28. Juni 2009 - Evangelisch-altreformierte Kirche in Niedersachsen

ORGAN FÜR DIE EVANGELISCH-ALTREFORMIERTE KIRCHE IN NIEDERSACHSEN
Nr. 13, 119. Jahrgang Sonntag, 28. Juni 2009 3768. Folge.
Urlaub, Ferien, Freizeit – da denken wir an sonnige
Strände, an Reisen in unbekannte Regionen und bezaubernde
Landschaften. Wir möchten die Hektik
des Alltags für einige Tage oder Wochen vergessen,
uns entspannen, um zu neuen Ufern zu finden.
So ist der Urlaub mit der Familie eine besondere
Chance, in gemeinsamen Unternehmungen und Erlebnissen
die Beziehungen von
Eltern und Kindern, aber auch
der Eltern untereinander, zu
stärken und aufzufrischen. Der
Urlaub ist etwas Gutes, etwas
Schönes.
Das Herz kann einem weit
werden, wenn man Augen für
Gottes herrliche Schöpfung
hat. Dabei kann die Begegnung
mit anderen Menschen, mit ihren
Verhältnissen, Sitten und
Gebräuchen interessant sein
und unseren Blick weiten. Gespräche
über den Glauben und
der Besuch des Gottesdienstes am Urlaubsort können
anregend sein für die Besinnung über den eigenen
Glauben und das eigene Christsein.
Hindernisse
Was aber, wenn trotz Abstands vom Alltag, trotz aller
Abwechslung und vieler neuer Eindrücke die
Entspannung sich nicht einstellen will? Klaffen da
nicht Erwartungen und Wirklichkeit immer wieder
auseinander?
Wie schnell entdecken wir: Der Alltag geht mit
uns; die Sorgen und Schwierigkeiten hören nicht
auf mit dem Packen der Koffer. Mit dem Tapetenwechsel
sind keineswegs die Belastungen und Spannungen
gewichen. Die Familie lebt nun nicht plötzlich
harmonisch miteinander, nur weil sie im Urlaub
ist. Der Streit geht mit, ja wird oft noch verstärkt,
weil man sich weniger aus dem Weg gehen
kann. Wie können gerade in der freien Zeit die Sorgen
um Trennungen, um Spannungen in den Beziehungen,
um Irrwege und Sackgassen, um Gesundheit,
Arbeitsplatz oder Ausbildung uns zu schaffen
machen? Wie bedrückend und lähmend können sie
werden, gerade in der so ersehnten Urlaubszeit?
Erholsamer Urlaub
Jesus Christus spricht:
Kommt her zu mir,
alle, die ihr mühselig
und beladen seid;
ich will euch erquicken.
Matthäus 11, 28
Einladung und Zusage
»Kommt her zu mir«, so lädt Jesus alle ein, die sich
abmühen und unter ihrer Last leiden.
Zur Verdeutlichung dieser Bitte Jesu ließ der Referent
auf einem Jugendtreffen die jungen Leute auf
Steine schreiben, was sie belastete. Es waren harte,
kantige, runde, glatte, große und kleine Steine, die
sie beschrifteten.
Vorne im Versammlungsraum,
auf einem Tisch ausgelegt,
war ein Serviettenkreuz.
Dorthin, zum Kreuz, wurden
die TeilnehmerInnen gebeten
zu kommen, stehen zu bleiben
und auf das Kreuz ihren Stein
mit der Bezeichnung ihrer Last
niederzulegen. Angst, Sorge,
Neid, böse Gedanken, Streit,
Einsamkeit, Stress, Versagen,
Nicht-verstanden-sein – so
lauteten einige der Aufschriften.
Bei Jesus Christus dürfen wir die bohrenden Fragen
und die quälenden Lasten ablegen. Wir dürfen
ihm unsere Sackgassen und die unserer Mitmenschen
vorlegen. Einzigartig sind seine Möglichkeiten,
uns zu entlasten, für ihn, dem der himmlische
Vater alle Macht gegeben hat, im Himmel und auf
Erden.
Geschenkte Ruhe
»Ich will euch Ruhe schenken« (Luthertext: »erquicken«)
verspricht Jesus allen, die sich mit ihren Lasten
ihm anvertrauen. Ruhe, Geborgenheit und Halt
sind die Früchte des Friedens, die Jesus mit dem
Opfer seines Lebens erwirkt hat. Den Müden und
Gequälten will er sie austeilen. Ihnen will er frische
Kräfte und neue Perspektiven schenken. Jesus
Christus ist die göttliche Quelle für ein Aufatmen
im umfassenden Sinn.
Allerdings: In der Apotheke wurde noch keiner
gesund, er nahm denn das Medikament. Von Christus
wurde noch keiner erquickt; es sei denn, er ging
hin.
Wilhelm Vennegeerts, Bunde

Prof. Herman Selderhuis von der Theologischen
Fakultät Apeldoorn, ein hervorragender
Kenner Calvins, stellte den Genfer
Reformator als Seelsorger vor. Er wies darauf
hin, dass das übliche Bild von Calvin,
das einen strengen, ernsten Theologen
zeigt, bei dem Zucht und Ordnung höher
stehen als Geborgenheit und Vertrauen,
korrigiert werden muss.
Verständnisvoll
Ein vor einigen Jahren bei einer Auktion
aufgetauchter Brief Calvins an die Angehörigen
eines Selbstmörders zeigt, wie
einfühlsam und warmherzig er die betroffene
Familie zu trösten versucht, ohne
jegliche Verurteilung oder Besserwisserei:
Calvin sucht das Herz der Menschen. Das
erfahren wir – so Prof. Selderhuis – auch
aus vielen längst bekannten Briefen, etwa
wenn er den um ihres Glaubens willen gefangenen
reformierten Frauen und Männern
in Frankreich Mut und Kraft zuspricht.
Er versetzt sich in ihre Lage,
nimmt ihre Ängste ernst und stärkt sie mit
dem Hinweis auf die Verheißungen Gottes.
Auch sein Umgang mit dem Tod widerspricht
dem geläufigen Calvinbild: Als ein
Freund stirbt, wird Calvin krank vor Trauer.
Ebenso berührt der Tod des einzigen
Kindes Calvin und seine Frau sehr tief,
dankbar nehmen sie den Trost von Freunden
an. Bei Calvin findet man beides
gleichzeitig: die Angst vor dem Sterben
und dem Tod und die Geborgenheit im
Glauben an den liebenden und Leben
schaffenden Gott.
