halleluja, / ist erstanden, wie er sagte. / Halleluja. /
Bitt Gott für uns, Maria. Halleluja.
O Königin voll Herrlichkeit! (GL 904)
1. O Königin voll Herrlichkeit, / Maria! / Du Helferin der Christenheit, /
Maria! / Sieh, wir sind dir untertan; / führe du uns Himmel an! / O hilf uns
streiten zu allen Zeiten, / durch alle Not bis in den Tod, Maria!
67

2. O Jungfrau aller Jungfraun Kron, Maria! / Dein Gott und Schöpfer
war dein Sohn, Maria. / Bitt das Kind auf deinem Arm, / dass es unser sich
erbarm! / O hilf uns streiten …
3. O liebes, treues Mutterherz, Maria! / Du trugst für uns so bittern
Schmerz, Maria! / Lass doch all die viele Pein / nicht an uns verloren sein! /
O hilf uns streiten …
Regina caeli (GL 574)
Regina caeli, laetáre, Halleluja, quia, quem meruisti portare, Halleluja,
resurrexít sicut dixít, Halleluja; ora pro nobis Deum, Halleluja.
Rosenkranzkönigin (GL 909)
1. Rosenkranzkönigin, Jungfrau voll Gnade,
lehre uns wandeln stets himmlische Pfade;
freudig erheben wir unser Gebet zu dir,
Jungfrau, Jungfrau voll Gnade!
2. Rosenkranzkönigin, Mutter, du Reine,
gib, dass dir unser Herz ähnlich erscheine;
schirme uns allezeit treulich in Kampf und Streit,
Mutter, Mutter, du Reine!
3. Rosenkranzkönigin, Fürstin, du hehre,
bitte bei deinem Sohn, dass er gewähre,
was von dem Himmel kommt und uns zum Heile frommt,
Fürstin, Fürstin, du hehre!
Sagt an, wer ist doch diese (GL 588)
1. Sagt an, wer ist doch diese, die vor dem Tag auf geht, / die überm
Paradiese als Morgenröte steht? / Sie kommt hervor aus Fernen, / geziert
mit Mond und Sternen, / im Sonnenglanz erhöht.
2. Sie ist die edle Rose, ganz schön und auserwählt, / die Magd, die
makellose, die sich der Herr vermählt. / O eilet, sie zu schauen, die schönste
aller Frauen, / die Freude aller Welt.
3. Du strahlst im Glanz der Sonne, Maria, hell und rein; / von deinem
lieben Sohne kommt all das Leuch ten dein. / Durch diesen Glanz der
Gnaden sind wir aus Todes Schatten / kommen zum wahren Schein.
68

Salve (GL 572)
V Salve! A 1. Maria, Königin, Mutter und Helferin, Maria, salve. Du unsres
Lebens Freud, Trost in Verlassenheit, Maria, salve!
2. Dich rufen allzumal in diesem Tränental wir Evas Kinder, / weinen so
manche Stund, klagen aus Herzensgrund wir armen Sünder.
3. Maria, hohe Frau, barmherzig auf uns schau, zu uns dich neige. / Jesus,
den wir gesucht, ihn, deines Leibes Frucht, dereinst uns zeige
Segne du, Maria (GL 906)
1. Segne du, Maria, segne mich, dein Kind,
dass ich hier den Frieden, dort den Himmel find!
Segne all mein Denken, segne all mein Tun,
lass in deinem Segen Tag und Nacht mich ruh‘n!
Lass in deinem Segen Tag und Nacht mich ruh‘n!
2. Segne du, Maria, alle, die mir lieb,
deinen Muttersegen ihnen täglich gib!
Deine Mutterhände breit auf alle aus,
segne alle Herzen, segne jedes Haus!
Segne alle Herzen, segne jedes Haus!
3. Segne du, Maria, unsre letzte Stund!
Süße Trostesworte flüstre dann dein Mund.
Deine Hand, die linde, drück das Aug uns zu,
bleib in Tod und Leben unser Segen du!
Bleib in Tod und Leben unser Segen du!
Wer nur ist diese Frau (GD 289)
1. Wer nur ist diese Frau, A fis h E
hell umkleidet mit Sonne,
so weiß wie Schnee der Berge,
gekrönt mit leuchtenden Sternen?
