April 2002 (PDF) - An.schläge

an.schläge04/2002 

an.schläge 

DAS FEMINISTISCHE MAGAZIN april 

e 3,5 (Ö) e 4,– (D) sfr 8,– 

thema 

ÄlterWerden 

Ältere Frauen haben sehr viel zu geben, werden 

jedoch strukturell stark benachteiligt 

politik 

AlleinErziehen 

Eine Studie der Wiener Arbeiterkammer kam zu 

wenig überraschenden Ergebnissen

auf.takt 

Eine Produktion wie jede andere: Fotos suchen, 

Texte redigieren, Layoutieren, zu viel Kaffee 

trinken, Inserate keilen… Und doch war alles ganz 

anders. An meinem Schreibtisch sitzt Gabi, an 

Gabis Schreibtisch sitzt Heike, und Karin sitzt 

einmal da, einmal dort. Und ich sitze nirgends 

mehr. Ich suche zwischen Frauenhetz, Frauenzimmer, 

den an.schlägen und einer ungewissen 

Zukunft einen neuen Platz. 

Die an.schläge sind in den letzten drei Jahren 

zu einer Art Familie für mich geworden. Freundinnnen 

erreichten mich um zehn Uhr abends 

telefonisch im Büro und begrüßten mich mit den 

Worten:„Ah, Verena, du bist eh schon zu Hause“. 

Ab nächsten Monat bin ich sozusagen ausgezogen 

aus meiner an.schläge-Wohung. Ganz weg bin 

ich aber nicht, werde weiterhin die homepage 

machen, Redakteurin bleiben – meine „Familie“ 

also nicht ganz verlassen. Doch entlasse ich mich 

aus der Rolle der koordinierenden Redakteurin: 

Koordinieren werden ab sofort Gabi und Karin. 

An dieser Stelle freu ich mich ganz offiziell für 

die beiden! 

A propos Familie: Meiner Herkunftsfamilie 

wird in dieser Nummer viel Raum gegeben – 

eigentlich ganz zufällig, aber sehr passend eine 

Art Abschiedsgeschenk für mich. Am Cover ist 

meine Oma zu sehen, die im November vergangenen 

Jahres gestorben ist. Nicht mit dem 

Sterben, sondern mit dem Leben älterer und 

alternder Frauen beschäftigt sich Gabi Horaks 

Titelgeschichte (ab S. 16). 

Auf S. 27 kann meine Mama – überaus lebendig 

– bewundert werden. Sie hat den Verein VIELE 

mitgegründet, der kürzlich von der Stadt Salzburg 

mit einem Preis bedacht wurde. 

Ansonsten bieten die an.schläge den gewohnten 

Mix an Themen: Von afghanischen Frauen, 

die in Österreich leben (S. 8) bis zur lesbischen 

studentischen Jugend in Wien (S. 32). 

Außerdem ist es mitten in der Produktionswoche 

Frühling geworden – auch wenn der 

Regen nicht gerade frühlingshafte Gefühle aufkommen 

ließ. Alles neu macht der April nicht, 

eine Neuerung gibt es aber doch noch: Statt vier 

Seiten „Arbeit“, sind es nur mehr zwei, dafür sind 

es zwei Seiten mehr auf der „Kultur“, die wir 

umfassend als die Gesamtheit schöpferischer 

Leistungen und Lebensführung von Frauen 

verstehen. 

Schönes Lesevergnügen wünschen Verena 

und die anderen an.schläge-Frauen! 


an.spruch 

„sich zurücknehmen“ 

Österreichs Frauen sind in Gebärstreik getreten 

thema politik 

forum 

arbeit 

kultur 

österreich.afghanistan 

„ein bisschen besser“ 

Die afghanische Frauenministerin Sima Samar zu Besuch in Wien 

a llein.erziehen 

Im Schatten 

Alleinerzieherinnen sind in der aktuellen Familienpolitik nicht eingeplant 

international.irland 

Angriff abgewehrt 

Nach dem Referendum: Abtreibung bleibt in wenigen Fällen möglich 

an.sage 

Kirche und Feminismus?! 

Sollen Frauen den Gang zur Priesterinnen-Weihe beschreiten? 

lang.leben 

Raum zum Altern 

Ältere Frauen haben viel zu geben, werden aber strukturell benachteiligt 

forum.wissenschaft 

Leben im Zwiespalt 

Die Romanfigur „Ifigenia“ der venezolanischen Autorin Teresa de la Parra 

in.konkurs 

Abgeblitzt 

Die Elektrikerinnen Donna & Blitz müssen die Werkzeuge beiseite legen 

junge.lesben 

Permanente Irritation 

Eindrücke vom Tun und Denken junger lesbischer Studentinnen 

performance.privat 

Kunst im Wohnzimmer 

Der Salon-ARTBITE bietet einzigartiges heimisches Flair 

kultur.ausstellung 

Aufgelöstes Ich 

Die japanische Künstlerin Yayoi Kusama gastiert in der Kunsthalle Wien 

an.klang 

Entfernte Welten 

Eine Kostprobe von Melodien, die durch die Jahrhunderte gereist sind 

lese.zeichen 

West-Amazonien 

Die Neue Frauenbewegung in Tirol zum Nachblättern 

ge.fragt 

Scharfe Zunge 

Unsere theaterbegeisterte Heldin bezeichnet sich selbst nicht als Feministin 

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an.an.schläge 

Die an.schläge-Frauen als Haupt- 

Abbilder am 8. März 2002: 

„Wir sind förderungswürdig: 

selbstlos aufopfernd, Pensionen 

sichernd, Männerkarrieren 

unterstützend.“ 

Haupt himself ist dieser 

Meinung nicht… 

„Wir sind NICHT förderungswürdig: 

selbst.bestimmt, 

wider.ständig, un.bequem“, 

verkündeten wir umso lauter. 

04 an.schlägeapril 2002 


Herausgeberinnen und Verlegerinnen: 

CheckArt, Verein für feministische Medien und Politik 

A-1030 Wien, Hetzgasse 42/1, T. 01/920 16 76 

Fax: 715 98 88, e-mail: an.schlaege@chello .at 

http://www.anschlaege.at 

Redaktionskollektiv: Karin Eckert/Keck (Koordination), Verena 

Fabris/vab (web), Angela Heissenberger/AH (Termine, 

Abos), Gabi Horak/GaH (Koordination), Kerstin 

Kellermann/kek, Helga Pankratz/ pan 

Inserate, PR: Eva Melnik 

Ständige Mitarbeiterinnen: Doris Brenner/DoB, Anni Bürkl, Heike 

Ehlers/HE, Claudia Saller/cs, Eva Steinheimer/ESt 

Mitarbeiterinnen dieser Nummer: Angelika Baier (ajb), Constanze 

Ertl, Daniela Fohn (DF), Kristin Harrich, Verena Hauser, 

Birgit Wolf 

an.sage: Elisabeth Maria Klocker & Maria Moser 

neu.land: Jasmina Jankovic’ 

heim.spiel: Angela Heissenberger 

wyber.space: Eva Steinheimer 

ge.fragt: Elke Koch 

an.klang: Regina Himmelbauer 

plus.minus: Helga Pankratz 

Cartoon: Gabi Szekatsch 

Unsere Werbung: Evelyn Rois 

Fotos: an.schläge-Archiv, Magdalena Blaszczuk, Bela Benkö, 

Donna & Blitz, Verena Fabris, Grauenfruppe, Udo W. 

Häberlin, Kristin Harrich, Pez Hejduk, Evelyn Rois, 

Ghou Suddin 

an.schläge Schrift: Martha Stutteregger 

Grafisches Konzept: Beate Schachinger für 

Layout: Andrea Gadler 

Druck: Reha Druck, Graz 

© an.schläge: Titel, Vorspänne und Zwischentitel von der 

Redaktion. Namentlich gekennzeichnete Beiträge 

müssen nicht unbedingt der Auffassung der Redaktion 

entsprechen. Kürzungen vorbehalten. 

Betrifft: Rezension in 2/02 

ge.ärgert 

Liebe an.schläge, 

danke für die kritische Rezension von 

„Diese Liebe nehm ich mir“. Ich habe 

das Buch schon vorher gekauft, weil 

ich eine gute Rezension gelesen hatte, 

und mich nach dem ersten Drittel 

nur noch geärgert. 

Dass das feministische Bewusstsein 

nicht bei allen Lesben groß ist, 

erlebe ich laufend mit, aber dass die 

Frauenbewegung tot sei, schreiben 

sonst nur konservative Mainstreammedien. 

Eine Freundin von mir hat 

gemeint, wenn sie dieses Buch und 

die Beschreibung der Lesbenszene 

mit 16 gelesen hätte, wäre sie keine 

Lesbe geworden. 

Vielleicht sollte man es also 

Laun & Co als Abschreckungs- bzw 

Bekehrungsliteratur empfehlen? 

Liebe Grüße. 

Jutta 

Betrifft: Alleinerzieherinnen 

un.geschützt 

Sehr geehrte Redakteurinnen, 

für April kündigen Sie einen Artikel 

an:„Alleinerzieherinnen. Konservative 

Familienpolitik drängt vom bürgerlichen 

Modell der Ehe und Familie abweichende 

Lebensformen an den 

Rand“. 

Ich versichere Ihnen, konservative 

Familienpolitik drängt alles Nicht- 

Männliche an den Rand, der Schutz 

der Frau in Ehe und Familie ist keinen 

Pfifferling wert. 

Alles Gute für Sie. 

Hiltraud Windl 

Betrifft: Abo und Dankbarkeit 

be.wusster 

Für mich auch ein an.schläge-Abo, bitte! 

Über diesen Weg hab ich wenigstens 

die Gelegenheit, Euch zu sagen, wie 

dankbar ich dafür bin, dass es Euch 

gibt: das feministische Bewusstsein, 

das mir nun seit der letzten Dezemberausgabe 

– da hab ich spät, aber doch 

den Feminismus entdeckt – auf so 

wunderbar politische, kritische, erheiternde 

Weise zuteil wird. Ich möchte, 

dass mir dieses feministische Bewusstsein 

quasi „von selbst“ ins Haus 

flattert und dafür nicht mehr ins 

Frauenzimmer gehen… Das ist natürlich 

Blödsinn. Weil da geh ich ohnehin 

dauernd hin. Also, meine lieben Frauen, 

ich wär’ Euch sehr dankbar für ein 

Jahresabo und freue mich schon auf 

Euer nächstes Heft. 

Liebe Grüße. 

Elisa Heinrich 

Betrifft: Artikel „Tanz des Ostens“ in an.schläge 3/02 

wider.legt 

Liebe an.schläge! 

Ich möchte euch für den tollen Artikel 

von Susi Linzer über Raqs Sharqi gratulieren. 

Der Artikel widerlegt viele 

Vorurteile über den „Bauchtanz“ und 

wirft ein emanzipatorisches Licht auf 

diese Form von Frauenkultur. 

Christina Buder 

an.schläge werden gefördert von: 

FRAUEN 

BURO 

MAGISTRAT DER STADT WIEN

österreichan.riss 

ega 

Umbau 

Vor 10 Jahren, pünktlich zum internationalen Frauentag, gründeten die 

Wiener SPÖ-Frauen im 6. Bezirk das ega-Veranstaltungszentrum. Seither 

fanden in der Windmühlgasse vielfältigste Veranstaltungen statt: politische 

Diskussionen ebenso wie Kulturveranstaltungen und Bildungsseminare. 

Das Zentrum bietet auch Raum für andere Initiativen. So 

haben Gruppen wie das Kulturforum „M“, die „Golden Girls“ oder „Soho“ 

(Arbeitsgemeinschaft für Lesben, Schwule, Bisexuelle und Transgender- 

Personen in der Sozialdemokratie) im ega einen permanenten Standort 

gefunden. Im März verabschiedete sich das Veranstaltungszentrum in 

die Umbaupause, denn nach 10 Jahren sei die „Zeit für Veränderung“ 

gekommen. Bis Herbst 2002 wird das Haus von dem Architektinnen- 

Team „ESCAPE*spHERE“ ganz neu gestaltet. Ihr klarer moderner Entwurf 

wurde bei einem Wettbewerb gegenüber drei MitbewerberInnen bevorzugt 

und wird nun verwirklicht. Parallel zum Umbau wird auch an einem 

neuen inhaltlichen Konzept gearbeitet, denn „wir wollen noch offener 

und transparenter werden“, erklärt Monika Schickmayr von den SPÖ- 

Frauen. Bis dahin kann frau sich wie bisher am ega-Telefon über Seminare 

informieren, die ausgelagert wurden. Die unregelmäßig erscheinenden 

„ega-news“ informieren über den Stand der Umbauarbeiten 

und sind zu bestellen unter: eganews@spoe.at GaH 

ega:Windmühlgasse 26, 1060 Wien, T. 01/589 80-0, Architektinnen-Team: http://www.escapesphere.at 

http://www.soho.or.at http://kulturforum-m.at 


„Supa-dupa“ 

„Supa-dupa Beine/ Supa-dupa wackelige 

kleine Brüste/. Doch am meisten bringt mich 

in Raasch/ dein supa-dupa Aa…“ – Um zu beweisen, 

dass Musik im Stil der 60er, Sexismus 

und Schwachsinn zusammenpassen, 

wäre es nicht nötig gewesen, ein solches 

Lied in die Auswahl für den Eurovisions-Contest 

aufzunehmen. Wenigstens bekam das 

Liedlein im Voting „null Punkte“. Das ist an 

der ganzen Sache als einziges supa-dupa. 

plus.minus 

zurücknehmen! 

Minister Haupt 

s trafprozess 

MA 48 vs. FZ 

Finster kommentierte Generationenminister 

Herbert Haupt (FP) im Standard-Interview die 

zuletzt weiter gesunkene Geburtenrate. Die 

Schuldigen sieht er in Wohlfahrtsstaat, Wohlstandsgesellschaft 

und den „Sozialisten“, die 

„fünfzig Jahre lang Selbstverwirklichung gepredigt“ 

hätten. Er arbeite hart an der Trendumkehr, 

ließ er wissen: Mehr Bereitschaft, 

„sich zurückzunehmen“ sei angesagt. Und 

„wegen der Kinderlosigkeit weiter Teile der 

Bevölkerung“ würden übrigens zahlreiche Kindergärten 

unrentabel und müssten durch 

Schließung eingespart werden. (–) 

Wie die „Lesben-Frauen-Nachrichten“ in ihrer aktuellen Ausgabe berichten, 

steht dem Wiener „Verein Kommunikationszentrum für Frauen“, 

besser bekannt als FZ, möglicherweise ein Strafprozess ins Haus. Bei 

der letztjährigen Demo zum 8. März wurde am Schwedenplatz eine 

Strohpuppe, die den Männerminister Herbert Haupt darstellte, verbrannt. 

Die Wiener Müllabfuhr, besser bekannt als MA 48, hatte die 

Spuren des kleinen Brandes beseitigt und verlangte hierfür vom FZ als 

offizielle Demoveranstalterin die Bezahlung der so entstanden Kosten. 

Weil sie rechtlich nicht dazu verpflichtet seien, derartige Reinigungskosten 

zu übernehmen, zahlten die FZ-Frauen nicht und werden 

nun mit einem Strafverfahren wegen Sachbeschädigung belastet. 

Ihnen wurde angeboten, die Strafe in einem außergerichtlichen Ausgleich 

zu bezahlen – bei Nichteinzahlung folgt ein Strafprozess. Falls 

es so weit kommen sollte, wird das FZ den Prozesstermin öffentlich 

an-kündigen. cs 

geburtsvorbereitung 

Lesbengruppe 

Das „Eltern-Kind-Zentrum“ in Graz plant ab Herbst eigene Geburtsvorbereitungskurse 

für lesbische Frauen. Die Gruppe wird jedoch nur dann 

zustande kommen, wenn Bedarf erkennbar ist, das heißt, wenn sich 

genug lesbische Frauen/Paare zu den Kursen anmelden. „Ich will nicht, 

dass Geburtsvorbereitung für Lesben etwas Einzigartiges ist“, sagt 

Birgit Bernhardt vom Eltern-Kind-Zentrum. Ihr geht es darum, Bewusstseinsarbeit 

zu leisten und einen eventuell vorhandenen Bedarf nach 

einer eigenen Gruppe abzudecken. GaH 

Information und Anmeldung: Birgit Bernhardt, Eltern-Kind-Zentrum Graz, T. 0316/37 81 40, e-mail: ekiz.graz@utanet.at 

plus.minus Reaktionen und Anregungen an die Redaktion per Brief oder e-mail, mit dem Betreff:„plus.minus“ 

zurückschicken! 

NR Kukacka 

„Steuermillionen für die Rotlicht-Szene!“ So 

reißerisch wie die Überschrift war der ganze 

Artikel, in dem der U-Express letzten Februar 

der „Empörung“ des Nationalratsabgeordneten 

Helmut Kukacka (VP), welche sich vehementest 

gegen den Verein LEFÖ richtet, breiten 

Raum widmete. Als ob es etwas wie Sozialarbeit, 

Prävention und Opferschutz nicht 

gebe, skandalisierte der Beitrag, dass ein Verein 

überhaupt existieren darf, der sich für ausgebeutete 

und in die Illegalität gedrängte 

Migrantinnen einsetzt, statt eifrigst an deren 

Abschiebung mitzuwirken. (–)

v olksbegehren 

Sozialstaat 

Von 3.–10. April 2002 läuft österreichweit die Eintragungsfrist für das 

Volksbegehren „Sozialstaat Österreich“. Die Forderung des Volksbegehrens 

ist, Österreich in der Bundesverfassung als Sozialstaat zu deklarieren. 

Sozialstaatlichkeit, im Sinne von sozialer Sicherung und Chancengleichheit, 

würde dadurch zum Staatsziel. 

In Zeiten der Verbreitung neo-liberaler Einstellungen, die alle (politischen) 

Entscheidungen aufgrund von wirtschaftlichen Marktzwängen 

treffen, halten die InitiatorInnen des Volksbegehrens eine Rückbesinnung 

auf die solidarischen Werte des Sozialstaates für nötig. Besonders 

Frauen sind von der Schwächung des Sozialstaates in den letzten Jahren 

betroffen:„Diskriminierung in der Erwerbstätigkeit ist nur einer der 

Gründe für die Situation der Frauen. Entscheidend ist auch, dass Frauen 

durch sozial- und familienpolitische Maßnahmen in die Rolle der „Abhängigen 

gedrängt werden.“, meint die Politologin Sieglinde Rosenberger 

auf der Homepage des Volksbegehrens. 

Eine geschlechtergerechte Sozialpolitik sollte ihrer Meinung nach 

folgendes leisten:„Eigene soziale Absicherung für alle Frauen; umfangreiche 

Rahmenbedingungen für die Erwerbstätigkeit von Eltern; Gleichstellungsmaßnahmen 

im Bildungssystem und auf dem Arbeitsmarkt; 

soziale Einrichtungen und Dienste; österreichweite Beratungsstellen 

und fraueneigene Gesundheitszentren“. Unterstützt wird das Volksbegehren 

nicht nur von einer Reihe Prominenter sondern auch von zahlreichen 

Organisationen, deren Vielfalt von der ArbeiterInnenkammer 

über ÖH und Parteien bis zu kirchlichen Organisationen reicht. Unterschreiben 

können alle, die vor dem 1. Jänner 1984 geboren wurden, in 

den Eintragungslokalen ihrer Hauptwohnsitzgemeinde oder ihrem 

Magistratischen Bezirksamt. ESt 

Nähere Infos: http://www.sozialstaat.at/; Infohotline: 0810 00 17 55 

bürgerinnen-initiative 

Neuwahlen! 

Sofortige Neuwahlen mittels geheimer Abstimmung im Nationalrat 

fordert eine BürgerInnen-Initiative, die sich Ende Februar zusammen gefunden 

hat. Es bestünden drei Möglichkeiten die blau/schwarze Herrschaft 

zu beenden: Rücktritt der Regierung, Auflösung der Regierung 

durch den Bundespräsidenten oder Auflösung durch den Nationalrat. 

Unterschriftenlisten werden bei Veranstaltungen oder etwa bei der 

Botschaft der Besorgten BürgerInnen aufgelegt, in die sich alle eintragen 

können, die ihre Stimme gegen die blau/schwarze Regierung erheben 

wollen. 

„Diese Koalition ist unerträglich, in einer demokratischen Republik 

muss nicht jede Art von Herrschaft ertragen werden“, heißt es auf der 

Homepage, wo Unterschriftenlisten zum download zur Verfügung stehen. 

Die ersten 500 Unterschriften wurden bereits Mitte März im Parlament 

eingereicht und werden Anfang April im Petitionsausschuss behandelt. 

„Wir werden aber permanent neue Unterschriften einbringen“, 

versichert Ursula Napravnik vom Koordinationskomitee. Da viele Menschen, 

die in Österreich leben, als BürgerInnen bisher nicht anerkannt 

werden – das 19. Lebensjahr nicht vollendet haben oder keine österreichischen 

StaatsbürgerInnen sind – gibt es zwei unterschiedliche 

Listen. Zumindest bis Ende Juni werden österreichweit Unterschriften 

gesammelt. GaH 

an.ruf 

Miriam Wischer im Gespräch mit Eva Steinheimer 

Kröten für die Frauenhetz 

an.rissösterreich 

Die Räumlichkeiten der Frauenhetz sollen rollstuhlgerecht umgebaut 

werden. Warum erst jetzt? 

Wir sind seit einem Jahr mit der Planung befasst, nun soll es wirklich 

so weit sein. Diesen Sommer findet der Umbau statt. Die Frauenhetz 

gibt sich seit ihrer Gründung große Mühe, ihr Angebot möglichst 

vielen verschiedenen Frauen zugänglich zu machen. Der technische 

Teil ist aber bisher liegen geblieben. Der Umbau ist auch ein Aspekt 

unserer Offensive, unser Publikum wieder gemäß des ursprünglichen 

Anspruchs zu verbreitern. Wir wollen uns durch den Umbau selbst in 

die reale plurale Welt integrieren. Wir begreifen uns als öffentlicher 

Ort. Dieser soll der Tatsächlichkeit verschiedener Hintergründe entsprechen. 

Frauen sind verschieden – wir wollen hier möglichst verschieden 

sein. Wir wollen uns selbst als verschieden begreifen, und 

das muss die technischen Möglichkeiten miteinschließen, da das 

gleichzeitig Denkmöglichkeiten bedeutet. Kurz gesagt, wir haben 

keine karitativen Gründe, sondern machen den Umbau für uns selbst. 

Wir wollen an einer feminstischen Öffentlichkeit teilnehmen, die 

Verschiedenheit mitdenkt und mitträgt. 

Was sind die konkreten Vorhaben? 

Es werden ein Treppenlift, elektrische Torantriebe und ein rollstuhlgerechtes 

WC eingebaut. 

Wie wird der Umbau finanziert? 

Das Wiener Frauenbüro hat in Aussicht gestellt, ein Drittel der Finanzierung 

zu übernehmen. Wir versuchen den Rest zu improvisieren. 

Aus diesem Anlass gibt´s am 6. Mai ein Baustelleneröffnungsevent. 

Auf der Suche nach Sponsorinnen haben wir die Umbaukröten erfunden. 

Die dienen als käufliche, symbolische Beteiligung am Umbau 

und sind ab 6. Mai zu haben. Außerdem haben wir mit der Organisation 

Service Social International (SSI) ein Workcamp geplant. Dabei 

werden Frauen aus aller Welt eingeladen, sich konkret an den Bauarbeiten 

zu beteiligen. 

Wann wird die Frauenhetz tatsächlich befahrbar sein? 

Die (Neu-)Eröffnung ist am 1. September geplant: mit ganz viel Tamtam, 

einem großen Fest und vielen Gästinnen. Die Einladung dazu 

folgt! 

Miriam Wischer ist verortet in der Frauenhetz 

(Siehe auch Seite 47) 

april 2002an.schläge 07

Fo t o : B e l a B e n kö 

politiksima samar 


„ein bisschen besser“ 

Die afghanische Frauenministerin Sima Samar besuchte Wien und berichtete von den 

Zukunftsplänen ihres Landes. Andere Afghaninnen wollen hier leben. Sie erzählen von ihren 

Erfahrungen in Afghanistan und Österreich. Von Kerstin Kellermann 

„Unser Geld sollte nicht in den 

Kassen der warlords landen“, 

meinte die Sozialwissenschafterin 

Edit Schlaffer auf der Wiener 

Pressekonferenz „Afghanische 

Frauen kämpfen um ihre Zukunft“. 

Schlaffers neu gegründete Organisation 

„Frauen ohne Grenzen“ will afghanische 

und palästinensische Frauen in 

ihren Interessen unterstützen.„Wir geben 

Mädchen und Jungen die Chance, eine 

fundierte Berufsausbildung zu bekommen. 

Das Projekt soll eine Alternative zu 

den frühzeitigen arrangierten Ehen von 

Mädchen und zur Rekrutierung von Buben 

durch bewaffnete Gruppen sein“, 

hofft die strahlend optimistische Sozialwissenschafterin. 

Frauenministerin 

Sima Samar sieht die Zukunft ihres Ministeriums 

nicht besonders rosig. Zwei 

Monate habe es allein gedauert, um 

überhaupt Räumlichkeiten für das Frauenministerium 

zu finden, noch immer 

fehle es an Schreibtischen oder Heizung. 

Gar nicht zu reden von Telefon oder Internet.„Niemand 

kann sich vorstellen, 

wie das Leben für afghanische Frauen 

verlief. Jetzt ist die Situation ein bisschen 

besser, aber nicht viel“, erzählt 

Samar, die von 1984 bis vor kurzem im 

pakistanischen Exil lebte. 

Nachholprogramm. 95 % der Frauen und 

Mädchen in Afghanistan sind Analphabetinnen.„Lehrerinnen 

kehren in die 

Schulen zurück. Mädchen werden nicht 

mehr bestraft, aber waren es fünf Jahre 

nicht gewöhnt, in die Schule zu gehen. 

Nun gibt es ein spezielles Nachholprogramm, 

besonders für die Universität.“ 

Verheiratete Frauen, denen der Schulzugang 

nicht erlaubt ist, sollen spezielle 

Schulen erhalten. 