Angefochten
und unvollkommen
Prof. Selderhuis betonte, dass Calvin in
seiner Seelsorge davon ausgeht, dass der
Christ in seinem Glauben auch immer
wieder angefochten ist, dass er Zweifel
und Fragen hat und dass er in Versuchung
geführt wird. Calvin möchte helfen,
dabei geht er nicht von der menschlichen
Erfahrung aus, sondern vom Wort
Gottes. Das Evangelium gilt dem Menschen,
der schwach und angefochten ist.
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I M S T R O M D E R Z E I T
Calvin, ein Seelsorger mit Herz
Reformierte Konferenz in Emlichheim
»Anfechtung und Tröstung im Glauben – Calvin als Seelsorger«, zu diesem Thema
hatte die Reformierte Konferenz zu ihrer Frühjahrstagung (am 9. Mai 2009) nach
Emlichheim eingeladen. Etwa 150 Vertreter und Vertreterinnen von altreformierten
und reformierten Gemeinden kamen zusammen, aus der Grafschaft Bentheim und
den ehemaligen Grafschaften Steinfurt und Tecklenburg, also aus den Gebieten, die
im Jahre 1588 unter Graf Arnold II. gemeinsam die reformierte Form des evangelischen
Glaubens übernommen hatten.
Calvin weiß, dass der Mensch nicht
vollkommen ist. Der Mensch soll sich
selbst mit seinen Schwächen erkennen
und zugleich Gott loben, der den Menschen
auch mit seinen Mängeln liebt.
Aber Calvin möchte der Gemeinde auch
zu einem christlichen Lebenswandel helfen.
Dazu diente in Genf insbesondere der
regelmäßige Hausbesuch. Das seelsorgerliche
Gespräch ersetzt gewissermaßen die
Beichte; denn bei den Besuchen wird gefragt,
ob alles christlich zugeht.
Gottes Güte
Ziel ist es dabei, die Menschen im Glauben
an Christus zu stärken oder zu Christus
zurückzubringen, wenn sie schwere
Verfehlungen begangen haben. Hierzu
diente auch die sogenannte Kirchenzucht.
Primär geht es dabei um die Versöhnung
mit Gott und mit den Menschen, wenn
Gemeindeglieder für eine gewisse Zeit
vom Abendmahl ausgeschlossen wurden.
Mit der späteren Entwicklung der Handhabung
der Kirchenzucht wäre Calvin
aber wohl nicht einverstanden gewesen,
meinte Prof. Selderhuis. Calvin ging es
nicht um den erhobenen Zeigefinger,
nicht um Zucht und Ordnung, sondern
um die Liebe Gottes zu den Menschen.
Dies wird auch deutlich in dem Logo, das
er sich gab. Es ist ein Herz über einer offenen
Hand, das menschliche Herz, das umfangen
ist von der Güte Gottes. Dies wollte
Calvin in seiner Seelsorge verkündigen.
Offenes Gespräch
In der anschließenden Diskussion ging es
vor allem darum, wie die Ansätze der
Seelsorge Calvins in die heutige Zeit übertragen
werden können. Wie kann der
Hausbesuch so gestaltet werden, dass er
nicht als Überprüfung verstanden wird,
sondern als ein offenes Gespräch, das geprägt
ist von Vertrauen? Wie erreichen wir
im seelsorgerlichen Gespräch, dass wir
nicht bei Äußerlichkeiten stehen bleiben,
sondern in die Tiefen von Anfechtung und
Trost im Glauben vordringen? Dass es die
Kirchenzucht in vielen Gemeinden nicht
mehr gibt, wurde begrüßt. Schon das
Wort führt in die falsche Richtung. Aber es
bleibt die Frage, wie die kirchliche Gemeinschaft
gewahrt werden kann, wenn
Gemeindeglieder durch ihr Verhalten diese
Gemeinschaft grundlegend und nachhaltig
stören. Muss es nicht auch für
Christen so etwas wie den TÜV geben,
fragte Prof. Selderhuis.
Als Fazit wurde festgestellt: Seelsorge
bedeutet, Menschen werden – gerade
auch in Nöten – getröstet durch den
Glauben. Es wird ihnen zugesagt, dass
Gottes Kraft sie trägt.
Hinnerk Schröder, Nordhorn
D I A K O N I E
Eröffnung Behindertenwerkstatt
Vom 25. April bis 2. Mai 2009 hat eine kleine Gruppe aus der Grafschaft eine
Reise nach Rumänien unternommen. Ziel dieser Reise war die feierliche
Eröffnung der Behindertenwerkstatt in Sfintu Gheorghe. Die Reiseroute ist
mit der Informationsfahrt im August des vergangenen Jahres vergleichbar.
Über die Städte und Orte Nearsova, Cluj (Klausenburg), Ocna Mures, Aiud
und Tirgu-Mures hat der Grenzbote vom 26. Oktober 2008 berichtet.
Die Mitglieder des synodalen Arbeitskreises
nutzten die Fahrt, um in den
genannten Städten und Orten Kontakte
zu pflegen, Spenden zu übergeben
und anstehende Hilfstransporte
abzustimmen und vorzubereiten.
Am 29. April fuhren wir von Tirgu-
Mures etwa 200 Kilometer Richtung
Sfintu Gheorghe. Gegen Abend ka-
men wir in Illieni beim Freizeitheim
an und hatten hier unsere erste
Begeg nung mit der Abordnung der
Lebenshilfe Nordhorn, die auch zur
feierlichen Eröffnung der Behindertenwerkstatt
angereist war. Am späteren
Abend gesellte sich Bischof Pastor
Geza Pap mit seinen Vertretern zu
uns. In den Gesprächen ging es um
die bevorstehende Eröffnungsfeier,

die weitere Einrichtung der Werkstätten
und die Arbeit der Stiftung DIA-
KONIA in der häuslichen Krankenund
Altenpflege.
Ingebrauchnahme
Der 30. April war ein großer Festtag.