Ref: Ave, du Immaculata A fis h E
bist die Mutter GOTTES, Mutter auch von uns.
Königin, wir schenken dir die Krone,
wir weih‘n dir unser Herz und tragen dich
in die ganze Welt.
69

2. Sie, von GOTT auserkoren,
hat uns CHRISTUS geboren
und bleibt an seiner Seite
Gehilfin bei der Erlösung.
3. Allzeit sprach sie im Leben
„ja“ zum Wunsche des Vaters;
auf unser‘m Weg sie leuchtet
im Leiden und in der Freude.
A fis h E
Wir ziehen zur Mutter der Gnade (GL 951)
1. Wir ziehen zur Mutter der Gnade/, zu ihrem hochheiligen Bild, /
o lenke der Wanderer Pfade und seg ne, Maria, sie mild, / damit wir das
Herz dir er freu en, uns selber im Geiste erneuen!
Ref: Wir ziehen zur Mutter der Gnade, zu ihrem hochheiligen Bild.
2. Wo immer auf Wegen und Stegen / auch wandelt der Pilgernden Fuß,
/ da rufen wir allen entgegen: Maria, Maria, zum Gruß! / Und höret ihr
unsere Grüße, dann preiset Maria, die Süße!
3. Mit Kummer und Sorgen beladen, / doch auch mit vertrauendem Sinn,
/ so ziehn wir zum Bilde der Gnaden die Pfade der Buße dahin. / O führe,
Maria, die Blinden, damit sie im Himmel dich finden.
Wunderschön prächtige (GL 903)
1. Wunderschön prächtige, hohe und mächtige, / lieb reich holdselige,
himmlische Frau, / der ich mich ewiglich weihe herzinniglich, Leib dir und
Seele zu eigen vertrau. / Gut, Blut und Leben will ich dir geben, / alles, was
immer ich hab, was ich bin, / geb ich mit Freude, Maria, dir hin.
2. Schuldlos Geborene, einzig Erkorene, / du Gottes Toch ter und Mutter
und Braut, /die aus der reinen Schar Reinste, wie keine war, / selber der
Herr sich zum Tempel gebaut, / du Makellose, geistliche Rose, / Krone der
Erde, der Him mlischen Zier!/ Himmel und Erde, sie huldigen dir.
70

ANHANG
PAPST BENEDIKT XVI. ÜBER MARIA
Ausschnitte aus der Ansprache bei der Marienvesper
am 23.09.2011 in Etzelsbach
(…) Wenn sich Christen zu allen Zeiten und an allen Orten an Maria wenden,
dann lassen sie sich dabei von der spontanen Gewissheit leiten, dass
Jesus seiner Mutter ihre Bitten nicht abschlagen kann; und sie stützen sich
auf das unerschütterliche Vertrauen, dass Maria zugleich auch unsere Mutter
ist – eine Mutter, die das größte aller Leiden erfahren hat, alle unsere
Nöte mitempfindet und mütterlich auf ihre Überwindung sinnt. Wie viele
Menschen sind Jahrhunderte hindurch zu Maria gepilgert, um vor dem Bild
der Schmerzensreichen – wie hier in Etzelsbach – Trost und Stärkung zu
finden!
(…) Eine Besonderheit des Gnadenbilds von Etzelsbach ist die Lage des
Gekreuzigten. Bei den meisten Pietà-Darstellungen liegt der tote Jesus mit
dem Kopf nach links. Der Betrachter kann so die Seitenwunde des Gekreuzigten
sehen. Hier in Etzelsbach jedoch ist die Seitenwunde verdeckt, weil
der Leichnam gerade nach der anderen Seite ausgerichtet ist. Mir scheint,
dass sich in dieser Darstellung eine tiefe Bedeutung verbirgt, die sich erst in
ruhiger Betrachtung erschließt: Im Etzelsbacher Gnadenbild sind die Herzen
Jesu und seiner Mutter einander zugewandt; die Herzen kommen einander
nahe. Sie tauschen einander ihre Liebe aus. Wir wissen, dass Herz auch das
Organ der tiefsten Sensibilität für den anderen wie des innigsten Mitgefühls
ist. Im Herzen Marias ist Platz für die Liebe, die ihr göttlicher Sohn der Welt
schenken will.
