Sommer - Rudolf Steiner Schule Zürcher Oberland

Sommer 2009 

Mitteilungen 

Theater 

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Die Rudolf Steiner Schule Zürcher Oberland 

wurde 1976 als politisch und konfessionell unabhängige Schule begründet 

und steht als solche allen Bevölkerungskreisen offen. Das 

Lehrerkollegium, als im pädagogischen Bereich autonomes Gremium, 

orientiert sich in seinen erzieherischen Zielsetzungen an der geisteswissenschaftlichen 

Welt- und Menschenerkenntnis Rudolf Steiners 

– an der Anthroposophie. Die Aufnahme von Kindern erfolgt nach 

pä da go gischen Gesichtspunkten und liegt in der Verantwortung des 

Lehrer kollegiums. 

Die Freie Schulvereinigung Zürcher Oberland 

ist der rechtliche und wirtschaftliche Träger der Schule. Mitglied kann 

werden, wer den Bestand und weiteren Ausbau einer Rudolf Steiner 

Schule im Zürcher Oberland in freier Trägerschaft mitunterstützen will. 

Die Statuten der Vereinigung sowie eine Beitrittserklärung sendet Ihnen 

gerne der 

Vorstand der Freien Schulvereinigung 

Usterstrasse 141, 8620 Wetzikon 

Die Mitteilungen 

erscheinen viermal im Jahr und wollen der Bildung eines gemeinsamen 

Bewusstseins aller an der Schule Beteiligten sowie dem für das 

Leben unserer Schule unerlässlichen Informationsfluss dienen. Sie 

werden auch an Interessenten abgegeben. Beiträge zur Deckung der 

Druck- und Versandkosten erbitten wir auf das 

Postcheckkonto 87-3246-9. 

Nr. 142 / 33. Jahrgang Erscheint 4x jährlich 

Inhalt 

Redaktionelles 2 

Theaterspielen ist Lebensschulung Felix Zimmermann 4 

Alle 12. Klasse–Theater der Steiner Schule Wetzikon 10 

Theater im Kindergarten Beatrice Zimmermann 11 

Die Beziehung als Brücke Jeannot Hunziker 14 

«Die Jugendlichen müssen ihre Figur verstehen.» Gespräch 20 

«The Matchmaker» von Thornton Wilder Carmen Haas 28 

Nachruf Georg Stoeckel Thomas Gmelin 30 

Aus dem Kollegium Michèle Truog 32 

Qualitätssicherung unserer Schule 34 

Aus dem Vorstand und der Elternfinanzgruppe Verena Schaltegger 37 

Ehemalige berichten Evelyn Pfeifer-Maurer 39 

Betrachtung zu Johanni Peter Urbscheit 42 

Gelesen… Catherine Langmair 43 

Mein Onkel und die Wahrheit Michael Ottopal 46 

Mitteilungen der Rudolf Steiner Schule Zürcher Oberland 

Herausgeber Lehrerkollegium der Rudolf Steiner Schule und 

Vorstand der Freien Schulvereinigung Zürcher Oberland 

Usterstrasse 141, CH–8620 Wetzikon 

Tel. 044 933 06 20, Fax 044 933 06 24 

E-Mail: info@rsszo.ch, www.rsszo.ch 

Redaktion Basil Bachmann, Christian Labhart, 

Renata Merz, Christine Spörri 

Lektorat Peter Urbscheit 

Layout Alinéa AG, Wetzikon 

Druck DT Druck Team AG, Wetzikon 

Redaktionsschluss Herbst 2009: 7. September 2009 

Inhaltliche Verantwortung für die Beiträge und alle Rechte bei den Autoren

Redaktionelles 

Die Theater der 8. und der 12. Klasse sind zweifellos Höhepunkte der Schulzeit. Wer 

als Eltern schon miterlebt hat, wie die Kinder auf diese Zeit hinfiebern, sich voll mit 

Text, Rolle, Bühnenbild auseinandersetzen, kaum mehr zu Hause sind, ungewohnten 

Einsatz zeigen oder auf die neue Herausforderung bangen, der weiss, dass eine 

besonders intensive Zeit auf die Jugendlichen zukommt. Vielfältige neue Erfahrungen 

werden gemacht, die dann als tiefgehende Erinnerung mit ins Leben genommen 

werden. 

Jeder trägt anderes mit, schimpft oder lacht über Erlebtes, aber ausnahmslos jeder 

hat sich an der Herausforderung neue Fähigkeiten errungen. Diesen nachzuspüren, 

hat uns bewogen, mit drei ehemaligen Schülern, die beruflich mit Theater zu tun 

haben, ins Gespräch zu kommen. Wir möchten Ihnen in diesem Heft unter dem Thema 

«Theater» Einblicke in die Erfahrungen von «Theaterschaffenden» an unserer 

Schule geben – von der Kindergärtnerin bis zum erfahrenen Regisseur. 

Wenn Sie dieses Heft in Händen halten, ist das diesjährige 12.-Klass-Theater gerade 

einmal vorbei. Vielleicht hatten Sie Gelegenheit, eine Aufführung zu besuchen. Dieses 

Erlebnis und die in unseren Texten aufgeworfenen Fragen, Anregungen oder Erfahrungen 

lösen hoffentlich auch bei Ihnen Diskussionen aus. Wie soll Schultheater 

sein? Was wollen wir damit erreichen? Was brauchen kleine Kinder/Jugendliche/junge 

Erwachsene? Wie sehen dies Profis, Pädagogen? Braucht es etwas Neues? 

Neben diesem Schwerpunkt finden Sie die gewohnten Rubriken und Berichte zum 

vergangenen Quartal. Dem lieben «Onkel» danken wir ganz herzlich für seine jeweils 

von vielen herbeigesehnten Zeilen, die nun zum letzten Mal erscheinen. An seiner 

Stelle werden uns Erich Meier und Barbara Stauffer Meier aus Namibia berichten. Wir 

freuen uns auf diesen Kontakt mit dem afrikanischen Kontinent. 

Gerade auf Redaktionsschluss erreichte uns die Nachricht vom Tod Georg Stoeckels, 

unseres Deutschlehrers an der IMS, der sich vor einem Jahr wegen schwerer Krankheit 

vom Unterrichten zurückziehen musste. Wir trauern um einen lieben Kollegen, 

der unserer Schule und der ganzen Schulbewegung sehr nahe stand, dem wir viele 

wichtige Impulse für unsere pädagogische Arbeit verdanken und den wir von Herzen 

auf seinem Weg in die geistige Welt begleiten. In einem Weihnachtsgruss ans Kollegium 

wünschte er allen «sehr viel goldenes Licht im Gemüt» 

Eine schöne und erholsame Sommerzeit wünscht Ihnen 

Die Redaktion 

8. Klass-Spiel 2009: Drei Fragen, Regie: Andreas Tielcke 

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Theaterspielen ist Lebensschulung 

Da jeder Unterricht in erster Linie der Lebensvorbereitung zu dienen hat, stellt sich 

hier die Frage, wie denn das Theaterspielen auf das Leben vorbereitet. Lebensvorbereitung 

findet in jedem Alter auf entsprechende Art statt. 

Von eigentlichem Theaterspielen kann im ersten Jahrsiebt noch keine Rede sein. 

Dazu fehlen Selbstbewusstsein und die Fähigkeit der Selbstbeobachtung. Das Kind 

kann sich noch nicht als Individualität anderen Individualitäten gegenüberstellen. 

Kindliches »Theaterspielen» ist also kein Rollengestalten und Interpretieren, sondern 

eher ein Zustand des Kindseins. Das Kind spielt einfach in einem entsprechenden 

Lebensbereich der Natur oder einer Erzählung. Schon der eventuell täglich ausgeführte 

Reigen ist so ein Spiel-Raum, wenn die Klassengemeinschaft z. B. einen 

Naturkreislauf so nachbildet, dass die Kinder Teil der Umwelt selber werden. Es ist 

eine Art gespielter Naturkunde, mit dem Ziel, die Natur nicht als Wissensstoff, sondern 

mit sich verwandt zu erleben. Der Makrokosmos Natur wird in Verbindung mit 

dem Mikrokosmos Mensch gebracht. 

In den ersten Schuljahren können neben Reigen auch Märchenspiele, Legendenspiele 

oder Spiele zu historischen Figuren, wie z. B. Franz von Assisi, stattfinden. Noch 

immer ist das kein dramatisches Gestalten, vor allem in den ersten zwei bis drei 

Schuljahren. Die Gestaltung gibt der Lehrer vor, fast bis in jeden Schritt und in jede 

Handbewegung. Wie schon im ersten Jahrsiebt steht das Erleben der Inhalte zuvorderst, 

das heisst die geistig-seelische »Natur» der dargestellten Personen. Mit archetypischen 

Seeleneigenschaften der Personen, mit ihren positiven, höheren menschlichen 

Eigenschaften identifizieren sich unbewusst die spielenden Kinder. 

Ist das Kind im ersten Jahrsiebt noch eins mit der Umgebung, so entwickelt es im 

zweiten Jahrsiebt eine starke Empfindung für die Dinge, Menschen und Zusammenhänge, 

analysiert diese aber noch nicht intellektuell. Ganz besonders in der Kindheitsmitte, 

vom 9. bis zum 12. Lebensjahr, ist diese Empfindung sehr stark. Die Seele 

ist auf dem Weg, sich nach und nach in den Leib zu inkarnieren, was schubweise 

und rhythmisch geschieht. Die Seele schwingt hinein und hinaus, inkarniert sich und 

löst sich wieder. Manchmal sind die Kinder in Moll gestimmt, manchmal wieder in 

Dur, manchmal werden sie pubertierend und abweisend, manchmal sind sie kleinkindlich 

vertrauensvoll und anlehnungsbedürftig. Das Kind befindet sich in einem 

ausgeglichenen Zustand zwischen mythologischem Weltempfinden und materiellem 

Realismus. – Im Theater-Rollenspiel erlebt das Kind die reiche Palette der menschlichen 

Seeleneigenschaften, die in den Darstellungsmöglichkeiten stecken, aber nur 

dann, wenn der Regisseur oder Lehrer die entsprechende Einheit von Textinhalt, 

Sprechen, Gestik, Mimik usw. stimmig vormachen kann. Das Kind kann die seelischen 

Regungen schon nachempfinden und ein Stück weit beobachten und ausdrücken, 

aber noch nicht selbst aus sich heraus gestalten. Es ist noch ganz auf die Führung 

von aussen angewiesen. Zugleich empfindet es sich nicht mehr als Glied eines 

Ganzen, sondern bereits als Subjekt, als Individualität. Und darum erlebt es die Seelenregungen 

der Theaterpersonen zugleich auch bei sich, als in der eigenen Persönlichkeit 

wirkend. Dies weckt bereits die aufkeimende Fähigkeit, komplexe Situationen 

gefühlsmässig zu erfassen und Zusammenhänge zu empfinden. Dies ist eine 

unermesslich wichtige Grundlage für die Entwicklung eines gesunden, lebensvollen 

Denkens in späteren Jahren. 

Wirkliches Schauspielen kann erst mit der Vorpubertät, also mit zwölf, dreizehn Jahren, 

beginnen. Was ist die Voraussetzung dazu? Wenn Rudolf Steiner vom Freiwerden 

des Astralleibes spricht, so ist damit ausgedrückt, dass mit dem Hineinsenken der 

Seele in den Leib die Eigenschaften und Kräfte von Seelischem bewusst werden und 

damit langsam zur freien Verfügung stehen. Die ganze Bandbreite von Seelischem 

taucht im mehr oder weniger wachen Bewusstsein auf. Neue Fähigkeiten erwachen 

dabei. Dieser Prozess der Verinnerlichung hat zur Folge, dass der junge Mensch auf 

sich selber zurück geworfen wird, sich seelisch abnabelt. Man fühlt sich in dieser 

erwachten Seelenwelt noch nicht heimisch, man kann mit den neuen Möglichkeiten 

noch nicht richtig umgehen, was grosse Unsicherheit gegenüber der Umwelt zur Folge 

hat. Man fühlt sich seelisch ausgestellt und beobachtet, darum möchte man sich 

vor der ganzen Welt verstecken, oder man setzt eine coole Maske auf und tut so, als 

ob einen nichts berühre, als ob man über allem stehe. Mit seinen eigenen Gefühlen 

kann man noch nicht sachlich umgehen, und man wird von diesen überrollt, bedrängt, 

bestimmt. Dadurch hat alles, was einen selber betrifft, die Tendenz zur Dramatik. 

Die Urteile über Situationen sind also sehr stark von subjektivem Empfinden 

und dadurch von Sympathie oder Antipathie geprägt, schwarz-weiss. Mythologisch 

gesprochen sind es die dionysischen Kräfte, die dem Menschen seine subjektive 

Individualität bewusst machen, ihn gewissermassen von der objektiven apollinischen 

Führung loslösen und in die seelische Freiheit stellen. Der Mensch tritt mit 

diesem Befreiungsprozess langsam aus dem Dasein eines geführten Naturwesens in 

das Dasein eines Kulturwesens, das sich nach und nach selber zu diesem erziehen 

soll. Es sind auch die Kräfte in der menschlichen Seele, die dem Menschen die Möglichkeit 

der künstlerischen Tätigkeit geben, einer kreativen Tätigkeit, in der der 

Mensch zum Schöpfer werden kann, also gottähnlich. 

Beim Erfüllen einer schauspielerischen Rolle erhält nun der junge Mensch die Möglichkeit 

und Aufgabe, seine Gefühle in objektiver Weise an der Rolle zu üben, diese 

möglichst in sich stimmig auszufüllen, unabhängig von eigenen Vorlieben, Wünschen, 

Vorstellungen. Ziel des Darstellens ist, in jedem Augenblick des Auf-der–Bühne-Stehens 

den seelischen Gehalt einer Aussage oder auch nur eines stummen pas- 

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siven Beiseins, auch als Statist, lebendig auszudrücken. Wenn man die Zuschauer zu 

einem Erlebnis bringen möchte, muss man um die anspruchsvolle Einheit von 

sprachlicher Betonung, Sprechfluss, Pausensetzung, Stellung, Gestik, Mimik usw. 

ringen. Wird der Text nüchtern als inhaltliche Information gesprochen, ist der Zuschauer 

nicht angesprochen und langweilt sich sogar; dann ist er einem Vortrag näher 

als einem Schauspiel. Man möchte als Zuschauer möglichst den Kopf ausschalten 

dürfen; man möchte die Zusammenhänge gefühlsmässig erleben. Dieses Ringen 

um die erforderte Einheit der Darstellungselemente setzt voraus, dass man subtil 

nach innen beobachtet und sich selber wahrnimmt, und zwar völlig unabhängig von 

Sympathie und Antipathie. Dies ist ein echter Selbsterziehungsprozess. Wenn man 

wirklich mit seelischem Ausdruck die Seelen des Zuschauers anregen will, kann man 

sich nicht mehr in sich selbst verschliessen. Die pubertäre Tendenz des Sich-Verschliessens 

und coolen Gesichtwahrens muss ganz abgelegt, überwunden werden. 