Die Behindertenwerkstatt war bezugsfertig
und die Eröffnungsfeier fand
statt. Durch die finanzielle Unterstützung
des Diakonischen Werkes Stuttgart,
von »Wilde Ganzen« aus den
Niederlanden und der Rumänienhilfe
unserer Synode konnte das Bauwerk
erstellt werden. Beratend unterstützt
wurde das Bauvorhaben unter anderem
durch die Lebenshilfe Nordhorn,
die im Dezember 2005 einen Partnerschaftsvertrag
mit der Christlichen
Stiftung DIAKONIA geschlossen hat,
und durch den Arbeitskreis der Rumänienhilfe
unserer Synode. Es war
daher selbstverständlich, dass der Geschäftsführer
der Lebenshilfe Nordhorn
und zwei Vorstandsmitglieder
an der Eröffnungsfeier teilgenommen
haben. Unser Arbeitskreis Rumänienhilfe
war mit mehreren Personen vertreten.
Bischof Dr. Geza Pap aus Cluj
hielt die Festrede. Ein großer Tag für
alle, besonders für die Behinderten,
für die an diesem Tag ein Traum wahr
geworden ist.
Stiftung DIAKONIA
Die Christliche Stiftung DIAKONIA
hat in den ersten Jahren ihres Bestehens
ein System der häuslichen Kranken-
und Altenpflege aufgebaut. Der
ambulante Hauspflegedienst bietet
den kranken, alten, behinderten und
alleinstehenden Personen kostenlose
Hilfe. Die betroffenen Personen oder
deren Angehörige können sich an das
bereitstehende Fachpersonal wenden.
Nachmittags besuchten wir die
Hauptzentrale dieses Projektes. Dort
trafen wir einige Mitarbeiterinnen,
die in Emlichheim zu Gast gewesen
waren. Die in der Diakoniestation
Emlichheim gewonnenen Erkenntnisse
waren für den Aufbau des Systems
sehr hilfreich und sind für den
täglichen Einsatz besonders nützlich.
Davon konnte Jenni Brooksnieder
sich im Gespräch mit ihren ehemaligen
Hospitanten überzeugen.
Heimreise
Auf der Heimreise in die Grafschaft
übernachteten wir noch einmal in Illieni,
in Nearsova und in Ungarn in
einer Pension am Plattensee. Beeindruckt
von dem, was in St. Gheorghe
mit dem Neubau der Behindertenwerkstatt
entstanden ist, überzeugt,
Die Festversammlung, Foto von Hermann Alsmeier
dass die Hilfe bei den Menschen ankommt
und dass weitere Hilfe notwendig
ist, erreichten wir am Sonntagabend
die Grafschaft.
Hilfe bleibt nötig
Weitere Hilfe ist aus nachfolgenden
Gründen notwendig.
Durch die Rückgabe der Schulen
vom rumänischen Staat an die reformierte
Kirche sind viele Sanierungen
und Restaurierungen an den Gebäuden
durchzuführen. Der finanzielle
Aufwand ist durch die Kirche allein
nicht zu bewältigen.
Für die Betreuung behinderter und
Pflege alter und kranker Menschen ist
kein staatliches Netzwerk vorhanden.
Diakonische Einrichtungen der Kir-
che sind hier gefragt. Sie brauchen
weiter finanzielle Hilfe und Unterstützung
durch Sachspenden.
Durch Kostensteigerungen (die Einkommen
steigen nicht entsprechend)
hat sich die Situation der meisten
Menschen verschlechtert. Der Bedarf
an Medikamenten, Hilfs- und Pflegemitteln
sowie Bekleidung ist nach wie
vor groß. Die Versorgung der armen
Menschen erfolgt über Verantwortliche
in den Gemeindeleitungen.
Die Mitglieder des Arbeitskreises
Rumänienhilfe stehen in gutem Kontakt
zu den Verantwortlichen in Rumänien.
Das ist eine wichtige Voraussetzung,
um auch in Zukunft gezielt
Hilfe einsetzen zu können.
Hermann Alsmeier, Nordhorn
Nächster Termin der Info-Tour nach Rumänien ist vom
12.09.2009 bis 20.09.2009
Anmeldung bzw. weitere Informationen:
Gerrit Jan Vette, Grasdorf, Tel. 05941-285
Günter Kolk, Westoverledingen, Tel. 04955-13 07
Die neuen Gebäude (mit v.l. Gerrit Jan Vette, Herbert Brooksnieder und Alfred Alsmeier)
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Synode der Ev.-altref. Kirche
Die Synode tagte
am 13. Mai in Nordhorn
Die Frühjahrestagung unserer Synode wurde im Namen der zu dem Zeitpunkt
noch vakanten einberufenden Gemeinde Hoogstede durch deren
Kirchenratsvorsitzende Hermine Roseman eröffnet. Sie wählte als Text für
ihre Andacht 1. Samuel 3, 1 – 11a, die Berufung des Samuel.
Anhand dieser alttestamentlichen Worte
erinnerte sie daran, dass unsere Lebenspläne
oft anders sind als das, was Gott mit
uns vorhat. Manch einer hätte sicher nicht
gedacht, einmal Synodeabgeordneter zu
werden. So wie Samuel erkennen wir manches
Mal Gottes Stimme nicht, obwohl wir
im Glauben erzogen wurden. Wir brauchen
Menschen, die uns auf die Sprünge
helfen, so wie damals Eli dem Samuel half,
seinen Weg zu erkennen. Gott ruft den Samuel
bei seinem Namen. Gott kennt auch
uns, wir dürfen uns gerufen wissen. Bei Samuel
bleibt es nicht beim Hören, als er
endlich erkennt, wer ihn gerufen hat.
Ganz frisch antwortet er »Herr, hier bin
ich« und nicht etwa »Na ja, dann muss ich
mal«. Gut, dass es immer wieder die Bereitschaft
gibt, dem Ruf des Herrn zu folgen.
Das zeigt sich auch darin, dass sich Gemeindeglieder
bereitfinden, sich kirchlich
zu engagieren und sich zu Amtsträgern
wählen zu lassen.
Neue Abgeordnete
Neun neue Abgeordnete wurden begrüßt
und gemäß der Verfassung verpflichtet. Zu
ihnen gehört auch die neue Abgeordnete
der Protestantischen Kirche in den Niederlanden,
Pastorin Marielle D. Vlasblom. In
einem kurzen Grußwort stellte sie sich vor.
