Gemeindebrief Dezember 2005/Januar 2006 - Evangelische ...

Zunächst Erzieher in Wittenberg
und Berlin, wird er schließlich
1651 Pfarrer und Probst in Mittenwalde
und 1657 Pastor an St.
Nikolai in Berlin. Dort kommt
es 1666 zu seiner Amtsenthebung
durch den Großen Kurfürsten,
da Paul Gerhardt um
seiner Bindung an das lutherische
Bekenntnis willen nicht
bereit ist, die reformierte Lehre
als gleichberechtigt anzuerkennen.
Von 1669 bis zu seinem Tod
1676 ist er noch Pfarrer in der
zum damaligen Kursachsen gehörenden
Gemeinde Lübben an
der Spree.
Zur Höhe seines Liedschaffens
gelangte Paul Gerhardt nach den
Anfängen als Hauslehrer etwa
ab 16 3, vor allem aber in Mittenwalde
und Berlin, musikalisch
und verlegerisch gefördert
durch die Kantoren an St. Nikolai,
zuerst Johann Crüger und nach
dessen Tod 166 Johann Georg
Ebeling. Wir haben insgesamt
13 deutsche und 1 lateinische
Gedichte von Paul Gerhardt.
Grundlage seiner Dichtung ist
die lutherische Lehre, die sich
in seinen Liedern unmittelbar
in Glaubensgewissheit, Empfindung
und lebendige Anschauung
umsetzt.
Sein Lebensweg ist von viel Leid
überschattet: Mit 1 Jahren verliert
er die Mutter, im 30-jährigen
Krieg begegnet er Brandschatzung
und Pest, von fünf Kindern
sterben ihm vier, seine Frau wird
1668 mit 5 Jahren nach 13-jähriger
Ehe von Gott heimgeru-
fen, die Auseinandersetzung mit
dem Großen Kurfürsten belastet
sein „ehr- und friedliebendes Gemüt“
schwer.
Faszinierend in diesem Lied ist
der Gedanke, dass wir uns aufmachen
und ganz persönlich zur
Krippe gehen können. Faszinierend
war das schon für die Hirten
in der Heiligen Nacht: „Und
sie kamen eilend“; aber auch für
die Weisen aus dem Morgenland:
„da sie den Stern sahen, wurden
sie hocherfreut … und fanden das
Kindlein … und fielen nieder und
beteten es an.“, Paul Gerhardt
führt uns mit seinem Lied zur
Krippe. Wir können uns die in
Bethlehem vorstellen oder eine
der zahlreichen schönen Nachbildungen
der Krippenkunst! Da
stehe ich nun vor dem Kind aller
Kinder, bete an, halte Zwiesprache,
bringe meine Gaben, „mein
Geist und Sinn, Herz, Seel’ und
Mut“. Das heißt doch: ich bringe
mich selber - und zwar ganz und
so, wie ich bin und so, wie ich’s
empfangen habe. Nichts Eigenes
kann ich darbringen; nur das, was
mir zuvor geschenkt wurde.
Es hat sich mit mir verbündet,
bevor ich überhaupt etwas dazu
tun konnte. Es hat gleichsam
schon immer Ja zu mir gesagt.
Eine tiefe Freude überkommt
mich: Ich bin angenommen. Das
Kind in der Krippe und ich - wir
gehören zusammen. Nichts in
der Welt kann uns scheiden. Ich
bin geliebt!
Dezember 005 | Januar 006