Steckt in der Pubertätszeit die Gefahr, sich in sich selber zu versenken und alles 

durch die Brille der eigenen Wünsche zu beurteilen, so kann am dramatischen Gestalten 

Distanz von sich selber geschaffen werden. Man will beim Spielen mit sub- 

12. Klass-Spiel 2008: Woyzek von Georg Büchner, Regie: Roland Körner 

jektiven, selber produzierten Gefühlen Objektives ausdrücken, was die eigene Seele 

in einen neuen Zusammenhang bringt. Man beginnt sich wie von Ferne zu betrachten. 

Man kann damit lernen, z. B. über sich selbst zu lachen und eigenen Gefühlen 

nicht mehr das oft massive Übergewicht zu geben. 

Wichtig ist, dass man am Theaterspielen sein ästhetisches Empfinden und Wahrnehmen 

geschult hat. Das geschulte ästhetische Empfinden ist in sehr vielen Lebenslagen 

eine äusserst wichtige Fähigkeit, deren Wert man nicht genügend schätzen 

kann. Dazu ein Beispiel, wie man diese Fähigkeit anwenden kann (was meistens 

unbewusst vor sich geht): Stellen wir uns zwei Menschen verschiedener Volksstämme 

vor: erstens einen Schwarzen der Bantus in Afrika, muskulös, athletisch, kräftig, 

zweitens einen Massai, lang, schlank, sehnig. Welcher der beiden ist der ausdauernde, 

beharrliche Langläufer, welcher ist der Kurzstreckensprinter? Zur Lösung dieser 

Frage kann intellektuelle Logik absolut nichts beitragen; man kann sich nur in die 

Qualitäten der Formen einfühlen und gefühlsmässig einen Zusammenhang finden. 

Unsere Urteile sind in erster Linie Gefühlsurteile und erst in der Folge dem Denken 

hingegeben. Die Zusammenhänge, die uns »einfallen», stammen meistens aus dem 

ästhetischen Empfinden. Je besser dieses gebildet ist, desto fantasievoller und vielseitiger 

ist unser Denken. Auch wissenschaftliches Denken kommt nicht ohne Fantasie 

zu Resultaten. Wir stärken also mit dem Theaterspielen die Urteilskraft, wir sehen 

Zusammenhänge viel leichter! 

Theaterspielen ist schliesslich eine äusserst soziale Übung. Rein äusserlich gesehen 

ist ein Klassenspiel ein Patchwork, aus vielen einzelnen Teilen zusammengesetzt. Da 

werden Szenen zusammengebaut und abgestimmt; evuentuelle Musik muss dazu 

passen; Kulissen, Kostüme, Requisiten werden hergestellt oder gesucht usw. Die 

Schüler übernehmen Aufträge, haben aber oft Mühe, die Verantwortung ganz zu 

übernehmen. Lassen sie Aufträge liegen, was oft vorkommt, kommt die Korrektur 

aus der Sache selbst, da die ganze Unternehmung in Frage gestellt sein kann wegen 

einer nicht ausgeführten Kleinigkeit. Eine Theateraufführung ist das Resultat von individuellen 

Leistungen, die sich dem Gesamten unterordnen und diesem dienen. – 

Sozial ist das Theaterspielen aber auch aus einem bereits beschriebenen Grund. 

Lernt man sich einfühlen in den Zusammenhang von gesprochenem Inhalt, Mimik, 

Gestik usw., so lernt man zwischen den Zeilen lesen im Gespräch mit anderen Menschen, 

was oft wichtiger ist als der Inhalt. Wenn die Menschen sich im Gespräch nur 

mit dem informativen Teil begnügen, werden sie sich nicht verstehen. Theaterspielen 

fördert also auch die Sensibilität gegenüber dem Mitmenschen. 

Zusammenfassend darf man sagen, dass man an Fähigkeiten arbeitet, die im späteren 

Leben von grosser Wichtigkeit sind, Schlüsselqualifikationen benannt. Diese 

Fähigkeiten sind sicher wichtiger als jedes abrufbare Wissen. Hier sollen einige 

Schlüsselqualifikationen aufgeführt werden, welche durch das Theaterspiel geför- 

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dert werden: Im persönlichen Bereich Kreativität, Innovation, Selbständigkeit, 

Selbsterkenntnis, Verantwortung, Flexibilität, Handlungs- und Entscheidungsfähigkeit, 

Beharrlichkeit, Urteilsfähigkeit; im sozialen Bereich Wahrnehmung, Sensibilität, 

Teamfähigkeit, Konfliktfähigkeit, Kritikbereitschaft usw. Kurz: es ist echte Lebensschulung. 

Vergleicht man die Arbeit mit einer 8. Klasse und einer 12. Klasse, so ist man als Regisseur 

auf ganz andere Art gefordert. In der Pubertätszeit kann man von den Jugendlichen 

noch sehr wenig erwarten, was Interpretationsfähigkeit betrifft. Man muss 

noch alles vormachen können. Machen die Kinder der Kindheitsmitte die Gestaltungen 

weitgehend mehr oder wenig geschickt äusserlich nach, so wirkt es leer und 

linkisch oder sogar peinlich, wenn es bei den Pubertierenden äusserlich bleibt. Man 

hat die Aufgabe, durch das Beispiel die Jugendlichen innerlich zu treffen, ihre Seele 

in Bewegung zu bringen, so dass sie schliesslich von innen heraus gestalten. Hat 

man lange genug Zeit, an einer Rolle zu feilen, so können talentiertere Schüler schon 

in der Fortsetzung zu eigenen Interpretationen kommen, womit sie bereits eine gewisse 

innere Freiheit erlangen, Freiheit von ihrer eigenen Subjektivität. – 12.-Klässler 

stehen natürlich entwicklungsmässig an einem ganz anderen Punkt. Es ist das Alter 

der Individualisierung des Denkens, des Suchens der eigenen Persönlichkeit, so 

auch des eigenen Stils. 

Lassen sich Pubertierende noch sehr gut führen und in das Gesamtwerk stellen, ist 

es mit 12.-Klässlern wesentlich schwieriger. Man muss zwar immer noch viel vormachen, 

aber man muss sie auch vermehrt selber probieren lassen, was viele auch 

fordern. Die Persönlichkeitsfindung hat unter vielem anderen die Begleiterscheinung, 

dass die jungen Menschen oft wieder die Objektivität verlieren und sich in 

Lieblingsideen verrennen, so dass die Dinge nicht mehr zusammen passen (Erwachsene 

lassen sich wesentlich williger anleiten). Gerade während der Zeit der Individualisierung 

ist es von grossem Wert, sich auf neuem Niveau mit der Frage der Objektivität 

und Subjektivität auseinanderzusetzen, um die Individualisierung so zu begleiten, 

dass die jungen Menschen gleichzeitig suchen, wie und wo ihr Platz in der 

Gesellschaft ist, wie sie ihren Teil zur Allgemeinheit beitragen können. 

Noch ein paar Gedanken zur Arbeit mit der Sprache und dem Sprechen. Verschiedene 

Sprachstile, oft im Zusammenhang mit der Zeit, in welchen das Spiel geschrieben 

wurde, haben einen Zusammenhang mit Entwicklungsstufen der Heranwachsenden. 

So wie man mit den Fremdsprachen die Begegnung mit anderen Kulturen fördern 

kann, kann man dies auch mit Sprachstilen tun, welche durch ihre Verschiedenartigkeit 

in die Welt der Sprachkultur einführen. Wesentlich grössere Wirkung aber geht 

von der Tätigkeit des künstlerischen Sprechens aus. Mit dem Sprechen kann man die 

Schüler seelisch durchkneten, denn beim seelenerfüllten Sprechen findet die stärkste 

Offenbarung statt; man muss sich existentiell hineinbegeben. Gerade mit Puber- 

tierenden ist es aus besagten Gründen des Sich-Verschliessen-Wollens anfänglich 

teilweise sehr anstrengend, sie in Bewegung und zur Öffnung zu bringen. Man 

braucht so viel Geduld, bis das artikulierte, saubere Sprechen zur Selbstverständlichkeit, 

ja Gewohnheit wird, bis das Handhaben des Sprechwerkzeuges beherrscht 

wird. Aber erst wenn in das Sprechen Empfindung hineingelegt wird, wird es eine 

künstlerische Tätigkeit und nicht nur eine Technik. Dringen die Schüler zur Stufe des 

seelischen Sprechens vor, entwickeln sie grosse Freude daran; es macht ihnen sichtlich 

Spass. Man entdeckt die Kraft, die man mit dem Sprechen ausüben kann, sowie 

die Gestaltungsmöglichkeit, welche man unmittelbar zur Verfügung hat. Schon 

13-Jährige können zu dieser Fähigkeit vordringen und darin etwas wie kreative Freiheit 

erleben. 

Das Theaterspielen beinhaltet eine sehr grosse Vielzahl von pädagogischen Mitteln, 

um Kinder und Jugendliche auf das Leben vorzubereiten. 

Felix Zimmermann 

Sommerspiel 2006 von Marguerite Lobeck 

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Alle 12. Klasse–Theater der 

Rudolf Steiner Schule Wetzikon 

1987/88 Der Gesang im Feuerofen von Carl Zuckmayer 

1988/89 Hexenjagd von Arthur Miller, Klassenbetreuer: K. Egloff 

1989/90 Die Spielverderber von Michael Ende, Regie: Jeannot Hunziker 

1990/91 Der Belagerungszustand von Albert Camus, Regie: Franz Spörri 

1991/92 Nathan der Weise von G. E. Lessing, Regie: Jeannot Hunziker 

1992/93 Die Chinesische Mauer von Max Frisch, Regie: Jeannot Hunziker 

1993/94 Die Nashörner von Eugène Ionesco, Regie: Jeannot Hunziker 

1994/95 Der Schatten von Jewgenij Schwarz, Regie: B. Hehner, F. Zimmermann 

1995/96 Stützen der Gesellschaft von Henrik Ibsen, Regie: Jeannot Hunziker 

1996/97 Der Besuch der alten Dame von F. Dürrenmatt, Regie: B. Hehner, F. Z. 

1997/98 Brennende Finsternis von Antonio Buero-Vallejo, Regie: Jeannot Hunziker 

1998/99 Nachtasyl von Maxim Gorki, Regie: Björge Hehner, Felix Zimmermann 

1999/00 Lysistrate von Aristophanes, Regie: Jeannot Hunziker 

2000/01 Der gute Mensch von Sezuan, Bertolt Brecht, Regie: Björge Hehner 

2001/02 Ein Engel kommt nach Babylon von Friedrich Dürrenmatt 

2002/03 Der jüngste Tag von Ödön von Horvath, Regie: Felix Zimmermann 

2003/04 Die Panne von Friedrich Dürrenmatt, Regie: Romano Santelli 

2004/05 Die Irre von Chaillot von Jean Giaudoux, Regie: Jeannot Hunziker 

2005/06 Das Gesicht von Siegfried Lenz, Regie: F. Zimmermann, K. Trafelet 

2006/07 Cyrano de Bergerac von Edmond Rostard, Regie: Jan Hubacher 

2007/08 Woyzek von Georg Büchner, Regie: Roland Körner 

2008/09 The Matchmaker von Thornton Wilder, Regie: Roland Körner 

Theater im Kindergarten 

Wenn gesunde Kindergartenkinder spielen, ist es immer Theater. Sie spielen so, wie 

ein guter Schauspieler seine Rolle spielen sollte. Sie imitieren das Leben, sie schlüpfen 

voll und ganz in eine Rolle hinein, sie sind »ES» im Moment. Wir können anhand 

von Gesten, Gang, bis hin zum Dialekt den nachgeahmten Menschen erkennen. Sie 

bauen mit einfachsten Mitteln die höchsttechnisierten Maschinen und leben im Konjunktiv 

komplexe soziale Verhältnisse nach («Ich würdi… du wärsch… ich hetti… er 

möchti…) 

Etwa im fünften Lebensjahr beginnt im Kind die Fähigkeit wach zu werden, innere 

Bilder zu sehen und zu erleben. Vorher ist viel mehr das äussere Geschehen aktuell. 

Die so erwachende innere Bilderwelt braucht bewegliche, wandelbare, gesunde, 

freilassende Nahrung. So können Bilder weiterwachsen, sich verändern und gesundend 

wirken. Puppenspiel und Puppentheater hinterlassen bei den Kindern wandel- 

8. Klass-Spiel 2009: Drei Fragen, Regie: Andreas Tielcke 

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are, innere Bilder. Hingegen bringt man einmal eingedrungene, hässliche Fernsehszenen 

jahrelang nicht mehr aus der Erinnerung. Ich kann mich heute noch an solche 

Bilder erinnern – sie prägen scherenschnitthaft und eben unveränderlich das Innenleben. 

Meine Anliegen beim Aufbau und der Durchführung von Kindergarten-Puppenspielen 

sind die folgenden: 

• Mit allereinfachsten Mitteln die Bühne gestalten: auf einem Tisch, mit Tüchern die 

Landschaft andeuten, mit Ästen, Steinen, Naturmaterialien die Szenerie skizzieren 

• Die Püppchen sind schlicht gemacht, ohne Details, aus uni-farbenen Stoffen, mit 

Wolle und ohne charakterisierende Gesichter 

• Die Erzählsprache ist deutlich, aber interpretiert die einzelnen Charaktere nicht mit 

Stimmverstellungen 

• Ruhige Bewegungen, leicht angedeutete Gesten veranschaulichen das Geschehen 

• Auftakt und Abschluss des kleinen Theaters bildet immer Musik mit der Kinderharfe 

Das Allerwichtigste, das Ungewohnte aber ist, dass wir ein solches Puppenspiel jeden 

Tag aufführen, bis zu drei Wochen lang. Wie oft hört man von den Kindern: «Nomaal!» 

Diesem Bedürfnis nach vertiefenden, wiederholenden Wahrnehmungen 

kommen wir gerne nach. So können die Kinder bis hinein in die künstlerisch angebotene 

Sprache in die Handlung eintauchen. Sie verinnerlichen tief. Bald schon helfen 

einige mit bei Musik und Puppenführung. 

Schliesslich hört man dann im freien Spiel da und dort elegante Redewendungen, 

richtig angewandt, sieht Bewegungen, hört Lieder, die durch die Puppenspiele inspiriert 

sind. Auch werden ganze Theaterbühnen, Publikumsbestuhlungen und als Krönung 

ganze imitierte oder selbsterfundene Geschichten vorgeführt. 

Einmal hat uns ein Mädchen ganz alleine ein Minipuppenspiel vorgeführt: 

«Es isch emal e Muetter und es Chind gsy. Da isch ä Häx cho und hät s Chind packt 

und furt grüert. (die Puppe wird nach hinten über die Schulter geworfen). 

Dänn hät si d Muetter packt und furt grüert …. (auch über die Schulter geworfen, 

dann einen Blick nach hinten in den Raum geworfen und bedeutsam nach vorn ins 

Publikum mit den abschliessenden Worten:) ……und dänn sind s wider zäme gsy.» 

Dieses Mädchen hat die Grundweisheit einer jeden guten Geschichte für kleine Kinder 

treffend erfasst. 

