Die Evangelien nach Markus und Lukas - Offenbarung.ch

Markus 3,22—34 3 1
Starken gebunden hat, und dann wird er sein Haus berauben. Jesu befreiendes
Wirken an den Geplagten hat darin seinen Grund, daß er selbst den Starken
überwunden hat, und sein eigener Sieg ist es, der auch die Seinigen aus aller
Verbundenheit mit dem teuflischen Reich erlöst.
3,28—30: Wahrlich, ich sage euch: Den Menschensöhnen werden alle Sünden
und Lästerungen, alles, was sie lästern, vergeben werden. Wer aber den
heiligen Geist lästert, hat die Vergebung in Ewigkeit nicht, sondern ist einer
ewigen Sünde schuldig. Denn sie sagten: Er hat einen unreinen Geist. Dieses
Wort bezeugt zuerst Gottes Willigkeit, alles, womit Menschen sich versündigen
und Gott und seine Regierung schelten, zu vergeben. Sie sind ja Menschensöhne,
die schon von ihrer Geburt her die Art der Menschen an sich tragen,
deren verkehrte Begehrungen bewirken, daß sie sündigen, und deren Augen
geblendet sind, so daß sie Gottes Werk verkennen und ihn zu lästern imstande
sind. Darum hat Gott mit ihnen Geduld und gewährt ihnen die Vergebung.
Weil uns aber Gottes Gnade die Bosheit nicht freigibt, sondern uns von ihr erlösen
will, zeigt uns Jesu Wort zugleich die Grenze, an der wir die göttliche
Vergebung verlieren und der Schuldige dem Gericht ohne Hilfe und ohne Erlösung
übergeben bleibt. Dies geschieht da, wo der heilige Geist gelästert wird.
Markus hat aus den Streitworten Jesu gegen die Pharisäer dieses Wort hervorgehoben,
weil es für die Christenheit eine besondere Bedeutung bekam, weil
der Geist sich in ihr heimisch macht. Es mahnt sie, daß sie sich dann, wenn Gottes
Werk im heiligen Geiste sichtbar wird, ihr göttliche Wahrheit schenkt und
reinen, aus seiner Liebe stammenden Willen gibt, in Dank und Gehorsam
beuge, nicht aber sich verhärte und dagegen erbittere und schließlich mit Lästerungen
sich Gottes vollkommene Gabe verbitte und vertreibe, weil wir uns im
Streit gegen Gottes Geist tödlich verwunden und hier die großen Sünden geschehen,
für die auch Jesus kein Wort der Gnade mehr hat.
So wissen wir, wie Jesus den Angriff der Schriftgelehrten zunichte machte,
und hören nun, wie er auch den Plan seiner Verwandten zum Scheitern brachte.
Er gab ihnen nicht einmal so viel Raum, daß sie ihm ihre Wünsche und Ratschläge
vorlegen konnten, sondern wies sie an der Schwelle ab, aber so, daß er
ihnen mit heller Deutlichkeit erkennbar machte, warum er nicht anders handeln
könne, weil er so den Weg seines Vaters mit vollkommenem Gehorsam
geht. 3,31—34: Und seine Mutter und seine Brüder kommen, standen draußen,
schickten zu ihm und riefen ihn. Und es saß eine Schar um ihn, und sie sagen
zu ihm: Sieh! draußen ist deine Mutter und deine Brüder, sie suchen dich. Und
er antwortete ihnen und sagt: Wer ist meine Mutter und meine Brüder? Und
er sah die an, die rings um ihn saßen, und sagt: Seht meine Mutter und meine