Sie arbeitet seit acht Jahren in der hervormden
Gemeinde Glanerbrug. Als Pastorin
ist sie bereits seit mehr als zwölf Jahren
tätig. Seit einem Jahr ist sie Mitglied der
Generalsynode der Protestantischen Kirche
in den Niederlanden.
Besuch der
Delegation von Sumba
Der gesamte Vormittag war den Gästen aus
unserer Partnerkirche von Sumba, der GKS
gewidmet. Der Vorsitzende Pastor F. Baarlink
begrüßte herzlich die aus fünf Frauen
bestehende Delegation. Es sind Frau Rambu
Piras (Vorsitzende der Frauenkommission
von Ostsumba und Leiterin der Delegation),
Pastorin Yuliana Ata Ambu (Pastorin
in Payeti, Ostsumba); Pastorin Irene Takandjanji
(Pastorin in Mata, Westsumba);
Elisabeth Rambu Tawunga (Mitglied der
Frauenkommission; Finanzkoordinatorin
für Gemeinde und Synode, Waikabubak,
Westsumba) und Margaretha Ndapatadi
(Mitglied der Frauenkommission und
Schulleiterin in El Parda, Westsumba).
Frau Rambu Piras sprach ein Grußwort,
das im vorletzten Grenzboten veröffentlicht
wurde. Sie erinnerte an die Geschichte
und die Entwicklung der Beziehungen
der Kirche auf Sumba zu der EAK. Auch die
anderen Gäste stellten sich vor und berichteten
kurz über ihre Tätigkeit. Sie alle überreichten
als Geschenk ihrer jeweiligen Gemeinden
ein handgewebtes Tuch.
In einer ersten Runde hatten die Synodalen
Gelegenheit, Fragen an die Gäste zu
richten. Dann konnten die Gäste ihre Fragen
stellen. Ihr Interesse galt der Versorgung
der älteren und alleinstehenden
Frauen in den Gemeinden. Ebenfalls kam
die Kinder- und Jugendarbeit zur Sprache,
die finanzielle Situation unserer Gemeinden
sowie die ökumenischen Beziehungen
der EAK. Da der Grenzbote auch anderweitig
über den Delegationsbesuch berichtet,
mögen diese Bemerkungen an dieser Stelle
genügen.
Pastor F. Baarlink dankte den Frauen aus
unserer Partnerkirche auf Sumba herzlich
für ihren Besuch, den er als eine Ehre für
uns als Kirche bezeichnete. Durch die gelebte
Partnerschaft bekomme die weltweite
Kirche ein Gesicht, die Regelmäßigkeit
der Besuche tue uns gut. Im Namen der Synode
überreichte er ihnen jeweils einen
Abendmahlskelch und einen Abendmahls -
teller für ihre Heimatgemeinden. Dieses
Geschenk weise auf das Abendmahl als
verbindende Gemeinschaft hin. Der Sy -
nodevorsitzende dankte Prof. Dr. Heinrich
Baarlink und seiner Ehefrau Femmy Baarlink
für ihre Übersetzungsarbeit während
der Delegationsreise sowie dem Missionsausschuss
und dem Frauenbund für ihren
Einsatz bei der Vorbereitung und Organisation
dieser dreiwöchigen Begegnung.
Tag der Schöpfung
Die Arbeitsgemeinschaft Christlicher Kirchen
(ACK) regt auf Initiative der Orthodoxen
Kirche an, jährlich in der Zeit vom
1. September bis zum 4. Oktober eine ökumenische
Veranstaltung zwecks gemeinsamer
Besinnung auf den rechten Umgang
mit Gottes Schöpfung zu planen.
Dazu beschloss die Synode:
1. Die Synode begrüßt die Initiative der
Orthodoxen Kirche zu einem »Ökumenischen
Tag der Schöpfung«, die von
der dritten Europäischen Ökumeni-
schen Versammlung in Sibiu 2007 aufgegriffen
wurde.
2. Die Synode empfiehlt den Gemeinden,
den Tag ökumenisch in der Zeit vom 1.
September bis zum 4. Oktober (dem Tag
des Hl. Franziskus) zu begehen.
3. Die Synode bittet die Arbeitsgemeinschaft
Christlicher Kirchen im Zusammenhang
mit dem 2. Ökumenischen
Kirchentag in München 2010 und
in Absprache mit den Veranstaltern des
ÖKT eine öffentliche Auftaktversammlung
zur Einführung des »Ökumenischen
Tages der Schöpfung« vorzubereiten
und für die Gemeinden Material zur
Verfügung zu stellen.
Gemeinsame
Pfarrstelle in Laar
Seit Anfang des Jahres 2009 wurde in Laar
über die Möglichkeit einer gemeinsamen
Pfarrstelle für die ev.-reformierte und die
ev.-altreformierte Gemeinde diskutiert. Anlass
war die anstehende Vakanz in der ev.reformierten
Gemeinde. Beide Gemeinden
haben mit jeweils einer Mehrheit von
achtzig Prozent diesem zunächst auf fünf
Jahre begrenzten Pilotprojekt zugestimmt.
Die Arbeit in beiden Gemeinden verlängert
sich bis zum Ende der Amtszeit des
jetzigen altreformierten Pastors in Laar um
jeweils ein Jahr. Einzelheiten sind in einem
Vertrag festgelegt. Die ev.-altreformierte
Gemeinde Laar kann voraussichtlich
auf Dauer nur eine halbe Pfarrstelle
tragen. Durch die geplante gemeinsame
Pfarrstelle findet sie einen festen Partner
vor Ort, der ebenfalls für eine halbe Pfarrstelle
einsteht. Sie gewinnt zudem für die
nächsten fünf Jahre einen jungen Theologen
oder eine junge Theologin, der oder
die in beiden Gemeinden als Vikar oder als
Vikarin tätig ist. Kosteneinsparungen ergeben
sich für die ev.-altreformierte Gemeinde
in Laar zwar nicht, aber wohl für die Synode
der Ev.-altreformierten Kirche in Höhe
von jährlich insgesamt etwa 30000 €.
Nach einer Aussprache über die Pläne in
Laar fasste die Synode folgende Beschlüsse:
1. Die Synode begrüßt die Einrichtung einer
gemeinsamen Pfarrstelle für die ev.reformierte
und ev.-altreformierte Gemeinde
in Laar.
2. Sie lässt die finanzielle Unterstützung
der Gemeinde Laar vonseiten der Synode
ruhen für die Dauer der gemeinsamen
Pfarrstelle in Laar.