23 Jahre herrschte Krieg. Sima Samar 

organisierte ein riesiges Beratungstreffen 

von afghanischen Frauen „ohne 

Frauen aus anderen Ländern“, um mit 

ihnen über die Verfassung zu diskutieren 

und Wünsche zu formulieren. Nun 

sollen eigene Rechtsanwältinnen Informationen 

über die erreichten Frauenrechte 

vermitteln. Viele Frauen wissen 

nicht einmal von den Frauenrechten in 

der Verfassung! „Dann konnten wir

Fo t o : G h o u s u d d i n 

endlich den 8. März feiern“, erzählt die 

Ministerin in Wien. 

Eine Meldung der „Financial Times 

Deutschland“ sorgte vorübergehend 

für Verwirrung. Laut Ausgabe vom 

19.3.2002 wollte die engagierte Ministerin 

mit dem Ende der Übergangsregierung 

Ende Juni ihr Amt aufgeben. 

Als Grund hätte Samar mangelnde Unterstützung 

ihrer Arbeit angegeben. 

Die Ministerin dementierte dies wenige 

Tage später. 

Afghaninnen in Wien. Am 8. März feierten 

auch aus Afghanistan nach Österreich 

geflüchtete Frauen den internationalen 

Frauentag: In einer Volkshochschule im 

21. Wiener Gemeindebezirk. Die sieben 

afghanischen Frauen im Alter zwischen 

30 und 50 Jahren (in Afghanistan lebende 

Frauen haben im Durchschnitt nur 

eine Lebenserwartung von 42 Jahren!), 

die sich regelmäßig im „Afghanischen 

Kulturverein“ im 16. Bezirk treffen, sind 

in unterschiedlichen Zeitepochen nach 

Wien gekommen. 

Die erste vor etwa fünfzehn Jahren, 

die letzte erst vor kurzem. Eine gute 

Ausbildung besitzen alle und einen Beruf, 

den sie gerne in Österreich ausüben 

würden. „Als erstes braucht Afghanistan 

Ruhe, denn der Krieg brachte viele 

Probleme für Frauen und Kinder. Nach 

23 Jahren Krieg gibt es viele Invaliden. 

Demokratie wäre sehr wichtig für die 

Bevölkerung, die immer von jemandem 

beherrscht wurde. Wir brauchen Demokratie, 

Geld und Medikamente. Und Luft 

zum Atmen“, erklärt mir eine selbstbewusste 

ältere Frau in grauem Pullover 

auf die Frage nach ihren Wünschen für 

Afghanistan. Ob sie sich nicht auch die 

Monarchie wünsche, wie es angeblich 

viele AfghanInnen tun? Das Land müsse 

modernisiert werden, ist die Antwort. 

Pakistan, Iran, Tadschikistan wären viel 

moderner, obwohl Afghanistan früher 

ein reiches, entwickeltes Land war. Doch 

schon lange stehe Afghanistan nicht 

auf eigenen Füßen, sondern andere 

Mächte entscheiden. „Die Frauen möchten 

frei sein, Arbeit haben und studieren 

dürfen“, stellt sie fest. 

Eine andere Frau kritisiert die 

neue afghanische Regierung: „Die demokratischen 

Parteien sind nicht in 

diese Regierung mit einbezogen, allein 

die Mudjaheddins sind drin und die 

USA unterstützen das. In der früheren 

demokratischen Partei waren viele Ärztinnen, 

Schriftstellerinnen und Juristinnen 

aktiv. Jetzt sind nur wieder Islamisten 

und Fundamentalisten an der 

Macht. Warum sind vier frühere Taliban-Minister 

freigelassen worden? 

Warum sind nun Nordallianz-Leute an 

der Macht, die gefoltert haben, die unser 

Land kaputt gemacht haben? Was 

bedeutet das?“ 

Es fehle eine gesellschaftliche 

Struktur, es gäbe wenig Sicherheit. Das 

Gefährliche für Frauen wäre auch, dass 

sich natürlich die Einstellung der Männer 

nicht so schnell ändern könne, dass 

sich einzelne Männer nach wie vor wie 

Herrscher verhielten. „Buben klopfen an 

die Türe und warnen Mädchen und 

Frauen. ,Pass auf, ich habe dich gesehen 

– nur mit einem kleinen Kopftuch oder 

mit lackierten Fingernägeln. Ich werde 

dich im Auge behalten!‘“ 

Warten auf Asyl. Seit November herrscht 

in Österreich Asylstopp für AfghanInnen, 

denn seit einiger Zeit wird die Situation 

in den Medien so dargestellt, 

als wäre in Afghanistan Ruhe eingekehrt. 

Eine jüngere Frau wartet seit 

zwei Jahren auf ihr Asyl, ihr Mann war 

demokratiepolitisch aktiv. Nun steht 

das Bundesasylamt auf dem Standpunkt, 

dass die BeamtInnen momentan 

nicht entscheiden könnten, ob jemand 

zurück geschickt wird oder in Österreich 

bleiben darf. Seit im November die neue 

Regierung in Afghanistan im Amt ist, 

drücken sich die österreichischen BeamtInnen 

vor der Asylerteilung. Das 

Argument, dass die Taliban ohnehin 

nicht mehr an der Macht seien, dominiert 

die aktuelle Debatte. Das Asylamt 

sagt nicht, dass die Flüchtlinge zurück 

müssen, es heißt immer nur:„Wir müssen 

warten.“ 

Langeweile. Nerven aufreibend für alle 

Beteiligten sind die Unsicherheit und 

die Armut, aber auch die Langeweile 

der Warterei. Inzwischen erscheinen 

neue Ankündigungen über einen Krieg 

gegen Saddam Hussein in den Nachrichten. 

„Die Familie Bush hat Interesse 

am Krieg mit den arabischen Ländern. 

Warum müssen Politiker immer angreifen? 

Vor dem elften September wollten 

uns die Amerikaner nicht helfen. Bush 

soll erst einmal Afghanistan aufbauen, 

bevor er jetzt den Irak angreift!“, betont 

eine afghanische Lehrerin. 

Auf die Frage, wie die ÖsterreicherInnen 

reagieren, bricht ein Wirbel los. 

Alle sieben Frauen reden durcheinander, 

der Dolmetscher lacht. „Ich will wieder 

arbeiten! Doch was mache ich? Alle 

Türen sind zu“, ruft eine. „Ein Flüchtling 

muss alles verkaufen, um bis hierher zu 

kommen. Sogar meinen Ehering bin ich 

los. Wie soll ich jetzt die 10.000 Dollar 

für die Rückreise meiner Familie aufbringen?“, 

eine andere. „Die österreichische 

Regierung muss über alle diese 

Leute nachdenken“, erklärt mir eine Ingeneurin. 

„Sollen unsere Professorinnen 

und Ingenieurinnen als Putzfrauen arbeiten?“, 

ruft eine Frau über den Tisch, 

„Egal, ob anerkannter oder nicht anerkannter 

Flüchtling, man muss eine 

Chance bekommen!“ 

„Wir versuchen Deutschkurse zu 

organisieren“, erzählt Mir – sein Name 

bedeutet Friede. „Doch die Flüchtlinge 

können ohne Fahrschein nicht vom Lager 

Traiskirchen nach Wien kommen. 

Der Wiener Integrationsfonds behauptet, 

leider kein Budget zu haben“. Alle 

Frauen am Tisch nicken eifrig – obwohl 

sie kaum Deutsch verstehen. ❚ 

sima samarpolitik 

Frauen des Afghanischen Kulturvereins 

drücken die Schulbank, um Deutsch zu 

lernen. (kleine Bilder) Frauenministerin 

Sima Samar in Wien (großes Bild) 


Fo t o : A rc h i v 

politikalleinerzieherinnen 


Simple Lebensrealität: Beim 

Einkaufen ständig nach Sonderangeboten 

und reduzierter 

Ware Ausschau halten, langes 

Überlegen, ob vielleicht dieses 

Mal wieder Schokocrispies für die Tochter 

gekauft werden können. 

Die Familie wird seit der Wende 

besonders gern ins Blickfeld politischer 

Avancen gerückt und als Idealwert strapaziert. 

Bei Alleinerzieherinnen macht 

das idealisierte Mutterbild plötzlich Halt. 

Von dem bürgerlichen Modell der 

Ehe und Familie abweichende Lebensformen 

werden durch die schwarzblaue 

Familienpolitik an den Rand gedrängt. 

Dies obwohl ein Viertel aller 

Haushalte mit Kindern Teilfamilien 

sind. Im Falle der Alleinerzieherinnen 

bedeutet die konservative Familienpo- 

Im Schatten 

Schwarz-blaue Familienpolitik ist geprägt von Wertekonservatismus und erneuter Familiarisierung 

der Frau. Die ArbeiterInnenkammer Wien widmete sich in einer Studie den „Alleinerzieherinnen 

in Wien“ und kam zu wenig überraschenden Ergebnissen. Von Birgit Wolf 

litik noch mehr Belastungen – etwa bei 

Kürzung von Familienzuschlägen und 

anderen Sparmaßnahmen. Anfang des 

Jahres präsentierte die ArbeiterInnenkammer 

(AK) Wien einen Bericht zur 

Situation von Alleinerzieherinnen. Obwohl 

die Fakten über die Probleme und 

Diskriminierungen von Alleinerzieherinnen 

schon lange auf dem Tisch liegen, 

zeichnen sich auf politischer Ebene keine 

Lösungskonzepte ab. Als Erfolg kann 

die Untersuchung selbst gewertet werden, 

denn die letzte Studie stammt aus 

dem Jahr 1986. 

Belastungen. Laut AK-Studie leben 75.000 

Teilfamilien in Wien, bundesweit werden 

242.000 Alleinerzieherinnen gezählt. 

Sie kämpfen in mehreren Bereichen 

mit extremen Belastungen. Viele 

leben in prekären ökonomischen Verhältnissen 

und lavieren zwischen Vereinbarkeit 

und Isolation. Hinzu kommt 

die gesellschaftliche Stigmatisierung – 

„in der Arbeit unzuverlässig und dauernd 

krank“,„schlecht erzogene Kinder“und 

„beziehungsunfähig“ lauten häufige 

Vorurteile. 

Es mangelt an sozialer Integration 

und Unterstützung von außen. Nach 

einer Trennung/Scheidung geht meist 

auch der frühere gemeinsame FreundInnenkreis 

verloren. Doch gerade ein 

soziales Netz aus FreundInnen, Verwandten, 

NachbarInnen und Bekannten 

ist wichtig für die subjektive Befindlichkeit 

und positive Bewältigung des 

Lebensalltags. Das Gelingen der Vereinbarkeit 

von Betreuungspflichten und 

Erwerbsarbeit hängt großteils von der

Fo t o : A rc h i v ( l i n ks) , Pe z H e j d u k ( r e c ht s) 

Unterstützung durch Bezugspersonen 

ab. Die alleinige Verantwortung, das 

Einkommen zu sichern und die Kinder 

zu betreuen, lässt kaum Zeit für Regeneration. 

Zeitliche Überlastung führt in 

die Isolation. Die Berufsausübung und 

Integration am Arbeitsmarkt ist ohne 

ein ausreichendes Netz an institutionellen 

Betreuungseinrichtungen unmöglich. 

Finanzielle Unzufriedenheit. Die ökonomische 

Situation der Alleinerzieherinnen 

ist von starker Unzufriedenheit gekennzeichnet. 

Vorwiegend Frauen mit höherer 

oder akademischer Ausbildung erzielen 

ein ausreichendes Einkommen, können 

sich Kinderbetreuung leisten und 

haben mehr Zeit für sich und die Familie. 

Doch diese Frauen bilden einen eher 

geringen Anteil in der Gruppe der Alleinerzieherinnen 

insgesamt. Etwa 45 % der 

alleinerziehenden Haushalte können 

sich nur das Notwendigste leisten. „Das 

durchschnittliche Haushaltsbudget erwerbstätiger 

Alleinerzieherinnen liegt 

30 % unter dem anderer Haushalte“, berichtet 

Helene Schiffbänker vom Institut 

für Arbeitsmarktbetreuung, Mit-Autorin 

der AK-Studie. Zudem seien Alleinerzieherinnen 

mit Kindern unter 15 österreichweit 

überdurchschnittlich oft arbeitslos. 

Als zusätzliche Belastung empfinden 

die Alleinerziehenden die Behördenkontakte. 

Bei Sozialamt und Arbeitsmarktservice 

fehle oft das Verständnis 

für ihre Problemlage. 

Armut. Helga Amesberger vom Institut 

für Konfliktforschung, ebenfalls Studien- 

Autorin:„Die Ergebnisse der Interviews 

waren zum Teil wirklich schockierend. In 

vielen Fällen mangelt es schon am Geld 

für Grundbedürfnisse – Kleidung für 

sich selbst oder die Kinder ist nicht leistbar. 

Reparaturen werden auf die lange 

Bank geschoben. Die Wohnverhältnisse 

sind in vielen Fällen miserabel, eine Frau 

hatte nicht einmal Warmwasser. Von 

Urlaub können diese Frauen sowieso 

nur träumen.“ Besonders betroffen seien 

Frauen mit mehreren Kindern, bei 

Migrantinnen entfielen dann auch noch 

staatliche Transferleistungen. 

Insgesamt stellen Alleinerzieherinnen 

eine sehr heterogene Gruppe dar, 

so haben beispielsweise ledige Frauen 

durchschnittlich weniger Einkommen 

zur Verfügung als geschiedene. Besonders 

prekär ist die Situation für Notstands-, 

Sozial- und – damals noch – 

Karenzgeldbezieherinnen sowie für 

Migrantinnen. Diese Frauen leben in 

Armut. Verantwortlich dafür sind unter 

anderem niedrige Qualifikation, Verschuldung 

(oft durch gemeinsame 

Kredite aus der Ehe) und unzureichende 

Kinderbetreuungseinrichtungen. 

Die Politikwissenschafterin Sieglinde 

Rosenberger führt dabei ins Treffen, 

dass Frauen noch immer als „Dazuverdienerinnen“ 

gelten und dementsprechend 

weniger Einkommen erzielen 

würden. Das Bild eines vorhandenen 

männlichen Ernährers werde suggeriert:„Alleinerzieherinnen 

stellen einen 

Angriff auf die bestehende ehezentrierte 

Familienpolitik dar und werden nur 

als Problemfall, als Abweichung behandelt.“ 

Darin sieht Rosenberger eine 

Hauptursache für die Situiertheit der 

Alleinerzieherinnen als Randgruppe. Die 

Politik will die Lebensform steuern, das 

Ideal der ehezentrierten Familie erreichen 

– folglich werden Alleinerzieherinnen 

unzureichend unterstützt. 

Die Politik verneint mit ihrem idealisierten 

Familienbild beharrlich die 

reale Situation. Caritasdirektor Michael 

Landau kritisiert, dass sich PolitikerInnen 

zwar damit rühmen, das „familienfreundlichste 

Land“ der EU zu sein, 

trotzdem seien Alleinerzieherinnen 

massiv von Armut bedroht und betroffen. 

Sie leiden an Zeitarmut, Beziehungsarmut 

und Überforderung. Zur 

Von dem bürgerlichen Modell der Ehe 

und Familie abweichende Lebensformen 

werden durch die blau/schwarze 

Familienpolitik an den Rand 

gedrängt. 

Kürzung des Familienzuschlags beim 

Arbeitslosengeld hieß es:„Das sind ja 

nur ein paar Dutzend Euro.“ Doch für 

Alleinerzieherinnen ist das viel Geld, 

das an allen Ecken und Enden fehlt. 

„Wer das nicht sieht, hat den Blick auf 

die Realität verloren“, sagt Landau. Daher 

kommentiert die Autorin Elfriede 

Hammerl:„Teilfamilien und Alleinerziehende 

sind Normalität und nicht eine 

exotische Abweichung. Deutlich wurde: 

Geld kauft Lebensqualität. Die offizielle 

Haltung ist aber noch immer, dass 

Mutterliebe alles ausgleichen kann.“ 

Wertekonservatismus. Georg Ziniel, stellvertretender 

Direkter der AK Wien, will 

einen Rechtsanspruch bei Gestaltung 

der Arbeitszeiten für Alleinerziehende, 

um die Vereinbarkeit von Beruf und Betreuung 

abzusichern. Gesellschaftlich 

steht die Anerkennung der Alleinerzieherinnen 

als reguläre Familie an, ebenso 

die Unterstützung entsprechend ihrer 

Problem- und Lebenslagen. Und: Die 

Vermittlung eines realistischen Bildes 

der Familiensituation in Schulen und 

Medien, ohne Wertekonservatismus 

und Familiarisierung von Frauen. 

Die Idealisierung der bürgerlichen 

Familie spottet der Alltagspraxis von 

Alleinerzieherinnen: Sorgen wegen „ein 

paar Dutzend Euro“ mehr oder weniger, 

nicht nur beim Einkauf der Lebensmittel 

oder bei nötigen Reparaturen, auch 

beim richtigen Outfit für ein erfolgreiches 

Vorstellungsgespräch. Selbst zum 

Pflegen der sozialen Kontakte ist Geld 

nötig – für gegenseitiges Einladen, Geschenke 

zu verschiedenen Anlässen. Erschwerend 

kommt hinzu, dass es noch 

immer kein gesetzlich gesichertes Minimum 

bei Unterhaltszahlungen für Kinder 

gibt. Bei Familienaktionen wie zum 

Beipiel beim „Niederösterreichischen 

Familienpass“ gibt es nur für Paare mit 

Kindern Preisnachlässe – Alleinerziehende 

kommen nicht vor. ❚ 

alleinerzieherinnenpolitik 

Kammer für ArbeiterInnen und 

Angestellte Wien 

Abteilung für Frauen und Familie 

Prinz Eugen-Straße 20-22, 1040 Wien 

T. 01/501 65/2425 


internationalan.riss 

bangladesh 

Säureattentate 


Fo to: Brigitte Voykowitsch 

Von Jahr zu Jahr werden immer mehr Frauen – vor allem in Bangladesh, 

aber auch in Indien, Ägypten und Italien – Opfer von Säureattentaten. 

Der häufigste Grund: gekränkter Männerstolz. Nach Angaben der „Acid 

Survivor’s Association“ (ASF) handelt es sich bei den Tätern meist um 

Männer, die von jungen Frauen zurückgewiesen wurden. Aber auch Eifersucht 

und eine zu geringe Mitgift sind mitunter Anlass für die brutale 

Verstümmelung von Frauen. 35% der Opfer überleben das Attentat 

nicht. Die Folgen für die Überlebenden sind katastrophal. Sie leiden ihr 

Leben lang an einem entstellten Gesicht oder verätzten Genitalien, an 

Blindheit oder Gehörlosigkeit. Die psychischen Wunden empfinden die 

Betroffenen oft als noch gravierender. Viele sind gezwungen, die Schule 

abzubrechen. Eine entstellte Frau ist in Bangladesh auf dem Heiratsmarkt 

faktisch nicht vemittelbar. Ein Leben als unverheiratete Frau wiederum 

bedeutet eine extreme, gesellschaftliche Marginalisierung, ein 

Leben in Armut, mitunter sogar den Verstoß aus der Familie. Schwere 

Depressionen führen folglich nicht selten zum Selbstmord der Frauen. 

Der Täter erreicht somit sein Ziel:Wenn ich sie nicht haben kann, so soll 

sie auch kein anderer bekommen. Die neue Premierministerin Khaleda 

Zia will sich des Themas nun verstärkt annehmen. Sie brachte vor wenigen 

Wochen ein Gesetz ein, das Säureattentate als Kapitalverbrechen 

verurteilt, weiters soll die Einsetzung separater Gerichte die Verfahren 

beschleunigen. Frauenorganisationen zeigen sich jedoch skeptisch, da 

Zia zum einen vom „good will“ ihrer Koalitionspartner abhängig ist und 

zum anderen grundsätzliche Probleme im Gesetzestext nicht berücksichtigt 

werden. So lassen Todesdrohungen und die Angst vor einem 

neuerlichen Attentat die Opfer ihre Klage oft zurückziehen. Die Fluchtgefahr 

der Täter ist ein weiterer Hemmschuh für eine faktische Umsetzung 

des Gesetzes. Keck 

f rankreich 

Verbot von FGM 

Female Genital Mutilation (FGM), weibliche Genitalverstümmelung, ist 

eine Praxis, die nicht nur in manchen Teilen Afrikas und Asiens üblich ist. 

Laut Schätzungen der Weltgesundheitsorganisation (WHO) werden täglich 

weltweit etwa 6000 Mädchen und junge Frauen diesem Ritual unterzogen. 

130 Millionen Frauen müssen mit den gravierenden Folgen der 

Genitalverstümmelung leben. Auch in Europa wird FGM mitunter durchgeführt. 

Besonders verbreitet dürfte FGM in den ehemaligen Kolonialmächten 

Frankreich und Großbritannien sein. Diese haben nun strenge 

Gesetze gegen die traditionellen Verstümmelungen erlassen. So mussten 

sich im französischen Bobigny fünf MalierInnen vor Gericht verantworten, 

da sie Ende der 80er Jahre insgesamt sieben Mädchen verstümmeln 

ließen. Nichtwissen um das Verbot von FGM in Frankreich sei keine Entschuldigung 

für die Durchführung, so die Anklägerin. Gefordert werden 

von der Staatsanwaltschaft Bewährungsstrafen von zwei Jahren. Rechtlich 

wären bis zu 20 Jahre Haft möglich. Der endgültige Spruch der Geschworenen 

steht noch aus. Verbotsgesetze sind ein wichtiger Schritt, 

doch ist zu bedenken, dass gerichtliche Verfolgung dazu führen kann, 

dass Eltern ihre Töchter in den Herkunftsländern verstümmeln lassen. Keck 

hamburg 

Anti-Frauen-Politik 

„Ich weiß nicht, warum man eine Beratung speziell für Frauen braucht.“ 

Nicht Minister Haupt, sondern die Hamburger Senatorin Schnieber- 

Jastram begründet so ihre Sparstiftaktionen, mit denen die CDU-Politikerin 

zahlreichen Frauen-, MigrantInnen- und Obdachlosenprojekten 

das Messer an die Brust setzt. Beratungsstellen für Opfer sexueller Gewalt 

wiederum empfindet sie zwar nicht als unnötig, wohl aber offenbar 

als ineffizient, denn durch Kürzungen in diesem Sektor meint sie Synergieeffekte 

erreichen zu können – ein Hohn für die bereits völlig überlasteten 

Organisationen. Die Polizei ist ihr zusätzliche 20 Millionen Euro wert, 

Frauenangelegenheiten jedoch 40% Förderungen weniger. So wird beispielsweise 

der einzige Lesbenverein Hamburgs, das „JungLesbenZentrum“ 

finanziell geschrumpft. Im Jahr 2003 stehen ihm nur mehr 50% der bisherigen 

Gelder zur Verfügung, die Aufbauarbeit von 25 Jahren steht auf 

dem Spiel. Förderungswürdige Frauen – das seien laut Schnieber-Jastram 

in Zukunft in erster Linie jene, die Kinder groß ziehen. Symptomatisch dieser 

Sager, ist doch die Senatorin nur mehr für Soziales und Familie zuständig. 

„Frauen“ wurden aus ihren Agenden gestrichen. Klingelt’s? Keck 

Protestschreiben per e-mail an: Birgit.Schneiber-Jastram@bsf.hamburg.de 

Nähere Infos unter e-mail: mobile.gipsambulanz@aon.de 

indien 

Lesben-/Frauenprojekt 

Während unserorts zum Hohelied auf die indische Liebeskunst angestimmt 

wird, kennen im Land des Kamasutra Frauen aus allen Bildungsschichten 

oft nicht einmal den Unterschied zwischen ihrer Scheide und 

ihrer Harnröhre. Sexualität ist noch immer reine Männersache. Die 1997 

von drei Frauen gegründete telefonische Beratungseinrichtung und 

Selbsthilfegruppe „Sangini“ richtet sich besonders an lesbische, bisexuelle,

transgender und sich in sexueller Hinsicht nicht definierende Frauen. 

„Sangini“ bietet aufgrund ihrer gesellschaftlichen Autonomie einen 

geschützten Raum für sexuelle Minderheiten und unterstützt sie bei ihrem 

Coming out. Ungefähr 15 Frauen kommen derzeit zu den wöchentlichen 

Treffen der Selbsthilfegruppe. In einem kürzlich begonnenen „Outreach-Programm“ 

versuchen die Initiatorinnen unter anderem durch die 

Herausgabe eines Gesetzesratgebers eine breitere Öffentlichkeit zu 

erreichen. Um die Entstehung lesbischer und bisexueller Gruppen im 

ganzen Land zu fördern, wurde das Projekt „Hamara Samoodai“ („Unsere 

Gemeinschaft“) ins Leben gerufen, das der Ausbildung von Aktivistinnen 

und Beraterinnen dienen soll. Das Projekt wird unterstützt von der HOSI 

Linz und ist dringend auf finanzielle Unterstützung angewiesen! DF 

Spenden-Konto: 09924776900, BLZ 11920, Kennwort „Support Sangini“ 

saudi-arabien 

Unfassbar 

Während die Situation der afghanischen Frauen derzeit weltweit ausführlich 

thematisiert wird, findet das Leben saudi-arabischer Frauen – 

aus wohlbekannten politischen Gründen – immer noch kaum Erwähnung. 

