Aichholzer N., Friedhuber, J.(2003) - Ludwig Boltzmann Institut für ...

meeting certain desirable image characteristics rather than in terms of direct pressure to
smoke. Smoking was one of many ways to create the image." Von Bedeutung ist dabei, dass
die Ausbildung von Gruppennormen bezüglich Kleidung etc. ein rekursiver Prozess ist, in
dem Vorschlag und Akzeptanz durch Gruppenmitglieder einander gegenseitig bedingen. Die
Vorstellung einer eindirektionalen Beeinflussung der einfachen Mitglieder durch einen Leader
ist von daher obsolet.
In ganz ähnlicher Weise und noch eindeutiger in ihren Formulierungen sind schon
Eiser&Van-der-Pligt (1985), wenn sie sagen, dass aufgrund ihrer Untersuchungen die
Vorstellung von Beeinflussungsprozessen in Gruppen rekonzeptualisiert werden muss in
Richtung der Rolle der sozialen Identität. "Results show that smokers (anyone who had
smoked at all within the previous week) held less negative attitudes about smoking, were
more likely to have a father who smoked, and anticipated less parental disapproval of their
smoking. When asked to name their 5 best friends among their classmates, smokers were
more likely to name other smokers than were non-smokers. On the basis of these results, it
is argued that the notion of "peer group influence" should be reconceptualized in terms of
intergroup processes and social identity concerns within the peer group." Es ist dann
bedeutsamer zu fragen, nach welchen Gesichtspunkten Jugendliche sich ihre Peer group
auswählen bzw. wie innerhalb einer Peer group soziale Identitäten entwickelt werden.
Ebenso wie in diesen Zitaten sind auch unsere eigenen Ergebnisse aus den Fokusgruppen
mit dem Gruppendrucktheorem nicht kompatibel.
Das ist einerseits angesichts der internationalen Literatur nicht überraschend, andererseits
aber schon, da in einigen Aussagen der von uns interviewten Jugendlichen der Terminus
des Gruppenzwangs tatsächlich gebraucht wird.
„M3: Ja, genau. Seitdem rauche ich halt. Es ist auch wegen dem Gruppenzwang,
so ein Scheiß." (Wienerberg W 68/82)
"M2: Dieses Geschehen ist clubartig, irgendwie, dieser Gruppenzwang zum
Rauchen. Der raucht, das ist cool, na, muss man es auch ausprobieren. Das
ist meistens fangen sie wegen dem an, die meisten." (Matadora 135/138)
Doch was steckt hier dahinter? Gesprochen wird von Gruppenzwang, von einem clubartigen
Geschehen. Genauer betrachtet, setzt das Mädchen den Gruppenzwang mit einem
clubartigen Geschehen gleich. Ein Club impliziert einerseits einen Zwang, bestimmte Werte
und Normen, zum Beispiel Kleider- und Verhaltensregeln, einzuhalten, andererseits aber
auch die Freiwilligkeit der Mitgliedschaft. Die Ambivalenz der Zugehörigkeit zu einem Club
besteht darin, dass man einerseits gebunden ist - was durchaus als Zwang erlebt werden
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