3. Sie gewährt der Gemeinde Laar für einen
Sonntag im Monat Hilfsdienste der
Synode.
4. Die übergemeindlichen Tätigkeiten von
Pastor Dr. Beuker sollen auf das Maß einer
50%-Stelle reduziert werden.
Schriftleitung
des Grenzboten
Aufgrund der notwendigen und beschlossenen
Reduzierung seiner übergemeindlichen
Tätigkeit wird Pastor Dr. Beuker sich
aus der Arbeit der Grenzbotenredaktion

zurückziehen. Da es bisher nicht gelungen
ist, einen neuen Endredakteur zu finden,
gilt folgende Übergangsregelung:
Bis zu einer neuen Lösung sind die Pastoren
bereit, im Rotationsverfahren die
Schriftleitung für je zwei Monate zu übernehmen.
P. Hermann Teunis regelt die Organisation.
Der Ausschuss für KLMÖ (Kirchenordung,
Liturgie, Musik, Öffentlichkeitsarbeit)
wird in Absprache mit der Pastorenkonferenz
zur Herbstsynode ein
Konzept vorlegen.
Derzeit keine
volle synodale Gemeinschaft
Der Ökumeneausschuss legte der Synode
einen ausführlichen Bericht über Ergebnisse
der Gespräche und Beratungen vor,
die seit dem Frühjahr 2007 in den Gemeinden
und auch in übergemeindlichen
Veranstaltungen über das Angebot der
»vollen synodalen Gemeinschaft« seitens
der Ev.-reformierten Kirche stattgefunden
haben. Das Ergebnis lässt eine positive
Antwort auf dieses Angebot gegenwärtig
nicht zu. Neben Zustimmung und Freude
darüber überwiegen eindeutig Bedenken
dagegen. Die Reaktionen sind nicht auf einen
Nenner zu bringen und deshalb sieht
der Ökumeneausschuss große Schwierigkeiten,
in einer für alle nachvollziehbaren
angemessenen Haltung auf das Angebot
der Ev.-reformierten Kirche zu reagieren.
Vielen Gemeindegliedern ist die volle sy -
nodale Gemeinschaft zu nahe an einer Fusion.
Sie sehen für das Gemeindeleben
und die Entwicklung der Ev.-altreformierten
Kirche mehr Nachteile als Vorteile. Für
sie ist im Kooperationsvertrag mit der Ev.reformierten
Kirche erst einmal alles Nötige
geregelt. Viele sind der Meinung, dass
Kirche von der Basis her und nicht von
den Synoden her zusammenwachsen müsse.
Und an der Basis gibt es noch viel zu
tun, was die Beziehungen der Gemeinden
zueinander betrifft.
Die Synode fasste am Ende eines offenen
Gedankenaustausches über den Bericht des
Ökumeneausschusses folgenden Beschluss:
1. Die Evangelisch-altreformierte Kirche
dankt der Evangelisch-reformierten Kirche,
dass sie nach 1988 auch nun wieder
deutlich auf die Evangelisch-altreformierte
Kirche zugegangen ist und
diese als besonderen Partner würdigt.
2. Sie bittet die Evangelisch-reformierte
Kirche um Verständnis, dass das Angebot
»in Gespräche mit dem Ziel einer
vollen synodalen Gemeinschaft einzutreten«,
aufgrund unterschiedlicher Haltungen
– unbeschadet der Erklärung,
dass beide Kirchen zusammenwachsen
wollen – in den eigenen altreformierten
Reihen derzeit nicht angenommen werden
kann.
3. Sie bittet den Gemeinsamen Ausschuss,
den Gemeinden vor Ort weiterhin zu
helfen, ihre Beziehungen untereinander
auszubauen, die geistliche Gemeinschaft
zu fördern, gemeinsame Herausforderungen
anzunehmen und einander soli-
Die Älteste Hermine Roseman bei der Andacht
darisch zu begleiten und zu unterstützen.
Sitz und Stimme im
Kolloquiums-Ausschuss
In seinem Bericht wies der Ausschuss Kirche
und Theologie u.a. darauf hin, dass in
der Protestantse Kerk in Nederland ein
Kolloquium an die Stelle des früheren
kirchlichen Examens getreten ist. Aufgrund
des Assoziationsvertrages gilt diese
neue Regelung auch für die Ev.-altreformierte
Kirche. In diesem Vertrag ist aber
keine Mitarbeit der Ev.-altreformierten Kirche
in den für die Kolloquien zuständigen
Ausschüssen der Protestantse Kerk geregelt.
Die Synode beschloss auf Vorschlag des
Theologieausschusses:
Die Synode hält es für erforderlich, dass
die Evangelisch-altreformierte Kirche mit
Sitz und Stimme im Ausschuss der Protestantse
Kerk in Nederland für das Kolloquium
vertreten ist, wenn ein Proponent
oder eine Proponentin seinen oder ihren
Dienst in der Evangelisch-altreformierten
Kirche aufnehmen möchte. Sie beauftragt
ihr Moderamen, einen entsprechenden
Antrag bei den zuständigen Stellen in
Utrecht zu stellen.
Kirchentag in Bremen
In seinem Bericht informierte der Ausschuss
KLMÖ u.a. über die geplante Beteiligung
der Ev.-altreformierten Kirche und
ihrer Gemeinden am Kirchentag in Bremen.
Pastor Lothar Heetderks hat die Koordination
der Mitarbeit für den Abend
der Begegnung übernommen. Im Ausschuss
wurde erörtert, welches Informationsmaterial
am Stand der Ev.-altreformierten
Kirche angeboten werden soll.
Vereinbart wurde, dass der Flyer »Die
Evangelisch-altreformierte Kirche in Nie -
der sachsen« aktualisiert wird und 2500
Exemplare der überarbeiteten Fassung gedruckt
werden. Außerdem sollen 1500
Exemplare des Kugelschreibers mit dem
Aufdruck www.altreformiert.de bestellt
werden. Präsentiert werden soll auch das
vom Jugendausschuss erarbeitete und von
Gisa J. Ekkel gestaltete Heft »Wir nehmen
das Abendmahl unter die Lupe«. Da die
Evangelisch-reformierte Kirche manche
Maßnahmen allein finanziert, die von der
Ev.-altreformierten Kirche mitgenutzt werden
(z.B. Pavillons und Banner), regt der
Ausschuss an, einen Teil der Kollekte für
die Öffentlichkeitsarbeit zur Mitfinanzierung
dieser Maßnahmen zu verwenden.