Dass sich dies schleunigst ändern sollte, zeigt ein unglaublicher 

Vorfall in Mekka: Laut amnesty international starben am 11. März bei einem 

Schulbrand 14 Mädchen. Dutzende wurden verletzt. Eine Tragödie, 

die zu verhindern gewesen wäre, hätte die Diskriminierung von Frauen 

in Saudi-Arabien nicht derart absurde Auswüchse angenommen. Die religiöse 

Polizei Mutawa’een hinderte jene Mädchen zu flüchten, die kein 

Kopftuch trugen und deren männliche Verwandte nicht vor Ort waren, 

um sie abzuholen. Eine Augenzeugin beschreibt die Vorfälle in der saudischen 

Tageszeitung „Arab News“:„Immer wenn ein Mädchen durch 

das Haupttor herauskam, wurde es von der Mutawa’een gezwungen, 

durch einen anderen Eingang zurückzukehren“. Da der öffentliche Kontakt 

zwischen Männern und Frauen verboten ist, wurden männliche 

Helfer zudem gehindert, die Schule zu betreten, um im Gebäude befindliche 

Schülerinnen zu retten. Amnesty fordert eine Untersuchung der 

Vorfälle und die Veröffentlichung der Ermittlungsergebnisse. Keck 

wyber.space 

www.krimi 

in memoriam 

Marion Gräfin Dönhoff 

an.rissinternational 

Foto: Archiv 

Die langjährige Herausgeberin der deutschen Wochenzeitung „Die Zeit“, 

Marion Gräfin Dönhoff, starb am 10. März im Alter von 92 Jahren. Die 

aus einem alten Ostpreußischen Adelsgeschlecht stammende Volkswirtschafterin 

war eine jener Widerständigen, die das am 20. Juli 1944 

gescheiterte Attentat auf Adolf Hitler vorbereiteten. Nach ihrer Flucht 

aus Kaliningrad „landete“ sie in Hamburg, wo sie 1946 in die Redaktion 

der „Zeit“ eintrat. 1955 zur stellvertretenden Chefredakteurin und Ressortleiterin 

für Politik aufgestiegen, übernahm sie 1968 die Chefredaktion, 

bevor sie 1972 Herausgeberin der „Zeit“ wurde. Dönhoff, die sich in 

ihrem umfangreichen literarischen Werk besonders mit der historisch 

begründetet schwierigen bilateralen Beziehung zwischen Osteuropa 

und Deutschland beschäftigte, hatte sich als scharfe Kritikerin Konrad 

Adenauers bereits 1955 für eine versöhnende Ostpolitik und die deutsche 

Wiedervereinigung eingesetzt. 1971 erhielt sie für ihr Engagement 

den Friedenspreis des deutschen Buchhandels. Ihre Autobiographie 

„Kindheit in Ostpreußen“ wurde 1988 mit dem Heinrich-Heine-Preis 

ausgezeichnet. DF 

Ich gebe es zu: Ich bin süchtig. Süchtig nach dem neuesten Krimi von 

Helene Tursten (eine meiner schwedischen Lieblingskrimiautorinnen). 

Was läge also näher, als mal im Internet zu suchen, was es in 

der Krimiwelt so alles gibt. Mein Krimi ist schließlich in 100 Seiten zu 

Ende und dann muss schnellstens Nachschub her! Das Ergebnis meiner 

Suche ist erst mal nicht sehr begeisternd. Es gibt zwar jede Menge 

Krimisites, wie z.B. http://www.der-buecherfreund.de/, die sind 

zwar umfangreich mit vielen Links, aber nicht gerade gendersensibel. 

Spannend fand ich trotzdem http://www.dassyndikat.com/, die Seite 

der „Autorengruppe deutschsprachiger Kriminalliteratur“. Unter FAQ 

gibt´s hier eine genaue Anleitung für angehende KrimiautorInnen, 

von Recherchetipps bis zum Umgang mit dem Verlag. Endgültig zufrieden 

war ich aber erst, als ich doch noch eine Frauenkrimisite fand: 

http://www.sinc.de/. Die „Sisters of Crime“ haben als kämpferisches 

Ziel, die Diskriminierung von Frauen in der Krimiliteraturszene zu 

bekämpfen. Alleine nach dem Internetangebot zu schließen ist das 

auch bitter nötig! ESt 


Fo t o s : H a r r i c h K i r s t i n 

politikinternationalirland 


Angriff abgewehrt 

Am 6. März hat eine knappe Mehrheit der Irinnen und Iren in einem Referendum einen 

Regierungsvorschlag abgelehnt, der vorsah, dass Selbstmordgefahr nicht länger ein Grund 

für einen legalen Schwangerschaftsabbruch sein sollte. Aus Irland berichtet 

Kristin Harrich (Text und Fotos) 

Die Mittagsnachrichten im Irischen 

Öffentlich-Rechtlichen 

Radio werden von Kirchenglocken 

eingeläutet. Am 7. März, 

dem Tag nach dem Referendum, 

wurde das Geläute plötzlich für ein 

paar Sekunden von flotter Popmusik 

überlagert – eine kurze Entschuldigung 

des Tonmeisters aus dem Off, und 

schon legte sich wieder der würdige 

Glockenteppich über das Land und die 

Leute, die der Ergebnisse harrten. 

Auch wenn die konservativen Kräfte in Irland 

immer noch die Grundstimmung 

auf der Insel angeben – die Moderne in 

Form einer aufgeklärte(re)n, säkularisierten, 

urbanen jungen Generation, aber 

auch in Form von Frauen jeden Alters, die 

ihren eigenen Kopf durchsetzen, hat ihnen 

mehr als nur ein bisschen dazwischengefunkt.„Taoiseach“ 

Bertie Ahern, 

der irische Premierminister, akzeptierte 

am Abend des 7. März zerknirscht und 

enttäuscht die Entscheidung der Bevölke- 

rung. Der traditionelle Vorsprung der 

Konservativen durch deren hohe Wahlbeteiligung 

galt diesmal nicht: Die Gebiete 

mit der höchsten Wahlbeteiligung (gegen 

50 %) waren die, mit den meisten 

„NEIN“-Stimmen. Ganz Dublin, einschließlich 

Aherns eigenem Wahlkreis, der 

Umkreis von Dublin sowie städtische Gebiete 

im Süden und Westen hatte 

seinen jahrelang vorbereiteten Angriff 

auf das Höchstgerichtsurteil im „X Case“ 

abgelehnt. Als „X Case“ bekannt wurde

die Entscheidung des Obersten Gerichtshofes 

im Jahr 1992, dass Abtreibung 

unter bestimmten Umständen 

erlaubt sei: Dann nämlich, wenn das Leben 

der Mutter in Gefahr ist – auch 

durch einen möglichen Selbstmord. 

Damals drohte eine 14jährige Frau, die 

durch eine Vergewaltigung schwanger 

geworden war, sich umzubringen, wenn 

sie das Kind austragen müsste. Zunächst 

sollte ihr durch eine einstweilige 

Verfügung die Ausreise nach Großbritannien, 

um dort die Schwangerschaft 

abzubrechen, verweigert werden. Doch 

der Oberste Gerichtshof hob die einstweilige 

Verfügung mit einer Mehrheit 

von drei zu zwei Stimmen auf. 

Mit dem „NEIN“ zum Regierungsvorschlag 

bleibt also das Höchstgerichtsurteil 

gültig, das eine physische 

Bedrohung des Lebens einer schwangeren 

Frau einer psychischen gleichstellt. 

Fortsetzung des Kampfes. Dennoch brachte 

der heurige 8. März Irlands Frauen eher 

ein erleichtertes Durchatmen vor Fortsetzung 

des Kampfes, denn triumphierendes 

Feiern. Abtreibung ist und bleibt 

in Irland verboten. Seit 1861 gilt Abtreibung 

als Kapitalverbrechen. Nach einer 

Volksabstimmung 1983, in der sich eine 

Mehrheit gegen die Legalisierung der 

Abtreibung aussprach, ist der Schutz 

des ungeborenen Lebens in der Verfassung 

festgeschrieben:„The state acknowledges 

the right to life of the unborn 

and, with due regard to the equal right 

to life of the mother, guarantees in its 

laws to respect, and, as far as practicable, 

by its laws to defend and vindicate 

that right.“ 

Opfer von Inzest und Vergewaltigung 

müssen ebenso nach Großbritannien 

reisen wie all die anderen Frauen, 

die aus den unterschiedlichsten Gründen 

eine Schwangerschaft abbrechen 

wollen. 

Premierminister Ahern stimmte in 

den Chor der Pro-Life AktivistInnen ein, 

die angesichts des knappen Ergebnisses 

(50,42 % „Nein“ zu 48,58 % „Ja“) die 

Botschaft der Bevölkerung ganz anders 

lesen möchten als Frauenorganisationen 

und die linken Parteien: 

Schließlich hatte ein radikaler Flügel 

der AbtreibungsgegnerInnen den Regierungsvorschlag 

ebenfalls abgelehnt: 

Weil Abtreibung hier definiert 

ist als „gezielte Zerstörung ungeborenen 

menschlichen Lebens nach Einnistung 

in die Gebärmutter“. Darin sahen 

die Pro-Life-AnhängerInnen die 

Gefahr einer Legalisierung der „Pille 

danach“ sowie offene Türen für Embryonenforschung. 

Unter Berücksichtigung 

dieser Stimmen, so die AbtreibungsgegnerInnen, 

hätte sich eine Mehrheit 

der IrInnen im Referendum gegen jegliche 

Liberalisierung in der Abtreibungsfrage 

ausgesprochen. 

Die Oppositionsparteien Fine Gael, 

Labour und Grüne hatten bereits vor 

dem Referendum einen Gesetzesvorschlag 

für nach den Wahlen im Mai angekündigt, 

der, dem Urteil im „X Case“ 

folgend, Abtreibung im Fall von Suizidgefahr 

legalisiert hätte. Während Fine 

Gael sich auf den Suizidfall beschränken 

will, hat Labour-Führer Ruairi Quinn 

angekündigt, am nächsten DelegiertInnenkongress 

Vorschläge zur Diskussion 

zu stellen, die Abtreibungen auch im 

Fall von Inzest und Vergewaltigung ermöglichen 

könnten. 

Effektive Verhütung notwendig. Die Irish 

Family Planning Association und Frauenorganisationen 

wie „The Well Woman“ 

fordern nun eine rasche Gesetzgebung. 

Alison Begas, chief executive von 

„Well Woman“ pocht darauf: „Wir wollen, 

dass die Gesetzgebung die Regelung 

aus dem „X Case“ umsetzt. Und 

wir glauben auch, dass eine Frau mit 

einem nicht lebensfähigen Fötus Zugang 

zu Abtreibung haben sollte. Wir 

sind in Irland noch nicht so weit, eine 

liberale Regelung zu fordern. Viel lieber 

würden wir effektive präventive Maßnahmen 

umgesetzt sehen, also hinsichtlich 

Bildung und Selbstwertgefühl. 

Frauen sollen Zugang zu Verhütungsmethoden 

haben, sie sollen wissen, 

was gut für sie ist. Wir machen die 

Erfahrung, dass eine sehr große Unwissenheit 

herrscht, was Möglichkeiten 

der Verhütung betrifft, aber auch 

Grundwissen über Biologie und 

Fruchtbarkeit.“ 

Eine Studie der „Well Woman“, bei 

der 850 Frauen befragt wurden, die an 

einer britischen Klinik eine Schwangerschaft 

abgebrochen hatten, ergab, dass 

45 % der Frauen zum Zeitpunkt der 

Empfängnis keinerlei Verhütungsmethoden 

angewandt hatten. 45 % gaben 

an, Kondome verwendet zu haben. 

„Wenn dies der Fall ist, haben sie sie 

nicht effektiv verwendet. Eine substantielle 

Änderung der Haltung gegenüber 

Verhütung ist notwendig“, ist Begas 

überzeugt. 

Ein Punkt an die Frauen. Nach wie vor ist 

in der irischen Verfassung festgeschrieben, 

dass die „wertvolle Rolle“ der Frau 

jene daheim bei den Kindern ist. Außerdem 

ist festgehalten, dass „ökonomische 

Notwendigkeiten niemals dazu 

führen sollen, dass die Frau diese Pflicht 

vernachlässigt“. 

Die irischen Frauen sind allerdings 

vorerst nicht nur mit gesetzlichen Hindernissen 

konfrontiert: Das Referendum 

selbst war ein politischer Kuhhandel, 

ein Tribut der Mitte-Rechts-Partei 

des Premierministers und der Progressive 

Democrats an jene vier unabhängigen 

Konservativen, die die konservative 

Koalition ermöglichen und auch 

nach den Wahlen im Mai unterstützen 

sollen. 

Die Diskussion rund um das Referendum 

selbst bot jede Menge Zynismus. 

So vertrat etwa der Familienminister 

Dermot Ahern die Meinung, das 

Austragen eines Babys sei doch möglicherweise 

für eine depressive Frau die 

bessere Therapie als eine Abtreibung. 

Am Vorabend des Referendums wurde 

der Täter des „X Case“ nach einer weiteren 

Vergewaltigung zu 3,5 Jahren Haft 

verurteilt. Seine ursprüngliche Haftstrafe 

(14 Jahre) war nach Berufung auf 4 

Jahre reduziert worden. 1997 war er 

durch Schlamperei der Behörden entgegen 

den geltenden Bestimmungen zu 

einer Taxi-Lizenz gekommen. 1999 vergewaltigte 

er ein 15jähriges Mädchen in 

seinem Taxi. 

Feststimmung kommt also ganz 

und gar nicht auf. Jedoch sind die Irinnen 

auf ihrem Weg bestärkt. Langsam 

aber sicher ändert sich die Einstellung 

gegenüber der Sexualität und der Rolle 

der Frau in der Gesellschaft. Früher oder 

später wird die Legalisierung der Abtreibung 

den Weg in die irischen Gesetzbücher 

finden. Auch der juristische 

Kampf um die „Pille danach“, der wohl 

demnächst in Irland ausbrechen wird, 

wird nur ein weiterer Punkt in einem 

Game sein, das schlussendlich an die 

irischen Frauen gehen wird. ❚ 

irlandinternationalpolitik 

The Well Woman: 

Frauengesundheits-NGO, gegründet 

1978: Gesundheitsservice mit mehreren 

Kliniken in Dublin. Information 

über Verhütung, Abtreibung Menopause, 

etc., Vor- und Nachsorge 

bei Abtreibung in UK, medizinische 

Versorgung; Kurse und Bildungsprogramme 

mit dem Ziel, auch das 

soziale Wohlbefinden der Frauen zu 

fördern. 

Hat unter anderem das Recht auf 

Information über Abtreibung 

gerichtlich durchgesetzt. 

http://www.wellwomancentre.ie 

Informationen der Referendums 

Kommission, z.B. Text des 

Referendums: 

http://www.refcom.ie 

Geschichte der Diskussion rund 

um den Schwangerschaftsabbruch 

http://www.ireland.com/focus/abor 

tion/issues/chronology.htm 


Fo t o : M a g d a l e n a B l a s zc z u k themaälterefrauen 


Raum zum Altern 

Ältere Frauen sind eine große Bevölkerungsgruppe in Österreich und hätten viel zu 

geben. Doch anstatt ihr Potential zu fördern, werden sie in vieler Hinsicht benachteiligt. 

Die aktuelle Pensionsdebatte geht an der Realität vorbei. Von Gabi Horak

Was ist alt? Wann sind wir alt? 

Meine Oma ist für mich eine alte 

Frau: Aus ihr spricht so viel Lebenserfahrung 

und emotionale 

Weisheit. Sie hat Zeiten erlebt, 

die ich nur aus Geschichtsbüchern kenne, 

über die sie aber trotzdem spricht – 

kein Jahrzehnt war wie das andere, doch 

ist alles Teil ihrer Lebensgeschichte. Und 

meine Oma ist Teil meiner Lebensgeschichte, 

ein sehr wichtiger sogar. Durch 

sie wird mein Horizont immer weiter, 

und sie bleibt jung mit mir. 

Die WHO (World Health Organisation) 

definiert „ältere Menschen“ bis zum 

65. Lebensjahr, 65-75 Jährige als „Alte“. 

Alter definiert sich weniger über Lebensjahre 

oder körperliche Mobilität. Es ist 

vielmehr ablesbar an den Rahmenbedingungen, 

in denen sich das Altern abspielt. 

Mit dem Eintritt in die Pension 

werden aus ArbeitnehmerInnen PensionistInnen. 

Von da an gelten „Ermäßigungen 

für PensionistInnen“ und spezielle 

Volkshochschulkurse werden angeboten. 

Die Freizeitangebote sind den „Alten“ 

zumutbar und gehen trotzdem selten 

auf spezielle und individuelle Bedürfnisse 

ein. Alter wird konstruiert, 

aber selten wirklich in Betracht gezogen. 

Blinde Flecken. 18 % der gesamten Bevölkerung 

in Österreich sind Frauen über 

50 Jahre. Der Begriff der „älteren Frau“ 

deckt eine Zeitspanne von mehreren 

Jahrzehnten ab und ist dementsprechend 

vielfältig zu betrachten. Dieser 

Lebensabschnitt wird nach der Kindheit 

und dem Eintritt in das Erwachsenenalter 

auch als „drittes Lebensalter“ bezeichnet. 

Der Prozess des Alterns verläuft 

bei Frauen und Männern unterschiedlich, 

doch eine geschlechterdifferenzierende 

Sichtweise von Forschung 

oder Politik ist nur selten auszumachen. 

Die männliche Erwerbsbiographie wird 

in der SeniorInnenpolitik noch immer 

als Norm herangezogen, wodurch spezifische 

Lebenslagen älterer Frauen nur 

mühsam und langsam wahrgenommen 

werden. Heutige Forschungen haben 

„das Geschlecht als notwendiges 

Unterscheidungskriterium zumindest 

anerkannt, aber es bleiben blinde 

Flecken: Die Betrachtung ist vor allem 

deskriptiv“, sagt Gertrud Backes, Professorin 

für Soziale Gerontologie an der 

Universität Kassel. Sie war eine der Gastreferentinnen 

bei einer Ende Februar in 

Wien veranstalteten Tagung zur „Chancengleichheit 

älterer Frauen in Österreich“. 

GastgeberInnen waren das Europäische 

Zentrum für Wohlfahrtspolitik 

und Sozialforschung sowie das Bundesministerium 

für soziale Sicherheit 

und Generationen. Die Eröffnungsrede 

kam vom Haupt-Minister persönlich, 

der die Gelegenheit nutzte – „aus Kärnten 

kommend“ –, Werbung für die jüngste 

Idee seiner Partei, das Pensions- 

Splitting, zu machen. Demnach solle 

die/der ehemals berufstätige PartnerIn 

die eigene Pension mit der/dem PartnerIn 

teilen müssen. Die Altersvorsorge 

der Frauen abhängig zu machen vom 

Pensionsanspruch der Männer wurde 

jedoch von Referentinnen und Teilnehmerinnen 

der Tagung einstimmig abgelehnt. 

In einem bereits vor Monaten verfassten 

Abschlusspapier eines ExpertInnenarbeitskreises 

von ArbeiterInnenkammer 

(AK) und Österreichischem 

Gewerkschaftsbund (ÖGB) wird die 

Kampflinie der beiden SozialpartnerInnen 

ebenfalls eindeutig festgelegt:„Wir 

treten für eine eigenständige, vom Familienstand 

unabhängige Alterssicherung 

im Gegensatz zu einer abgeleiteten 

Existenzsicherung der Frauen ein.“ 

Die Lebensrealität älterer Frauen 

werde nicht allein dadurch verändert, 

wenn ihnen der Zugang zu Bildung erleichtert 

würde, betonte Gertrud Backes 

als zweite Referentin der Tagung. Damit 

widersprach sie in einem weiteren Punkt 

dem Eröffnungsredner.„Das hättest du 

dem Haupt sagen sollen“, meinte eine 

Stimme aus dem Publikum.„Der ist schon 

weg!“, bemerkte meine Nachbarin. 

Umverteilung. „Soziale Probleme im Alter 

sind de facto zum überwiegenden Teil 

Probleme alter und hochbetagter Frauen“, 

weiß Gertrud Backes. 

Trotz fünf Jahren Unterschied beim 

gesetzlichen Pensionsantrittsalter liegt 

das tatsächliche Antrittsalter der Frauen 

durchschnittlich nur 1,3 Jahre unter 

dem der Männer. Wenn aktuell darüber 

diskutiert wird, das Pensionsalter für 

Frauen dem der Männer anzugleichen, 

hat das rechnerische Beweggründe. Die 

Menschen sollen länger arbeiten, um so 

das Pensionssystem für die ältere Generation 

zu finanzieren. Es ist doch nur fair: 

Wenn wir länger leben, dann müssen 

wir auch länger arbeiten und uns als 

PensionistInnen nicht von der Jugend 

durchfüttern lassen. Wie Sozialforscher 

Bernd Marin im ORF-Interview jedoch 

bemerkte, laufe die öffentliche Diskussion 

viel zu einseitig. Es gehe nur um 

Umverteilung von Jung zu Alt, doch 

umgekehrt wird der Umverteilung von 

Alt zu Jung kaum Beachtung geschenkt. 

Ältere Menschen haben nicht nur Erfahrungen 

weiter zu geben, sie geben 

auch andere Ressourcen, vor allem finanzielle. 

„So manche junge Familie 

könnte ihren Lebensstandard gar nicht 

halten, ohne die Zuwendung der Großelterngeneration“, 

sagt Marin. 

Abhängigkeit. Die tatsächliche Realität 

sieht anders aus, als durch die Brille des 

Gesetzgebers. Notwendig wären Maßnahmen, 

die die realen Lebensumstände 

vieler älterer Frauen verbessern. Die 

erschreckenden Zahlen zur weiblichen 

Alterssicherung in Österreich, im Rahmen 

der 2000 durchgeführten Studie 

„Ältere Frauen in Wien“ erhoben, sprechen 

eine eindeutige Sprache: Rund 40 % 

der Frauen über 60 Jahre verfügen über 

keinen Eigenpensionsanspruch, 15 % 

haben überhaupt keinen Pensionsbezug. 

Beide Gruppen sind somit komplett 

abhängig vom Ehepartner. Die durchschnittliche 

Alterspension für Frauen 

lag im Jahr 2000 bei ats 9.240,– brutto 

(Männer: ats 15.829,–). Im österreichischen 

Pensionssystem gibt es keine 

Mindestpension, sondern lediglich eine 

„Ausgleichszulage“. Diese betrug im 

Jahr 2000 für Alleinstehende ats 

8.600,– und für ein Ehepaar ats 12. 386,–. 

13 % der PensionistInnen leben allein davon, 

drei Viertel von ihnen sind Frauen. 

„Armut im Alter ist primär weiblich“, 

werden die Ergebnisse der Studie, in 

Auftrag gegeben von der MA 57, zusammengefasst. 

Wohnraum. Das lässt sich auch aus der 

Wohnsituation älterer Frauen ablesen. 

Mit dem Alter nimmt der Aktionsradius 

meist ab, weshalb die Wohnung als Lebensmittelpunkt 

an Bedeutung gewinnt. 

Doch Menschen über 60 Jahre leben 

weit häufiger als Jüngere in schlecht 

ausgestatteten Wohnungen der Kategorie 

C oder D – mehrheitlich ältere Frauen. 

53 % der über 60jährigen Frauen leben 

in 1-Personen-Haushalten und sind 

damit der Gefahr der Isolation ausgesetzt. 

Alternative Wohn-, Begegnungsund 

Kommunikationsformen sowie ver- 

frauenälterethema 

Gruppe „Feministisch alt werden“ 

Beethovengasse 5, 7202 Bad Sauerbrunn 

T. 02625/370 20 

Initiative Wissensbörse 

T. 01/544 99 56 (Valerie Rücker) 

e-mail: info@wissensboerse.at 

EURAG Internetcafé 50plus 

in Wien: jeden Donnerstag 

(ab 19. April) im Cafe Prückel 

in Graz: jeden Montag im Operncafe 

EURAG, Geschäftsstelle Österreich 

Curlandgasse 22, 1170 Wien 

T. 01/489 09 36 

e-mail: eurag.at@t-online.at 

Dokumentation lebensgeschichtlicher 

Aufzeichnungen 

Institut für Wirtschafts- u. Sozialgeschichte 

der Universität Wien 

Dr.-Karl-Lueger-Ring 1, 1010 Wien 

Zimmer: 2.U80 

Öffnungszeiten: Di und Do 9 – 13.00 Uhr 

T. 01/4277/41306 

e-mail: doku.wirtschaftsgeschichte@ 

univie.ac.at 

http://www.univie.ac.at/wissenschaftsgeschichte 

Links: 

http://www.mediaAge.net 

http://www.50plus.at 

http://www.sophia-net.org 


Fo t o s : Ve r e n a Fa b r i s 

themaälterefrauen 

Helmi Fabris im Sommer 1999, 

fotografiert von ihrer Enkelin. 

Damals lebte sie noch alleine 

in ihrem Häuschen in Purgstall. 

Auf den Fotos hat sie sich 

übrigens nie gefallen… 


stärkte Kontrolle bei der Einhaltung der 

Richtlinien zum barrierefreien Bauen 

fordert der Arbeitskreis „Wohnen“ am 

Ende der Wiener Tagung. Allem voran 

müsse aber die Wahrnehmung der 

mangelhaften Wohnsituation älterer 

Frauen durch Politik und Interessenverbände 

eingefordert werden. 

Statistisches Geheimwissen. Ab wann ein 

Mensch als „alt“ zu gelten hat, hängt 

auch davon ab, was erfragt werden soll. 

Der Arbeitsmarkt lässt Arbeitnehmerinnen 

sehr schnell alt aussehen. Bei der 

Pflege von kranken Angehörigen oder 

der Betreuung von Enkelkindern scheinen 

Frauen jedoch nie an jugendlichem 

Elan zu verlieren. Ihre Bereitschaft, sich 

ehrenamtlich und ohne angemessene 

Anrechenbarkeit auf Pensionszeiten ihrer 

Familie zu widmen, wird als Selbstverständlichkeit 

vorausgesetzt.„Doppelte 

Vergesellschaftung“ lautet der soziologische 

Begriff für die Doppelbelastung von 

Frauen durch Erwerbs- und Familienarbeit. 

Frauen der „Sandwichgeneration“ 

zwischen 50 und 70 Jahren sind meist 

besonders belastet, wenn sie noch im 

Beruf stehen und zusätzlich an ihre 

Pflichten als Oma und pflegende Ehefrau 

und Tochter erinnert werden. Für diese 

Lebenssituationen, die nichts zu tun haben 

mit der „männlichen Erwerbsbiographie“, 

wurden noch keine adäquaten politischen 

Maßnahmen entwickelt. 

Das gilt für Österreich, aber auch 

den Rest Europas. Karin Stiehr vom 

Institut für Soziale Infrastruktur (ISIS) in 

Frankfurt am Main referierte im Rahmen 

der Tagung über ein Forschungsprojekt, 

das die Situation älterer Frauen in Frankreich, 

Deutschland und Österreich erfasste. 

Die Recherche nach demographischen 

Zahlen zum Thema verlief lange 

Zeit erfolglos. Es gab kaum Statistiken, in 

denen ältere Frauen sichtbar gemacht 

wurden.„Es handelte sich offenbar um 

,Geheimwissen’, das ich erst durch persönliches 

Nachfragen beim statistischen 

Amt und gegen ein Bezahlung von 40 

Euro bekam“, erzählte Karin Stiehr. Das 

wichtigste Ergebnis: 18,2 % der Bevölkerung 

in der Europäischen Union sind 

Frauen ab 50 – damit liegt Österreich genau 

im europäischen Durchschnitt.Wenig 

verwunderlich ist, dass Antworten 

auf die Frage, wie es diesen älteren Frauen 

in Europa nun geht, aus dem statistischen 

Material kaum abzulesen waren. 