Auch das ganz kleine Kind mag schon Theater. Bei den Vorkindergartenkindern sind 

hingegen vor allem Körperberührungsspiele, Finger- und Zehenversli angesagt. Sie 

sind schon kleine Geschichten und geben dem Kind die sehnlichst gewünschte objektive 

Körperberührung nebst Sprache und Bewegung. Sie sind frei von Erklärungen, 

Ermahnungen und Intellektuellem. 

In Mexiko haben wir sehr stark mediengeschädigte kleine Kinder kennen gelernt. 

Diese waren nicht mehr in der Lage, ein einfaches Puppenspiel zu ertragen. Wir 

mussten sie mit Fingerpüppchen und den dazugehörenden Fingerversen langsam 

aus ihrer Monsterwelt befreien, sie zurückführen in die eigene Innenwelt der fantasievollen, 

farbigen, eigens erschaffenen Fantasiewelt. Nach und nach konnten sie 

auch wieder spielen und nicht nur zerstörerisch kämpfend und schreiend im Raum 

herumrennen. 

Diese Kinder haben mir den Mut gemacht, weiter mit den winzigen Puppenspielen zu 

arbeiten, sie mit Freude jeden Tag neu leben zu lassen und immer noch dasselbe zu 

tun, das Alte, was immer wieder neu zu greifen ist. 

Sommerspiel 2006 von Marguerite Lobeck 

Beatrice Zimmermann 

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Die Beziehung als Brücke 

Figuren knacken 

Das für mich faszinierendste Ereignis während der Theaterarbeit mit Zwölftklässlern 

geschieht etwa sieben bis zehn Tage vor der Premiere. Ich vergleiche es gerne mit 

dem Aufknacken einer Mohnblüte als Sinnbild für das Aufbrechen, das plötzliche 

Lebendigwerden einer Bühnenfigur. Im Laufe der Endproben geschieht es immer 

wieder, dass in einem unerwarteten Moment plötzlich nicht mehr eine Schülerin 

oder ein Schüler auf der Bühne steht, sondern Nathan... ein Nashorn... ein blinder 

Student oder Lysistrate. Das Phänomen Theater findet statt, die Illusion wird Bühnenwahrheit, 

eine Verwandlung ist geschehen: die Gewissheit, dass das Spiel funktioniert, 

dass der Boden für die Lebendigkeit der Figuren da ist, dass die Theatervorstellungen 

gelingen werden und ein Publikum berührt werden kann, ist da. 

Endproben 

Bevor die Figuren aufknacken, gibt es jedesmal eine anstrengende Zeit für alle Beteiligten. 

Mehrere Wochen lang hat die Klasse den ganzen Tag zur Verfügung für Körpertraining 

am Morgen, für Arbeitsbesprechung im Zusammenhang mit Bühnenbild, 

Kostümen, Musik oder Ton und natürlich für intensive Probenarbeit. Viel Selbstverantwortung 

ist gefragt, Durchhaltewille, Fleiss, Wachheit, Hilfsbereitschaft... lauter 

Qualitäten, die jetzt in meinem Ohr etwas unmodern klingen. Die Schülerinnen und 

Schüler würden lieber chillen, einen Joint nehmen, am Seeufer eine Wasserpfeife 

rauchen – dem gestressten Getue der Konsumgesellschaft der Erwachsenen etwas 

entgegenstellen... Darum fliegen auch während der Proben manchmal Fetzen. Mein 

Sohn Tobias erinnert sich, dass ich wärend der Endproben mit seiner Zwölften an 

Ibsens «Stützen der Gesellschaft» plötzlich aufgesprungen bin und gleichzeitig mit 

Vehemenz den Regietisch mit allem was drauf war umgeworfen habe – plötzliche Irritation 

im Ensemble – Stille – wohltuende Stille – inneres Aufatmen – wahrscheinlich 

bei allen. Über einen meiner Kollegen wird gesagt, dass dieser schon Stühle 

durch die Fenster geworfen haben soll. 

Früher und heute 

Ist es heute schwieriger als früher, mit jungen Menschen ein Bühnenziel zu erreichen? 

Sind Achzehnjährige heute anders? – Ich denke ja. Vor zwanzig Jahren habe 

ich zum ersten Mal an der Steinerschule in Wetzikon inszeniert, die «Spielverderber» 

von Michael Ende (mit Fabian Krüger als Versicherungsdirektor). Die oben erwähnten 

unmodernen Eigenschaften waren damals selbstverständlicher als jetzt. Ich erinnere 

mich an eine Endprobenphase, während der in allen Bereichen – Bühnenbild, Kostüme, 

Musik, Beleuchtung, Proben – z. B. an so etwas wie dem Verhallen von Türzuschlagen 

und Schüssen im Treppenhaus usw. emsig gearbeitet wurde, ähnlich wie 

das in einem Ameisenhaufen vor sich geht. Das hat etwas fastzinierend Spannendes 

und zugleich etwas Wohltuendes und Entspannendes. Alle machen überall irgendetwas 

im Zusammenhang mit dem gemeinsamen Ziel. Niemand weiss genau, was wer 

wo gerade tut, aber die Tatsache, dass alle gleichzeitig an der Sache dran sind, gibt 

allen Schwung und Energie, Arbeit wird lustvoll. Diese Lust am gemeinsamen Tun ist 

heute seltener. Dagegen ist das individuelle Bewusstsein der einzelnen Schülerinnen 

und Schüler nicht nur ausgeprägter, sondern auch anspruchsvoller, fordernder. 

Das kann bei Einzelnen so sehr gesteigert sein, dass es weniger mit gesteigerter 

Persönlichkeit zu tun hat als mit Verwöhntheit: «Mach aus mir einen guten Schauspieler, 

meine Eltern zahlen schliesslich dafür!» 

Beziehung als Brücke 

12. Klass-Spiel 1993 

Die Chinesische Mauer 

von Max Frisch, 

Regie: Jeannot Hunziker 

Die sicherste Brücke zum Gelingen einer Theaterproduktion mit Zwölftklässlern ist 

für mich immer mehr der Aufbau einer verbindlichen persönlichen Beziehung zur 

einzelnen Schülerperson geworden. Diese Qualität hat mittlerweile in meiner 

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Theaterarbeit höchste Priorität. Vertrauen ist nicht einfach da. Es muss entwickelt 

werden. Jetzt erinnere ich mich an den Moment, als ich 1992 zum ersten Mal ins 

Zimmer der Klasse von Luzia Elmer getreten bin: Ich wurde mit herzhaftem Applaus 

begrüsst. Das erstaunte und berührte, ein Ausdruck dafür, dass sich die Klasse auf 

die Zusammenarbeit freute. So etwas ist aber später nicht wieder vorgekommen. Der 

erste Kontakt mit einer Klasse ist einmal der, dass ich gar nicht wahrgenommen werde, 

ein andermal der, dass mir die Stimmung entgegenkommt: «Was will denn der 

auch noch von uns!» 

Stückwahl 

Angefragt werde ich jeweils von Klassenbetreuern. Die erste Hürde zusammen mit 

dem Deutschlehrer und der Klasse ist dann die Stückwahl. In diesem Bereich liegen 

nicht Unterschiede zwischen einst und jetzt, sondern im Charakter der Klasse wie 

auch der Lehrpersonen. Stücke werden gelesen und in Referaten der Klasse vorgestellt. 

Die Anzahl der Stücke wird reduziert auf Grund von verschiedenen Kriterien, 

wie Rollen, Sprache, Stil, Aussage, Eignung für die Klasse. Meistens stehen gegen 

den Schluss noch etwa drei Theaterstücke zur Diskussion und zur Wahl. Immer wieder 

kommt es vor, dass nicht eines der auserwählten Stücke realisiert wird, sondern 

ein ganz anderes, das im letzten Moment aus irgendeiner geheimnisvollen Ecke in 

die Klasse kommt, wie wenn die Klasse im letzten Moment plötzlich erwachen würde 

und erst jetzt merkt: «Halt! – mit diesem Theater befasse ich mich ein halbes Jahr 

lang, und je nach Wahl bleibt fürs Leben eine gute oder allenfalls eben eine schlechte 

Erinnerung! Jetzt geht’s um die Wurst!» Es ist unwesentlich, aus welcher Ecke ein 

der Klasse entsprechendes Theaterstück zufällt, allein die Tatsache, dass das geeignete 

Stück gefunden ist, erfüllt alle mit Zuversicht. Der erste Schritt ist getan. 

Standpunkt der Lehrerschaft 

Mir kam immer wieder zu Ohren, dass die Lehrerschaft der Schule sich über die 

Stückwahl nicht einig war. Als eine Zwölfte «Lysistrate» von Aristophanes gewählt 

hatte, hörte man begeisterte Stimmen aus dem Lehrerkreis: endlich wieder einmal 

ein Klassiker! Als dann die «Griechen» mit ihren Kegel-Keulen als Symbol für Fackeln 

und Penisse auf die Bühne stolperten, hörte ich über Umwege entgegengesetzte 

Stimmen. Ein hohes Lob kam in Briefform aus dem Publikum: «... auch das Betiteln 

der uns liebsten, spannendsten Körperzonen im Kreise der mir vertrauten ‚Schulfreunde‘ 

empfand ich als befreiend. Es war so frech, dass mir die Lebensfreude wieder 

in alle Poren schoss! Es war mir nicht peinlich! Ich habe mich von Herzen ob eurer 

jugendlichen Potenz, eurem Mut und Inspiration gefreut...». Oft hatte ich in der Steinerschule 

das Gefühl, mit meiner Theaterarbeit die Lehrerschaft in zwei Lager zu 

trennen. Anfangs hat mir das leid getan, mehr und mehr wurde ich aber sogar etwas 

stolz darauf. Bewegung kommt in die Schulgemeinschaft, Auseinandersetzung, Affirmation 

und Ablehnung, Opposition und Begeisterung – Leben. 

Besetzung 

Der zweite Schritt in der Theaterarbeit ist dann das Verteilen der Rollen. Wer bestimmt? 

Als Aussenstehender kenne ich die einzelnen Schülerinnen und Schüler einer 

Klasse meistens schlecht. Und wer kennt die Menschen einer Klasse besser als 

die Klasse selbst? Das hat mich auf die Idee gebracht, dass eine Klasse die Rollen am 

besten selber besetzt. Aber wie? Das Los bestimmt, welche drei, vier oder fünf Schülerinnen 

und Schüler zusammenarbeiten beim Aushecken eines Vorschlags. Jede 

Rolle kann zweimal besetzt werden, alle Schülernamen müssen mindestens einmal, 

höchstens aber zweimal vorkommen. 

Die ausgefüllten Vorschläge sammle ich ein und ebenfalls die Rollenwünsche von 

jedem Einzelnen. Zu Hause werte ich die Daten aus und komme mit einem konkreten 

Besetzungsvorschlag zurück in die Klasse. Der Vorschlag wird diskutiert und verändert, 

bis er von allen angenommen werden kann. 

Knochenarbeit 

In den ersten Proben arbeite ich in kleinen Gruppen. Nur gerade diejenigen Schülerinnen 

und Schüler, die bei einer Szene eine sprechende Präsenz haben, sind dabei. 

Wir lesen und hinterfragen die Szene, pflegen die Aussprache. Mir ist es ein Anliegen, 

dass die Aussprache der Spieler so gut ist, dass das Hochdeutsch für die Hörer 

selbstverständlich klingt. Ich komme nicht von der Sprachgestaltung her, sondern 

bin ausgebildet in der deutschen Bühnenaussprache nach Theodor Siebs (1862– 

1941). Wenn der Hintergrund der Sprachgestaltung nach Rudolf Steiner/Marie von 

Sivers für einen Klassenbetreuer wesentlicher Aspekt war, so wurde für die betreffende 

zwölfte Klasse ein anderer Regisseur engagiert. Als Nächstes fangen wir an, 

das Gesprochene mit Gedanken zu füllen, mit Gefühlen; wir glauben an das, was wir 

sagen; wir suchen innere Vorgänge, um zu sagen, was wir sagen wollen; wir suchen 

die richtige Betonung, die Melodie, die entsprechende Stimmkraft, den richtigen 

Atem. Dann lösen wir uns vom Text, improvisieren die Rede, bewegen uns mit der 

Rede oder stehen zur Rede: «Ich stehe zu dem was ich sage, ich sage es zur Partnerfigur, 

ich rufe es in die Welt, ich sage es zu mir selbst»... Erst nach dieser Knochenarbeit 

lernen die Schülerinnen und Schüler den Text auswendig, nein – lieber nicht 

auswendig, lieber inwendig! Man sollte die Rolle ‚learn by heart‘, damit die Rede 

nachher ein ‚savoir par coeur‘ ist. Dann folgt Szenenarbeit. Stimmt die Haltung, die 

Bewegung des Redenden mit der inneren Haltung der Figur überein? Wie verhalten 

sich diejenigen, die gerade nicht reden? Lebt die Figur? Wie ist sie, wenn sie nichts 

16 17

sagt? Was tut sie? Was denkt sie? Was fühlt sie? Wie äussert sich das alles? Subtile 

Fragen, die nicht intellektuell oder psychologisch diskutiert werden müssen, die Antworten 

werden gegeben durch das Spielen der Figur. 

Prozess und Produkt 

Die Arbeit im Probeprozess ist für mich jedesmal wieder von neuem faszinierend. 

Wege finden, um zusammen mit den Spielenden ein Stück Leben auf die Bühne zu 

kriegen, ist für alle Beteiligten eine hohe Herausforderung und befriedigend zugleich. 

Die Arbeit ist so spannend, dass man denken könnte, es brauche am Ende 

gar keine Aufführung. Ist der Prozess nicht wesentlicher als das Produkt? Ich kenne 

Leute, die sagen, was soll‘s, wenn die jungen Menschen da oben auf der Bühne sich 

zieren und womöglich noch ihren Narzissmus schüren, der Weg ist das Ziel! – Learning 

by doing!... Nein, ich verzichte keinesfalls auf die Aufführungen. Die Aufführung 

als Ziel, als Premierendatum, als Stichtag, als Orientierung, als innere Einstellung ist 

so wichtig wie der Weg dazu. Der Prozess wäre niemals so intensiv, so herausfordernd, 

so existentiell, wenn die Arbeit nicht vor Publikum gezeigt werden könnte. Der 

Prozess und das Produkt bedingen sich gegenseitig. Ich könnte nicht nach einer Ge- 

12. Klass-Spiel 1990 Die Spielverderber von Michael Ende, Regie: Jeannot Hunziker 

neralprobe zum Ensemble sagen: «Das war’s, jetzt abschminken, umziehen, die Kostüme 

bitte in die chemische Reinigung, das Bühnenbild abbauen, wir räumen auf, 

danke für die Zusammenarbeit, tschüss!» Ich frage mich, ist eine Aufführung überhaupt 

ein Produkt? Ist eine Vorstellung bloss das Ergebnis intensiver Vorbereitung? 

Nein – Theaterspielen vor Publikum muss mehr sein als das Ergebnis langer Zusammenarbeit. 