Die Synode beschloss:
1. Die Kosten des aktualisierten Flyers »Die
Evangelisch-altreformierte Kirche in
Niedersachsen« (2500 Exemplare in
überarbeiteter Fassung) und der Kugelschreiber
(1500 Exemplare mit dem
Aufdruck www.altre for miert.de) trägt
die Synode durch die synodale vereinbarte
Kollekte für Öffentlichkeitsarbeit
(u.a. Kirchentag 2009 in Bremen).
2. Der Ausschuss KLMÖ wird beauftragt,
einen Teil der im März 2009 durchgeführten
Kollekten für Öffentlichkeitsarbeit
(u.a. für den Kirchentag 2009 in
Bremen) der Ev.-reformierten Kirche zukommen
zu lassen. Der Ausschuss legt
die Höhe des Betrages fest.
Nächste Versammlung
der Synode
Als nächster Termin wird Mittwoch, der
25. November 2009, um 9.00 Uhr in Nordhorn
festgelegt. Hoogstede bleibt einberufende
Gemeinde. Eingaben und Anträge
(insbesondere auch in Bezug auf die zweite
Lesung der Verfassung) müssen bis zum
15. Oktober 2009 beim Synodesekretär
ein gehen.
Habbo Heikens, Wilsum
Seite 103

Seite 104
Wechselnde Schriftleitung
Im Bericht über die Maisynode ist es schon zu lesen: Nach 14 Jahren
scheide ich zum 1. Juli 2009 aus dem Redaktionsteam des Grenzboten
aus. Die veränderten Verhältnisse in Laar machen diesen Schritt nötig.
(Fast) alle Kollegen haben sich bereit erklärt, erst einmal reihum jeweils
für zwei Monate das »Organ für die Evangelisch-altreformierte Kirche in
Niedersachsen« zu betreuen. Das kann dem Blatt durchaus guttun.
Jahrzehntelang haben einzelne Pastoren
unterstützt von einigen Kollegen
die Schriftleitung des Grenzboten
wahrgenommen: Heinrich Baarlink bis
1978, Heinrich Voogd bis 1985, Eko Alberts
bis 1988, Habbo Heikens bis
1995.
Teamarbeit
1995 bis 2000 bildeten die Pastoren Jan
Alberts, Fritz Baarlink und Gerrit Jan
Beuker ein Team und haben jeweils für
zwei Jahre die Haupt-Schriftleitung
über nommen. 2001 bis 2006 ging diese
Aufgabe auf Jan Alberts, Hermann Teunis
und Gerrit Jan Beuker über. Für
2007 bis 2010 wollten die Pastoren
Teunis und Beuker die Arbeit fortführen.
Die Arbeit im Team hat sich bewährt.
In den vierteljährlichen Redaktionssitzungen
werden Inhalt und Gestaltung
des Blattes kritisch unter die Lupe genommen.
Das Team erfährt kräftige
Unterstützung durch Francien Janse-
Balzer aus Weener, die jede Nummer
Korrektur liest, durch Jolanda Vogel,
die in der Druckerei Hellendoorn in
Bad Bentheim fast alle Nummern setzt
und das Blatt immer wieder schön gestaltet
– und durch die Kassenführerin
Gesine Wortelen aus Schüttorf, die für
die Einnahmen und Ausgaben verantwortlich
ist. Pastor Fritz Baarlink stellt
schon seit über zehn Jahren die fertigen
Nummern ins Internet.
Bearbeiten von Texten
Der Schriftleiter muss alle Texte eingehend
prüfen und praktisch immer
überarbeiten. Es gibt kaum fehlerfreie
Texte. Zwischenüberschriften, Fotos,
Graphiken und eine ansprechende Aufmachung
sind für alle Zeitungen lebensnotwendig.
Noch vor wenigen
Jahren plädierten viele Leser und Leserinnen
des Grenzboten dafür, bei einem
einfarbigen schwarzen Druck zu
bleiben. Heute schon findet sich keine
einzige Zeitung mehr nur mit schwarzem
Druck. Waren bis vor gar nicht so
vielen Jahren Fotos im Grenzboten
noch die große Ausnahme, heute sollte
auf jeder Seite oder mindestens auf jeder
Doppelseite ein Foto den Text verstärken.
Organ der Kirche
Der Grenzbote kennt zwei Pole. Einerseits
ist er seit Jahrzehnten das offizielle
»Organ für die Evangelisch-altreformierte
Kirche in Niedersachsen«. Das
bedeutet, er muss über Synoden und
kirchliche Entwicklungen im Namen
der Kirche informieren. Was die Ev.-altreformierte
Kirche verlautbaren und
veröffentlichen will, muss in den
Grenzboten. Er ist eine Art Sprachrohr
der Kirche.
Privates Vergnügen
Andererseits wird sein Inhalt aber vom
Schriftleiter und den jeweiligen Autoren
persönlich verantwortet. Es gibt
keine synodalen Vorschriften und abgesehen
von Notzeiten keine finanzielle
Unterstützung für das Blatt. Es trägt
sich seit vielen Jahren mit etwa 1.200
Beziehern nach wie vor selbst. Das ist
nur möglich durch einen großen ehrenamtlichen
Einsatz. Gleichzeitig
muss der Grenzbote so über das altreformierte
und kirchliche Leben allgemein
informieren, dass er vielen Beziehern
lesenswert und wichtig bleibt und
wird.
Mitgliederzeitung
In anderen Kirchen oder auch im Reformierten
Bund denkt man verstärkt
nach über eine Mitglieder-Zeitung.
Sollten die Kirchen etwa so wie viele
Sportvereine es handhaben, allen Mitgliedern
ihre Mitteilungen, Berichte,
Informationen und Werbung monatlich
oder vierteljährlich als Heft zukommen
lassen? Alle Mitglieder würden
dann gleich informiert und gleichmäßig
an den Kosten beteiligt.
Schwindender Einfluss
Der Grenzbote erreicht höchstens jeden
dritten altreformierten Haushalt.