Ein konkretes Phänomen offensichtlicher 

weiblicher Altersdiskriminierung ist ausgerechnet 

im Gesundheitssystem des 

viel gelobten Sozialstaates Schweden zu 

beobachten. Hier bekommen ältere Frauen 

grundsätzlich billigere Medikamente 

und spätere Operationstermine als ältere 

Männer. 

Verantwortliche Teilhabe. „Ältere Frauen haben 

keine Lobby“, erkennt Karin Stiehr 

eine Hauptursache für die Unsichtbarkeit 

weiblichen Alterns. SeniorInnenorganisationen 

werden zwar großteils 

durch die Basisarbeit von Frauen getragen, 

doch Funktionsträger sind meist 

die alten Herren.„Und auch in Frauenorganisationen 

ist der Blick dominant 

auf junge Frauen gerichtet“, sagt Karin 

Stiehr. Eine Kritik, die im Laufe der Tagung 

noch einige Male zu hören ist. 

Grundsatzpartizipation, gleichberechtigte 

Teilhabe und Verantwortung älterer 

Frauen in Politik und Gesellschaft 

fordert der Arbeitskreis „Partizipation“ 

am Ende der Tagung. Bestehende Strukturen 

müssten adaptiert und neue 

Strukturen geschaffen werden. Ehrenamtliche 

Arbeit müsse gewürdigt und 

das Leben und Arbeiten älterer Frauen 

statistisch sichtbar gemacht werden. 

Dass ältere Frauen mit gesellschaftlicher 

Verantwortung umzugehen wüssten, 

darüber besteht kein Zweifel. Sie sind 

durch ihren Lebensverlauf geschult im 

Umgang mit biographischen Veränderungen 

und haben anderen Generationen 

vielfältige Erfahrungen weiter zu geben. 

Die derzeitige Situation ist jedoch 

von mangelndem Dialog zwischen den 

Generationen gekennzeichnet. Kontaktchancen 

sind rar, die Innovationsfähigkeit 

der „Alten“ wird selten erkannt. 

Im Netz. Eine Möglichkeit zu mehr Teilhabe 

und Kontakt mit anderen Generationen 

bieten neue Medien. Laut „Statistik 

Österreich“ beträgt der Nutzungsgrad bei 

Frauen ab 60 nur etwa 2 % (im Gegensatz 

dazu liegt der höchste Nutzungsgrad 

von 54% bei den 15 – 19 Jährigen). 

„Was machen Frauen zwischen 60 

und 64 Jahren im Internet?“ war eine 

Frage, die Irmtraud Voglmayr, Sozialwissenschafterin 

und Seminarleiterin im 

Rahmen des Feministischen Grundstudiums, 

durch ihre Internet-Studie beantwortete. 

Am wichtigsten ist den 

älteren Frauen die „Teilhabe an der

Angela Heissenberger 

„sich zurücknehmen“ 

Österreichs Frauen sind in Gebärstreik getreten, wie 

es scheint. Die Geburtenraten sind so niedrig wie 

schon lange nicht. Gut so. Zu gerne hätten sich die 

Regierungsparteien mit einem Ansteigen der Kurve, 

was selbstverständlich als direkte Reaktion auf die 

Einführung des Kindergeldes interpretiert worden wäre, gebrüstet. 

Die selbstbeweihräuchernden Lobreden blieben uns 

also erspart. 

Doch Strafe für so viel Undankbarkeit muss sein. Der 

dramatische Geburtenrückgang sei „eine Folge des Wohlfahrtsstaates“, 

wetterte Männerminister Herbert Haupt in 

Richtung Frauen. Die Bereitschaft,„sich zurückzunehmen“, 

solange die Kinder noch klein sind, sei gesunken. Das alte 

Lied: Frauen sind eben nur an Karriere und Wohlstand interessiert 

und nicht mehr an (ihrer wahren Bestimmung?) der 

Kinderproduktion für „Vater Staat“. Böse Frauen – egoistisch, 

karrieregeil, verantwortungslos. Dass finanzielle Gebärprämien 

wie das Kindergeld als Anreiz für mehr Geburten ungeeignet 

sind, hatten ExpertInnen allerdings schon anlässlich des 

Probegalopps in Kärnten (wo die Geburtenrate übrigens besonders 

drastisch gesunken ist) verlautbart. Sie wurden nicht 

gehört. Zu stolz war die FPÖ auf dieses Wahlzuckerl, an dem 

prompt auch die beiden anderen Großparteien mitnaschen 

wollten – „Karenzgeld für alle“ (ÖVP),„Karenzgeld für alle, die 

es brauchen“ (SPÖ). Um Johanna Dohnal zu zitieren:„So kann 

man nicht Politik machen.“ Frauen lassen sich nicht für blöd 

verkaufen und kaufen schon gar nicht. Natürlich kostet ein 

Kind Geld, und zwar nicht wenig, doch noch wichtiger sind 

die sozialen und beruflichen Aspekte. Mütter stehen im gesellschaftlichen 

Abseits. Heutzutage mit Aussagen à la „Meine 

Mutter war Hausfrau und Mutter und glücklich damit“ 

(vergleiche Robert Hartlauer in der TV-Diskussion „Betrifft“) 

zu argumentieren, zeugt von mangelndem Realitätssinn. In 

Zeiten, in denen beinahe jede zweite Ehe geschieden wird, 

ist Mutterschaft als Beruf längst keine Lebensversicherung 

mehr. Die Mehrzahl der Frauen arbeitet in schlecht bezahlten, 

atypischen Beschäftigungsverhältnissen, um ihre Existenz 

und – so vorhanden – die ihrer Kinder zu sichern. Von 

480 Euro Kindergeld monatlich (pro Familie, nicht pro Kind) 

kann niemand gut leben, und die staatliche Gebärprämie 

versiegt spätestens mit dem dritten Geburtstag des Kindes. 

Hier von Karrieregeilheit und Wohlstandsbequemlichkeit zu 

sprechen, ist blanker Zynismus. Diese Frauen wollen nicht 

nur arbeiten, sie müssen. Sie haben keine Wahl: weder die 

prinzipielle Entscheidung zwischen Beruf und Zuhause-Bleiben 

(Wie viele Väter mussten sich übrigens schon dieser 

Wahl stellen und „sich zurücknehmen“?), und schon gar 

nicht die Wahl zwischen mehreren adäquaten Jobs. Auf Mütter 

hat der Arbeitsmarkt nämlich am wenigsten gewartet. 

Wer nach zwei – noch schlimmer drei oder mehr – Jahren 

Dienst an der Familie ins Berufsleben zurückkehren will, 

muss das Kinderbetreuungsproblem lösen (im ländlichen 

Raum aufgrund der Öffnungszeiten der Kindergärten fast 

unmöglich) und empfindliche Abstriche am Arbeitsplatz hinnehmen. 

Mütter sind ja bekanntlich unzuverlässig, können 

keine Überstunden machen und bleiben immer gleich zu 

Hause, wenn das Kind krank ist. Eine leitende Position in Teilzeitarbeit? 

Wie stellen Sie sich das vor? 

Kein Wunder also, dass viele Frauen lieber kinderlos bleiben, 

als „sich zurückzunehmen“.Wäre die Kinderbetreuung 

flexibler und flächendeckend organisiert, das Karenzgeld einkommensabhängig 

gestaffelt und gleichzeitig die Unternehmenspolitik 

familienfreundlicher ausgerichtet, könnten beide 

Elternteile ohne größere Abstriche Kind und Beruf in Einklang 

bringen – eine Entscheidung oder ein Verzicht wären überflüssig. 

(Kleine Bemerkung am Rande: Die viel zitierte „Entscheidung“ 

betraf interessanterweise nie die Frage, ob mann oder 

frau die Karenzzeit in Anspruch nehmen würde, sondern immer 

nur, ob und wie sich frau zwischen Job und Familie entscheiden 

müsse.) Wie das skandinavische Beispiel zeigt, sind 

gerade in den Ländern mit hohem Pro-Kopf-Einkommen und 

den höchsten Frauenerwerbsquoten auch die Geburtenraten 

am höchsten. Finanzielle Erleichterungen für Familien (Steuernachlässe, 

Beihilfen etc.) sind notwendig, aber sicher kein 

alleiniger Anreiz, um das Nachwuchsproblem der heimischen 

Bevölkerung zu lösen. Dabei ließen sich die Sorgen durch Öffnung 

der Grenzen rasch und einfach beheben. Auch wenn es 

die FPÖ nicht wahrhaben will: Österreich braucht mehr ZuwandererInnen 

– oder wir sterben aus. Sogar Minister Bartenstein 

ist inzwischen schon diese Erleuchtung gekommen. ❚ 

an.spruch 


Gesellschaft“, bessere „Generationenkommunikation“ 

sowie das Internet als 

„Beziehungsmedium“. Der Bedarf nach 

neuen interaktiven Medien unter älteren 

Frauen ist durchaus vorhanden. 

Gerade für jene, die aus verschiedenen 

Gründen die eigene Wohnung nicht 

mehr so oft verlassen können wie vielleicht 

noch in jüngeren Jahren, bieten 

die Interaktivität sowie zeitliche und 

räumliche Unabhängigkeit des Mediums 

Internet neue Möglichkeiten. Ein 

Stück Welt kann in die eigenen vier 

Wänden gebracht und Kontakt mit Familie 

und FreundInnen aufrecht erhalten 

werden. Vorausgesetzt natürlich, 

dass die technische Ausstattung leistbar 

ist und der Umgang damit erlernbar. 

Internetcafé. Neben den prinzipiellen Zugangsmöglichkeiten 

spielt die Techniksozialisation 

für ältere Menschen und 

gerade für Frauen eine wichtige Rolle. 

Die neue Generation wächst mit dem 

Internet auf, doch ältere Frauen, oftmals 

ein Leben lang nicht in Berührung mit 

technischen Anwendungen, müssen 

sich diese Fähigkeiten erst aneignen. Dabei 

können Jüngere behilflich sein, doch 

auch Schulungsmöglichkeiten speziell 

für die ältere Generation sind notwendig. 

EURAG Österreich, Teil der überparteilichen 

und gemeinnützigen „Europäischen 

Arbeitsgemeinschaft“, bietet 

in Wien und Graz wöchentliche „Internetcafés 

50plus“. Vor allem Frauen nehmen 

das Angebot der geleiteten Erfahrungsgruppen 

in Anspruch. 

Die speziellen Bedürfnisse älterer 

Menschen bleiben jedoch auch in der 

Computerbranche unsichtbar. Altersbedingt 

häufig eingeschränkte körperliche 

Fähigkeiten, etwa Probleme mit den Augen 

oder den Gelenken, werden von Industrie 

und Forschung nicht berücksichtigt. 

Geschichte aufschreiben. „Es ist eine Altersverleugnungsgesellschaft“, 

meint Irmtraud 

Voglmayr. Selbstbewusste Teilnahme 

am näheren öffentlichen Umfeld wollen 

die Frauen der Gruppe „Feministisch 

alt werden“ (wieder) erlernen.„Feministisch 

bedeutet für uns, sich persönlich in 

Gedanken und Verhaltensweisen aus Abhängigkeiten 

zu befreien“, sagt Lieselotte 

Weissinger-Lechner. Regelmäßig treffen 

sich die rund 12 Frauen ab 53 Jahren, um 

einander Kraft zu geben. In kreativen Projekten 

werden Lebenserfahrungen verar- 

beitet: Derzeit schreiben die Frauen über 

die Beziehung zur eigenen Mutter.Was 

mit den fertigen Texten passieren wird, 

wissen sie noch nicht. 

Mögliche Anlaufstelle wäre die „Dokumentation 

lebensgeschichtlicher Aufzeichnungen“. 

Dieses Archiv am Institut 

für Wirtschafts- und Sozialgeschichte in 

Wien wurde bereits Anfang der 80er Jahre 

in Zusammenhang mit dem aufkommenden 

Forschungsschwerpunkt Alltagsgeschichte 

und historische Familienforschung 

errichtet. Autobiographien erwiesen 

sich hierbei als ergiebige Quellen. 

Manche Themen konnten überhaupt 

erst auf Basis solcher Erinnerungstexte 

erforscht werden, sie eröffnen aber auf 

jeden Fall neuartige Perspektiven auf verschiedene 

Forschungsfelder. Das Archiv 

umfasst derzeit autobiographische Texte 

von etwa 1.800 Personen, wobei rund 

zwei Drittel von Frauen stammen. Die 

Dokumentationsstelle arbeitet auch mit 

verschiedenen Berufsgruppen zusammen, 

die mit und für ältere Menschen 

tätig sind: SozialarbeiterInnen, Pflegepersonen, 

Studierende. Durch kontinuierliche 

Schreibbetreuung sollen die Erinnerungstätigkeit 

stimuliert und persönliche 

Schreibhemmungen überwunden 

werden.„Damit es nicht verloren geht“, 

lautet das Motto. 

Miteinander. Lieselotte Weissinger-Lechner 

erzählt:„Ich habe so viele Erfahrungen in 

meinem Leben gemacht. Davon würde 

ich den Jungen gerne etwas weiter geben. 

Das Problem ist nur, die richtige 

Form zu finden, dass es auch für alle 

spannend bleibt.“ 

Die „Initiative Wissensbörse“ hat 

sich genau diesem Wissens- und Erfahrungsaustausch 

zwischen den Generationen 

verschrieben. Beispielsweise organisierten 

Philosophie-Studentinnen 

in Wien vor zwei Jahren Gesprächsrunden 

zum Thema „Kino der Kriegs- und 

Nachkriegszeit“, bei denen die geladenen 

Gäste auch ihre eigenen Kinoerlebnisse 

aus jener Zeit schilderten. 

Weissinger-Lechner weiß um die 

Bedeutung solcher intergenerationeller 

Aktivitäten. Es ist aber auch klar, dass 

dadurch allein die Benachteiligungen 

für ältere Frauen nicht aufgehoben 

werden können:„Es ist wunderbar, dass 

die jungen Menschen speziell gefördert 

werden, aber es muss auch Raum für 

Ältere geben.“ ❚ 

frauenälterethema 

Selbständig zu sein – nicht als 

Kleinkind behandelt zu werden – 

war ihr bis ins hohe Alter 

wichtig, aufgrund ihrer körperlichen 

Schwäche aber immer 

schwieriger zu leben. 


forschungsstipendium 

Women in Science 

Als erste Österreicherin erhielt die 34jährige Grazerin Andrea Hickel das 

UNESCO L’Oréal Stipendium „For Women in Science“. Diese Initiative 

wurde 1999 von der UNESCO (Organisation für Wissenschaft der Vereinten 

Nationen) ins Leben gerufen, um auf den bedeutenden Beitrag 

von Frauen in der Wissenschaft hinzuweisen. Jährlich werden in Paris 

weltweit fünf Preise und zehn Stipendien an herausragende Biowissenschafterinnen 

vergeben. Andrea Hickel erforscht eine völlig neue Methode 

zur Bakterienbekämpfung und arbeitet an der Entwicklung eines 

Wirkstoffes für Antibiotika, den so genannten antimikrobiellen Peptiden, 

die aufgrund eines speziellen Angriffsmechanismus auf Bakterien keine 

Resistenz bilden. Mit dem Stipendium wird sie an der Universität Oxford 

ihre Untersuchungen mit den Methoden der Kernspinresonanz- 

Spektroskopie fortsetzen, wofür ihr das auf diesem Gebiet weltweit 

leistungsfähigste Gerät zur Verfügung stehen wird. DF 

internet 

Neue Website 

Das Netzwerk für Frauenbildung im Forum Katholischer Erwachsenenbildung 

informiert seit Anfang März unter www.frauenbildung.at über 

Frauenbildungsangebote in ganz Österreich. Unter dem Motto „sich 

selbst und die Welt bewegen“ wollen damit Mitarbeiterinnen von rund 

20 katholischen Bildungseinrichtungen einen Beitrag zur Frauenförderung 

leisten. 

Die Site informiert sehr vielfältig über Frauenbildungsangebote, 

wissenschaftliche Beiträge und auch Freizeitveranstaltungen, die von 

„Weiberwanderwochenenden“ bis zu einer Frauen-Motorrad-Wallfahrt 

reichen. Darüber hinaus verfügt die Site über ein virtuelles Lesezimmer, 

ein Dokumentationsarchiv und die Plattform „DenkRäume“, in der virtuelle 

Diskussionen Platz finden. Zur Mitarbeit an der Weiterentwicklung 

der Site sind alle Frauen eingeladen! he 

Kooperation und Kontakt: Michaela Moser, T. 01/317 05 10-15 

expedition 

Frauen im ewigen Eis 

Bei bis zu minus 50 Grad Celsius sind drei britische Frauen auf einem 

760 km langen Marsch in die kanadische Arktis unterwegs. Rund 60 

Tage lang wird die Expedition dauern, bei der die Frauen Schlitten ziehen 

müssen, die das Doppelte ihres Körpergewichts ausmachen. Um 

diese Strapazen bewältigen zu können, hieß es zuvor neun Monate 

lang Gewichte heben, mit britischen Marinesoldaten trainieren und 

sich 10 kg Reserven für das kräftezehrende Experiment anzuessen. 

Neuland betreten die Frauen zwar nicht, denn alle nahmen bereits an 

Expeditionen zum Süd- und Nordpol teil. Sollten die Frauen aber ihr 

Ziel erreichen, so wären sie die erste rein weibliche Expeditionsgruppe, 

die sich ohne männliche Hilfe bis zum Pol durchgeschlagen hat. 

Ebenfalls erfreulich: Mit den Erlösen aus der Expedition wird ein Sozialprojekt 

für als geistig behinderte klassifizierte Menschen unterstützt. 

Wer sich über den aktuellen Stand der Dinge im ewigen Eis informieren 

will: unter http://www.northpolewomen.com sind täglich die 

neuesten Berichte abrufbar. Daumen halten! Keck 

universitäten 

Kostenloses Coaching 

an.risswissenschaft 

Ab Mai haben Diplomandinnen und Dissertantinnen die Möglichkeit, 

vier Semester lang kostenlos Hilfe für die Erstellung wissenschaftlicher 

Arbeiten in Anspruch zu nehmen. Teilnahmeberechtigt sind Dissertantinnen 

aller Institute der Universität und TU Wien sowie Diplomandinnen 

bestimmter Institute, in denen Frauen unterrepräsentiert sind. 

Für Diplomandinnen aller anderen Studienrichtungen gilt das Angebot 

des Frauenreferates der Österreichischen Hochschülerschaft (ÖH) Wien, 

das Coaching gegen einen Selbstbehalt von 29,07 Euro bietet. Regina 

Trotz und Katharina Pewny bieten prozessbegleitendes Coaching. 

Die erklärten Ziele sind unter anderem, Wahrnehmungsblockaden 

zu lösen, Selbstorganisationsprozesse zu unterstützen, Strategien und 

Ressourcen zur Erreichung des Studienabschlusses zu entwickeln und 

die Vernetzung angehender Akademikerinnen zu fördern. Dafür werden 

Elemente aus der Gruppendynamik, körper- und bewegungsorientierte 

und kreativ-imaginative Methoden herangezogen. Außerdem 

coacht Gudrun Perko wissenschaftliche Schreibwerkstätten, bei 

denen in Einzel- und Kleingruppenarbeit wissenschaftliche Schreibkompetenz 

vermittelt wird. Zusätzlich gibt es neue, kostenlose 

Angebote für Universitätslehrende. Ab Juni bieten oben genannte 

Coaches 2-Tages-Trainings, die sich mit der Vermittlung von Schreibkompetenz 

und der Arbeitsgestaltung zwischen Lehrenden und 

Lernenden befassen. he 

Kontakt (Andrea Sanz): T. 01/4277-184 63, e-mail: diplomcoaching@gmx.at, Anm. für Studentinnen bis 18. April, 

für Unilehrende bis 20 Mai 2002 – Kontakt ÖH: T. 01/4277-195 25, e-mail: frauenreferat@oeh.univie.ac.at 


Fo t o : M a g d a l e n a B l a s zc z u k 

wissenschaftforum 

Verena Hauser schrieb ihre 

Diplomarbeit zum Thema: 

„ ,Ifigenia’ von Teresa de la Parra. 

Aus feministisch-literaturwissenschaftlicher 

Perspektive“ 


Leben im Zwiespalt 

Teresa de la Parra schuf Mitte des vorigen Jahrhunderts mit „Ifigenia“ eine Romanfigur, die 

den weiblichen Weg von Frauen in der venezolanischen postkolonialen Gesellschaft nachzeichnet. 

Von Verena Hauser 

1924 wurde in Paris ein Roman 

mit dem sperrigen Titel 

„Ifigenia. Diario de una señorita 

que escribió porque se 

fastidiaba“ (Tagebuch einer 

Señorita, die schrieb, weil sie sich 

langweilte) veröffentlicht, der die LeserInnen 

polarisierte und leidenschaftliche 

Reaktionen hervorrief. 

Während die aufgeschlossene, meist 

europäische LeserInnenschaft den Ro- 

man mit Begeisterung aufnahm und 

ihn als den besten lateinamerikanischen 

Roman des Jahres prämierte, 

sahen die katholischen, reaktionären 

Kreise vor allem in Venezuela den Roman 

als Gefahr für die jungen Frauen 

der Gesellschaft. Die zu diesem Zeitpunkt 

34jährige Autorin Teresa de la 

Parra schuf in „Ifigenia“ ein kritisches 

Sittenbild der postkolonialen venezolanischen 

Gesellschaft, welche ihren 

höheren Töchtern jegliche Art von 

Selbstbestimmtheit und Autonomie 

versagte. Viele, vor allem bürgerliche 

junge Frauen, erkannten sich in der 

Protagonistin des Romans mit all ihren 

Ängsten, Hoffnungen, Ausbruchversuchen 

und Enttäuschungen wieder. 

Vorbild. „Ifigenia“ handelt von einer jungen 

Frau, María Eugenia, die als Halbwaise 

bei ihrem Vater in Europa aufwächst

und nach dessen Tod zur Familie in Caracas 

zurückkehrt. Nach anfänglichen 

Versuchen, das gewohnte freie, intellektuelle 

Leben in Caracas fortzuführen, 

muss die Protagonistin bald 

einsehen, dass eine bürgerliche Frau in 

Venezuela nur dann ökonomisch abgesichert 

und somit überlebensfähig ist, 

wenn sie einen begüterten Mann heiratet 

und die Rolle der an das Haus gebundenen 

Ehefrau übernimmt. Die 

Vermutung liegt nahe, dass Teresa de 

la Parra für die Handlung des Romans 

Bilder und Geschehnisse aus dem eigenen 

Leben zum Vorbild nahm. Nachdem 

die Autorin ihre Kindheit auf der 

familieneigenen Zuckerrohrhacienda 

in der Nähe von Caracas verbracht hatte, 

lebte sie nach dem Tod des Vaters 

mit Mutter und Großmutter einige 

Jahre in Europa und kehrte als 18 Jährige 

nach Caracas zurück. Im Gegensatz 

zu ihrer Romanfigur entfloh Teresa de 

la Parra der konservativen venezolanischen 

Gesellschaft und lebte ab 1923 

in Paris. 

Für eine nähere Untersuchung des 

Romans bietet die Feministische Literaturwissenschaft 

eine adäquate 

wissenschaftliche Grundlage. Andrea 

Günter geht in ihrer Definition von 

Feministischer Literaturkritik nicht 

von einem fertigen Modell und abgeschlossenen 

Handlungsanweisungen 

aus, sondern von einem „Suchhorizont, 

in dem bestimmte Fragen gestellt 

und bestimmte Zusammenhänge 

immer wieder thematisiert werden 

(müssen)“. 1 

Textanalyse. Eine der Fragen der Feministischen 

Literaturwissenschaft ist jene 

nach den Strategien, die einer Autorin 

zur Verfügung stehen, um einen Text 

zu einer bestimmten Zeit zu schreiben 

und zu veröffentlichen. In „Ifigenia“ 

können solche bewusst oder unbewusst 

eingesetzten Strategien ausgemacht 

werden. Die literarischen Mittel, 

mit denen Parra allzu starke Gegenreaktionen 

auf ihre harsche Kritik 

am patriarchalen System zu vermeiden 

trachtet, sind vielfältig: Die Wahl 

der Genres Tagebuch und Brief, Wider- 

sprüche, Auslassungen und Ungereimtheiten 

im Text sowie das Aufgreifen 

so genannter banaler Themen 

(„Tratsch“) und das Beschreiben belangloser 

Situationen (z.B. Körperpflege, 

Kleiderwahl) lassen den Text subversiv 

wirken. Die in den scheinbar 

harmlosen und unlogischen Text eingebettete 

patriarchatskritische Botschaft 

wird von den HüterInnen der 

Moral unterschätzt, und kann sich auf 

diese Weise verbreiten. 

Ambivalente Persönlichkeit. Die Verfasstheit 

der Protagonistin führt zu einer 

weiteren zentralen Frage der Feministischen 

Literaturwissenschaft: Inwieweit 

und in welcher Form drückt sich die 

spezifische Situation von Frauen in einer 

patriarchal geprägten Gesellschaft 

in der Darstellung der weiblichen Figuren 

eines Romans aus? María Eugenia 

ist eine durch und durch ambivalente 

Persönlichkeit. Sie lebt in einem ständigen 

Spannungsfeld zwischen den eigenen 

Überzeugungen und den nach 

außen hin sichtbaren Taten: Entgegen 

ihrem Wunsch nach einem Leben in 

Freiheit begibt sich María Eugenia in 

die Abhängigkeit einer Ehe. Und obwohl 

sie die traditionellen Moralvorstellungen 

der Großmutter vehement 

ablehnt, entscheidet sich die Protagonistin 

am Ende des Romans für deren 

konservatives Lebenskonzept. Die Begründung 

für das ambivalente Verhalten 

María Eugenias liegt in ihrem Versuch, 

die eigenen Prinzipien und Bedürfnisse 

mit den Erwartungen der Gesellschaft 

in Einklang zu bringen. 

Dieser Wunsch nach Harmonie mündet 

schließlich in María Eugenias äußerer 

Konformität und innerer Disharmonie. 