Die Marienverehrung konzentriert sich auf die Betrachtung der Beziehung
zwischen der Mutter und ihrem göttlichen Sohn. Die Gläubigen haben
betend, leidend, dankend und freudig immer wieder neue Aspekte und Attribute
gefunden, die uns dieses Geheimnis besser erschließen können, z.B.
im Bild des Unbefleckten Herzens Marias als Symbol der tiefen und der vorbehaltlosen
Einheit der Liebe mit Christus. Nicht die Selbstverwirklichung,
das sich selber Haben- und Machen-Wollen schafft die wahre Entfaltung des
Menschen, wie es heute als Leitbild modernen Lebens propagiert wird, das
71

leicht zu einem verfeinerten Egoismus umschlägt. Vielmehr ist es die Haltung
der Hingabe, des sich Weggebens, die auf das Herz Marias und damit
auf das Herz Christi ausgerichtet ist und auf den Nächsten ausgerichtet ist
und so uns erst uns selber finden lässt.
„Wir wissen, dass Gott bei denen, die ihn lieben, alles zum Guten führt,
bei denen, die nach seinem ewigen Plan berufen sind“ (Röm 8,28), so haben
wir gerade in der Lesung aus dem Römerbrief gehört. Gott hat bei Maria
alles zum Guten geführt, und er hört nicht auf, durch Maria das Gute sich
weiter ausbreiten zu lassen in der Welt. Vom Kreuz herab, vom Thron der
Gnade und der Erlösung, hat Jesus seine Mutter Maria den Menschen zur
Mutter gegeben. Im Moment seiner Aufopferung für die Menschheit macht
er Maria gleichsam zur Vermittlerin des Gnadenstroms, der vom Kreuz ausgeht.
Unter dem Kreuz wird Maria zur Gefährtin und Beschützerin der Menschen
auf ihrem Lebensweg. „In ihrer mütterlichen Liebe trägt sie Sorge für
die Brüder und Schwestern ihres Sohnes, die noch auf der Pilgerschaft sind
und in Gefahren und Bedrängnissen weilen, bis sie zur ewigen Heimat gelangen“,
so hat es das Zweite Vatikanische Konzil formuliert (Lumen Gentium,
62). Ja, wir gehen durch Höhen und Tiefen, aber Maria tritt für uns ein
bei ihrem Sohn und hilft uns, die Kraft seiner göttlichen Liebe zu finden und
sich ihr zu öffnen.
Unser Vertrauen auf die wirksame Fürsprache der Gottesmutter und unsere
Dankbarkeit für die immer wieder erfahrene Hilfe tragen in sich selbst
gleichsam den Impuls, über die Bedürfnisse des Augenblicks hinauszudenken.
Was will Maria uns eigentlich sagen, wenn sie uns aus einer Not errettet?
Sie will uns helfen, die Weite und Tiefe unserer christlichen Berufung
zu erfassen. Sie will uns in mütterlicher Behutsamkeit verstehen lassen,
dass unser ganzes Leben Antwort sein soll auf die erbarmungsreiche Liebe
unseres Gottes. Begreife – so scheint sie uns zu sagen –, dass Gott, der die
Quelle alles Guten ist und der nie etwas anderes will als dein wahres Glück,
das Recht hat, von dir ein Leben zu fordern, das sich ganz und freudig seinem
Willen überantwortet und danach trachtet, dass auch die anderen ein
Gleiches tun. „Wo Gott ist, da ist Zukunft“. In der Tat – wo wir Gottes Liebe
ganz über unser Leben und in unserem Leben wirken lassen, da ist der
Himmel offen. Da ist es möglich, die Gegenwart so zu gestalten, dass sie
mehr und mehr der Frohbotschaft unseres Herrn Jesus Christus entspricht.
Dort haben die kleinen Dinge des Alltags ihren Sinn, und dort finden die
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großen Probleme ihre Lösung. – In dieser Gewissheit beten wir zu Maria,
in dieser Gewissheit glauben wir an Jesus Christus, unseren Herrn und Gott.
Amen.