Eine gute Aufführung ist immer noch Prozess, sie ist die konzentrierte 

Fortsetzung der Zusammenarbeit in gesteigerter Form. Jede Vorstellung muss einmalig 

sein, volles Leben im Moment. Jede Aufführung ist die einzige Gelegenheit, sich 

ganz hineinzugeben in den Prozess des Spielens. Nur so ist die Möglichkeit gegeben 

für den «Einschuss von Kunst». Kunst kann man nicht machen, von Kunst muss man 

überrascht werden können. Die französische Regisseurin Arianne Mnouchkine hat in 

einer Probe einmal zu ihren Schauspielern gesagt: «Il ne faut pas inventer, il faut 

découvrir!» Kunst muss man entdecken, wie eben auch das richtige Theaterstück, 

welches nach langer Suche ganz unverhofft aus einer geheimnisvollen Ecke auftaucht 

– entdecken, wie die Figur die wenige Tage vor der Premiere aufknackt – wie 

eine Mohnblüte. 

Jeannot Hunziker 

Jeannot Hunziker besuchte die Rudolf-Steiner-Schule, dann das Lehrerseminar 

Unterstrass in Zürich. 1969 bis 1971 machte er eine Theaterausbildung an der Ecole 

Jacques Lecoq in Paris. 

Seither ist er tätig als freischaffender Theaterregisseur, Schauspieler, und Pädagoge. 

Er unterrichtete an der Schauspiel-Akademie, der Piccola Commedia dell‘Arte, der 

comart und bei Till-Theaterpädagogik in Zürich. 

Jeannot Hunziker führte zwischen 1989 und 2005 bei acht 12. Klass-Theaterproduktionen 

an der Rudolf Steiner Schule Wetzikon Regie. 

18 19

«Die Jugendlichen müssen ihre Figur 

verstehen.» 

Es war an einem Abend im Mai. Wir (Christine Spörri und Christian Labhart) führten 

mit Jan Hubacher, Kristian Trafelet und Fabian Krüger ein Gespräch über Schultheater. 

Und es wurde ein langer Abend… Bis spät diskutierten wir mit den drei Künstlern. 

Das Tonband war schon längst abgestellt, als es nicht mehr um Theater, sondern um 

Tod, Gott, Sprache und Denken ging. Die untenstehenden Worte sind nur ein fader 

Versuch, zusammenzufassen. – Man hätte dabei sein müssen… 

Jan 

Nach zwölf Jahren Steinerschule habe ich eine Lehre als Landschaftsgärtner gemacht 

und fünf Jahre im Beruf gearbeitet. Dann habe ich die Aufnahmeprüfung für die Pantomimenschule 

Ilg bestanden. Nach einem Jahr hatte ich das Gefühl, ich sei reif für 

auf die Bühne. So begann ich, Schülertheater an der Steinerschule Wetzikon zu inszenieren. 

Daneben besuchte ich jahrelang Klavierstunden. Ich hatte einen sehr guten 

Klavierlehrer, er hat mir die Harmonielehre beigebracht und damit die Fähigkeit, 

Arrangements zu machen. Irgendwann ist eine Kollegin aus der Steinerschule mit der 

Idee an mich herangetreten, eine professionelle A-cappella-Gruppe zu gründen. Das 

war etwa vor neun Jahren, die Gruppe hiess Zapzarap, und wir treten bis heute mit 

zunehmender Bekanntheit auf. 

Kristian 

Ich habe nach der Steinerschule eine Schnupperlehre als Zimmermann gemacht, 

hatte aber keine Lust zu diesem Beruf. Dann ging ich zum Vorsprechen an die Schauspielschule 

Bern, ohne Erfolg. Darauf besuchte ich die EFAS, eine Filmschule in Zürich; 

tönt zwar gut, war eine gute Vorbereitung für die erneute Aufnahmeprüfung an 

die Schauspielschule, hat mir aber als Schule nicht viel gebracht. Und dann nahm 

mich die Schauspielschule in Bern; nach vier Jahren schloss ich 2003 ab. In dieser 

Zeit entstand mein erster Kurzfilm, «Letzte Bergfahrt», bei dem ich Regie machte. 

Nach der Schule bin ich bei Zapzarap eingestiegen und bin bis heute dabei. Genau 

wie Jan, begann ich an der Steinerschule Regie zu führen. 

Im Moment bin ich an meinem ersten voll professionellen Kurzspielfilm, «Drehpunkt», 

wo wir ja Fabian Krüger als Schauspieler gross rausbringen in der Schweiz! 

Fabian 

Ich musste nach der Steinerschule zuerst ein paar Erwartungen enttäuschen, utopische 

Träume begraben. Ich hatte mir eine Zeitlang in den Kopf gesetzt, Cellist zu 

werden, habe eineinhalb Jahre lang jeden Tag sechs Stunden Cello geübt, war aber 

nicht gut genug. 

Dann lernte ich Leute am Schauspielhaus Zürich kennen, und eines Tages wollten sie 

mich als Statisten. Ich habe das unglaublich toll gefunden. Viele Freunde haben gesagt: 

Fabi, mach doch die Schauspielschule. Mit 23 Jahren habe ich die Aufnahmeprüfung 

an die Schauspielschule Zürich bestanden, wohingegen Bern abgelehnt 

hatte. 

Nach der Schauspielschule blieb ich am Schauspielhaus. Parallel dazu habe ich in 

der freien Theatergruppe 400asa mitgemacht. Wir waren ein Kollektiv und recht erfolgreich. 

Dort war meine Heimat und das Schauspielhaus mein Broterwerb. Im Laufe 

der Jahre war ich dann in Berlin und in Bochum engagiert, bis ich wieder nach Zürich 

zurückkam. Dieses Jahr werde ich mit Matthias Hartmann zum Burgtheater Wien 

wechseln. 

Inwiefern hat euch die RSS mit ihrem Fächerangebot geprägt und vielleicht den Weg 

ins Theaterleben begleitet? 

Jan: 

Die Quartalsfeste waren für mich nie eine Übung für Bühnenpräsenz, da konnte ich 

mich meist zu sehr in der Masse verstecken. Aber später gab es eine freiwillige The- 

10. Klass-Spiel 2009, Il Campiello von C. Goldoni Regie: Kristian Trafelet 

20 21

atergruppe aus Eltern und Freunden der RSS. Ich wirkte im «Sommernachtstraum» 

mit, und das war für mich sehr prägend. Auch das 12.-Klass-Theater war für mich 

wichtig, obschon wir Schüler damals sehr genau spürten, dass das Kollegium unserem 

Regisseur nicht voll vertraute. Trotzdem höre ich immer wieder, dass unser Stück 

«Der Gesang im Feuerofen» von Carl Zuckmayer vielen in tiefer Erinnerung geblieben 

ist. – Es war toll, dass ich an der Steinerschule unzählige Möglichkeiten bekam, mich 

auszuleben. 

Kristian: 

Ich erinnere mich noch sehr gut an das «Sommerspiel» und wie ich gebannt als Faun 

hinter der Bühne dem Pan zuhörte, tief ergriffen von der einsetzenden Musik und 

seinen Worten. Jahre später spielte ich dann selber den Pan… Die vielen Bühnenauftritte 

haben mir sicher Selbstvertrauen gegeben. Das freiwillige 10.-Klass-Theater war 

für mich der Höhepunkt. 

Fabian: 

Ich erinnere mich an das 8.-Klass-Theater. Mein Lehrer gab mir eine Regieanweisung. 

Ich musste «Raub und Mord» sagen, dabei das r rollen und mit meinen Händen eine 

vorbestimmte Geste machen. Ich fühlte mich unwohl. Ich erlebte dies als einen gewissen 

«Stil», die gestischen Mittel empfand ich als «Auftrag». Doch das hat mir 

nicht geschadet. Ich bin dankbar für das grosse Angebot an der Schule, es hat mich 

angeregt nachzudenken wie auch einiges in Frage zu stellen. Im 12.-Klass-Theater 

wurde ich in einer Hauptrolle endlich gefordert. Ich hoffte zugleich, einer Angebeteten 

zu gefallen, in die ich schon lange verliebt war. Leider machte ich ihr nicht den 

erhofften Eindruck…Während dieser sehr intensiven Zeit begann bei mir ein ernsthaftes 

Nachdenken über den Schauspielberuf. 

Sollte beim Schultheater der Prozess oder das Resultat wichtig sein? 

Jan: 

Wer öffentlich aufführt, muss auch Qualität geltend machen. Das verunmöglicht aber 

neue Experimentalformen. Man erwartet das möglichst Perfekte. In einer Klasse 

kann es viele Talentierte geben, Zugpferde, die mit Elan und Initiative dabei sind. 

Ohne sie wird der Regisseur vor eine fast unlösbare Aufgabe gestellt. Den Prozess 

erleben alle, aber mit unterschiedlich grossen Schritten. Über die möglichen Resultate 

müssten wir schon noch reden! 

Fabian: 

Die Bühne ist eine Plattform, die ausstellt! Sie ist brutal, es kann Verlierer geben. 

Man muss als Schauspieler exhibitionistisch veranlagt sein. Nicht jeder erträgt das! 

Ist jemand nicht bereit, kann die Bühne negativ wirken! Deshalb stelle ich es in Frage, 

pädagogische Rollenbesetzungen vorzunehmen; wer talentiert ist, soll gefordert 

werden, wer nicht so begabt ist, spielt etwas, das ihm liegt. Andere spielen eben 

Jan Hubacher 

kleinere Rollen! Castings könnten die Konsequenz sein, dabei soll es darum gehen, 

zu beurteilen, aber nicht zu verurteilen. Diese Castings könnten auch eine Vorbereitung 

auf Vorstellungsgespräche nach der Schulzeit sein. Man will mit der Aufführung 

doch einen guten, unterhaltsamen Abend gestalten. 

Kristian: 

Ich kenne das aus meinen Regiearbeiten in Wetzikon: Irgendwann kam ich an den 

Punkt, wo ich sagte: «Nein, das können wir nicht aufführen, wir schaffen das nicht!» 

Es ging aber weiter, und die Aufführung war jedes Mal ein Riesenfest in der ganzen 

Klasse. Alle waren völlig happy, auch die mit den kleinen Rollen. Ich glaube, das hat 

auch mit jenem Beispiel «Raub und Mord» zu tun. Wenn ich diesen jungen Menschen 

etwas aufdrücke, was sie nicht verstehen, ist das ein Frust. Es geht um die Schüler 

und nicht um einen Stil. Es geht nur darum, dass die Schüler ihre Figur und ihre 

Handlungen auf der Bühne finden und verstehen. Es muss am Schluss ein gutes 

Produkt sein. Am besten nicht länger als 90 Minuten. Ich musste wegkommen von 

grossen Ideen, musste auf die Schülerinnen und Schüler eingehen, sonst hätte ich 

keine Chance gehabt. Ich finde es tragisch, wenn ich in einem 12.- oder 8.-Klass- 

Theater sitze und nur auswendig gelernten Text geliefert bekomme. Was mache ich 

dann als Zuschauer? Ich beklatsche das Auswendiglernen. Wenn die Jugendlichen 

nur Text rezitieren, verstehen sie nicht, was ihre Figur wirklich bewegt. Das macht 

keinen Sinn. 

22 23

Jan 

Man merkt den Unterschied, ob ein Theaterprojekt freiwillig oder obligatorisch ist. 

Bei den obligatorischen gibt es eben Schüler, die abklemmen. Beim freiwilligen Theater 

nicht. 

Fabian 

Wenn du freiwillig ein Lehrstück machst, wo zum Beispiel Themen wie Humanismus 

oder Integration wichtig sind, dann kann es schon sein, dass du ein wenig aufblühen 

kannst. Aber darum geht es nicht nur auf einer Bühne. Die Schülerinnen und Schüler 

müssen verstehen, was das Stück mit ihnen zu tun hat. Das kann aber nicht passieren, 

wenn ihnen von den Erwachsenen vermittelt wird, dass die Stücke eh schon was 

Besseres als ihr Horizont sind, weil sie so hoch, so ehrenwert, so hehr sind. Wenn 

man die Jugendlichen so behandelt, als müssten sie sich erst dort hinauf entwickeln, 

ist das Quatsch. Wir müssen sie dazu bringen, dass sie was von sich zeigen wollen. 

Klar, ich habe damals so genannte soziale Erfahrungen gemacht, habe ein Bühnenbild 

gebaut, musste mit der Zicke von nebenan klarkommen, mit der «blöden Kuh», 

die die tolle Rolle spielen durfte. Damit musste ich leben. Das war ja nicht so wahnsinnig 

schwer, das musste ich mit meinen Geschwistern auch schaffen, seit ich denken 

kann. 

Sind die heutigen Jugendlichen anders als früher? 

Kristian 

Einige Leute finden, dass die Jugendlichen früher «besser» waren als heute, verantwortungsbewusster, 

initiativer. Ich denke nicht, dass dem so ist. Wir sehen es anders, 

weil wir älter geworden sind. Als ich in der 6. Klasse war, waren die 12.-Klässler 

mit der «Chinesischen Mauer» für mich der Wahnsinn. Nach der Schule dachte ich 

beim Besuch eines 12.-Klass-Theaters: «Die sind ja recht jung, noch Kinder!» Nun 

führe ich selber Regie und sehe, dass vieles sehr ähnlich abläuft. Ausser, dass ich 

auf einmal Lehrer bin und mit ganzer Kraft versuche, ein Theaterstück so gut wie 

möglich auf die Bühne zu bringen. Unsere Sicht verändert sich, aber nicht die Jugendlichen. 

Während meiner Schulzeit waren die 12.-Klass-Theater recht moralisch und weltverbessernd. 

Die Schüler fanden es gut, mit erhobenem Zeigefinger am Bühnenrand zu 

stehen und zu sagen: Die Welt ist schlecht, sie wird untergehen, wenn wir nicht sofort 

etwas dagegen unternehmen. Da finde ich, muss man als Regisseur aufpassen, dass 

man nicht auch noch in diese Kerbe haut. 

Habt ihr das Gefühl, dass ihr als Steinerschüler etwas Besonderes seid? 

Fabian 

Die Steinerschule ist etwas Normales, etwas sogar Elitäres, aber etwas sehr Vorteilhaftes 

in dieser Welt. Diese Schule bietet eine gute Ausbildung, und sie ist relevant 

und existiert in dieser Welt. Ich empfand und empfinde die Vielfalt an Stoffen und 

Fächern als Stärke. Ihre Überheblichkeit und manche wertkonservative Tendenzen 

waren hingegen einengend. Statt Mickymouse zu verurteilen, hätte ich lieber gelernt, 

Comics und deren Hintergründe zu beurteilen. Ich bin rausgekommen aus der 

Steinerschule und habe gedacht: «Oh mein Gott!» und musste mich oft umpolen. Es 

gab bei mir ziemlich viele Brüche. Wäre ich aus einer anderen Schule gekommen, in 

einer anderen Konstellation, wäre das aber wahrscheinlich auch so gewesen. 

Jan 

Es gibt selten eine Schule, wo man seit dem Kindergarten während der ganzen 

Schulzeit dieselben Mitschüler hat. Dadurch entstehen Freundschaften, die sehr lange 

andauern. Das hat mich geprägt. 