Eine Selbstverwirklichung, wie sie 

den männlichen Protagonisten des Bildungsromans 

zuerkannt wird, ist für 

die Protagonistin „Ifigenias“ ausgeschlossen. 

Ein weiteres Spannungsfeld, in 

dem María Eugenia lebt, wird durch 

den Umgang der Gesellschaft mit dem 

weiblichen Körper verursacht. Frauen 

stehen durch ihre gesellschaftliche 

Festschreibung auf den Körper in ei- 

nem ständigen Zwiespalt: Die Lust am 

eigenen Körper wird durch das Bewusstsein 

getrübt, dass dieser eine Ware darstellt. 

Der Gedanke der Vermarktung 

der Frau findet in einer Schlüsselszene 

in „Ifigenia“ seine Bestätigung, wenn 

María Eugenia sich nach den zwei vorgeschriebenen 

Trauerjahren um den 

Vater das erste Mal an das vergitterte 

Fenster im Haus der Großmutter setzen 

darf, welches der Auslage eines 

Kaufhauses gleicht. In einem Impuls, 

den eigenen Objektstatus spielerisch 

zu persiflieren, betätigt sich María 

Eugenia zum Entsetzen der Großmutter 

und der Tante als Marktschreierin, 

die sich selbst anpreist:„Ich bin zu kaufen! 

Wer kauft mich? Wer wird mich 

kaufen?“ 

Körperlichkeit. Wie oftmals in der Literatur 

wird in „Ifigenia“ die Thematisierung 

weiblicher Körperlichkeit mit dem 

Motiv des Spiegels verbunden. Der Spiegel 

fungiert einerseits als Metapher für 

die Bewertung einer Frau durch die Öffentlichkeit. 

Andererseits zeigt sich der 

Spiegel aber auch als durchaus positiv 

gezeichneter Gehilfe im Ausspielen der 

– nach Meinung der Protagonistin – 

einzigen Trumpfkarte, ihrer Schönheit. 

Schließlich repräsentiert der Spiegel ein 

Konglomerat von Über-Ich und Gesellschaftsmoral: 

Im Spiegel verbindet sich 

das Gewissen der Protagonistin mit den 

Normen der Gesellschaft zu einer mächtigen 

Instanz, welche die Entscheidung 

María Eugenias für eine Hochzeit und 

gegen ein Leben in Freiheit und Unabhängigkeit 

mitbestimmt. Die stärkste 

Waffe des Spiegels im Kampf um den 

Gehorsam der Protagonistin stellt das 

Spiegelbild selbst dar, indem es die Vergänglichkeit 

der Schönheit und Jugend 

María Eugenias zeigt. 

Teresa de la Parra beschreibt in 

ihrem Roman eindrucksvoll das Spannungsfeld 

in dem sich die Frau der 

venezolanischen postkolonialen Gesellschaft 

bewegt. „Ifigenia“ stellt daher 

nicht nur literarisch, sondern auch 

gesellschaftspolitisch einen Meilenstein 

der lateinamerikanischen Literatur 

dar. ❚ 

forumwissenschaft 

1 Vgl. Günter, Andrea: Literatur und 

Kultur als Geschlechterpolitik. 

Feministisch-literaturwissenschaftliche 

Begriffswelten und ihre 

Denk(t)räume. Königstein/Taunus: 

Helmer 1997, S. 8 

Zum Weiterlesen: 

Teresa de la Parra: Ifigenia. 

Diario de una señorita que escribió 

porque se fastidiaba. 

In: Obras escogidas I. Caracas: Monte 

Ávila Latino-americana 1992. 

Dora Stürber: Teresa de la Parra: 

Venezuela ocupa con Teresa de 

la Parra, una notable escritora, 

la primera fila en la literatura 

latinoamericana. 

In: Chasqui: boletín de Berlín 2: 1 

(1998), S. 8-9. 

Sigrid Weigel: Topographien der 

Geschlechter. Kulturgeschichtliche 

Studien zur Literatur. 

Rowohlt 1990. 


an.sage 

Kirche und Feminismus?! 

Elisabeth M. Klocker, Kulturjournalistin und vieles mehr, und Maria Moser, Sprecherin des 

Österreichischen Frauenforums Feministische Theologie, zum aktuellen Disput in der Kirche 

Elisabeth Maria Klocker 

Sollen sich Frauen tatsächlich Einlass in diese letzte Männerbastion 

erkämpfen oder ge-währt bzw. ver-währt der heilige Mann 

in Rom ihnen diese B/Würde? Dieser Schritt, die eigenen Energien 

in einen derart mustergültigen Männerverein einzubringen, will 

wohlüberlegt sein. Tatort Kirche: Ich stelle mich mir selber mal als eine 

dieser neuen Priesterinnen vor. In einem schicken, extra entworfenen 

Gewand als neue offizielle Dienerin Gottes (der wohl oder übel dann 

immer noch männlich ist) zelebriere ich die Heilige Messe. Aus Gottes 

Lob, stets der Liturgie, dem Kanon der Gebete und den Zeremonien folgend, 

spreche ich von dort oben – nicht von der Kanzel – ins Mikrofon: 

erhabene Floskeln und Aufrufe an die vorwiegend weibliche Gemeinde 

(Männer gehen lieber zum Stammtisch). Als frei herumlaufende Feministin 

hätte ich natürlich meine Schwierigkeiten in einem Priesterseminar. 

Allein die vielen Anreden für diesen männlichen Gott: wie Herr, 

mein Gott, Gott Vater, Gott Sohn und Gott Heiliger Geist – das wäre mir 

schon zu viel. Habe mich ja schon ertappt, bei diversen Liedern aus dem 

Gotteslob statt „Herr“ immer „Herrin“ zu singen. Nein, das würde und 

könnte ich nicht überstehen. Obwohl mir die Möglichkeit vor großem 

Publikum und gefüllten Bänken verfeinerte Reden zu schwingen, schon 

von Jugend an ein Bedürfnis war. Die Mutter Kirche ist mir immer noch 

zu wenig weiblich, die femininen Gottheiten sind nicht vertreten und 

dabei hätte ich doch Lust, einen schalkhaften Kreistanz oder ein Schamanenritual 

zu vollziehen und zu Ostern die Perchten einzuladen oder 

sonstige Hexenkulte auszuüben. Alles subversiver Stoff. Im Ernst: Ohne 

Göttinnen im Pantheon ist dieser rigide Haufen hierarchischer Machtakkumulation 

für mich nicht so schmackhaft. Denn weisungsgebunden 

agieren doch auch PriesterInnen, sie sind den Bischöfen, Kardinälen 

und schließlich dem Heiligen Vater in Rom unterstellt. 

Und dann noch: wie stiefmütterlich hat sich die Kirche benommen. 

Historisch gesehen ist sie mit Andersgläubigen nicht gerade zimperlich 

umgegangen. Sie hat sie vertrieben, missioniert, zusätzlich unsere schönen 

Kulte (matriarchaler Ausprägung) wahrlich verdrängt und bekämpft. 

Von Frauenermordung (den Terminus Hexen will ich ungern verwenden), 

Ausbeutung und Paktiererei mit den Nazis mal abgesehen, war sie 

den homosexuellen Anliegen auch nicht gerade dienlich. Also sich freiwillig 

auszuliefern und diesen Herrgott, noch einmal, Herrgottnochmal 

anzubeten – auf Knien versteht sich – und den Leib Christi zu schlucken, 

bedenkend, was die gute alte Mutter Kirche alles angerichtet hat, das ist 

selbst mir zu viel. AMEN. ❚ 


Maria Moser 

Standpunkte und 

Kommentare müssen nicht 

mit der Redaktionsmeinung 

übereinstimmen. 

Es gibt keine theologischen Gründe, die gegen die Weihe von 

Frauen zu Priesterinnen in christlichen Kirchen sprechen. Diese 

Frage ist seit über 20 Jahren geklärt. Das zeigt auch die Praxis 

eines Großteils der christlichen Kirchen, die Frauen zu Ämtern zulassen 

und dies selbstverständlich theologisch begründen. 

Wenn mann von Seiten der römisch-katholischen Kirche den Ausschluss 

von Frauen von Weihe und Amt nach wie vor von Christus her 

zu begründen sucht, so ist das eine Verdrehung und Verzweckung der 

christlichen Botschaft im Sinne der Erhaltung männlicher Macht (historisch 

kein Novum). Die Ankündigung einiger Frauen, sich demnächst zu 

Priesterinnen weihen zu lassen, kratzt genau an dieser Machterhaltung. 

Wenn Rom gesprochen hat, ist – wie diese Aktion zeigt – die Angelegenheit 

noch lange nicht beendet. Im Sinne des Machterhalts fielen denn 

auch die Reaktionen seitens kirchlicher Amtsträger aus: Sie strengten 

eine Debatte um die Erlaubtheit und die kirchenrechtlichen Konsequenzen 

der Weihepläne dieser Frauen an oder legten ihnen einen Konfessionswechsel 

nahe. 

Damit gerät die eigentliche Problematik aus dem Blick. Es geht nicht 

um die Weihe für Frauen an sich. Es geht um den Zugang zu allen kirchlichen 

Ämtern und damit zu allen Entscheidungsfunktionen für Frauen. 

Und es geht um eine Demokratisierung klerikal-autoritärer Strukturen 

der römisch-katholischen Kirche. Überhaupt ist die Amtsfrage nur ein 

Teilbereich feministisch-theologischer Reflexionen, in denen Fragen der 

symbolischen (Geschlechter)Ordnung, der Geschlechteranthropologie, 

der Ethik etc. thematisiert und grundlegende theologische Aussagen 

aus feministischer Perspektive reformuliert werden. 

Aber warum sich überhaupt noch um die Kirchen – besonders die 

römisch-katholische – bemühen, wo sie doch, wie manche meinen, das 

Urbild einer patriarchalen Institution sind? Die Frage der vollen Partizipation 

von Frauen in irgendeinem gesellschaftlichen Segment – und 

deren eines ist die römisch-katholische Kirche – auszulassen, hieße, 

Bereiche zu schaffen, in denen Androzentrismus und patriarchale 

Ideologie und Praxis frei schalten und walten können. Und das ist m.E. 

aus feministischer Perspektive nicht nur kontraproduktiv, sondern 

auch unhistorisch im Sinne des Bewusstseins für Frauengeschichte. Es 

hat in Christentum und Kirche(n) immer widerständige Frauen gegeben. 

Meist sind sie wenig bekannt, weil sie nicht als Siegerinnen aus 

der Geschichte hervorgegangen sind. An diese widerständigen Traditionen 

gilt es anzuknüpfen. ❚

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An die Redaktion 


DAS FEMINISTISCHE MAGAZIN 

Hetzgasse 42/1 

1030 Wien

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Frauenfilme auf DVD gesucht: Bound 

(UK-Fassung), Desert Hearts, 

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zum Festival „Hear I am“ vom 

24. bis 28. April. Danke für Eure 

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Manuela Schreibmeir 

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der Autonomen Frauenbewegung 

gegründet. Urlang ist´s her? 

Dazwischen hat sich politisch 

viel verändert, nicht nur zum 

Positiven ... Positiv und stolz 

wollen wir aber heuer unser Vierteljahrhundert-Jubiläum 

feieren. 

In diesem Sinne sind alle interessierten 

Frauen und Lesben herzlichst 

eingeladen, sich in ihrer 

je eigenen Unterschiedlichkeit mit 

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einzubringen. Anmeldung 

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08.04.02 18.30h 

19.04.02 18.30h 

20./21.04.02 12 – 18.00h 

23.04.02 18.30h 

Dipl.Diss-Forum: „Utopische 

Maschinen“, Vortrag & Diskussion mit 

Amelie Cserer (Soziologin, Wien), UKB 

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Feministische Ökonomie in 

Österreich, Präsentation und 

Diskussion des neuen „Kurswechsel“, 

mit D.Weichselbaumer, K.Schönpflug, 

B.Krondorfer, N.Bergmann, UKB 4 E 

Erzählcafé mit Johanna Dohnal 

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Drama und Trauma weiblicher Verhaltensmuster 

mit Gerburg Treusch- 

Dieter (Soziologin, Schauspielerin, 

Berlin), UKB 4 E 

Ad Afghanistan, Kritische 

Reflexionen zur gegenwärtigen 

Frauenpolitik. Diskussionsforum mit 

Kinder bitte eine 1/4 Stunde vor Veranstaltungsbeginn einchecken!!!

e nquete 

Einkommensunterschied 

Die Frauenabteilung des ÖGB (Österreichischer Gewerkschaftsbund) lädt 

am 9. April zu einer Enquete:„Wenn es ein Mädchen wird, nennen wir es 

Einkommensunterschied!“ Anlass ist die wieder einmal bestätigte Tatsache, 

dass Österreich innerhalb der EU zu den Ländern mit dem höchsten 

Einkommensunterschied zwischen Männern und Frauen zählt. Aktuelle 

Statistiken für das Jahr 2000 beziffern das Jahreseinkommen der Männer 

mehr als doppelt so hoch wie jenes der Frauen. Die Gründe dafür liegen 

vor allem in der ungleichen Arbeitsaufteilung:Während Frauen vor allem 

schlecht bezahlten Arbeiten nachgehen, sind die Spitzenpositionen von 

Männern besetzt. Halbzeit- bzw. Teilzeitarbeit ist in erster Linie Sache der 

Frauen. Zur unteren Einkommensschicht mit einem Bruttojahreseinkommen 

bis 250.000 Schilling zählten 2000 knapp eine Million Frauen, aber 

nur etwa 630.000 Männer. Unter den SpitzenverdienerInnen (mehr als 

eine Million Schilling brutto) fanden sich rund 80.000 Männer, aber nicht 

einmal 10.000 Frauen. Laut ÖGB hat sich das Einkommen in den letzten 

20 Jahren sogar noch weiter auseinander entwickelt, obwohl Frauen an 

Ausbildungsstandard und Qualifikation gewonnen haben. Die Enquete 

will die bestehende Situation analysieren und mögliche Wege für eine 

gleichberechtigtere Zukunft aufzeigen. Anmeldeschluss ist am 2. April. he 

9. April 2002, 9 – 13.00 Uhr, BAWAG, Hochholzerhof, 1010 Wien, T. 01/534 44 579, e-mail: frauen@oegb.or.at 

sterbekarenz 

Frauensache 

Auf den ersten Blick sieht die von der Regierung vorgeschlagene Neuerung 

zur Sterbekarenz fortschrittlich aus: Angehörige können sich karenzieren 

lassen, um sterbenden Verwandten zu Hause eine würdevolle 

Betreuung bis in den Tod zu gewähren. Aber auf den zweiten Blick wird 

klar: Geld gibt es für die Pflegenden nicht. Es werden also wieder nur die 

Frauen bei der Familie zu Hause bleiben, da sie in der Regel weniger verdienen. 

„Kommt die Karenz ohne Bezahlung, wird die Pflege und Betreuung 

schwerstkranker Angehöriger wieder als reine Frauensache betrachtet 

werden“, warnt ÖGB-Frauenvorsitzende Renate Csörgits. Mit der großen 

seelischen und körperlichen Belastung werden pflegende Angehörige 

weiterhin alleine gelassen. Die ÖGB-Frauen haben daher ein Modell 

zur finanziellen Absicherung der Familienhospizkarenz erarbeitet, das 

sich aus dem Familienlastenausgleichsfonds (FLAF) sowie der Arbeitslosenversicherung 

speist. Sie treten für eine einkommensunabhängige 

Entschädigung ein. Damit würde ein Anreiz für Männer geschaffen werden, 

die Karenz in Anspruch zu nehmen, und für schlechterverdiendende 

Familien wird die Sterbekarenz überhaupt erst möglich. ESt 

Weitere Infos: http://www.oegb.or.at/ 

ausgezeichnet 

Viele Frauen 

an.rissarbeit 

VIELE Frauen setzen sich in Salzburg für die Integration von Migrantinnen 

ein. Eine Frau gilt wohl zurecht als erste Salzburger Frauenrechtlerin: 

Irma von Troll-Borostyani lebte als Schriftstellerin und Essayistin von 

1882 bis zu ihrem Tod 1912 in Salzburg. Mutig und kompromisslos trat sie 

in zahlreichen programmatischen Schriften für die volle soziale und politische 

Gleichstellung der Frau ein. Am 8. März 2002 wurde die Arbeit des 

Vereins VIELE (Verein für Interkulturelles Lernen und Erziehung) von der 

Stadt Salzburg mit dem nach Irma von Troll-Borostyani benannten Preis 

bedacht. Ausgezeichnet wurden heuer Frauen(projekte), die sich „um die 

Verbesserung der Situation von ausländischen Frauen in Salzburg verdient 

gemacht haben“. Der Preis ist mit 1.500 Euro dotiert und wohl in 

erster Linie ein symbolischer Akt. Obfrau Gertrude Schönauer betonte 

bei der Preisverleihung: „In Zeiten wie diesen ist es nicht alltäglich, sondern 

ein Signal gegen Intoleranz und Frauenfeindlichkeit, wenn gerade 

der Verein VIELE den nach Irma von Troll-Borostyani benannten Preis 

überreicht bekommt.“ Der Verein VIELE führt seit über zehn Jahren ein 

Interkulturelles Frauenzentrum, weiters ist er Träger einer Familienberatungsstelle 

des Familienministeriums. Er bietet spezielle Deutschkurse 

für Frauen an, und er organisiert die Lernhilfe für SchülerInnen mit 

anderer Erstsprache an Salzburger Pflichtschulen. „Besonders wichtig ist 

uns, dass drei unserer MitarbeiterInnen aus der Türkei und Kroatien kommen; 

wir wollen im Sinne interkulturellen Zusammenlebens MIT den 

Frauen aus anderen Ländern und nicht nur FÜR diese Frauen arbeiten“, 

sagt Gertrude Schönauer. 

Ebenfalls ausgezeichnet wurde Christl Holztrattner aus Puch für 

ihren Einsatz und ihr Engagement zur Sicherung des Aufenthaltes einer 

ausländischen Familie in der Tennengauer Marktgemeinde. vab 

Verein VIELE, Auerspergstraße 51, 5020 Salzburg, T. 0662/ 87 02 11 


arbeitelektrikerinnenkonkurs 

Die Frauen von Donna & Blitz: 

Anita Szász, Christine Rochelt, 

Silvia Meierhofer, Gabriele 

Mitterbauer, Maria Newald 

(von links nach rechts) 

1 Der Verein Sunwork in St. Pölten 

bietet Bildungsalternativen für 

Frauen und Mädchen mit dem 

Schwerpunkt handwerklich technische 

Berufe. Das AMS stellt eineN 

der GeldgeberInnen dar. 

Infos: www.sunwork.at; T. 01/667 20 13 


Abgeblitzt 

Die Elektrikerinneninitiative Donna & Blitz ging noch vor der Rückzahlung des Gründungskredites 

in Konkurs. Damit hat die Branche ein feministisches Projekt mit Schwerpunkt 

Elektrobiologie verloren. Von Heike Ehlers 

In einem Lager im 17. Wiener 

Gemeindebezirk ertönt durchdringend 

das Läuten eines Telefons. 

Aber außer den NachbarInnen 

hört das niemand mehr: 

Die Elektrikerinneninitiative Donna & 

Blitz hat ihre Sachen bereits gepackt 

und den Betrieb aufgelöst. Ein einmaliges 

Frauenprojekt wurde damit nach 

acht Jahren hartem Kampf beendet. 

Das Prädikat „einmalig“ hat sich Donna 

& Blitz durch vielfältige Leistungen verdient. 

Als einzige reine Frauenkooperative 

drang das Unternehmen in den von 

Männern dominierten Markt der Elek- 

triker vor und leistete qualitativ hochwertige 

Arbeit. „Zusätzlich waren wir 

immer bemüht, Frauen Technik näher 

zu bringen. Noch immer machen Silvia 

und ich Kurse in Volkshochschulen oder 

im Verein Sunwork“ 1 , erzählt Maria Newald 

von Donna & Blitz. Diese Informationsarbeit 

transportiert vor allem Elemente 

der Elektrobiologie und Ökotechnik 

– Aspekte an Elektrik, die den Frauen 

in ihrer Arbeit sehr wichtig waren. Der 

Sprung in die Selbstständigkeit wurde 

durch Förderungen des Arbeitsmarktservices 

(AMS) ermöglicht. Donna & 

Blitz erhielt zur Neugründung des Un- 

ternehmens eine Förderung über 

600.000 Schilling (43.603,70 Euro), 

wobei die Hälfte des Betrages nicht 

zurückgezahlt werden musste und der 

andere Teil einen zinsfreien Förderkredit 

darstellte. Dieser sollte von 1996 bis 

2004 in halbjährlichen Raten refundiert 

werden. Als Voraussetzung mussten 

sich die fünf Frauen dazu verpflichten, 

im Rahmen einer GesmbH mindestens 

drei Jahre lang angestellt zu bleiben 

und Kalkulationen vorzulegen, wie der 

Betrieb Gewinne erzielen könnte. Bei 

der Planung des Projektes wurde Donna 

& Blitz zwar von der Unternehmens- 

Fo t o : D o n n a & B l i t z

und Gründungsberatungs-GesmbH 

(ÖSB) unterstützt. Die Kompetenz von 

ÖSB zweifelt aber auch eine andere Unternehmensgründerin 

an, die keine guten 

Erfahrungen mit deren Diensten 

machte. „Es war ein nettes Plaudern, 

und mein Berater vom ÖSB hat mir 

Tipps zur Gestaltung eines Folders gegeben. 

Aber dass er mich auch in steuerrechtlichen 

Dingen beraten hätte können, 

wäre mir nicht in den Sinn gekommen“, 

erzählt Irene S.* 

Bei Donna & Blitz hat die Beratung jedenfalls 

keinen langfristigen Erfolg bewirkt. 

Unerwartete Ereignisse. 1997 und 1998 verließen 

drei Frauen den Betrieb. Maria 

Newald und Silvia Meierhofer führten 

das Unternehmen gemeinsam mit einer 

Lehrlingsfrau weiter. Die ursprünglichen 

Kalkulationen waren damit nicht 

mehr haltbar, und die Zahlungsschwierigkeiten 

vergrößerten sich. 2001 klagte 

das AMS die Restsumme ein, Donna & 

Blitz musste den Konkurs anmelden. 

Maria Newald zündet sich eine Zigarette 

an. Sie ist über das Vorgehen 

des AMS empört:„Das AMS hat mit unserem 

Unternehmen sehr viel Werbung 

gemacht. Der ORF hat uns ständig gezeigt, 

wenn es um Frauen und Unternehmen 

gegangen ist. Wir haben uns 

dann überrascht im Fernsehen gesehen, 

ohne überhaupt etwas davon zu 

wissen. Wir haben zwar Fehler gemacht 

und Termine versäumt, trotzdem bin ich 

vom AMS enttäuscht, weil es auf unser 

Stundungsansuchen trotz versprochener 

Rückantwort nur mehr mit einer 

Klage reagiert hat, und uns nicht darüber 

informierte, wer letztendlich verantwortlich 

ist. Wir stellten erst fest, dass 

nicht das AMS, sondern das Wirtschaftsministerium 

die Kompetenz zur Entscheidung 

über Ratenverlängerungen 

und Gelderlasse hatte, als das Gerichtsurteil 

zugestellt und fast rechtskräftig 

war.“ 

Mit den Vorwürfen konfrontiert 

weist das AMS die Anschuldigungen 

von sich. Maria Ladnik, die zuständige 

Sachbearbeiterin, erklärt:„Andere Unternehmen 

konnten sich unter den selben 

Voraussetzungen durchsetzen. Aus 

unserer Sicht sind wir sehr kulant mit 

Donna & Blitz umgegangen. Wir hätten 

es gerne gesehen, dass sie es schaffen. 

Es wurden auch mehrere Stundungsansuchen 

bewilligt. – Dass Donna & Blitz 

nichts von der Zuständigkeit des Ministeriums 

wusste, ändert nichts am Ausgang 

des Unternehmens, denn die Ansuchen 

wurden ja weiter geleitet. Zusätzlich 

gab es eine Extraförderung für 

die Lehrlingsfrau. 2001 war der Kredit 

nur zu einem sehr knappen Teil 2 zurückgezahlt. 

Donna & Blitz wurde gegen Ende 

auch kostengünstig ein Unternehmensberater 

aus der Wirtschaftskammer 

zur Verfügung gestellt, mit dem 

wir uns in Verbindung setzten. Auch er 

hat den Konkurs empfohlen, weil nach 

acht Jahren Unternehmensführung 

noch immer kein Gewinn in Aussicht 

war. Außerdem gab es neben uns noch 

andere Gläubiger.“ 

Auch Lenz Peter aus dem Kreditreferat 

der Wirtschaftskammer sieht in 

der Handlungsweise keinen Skandal: 

„Acht Jahre Rückzahlungszeit liegt ungefähr 

im Mittel bei Förderkrediten. 

Wenn Fristen und Termine versäumt 

werden, wird natürlich geklagt und 

auch der Konkurs angemeldet.“ 

Ganzheitliches Arbeiten. Maria Newald 

wirkt heute gelassen:„Mir geht es wieder 

gut. Wir haben beim Konkurs das 

gelernt, was uns noch gefehlt hat. Nun 

steigen wir ohne die Altlasten neu ins 

Arbeitsleben ein, das hat auch Vorteile. 

Aber um den Namen Donna & Blitz ist 

es wirklich schade. Der ist für etwas gestanden!“ 

Donna & Blitz war eben mehr als 

nur eine Elektrikerinneninitiative: Es 

war ein Beispiel für praktizierten Feminismus 

in einer rauen Umgebung. Probleme 

mit männlichen Arbeitskollegen 

gab es dabei so gut wie keine:„Wir hatten 

kaum Schwierigkeiten. Die uns beauftragt 

haben, wussten, dass wir Frauen 

sind. Auf den Baustellen sind wir mit 

Handwerkern zusammengetroffen, die 

selten mit einer Frau zusammengearbeitet 

haben. Aber die waren auch nett. 

Einzelne waren sexistisch unterwegs. 

Die mussten sich dann aber zurückhalten 

– schließlich haben sie ja auch 

Strom gewollt!“ Trotz der guten Zusammenarbeit 

sieht Newald einen Unterschied 

in der Arbeitsweise der Geschlechter:„Frauen 

arbeiten anders als 

Männer. Während Männer in der 0/1-Logik 

denken, agieren Frauen eher ganzheitlich.“ 

Mit Ideen aus der Ökotechnik 

und Elektrobiologie konnte Donna & 

Blitz diesem Anspruch der Ganzheit- 

lichkeit nachkommen und herkömmliche 

ElektrikerInnenarbeiten ergänzen. 