MONATLICHER WALLFAHRTSTAG IN AUFHAUSEN
Herz-Maria-Sühne-Samstag
Als regelmäßiger Wallfahrtstag hat sich in Maria-Schnee zu Aufhausen der
jeweils erste Samstag im Monat eingespielt. Die Tradition der Sühne-Samstage
geht auf die Erscheinungen in Fatima zurück. Die Gottesmutter bat
dort die Kinder, aus Liebe zu Jesus Gebete und Leiden stellvertretend aufzuopfern.
Diese Seherkinder mussten bekanntlich viele Verfolgungen und
schwere Krankheiten erdulden. Jacintha sagte: Ich leide für die Bekehrung
der Sünder und für den Heiligen Vater; und Francisco fügte hinzu: Ich leide,
um unseren Heiland zu trösten. Mit diesen zwei Sätzen ist wohl am einfachsten
und schönsten erklärt, was „Sühne“ bedeutet.
Jesus ist derjenige, der durch sein Blut am Kreuz für die Sünden der
ganzen Menschheit gesühnt („bezahlt“) hat. In seinem „Herzen“ begegnen
wir der Liebe Gottes, dem Heiland und Erlöser, der unsere Schuld auf sich
nahm, damit wir neu zur Freundschaft mit Gott gelangen können. Das „Herz
Mariens“ ist die vollkommene Antwort der Menschheit auf die erbarmende
Liebe Gottes.
Die biblische Bedeutung des Herzens
Wenn wir in diesem Zusammenhang vom „Herz“ sprechen, dann nicht so
wie ein Kardiologe, ein Herzspezialist im Krankenhaus. Wir gebrauchen den
Begriff des Herzens so wie die Bibel. Dort spricht man vom „Herzen“, wenn
der gesamte Mensch gemeint ist – sein Verstand, sein Wille wie auch der gesamte
Bereich der Gefühle. Es heißt z.B. Darum sollst du den Herrn, deinen
Gott, lieben mit ganzem Herzen und ganzer Seele, mit all deinen Gedanken
und all deiner Kraft … (Mk 12,30; vgl. Dtn 6,5).
Gott selber „hat ein Herz“ für die Menschen, ja, besonders auch für die
Sünder. Denn er liebt uns, wie gute Eltern ihre Kinder lieben – und ganz
besonders die Sorgenkinder. Der Prophet Hosea schreibt über die Liebe
Gottes:
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Als Israel jung war, gewann ich ihn lieb, ich rief meinen Sohn aus Ägypten.
Je mehr ich sie (aber) rief, desto mehr liefen sie von mir weg. Sie opferten
den Baalen und brachten den Götterbildern Rauchopfer dar.
Ich war es, der Efraim gehen lehrte, ich nahm ihn auf meine Arme. Sie aber
haben nicht erkannt, dass ich sie heilen wollte. Mit menschlichen Fesseln
zog ich sie an mich, mit den Ketten der Liebe. Ich war da für sie, wie die
(Eltern), die den Säugling an ihre Wange heben. Ich neigte mich ihm zu und
gab ihm zu essen (…). Mein Volk (aber) verharrt in der Treulosigkeit; sie
rufen zu Baal, doch er hilft ihnen nicht auf.
Wie könnte ich dich (aber) preisgeben, Efraim, wie dich aufgeben, Israel?
(…) Mein Herz wendet sich gegen mich, mein Mitleid lodert auf. Ich will
meinen glühenden Zorn nicht vollstrecken und Efraim nicht noch einmal
vernichten. Denn ich bin Gott, nicht ein Mensch, der Heilige in deiner Mitte.
Darum komme ich nicht in der Hitze des Zorns. Sie werden hinter Jahwe
herziehen (…) ich lasse sie heimkehren in ihre Häuser – Spruch des Herrn.
(Hos 11,1-11)
Zusammen mit Maria auf Gottes Liebe antworten
Die Verehrung des Herzens Mariens hat zum Ziel, dass wir lernen, als Menschen
die rechte Antwort auf die Liebe Gottes zu geben – so wie Maria und
zusammen mit Maria. Wenn wir von ihrem Herzen sprechen, so meinen
wir zunächst einmal ihre Erwählung zur Mutter Jesu, des Gottessohnes und
Erlösers. Als Mutter nimmt sie teil an der Erlösung der Menschen. Im Hinblick
auf diese besondere Aufgabe wurde sie durch ein besonderes Eingreifen
Gottes von der Erbsünde ausgenommen. Sie ist die Immaculata, die ganz
Makellose, die Reine Jungfrau und Mutter, das „Unbefleckte Herz“. Auch
der Titel „Maria Schnee“ weist bildhaft auf das Geheimnis der besonderen
Erwählung Mariens hin, denn ihre Seele ist weiß wie Schnee.