Seine Leserinnen und Leser haben
meistens Abraham oder Sarah schon
gesehen, sind also jenseits der 50. Junge
Eltern oder Jugendliche schauen
kaum hinein. Den ganzen Grenzboten
von vorne bis hinten lesen vermutlich
ebenfalls nur ein Drittel der Bezieher/innen.
Sein Einfluss ist also nicht halb
so groß wie derjenige der Gemeinde-
briefe, die in fast allen Häusern gerne
gelesen werden. Grenzbote und Gemeindebriefe
könnten sich mehr austauschen
und unterstützen.
Unverzichtbar
Der Grenzbote ist für mich nach wie
vor unverzichtbar. Er ist neben Synoden,
Jugendbund und Frauenbund eines
der wenigen übergemeindlichen
Organe. Er dient dem Austausch, der
Information und der Meinungsbildung.
Er gehört nicht einer einzelnen
Richtung oder Anschauung, sondern
steht für unterschiedlichste Beiträge
aus den Gemeinden offen.
Der Grenzbote ist wie ein Fenster in
der Kirche. Man kann durch dieses
Fenster in die Ev.-altreformierte Kirche
hineinschauen und man kann durch
dieses Fenster hinausschauen in andere
Kirchen und in die Welt. Im Idealfall
stärken beide Blickrichtungen das
kirchliche und gemeindliche Leben.
Schreiben üben
Schreiben muss man üben und lernen.
Ein guter Prediger oder Lehrer ist nicht
automatisch ein guter Schriftsteller. Eine
gute Schreibe kennt eigene Regeln.
Man muss seinen eigenen Stil finden –
und kann dabei viel von anderen lernen.
Ich hoffe, dass immer mehr Gemeindeglieder
und Theologen sich
beim Grenzboten einbringen. Es gibt
viele Gaben zu entdecken und zu entwickeln.
Zuständig
Alle E-Mails sollten auch in Zukunft
immer an die Adresse grenzbote@altreformiert.de
gerichtet werden.
Diese Adresse wird jeweils direkt zum
verantwortlichen Schriftleiter führen.
Sie wird jeweils nach zwei Monaten auf
den nächsten umgeschaltet – und
bleibt damit dauernd aktuell und gültig.
Folgende Pastoren sorgen für die He -
rausgabe des Grenzboten:
Juli und Aug. 2009 Fritz Baarlink
Sept. und Okt. 2009 Habbo Heikens
Nov. und Dez. 2009 Jan Alberts
Jan. und Febr. 2010 Gerold
Klompmaker
März und April 2010 Heinrich
Lüchtenborg
Mai und Juni 2010 Dieter Bouws
Juli und Aug. 2010 Nina Oltmanns
Sept. und Okt. 2010 Hermann
Teunis
Nov. und Dez. 2010 Lothar
Heetderks.

Fester Punkt und Ansprechpartner
in allen vorkommenden Fragen bleibt
während der ganzen Zeit auch Pastor
Teunis in Ihrhove.
Gemeindebriefe
Für die Rubrik »Kleine Chronik« ist in
Zukunft in besonderer Weise Pastor
Heinrich Lüchtenborg aus Wuppertal
zuständig. Deshalb schicken alle Ge-
Mission und ökumenische Diakonie
Sumba-Delegation in Ostfriesland
Nachdem die Gäste von Sumba zwei Wochen in der Grafschaft Bentheim
unterwegs gewesen waren, kamen sie am Sonntag, 24. Mai, nach Ostfriesland.
Die ersten Tage waren sie in Bunder Gastfamilien untergebracht.
Ein besonderes Interesse zeigten sie an
den vielfältigen sozial-diakonischen
Einrichtungen: eine Behinderten-
Wohngruppe in Bunde, ein Seniorenheim
in Weener, dem Borromäus-Krankenhaus
in Leer, der Arbeit des Hospiz
und der Leeraner Tafel. Hier entdeckten
sie manche Ansätze, die für das Leben
auf Sumba von Bedeutung sein können.
An diesen Stellen wurde deutlich, dass
es auch in Deutschland viele Menschen
gibt, die die Unterstützung anderer nötig
haben.
Ihrhove
Beim Info-Abend in Ihrhove nutzten
die fünf Frauen aus Sumba die Gelegenheit,
einiges über ihre Heimatinsel zu
erzählen und mit Bildern zu zeigen. Die
Bilder von den zahlreichen Kirchen auf
Sumba gaben einen Eindruck von der
Größe ihrer Kirche, aber auch von den
unterschiedlichen Möglichkeiten der
Gemeinden. Interessant war auch die
Anregung der Gäste, einen offenen
Blick für die Jugend zu behalten und ihnen
einen guten Platz im Leben der Gemeinden
zu ermöglichen, u.a. durch
modernere Lieder und Musik.
Neermoor/Campen
Am Donnerstag wechselten die Gäste zu
Familien aus Neermoor und Campen.
So lernten sie auch den nördlichsten
Teil unserer Kirche kennen. Eine besondere
Erfahrung für die Gemeinden waren
die Gottesdienste, in denen die Gäste
durch Predigt und Liedvortrag mitwirkten.
Am Montag schließlich hat die
Delegation am Gemeindetag der ostfriesischen
Gemeinden in Veenhusen teilgenommen.
Zwei beeindruckende Lieder
auf Indonesisch, ein Sumba-Work -
meinden bitte ab sofort ihre Gemeindebriefe
nicht mehr an meine Adresse
nach Laar, sondern an Pastor Lüchtenborg,
Burgunderstr. 41 c, 42285 Wuppertal,
E-Mail luechtenborg.h@gmx.de
Dank
Seit 1883, über 125 Jahren gibt es
den Grenzboten schon. Es hat mir
große Freude gemacht, daran mitzu-
shop sowie zahlreiche persönliche Begegnungen
prägten diesen Tag.
Auswertung
Bei der Auswertung am Abend unterstrichen
die Gäste, wie sehr sie sich in den
Gemeinden und Gastfamilien wohl gefühlt
hatten. Sie haben hier viele Freunde
gefunden. Außerdem zeigten sie sich
sehr erstaunt darüber, wie viele Menschen
bei uns ehrenamtlich tätig sind.
Sie unterstrichen, wie wertvoll persönliche
Begegnungen für die Partnerschaft
der Kirchen sind.