„Inzwischen sind schon viele Sachen, 

die Auswirkungen von Spannungsfeldern 

betreffen, anerkannt. Es gibt ja 

auch vorgeschriebene Normwerte. Wir 

wollten verstärkt in diesem Bereich arbeiten 

und machten Messungen, verkauften 

Chips, welche die Strahlung bei 

Handys abschirmen und leisteten Informationsarbeit. 

Beispielsweise kann eine 

Steckdose neben einem Bett störend 

sein. Aber nachdem heute jeder eine 

Dose neben seinem Bett haben will, ist 

die Frage, wie man sie installiert. Durch 

eine Nachtabschaltung, bei der nicht 

nur kein Strom mehr fließt, sondern 

auch die Spannung aus der Leitung 

weg geschaltet wird, können Spannungsfelder 

verhindert werden.“ 

Neue Blitzlichter. Das Spannungsfeld zwischen 

AMS und Donna & Blitz entlud 

sich leider zu Ungunsten der Jungunternehmerinnen. 

Die gute Idee reichte 

nicht aus, um das Unternehmen zu 

etablieren. Das AMS hat aus dem Fall 

gelernt. Heute setzt es auf umfassende 

Beratungen. „Wir haben ein gutes Programm 

für Unternehmungsgründungen, 

auch speziell für Frauen. Wir stellen 

Fachleute kostenlos zur Verfügung, 

die feststellen, ob der Markt überhaupt 

ein neues Unternehmen verträgt, 

Marketingratschläge erteilen und Tipps 

zur günstigen Geldbeschaffung geben. 

Damit passiert hoffentlich nicht noch 

einmal ein Fall wie Donna & Blitz“, berichtet 

Maria Ladinik. Voraussetzung 

für die Förderung ist „eine gute Idee“ 

und die „Unvermittelbarkeit“ am Arbeitsmarkt 

– Interessierte können sich 

an ihre/n zuständige/n BetreuerIn 

wenden. Ob vor acht Jahren zu voreilig 

eine Förderung ausgegeben wurde, 

oder andere Umstände zum Konkurs 

führten, ist heute schwer nachzuweisen. 

Im kleinen Rahmen und unter anderem 

Namen lebt Donna & Blitz aber 

ohnehin weiter. Silvia Meierhofer legte 

für Donna & Blitz ihr Einzelunternehmen 

still. Jetzt hat sie es wieder in Angriff 

genommen. Wenn es gut läuft, 

wird aus dem Eine-Frau-Unternehmen 

wieder ein größeres Projekt. Wer Probleme 

mit der Elektrik hat oder die eigene 

Wohnung auf Störfelder überprüfen 

lassen will, kann die Frau Ingenieurin 

heute wieder anheuern. ❚ 

konkurselektrikerinnenarbeit 

Silvia Meierhofer 

T. 01/ 319 19 24, 0664/283 36 89 

2 Zum Zeitpunkt der Klage war etwa 

ein Drittel der bis dahin fälligen 

Summe bezahlt. 

*Name der Redaktion bekannt 


kulturan.riss 

musikerinnenfestival 

A cosmos of sound 

Vom 24. bis 28. April steht der kosmos.frauenraum ganz im Zeichen der 

Musik. Unter dem Motto „Hear I am“ wird ein internationales Musikerinnenfestival 

ins Leben gerufen, das vor allem neue Möglichkeiten und 

Impulse liefern soll: Gefördert werden Begegnungen zwischen österreichischen 

und internationalen Künstlerinnen sowie Generationenübergreifende 

Projekte. Performances aus den unterschiedlichsten Musikgenres, 

wie Jazz, elektronische Musik, Pop, Experimentalmusik sowie 

Klassik, spannen den Bogen zu einem vielseitigen Programm. Zur Eröffnung 

ist eine interaktive Klanginstallation der Wiener Künstlerin 

Gabriele Proy geplant. Weitere Highlights sind das „United Women‘s 

Orchestra“, eine internationale Big Band bestehend aus 19 Frauen, sowie 

das „Collective Trio“, eine freie Improvisationsgruppe, die ihr Wien-Debüt 

feiert. Manuela Schreibmaier, Musikkuratorin des kosmos.frauenraums, 

betont das langfristige Ziel, mit „Hear I am“ den Auftakt für ein regelmäßiges 

Musikerinnenfestival zu setzen, das von nun an alle ein bis 

zwei Jahre stattfinden soll. Es gilt, den kosmos.frauenraum als Musikort 

zu etablieren. Besonders in Anbetracht der derzeitigen prekären finanziellen 

Situation – Geld ist nur mehr bis zum Herbst da, wenn sich in 

Sachen Subventionen nichts ändert – gilt es ein Zeichen zu setzen, dass 

weibliche Kunst noch sehr lebendig ist. ajb 

Karten und Infos: kosmos.frauenraum, Siebensterngasse 42, 1070 Wien, T. 01/5231226 

e-mail: office@kosmos.frauenraum.at, http://www.kosmos.frauenraum.at 

literaturpreis 

Prosa oder Lyrik 

Die „Frau Ava Gesellschaft für Literatur“ vergibt auch 2002 wieder einen 

Literaturpreis für Schriftstellerinnen. Ava, die erste bekannte deutschsprachige 

Dichterin wurde um 1060 geboren und lebte nach dem Tod 

ihres Mannes vermutlich im ehemaligen Frauenkloster Göttweig. Der 

nach ihr benannte Preis richtet sich an alle deutsch schreibenden Autorinnen, 

die mindestens einen eigenen Prosa- oder Lyrikband bei einem 

Verlag (kein Eigenverlag) veröffentlicht haben. Der eingereichte Text 

kann auch Teil eines umfangreicheren literarischen Werkes sein, sollte 

sich mit Spiritualität, Religion oder Politik auseinandersetzen und 

40.000 Zeichen nicht überschreiten. Die Einreichung erfolgt anonym, 

die Beiträge in fünffacher Ausfertigung müssen mit einem Kennwort 

versehen werden. Persönliche Daten der Autorin werden – gemeinsam 

mit dem Kennwort – in einem eigenen Umschlag mitgesendet. 

Einsendeschluss ist der 30.September 2002. DF 

Kontakt: Literaturhaus Mattersburg, z.H. Karla Stifter, Wulkalände 2, 7210 Mattersburg, T. 02626/67710-13 

F. 02626/67710-5, e-mail: karlastifter.litmatt@aon.at 


r adio orange 

Finanzdebakel 

Dreieinhalb Jahre nach dem Sendestart 1998 droht dem einzigen Freien 

Radio Wiens, Orange 94,0, das finanzielle Aus. Der Bund fühlt sich nicht 

zuständig, ergo gibt es seit letztem Jahr keine Förderungen von seiner 

Seite. Sperrt Radio Orange zu, verliert Wien eine wichtige Medienplattform. 

Schließlich nutzen derzeit über 500 in Wien lebende RadiomacherInnen 

die Ressourcen des Senders, um ein alternatives Radioprogramm 

zu gestalten. Besonders Minderheiten will der Sender die 

Möglichkeit bieten, sich zu artikulieren. Benötigt wird nicht nur eine 

einmalige Finanzspritze, vielmehr steht eine langfristige Basisförderung 

im Vordergrund. Der Appell, das vorhandene Budgetloch zu füllen, richtet 

sich nun an die Stadt Wien. Darüber, dass gefördert werden soll, ist 

man sich einig, nur die Höhe der Summe steht noch nicht fest. Zur 

Erhaltung der in Österreich ohnehin nicht sehr ausgeprägten Medienvielfalt 

ist aber jede Spende willkommen. ajb 

Spenden: P.S.K.-Kontonummer.:930 47 47 2, BLZ 60.000 

Weitere Informationen: http://www.orange.or.at, Detailierteres Programm siehe Termine 

theater 

Phantom Genderation 

Ab 5. April präsentiert die „Menschenbühne“ das Theaterfestival 

„Phantom Genderation“ in deutscher und rumänischer Sprache. Die 

„Menschenbühne“ ist das erste Wiener MigrantInnen-Theater und 

wurde 1996 gegründet. Ziel ist u.a. die Schaffung einer internationalen 

Plattform zur Präsentation multikultureller und multilingualer Ausdrucksformen 

im Bereich des Sprechtheaters. Die DarstellerInnen sind 

ausschließlich MigrantInnen nicht-deutscher Muttersprache. Eine der 

heuer präsentierten Autorinnen ist die aus der Ukraine stammende 

Irina Balyaschowa. Sie ist eine der wichtigsten Autorinnen der „Careless 

women`s school“, einem Sozialprojekt für misshandelte Frauen in den 

USA. Die Beschäftigung mit Gender und mit der Suche nach neuen 

Ausdrucksformen im Theater kennzeichnet die Arbeit der jungen rumänischen 

Autorin Savania Stanescu, deren neues Stück „Silicon Valley“ 

ebenfalls zu sehen sein wird. cs 

„Phantom Airport“: 5., 6., 12. und 13.4. 2002, jeweils 20.00 

„Silicon Valley“: 20. und 21. 4. 2002, jeweils 20.00, Kartenpreise: 11 Euro, ermäßigt 6 Euro 

Reservierung: T. 01/715 08 00, Ort: LaWien, Landstraßer Hauptstraße 96, 1030 Wien 

Homepage: http://www.menschenbuehne.com

l iteraturwettbewerb 

Be a speaker 

Seit nunmehr zwei Jahren findet im Schikaneder der allmonatliche 

Poetry Slam statt, eine literarische Präsentation, die als Mischung aus 

DichterInnenlesung, Performance und Wettkampf zu verstehen ist. Teilnehmen 

kann jedeR, auf eine Vorauswahl wird bewusst verzichtet. Die/ 

der SiegerIn wird durch die Lautstärke des Publikumsapplauses bestimmt 

und mit einem Preisgeld belohnt. Schikaneder und das UN-Flüchtlingshochkommissariat 

(UNHCR) bieten nun auch Flüchtlingen die Möglichkeit, 

ihre Texte auf spontane Weise einem größeren Publikum zu präsentieren. 

Dadurch soll das Selbstbewusstsein dieser Menschen gestärkt, ein 

Austausch zwischen Flüchtlingen und ÖsterreicherInnen gefördert und 

überhaupt den Exilierten das (literarische) Wort gegeben werden. Vermeintliche 

Sprachlosigkeit wird so in Experimentieren mit der eigenen 

oder fremden Sprache verwandelt, die Flüchtlinge können Gegenwelten 

kreieren und sich angstfrei und in ihrer eigenen Sprache ausdrücken. Keck 

Anmeldung: Anna Ladurner & Karin Pichler (UNHCR): T. 01/26060-4049, F. 01/263748 

Anmeldeschluss: 18.04.2002, Termin: 30.04.2002, 20 Uhr 

Ort: Schikaneder, Margaretenstraße 22-24, 1040 Wien 

film 

Kosova TRANSIT 

Seit dem Ende der NATO-Bombardements steht die Provinz Kosova (Kosova 

albanisch; Kosovo serbisch) unter internationaler Verwaltung. Im 

März 2001 interviewte Susanne Guggenberger sechs Frauen, deren (Lebens)geschichten 

in „Kosova TRANSIT“ erzählt werden. Guggenbergers 

Fokus richtet sich auf Frauen aus der albanisch-kosovarischen Mittelschicht: 

eine Malerin, eine Musik-Studentin, eine Polizistin, eine Gynäkologin, 

eine Lehrerin und eine Fernseh-Redakteurin. Wenig erfährt die Zuschauerin 

darüber, wie sich „patriarchale Strukturen“, von denen die 

Frauen berichten, im Leben der interviewten Frauen selbst widerspiegeln. 

Die Frauen erinnern sich an ihre Kriegserlebnisse und die Zeit vor 

dem Eingreifen der NATO. Der Regisseurin geht es nicht um historische 

Zusammenhänge, sondern um „fragmentarische Einblicke in vielschichtige 

Entwicklungen Kosovas“ – von Kamerafrau Christiane A. Maier wunderschön 

gefilmt. Vor allem werden alle sechs Frauen als starke Frauen 

präsentiert, die sich für die Anliegen anderer Frauen stark machen. vab 

Der Film „Kosova TRANSIT“ (78 min) ist am 21. April 2002 um 16.00 im Filmcasino, Margaretenstr. 78 zu sehen 

Vorfilm: Barbara Kaiser: Experiment on a map (10 min) 

Foto: Irena Lucaj 

heim.spiel 

Angela Heissenberger 

Ilvy allein zu Haus 

an.risskultur 

Seit nunmehr vier Jahren, seit damals, als die kleinen Monster noch im 

Babymassagekurs nackt auf Schaffeln lagen, trifft sich einmal monatlich 

unsere kleine Runde, um bei Kaffee und Kuchen der kollektiven 

Verwüstung einer Wohnung zuzusehen. Daneben lässt sich wunderbar 

das Neueste über Impfungen, Kindergärten oder Jobwechsel austauschen. 

Wuselten die Zwerge früher noch rudelartig in Sichtweite am Boden 

herum, ist seit einiger Zeit ein beunruhigender geschlechtsspezifischer 

Wandel zu bemerken. Die Buben erobern Stockbett, Rutsche und 

sämtliche Lego-Steine und toben anschließend durch Vor- und Kinderzimmer. 

Die Mädchen ziehen sich nach Ablauf einer angemessenen 

Aufwärmphase in einen stillen Winkel – bevorzugt Schlafzimmer, Garderobe 

oder Bad – zurück, um dort ihrer Mode- und Kosmetikleidenschaft 

zu frönen: Den Rest des Nachmittags verbringen wir mit grell geschminkten 

Prinzessinnen. Die Buben haben zu deren Privatgemächern 

übrigens keinen Zugang, was Jan anfangs empfindlich kränkte. Als er 

sah, was dort abging, flüchtete er beruhigt. Nur Raphael erhält zeitweise 

befristeten Zutritt: Als begeisterter Küsser ist er ein beliebter Bräutigam 

bei Hochzeits-Spielen. 

Es ist also doch so gekommen, dass die Kids den klassischen Klischees 

entsprechen. Mit kleinen Abstrichen, denn ein bisschen hat 

unsere geschlechtssensible Pädagogik doch Spuren hinterlassen: Jan 

und Nils bügeln, kochen und saugen wie echte Hausmänner, derzeit 

allerdings noch mit den passenden Kinder-Trainingsgeräten. Nur die 

Mädchen lassen Mut und Wildheit missen. Zum Entsetzen ihrer Eltern 

hat das „Vorbild“ schönheitsfixierter Freundinnen aus dem Kindergarten 

aus den Mädchen kleine Girlies gemacht. Die rosa Rüschenphase, 

die vermutlich die meisten Eltern von Töchtern irgendwann überstehen 

müssen, tritt offenbar immer früher ein. 

Wie gut, dass es ausgerechnet Jans Kindergartenfreundin Stephanie 

ist, die – ansonsten schüchtern wie er – seine Begeisterung am 

wilden Laufen durch die Gänge teilt. Sonst würde ich fast glauben, die 

letzten Baumkletterinnen und Radcrossralley-Fahrerinnen seien mit 

meiner Generation erwachsen geworden. Zu meiner Erleichterung ist 

Jan fest überzeugt, dass Wickie ein Mädchen ist. Und Pippi ist sowieso 

die Größte. Das sind eben noch Vorbilder. Nur dass Ilvy immer zu Hause 

bleiben muss, war mir vor 30 Jahren schon ein Dorn im Auge. 


Fo t o : U d o w. H ä b e r l i n ( l i n ks) , H u m p e l p r i v at ( r e c ht s) 

gesellschaftjungelesben 

Mit viel Drive in die queere Hochschulpolitik 

eingestiegen: Bianca 

Rusu, die neue Mitarbeiterin am 

HomoBiTrans-Referat der HTU. 

Foto links 

Permanent irritierend politisch 

aktiv: Clara Humpel bei einer 

Aktion der GEWI-Frauen gegen 

die blau/schwarze Bildungspolitik 

unter dem Motto „Warum 

widerständig, wenn es auch 

bärtig geht?“ im Oktober 2001 

Foto rechts 


Permanente Irritation 

Sie sind Geburtsjahrgänge zwischen 1977 und 1982. Sie heißen Anna, Bianca, Britta, Clara, 

Lisa und Lisl… Eindrücke vom Tun und Denken der studentischen jungen Lesbengeneration 

in Wien, gesammelt von Helga Pankratz 

In einer einzigen 6. Klasse eines 

Klagenfurter Gymnasiums gab 

es im Jahr 1996 nicht weniger 

als drei junge Lesben. Eine von 

ihnen war Britta. Heute ist sie 

fast 22, studiert in Wien und betreute 

im Wintersemester bereits zum zweiten 

Mal ein Lesbentutorium. Ganz besonders 

sinnliche Momente ihres Lesbischseins 

mit 16 in Kärnten beschreibt sie 

als „eine Kombination von ,Stone Butch 

Blues` lesen und dazu warme, fette 

Milch vom Biobauern trinken“. Von 

ihren „Ersten Büchern“ spricht Britta so 

zärtlich wie von einer Ersten Liebe:„In 

den Sommerferien war ich in Wien und 

habe die Buchhandlung Frauenzimmer 

entdeckt!“ Radclyffe Hall und Judith 

Butler, Audre Lorde und Annemarie 

Schwarzenbach. Das und mehr hat sie 

gelesen und 1998 in Englisch zum Thema 

,Jewish Feminism` maturiert. 

Globales Dorf. Den krassen Unterschied 

zwischen Frauenbuchhandlung und 

,business as usual‘ am Buchmarkt 

merkte Britta, als sie in einer Klagenfurter 

Buchhandlung den gerade auf 

Deutsch erschienenen ,Stone Butch 

Blues‘ bestellte:„Ich weiß noch, wie die 

Buchhändlerin gesagt hat, ,a-haa ... mhmm 

... Krug und Schadenberg? Den 

Verlag kenn ich gar nicht‘.“ Von der Lektüre 

selbst fühlte sich die junge Kärntnerin 

aber bestens auf das lesbische Leben 

in der Großstadt vorbereitet:„Es 

war genauso wie in den Büchern!“, erinnert 

sie sich daran, wie sie mit 18 erstmals 

in die Wiener Szene ging:„Ich kam 

mir vor wie in den Geschichten! Dieser 

erste Eindruck war einfach umwerfend.“ 

Der Einfluss der Queer Theory auf 

das Weltbild und Selbstbild der jungen 

Lesbengeneration ist groß:„Ich bin 

sozusagen mit Butler sozialisiert wor- 

den“, sagt Britta – sicher stellvertretend 

für viele:„Die Folge ist, dass ich oft nicht 

mehr von mir als ,Lesbe‘ sprechen kann. 

Um mich selbst zu erklären, genügt mir 

das Wort einfach nicht. Die Kategorie 

Lesbe macht nur noch im politischen 

Gebrauch Sinn.“ 

Wiener Schule. Ausnahmslos alle jungen 

Frauen, die ich befragte, kennen und 

schätzen die Lehrveranstaltungen einer 

Lektorin am Institut für Politikwissenschaft: 

Gudrun Hauers Proseminare 

aus dem Bereich Lesben- und 

Schwulenforschung. Insgesamt haben, 

so schätzt Gudrun Hauer, seit dem 

Wintersemester 1994/95 zwischen 

300 und 400 Studierende ihre stark 

feministisch akzentuierten Lehrveranstaltungen 

besucht: Rund vier Fünftel 

davon Frauen. Denn: „In Veranstaltungen 

mit feministischen Themen ist

generell der Männeranteil sehr gering 

– auch bei anderen Lektorinnen.“ Die 

Zahl jener Studentinnen, die sich im 

Lauf der Jahre im Proseminar offen als 

lesbisch deklariert haben, beziffert 

Hauer mit ungefähr 15. Diese sprechen 

durchwegs mit Begeisterung – und vor 

allem mit dem Gefühl, wertvolle Erkenntnisse 

vermittelt bekommen zu 

haben – vom Hauer-Proseminar: „Das 

ist eine ganz wichtige Öffentlichkeitsarbeit, 

und leider noch immer viel zu 

wenig sichtbar an der Uni“, sagt eine 

ihrer Studentinnen. „Dr. Hauer ist eine 

der wenigen Lehrenden an der Uni 

Wien, die ihre Studierenden auch 

gleich mit der ,Szene‘ vertraut macht“, 

lobt eine andere. 

identity:queer. Auch i:q, die queere Gruppe 

an der GEWI, haben so gut wie alle 

von ihnen irgendwann besucht. Manche 

fanden die Schwulen dort zu dominant. 

Manche blieben. „Anders als 

die Lesben- und LesBiSchwulen Tutorien, 

die von den Referaten für Erstsemestrige 

angeboten werden, ist i:q 

eine unmoderierte Gruppe, in der es 

sehr basisdemokratisch zugeht“, erklärt 

die heute 25jährige Faika Anna. 

Sie arbeitete in den späten 90er Jahren 

im HomoBiTrans-Referat der Wiener 

ÖH mit. Anschließend, „als durch 

die konservative Mehrheit am 

Hauptausschuss der Uni Wien das Referat 

vier Jahre lang finanziell ausgehungert 

wurde“, engagierte sie sich 

bei i:q. Die Gruppe übernahm in dieser 

Zeit viele brachliegende politische und 

soziale Aufgaben der Referate. Seit den 

ÖH-Wahlen vom Mai 2001 gibt es an 

der Uni Wien wieder eine linke Exekutive 

und mit der Referentin Lisa Appiano 

ein voll besetztes HomoBiTrans-Referat. 

Auch wenn i:q dadurch merklich 

entlastet ist, versteht sich die Gruppe 

doch stark als politisch:„für LesBiSchwule 

Studierende und gegen jede Art von 

Ismen“, so Faika Anna, die inzwischen 

ihren Tätigkeitsschwerpunkt von der 

Uni in die Frauenprojekte-Szene verlagert 

hat. 

Permanenz. Clara Humpel (23) studiert 

Politikwissenschaft und eine Kombination 

aus Geschlechterforschung und 

Zeitgeschichte. Während der konservativen 

Frostperiode engagierte auch sie 

sich bei i:q und wechselte im Sommer 

2001 – fraktionslos – ins wiederbelebte 

ÖH-HomoBiTrans-Referat. Als eines der 

wesentlichsten Programme des Referats 

bezeichnet sie „die Irritation des 

öffentlichen Raumes. Die ständige Präsenz 

im Universitätsalltag, im Unterschied 

zu spektakulären aber kurzzeitigen 

Inszenierungen à la Regenbogenparade“, 

die, wie sie kritisch anmerkt, 

„fast immer männerdominiert und teilweise 

sogar sexistisch“ seien. Mittels 

kleiner aber wirkungsvoller Aktionen 

will das Referat radikale Sexismus- und 

Patriarchatskritik üben. Das erklärte 

Ziel, Queer Studies an der Uni Wien zu 

etablieren, wird, wie Clara bemerkt, 

aufgrund der Umstrukturierungen der 

Universitäten zusehends schwieriger 

durchzusetzen. 

Neben der politischen Arbeit bietet 

das Referat LesBiSchwule Tutorien 

an, organisiert Feste und hat regelmäßige 

Sprechstunden. Clara selbst ist 

mittlerweile ins ÖH-Referat für Gesellschaftskritik 

gewechselt, wo sie am 

Aufbau einer Diskriminierungs-Dokumentation 

mitarbeitet, die Fälle von 

Sexismus, Rassismus und Antihomosexualität 

an der Wiener Uni sammelt, 

um gezielt dagegen vorgehen zu 

können. 

Neu gemischt. Bereits seit 1992 gibt es 

auch an der TU Wien ein HomoBiTrans- 

Referat. Im Lauf der Jahre war es häufig 

nur mit Männern besetzt. Das änderte 

sich schlagartig, als die Technikstudentin 

Bianca Rusu im Frühsommer 2001 

beim Referat anrief. Sie wollte Infos. 

„Und schon ging ‘s los!“ erzählt sie lachend:„Die 

wichtigste Info, die ich 

kriegte, war nämlich, dass im Referat 

noch ein Platz zu besetzen sei; vorzugsweise 

mit einer Frau.“ Seither ist sie Referentin. 

Sich als Frau auf Anhieb aktiv 

einzubringen, fällt ihr nicht schwer: 

„Schließlich bin ich HTL-sozialisiert!“, 

sagt sie selbstbewusst, „und damit gewohnt, 

mich in einem männerdominierten 

Umfeld durchzusetzen“. Gemischte 

Tutorien, Frauenfeste und gemischte 

Feste, Vernetzung mit universitären 

und außeruniversitären 

schwul-lesbischen Einrichtungen – 

bei all dem ist Bianca voll aktiv. 

Enormen Zustrom von Frauen und 

damit eine merkliche Verbesserung 

des Angebots für Lesben verzeichnete 

letzten Sommer auch Rainbow Online. 

Dating, Chat und Info per Mouseclick 

gehören für die junge Generation zum 

Alltag. Die Arbeit, die hinter diesem 

Service steckt, leisten allerdings, wie 

sich auf Nachfrage herausstellt, durchwegs 

,ältere` Frauen. Im Rainbow-Lesbian-Team 

ist die 23jährige Lisi Cinatl 

zur Zeit die jüngste. „Seit sie sich darum 

kümmert, ist unsere Termine-Seite 

eine wahre Fundgrube geworden“, 

weiß Rainbow-Online-Kollegin Jutta 

Zalud (46) Lisis Arbeit zu schätzen, und 

setzt gleich nach: „An der Mitarbeit 

von jüngeren beziehungsweise ganz 

jungen Frauen sind wir sehr interessiert. 