Wenn wir das „Unbefleckte Herz Mariens“ an jedem ersten Samstag des
Monats besonders verehren, so tun wir es zunächst einmal im Hinblick auf
den Herz-Jesu-Freitag am Tag zuvor. Zusammen mit Maria wollen wir auf
die Liebe Gottes im Herzen Jesu eine würdige Antwort geben. Wir sind bereit,
zusammen mit Jesus für die Sünden der ganzen Welt Sühne zu leisten
und so den Vater im Himmel zu trösten. Durch das Herz Mariens lernen wir
so zu lieben, wie Gott es erwartet.
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Maria ist ohne eigenen Verdienst, im Hinblick auf das Blut Christi ohne
Erbschuld empfangen worden. Aber ihre Reinheit wird im Laufe ihres Lebens
auch immer mehr die Frucht eigener Anstrengung. Das kommt besonders
in den schwierigen Situationen zum Ausdruck, in denen ihre Glaubenstreue
auf die Probe gestellt wurde. Als sie z.B. den zwölfjährigen Jesus in
Jerusalem „verloren“ hatte und ihn dann nach langem Suchen im Tempel
wieder fand, kam es zum Gespräch zwischen den Eltern und dem Sohn, doch
sie verstanden nicht, was er damit sagen wollte (Lk 2,50). Maria war wieder
einmal in eine schwierige, geheimnisvolle Situation hineingestellt worden.
Aber sie murrt nicht, klagt nicht, beschwert sich nicht bei Gott, sondern bewahrte
alles, was geschehen war, in ihrem Herzen, um daraus zu lernen.
Selig, die ein reines Herz haben!
Das ist das erste, was die Verehrer des Herzens Mariens von ihr lernen dürfen
und sollen: Man muss nicht immer gleich verstehen, was Gott fügt oder
zulässt, aber es ist heilsam, die Ereignisse zunächst einmal im Herzen zu bewahren
und zu erwägen, bevor man eine Antwort darauf gibt. „Im Herzen“,
also mit Verstand, Wille und Gemüt! Maria tut es im Glauben. Ihr ganzes
Denken und Beten, ihr Hoffen und Vertrauen ist vom Wort Gottes, also von
der Bibel her geprägt. Das kann man besonders an ihrem schönsten und bedeutendsten
Gebet sehen, dem Magnifikat (Lk 1,46-55). Dieser Hymnus ist
eine Zusammenfassung und Krönung der Erfahrung Israels, der Geschichte
des ganzen Gottesvolkes. Maria kennt sich in der Heiligen Schrift gut aus.
Sie betet mit den Worten der Bibel. Um ein echter Verehrer des Herzens
Mariens zu werden, muss man zusammen mit Ihr aus der Bibel leben. So
können wir auch immer mehr an der Reinheit Mariens teilhaben. Jesus sagte
ja auch zu den Aposteln: Ihr seid schon rein durch das Wort, das ich zu euch
gesagt habe (Joh 15,3).
Durch die Taufe und das Sakrament der Buße und Versöhnung empfangen
wir (objektiv) die Reinheit von der Sünde. Um aber auch (subjektiv)
ein „reines Herz“ zu haben, brauchen wir die Reinigung unserer Denkweise,
unserer Gefühlswelt und unserer Wünsche und Entscheidungen. In der
Bergpredigt heißt es: Selig, die ein reines Herz haben; denn sie werden Gott
schauen (Mt 5,8). Mit dieser Reinheit ist nicht nur die Befreiung von Sündenschuld
gemeint, sondern vor allem die Klarheit und Aufrichtigkeit des
Denkens, Wollens und des Gewissens. Es geht auch darum, innerlich geheilt
75

zu werden, und zwar von den bewussten oder unterbewussten emotionellen
Verletzungen. Die gesamte Bergpredigt ist das Heilmittel dazu. Dabei spielt
das aufrichtige und vollständige Verzeihen eine besondere Rolle. Wer nach
dem Wort Gottes lebt, beginnt tatsächlich Gott zu „schauen“ – nicht erst später
einmal im Himmel, sondern auch durch die Glaubens-Erfahrung schon
hier auf der Erde. Ein „reines Herz“ nach dem Vorbild Mariens empfängt
man zunächst als Geschenk Gottes. Man muss die Reinheit dann aber auch
immer wieder neu erwerben und vertiefen – durch ein Leben nach dem Wort
Gottes.