Am Ende des gemütlichen Abends am
Pfingstmontag erhielten die Gäste aus
Sumba als Geschenk der Gemeinden ein
Fotobuch mit Bildern aus dem Gemeindeleben
der Ev.-altreformierten Kirche.
In der Kapelle des Borromäus-Hospitals in Leer, Foto: Siemer
wirken. Ich werde in Zukunft sicher
ab und zu einen Artikel schreiben,
aber die Verantwortung geht nun auf
andere über. Mein Dank richtet sich
an alle, mit denen ich in der Redaktion
zusammenarbeiten durfte. Gottes
Segen und Geleit für dieses Blatt
und viele gute Erfahrungen allen
Verantwortlichen.
Gerrit Jan Beuker, Laar
Ein Dankeschön gilt allen, die an der
Gestaltung dieses Besuches auf vielfältige
Weise mitgewirkt haben, insbesondere
dem Ehepaar Femmy und Heinrich
Baarlink sowie Asnath Natar, die durch
ihre Übersetzungen eine große Hilfe waren.
Abschluss
Nach den drei Wochen in Deutschland
ist die Delegation noch eine Woche in
den Niederlanden geblieben, wo sie an
einer Auswertung mitgewirkt und an einem
Treffen mit Sumbafreunden teilgenommen
hat. Inzwischen ist die ganze
Gruppe wieder wohlbehalten auf Sumba
gelandet. Mir scheint, dieser Besuch hat
in vielfältiger Weise gezeigt, wie wertvoll
die Verbundenheit unserer Kirchen
ist und wie sehr wir einander bereichern
können.
Am letzten Abend haben die Gäste
uns darum gebeten, die kirchliche Arbeit
auf Sumba auch weiterhin mit unseren
Gebeten zu begleiten. Ebenso dürfen
wir sicher sein, dass wir auf Sumba
Geschwister haben, die in ihren Gebeten
an die kirchliche Arbeit bei uns denken.
Hermann Teunis, Ihrhove
Seite 105

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Eindrücke aus Indien
Am Dienstag, dem 21. Juli 2009, um 20 Uhr kommen
zehn Personen aus Indien vom Kinderheim Nethanja
Narsapur aus Vizak (Ostindien) in das Ev.-altreformierte
Gemeindezentrum Nordhorn, Paul-Gerhardt-Str. 2. Die
Gruppe befindet sich auf einer Tournee durch Deutschland.
Sie wird Einblicke in ihr Leben geben. Zu sehen und
zu hören gibt es Anspiele, Lieder, Tänze und gespielte Szenen
des Glaubensalltages in Indien.
Diese Mädchen führen abends indische Tänze auf
(Foto aus Indien)
Bischof Dr. Singh leitet die Gruppe. Er fungiert als Übersetzer
und Tourneeleiter. Vor drei Jahren war er auf einer
Auftaktversammlung in Emden als Redner. Wer etwas
von der indischen Kultur hören und sehen möchte, wer
von der indischen Mentalität etwas erleben will oder einen
Eindruck bekommen möchte, wie Christen in Indien
leben, ist herzlich eingeladen. Der Eintritt ist frei, für die
Bestreitung der Unkosten wird eine Kollekte gehalten.
Heinrich Terdenge, Nordhorn
Was der Kirchentag
für mich bedeutet hat
Tief beeindruckt von der gesamten Logistik ist das, was
mich immer an den Kirchentag erinnern wird: dass es in
den ganzen fünf Tagen bei so vielen Menschen jederzeit
friedlich zuging. Wir haben es nicht einmal erlebt, dass es
Raufereien, Streit oder Ärger gab – und zum anderen, dass
bei einem Konzert von den »Wise Guys« 65 000 Menschen
so still sind, dass man eine Stecknadel hätte fallen
hören können. Einen bleibenden Eindruck hinterlässt
auch, dass überall in den Straßenbahnen oder auf öffentlichen
Plätzen Menschen anfangen zu singen, andere mit
einstimmen und es das Selbstverständlichste von der
Welt ist.
Sigrid Kleefmann, Uelsen
Beiträge für den Grenzboten für die Monate Juli und
August bitte an Pastor Fritz Baarlink, Mühlenstr. 26,
49828 Veldhausen
grenzbote@altreformiert.de
Der Grenzbote
Das ist meine Freude,
dass ich mich zu Gott halte.
Psalm 73, 28
Heute entschlief im festen Glauben an ihren Erlöser
unsere liebe Freundin und Tante
Janna Frikke
* 23. April 1930 † 06. Juni 2009
in Bunde in Emlichheim
Im Namen aller Freunde und Verwandten
Familie Johannes Schüürmann
49824 Emlichheim
Berliner Straße 29a
Traueranschrift: Sünnenberg 8, 49824 Emlichheim
Wohl den Menschen, die dich für ihre Stärke halten!
Psalm 84, 6
Gott der Herr nahm unsere Vereinsschwester
Janna Frikke
im Alter von 79 Jahren zu sich in sein Reich.
Wir gedenken ihrer in Dankbarkeit.
Ev.-altreformierter Frauenverein I
Emlichheim
Gemeindebriefe (für die Kleine Chronik) bitte ab sofort
versenden an Pastor Heinrich Lüchtenborg,
Burgunderstr. 41c, 42285 Wuppertal
luechtenborg.h@gmx.de
Erscheint vierzehntägig.
Herausgeber: Evangelisch-altreformierte Kirche in Niedersachsen
Redaktion: Pastor Hermann Teunis, Ihrhove
Schriftleitung: Juli und August 2009: P. F. Baarlink, Mühlenstraße 26, 49828 Veldhausen
grenzbote@altreformiert.de
Redaktionsschluss: Dienstag nach der vorhergehenden Nummer; namentlich gekennzeichnete
Artikel werden von den Autoren selbst verantwortet.
Druck und Verlag: A. Hellendoorn KG, 48455 Bad Bentheim
Bestellmöglichkeiten: Bei Kirchenräten für den Bezug über die Kirchengemeinde; für Postbezug
bei: Gesine Wortelen, Buchenstraße 32, 48465 Schüttorf, E-Mail: Gesine.Wortelen@gmx.de
Bezugsgebühren: EURO 25,– bei Bezug über Kirchengemeinden, EURO 40,– bei Postzustellung
Anzeigen: EURO 0,50 je Millimeterzeile (bei halbseitiger Breite)