Fabian 

Vielleicht war ich wohlbehütet. Es kotzt mich oft an, dass ich so soft, dass ich so 

verdreht, so ideologisch war. Diese Eigenschaften musste ich immer wieder kaputt 

machen. Dadurch wurde ich ein wahnsinniger Tunichtgut. Ich war einerseits so geliebt 

und wohlbehütet und verwöhnt, und andererseits hörte ich diese lustigen Dogmen, 

wie «Man springt nicht über den Bühnenrand im grossen Saal». Dieser ganze 

Quatsch, und dennoch toll, grossartig! Das waren ja nur Menschen, die versuchten, 

mir was zu vermitteln. Hinter jeder Ideologie, hinter jeder Liebe, hinter jeder gut gewollten 

Tat steht eine abgrundtiefe Fratze, und ich als Künstler muss das natürlich 

immer hinterfragen. Aber letztendlich ist der einzelne Lehrer entscheidend. Wenn du 

als Kind spürst, wie er sich um dich bemüht, ist das wertvoll, egal, ob er von dir auch 

manchmal etwas verlangt, das du nicht magst. 

Fabian Krüger und Kristian Trafelet 

24 25

Wie sollte Schultheater sein? 

Fabian 

Theaterformen und Sehgewohnheiten verändern sich immer wieder. Heute haben 

wir Internet, Medien, Talkshows; die intellektuelle Auseinandersetzung passiert 

nicht mehr unbedingt über unsere Autoren und Dramatiker. Es war damals bestimmt 

richtig, dass wir Nachkriegsstücke gespielt haben, ich habe die als 18-Jähriger geliebt, 

das war so schön pathetisch, mit dem moralischen Finger auf der Bühne zu 

stehen. 

Aber du kannst es heute nicht mehr so machen wie vor fünf und schon gar nicht wie 

vor zehn Jahren. Das will keiner sehen. Jeder Jugendliche spürt das, es ist out. Aber 

sucht doch nach neuen Formen, nach Auseinandersetzungen, bringt niemandem 

was bei, haltet an nichts fest, sondern sucht! 

Auch die Stückauswahl muss überdacht werden. Sprechtheater allein bringt es nicht 

mehr. Warum nicht Tanzelemente einbauen oder eigene Themen suchen, oder Performance 

als 8.- und 12.-Klass-Theater? Immer natürlich im Rahmen des Laientheaters. 

Warum steckt man da nicht zurück und sucht was Neues? 

Jan 

Man sollte viel mutiger sein, andere Stoffe zu suchen. Wenn ich mir überlege, wie viel 

Zeit ich investiere, bis der einzelne Schüler dazu kommt, an seiner Rolle zu arbeiten. 

Das ist eine so kurze Zeit im ganzen Prozess. Man hat Doppelbesetzungen, man 

muss das Bühnebild machen, was zwar schon wichtig ist, aber dann fehlt einem die 

Zeit für das Spielen. 

Kristian 

Die Schüler wollen ein Stück, die wollen einen Schlussapplaus. Für die ist eine Performance 

peinlich auf der Bühne. Sie sind eigentlich konservativ. Meine Aufgabe als 

Regisseur ist schon genug gross, den Jugendlichen klar zu machen, dass es nicht um 

ihre Schönheit, sondern um die Schönheit einer Rolle geht 

Fabian 

Manchmal spreche ich mit Jugendlichen, die mit ihren Klassen ins Schauspielhaus 

kommen. Sie finden Literatur öd. Dann frage ich sie: «Wieso ist Literatur öd? Ich bin 

Schauspieler, weil ich Literatur mag. Wenn bei Max Frisch «Pfahl» steht, dann müsst 

ihr wissen, dass er einen Pimmel meint!» Dann kreischen sie, weil sie Teenies sind. 

Irgendein plumper, trivialer Mist interessiert sie. Viele Autoren sind nämlich so abgründig 

trivial und plump, wie es sich Jugendliche nur wünschen. Doch wer vermittelt 

das denen? Dass Büchner opiumsüchtig war, dass Goethe ein arroganter Schnösel 

war. Ich musste immer zu diesen Dichtern hochgucken, das ist unwürdig und langweilig. 

Wenn es aber um Eigenschaften geht, die die Jugendlichen auch haben, dann 

wird’s interessant. Und wenn man das als Pädagoge schlau, ernsthaft und trotz Trivialität 

liebevoll macht, kriegen die Jugendlichen Zugang zum Theater. 

Was sind eure Ziele, Wünsche, Träume für die Zukunft? 

Jan 

Ein Traum wäre für mich, neue Wege in der Theaterlandschaft zu suchen. Das ist aber 

schwierig, weil es eh schon alles gibt. Ich möchte mal wirklich was Neues erfinden, 

das noch niemand gemacht hat, das allein aus mir heraus gewachsen ist. 

Kristian 

Meine Träume gehen Richtung Film. Ich möchte mal den perfekten Film machen, ich 

weiss allerdings nicht, ob es das überhaupt gibt. Bei mir geht es eher Richtung Regie 

und nicht Richtung Schauspieler. 

Fabian 

Ich will keinen Traum. Ich bereite mein Ende vor. Ich will die Kerze am anderen Ende 

anzünden und meinen Untergang einleiten. Bis dahin will ich an nichts festhalten. 

Ich will doch nur spielen, spielen, spielen… 

12. Klass-Spiel 2007, Cyrano de Bergerac von Edmond Rostard, Regie: Jan Hubacher 

26 27

«The Matchmaker» von Thornton Wilder 

Seit einigen Jahren findet das Theaterprojekt der 12. Klasse immer ganz am Ende des 

Schuljahres statt, da man erkannt hat, dass normaler Schulalltag nach den Prüfungen 

keinen Sinn mehr macht. Einige Dinge in diesem Projekt müssen aber schon im 

Vorfeld organisiert und entschieden werden: 

Stückwahl: Vor Weihnachten wurde uns mitgeteilt, dass Roland Körner Regie machen 

und uns Stücke vorschlagen würde. Es war uns aber auch freigestellt, eigene Vorschläge 

zu bringen. So kamen schlussendlich folgende Stücke zusammen: 

Fahrenheit 451, Diener zweier Herren, Sechs Personen suchen einen Autor, Hotel zu 

den zwei Welten und Die Heiratsvermittlerin. 

Fahrenheit 451 (Ray Bradbury) war das erste Stück, das wir vom Regisseur bekamen, 

doch es gefiel keinem von uns. Es war uns zu düster und «psychomässig». 

Diener zweier Herren (Carlo Goldoni), ebenfalls von Roland Körner vorgeschlagen, 

war ein lustiges Stück, allerdings sprachlich eher für die achte Klasse geeignet. 

Hotel zu den zwei Welten (Eric-Emmanuel Schmitt) war ein Vorschlag aus der Klasse, 

ein sehr gutes Stück, das aber leider von der Rollenanzahl her ungünstig war. 

Somit mussten wir uns zuletzt noch zwischen Sechs Personen suchen einen Autor 

(Luigi Pirandello) und Die Heiratsvermittlerin (Thornton Wilder) entscheiden. Ersteres 

war ein Vorschlag des Regisseurs, Letzteres hatten wir im Englischunterricht mit 

verteilten Rollen gelesen und im letzten Augenblick noch eine deutsche Übersetzung 

aufgetrieben. 

Zwei sehr gegensätzliche Stücke standen sich hier gegenüber: Die «Sechs Personen» 

ist ein Stück mit vielen Facetten und komplizierter Handlung. Einerseits humorvoll, 

andererseits sehr tragisch. Die Heiratsvermittlerin hingegen ist eine spritzige, 

lustige Komödie, ohne viel Tiefgang. Schlussendlich entschied sich die Mehrheit der 

Klasse für dieses Stück, weil wir die Leute zum Lachen bringen und zur Abwechslung 

einmal eine Komödie als 12.-Klass-Theater aufführen wollten. 

Rollenverteilung: Unsere Klasse setzt sich aus vier Frauen und sieben Männern zusammen. 

Bei den Frauen war die Situation folgendermassen: Das Stück hat sechs 

Frauenrollen, wir waren also mit Sicherheit alle vollauf beschäftigt. Das Problem bestand 

darin, dass drei Personen die Hauptrolle spielen wollten. Zum Glück liess sich 

der Regisseur dazu bewegen, zwei Besetzungen zu machen. Somit musste nur eine 

Person auf die Wunschrolle verzichten, was schlussendlich möglich war. 

Bei den Herren war die Situation ungefähr ähnlich. Das Stück hat zwei tolle Männerrollen 

(und natürlich noch einige ein bisschen weniger tolle) und es gab einige Anwärter 

auf diese Aufgaben. Roland Körner liess uns einige Szenen probelesen und 

teilte uns seine Meinung mit. Als zum Schluss die Besetzungen festgelegt wurden, 

hatten einige Schüler etwas schwer zu schlucken... 

In der 12. Klasse muss im Vergleich zur 8. Klasse einiges mehr an Verantwortung 

übernommen werden. So bestimmten wir Verantwortliche für folgende Gebiete: Werbung 

(Sponsoren, Flyer, Plakate, Programmheft usw.) Bühnenbild (entwerfen, planen, 

bauen...) und Kostüme (Kostümverleih, nähen, anpassen, zusammenstellen...). 

Am Dienstag, 2. Juni, starteten wir unser fünfwöchiges Projekt, und wir sind gespannt, 

was sich daraus entwickeln wird.... 

8. Klass-Spiel 2005, Wilhelm Tell von Friedrich Schiller, Regie: Philip Jacobsen 

Für die 12. Klasse: Carmen Haas 

28 29

Nachruf Georg Stoeckel 

Im Sommer 2007 konnten wir Georg Stoeckel für den Fachbereich Deutsch an die 

Oberstufe der RSSZO gewinnen. Nach einer Phase des Umbruchs brachte Georg 

Stoeckel Beruhigung, Stabilität und inhaltliche Qualität in den Deutschunterricht. 

Auffallend schon am ersten Tage war die unglaubliche Begeisterung, welche Georg 

Stoeckel nicht nur für den Unterricht, sondern auch für die unzähligen Aufgaben im 

Schulganzen mitbrachte. Unvergesslich hat sich mir seine Grundhaltung, ganz nach 

dem Motto: «Es gibt zu tun, also packen wir es an!», in die Seele eingegraben. 

Ausserordentlich wertvoll erlebten wir seine Mitarbeit im IMS-Kollegium – eine Mitarbeit 

und Zusammenarbeit, welche immer von Respekt für den Anderen, grosser 

innerer Anteilnahme und Verantwortlichkeit geprägt war. 

Mit tiefer Bestürzung mussten wir in den Sommerferien 2008 die Mitteilung entgegennehmen, 

dass Georg Stoeckel an Krebs erkrankt sei. Mit derselben Tatkraft, Aufrichtekraft 

und Verantwortlichkeit ging Georg Stoeckel auch an die gänzlich neuen 

Aufgaben, welche ihm dadurch gestellt wurden. Unter Aufwendung aller ihm zur Verfügung 

stehenden Kräfte vollendete Georg Stoeckel im August/September 2008 

noch die vierwöchige «Faust»-Epoche in der 12. Klasse. Auch für die Schülerinnen 

und Schüler hat Georg Stoeckel unvergesslich gewirkt. 

Tief beeindruckend war es, zu erleben, wie er sich vorwärtsblickend, positiv und 

kraftvoll seiner rasch voranschreitenden Krankheit stellte. Am 9. Juni 2009 um ein 

Uhr morgens ist Georg Stoeckel in die geistige Heimat zurückgekehrt. Das Kollegium, 

die Schülerinnen und Schüler und viele Menschen im Umkreis der Schule sind ihm in 

Dankbarkeit verbunden. An sein Wirken – auch wenn es nur für kürzere Zeit war – 

werden wir uns stets mit Achtung und Bewunderung erinnern. 

Für das Kollegium Thomas Gmelin 

30 31

Aus dem Kollegium 

Zum Ende des Schuljahres 2008/2009 will noch vieles abgeschlossen sein. Jede 

Klasse hat ihre besonderen Themen, Anlässe und Aufgaben, die nicht ins nächste 

Schuljahr hinübergenommen werden wollen oder können. Abschliessen heisst ja 

auch blicken aufs Vergangene um des Zukünftigen, Neuen willen. 

In der Konferenzarbeit haben wir auf vieles zurückgeschaut. So haben wir uns nach 

dem Tag der offenen Tür – den viele interessierte und neue, aber auch bestehende 

Eltern besucht hatten – entschieden, im nächsten Schuljahr wieder an zwei Tagen 

unsere Türen zu öffnen. Zum einen möchte die Aufnahmegruppe den Besuchstag für 

neue Eltern gerne wieder im November festlegen, damit genügend Zeit für den Entscheid 

der Eltern und für das Aufnahmeverfahren bleibt, auch möchten wir für die 

neuen Eltern ein anschliessendes Gespräch anbieten, damit allfällige Fragen zur Klärung 

kommen können. Zum anderen wird die Besucherdichte in den einzelnen Klassenzimmern 

etwas entschärft, denn für unsere bestehenden Eltern soll der «Tag der 

offenen Tür» im Januar/Februar bleiben. Die genauere Organisation dieser beiden 

Tage wird noch einmal Gesprächsthema sein. 

Der Stundenplan war ein weiteres Thema in den Konferenzen. Nochmals unterhielten 

wir uns über die geänderte Dauer der Lektionen beziehungsweise vor allem der Pausen 

zwischen den Stunden. Für einige sind sie zu kurz, andere wieder fanden sie 

lang genug. Wir kamen zu keiner eindeutigen, aus pädagogischer Sicht optimalen 

Lösung. Um allzu grosse Verwirrung durch nochmalige Änderungen zu vermeiden, 

haben wir die Zeiten wie bis anhin belassen. 

Immer häufiger sehen wir uns mit der Tatsache konfrontiert, dass die Schüler während 

der Pause an die BP-Tankstelle gehen, um sich ihren Znüni zu kaufen. Ab der 10. 

Klasse ist das erlaubt. Aber auch immer jüngere Schüler pilgern BP-wärts. Wir Lehrer 

sind jedoch verpflichtet, zu kontrollieren, dass die Schüler während der Unterrichtszeit 

das Schulgelände nicht verlassen. An einem allgemeinen Elternabend der Mittel- 

und Oberstufe wurde beschlossen, dass die 9. Klasse im Oberstufenraum täglich ein 

stattliches Angebot an feinen Schlemmereien anbietet, was nun seit den Frühlingsferien 

auch der Fall ist. So hoffen wir, den Schülern eine Alternative zur Konsumation 

an der BP bieten und unsere Schulregeln wieder besser durchsetzen zu können. Die 

Versuchsphase dauert bis zum Schuljahresende. 