Das verwundete Herz der Mutter
Das Herz Mariens weist uns noch auf ein anderes Geheimnis hin: auf das
Schwert in ihrem Herzen. Jesus hat am Kreuz sein Herz von der Lanze des
Soldaten durchbohren lassen. Das Blut und das Wasser, das aus der Seite
Jesu strömte, weist symbolisch auf die Sakramente der Kirche hin. Auch das
Herz Mariens ist geistiger Weise durchbohrt worden. Schon der greise Simeon
hatte es im Tempel bei der Darstellung Jesu vorausgesagt: Dir selbst wird
ein Schwert durch die Seele dringen (Lk 2,35). Ein liebender Mensch lässt
sich von denen, die er liebt, immer wieder verwunden, aber die Liebe wird
dadurch nicht geschwächt, sondern sie wird noch tiefer, reiner und stärker.
Das kommt besonders deutlich im Gleichnis vom „verlorenen Sohn“ (Lk 15)
zum Ausdruck. In ihm wird bildhaft die Liebe Gottes zu den Menschen dargestellt.
Gott lässt sich um der Liebe willen von den Menschen verwunden.
Ebenso sind jene Menschen bereit zu leiden, die bewusst oder unbewusst
an der Liebe Gottes teilnehmen. Es sind besonders die Mütter, die eine so
starke Liebe zu ihren Kindern haben, dass sie sich immer wieder von ihnen
verletzen lassen und sie doch weiter lieben. So bringt Maria in besonderer
Weise unter dem Kreuz die mütterliche Liebe Gottes zum Ausdruck. Mit
dem Schwert im Herzen wird sie zur Mutter der Kirche, ja aller Erlösten.
Wer wirklich das Herz Mariens verehrt, neigt sich nicht nur vor dem verwundeten
Herzen der Mutter, sondern wird auch immer mehr bereit, sich
selber verwunden zu lassen ohne zu jammern. Es ist die echte Liebe zu Gott
und den Menschen, die uns Maria ähnlich macht, die uns ein mütterliches
Herz schenkt. In der Verehrung des Herzens Jesu sagen wir oft: „Jesus, gütig
und selbstlos von Herzen – bilde unser Herz nach Deinem Herzen!“ Bei
Maria könnten wir diese Worte wiederholen oder sie auch folgendermaßen
76

anpassen: Maria, demütig und rein von Herzen – hilf uns, dass wir uns aus
Liebe zu Jesus immer wieder verwunden lassen! – Ja, eine solche Bereitschaft
ist ein großes Geschenk für die Sünder, eine starke Hilfe für den Heiligen
Vater und die gesamte Kirche und vor allem ein wirklicher Trost für
den Vater im Himmel!

78
DIE GEISTLICHE FAMILIE VOM HEILIGEN BLUT
ist eine internationale Bewegung der Katholischen Kirche, gegründet durch
P. Winfried M. Wermter. Sie ist entstanden mit dem Ziel, der Evangelisation
von Kirche und Welt zu dienen. Diese Bewegung vereinigt zwei
Ordensgemeinschaften und ein Freundeskreis:
Dienerinnen vom Heiligen Blut (SAS)
Die Schwestern sind dazu berufen, die geistliche Mutterschaft Mariens zu
vergegenwärtigen und so Christus besonders in den Aposteln von heute, sowie
dem gesamten Volk Gottes zu helfen. Nach dem Vorbild Mariens wollen sie
gleichsam zu einem „lebendigen Kelch“ werden, der immer rein und offen ist
für den Willen Gottes. Im Licht des Glaubens achten sie auf die Gegenwart
Jesu Christi in jedem Menschen, besonders in den Leidenden, Suchenden,
Abhängigen und Belasteten. Auf diese Weise tragen sie dazu bei, in der Kirche
den Geist der Familie zu stärken.