Die wissen einfach am besten, 

was junge Lesben interessiert und 

bewegt.“ ❚ 

lesbenjungegesellschaft 

Proseminar Gudrun Hauer 

Sprechstunde/Stammtisch: Jeden Di 

während des Vorlesungsbetriebs um 

19.00 Uhr, Café Berg, 9., Bergg. 8 

i:q 

Gruppentreffen: Jeden Do um 19.30 

Uhr, Hof 2 Unicampus (Altes AKH) 

9., Spitalgasse 2-4 

e-mail: i.q@gmx.at 

http://www.univie.ac.at/i_q 

ÖH – HomoBi Trans Referat 

Campus, 9., Spitalgasse 2-4 

Beratung: T. 01/1 4277-19569 

Mo 10–12:00, Mi 11–13.00 Uhr 

e-mail: homobitrans@oeh.univie.ac.at 

http://www.oeh.univie.ac.at/referate/homobitrans.htm 

HTU Wien – Lesbisch Schwul 

Trans X Referat 

4., Wiedner Hauptstraße 8-10 

T. 01/58801-49526, Fr 13–14.30 Uhr 

e-mail: lesbischwul@htu.at 

http://www.htu.tuwien.ac.at/referate/lesbischwul 

Rainbow Online 

http://www.rainbow.or.at 

http://www.lesbian.or.at 

Leslie Feinberg: Träume in den 

erwachenden Morgen. 

(im Original: Stone Butch Blues) 

Aus dem amerikanischen Englisch 

von Claudia Brusdeylins. Krug und 

Schadenberg 1996, 25,60 E 


Fo t o : Ev e l y n Ro i s 

kulturartbite 


Kunst im Wohnzimmer 

Der Verein ARTelier lädt seit 1995 zum ARTBITE-Salon in private Wohnzimmer von 

„grauenfruppe“-Mitglied Karin Seidner. Je nachdem, wo die Salondame gerade wohnt… 

ARTBITE steht für Kunst mit Biss, aber auch für Kunst mit Buffet. Ein ARTikel von 

Constanze Ertl und Claudia Saller 

Ursprünglich wollten sie ja 

alte Schlager miteinander singen. 

Zumindest die beiden 

Germanistinnen Karin Seidner 

und Martina Sinowatz wollten 

das. Daniela Beuren, u.a. „phoe-nixen“- 

Rätselautorin, und Elke Papp, Performancekünstlerin, 

waren eher skeptisch, 

was die Schlager betrifft. „Aber ich hätte 

das nicht ausgehalten, wenn diese 

interessanten Frauen vielleicht was 

ohne mich machen, dann sing` ich halt 

auch Schlager“, dachte sich Daniela 

Beuren. Das gemeinsame Interesse galt 

dann doch vor allem der Literatur und 

dem Schreiben – und der Suche nach 

neuen Formen, Texte einem Publikum 

zu präsentieren. Die vier Frauen, die 

dann um 1995 die „grauenfruppe“ 

gründeten, haben sich in der „Schule 

für Dichtung“ und im „Salon“ in der 

Praterstraße kennengelernt. Seither betreiben 

sie, zusammengefasst unter 

dem Verein „ARTelier“, verschiedene 

künstlerische Projekte: Die Collagenzeitschrift 

„Kunstfe ler“, Schreibwerkstätten 

sowie regelmäßige Auftritte als 

Performancegruppe. 

Ganz privat. Das Herzstück dieser Aktivitäten 

ist wohl der „ARTBITE“-Salon, zu 

dem die „Salondamen“ (wie sie sich 

selbst nennen) Seidner und Papp einmal 

im Monat einladen. Dieser literarische 

Salon findet tatsächlich, wie im 

Programm angekündigt, in Seidners 

Wohnzimmer statt, ganz privat und 

trotzdem offen für alle Interessierten. 

Der private Rahmen für diese künstlerischen 

Zusammenkünfte, an denen um 

die zwanzig KünstlerInnen und Kunstinteressierte 

teilnehmen, wurde aus 

verschiedenen Gründen gewählt.

Fo t o s : g ra u e n f r u p p e ( l i n ks) , Ev e l y n Ro i s ( r e c ht s) 

Zunächst aus einem ganz eigennützigen 

Grund, wie Elke Papp erklärt: Man 

erspare sich dadurch sowohl die Suche 

nach einem geeigneten Raum, wie etwa 

einem Theater, als auch die entsprechenden 

Kosten. Auch das Publikum ist 

angehalten (aber nicht verpflichtet), 

künstlerische Beiträge zu einem vorher 

vereinbarten Thema darzubieten. Ein 

Ziel des Salons ist, die Kommunikation 

zwischen VertreterInnen verschiedener 

Kunstsparten anzuregen:„Mir kommt 

vor, dass immer die gleichen Leute zu 

Lesungen oder zu Vernissagen gehen, 

und dass es da eine Vermischung gibt, 

war die Idee“, sagt Seidner. Bisher gab 

es neben Textbeiträgen bereits Videos, 

Malerei, Dias, Fotos, Tanz und Musik. 

Auch verschiedene Altersgruppen 

sollen sich im Salon treffen. Das Konzept 

der multiplen Vermischungen sei 

„ganz gut aufgegangen“. 

Willkommen im Salon. Zum ersten Mal zu 

Gast im Salon fällt frau die freundschaftliche, 

fast familiäre Atmosphäre 

auf. Während einige Gäste schon im 

gemütlichen Wohnzimmer warten, ein 

Glas Wein trinken oder sich am Buffet 

bedienen, sind die vier Mitglieder der 

„grauenfruppe“ noch im Bad und bereiten 

sich auf ihre Performance vor. Langsam 

füllt sich das Wohnzimmer und 

immer mehr Leute nehmen auf der 

Couch, den Sesseln oder einfach auf Kissen 

am Fußboden Platz. Karin Seidner 

berichtet kurz, wer noch erwartet wird 

und wer dieses Mal leider nicht kommen 

kann. Es wird beschlossen, mit der 

ART noch zu warten, bis auch die letzten 

GästInnen eingetroffen sind, und 

sich vorerst noch einen BITE vom Buffet 

zu genehmigen. Dann wird es spannend. 

Elke Papp erläutert kurz das Thema des 

Abends:„Zaubern“. Klaus trägt Gedichte 

aus seiner Anfangszeit vor, Robert legt 

eine selbst gesampelte CD ein und 

spielt dazu auf der Maultrommel. Die 

„grauenfruppe“ wartet mit einer ihrer 

literarischen Performances auf. Dazwi- 

schen wird geplaudert, gegessen, gescherzt 

und geschwiegen. Beruhigend 

zu wissen, dass das nicht nur für uns 

Besucherinnen von den an.schlägen zeitweise 

ziemlich merkwürdig ist. „Man redet 

vorher noch ganz normal miteinander, 

und auf einmal macht man eine 

Kunstaktion. Das ist schon sehr unmittelbar. 

Das fällt mir immer mehr auf“, 

erzählt uns Elke Papp im Interview. Obwohl 

über Bekannte und FreundInnen, 

die jemanden mitbringen, aber auch 

durch Inserate immer wieder neue Leute 

dazustoßen, hat sich im Laufe der 

Jahre doch so etwas wie ein „harter 

Kern“ gebildet. Dadurch entsteht im 

Salon „eine eigene Dynamik. Daraus 

kann man schöpfen, aber es entstehen 

auch Schwierigkeiten“, meint Papp. 

Skandal. Das erklärte Ziel der Initiatorinnen 

des Salons war es immer, einen „geschützten 

Rahmen zum Experimentieren“ 

zu schaffen:„Leute, die am Anfang 

nur gelesen haben, haben dann auch 

Sachen probiert, wie man was bringen 

kann.“ Dabei wurden schon einige 

Grenzen und Tabus berührt, was etwa 

die Wahrung der Privatsphäre betrifft – 

trotz oder gerade wegen des intimen 

Rahmens. An einem denkwürdigen 

Abend war es Elke Papp selbst, die eine 

Grenze überschritt. Ihre Performance 

war als Führung durch Seidners Wohnung 

gestaltet, in deren Verlauf sie auch 

Räume betrat, die normalerweise für die 

GästInnen nicht zugänglich sind. Sie 

selbst wurde dabei von Raum zu Raum 

ein bisschen nackter. Daniela Beuren erinnert 

sich am Tag nach dem „Skandal 

im Salon“ bei Elke angerufen zu haben, 

um ihr zu sagen, sie sei zu weit gegangen.„Es 

war einerseits das, wie Elke die 

Wohnung in Besitz genommen hat. Weil 

ich eben auch immer schon gefunden 

habe, dass es irrsinnig großzügig von Karin 

ist, ihre Räume zu öffnen.“ Auch Elkes 

Nacktheit war Daniela in dieser Situation 

zuviel.„Ich hab immer die Männer 

angeschaut, die dort waren und irgend- 

Elke Papp und Martina Sinowatz in Performance-Aktion: 

Bei günstiger Witterung übersiedelt der Salon auch 

mal in den Garten. links 

Karin Seidner, Daniela Beuren und Elke Papp: Dreiviertel 

der „grauenfruppe“ auf dem Balkon vor dem 

Wohnzimmer. rechts 

wie ist mir halb schlecht geworden. Ich 

hab mir gedacht, du nährst da einen gewissen 

Voyeurismus.“ 

Im öffentlichen Raum. Obwohl es für Karin 

Seidner schon manchmal stressig ist, 

die Gastgeberin des ARTBITE-Salons zu 

sein, kommt eine Verlegung in einen öffentlichen 

Raum für sie nicht in Frage, 

denn „das würde sich wahrscheinlich in 

Richtung Veranstaltungsort entwickeln 

und dann überlegst du dir vielleicht, ob 

du nicht doch Eintritt verlangst, und auf 

einmal ist man dann in was, was nicht 

mehr dasselbe ist“. Die „grauenfruppe“ 

hat sehr wohl schon ihre Erfahrungen 

mit Auftritten in öffentlichen Räumen 

gesammelt. Diese waren nicht nur positiv: 

Eine Performance, basierend auf 

Texten der Wiener Schriftstellerin 

Elfriede Gerstl, die als Hommage an die 

Autorin gedacht war, wurde von dieser 

nicht besonders wohlwollend aufgenommen. 

Deshalb hat die „grauenfruppe“ 

auch beschlossen,„dass wir 

uns wieder auf unsere Sachen konzentrieren. 

Mit eigenen Texten ist man 

schon freier“. 

Auch die „grauenfruppe“ bzw. der 

Verein ARTelier bekommt den langsamen 

Rückzug staatlicher Unterstützung, 

aber auch jener der Stadt Wien, 

zu spüren. Für einzelne Projekte hatte es 

immer wieder Subventionen gegeben, 

aber „da haben wir offenbar eine gute 

Zeit erwischt, da hab ich gedacht, die 

sind auch wirklich daran interessiert“, 

erzählt Beuren aus früheren Zeiten. Im 

Gegensatz dazu hieß es jüngst bei einer 

zuständigen Behörde:„Das müsste 

mich schon sehr vom Stockerl reißen“. 

Trotzdem: Die erste Schreibwerkstätte 

für Mütter mit Kindern läuft nun seit 

März,„egal, ob wir dann eine Subvention 

dafür bekommen oder nicht“. Auf 

die Frage nach den Zukunftsplänen der 

„grauenfruppe“ und ihres Salons antwortet 

Seidner:„Unser zehnjähriges Jubiläum 

möchten wir auf jeden Fall noch 

feiern!“ ❚ 

artbitekultur 

nächste Termine: 

ARTBITE-Salon: 

12. 4. 2002 zum Thema „Mangel“ 

7. 6. 2002 zum Thema „Geld“ 

Schreibwerkstätte für Mütter mit 

Kinderbetreuung: jeden Mittwoch 

ab 10.00 Uhr 

beides findet statt in der 

Schönbrunner Allee 15/3, 1120 Wien 

Kontakt: karinseidner@yahoo.com 


kulturausstellungkusama 

Ort: Kunsthalle Wien, 7., Museumsplatz 

1 (Museumsquartier); 

bis 28. 4., tgl. 10.00–19.00, 

Do 10.00–22.00 Uhr 


Aufgelöstes Ich 

Die japanische Künstlerin Yayoi Kusama macht seit den 60er Jahren mit aktionistischen 

Performances und obsessiven Installationen auf sich aufmerksam. Ihre erste große 

Einzelschau in Mitteleuropa zeigt Einblicke in ihr selbst geschaffenes Universum aus 

Punkten, Mustern und Netzstrukturen. Von Angela Heissenberger 

Riesige, aufblasbare, phallusartige 

Gebilde füllen die Räume 

fast zur Gänze aus. Die 

Objekte wie auch Wände, 

Decke und Boden sind über 

und über mit Punkten auf einfärbigem 

Hintergrund bedeckt. Form und Raum 

heben sich auf, alles verschwimmt zu 

einem Punktemeer, das Ich ist nur 

noch ein einzelnes Pünktchen im Universum. 

„Polka Dots“ nennt die Japanerin 

Yayoi Kusama ihre Tupfenexzesse, 

mit denen sie schon früh Menschen, 

Tiere, Räume und Gegenstände überzog. 

Ein zweites Markenzeichen ihrer 

Arbeiten sind die „Infinity Nets“, unendliche 

Netzstrukturen, mit denen 

Kusama ebenfalls ihre Halluzinationen 

gestalterisch umsetzt. 

Selbsttherapie. Es ist einfach, Yayoi Kusamas 

Kunst in Hinblick auf ihre psychische 

Krankheit abschätzig als „verrückt“, 

im Sinne von nicht ernst zu neh- 

men, abzustempeln. „Immer wenn sie 

Pillen nahm“ betitelte auch „Der Standard“ 

den Bericht über ihre Ausstellungseröffnung 

in der Kunsthalle Wien. 

Würde die Kritik weniger herablassend 

ausfallen, wäre nicht bekannt, dass die 

heute 72jährige Japanerin seit Jahrzehnten 

freiwillig in einer psychiatrischen 

Klinik lebt? 

Tatsächlich wurde ihr Werk trotz 

reger Ausstellungstätigkeit weder von 

KunstkritikerInnen noch von KollegInnen 

Fo t o s : Kat a l o g z u r Ya y o i Ku s a m a - Au s s t e l l u n g i n d e r Ku n s t h a l l e Wi e n

wirklich anerkannt; in der Fachliteratur 

findet Yayoi Kusama kaum Erwähnung. 

Ihr zwanghafter Hang zu Wiederholungen 

wird lediglich als Ausdruck ihrer 

psychotischen Krankheitsschübe gewertet. 

Ihre Unangepasst- heit, ihre 

nicht in gängige Kategorien einzuordnenden 

Arbeiten, aber auch ihr kindliches 

Auftreten trugen wohl das Übrige 

dazu bei, dass sie in der Kunstszene 

weitgehend belächelt 

wurde. Zu wenig ideologischer Hintergrund, 

zu viel Unbekümmertheit, ja 

fast trotzige Naivität verhinderten 

ihren Aufstieg in den Olymp der Kunstszene. 

Erst Ende der 80er Jahre setzte 

eine Phase der Rehabilitierung ein, 

teilweise wird Kusama aber bis heute 

Unverständnis entgegengebracht. 

Body & Love. 1958, nach dem Studium 

der klassischen Nihonga-Malerei, war 

die 29jährige Künstlerin aus familiären 

Zwängen und der konservativen Enge 

Japans nach New York, in das Mekka 

der freien Kunst und Jugendkultur, 

geflüchtet. Die Hippie-Ära war der 

Nährboden für ihre Body- und Love- 

Festivals, die vorwiegend von aufsehenerregenden 

Körperbemalungen geprägt 

waren – wobei das Spektakuläre 

daran wohl weniger in den berühmten 

Punkten, als vielmehr den öffentlich 

zur Schau gestellten nackten Körpern 

bestand. Der soziale und politische 

Protest, den Kusama mit diesen frühen 

Performances erhob, fand zwar Resonanz 

in der Populärkultur, ist aus heutiger 

Sicht aber nur bedingt ablesbar. 

Im Dunstkreis von Andy Warhol entwickelte 

und perfektionierte sie ihre 

minimalistische Auseinandersetzung 

mit der Wirklichkeit. Damals entstanden 

auch serielle Arbeiten mit Alltagsgegenständen 

– eine Idee, die Warhol 

von ihr geklaut habe, meint sie im 

Interview. Warhol dürfte das bessere 

Marketingtalent gewesen sein. 

„Meine Kunst ist pure sexuelle Besessenheit“, 

lautet einer von Kusamas 

Leitsätzen. Trotz ihres politischen Anspruchs 

thematisierte sie in ihren Körperaktionen 

nie den männlichen Blick 

auf die Frau als Objekt oder gar sexuelle 

Gewalt. Hier setzt auch die feministische 

Kritik an, die mangelndes Bewusstsein 

für den sexistischen Kontext und 

die in Kusamas Arbeiten reproduzierten 

Stereotypen reklamierte. Für die Künst- 

lerin stand sexuelle Freiheit im Mittelpunkt, 

andere „Begleiterscheinungen“ 

oder auch die geschlechtliche Identität 

waren sekundär – eine frühe „queere“ 

Sichtweise, wie frau die Austauschbarkeit 

der Geschlechtsmerkmale interpretieren 

könnte, die Yayoi Kusama 

tatsächlich aber nie in dieser Klarheit 

formuliert hat. Radikaler waren da 

schon ihre Kleiderentwürfe, deren provokante 

Löcher bzw. Aussparungen an 

üblicherweise züchtig bedeckten Körperstellen 

die taxierenden Blicke der 

Betrachter entlarven. 

Das Faible für Modedesign hat sie 

bis heute nicht losgelassen, wenn sie 

sich auch enttäuscht zeigt, dass viele ihrer 

Ideen ungeniert kopiert wurden. 

Den Ruhm und den finanziellen Erfolg 

ernteten andere. Unverstandene Einzelkämpferin, 

immer ihrer Zeit voraus oder 

beleidigte Reaktion auf fehlende Anerkennung? 

Vielleicht hatte sie sich aber auch 

zu deutlich mit der internationalen 

Kunstmaschinerie angelegt, als sie 

sich 1966 selbst zur Biennale in Venedig 

einlud und die Veranstaltung mit 

einem skandalträchtigen Publicity- 

Auftritt persiflierte: Kaum war ihr Arrangement 

von 1500 silberglänzenden 

Spiegelkugeln auf dem Rasen vor 

dem italienischen Pavillon geduldet 

worden, began sie, die einzelnen Kugeln 

– als Kritik an der Kommerzialisierung 

des Kunstmarktes – um zwei 

Dollar pro Stück an PassantInnen zu 

verkaufen. 

Rehabilitierung. 1974 kehrte Kusama nach 

Japan zurück und schrieb sich ihre New 

Yorker Erfahrungen in Gedichten und 

Erzählungen von der Seele. Einige Literaturpreise 

unterstreichen ihre vielseitige 

Begabung auch in dieser Sparte. Erst 

seit Ende der 80er Jahre wird Yayoi Kusama 

in schöner Regelmäßigkeit als bildende 

Künstlerin „wiederentdeckt“ und 

in diverse Gruppenausstellungen gepresst 

– Pop Art, Minimal Art, Abstrakter 

Expressionismus, Frauenkunst. Sie 

selbst wird dagegen nicht müde, ihre 

Autonomie zu betonen:„Kusama ist nur 

Kusama, sonst nichts.“ Bisheriger Höhepunkt 

ihres Schaffens: 1993 gestaltete 

sie auf der Biennale in Venedig als erste 

Künstlerin eine Einzelausstellung im 

japanischen Pavillon. Diesmal auf offizielle 

Einladung hin. ❚ 

traum.projekt 

Charlotte Eckler und Lisa Rosenblatt 

all over usa 

kusamaausstellungkultur 

Foto: Rudolf Bacher 

wir suchten im cyberspace nach traumfrauen. wow! bei 

feministischen verlagen der usa, connecticut, und anderen 

zwischenorten… seit einiger zeit ist dco auf zwei seiten unterwegs: 

eine seite behütet das geschehen in wien, die andere 

versucht, in den usa neue felder zu finden. die aspekte des 

zwischenraums, der zwischensprachlichen kommunikation, 

der zwischenzeit, rücken damit in den vordergrund. deutsch 

bleibt eine wichtige sprache der reflexion, nimmt aber von 

dieser seite aus eine abstraktion an – sie ist nicht die erlebte 

sprache, sondern repräsentiert eine andere kultur, einen ort 

auf dieser welt, wo frauen anders kommunizieren und leben, 

anders träumen. frauen hier im konservativen ami-land träumen 

auch in ihren gewohnten metaphern: von besseren bedingungen, 

von einem friedlicheren leben, von mehr verständnis. 

das erzählen zwischen zwei kulturen bringt manche 

frauen auf neue ideen. meine gruppe von eifrigen englishstudents 

(fast alle aus südamerika) waren etwa erstaunt, 

dass eine frau länger als 2 monate karenz bekommen kann 

(oder dass eine frau auch ohne mann glücklich sein kann, was 

aber weltweit ein aha-erlebnis sein kann). hier scheinen dagegen 

manche ökonomischen entwicklungen für frauen und 

ihre zwischenkulturelle kommunikation besonders vorteilhaft 

zu sein: beispielsweise feministische verlage, verlage für 

frauengeschichte. daher möchte ich betonen, dass eines der 

wichtigsten anliegen von dco bleibt, frauengeschichte für ein 

englisch-sprachiges publikum zu übersetzen und in den usa 

einen verlag zu finden, beispielsweise www.alyson.com 

www.feministpress.org, www.ladybugbooks.com 

www.naiadpress.com, www.risingtidepress.com 

www.sealpress.com, www.sohopress.com, www.spinstersink.com, 

www.kensingtonbooks.com (Zebra books) 

p.s. viele dieser verlage haben auch newsletter und mailing 

lists, die (nicht nur) verbesserte englischkenntnisse bewirken 

können. viel spaß wünscht euer dream coordination 

office: dco@weiber.net 


an.klang 

Cecilia Bartoli: Gluck Italian Arias 

Amarillis: G. F. Händel 

Bois de Colonge: Stella splendens 

Sequentia: Der Fluch d. Rheingoldes 

G. Fussenegger: Ich bin Ophelia 


Entfernte Welten 

Melodien, die durch die Jahrhunderte gereist sind, versüßen 

die lauen Abende und bringen gleichzeitig eingeschlafene 

Tanzbeine zum Schwingen. Eine Kostprobe von 

Regina Himmelbauer 

Die jüngste Musik, die dieses 

Mal an dieser Stelle präsentiert 

wird, ist „nur“ ein Viertel Jahrtausend 

alt. Die Mezzosopranistin 

Cecilia Bartoli, unumstrittene 

Diva vor allem im Bereich der Alten 

Musik, setzt ihre dramatische Stimme 

mit makelloser Technik gerne in den 

Dienst der Entdeckung unbekannterer 

Werke der großen Meister. Nach einer 

furiosen Vivaldi-CD bringt sie bisher selten 

zu hörende Arien aus Werken des 

bedeutenden Opernreformators Gluck 

(1714-1787) zu Gehör („Gluck Italian 

Arias“, Decca 467 248-2). Und auch hier 

wieder: Erstaunen über die rasanten 

Koloraturen, Berührt-Sein durch die 

lyrischen Momente, dazwischen viele 

Facetten des Ausdrucks, deren dramatische 

Tiefe wohl nur von wenigen SängerInnen 

so innig mit Leib und Seele 

erfasst wird wie von Cecilia Bartoli. 

Feinstes Musizieren im zurückhaltenderen 

kammermusikalischen Ton 

bietet das Ensemble Amarillis (Héloise 

& Ophélie Gaillard, Violaine Cochard) 

mit seiner Interpretation von Blockflöten- 

und Oboensonaten Georg Friedrich 

Händels (1685-1759) („G. F. Hamlet“, 

AMB 9910/Extraplatte). Oftmals zu 

hören, überzeugt diese Interpretation 

durch ihre Klarheit, ihre Einfälle, ohne 

dabei ins Exzentrische zu verfallen. Makellose 

Eleganz. 

Jahrhunderte zurück, musikalische 

entferntere Welten – spritzige Tanzmusik, 

dreistimmige Instrumentalsätze in 

sperrigen Sextakkordparallelen, rhyth- 

misch spitzfindige Spielstücke, humorvolle 

instrumentale Neckereien und 

Hühnergekreischimitationen. Das Ensemble 

Bois de Cologne (Meike Herzig 

und Dortohee Oberlinger, Blockflöten, 

Tom Daun, Harfe) hat eine abwechslungsreiche 

Mischung von Musik vom 

14. bis zum 17. Jahrhundert zusammengestellt 

(„Bois de Cologne“, MA20005/ 

Extraplatte). Schade nur, dass vor allem 

die Solostücke so kurz ausfallen – das 

überschwängliche, detailreiche und 

kurzweilige Spiel verrinnt viel zu 

schnell... 

Mit dem gleichen Ensemble gibt es 

übrigens zusammen mit der Sängerin 

eine stimmungsvolle Einspielung von 

Marienliedern des Mittelalters („Stella 

splendens“, MA20003/Extraplatte). 

Die in spanischen Handschriften des 

Mittelalters und der Renaissance überlieferten 

Lieder sind zum einen Loblieder 

zu Ehren der Heiligen Frau, die auch immer 

wieder die soziale Barmherzigkeit 

Marias betonen, aber auch Schilderungen 

von Wundern, die sie bewirkt habe. 

Die Auswahl auf der CD beschränkt sich 

vor allem auf die Anbetungslieder, was 

aber nicht heißt, dass von Anfang bis 

Ende ein ruhiger, weihevoller Ton vorherrscht 

– das sinnenfreudige Mittelalter 

kannte viele Töne der Verehrung, 

vom frei schwingenden Dahinströmen 

einer Melodie bis hin zum rhythmisch 

mitreißenden Tanzlied aus Freude über 

die „Lilie, Rose, versiegelte Quelle und 

würzige Olive“.Welch viel versprechende 

Kombination! 

Wer hat nicht im Deutschunterricht das 

Nibelungenlied gelesen, und dabei vollkommen 

übersehen, dass es sich bei 

diesen ausführlichen mittelalterlichen 

Texten eigentlich um gesungene Geschichten 

handelt? 

Aus der Isländischen Edda hat das 

Ensemble Sequentia den Beginn ausgewählt: 

„Der Fluch des Rheingoldes – Ein 

altgermanisches Epos von Gier und Rache“ 

(MA 20016/Extraplatte). Beginnend 

mit der Weissagung der Seherin, 

die mit zwei Stimmen vom Beginn der 

Welt berichtet, wird das Unheil ausgebreitet, 

das da unausweichlich seinen 

Lauf nimmt. In starken Bildern werden 

der unglückselige Verlauf von Liebe und 

Hass, von Ausgeliefert-Sein und blindwütigem 

Töten geschildert. Die sparsam 

instrumentierte Musik und der 

blutvolle Text gehen in dieser Rekonstruktion 

eine enge Verbindung ein – 

selbst nach so vielen Jahrhunderten 

viel-sagend. 