Wie Sie dem Bericht von Sabine Schaer entnehmen können, sind wir nun eine durch 

die Stiftung «Confidentia – Wege zur Qualität» zertifizierte Schule, was uns alle sehr 

freut! Ebenfalls im Zusammenhang mit unserer Zertifizierung haben wir in unserer 

Schulorganisation neu ein Notfallkonzept. In der Konferenzzeit wurden wir durch 

Hannes Schmutz genauestens instruiert, was im Falle eines Schulhausbrandes oder 

einer sonstigen gefährlichen Situation geschehen muss. Sämtliche Klassen müssen 

vollständig und geordnet das Schulhaus verlassen und sich am uns nun allen bekannten 

Sammelplatz einfinden. Zu diesem Zweck hängt auch in jedem Schulzimmer 

eine Infoliste samt Trillerpfeife, und die Schüler wurden von ihren Lehrpersonen 

über den Ablauf einer Schulhausräumung im Brandfall, was hoffentlich nie nötig 

sein wird, informiert. Ebenfalls befinden sich seit kurzem überall im Schulhaus Sanitäts- 

und Notfallkoffer, über deren Inhalt und sachgerechten Gebrauch uns der 

Schularzt instruierte. Im kommenden Schuljahr wird eine ausgebildete Instruktorin 

von der Gebäudeversicherung eine Schulung zum Thema Brandschutzerziehung im 

Kindergarten, in der 4. und voraussichtlich in der 7. Klasse durchführen. 

Am Ende dieses Schuljahres verlassen uns zwei Lehrpersonen. Frau Geneviève Cox, 

die als Englischlehrerin in der Mittelstufe unterrichtete, wird unsere Schule verlassen 

und sich neu orientieren. Und Frau Marietheres Wagner, die in der Oberstufe die 

Deutsch-Epochen für Herrn Stoeckel übernommen hat, wird wieder von uns weggehen. 

Wir danken beiden ganz herzlich für ihre Arbeit an unserer Schule und ihr Engagement 

und wünschen ihnen für das, was auf sie zukommen wird, alles Gute. 

Wir freuen und, Ihnen mitteilen zu können, dass Herr Udo Richter unsere neuen 1. 

Klässler übernehmen wird. Herrn Marek Majorek konnten wir für den Fremdsprachenunterricht 

in der Mittelstufe gewinnen. Und Herr Peter Lüthi wird als Deutschlehrer 

in der IMS unterrichten und die Klassenbetreuung der zukünftigen 9. Klasse übernehmen. 

Die Eurythmie in der 11. Klasse übernimmt Frau Aurelia Krüger. Besonders 

uns Unterstufenlehrpersonen freut es, dass wir ab dem neuen Schuljahr eine Förderlehrperson 

an unserer Schule haben werden. Frau Sandra Bernays wird zusammen 

mit uns KlassenlehrerInnen sich der Aufgabe annehmen, Schülern, die einen 

«Chnopf» haben, auf ihrem Lernweg weiterzuhelfen. Herr Andreas Tielcke wird als 

Deutschlehrer an der Mittelstufe die Epochen und Übstunden übernehmen und die 

Regiearbeit bei verschiedenen Theaterprojekten machen. 

Wir heissen die neuen Kollegiumsmitglieder ganz herzlich willkommen an unserer 

Schule und freuen uns auf das neue Schuljahr. 

Michèle Truog 

32 33

Zur Qualitätssicherung unserer Schule 

Auf Anregung des Verbandes der Privatschulen in der Schweiz, haben wir, Kollegium 

und Vorstand, uns schon vor einiger Zeit entschieden, uns einer externen Qualitätszertifizierung 

zu unterziehen. Wir haben diesen Schritt eher zögernd in Angriff genommen, 

ist und war er doch mit einigem Zeit-, Kraft- und Geldaufwand verbunden. 

Wir beschlossen dann aber, die Chance, die damit verbunden ist, zu nutzen, und 

entschieden uns für das Verfahren «Wege zur QualitätW (WzQ). WzQ wurde von einer 

Gruppe anthroposophisch orientierter Menschen anfänglich für die heilpädagogischen 

Einrichtungen entwickelt, und zwar aus den Gedanken der sozialen Dreigliederung 

heraus. 

Unsere Schule hatte schon einmal eine Phase intensiver Arbeit mit WzQ, verwarf damals 

aber das Ganze als zu theoretisch und suchte dann nach eigenen Wegen im 

Bereich der Schulstrukturen. Wieder damit konfrontiert, wagten wir einen Neueinstieg 

ins Thema und fanden in einer ersten Weiterbildung an einer Quartalskonferenz 

mit Herrn Schoch einen ausgezeichneten Referenten. Die letzten zirka anderthalb 

Jahre waren geprägt von der Arbeit an den Grundlagen und auch an ganz praktischen 

Dingen im Zusammenhang mit unserer Schulstruktur. Im letzten Herbst 2008 

waren wir dann so weit, dass wir uns bei der Zertifizierungsgesellschaft Confidentia 

für ein Audit anmelden konnten. 

Das Audit bestand aus zwei Teilen. Zum einen mussten wir den Auditoren unsere 

Schulstrukturen darlegen, indem wir ihnen alle verfügbaren Unterlagen (aktualisiert!) 

zukommen liessen und ein entsprechendes Gespräch führten. Zum zweiten 

kamen die drei Auditoren zu uns an die Schule. Es fanden Gespräche mit allen wichtigen 

Gruppen statt: Elternvertretung (aus der Vorbereitungsgruppe der Eltern-Lehrer-Gespräche 

rekrutiert), Vorstand/Eltern-Finanzgruppe, Mitarbeiter-Finanzgruppe, 

Schülervertretung (je 2 Schüler 10./11./12. Kl.), Hospitationsgruppe, Aufnahmegruppe, 

Mandat Dialog, Konferenzleitung, WzQ-Gruppe, Konvent. Diese Audit-Gespräche 

fanden am 26. Februar 2009 statt. 

Die Rückmeldungen sowohl aus den einzelnen Gruppen wie auch von den Auditoren 

waren allgemein positiv. So empfanden die einzelnen Gruppenmitglieder die Gespräche 

als interessant und bereichernd und die Inputs der Auditoren als gut. Die 

Auditoren schienen von der Schule und unseren Strukturen einen positiven Eindruck 

gewonnen zu haben. Sie erlebten unsere Schule als innovativ und sehr offen in den 

Gesprächen, so dass es in allen Gruppen möglich war, einen gehaltvollen Austausch 

zu pflegen. 

Inzwischen wurden wir als Schule zertifiziert, was uns mit Freude und auch etwas 

Stolz erfüllt. 

Für die WzQ-Gruppe 

Audit zum Eltern-Lehrer-Gespräch 

Sabine Schaer 

Im Gesamten war der Auditor Hr. Fischer sehr erstaunt beziehungsweise beeindruckt, 

dass diese Plattform von Eltern-Lehrer-Gesprächen so gut funktioniert. Es wurde uns 

gratuliert zu der Form, wie wir die Eltern-Lehrer-Zusammenarbeit, d.h. die Eltern-Lehrer-Gespräche 

(ELG), leben. Zusammen mit Herrn Fischer wurde uns bewusst, dass 

wir in Wetzikon eine sehr hohe Kunst der Kommunikation, Begegnung und Zusammenarbeit 

verwirklichen, wie sie im Vergleich mit anderen Schulen nicht selbstverständlich 

ist. Dass es funktioniert, dürfte an einem gewissen Pioniergeist, aber auch 

an der Mischung von Offenheit und vorgegebenen Themen liegen. Wir wurden aber 

auch darauf aufmerksam gemacht, dass wir uns immer wieder auf Messers Schneide 

bewegen. Unser Wagnis basiert auf gegenseitiger Transparenz, Vertrauen und auf 

Einzelinitiative. Es ist uns bewusst, dass das ein grosser Balanceakt ist. Dafür, dass 

die ELG möglich gemacht wurden und dafür, dass sie jetzt schon ganze zwei Jahre 

erfolgreich leben, ist allen daran beteiligten Menschen mit Hochachtung zu danken. 

Es ist ein schönes Gefühl zu hören, dass man sehr gute Arbeit leistet und die «Jongleur-Kunst 

der Partnerschaft» feinfühlig und erfolgreich ausübt. 

Überzeugendes Jonglieren ist nur möglich, wenn die Bereitschaft da ist, die verlorenen 

oder verspielten Bälle als neue Übungsmöglichkeiten zu nutzen. Vergessen wir 

dabei die Gelassenheit, den Humor und vor allem die Freude nicht. 

Arbeit mit Wege zur Qualität (WzQ) 

Gabriela Signer und Heidi Mettler 

WzQ ist ein Qualitätssicherungssystem, das sowohl die einzelnen ganz praktischen 

Organisationsschritte eines Unternehmens als auch dessen soziale Entwicklung 

durchleuchtet und deshalb Anstoss gibt zu immer wieder neuen Anpassungen und 

Veränderungen. WzQ prüft eine Institution auf ihre Selbstverpflichtung hin, d.h., es 

wird geprüft, ob das, was in diversen Unterlagen, wie z.B. im Leitbild, festgehalten 

ist, in der Praxis tatsächlich durchgeführt wird. 

An der Quartalskonferenz vom 1. / 2. Mai letzten Jahres versuchten sich Kollegium 

und Vorstand der Freien Schulvereinigung Zürcher Oberland unter der äusserst kompetenten 

Leitung von Herrn Thomas Schoch ein vertiefteres Verständnis der so genannten 

unteren fünf Felder von WzQ zu erarbeiten, d.h., den Teil des Qualitäts weges 

34 35

anzuschauen, der sich mit den sozialen Verhältnissen eines Unternehmens befasst. 

Die Wege zur Qualität führen durch zwölf Felder. In den sieben ersten Feldern werden 

die Grundbedingungen zur Verwaltung einer Institution beschrieben, die fünf weiteren 

Felder zeigen auf, dass eine Gemeinschaft durch Verwaltung und Organisation 

allein nicht am Leben erhalten werden kann. 

Da einmal erarbeitete Organisationsformen die Tendenz haben zu erstarren, braucht 

es immer wieder Impulse aus dem sozialen Leben einer Institution, um das Ganze in 

Bewegung zu halten. Der Statik muss Dynamik entgegengesetzt werden. Aus der 

Spannung zwischen den Polaritäten von Statik und Dynamik, von Individuum und 

Gemeinschaft, von Egoismus und Individualismus kann eine Steigerung entstehen, 

die zu Entwicklung führt, zu Entwicklung der Gemeinschaft, aber auch der einzelnen 

in ihr tätigen Individualität. 

Sicherheit im Handeln setzt Vertiefung in die Grundlagen voraus; durch Selbsterziehung 

gelange ich zu neuen Fähigkeiten; die Kontinuität des Gründungsimpulses 

braucht Offenheit für Erneuerung als Ausgleich; dem Gestalten der Gemeinschaft 

steht die Förderung des individuellen Potenzials jedes Mitarbeitenden gegenüber. 

Nur so kann Gemeinschaft im fruchtbaren Sinne als Schicksal erlebt und bewusst 

gestaltet werden. Das stellt hohe Ansprüche an alle Beteiligten, an Eltern und Lehrer. 

Ein offener Dialog, gemeinsame Reflexion und gegenseitiger Respekt bilden die 

Grundlage, um unsere Schule in Idee und Praxis weiterzuentwickeln. Selbstverwaltung, 

wie wir sie mit unserer Mandatsorganisation anstreben, ist eine moderne Möglichkeit 

der Zusammenarbeit mündiger Menschen. 

Ein bewusstes Betrachten und Handhaben der Beziehungen zwischen den Einzelnen 

und der Gemeinschaft ist gefordert. Nicht nur unser ordnender Verstand, sondern 

auch Gefühle, Sympathie und Antipathie wirken in den Schulorganismus hinein. Diese 

Tatsachen ins Bewusstsein zu heben, damit umgehen zu lernen, damit neue Qualitäten 

entstehen können, dazu möchte «Wege zur Qualität» Hilfestellung geben. 

Der erste Schritt ist getan: Die Rudolf Steiner Schule Zürcher Oberland wurde zertifiziert 

nach WzQ, das Zertifikat hängt im Lehrerzimmer – noch ungerahmt! Weitere 

Schritte müssen folgen – bleiben wir auf den Wegen! 

Aus dem Vorstand für die WzQ-Gruppe 

Angelika Salgo 

Aus dem Vorstand und der Elternfinanzgruppe 

Es freut uns sehr, dass die Liquidität Ende Mai in diesem Schuljahr hoch ist und wir 

dem Kollegium mitteilen können, dass wir bis Ende Schuljahr in der Lage sind, die 

Lehrerhonorare zu bezahlen. Dies gab es schon lange nicht mehr ohne zusätzlichen 

Aufruf an die Eltern. Wir alle haben dies ermöglicht, vielen Dank. 

Mit der neuen Familienbeitragsregelung haben wir ein Instrument entwickelt, das 

viel Klarheit aufzeigt und auch die finanzielle Erwartung an die Eltern ausdrückt. Die 

Eltern haben an den Finanzelternabenden entschieden, dass wir weiter mit diesem 

System arbeiten, auch das Budget mit der konkreten Beitragstabelle für das Schuljahr 

2009/2010 wurde angenommen. 

Diese Klarheit gibt Struktur und jeder weiss, was von ihm erwartet wird, dies kann 

jedoch auch etwas starr werden. Darum ist es wichtig, dass wir alle in Bewegung 

bleiben. Es gibt viele Möglichkeiten an der Schule Bewegung zu üben. Verschiedene 

Arbeitsgruppen suchen immer wieder engagierte Leute, der Herbstbazar ruft mit vielen 

Aufträgen. Neue Ideen sind gefragt und suchen Personen, die diese umsetzen. 

Dazu gehört auch der Stipendienfonds. Wir sind eine öffentliche Schule mit privater 

Trägerschaft. Dies heisst, dass auch Familien mit besonderen Einkommensverhältnissen 

ihre Kinder an unsere Schule schicken können und durch die andern getragen 

werden, auch in finanzieller Hinsicht. Diese Solidarität lebt durch den Stipendienfonds. 

Im laufenden Schuljahr 08/09 wurden 43 Gespräche mit Familien geführt, die einen 

kleineren oder grösseren Beitrag aus dem Stipendienfonds erhielten. Alle Situationen 

wurden seriös geklärt, und es wurde gemeinsam nach einer Lösung gesucht. 

Auch im kommenden Schuljahr wird es wieder Familien geben, die einen Beitrag aus 

dem Stipendienfonds benötigen. Darum sind wir auf jede Spende angewiesen und 

freuen uns darauf. Ihr Geld ist in eine gute Sache investiert. Kommen Sie auf uns zu, 

wenn Sie mehr darüber erfahren möchten. 

Kontaktperson: Verena Schaltegger 

Tel. 055 210 60 66 

verena.schaltegger@rsszo.ch 

Die Rechnung mit den genauen Zahlen, wie dieses Jahr verlaufen ist, präsentieren 

wir Ihnen gerne an der Mitgliederversammlung am 26. September 2009, die Einladung 

folgt. 

36 37

An der nächsten Mitgliederversammlung wird sich Angelika Salgo aus dem Vorstand 

verabschieden, und auch unser Buchhalter, Bernhard Schneebeli, wird sich in einem 

Jahr von seinem Amt zurückziehen. Dies sind grosse Veränderungen, es gibt einen 

Generationenwechsel. Wer möchte gerne Zeit, Wissen, Arbeit und Freude in die Vorstandsarbeit 

einbringen? Melden Sie sich bei mir, wir freuen uns. 