Brüder vom Heiligen Blut (FSS)
Um der Evangelisierung von Kirche und Welt zu dienen, wollen die Brüder nach
dem Vorbild des Hl. Josef leben. Er war immer bereit, sofort jeden neuen Willen
Gottes anzunehmen, um Maria in ihrer mütterlichen Aufgabe zu unterstützen
und für den heranwachsenden Jesus die Stelle des Vaters auszufüllen. Im
Verzicht auf die eigene leibliche Vaterschaft möchten sie dazu beitragen, dass
möglichst viele vaterlose Menschen wenigstens einen Schimmer der Vaterliebe
Gottes erfahren können.
Freundeskreis vom Heiligen Blut (CSS)
Die Mitglieder des Freundeskreises sind wie eine Brücke zwischen den
Familienzentren der Schwestern und Brüder und der „Welt“. Zu diesem
Freundeskreis können Laien wie Kleriker, Erwachsene, Jugendliche und auch
Kinder gehören. Die eigene Familie, die Schule, der Arbeitsplatz … aber auch die
Einsamkeit und Krankheit – alles ist eine Gelegenheit, durch Gebet, Opfer und
Mitarbeit die Geistliche Familie vom Heiligen Blut in Kirche und Welt präsent
zu machen und zu stärken. Dem Freundeskreis kann man als unterstützendes
oder engagiertes Mitglied angehören.
Weitere Infos:
D – 93089 Aufhausen / Opf.
Bischof-R.-Graber-Str. 2
Tel. +49 (0) 9454 / 94 99 990
www.blut-christi.de

A U F H A U S E N E R M A R I E N W E I H E
ERNEUERUNG DES TAUFGELÖBNISSES MIT HILFE UNSERER
LIEBEN FRAU VOM SCHNEE
Ich: . .........................geb. am: . ...................
getauft am: . ...................in: . ........................
erneuere das Versprechen, das meine Eltern und Paten stellvertretend
für mich bei der Taufe abgelegt haben. Dabei bitte ich um die Hilfe
der Gottesmutter Maria, die ich besonders als „Unsere Liebe Frau
vom Schnee“ verehre:
– Ich widersage dem Bösen, um in der Freiheit der Kinder Gottes
zu leben.
– Ich widersage allen Verlockungen zum Bösen, damit die Sünde
nicht Macht über mich gewinnt.
– Ich widersage dem Satan, dem Urheber alles Bösen.
– Ich glaube an Gott, den Vater, den Allmächtigen,
den Schöpfer des Himmels und der Erde.
– Ich glaube an Jesus Christus, seinen eingeborenen Sohn,
unseren Herrn,
der geboren ist von der Jungfrau Maria,
der gelitten hat, gestorben ist und begraben wurde,
von den Toten auferstand und zur Rechten des Vaters sitzt.
– Ich glaube an den Heiligen Geist,
die heilige katholische Kirche,
die Gemeinschaft der Heiligen,
die Vergebung der Sünden,
die Auferstehung von den Toten und das ewige Leben.
79

Ich danke Gott, dass er Maria zur Mutter Seines Sohnes und unseres
Erlösers erwählt hat.
Ich danke für die Gnade der Unbefl eckten Empfängnis Unserer
Lieben Frau vom Schnee.
Ich danke für die einzigartige Teilnahme am Geheimnis des Blutes
Christi, die Maria gleichsam zu einem lebendigen Kelch werden ließ.
So wie Maria, und zusammen mit ihr,
will ich jeden Tropfen des Blutes Jesu Christi wahrnehmen, das auch
heute in den Wunden der Menschheit weiterströmt. Im Kelch meines
Herzens will ich die am Kreuz vergossene Liebe auff angen und sühnend
zum Heil der Seelen aufopfern. Möge das Blut des Gottessohnes auch
mich rein machen wie Schnee, so dass ich immer fähiger werde, Gott in
der ganzen Schöpfung zu lieben und viele Menschen zur Freundschaft
mit Ihm hinzuführen.
Maria, du Frau mit der Sonne umkleidet,
zusammen mit dir und wie du, will ich deinen Kampf mit dem Bösen
in der Kraft des Blutes Christi und mit Hilfe des Hl. Erzengels Michael
fortsetzen. Mutter der Barmherzigkeit, Trösterin der Betrübten und
Königin vom Kostbaren Blut, stehe mir bei und lass mich die Macht
deiner Demut erfahren. Amen.
