Programmatische Erklärung der Roten Zellen/AK - Neoprene
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Richtungen sozialistischer Politik festgestellt. In <strong>der</strong> Art und Weise, wie man sich<br />
jedoch anschickt, die Marxsche Theorie zu „ergänzen" o<strong>der</strong> „schöpferisch weiterzuentwickeln",<br />
zeigt sich meist, daß an Marx' „Kapital" als Grundlage für die fällige<br />
theoretische Arbeit gar nicht festgehalten wird. Sowohl die Vervollständigung, die<br />
sich manche Gruppierungen vom Studium <strong>der</strong> Geschichte <strong>der</strong> Arbeiterbewegung<br />
erhoffen, als auch die äußerliche Verknüpfung von empirischen Daten mit Kategorien<br />
aus dem „Kapital", die als „Realanalyse" verkauft wird, beruht auf dem Unverständnis<br />
von Marx, das bisweilen sogar in den explizit ausgesprochenen Vorwurf<br />
mündet, die intensive Beschäftigung mit dem „Kapital" sei lediglich Ausdruck von<br />
borniertem Intellektualismus, <strong>der</strong> sich den kämpferischen Aufgaben zu entziehen<br />
suche. Weil man in <strong>der</strong> praktischen Politik mit Marx nichts anzufangen weiß, verrät<br />
man ihn kurzerhand und verdünnt seine wissenschaftliche, deswegen revolutionäre<br />
Leistung zu einer Sammlung von sog. „allgemeinen Erfahrungen". Noch in <strong>der</strong><br />
gelegentlichen Zitatenklauberei aus den Schriften zur Kritik <strong>der</strong> Politischen Ökonomie<br />
wird deutlich, daß diese Leute das „Kapital" gar nicht studiert haben und<br />
deswegen auch unserer theoretischen Arbeit feindlich gegenüberstehen. An den empirischen<br />
Umständen, unter denen sich heute die Klassenauseinan<strong>der</strong>setzungen abspielen,<br />
das „Wirken des inneren Bandes" <strong>der</strong> bürgerlichen Gesellschaft durch wirkliche<br />
Analyse aufzuzeigen, wird von solchem allerorts üblichen „Kommunismus"<br />
nicht mehr als agitatorische Pflicht gewußt; es scheinen die allgemeinen Phrasen<br />
über Ausbeutung, Klassengesellschaft etc. als Kommentare zu allem und jedem zu<br />
genügen.<br />
Aus dem Gang des Kapital" I-III geht ehenso wie aus expliziten Hinweisen<br />
von Marx hervor daß die Kategorien des "Kapital" mit denen <strong>der</strong> "wirklichen<br />
Bewegung" we<strong>der</strong> identisch sind, noch ihnen gleichgültig gegenüberstehen. Die Entwicklung<br />
im III. Band faßt er z. B. antizipierend in folgen<strong>der</strong> Weise zusammen:<br />
„Die Gestaltungen des Kapitals, wie wir sie in diesem Buch entwickeln, nähern sich<br />
also schrittweis <strong>der</strong> Form, worin sie auf <strong>der</strong> Oberfläche <strong>der</strong> Gesellschaft, in <strong>der</strong><br />
Aktion <strong>der</strong> verschiedenen Kapitale aufeinan<strong>der</strong>, <strong>der</strong> Konkurrenz, und im gewöhnlichen<br />
Bewußtsein <strong>der</strong> Produktionsagenten selbst auftreten" (MEW 25/33V<br />
Die Darstellung <strong>der</strong> ökonomischen Kategorien erreicht erst mit dem Begriff <strong>der</strong><br />
Revenuequellen die Formen die den Individuen in <strong>der</strong> kapitalistischen Gesellschaft<br />
als gegenständliche Voraussetzung ihres willentlichen Handelns gegenübertreten<br />
— und das bedeutet, daß sich ihnen die innere Struktur <strong>der</strong> bürgerlichen Gesellschaft<br />
verkehrt darstellt. Die Arbeit <strong>der</strong> <strong>AK</strong> besteht nun darin, an den Formen des<br />
bewußten Umgangs <strong>der</strong> Revenuequellenbesitzer aufzuzeigen, daß ihr Handeln tatsächlich<br />
ganz mit den in ihren Mitteln enthaltenen Zwängen zusammenfällt, sie also.<br />
trotz aller gegenteiligen „Erfahrungen" (11) nur Charaktermasken <strong>der</strong> ökonomischen<br />
Kategorien „Kapital" und „Arbeit" sind. Dieser "Nachweis" darf nun<br />
11 Vgl. MEW 25/875<br />
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