Für den Vorstand und die Elternfinanzgruppe 

8. Klass-Spiel 2005, Wilhelm Tell von Friedrich Schiller, Regie: Philip Jacobsen 

Verena Schaltegger 

Ehemalige berichten 

Seit dem Ende meiner Schulzeit an der Rudolf Steiner Schule Wetzikon im Sommer 

1990 lese ich die MITTEILUNGEN. Am liebsten sind mir darin – die Redaktion wird an 

mir keine Freude haben – die Ehemaligenberichte! Ich liebe es, wenn Menschen von 

sich erzählen. 

Die zwölf Schuljahre der Rudolf Steiner Schule gaben mir wunderbar Zeit, durch diverse 

Praktika auch Einblicke in verschiedene Berufe zu erhalten, um meinen Berufswunsch, 

Kinderkrankenschwester, zu finden. 

Brav, wie ich damals war, bewarb ich mich vorschriftsgemäss an der Pflegeschule 

des Kinderspitals Zürich. Ich bekam da auch einen Ausbildungsplatz nach einem 

Italienischaufenthalt und einem halben Jahr Vorschule für Spitalberufe. 

So führte mich mein Weg im Sommer 1990 nach zwölf Jahren Rudolf Steiner Schule 

Wetzikon als Au-pair nach Florenz. Ich hatte grosses Glück mit meiner Familie dort, 

denn die Kinder wurden sehr gut erzogen. In der Freizeit schloss ich schnell Freundschaften 

mit anderen Au-pairs von Nachbarn, alle aus dem englischen Sprachraum. 

So kehrte ich ein halbes Jahr später mit guten Sprachschätzen in Italienisch und 

Englisch wieder nach Hause zurück, um nach einem halben Jahr Vorschule und Jobben 

im Altersheim im Herbst 1991 meine Lehre im Kinderspital anzufangen. In diesen 

drei Jahren wohnte ich im Personalhaus; hauptsächlich in Zürich. Das war in 

mehrerlei Hinsicht toll: Ich konnte mit den Mitschülerinnen gemeinsam lernen und 

mich über die Erlebnisse im Spital austauschen. Ausserdem gefiel es mir als ehemaligem 

Landei, jederzeit vor die Tür zu gehen und unter Leuten sein zu können; und so 

viele Kinos zur Auswahl zu haben! Die Kispi-Zeit verging wie im Fluge. Ich fühlte mich 

wohl in dieser Arbeit im Team und doch selbstständig. Besonders freute mich, dass 

den Kindern trotz Tragik auch immer wieder ein Lachen entschlüpfte. Die körperlichen 

Abläufe, wie Kinder auf Krankheit und Tod reagieren, sie dabei begleiten und 

für das eigene Leben Schätze mitnehmen zu dürfen, das faszinierte mich. Doch 

gleichzeitig war mir immer klar, dass ich nie Karriere machen wollte, dass mir anderes 

im Leben wichtiger war. 

Deshalb war ich nicht unglücklich, als sich Ende Ausbildung bei mir und meinem 

späteren Mann eigener Nachwuchs ankündigte. Wir bezogen unser Nest in Uster und 

lebten die klassische Rollenteilung. Wir überlegten uns natürlich auch, ob unsere 

Kinder ebenfalls die Steinerschule besuchen sollten. Wir besuchten Elternabende, 

die mir sehr gefielen, meinen Mann aber wenig überzeugen konnten. Wohl aber 

auch, weil er sich gar nicht überzeugen lassen wollte. Unser Familienmodell ging 

38 39

sieben Jahre gut, in denen zwei weitere Kinder und einige Stellenwechsel und Weiterbildungen 

seitens meines Mannes dazu kamen. Im Herbst 2000 beschloss mein 

Mann, sein Leben ohne uns weiter zu führen. Das war der bisher härteste Schlag in 

meinem Leben: An einem Punkt zu scheitern, an welchem man es am wenigsten erwartet 

hätte. 

Nun, allein erziehend, überlegte ich mir die Möglichkeit der Steinerschule nochmals. 

Doch ich sah mich finanziell wie auch emotional nicht in der Lage, die nötigen Bemühungen 

zu leisten, um meinen Kindern diese Schule zu ermöglichen und trotzdem 

noch genügend Zeit für sie zu haben. Um mich finanziell zusätzlich über Wasser zu 

halten, machte ich in den folgenden Jahren einige Gelegenheitsjobs. Eine Stelle als 

Krankenschwester zu finden, die sich mit dem Zusammenleben mit drei Kindern an 

365 Tagen im Jahr vereinbaren lässt, zog ich gar nicht erst in Erwägung. So arbeitete 

ich im Büro meines Vaters und als Tupperware-Beraterin. Letzteres gab mir viel mehr 

als nur Lohn, denn das Aufgefangenwerden in einem liebevollen und motivierenden 

Team vermag unendlich viel. Diese Erfahrung versuche ich auch weiter zu tragen in 

meine heutige Tätigkeit. 

2002 zogen wir nach Pfäffikon ZH in das Haus von ehemaligen Steinerschul-Eltern. 

Hier haben wir nun einen Garten, in dem ich all mein hängen gebliebenes Gartenbauwissen 

ausleben kann. Das Haus liegt in unmittelbarer Nähe zu Schule und Kindergarten, 

deshalb begrub ich nun die Idee, meine Kinder in die Steinerschule zu 

schicken, endgültig. Irgendwann löste sich Tupperware durch das Servieren in einer 

Bar ab. Diese Tätigkeit konnte ich gut machen, während die Kinder schliefen. So 

hatten sie mich tagsüber doch für sich, und ich war nicht immer abhängig von Babysittern. 

Nebenbei tat es mir gut, ein bisschen unter Leute zu kommen. 

Vor gut zwei Jahren kam dann eine erneute berufliche Wende. Die Spitex in unserem 

Wohnort suchte dringend Personal und war bereit, mich nach zwölf Jahren Familienzeit 

einzustellen. Ich war überglücklich, wieder in meinem geliebten Pflegeberuf zu 

arbeiten. Mit dem Team hatte ich ein weiteres Mal riesiges Glück! Doch nach ungefähr 

einem Jahr war ich in meiner Freude ernüchtert: Die Krankheitsbilder waren für 

mich ungewohnt, die Klientel nahm zu, die Rückenschäden der Kolleginnen auch, 

die Einsatzzeiten dehnten sich immer mehr auf Abende und Wochenenden aus, meine 

Kinder waren plötzlich zu gross, um noch eine Kinderhüterin um sich haben zu 

wollen. Ich musste sie immer mehr allein lassen, was Machtkämpfe und Schwierigkeiten 

untereinander mit sich brachte. Die ganze Situation wurde für mich immer 

unbefriedigender. Ich wollte meine Kinder besser begleiten können, besonders weil 

meine älteste Tochter zu der Zeit in die Oberstufe kam und mehr Hilfe beim Lernen 

benötigte. Da lobe ich mir im Nachhinein die Mittagessen in den Steinsgi-Klassenzimmern, 

wo zwischen Brot, Knuspersäckli und nicht mehr ganz dampfendem Esstopf 

gegenseitig bei den Hausaufgaben geholfen werden konnte. 

Genau zum richtigen Zeitpunkt kam da ein Bekannter von mir mit einem Angebot, 

das Beruf, Familie und Gesundheit in Einklang bringt. Selbständig arbeiten zu können 

im Bereich natürliche Gesundheit mit einem Partner, der seit 30 Jahren Bestand 

hat. Das erscheint mir auch heute noch wie eine auf dem Silbertablett servierte Möglichkeit. 

Ich kann weiterhin Menschen helfen beim Gesundwerden und Gesundsein, 

durfte zudem meine Meinung über die Schulmedizin gehörig revidieren und andere 

Wege kennen lernen. Ein weiterer Bestandteil meiner Arbeit ist, Leuten zu helfen, die 

sich auch nicht mehr zwischen Job und Familie zerreissen wollen und somit auch 

Aufbau und Arbeit mit einem Team schätzen. 

Meine beiden Mädchen, Léonie und Stella, sind heute 14 und 12 Jahre alt, mein Sohn 

Jan ist 9, und es geht uns gut, auch wenn der Vater bis heute immer noch fehlt in 

unserer Familie. 

Aber mit dieser Arbeit bin ich da, wo ich sein wollte: Ich arbeite mit Menschen, die 

sich unterstützen anstatt sich gegenseitig die Ellenbogen in die Rippen zu treiben. 

Dadurch entwickle ich mich weiter, fördere die Gesundheit, und habe dann Zeit für 

meine Kinder, wann wir es wichtig finden. 

Wenn das Leben ein Theater ist, sind wir nicht nur die Hauptperson, sondern auch 

zugleich Regisseur. Jederzeit können wir eine Änderung vornehmen und das Stück in 

die gewünschte Richtung bringen. 

Ich wünsche Ihnen in Ihrem Stück viel Menschlichkeit, Gefühl und gute Gesundheit. 

Evelyn Pfeifer-Maurer 

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Betrachtung zu Johanni 

Es ist Sonnwendzeit. Das «Sommerspiel» (von Frau Marguerite Lobeck) auf den Bühnen 

vieler Steinerschulen gibt einen Blick frei in die Welten all der Wesen, von den 

Gnomen zu den Sylphen, die die Naturdinge erst zu Lebendigem machen. Der Vorhang 

vor dem rätselvollen Schein der «normalen» Natur da draußen wird für einmal 

weggezogen. Und für einmal empfinden, ahnen, erleben wir – mehr als dass wir verstehen. 

Wie in einem tiefer liegenden, weniger prompt zugänglichen Bewusstseins- 

oder Seelenraum verfolgen wir, was sich da abspielt. 

Der Vorhang geht dann wieder zu. Der Schulsaal, die Welt um uns und in uns erscheinen 

wieder «normal»: Wir verstehen, begreifen wieder hauptsächlich. Im gewohnten, 

gleichsam höher liegenden Raum der Seele, des Bewusstseins, spielt sich ab, 

worüber wir nachdenken, uns Vorstellungen machen, samt Fragen, Ärgerlichem, Erfreulichem. 

Und wenn ich nun vor diesen wie jenen Raum auch einen Vorhang ziehe oder gleichsam 

die Tür zu beiden Bewusstseinsräumen hinter mir zumache und mich umwende? 

Komme ich da in «nichts», ins Dunkle; oder in noch einen Raum? – Das ist die 

Frage. 

Also eine Frage soll mich weiterbringen. Damit, wenn auch abrupt, sei der Blick auf 

ein ganz anderes Sujet gelenkt – nämlich um weiter zu fragen: Wer fragt denn? Wer 

denkt nach, macht sich Vorstellungen darüber, erinnert sich – etwa an das hier, was 

er oder sie liest? – Wo finde ich diesen «Wer» wie auch das, womit er arbeitet, wie 

schon gesagt, mit: fragen, (nach)denken, sich etwas vorstellen, sich erinnern, erleben 

... Es sind dies die Mittel, mit denen ich gewohnte Inhalte in den beiden ersten 

Bewusstseinsräumen, alles zu Erlebende und zu Begreifende, erkunde und handhabe. 

Weil diese Mittel und Handhabungen so etwas ganz anderes als gewohnte Inhalte 

sind, komme ich in einen dritten Bewusstseinsraum, wenn ich sie zu fassen versuche. 

Sie sind insofern etwas erstaunlich anderes, als ich sie immer zuerst selbst 

herstellen oder in Gang setzen muss, damit sie überhaupt da sind! Und dann kann 

ich sie auch näher erforschen wollen – zum Beispiel fragen: Wie funktioniert denn 

das: erleben, denken, sich erinnern? Oder als ein Ich handeln? Oder aus Freiheit? 

Die Sonnwendzeit heißt auch Johannizeit; benannt nach Johannes dem Täufer. 

«Wendet euren Sinn!», dazu ruft er die Menschen seiner Zeit wie auch die Menschheit 

der Zukunft auf. Heute könnte sein Aufruf sein: Versucht zu erfassen, aus eigenem 

Antrieb, jenen dritten Bewusstseinsraum! Nicht in ein Dunkel kommt ihr hinter 

der Tür zur «normalen» Welt. 

Peter Urbscheit 

Gelesen… 

Lob der Schule 

Sieben Perspektiven für Schüler, Lehrer und Eltern 

von Joachim Bauer erschienen bei Hoffmann und Campe 

Joachim Bauer ist ein anerkannter Forscher im neurobiologischen und psychologischen 

Bereich und tätig in der Lehrerbildung. Er beschreibt in seinem Buch aktuelle 

neurowissenschaftliche Forschungsergebnisse und stellt dar, wie man sie für den 

pädagogischen Alltag fruchtbar machen kann. Sein Buch ist die Reaktion auf den 

lauter werdenden Ruf nach mehr Disziplin.(Siehe dazu Bernhard Bueb: Lob der Disziplin). 

Er stellt dar, auf welchem Nährboden Liebe zum Leben, Motivation und die 

Lust zu lernen, wachsen können. Grundvoraussetzungen für eine gelingende Schule 

sind Motivation, kooperatives Verhalten und Beziehungsgestaltung, und die sind 

auch neurobiologisch verankert. 

Es fehlt uns nicht an entwicklungspsychologischem Wissen, Standards und didaktischen 

Kenntnissen, und trotzdem gibt es viele Schulabgänger ohne Schulabschluss 

und viele Jugendliche, die für eine weiterführende Ausbildung untauglich sind. Heute 

wachsen vor allem in den sog. bildungsfernen Schichten immer mehr Jugendliche 

in einer Stimmung von Aussichtslosigkeit, Zynismus, Verachtung und Gewalt heran 

und nehmen in der Schulzeit nichts von dem mit, was sie fit fürs Leben macht. Die 

wichtigste Voraussetzung für Bildung, findet der Autor, sind konstruktive, das Lernen 

fördernde Beziehungen. Heute sind (in Deutschland) 58 Prozent der Schüler gesundheitlich 

nicht fit, über 15 Prozent leiden an harten psychischen Störungen, und das 

Gewaltproblem nimmt massiv zu. Die meisten Schüler erscheinen ohne Frühstück in 

der Schule und sollen dann noch erfolgreich unterrichtet werden. 

Er beschreibt, dass jeder Mensch jenen neurobiologischen Grundregeln unterworfen 

ist, dass alles schulische Lehren und Lernen eingebettet ist in ein interaktives und 

dialogisches Beziehungsgeschehen. 

Er stellt dar, welche neurobiologischen Botenstoffe den menschlichen Motivationssystemen 

zugrunde liegen und wie sie aktiviert werden können. Das Gehirn verwandelt 

seelische Eindrücke in biologische Reize. Wertschätzung und Anerkennung, die 

Menschen in zuverlässigen, persönlichen Beziehungen erhalten, beflügeln die Motivation. 