..............................................................................................................................
Ort Datum Unterschrift
................................................................. L. S.
Bestätigung durch die Wallfahrtsleitung

INHALT
Hinweise . .............................................. 3
I. VON DER BEDEUTUNG EINER MARIENWEIHE
1. Die Marienweihe als Vertiefung des Glaubens . ............... 4
2. Fragen zur Verdeutlichung . ............................. 4
3. Leben entsprechend der Marienweihe . ..................... 8
II. NEUN WOCHEN ZUR VORBEREITUNG AUF DIE WEIHE
Vorbemerkung ....................................... 11
1. In Nazaret – Offenheit für Gott . ......................... 12
2. Im Bergland von Judäa – Lobpreis Gottes . ................. 15
3. In Betlehem – Gott mit uns . ............................ 18
4. Im Tempel – Das Schwert im Herzen ..................... 21
5. In Jerusalem – Verlieren können . ........................ 24
6. In Kana – Was ER euch sagt, das tut . ..................... 27
7. In Kafarnaum – Die Familie Gottes . ...................... 31
8. Auf Golgota – Vertrauen ohne Grenzen . ................... 34
9. Im Pfingstsaal – Eins mit Gott .......................... 36
III. ZUR VERTIEFUNG
Wer ist meine Mutter? . ................................. 40
Gespräch mit der Mutter ................................ 41
Maria werden ........................................ 43
Maria, wer bin ich für Dich? . ............................. 44
Vor dem Gnadenbild Maria Schnee ........................ 45
Gebet zur Erneuerung und Vertiefung der Weihe an Maria . ....... 46
Gebet zu Unserer Lieben Frau von Maria Schnee . .............. 48
Gebet zu Maria, der Mutter vom Kostbaren Blut ............... 49
Weihe an das Unbefleckte Herz Mariens ..................... 51
Gebet zur Heiligen Familie . .............................. 52
IV. TRADITIONELLE MARIENGEBETE
O meine Gebieterin . ................................... 53
Unter deinen Schutz und Schirm . .......................... 53
Sei gegrüßt, o Königin . ................................. 53
Gedenke, o gütigste Jungfrau Maria ........................ 53
O Maria hilf ......................................... 54
Hilf, Maria, es ist Zeit . ................................. 54
81

82
Jungfrau, Mutter Gottes mein . ............................ 54
Mächtige Königin des Himmels . .......................... 55
Marianischer Rosenkranz . ............................... 56
Lauretanische Litanei . .................................. 57
Magnifikat .......................................... 59
V. MARIENLIEDER
Aufhausener Wallfahrtslied .............................. 60
Aufhausener Maria-Schnee-Lied .......................... 61
Alle Tage ........................................... 61
Ave Maria zart ....................................... 61
Christi Mutter stand mit Schmerzen ........................ 62
Die Schönste von allen .................................. 62
Freu dich, du Himmelskönigin ............................ 63
Gegrüßet seist du, Königin ............................... 63
Glorwürdge Königin ................................... 63
Lasst uns erfreuen ..................................... 64
Magnificat .......................................... 64
Maria, breit den Mantel aus .............................. 65
Maria, dich lieben ..................................... 65
Maria, Himmelskönigin ................................. 65
Meerstern, ich dich grüße ................................ 65
Meerstern, sei gegrüßet ................................. 66
Milde Königin ........................................ 66
Mutter Gottes, wir rufen zu dir ............................ 66
O Himmelskönigin .................................... 67
O Königin voll Herrlichkeit! ............................. 67
Regina caeli ......................................... 68
Rosenkranzkönigin .................................... 68
Sagt an, wer ist doch diese ............................... 68
Salve .............................................. 69
Segne du, Maria ...................................... 69
Wer nur ist diese Frau .................................. 69
Wir ziehen zur Mutter der Gnade .......................... 70
Wunderschön prächtige . ................................ 70
ANHANG:
Papst Benedikt XVI. über Maria . .......................... 71
Monatlicher Wallfahrtstag in Aufhausen . .................... 73
WEIHEGEBET ......................................... 79