S. Schönherr (Beitrag): Konversion der Streitkräfte - DSS

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der Leitung, dass die Akademie für jeden Vietnamesen einen Uniformwintermantel
schneidern lassen und eine Pelzmütze besorgen sollte. Wieso? Wer
weist so etwas an? Der General Winter! Aber sie mussten doch ihre Ausrüstung
mitbringen? Ja, aber da sie aus einem tropischen Land kommen, wo die Soldaten,
wenn es doch mal kalt ist, einen Pullover unter ihre ungefütterten Uniformjacken
ziehen, gehört eben kein Wintermantel zur Ausrüstung. Aber die
haben doch in Naumburg schon einen Winter erlebt? Ja, in einem Gebäude,
in dem sie sowohl unterrichtet, versorgt und untergebracht waren. Dort haben
sie das Haus höchstens mal kurz verlassen, um den ihnen unbekannten
Schnee zu fühlen. Unser Gelände ist aber viel zu weitläufig, als dass wir sie
ohne Mantel und warme Mütze vom Internat zu den Lehrgebäuden und zum
Speisesaal gehen lassen können. Und sie werden ja auch zu offiziellen Veranstaltungen
der Stadt eingeladen. Sollen sie dort in ihrer dünnen Sommerjacke
und mit Schirmmütze auftreten, während wir Winteruniform tragen?
Also wurden die Rückwärtigen Dienste angewiesen, aus dem Fonds der Zivilverteidigung
kakifarbenen Uniformstoff und entsprechende Pelzmützen zu
besorgen. Die Schneider hatten, ausgehend vom generellen Schnitt der vietnamesischen
Uniform, eine solche für den europäischen Winter zu kreieren
und jeden damit nach Maß einzukleiden. Das gelang, und alle waren zufrieden.
Im Laufe der Zeit fand ich so immer mehr Mitstreiter, die, wenn es zum
Wohle der Vietnamesen war, auch einmal ungewohnte Wege beschritten. Einer
meiner wichtigsten Helfer wurde Oberstleutnant Werner Keller, dem die
Planung des Kfz-Einsatzes oblag. Schon über die Oktoberfeierlichkeiten 1977
stellte er uns einen Kleinbus, mit dem wir in Leipzig eine Stadtrundfahrt unternehmen
und dann über Naumburg, wo wir übernachteten, nach Weimar
fahren konnten. Dort haben wir alle wichtigen historischen Stätten der deutschen
Klassik besichtigt. Hildegard durfte auch mitkommen. Mit Hilfe Werner
Kellers konnten wir in den ersten Jahren viele solche Exkursionen unternehmen.
Später wurde das von oben her eingeschränkt.
Zum Philosophieunterricht
Neben meiner Betreuerfunktion, genau genommen noch vor ihr, hatte ich bei
den Vietnamesen als Lehrer der marxistisch-leninistischen Philosophie zu
wirken. Das aber hieß, die Probleme zunächst im kleinen Kreis vortragen, bereits
dabei auftauchende Fragen beantworten, den Stoff in Gesprächsform
vertiefen, gewisse Leitsätze schriftlich geben, viel Arbeit an der Tafel, immanente
Kontrollen und häufig individuelle Konsultationen. Diese Methode war
goldrichtig. Trotzdem fiel den Genossen die Philosophie sehr schwer. Schwerer
als den deutschen und den anderen ausländischen Offiziershörern. Diese
hatten aber eben auch schon das Eine oder das Andere im Geschichts- oder
Religionsunterricht der Schule, während ihrer dreijährigen Ausbildung an Of-