Bleibt das Bedürfnis nach Bedeutsamkeit ungestillt, treten psychische Störungen 

auf, oder der Körper sucht sich Ersatzreize, die die Motivationssysteme quasi 

korrumpieren, um doch an die notwendigen Botenstoffe zu kommen. Diese Ersatzreize 

haben den Nachteil, dass sie zwar Botenstoffe freisetzen, aber im realen Leben 

zu Apathie führen und Suchtpotenzial in sich tragen. Er erwähnt brsonders, dass 

42 43

Computerspiele vor allem männlichen Jugendlichen virtuell das Bedürfnis nach Anerkennung 

ersetzen, sie aber von der realen Welt abkoppeln und ihre Entwicklungsmöglichkeiten 

beeinträchtigen. 

Die Entdeckung der Spiegelneuronen Mitte der neunziger Jahre bestätigte, dass ein 

neurobiologisches System besteht, dessen einziger Zweck darin besteht, beobachtetes 

Verhalten anderer Menschen im eigenen Gehirn diskret innerlich mit zu tun. 

Spiegelneuronen bilden nicht nur Handlungen nach, sondern auch Empfindungen 

und Gefühle. Dadurch entstehen Gesamteindrücke, die in uns ein Gesamtbild der 

uns nahe stehenden Menschen verschaffen, das uns verändern kann und das wir 

verinnerlichen. Das bedeutet, dass unsere Kinder, neurobiologisch gesehen, nicht 

nur registrieren, wie sie wahrgenommen werden und wer sie sind, sondern auch, wer 

sie sein könnten, d, h., wo ihre Potenziale liegen. Nehmen sie keine Visionen in ihren 

Bezugspersonen wahr, dann wissen sie nicht, wohin die Reise gehen soll. Sie verarbeiten 

beides – sowohl das unmittelbare Vorbild handelnder Personen als auch die 

Spiegelung ihres eigenen Bildes, das sie von ihren Bezugspersonen erhalten – 

Schritt um Schritt zu einem eigenen Selbst. Damit räumt der Autor der Vorbildfunktion 

eine entscheidende Bedeutung ein bzw. sagt er, es ist dafür sozusagen der neurowissenschaftliche 

Beweis erbracht. 

Voraussetzung ist, dass eine Bezugsperson da ist. Darüber hinaus muss diese sich 

als vitaler Mensch zeigen, der das Leben liebt, der weiss, wie man Probleme löst, 

sich für Ziele begeistern kann und für Werte eintritt, die er für richtig hält. Dabei muss 

sie menschlich bleiben, darf also keine Gewalt ausüben oder jemanden demütigen 

und eigene Schwächen nicht verleugnen. Perfektionismus wäre an dieser Stelle 

schädlich! Viel wichtiger als Perfektion in dieser Hinsicht ist Authentizität, denn sie 

kann im Kind etwas Magisches erzeugen, was die Neurobiologen Resonanz nennen. 

Kinder brauchen wahre Rückmeldungen, die eine Vision ihrer Entwicklungsmöglichkeiten 

enthalten. Fächer, die in der Schule Resonanz erzeugen, sind künstlerische 

und Bewegungsfächer; Sport, wenn das spielerische Element gepflegt wird und der 

Lehrplan nicht leistungsorientiert ist. 

Dies sind die Grundlagen, auf welche J. Bauer seine sieben Perspektiven für Schüler, 

Lehrer und Eltern stellt, und aufzeigt, wie Schulen wieder Treibhäuser der Zukunft 

werden können. Es gibt Kapitel über das Lehrersein, die Situation der Eltern, die Zusammenarbeit 

bis hin zu einem Schulvertrag, die Aufgabe der Politik und der Wissenschaft 

und zum Schluss eine Darstellung der heutigen Gesellschaft und ihrer Wirkung 

auf die Pädagogik. 

Dieses Buch ist sehr spannend, lebensnah und anspruchsvoll, aber doch so verständlich 

geschrieben, dass die Neurobiologie auch für mich als Laie nachvollziehbar 

wird. Die Forschungsergebnisse sind so geordnet, dass der Leser nicht mit Fakten 

überhäuft wird, der Umfang des Buches ist leicht zu bewältigen. Für vieles, was 

ich im pädagogischen Alltag an Herausforderungen erlebe, fand ich hier nicht Rezepte, 

aber Anregungen und Perspektiven. 

Der Ton ist sehr freilassend, es gibt viele Möglichkeiten, wie Schule gelingen kann, 

und doch zielorientiert in der Beschreibung der Rahmenbedingungen. Als Ganzes 

gesehen ist dieses Buch eine Ermutigung für Schüler, Eltern und Lehrer, die Freude 

an ihrer Aufgabe zu behalten. Ich finde es sehr inspirierend und empfehlenswert. 

12. Klass-Spiel 2008, Woyzek von Georg Büchner, Regie: Roland Körner 

Catherine Langmair 

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Mein Onkel und die Wahrheit 

Eine der grössten Enttäuschungen meiner Kindheit, die mir auch heute noch oft zu 

schaffen macht, war die Erkenntnis, dass die Leute nicht so sind wie ich. 

Sie denken nicht wie ich. Sie fühlen nicht wie ich. Sie nehmen nicht die gleichen 

Dinge ernst wie ich. Sie sind in allem völlig anders, manchmal sogar das Gegenteil 

von mir. Und ich bin mir nicht sicher, ob zum Beispiel bei der Farbe Blau andere Rosa 

sehen, aber Blau dazu sagen. 

Als ich das erkannt habe, fing mein Weltbild an zu zittern, und mir kam der Begriff 

Wahrheit abhanden. 

Wahrheit ist womöglich nur die Übereinkunft einer Anzahl von Menschen. Sie kommen 

überein, dass die Wahrnehmung des einen deckungsgleich mit der Wahrnehmung 

der anderen sein muss, und deswegen muss man zu der Farbe, die manchen 

als Rosa vorkommt, Blau sagen. 

Es muss einmal jemanden gegeben haben, der den Namen der Farbe des Himmels 

erfunden hat und andere von diesem Namen überzeugen konnte. 

Das muss mein Onkel gewesen sein. 

Mein Onkel hätte auch behaupten können, dass der Himmel grün ist. 

Das macht er ab und zu und bringt es echt fertig, dass andere ihm Recht geben. 

Ich finde so was ja toll. 

Warum soll der Himmel nicht grün sein. 

Naja, mein Onkel behauptet nicht, dass der Himmel grün ist – schon klar –, er will 

nur, dass man ihm Recht gibt. 

Er ist im Recht, und andere machen die Fehler. 

Seit er ein Navigationsgerät im Auto hat, gibt es regelmässig Streit zwischen ihm und 

der netten Frauenstimme aus dem Apparat. 

Man muss sich total unsichtbar machen, wenn man mit ihm Auto fährt, sonst bekommt 

man alles ab. 

Da meinst du dich damit, unterbricht mich meine Frau. 

Na hör mal, sage ich, was fällt dir ein, hinter meinem Rücken meine Geschichte zu 

lesen und mir auch noch in jenen zu fallen? 

Du hast mich doch gebeten, deine Geschichte zu lesen, weil du nicht mehr weiterkommst! 

Aber du sollst mich hier nicht schlecht machen. Ich streite mich nicht mit meinem 

Navigationsgerät, sondern mit dir. 

Ich sage ja, du meinst dich damit, erwidert sie. 

Ich muss hier mal eines klarstellen: Meinen Onkel gibt es wirklich. 

Ich erfinde hier nichts, sondern schreibe nur auf, was ich erlebe. 

Ich mag ihn gerne, meinen Onkel, auch wenn er komisch ist. 

Er ist, wie er ist. Er wird sich auch nicht mehr ändern, auch wenn ich mir wünschte, er 

könnte etwas gelassener werden. 

Und was ich noch klarstellen will: Ich habe total Glück, dass ich meine Frau habe. Sie 

bringt alles immer so schön durcheinander und verhindert, dass ich so werden könnte 

wie mein Onkel. 

Ich bin ihr sehr dankbar dafür. 

Und unserem Sohn werden wir beibringen, dass der Himmel meistens blau ist, aber 

hin und wieder grün und sicher ganz oft rosa. 

Mein Onkel würde sagen: Jedem ist das die Wahrheit, was ihm selbst am meisten 

nützt. 

Lassen wir den Hamlet das Schlusswort sagen: 

»There are more things in heaven and earth, Horatio, 

Than are dreamt of in your philosophy.” Michael Ottopal 

46 47

I N S E R T I O N S - B E S T I M M u N G E N 

Insertions-Bestimmungen 

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1/2 Seite 118 x 84 mm Fr. 120.– 

1/4 Seite 57 x 84 mm Fr. 60.– 

1/4 Seite 118 x 40 mm Fr. 60.– 

1/3 Seite 118 x 53 mm Fr. 80.– 

Preise exkl. 7,6% MWSt, Platzierung auf der Umschlagseite + 25 % 

Anzeigenschluss Herbst 2009: 9. September 2009 

Inseratvorlagen: Daten nach Möglichkeit in Erscheinungsgrösse, 

können als PDF direkt an info@alinea.ch gesendet werden. 

Bearbeitungen wie Neusatz, Gestaltung oder PDF-Erstellung werden 

separat nach Aufwand verrechnet. 

Inseratenverwaltung: 

Alinéa AG, Schönaustrasse 13, 8620 Wetzikon 

Telefon 044 932 75 79, Fax 932 75 80 

info@alinea.ch 

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Öffnungszeiten 

Di–Fr 9.00–12.00 

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Sa 9.00–16.00 

Klassische und Moderne Literatur 

Kinder- und Jugendbücher 

Kunst und Anthroposophie 

Literarisches Antiquariat 

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Was ich nicht am Lager führe, besorge 

ich Ihnen umgehend. 

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JURA JURA UND UND IN DEN IN DEN ALPEN ALPEN 

Aufmerksam Aufmerksam werden werden auf unscheinbare auf unscheinbare SchönSchönheiten der heiten Bergwelt, der Bergwelt, über grandiose über grandiose FelsforFelsformationenmationen staunen, staunen, einem Vogel einem lauschen, Vogel lauschen, eineinheimischeheimische Orchideen Orchideen kennenlernen kennenlernen – das ist – das ist 

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ANNE ANNE BARBARA BARBARA TRAUB, TRAUB, Jahrgang Jahrgang Jahrgang 1970 1970, Ehemalige 1970 der RSSZO 

Wander- Wander- und Schneeschuhwanderleiterin, und Schneeschuhwanderleiterin, Dipl. Pflegefachfrau 

Dipl. Pflegefachfrau 

A. Traub, A. 8127 Traub, Forch, 8127 043 Forch, 366 043 08 20; 366 08 20; 

anne@bergblumenwandern.ch; anne@bergblumenwandern.ch; www.bergblumenwandern.ch 

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Ein sinnvolles Geschenk 

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erhältlich im Buchhandel oder direkt bei der Autorin zum Preis von Fr. 39.–. 

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Ruth Vischherr, Im Heugarten 27, 8617 Mönchaltorf, 044 948 11 09, info@vischherr.ch 

Juri (8 Mt.) und Eline (2 J 8 Mt.) Keller möchten gerne einmal in Wetzikon 

die Steiner-Schule besuchen. Deshalb suchen Lea und Jonathan Keller 

(zwei ehemalige SchülerInnen dieser Schule) in der näheren oder weiteren 

Umgebung, eine Parterrewohnung (4.5 bis 5.5 Zmmer.) oder Hausteil mit 

Gartenzugang zum mieten, für max. CHF 2‘200 pro Monat. 

Hinweise nehmen wir gerne entgegen unter: 

Tel. 043 268 01 09 oder keller.jon@gmail.com 

Wetzikerstrasse 42 

8344 Bäretswil 

Telefon 043 833 62 77 

Irene Keller Gubler 

Dipl. Physio-Therapeutin FH 

Dipl. Shiatsu-Praktizierende SGS 

Physiotherapie 

Shiatsu 

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Montag, 12. bis Freitag, 16. Oktober 2009 

auf dem Herzberg 

Tagung mit Henning Köhler 

zum Thema 

Urvertrauen und der Umgang mit Angst 

Vertrauen stärken, Ängste überwinden 

Die gegenwärtige Weltlage löst immer wieder Ängste aus: Von kleineren 

Verunsicherungen bis hin zur nackten Existenzangst. 

Auf dem Grund unserer Seele sind sie wohl immer präsent, stehen zuweilen auch 

im Widerstreit mit dem Vertrauen. Mitgebrachtes Urvertrauen und erworbenes 

Selbstvertrauen allein vermögen die Ängste in Schach zu halten. Diese lebensnotwendigen 

Kräfte stehen den Menschen jedoch immer weniger zur Verfügung. 

Im pädagogischen Zusammenhang kommt so der Angst in verschiedensten 

Zusammenhängen eine immer zentralere Bedeutung zu. Dabei vertreten manche 

Pädagogen heute, dass Angst für das Lernen unabdingbar sei. Andere wiederum 

behaupten das genaue Gegenteil. So etwa die Neurowissenschaftler, die die 

Angst als Lernkiller Nummer eins entlarven. 

Eines ist wohl aber unbestritten: Wer mit der Angst zurechtkommen will, muss 

sich darum bemühen, sie in ihrem Wesen und in ihrer oft schwer zu 

durchschauenden Wirksamkeit zu erkennen. Nur dann wird das bedrohliche 

Dunkel, das sie unweigerlich mit sich bringt, langsam weichen. 

Auf diesem Weg wollen wir in diesen Tagen gemeinsam Schritte tun. 

Vorträge und das Thema ergänzende Workshops 

Das detaillierte Programm erhalten Sie unter: 

Kurse FPA, PF 801, 6301 Zug 

info@arbeitskreis.ch 

www.arbeitskreis.ch 

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Schnupperabo 

Gerne bestelle ich ein Schnupperabo 

für zwei Monate für nur Fr. 25.–. 

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� Ich hätte gerne den ZO 

Zürcher Oberländer, Abonnentendienst, 

Postfach, 8620 Wetzikon, einsenden 

oder per Fax 044 933 32 57 

www.zol.ch/aboservice 

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Anzeiger von Uster, Abonnentendienst, 

Postfach, 8610 Uster einsenden oder 

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es ist, diese Zeit in einer heimeligen, gift - und störungsfreien Umgebung zu verbringen. 

Der schlafende Körper kann sich ja nicht wehren. 

Im Naturbett-Center Jona gibt’s eine riesige Auswahl an wunderschönen Betten und Matratzen. 

Und alles aus natürlichen Materialien, ohne Schrauben, Spanplatten, Lack, Plastik, 

Motoren…, einfach Natur pur. Holz aus der Region, behandelt mit natürlichen Ölen und 

Wachsen. Dank der eigenen Möbelschreinerei kann auf individuelle Wünsche eingegangen 

werden. Selbstverständlich fertigen wir auch andere Möbel und Küchen aus Massivholz. 

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stehen zum Probeliegen bereit: Trinatura, 

artisana, Relax, und neu Prolana. Prolana 

bietet ein riesiges Sortiment an Bettwaren 

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Unsere beiden Töchter Carolina 

und Xenia werden ab dem neuen 

Schuljahr die 8. und 5. Klasse der 

Steiner-Schule in Wetzikon besuchen. 

Daher suchen wir in mit ÖV 

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der RSS Zürcher Oberland 

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Willkommen 

bei der ZKB 

in Wetzikon. 

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