Noch ein Hörbuch-Tip: Gertrud 

Fussenegger, die in ihren Geschichten 

immer wieder historischen Figuren aktuelle 

Facetten abzugewinnen vermag, 

liest „Ich bin Ophelia“ (der hörverlag 

ISBN 3-89584-711-9). Mit ihrer noch immer 

energische Stimme erzählt sie 

überzeugend die Geschichte der alternden 

Schauspielerin im noblen SeniorInnenheim, 

die ganz in ihrer ehemaligen 

Glanzrolle, der Ophelia aus Shakespeares 

Hamlet, aufgeht und die Rolle mit 

ihrer eigenen zurechtgerichteten Erinnerung 

an ihr Leben vermischt. ❚

West-Amazonien 

Vom Innsbrucker ArchFem veranstaltete „Erzählcafés“ über 

die Anfänge der Neuen Frauenbewegung führten zur Idee 

eines Buches, das Frauen weit über das Land Tirol hinaus 

bewegt. Von Helga Pankratz 

„Innsbruck liegt am Amazonas“ – 

diese von Barbara Hundegger 

stammende Gedichtzeile, die mir 

schon vor vielen Jahren sehr gefallen 

hat, kam mir wieder in den 

Sinn, als ich „vielstimmig.mancherorts“ 

las. Die sorgfältig gestaltete Dokumentation 

lässt Innsbrucks „Amazonen“ vor 

dem geistigen Auge Gestalt annehmen: 

Wie sie dem Kruzifix die Streitaxt entgegen 

halten und die Subventions-Verweigerung 

der „Schwarzen Mander“ im 

Landtag mit ihrer Subordinations-Verweigerung 

quittieren.„Vergelt’s Gott!“. Seit 

30 Jahren, mit immer wieder neuer Kraft. 

Das Buch versammelt 21 Beiträge 

von 29 Autorinnen aus feministischer 

Politikwissenschaft, Pädagogik, Psychologie 

und Theologie, aus der Tiroler 

Künstlerinnen- und Frauenprojekteszene. 

Aus Erna Appelts Vorwort spricht 

große Anerkennung für die standhafte 

Radikalität im politisch tiefkonservativen 

Milieu des Landes. Dieses Milieu 

nimmt denn auch Lisa Gensluckner unter 

die Lupe – und stellt fest, dass auch 

die für Tirol so typische Traditionalität 

nicht monolithisch ist. Schließlich ging 

auch ein kritischer Ansatz wie das Kirchenvolksbegehren 

im Jahr 1995 von 

Tirol aus. Fest steht aber auch, dass 

die (autonome) Frauenbewegung in 

den Gremien mit politischer Macht so 

gut wie keine Verbündeten vorfindet. 

Hildegard Knapp erinnert daran, dass 

die konservative Wende nicht erst vor 

zwei Jahren begann – sondern etwa 

1983, mit dem Ende der Ära Kreisky –, 

und dass die Innsbruckerinnen darauf 

mit zwischenzeitlich recht erfolgreichen 

breiten Allianzen wie „Weiberrat“ 

und „Frauenplattform“ reagierten. Die 

feministischen Theologinnen Ruth 

Fricke-Pöder und Gertraud Ladner referieren 

unter anderem die Geschichte 

der Katholischen Frauenbewegung des 

Landes, die 1999 die Einrichtung eines 

Frauenreferats und einer Frauenkommission 

der Diözese erreichte, die aber 

auch Sparmaßnahmen hinnehmen 

muss, durch die Frauen in der Kirche erneut 

vom „Amt“ ins „Ehrenamt“ zurückgedrängt 

werden. 

Problemzonen der Frauenbewegung, 

die von weit mehr als nur lokaler 

Relevanz sind, analysiert Monika Windisch: 

Individualisierende Aufsplitterung 

der politischen Artikulation des 

Lesbischen durch Lifestyle-Diskurse 

etwa. Oder der (zer-)störende Einfluss 

marktwirtschaftlicher Logik auf Frauenprojekte 

am Beispiel der 1994 bundesweit 

eingeführten „Effizienz“-Kriterien 

für die Vergabe von Fördermitteln. 

Christine Regensburger untersucht 

„Feministische Öffentlichkeit“, worunter 

das Frauenzentrum als öffentlicher 

(d.h. politisch relevanter) Raum nur für 

Frauen ebenso fällt, wie Plakate, Pickerln, 

Flugblätter, Demos, Graffiti und Aktionen 

aus 30 Jahren. Die historische Entwicklung 

vom Arbeitskreis Emanzipation und 

Partnerschaft (AEP) zu den Frauenabenden 

an „gemischten“ Orten und dann zu 

„women only“ – und den damit verbundenen 

Wandel von (Selbst-)Definitionen 

– zeichnet Verena Schlichtmeier nach. 

Stellvertretend für viele andere 

stellt Sonja Prieth einige ausgewählte, 

sehr unterschiedliche Frauen-Initiativen 

außerhalb Innsbrucks vor: Die Plattform 

Außerferner Frauen (PAF), die mit dem 

Frauenzentrum B.A.S.I.S. verbunden ist, 

und die seit den 70er Jahren entstandenen 

„Frauentreffs“ in mittlerweile 

24 Tiroler Orten. Monika Windisch 

schließlich reflektiert über Generationen. 

Sie fasst dabei Feminismus als 

einen ständigen Entwicklungs- und 

Aushandlungsprozess auf, sowohl innerhalb 

der eigenen Biographie als 

auch zwischen Frauen, in ständigem 

Bezug auf das gesamtgesellschaftliche 

Hier und Jetzt. Insofern ist Feminismus 

– entgegen dem ständigen Totsagen – 

höchst lebendig. 

Weitere Beiträge schlagen themenzentrierte 

Bögen über 30 Jahre bewegte 

Geschichte: Fristenlösung, Frauenforschung, 

Arbeit, sexualisierte und familiäre 

Gewalt... Abschließend stellen sich 

Innsbrucks Künstlerinnen vor, deren Plakate 

auch uns im „fernen Osten“ – mancher(Frauen)orts 

– ein stets inspirierender 

Anblick sind. ❚ 

lese.zeichen 

vielstimmig. mancherorts 

Hg. von Lisa Gensluckner, 

Christine Regensburger, Verena 

Schlichtmeier, Helga Treichl, 

Monika Windisch 

Die Neue Frauenbewegung in 

Tirol seit 1970. 

Studienverlag 2001, 28,80 E (Ö) 


lese.zeichen 


Weiblich, indigen, arm 

„Die indigene Frau in Guatemala erleidet 

die Diskriminierung ab dem Moment, wo 

sie geboren wird, ja sogar schon bevor sie 

geboren ist; die Probleme, denen sie sich 

stellen muss, ergeben sich aus ihren Eigenschaften, 

Frau, indigen und arm zu 

sein.“ Dreifache Diskriminierung – das 

war der Grund, warum indigene guatemaltekische 

Frauen den Kampf um demokratische 

Strukturen nicht mehr allein 

den Männern überließen, sondern 

begannen, eigene Frauenräume zu 

schaffen: als Guerrilleras, als Gründerinnen, 

Mitarbeiterinnen und Rat-Suchende 

in indigenen Frauenorganisationen. 

Nicht prototypische Helden à la Che 

Guevara treten in Kühhas‘ Werk in Aktion. 

Vielmehr ist es eine Vielzahl an Frauen, 

die sich aktiv und organisiert gegen 

bestehende Machstrukturen zur Wehr 

setzt und Genderbeziehungen als Teil ihrer 

Unterdrückung begreift. Die Autorin 

lässt die Frauen selbst über lange Passagen 

zu Wort kommen, sodass viel von der 

persönlichen Betroffenheit und vom 

weiblichen Alltag ans Tageslicht tritt.Wie 

gehen Frauen mit ihrer Marginalisierung 

um? Welche Visionen einer demokratischen 

Gesellschaft präsentieren sie? Mit 

welchen Problemen und Herausforderungen 

sind die indigenen Frauenorganisationen 

konfrontiert worden, und welche 

Auswirkungen hatte dies auf ihre Arbeit? 

Für einen ersten Einblick in die Thematik 

weiblicher politischer Partizipation 

ist dieses Werk ob seiner Detailliertheit 

zwar nur bedingt zu empfehlen, die beeindruckende 

Fülle von Informationen 

über indigene Frauenorganisationen, 

über ihre Geschichte und ihre Veränderungen 

macht es für Spezialistinnen und 

näher Interessierte allerdings zu einer 

Fundgrube. Karin Eckert 

Barbara Kühhas: Die indigenen Frauen Guatemalas 

Brandes & Apsel/Südwind 2000, 20,50 E (Ö) 

Quietschgedichte 

Ich mag Gedichte, denke ich laut, 

während ich mir Elfriede Czurdas Gedichte 

vorlese. Nicht alle Gedichte mag ich, 

aber diese hier, die Sindsgedichte, sind 

Gedichte, die ich mag. Ich mag es, wie die 

Sprache sich zusammenzieht, wie die Autorin 

die Sprache quetscht, wie die Sprache 

am „Quetschenbaum“ hängt, wie die 

Sprache quietscht! Es kann ein vergnügtes 

Quietschen sein, kann aber auch ein 

erschrockenes Quietschen sein, wenn die 

Sprache bemerkt, was in ihr steckt. Und 

da steckt nun einmal viel mehr, als im alltäglichen 

SprachGebrauch heraus darf! 

Und, links besehen, ist das erschreckte 

Quietschen der Sindsgedichte auch ein 

übermütiges Quietschen, weil die Sprache 

sich von einer Seite zeigen darf, die 

ihr zweckdienlicher Gebrauch nicht vorsieht. 

Die Sprache will nicht immer einem 

Zweck dienen, sie will sich nicht immer 

einem Zweck unterordnen. Der Zweck 

und die Sprache sind, wie sie sind. Dieses 

„wie sie sind“ stellen die Sindsgedichte 

dar und infrage, sie ringen mit der in der 

Sprache versteckten Zumutung,Vermutung 

und Entmutigung. Sie arbeiten dabei 

mit der fröhlichen Wissenschaft der 

kleinen Kunstgriffe, die die Sprachgewalt 

verweigern und die, wie wir von Judo und 

Wendo wissen, sehr wirkungsvoll sein 

können. Die Sindsgedichte nehmen es 

auf sich, gegen die Macht der Vernunft, 

die die Vernunft der Macht ist, alphabetisch 

anzuspielen am „schlachtfeld des 

sagens“. Das individuelle Glücksstreben 

aber behauptet sich z.B. als Nashornkind 

in seinem Aufbegehren gegen das „Nashornhorn“, 

an dem – die Nashornmama 

weiß es schon – kein Weg vorbeiführt.Wir 

spielen mit und gegen die Regel:„laut 

lacht die löwin“. Ich lache mit. Ich mag 

Gedichte. Ilse Kilic 

Elfriede Czurda: Wo bin ich. Wo ist es 

kk 

Frauenzimm 

k 

Sindsgedichte. Literaturverlag Droschl 2002, 18 E (Ö) 

Wilde Mutterliebe 

In einem Interview aus dem Jahr 1986 

spricht Louise Bourgeois, amerikanische 

Bildhauerin mit französischen Wurzeln, 

über die Gründe, warum sie erst in Amerika 

zur Bildhauerin wurde und wie ihr 

ganzes Werk auch von ihrer „wilden Mutterliebe“ 

erfüllt ist, einer Mutter, die als 

Füchsin mit abgeschlagenem Kopf und 

aufgeschlitzter Kehle dargestellt wird. 

Dieser kleine Ausschnitt aus einem der 

vielen in diesem schwergewichtigen 

Band enthaltenen Interviews zeigt 

schon, dass nicht nur Kunsthistorikerinnen, 

sondern auch alle anderen, die sich 

von den Objekten Louise Bourgeois‘ beunruhigen 

lassen, hier in diesem Buch 

fündig werden können. 

Sei es in den Tagebuchauszügen, 

die ihre lebenslange Auseinandersetzung 

mit den Bedingungen künstlerischen 

Schaffens bezeugen oder sei es in 

den Interviews aus den letzten zwanzig 

Jahren, in denen die Künstlerin sich 

auch von ihrer ironischen und humorvollen 

Seite zeigt. Helga Widtmann 

Louise Bourgeois: Destruction of the Father – 

Reconstruction of the Father 

Schriften und Interviews 1923–2000. Herausgeben, 

zusammengestellt und mit Beiträgen von Marie-Laure Bernadac 

und Hans-Ulrich. Ammann Verlag 2001, 41,35 E (Ö) 

Handlungsbedarf 

„Der Umgang mit Gewalt unter Frauen 

in lesbischen und feministischen Zusammenhängen“ 

lautet der Untertitel 

des Sammelbandes, in dem – verständlich 

und mit alltäglichen Beispielen – 

Gewalterfahrungen, Strategien gegen 

Gewalt, neue Möglichkeiten sowie Perspektiven 

zum Umgang mit Gewalt 

diskutiert werden. Die Beiträge von 

verschiedenen Autorinnen beschäftigen 

kk 

1070 W ien, Z ieglergasse 28 • Tel. 01/522 48 92 • Fax 01/522 63 20 • frauenzimmer@aon.at • www.frauenzimmer.at 

k

sich beispielsweise mit Mobbing, Ächtung 

und Ausschluss in Frauen- und 

Lesbenbeziehungen. Es werden unterschiedliche 

Formen von Gewalt aufgegriffen: 

unter Freundinnen, in Liebesbeziehungen, 

bei Projekten oder auch 

in „Szene“-Lokalen. Besonderes Interesse 

gilt der Frage, wie sich strukturelle 

Gewalt – Rassismus, (Hetero-) Sexismus, 

Pornographie, Klassizismus – auf 

lesbische Bezüge und Beziehungen 

auswirkt. Für die Autorinnen werden 

die gesellschaftlichen Unterdrückungsstrukturen 

unter anderem durch 

Tabuisierung und Verschleierung aufrechterhalten. 

Das Buch fordert, diese 

Gewalt- und Machtstrukturen aufzuzeigen, 

und möchte Frauen darin 

bestärken, persönlich und miteinander 

Handlungsmöglichkeiten zu 

entwickeln. Ewa Dziedzic 

Entscheidend Einschneidend 

Hg. von Ebner/Goutrie/Newald/Pewny/Schönpflug/ 

Steininger/Wochner 

Milena Verlag 2001, 17,90 E (Ö) 

Grabenkämpfe 

Die Gentechnik war in den vergangenen 

Jahren ein brisantes mediales Thema. 

Anfängliche Hysterie und Angst 

vor dieser Technologie sind durch das 

große Angebot von Information gemildert 

worden. 

Heute wird immer weniger über 

die neue Technik der Genmanipulation 

informiert, seltener von den möglichen 

Risiken gesprochen, hingegen werden 

mehr Hürden der praktischen Anwendung 

der Gentechnik aus dem Weg 

geräumt. Der Versuch, sie als neue vermarktungsfähige 

Innovation in das 

Wirtschaftsleben zu integrieren, fand 

im Jahr 1998 durch die Schaffung des 

patentrechtlichen Schutzes von gentechnischen 

Erfindungen durch das 

Europäische Parlament statt. 

Susanne Pernicka beschreibt den 

politischen und ökonomischen Kampf 

zwischen den AkteurInnen bis zur Beschlussfassung. 

Sie selbst versteht ihr 

Buch auch als Beispiel für diese Machtverhältnisse 

innerhalb der EU. Auf philosophische 

oder geschichtliche Zusammenhänge 

– wie die „Grüne Revolution 

in Indien“ – muss die Leserin verzichten. 

Diese Tatsache schmälert jedoch in keiner 

Weise die Qualität des Buches, das 

aus wirtschaftlicher und weniger aus 

ökologischer Perspektive geschrieben 

wurde.„Wem gehören die Gene“ gewährt 

der Leserin Einblicke in die praktische 

Umsetzung der theoretischen Prozesse 

innerhalb der Europäischen Union. 

Das Buch liest sich sozusagen wie eine 

wirtschaftliche Backstage-Erzählung 

über die Bühne der Union. Eva Melnik 

Susanne Pernicka: Wem gehören die Gene? 

Patente auf Leben für ein neues Wachstumsregime. 

Argument 2001, 17,90 E (Ö) 

Familienstrafe 

Alles wandelt sich, nur das Geschlechterverhältnis 

nicht: Die europäischen 

Arbeitsmärkte sind im Umbruch, der 

Abschied von der „Normalerwerbsbiographie“ 

scheint unaufhaltsam. Wenngleich 

die Erwerbsquote von Frauen in 

der EU in den letzten dreißig Jahren gestiegen 

ist und Frauen langsam in 

„Männerberufe“ eindringen, bleibt zumindest 

ein Faktor konstant: die „Familienstrafe“. 

Kinderkriegen und Reproduktionsarbeit 

bringen nach wie vor 

massive Nachteile für Frauen, vor allem 

was beruflichen Aufstieg und soziale 

Absicherung betrifft. 

Der vorliegende interdisziplinäre 

Sammelband, in dem vorwiegend französische 

AutorInnen die Arbeitsmarktsituationen 

von Frauen und Männern 

vergleichend analysieren, liefert ein 

gutes Bild über den Umgang einzelner 

europäischer Staaten mit der Erwerbstätigkeit 

von Frauen und den Wandel 

von sogenannter Frauenarbeit. Gutes 

Beispiel hierfür ist der klassisch weibliche 

Beruf der Sekretärin: Anforderungen 

und Arbeitszeit dieses Berufsstandes 

steigen kontinuierlich, während 

Entlohnung und Prestige hinterher hinken. 

Die AutorInnen bringen spannende 

neue Aspekte in die Debatte ein, wie 

etwa die gesellschaftliche Regulierung 

der Zeit und urbane Strukturen und ihre 

nicht unerheblichen Auswirkungen auf 

die „Frauenarbeit“. Claudia Saller 

Frauenarbeit – Männerarbeit 

Neue Muster der Ungleichheit auf dem europäischen Arbeitsmarkt. 

Hg. von Beate Krais/Margaret Maruani, Campus 2001, 41,10 E (Ö) 

neu.land 

Jasmina Jankovic’ 

Revolution für AnfängerInnen 

lese.zeichen 

Foto: Magdalena Blaszczuk 

Revolutionen waren ja nie gerade eine österreichische Spezialität. 

Vertragen sich nicht besonders mit Gemütlichkeit 

und „Passt schon“ – Mentalität. Aber jetzt kündigt sich 

möglicherweise die erste österreichische Revolution an, 

ausgerechnet in einem Bereich, in dem eher Evolutionsvorgänge 

gefragt wären. Sprache in hundert Stunden lernen! 

Instant – Kurse, Deutsch light, Landeskunde inklusive! 

Mehrfachbonus! Turbo – Integration! Profitieren Sie von 

unserer neuen, revolutionären Methode! 

Wie kann jedoch diese einmalige Methode ausschauen, 

die den Sprachlernprozess revolutionieren soll? Achtzig 

Stunden Sprache, zwanzig Stunden Staatsbürgerkunde 

zum Beispiel? Ja, Österreich ist ein Land der StaatsbürgerInnen. 

Nicht eines der Bürger und Bürgerinnen. Tja, du 

kommst in dieses Land als BürgerIn ohne Staat, hast ein 

Jahr lang Zeit, um Deutsch in hundert Unterrichtsstunden 

zu lernen, bekommst es im Alltag leider selten zu hören. In 

einer der ersten Lektionen heißt es „Guten Tag“, es bringt 

dir eigentlich nicht viel und bedeutet wenig im „Grüß 

Gott“ – und „Mahlzeit“ – Land. Na ja, spielt wahrscheinlich 

eh keine große Rolle. Viel verstehen sollst du ja nicht. Für 

das, was dein Chef sagt, und für Schlagzeilen der „Kronen 

Zeitung“ ist es ja wohl ausreichend, wenn du diese hundert 

Stunden hinter dich bringst. Hauptsache, du bekommst die 

begehrte Bestätigung, bist „integriert“, darfst da bleiben 

und weiter Klos putzen. Und bezahlen darfst du natürlich 

auch. Und zwar immer mehr, wenn du es im ersten Jahr 

nicht schaffst. Und vielleicht kommt eines Tages das Zauberwort 

„Staats-“ vor „BürgerIn“. Du verstehst zwar nicht, 

warum du immer noch „Tschusch“ genannt wirst, warum 

du als Frau immer noch weniger verdienst, warum du bei 

„Guten Tag“ immer noch schief angeschaut wirst. Tut uns 

leid: Für die Beantwortung solcher Fragen sind keine Kurse 

vorgesehen. Und von den Revolutionen hätten wir eigentlich 

auch schon genug. 


ge.fragt 

Scharfe Zunge 

Von Elke Koch 

Auflösung aus 3/02 

Unsere März-Heldin, aus deren 

Verwundungen Literatur entstand, 

war Nelly Sachs. Wieder einmal 

wusste dies eine Vorarlbergerin, 

nämlich Elfie Knapp aus Feldkirch. 

Herzlichen Glückwunsch von der 

anderen Seite Österreichs! 


Am 21. Juni 1912 wird unsere 

Frühlingsheldin in Seattle geboren. 

Als sie sechs ist, werden 

ihre Eltern durch die große 

Grippeepidemie dahingerafft – 

unsere Heldin samt drei jüngeren Brüdern 

wird von den beiden Großelternpaaren 

aufgezogen: eines davon streng 

katholisch, das andere eher liberal-protestantisch. 

Vor allem das erzkatholische 

Umfeld macht unserer Heldin zu 

schaffen, ihre unerquicklichen Erfahrungen 

verarbeitet sie später in ihren 

„Memories of a Catholic Girlhood“. Jedenfalls 

legen die Großeltern großen 

Wert auf eine gediegene Ausbildung, 

und so wird unsere theaterbegeisterte 

Rätselfrau nach der High School auf das 

renommierte Vassar-College geschickt. 

In Vassar stellt sie fest, dass ihr das 

Schreiben leichter fällt als das Schauspielern 

– aus Protest gegen die konservative 

und bigotte Collegepolitik gründet 

sie eine neue Studentinnenzeitung 

und wird deswegen fast von der Universität 

verwiesen. 1933 stürzt sich unsere 

21jährige Heldin in das intellektuelle Leben 

New Yorks. Die Wirtschaftskrise ist 

auf dem Höhepunkt, und unter der 

New Yorker Intelligentia gibt es derart 

viele KommunistInnen, dass Norman 

Mailer meint, die Stadt sei „the most in- 

teresting part of the Soviet Union“. In 

diesem pulsierenden Umfeld richtet sie 

sich ein. Sie arbeitet als Kritikerin und 

Lektorin, lehrt an verschiedenen Colleges 

Literatur. Schnell avanciert sie zur 

meist gefürchtetsten Kritikerin der Literatur- 

und Theaterszene. Sie ist klug, 

elegant, scharfsinnig und verfügt über 

große Ausstrahlung. Mit ihrer literarischen 

Meinung ist sie unerbittlich. 

Nachdem der berühmte Theaterschriftsteller 

John Osborne sein fünftes Stück 

publiziert hat, schreibt sie sarkastisch, 

sie warte immer noch auf sein zweites 

Werk. Ihr Streit mit Lillian Hellman ist 

legendär. Noch 1980 behauptet sie im 

Fernsehen, alles was ihre Konkurrentin 

schreibe, sei eine Lüge. („Every word she 

writes is a lie, including and and the.“) 

Hellman fordert 2,35 Millionen Dollar 

Schadenersatz, gewinnt den Prozess in 

erster Instanz – und stirbt dann. 

Unerbittlich ist unsere Heldin auch 

in ihrem politischen Engagement. Sie 

sympathisiert mit den TrotzkistInnen, ist 

in den 60er-Jahren aktiv in der Anti- 

Kriegs-Bewegung und wird beschuldigt, 

mit ihren Reportagen aus Südvietnam 

„vor allem den Interessen der USA zu 

schaden“. 1963 erscheint ihr Roman „Die 

Clique“ und wird von ihren männlichen 

Kollegen in der Luft zerrissen: Es handle 

Wer war die unerbittliche Kritikerin, die als emanzipierte 

Frau sich selbst nicht als Feministin bezeichnete? 

Antworten bis 12. April an die Redaktion 

1030 Wien, Hetzgasse 42/1, T. 01/920 16 76, Fax: 01/715 98 88, 

e-mail: redaktion@anschlaege.at 

sich um ein militantes feministisches 

Pamphlet, meint ein Kritiker. Für unsere 

Heldin selbst ist es nicht mehr als „die 

Geschichte des Verlustes des Glaubens 

an den Fortschritt, an die Idee des Fortschritts“. 

Eine erklärte Feministin ist unsere 

Ratefrau nie. In einem Interview erklärt 

sie, sie kenne „keine Intellektuelle, 

die gleichzeitig Feministin sei“. Sie hält 

nichts von Simone de Beauvoir, allerdings 

pflegt sie eine tiefe Freundschaft 

mit Hannah Ahrendt, die sie vehement 

gegen alle Angriffe nach der Veröffentlichung 

ihres Eichmann-Buches verteidigt 

und deren Nachlassverwalterin sie 

später wird. In ihren Essays deckt unsere 

Heldin ein weites Feld ab. Die Themen 

reichen von sexueller Emanzipation (sie 

selbst lässt sich auf vier Ehen ein und 

genießt nach eigenen Aussagen mehrere 

hundert Liebhaber), Kommunismus, 

Atomwaffenproblematik, Vietnam und 

Watergate bis hin zur Kritik am ständig 

wachsenden Konsumwahn. In einem ihrer 

meist diskutierten Texte („America 

the Beautiful: The Humanist in the Bathtub“) 

lässt sie sich über die Pseudogleichheit 

aus, die der Shopping-Rausch 

mit sich bringt:„ …an equality of things 

rather than of persons ... We are a nation 

of twenty million bathrooms, with a humanist 

in every tub.“ ❚

musik.tanz 

4.–13. 4., 20.00, Wien 

4 Women. Ch: Saskia Hölbling. 

Mit A. Juren, H. Kinzelhofer u.a. 

dietheater Künstlerhaus, 1., Karlsplatz 5, 

T. 587 05 04 

7. 4., 15.30, Wien 

Jennifer Bate. Orgel 

Konzerthaus, Großer Saal, 

3., Lothringerstraße 20, T. 242 002 

10. 4., 20.00, St. Pölten 

Carla Bley/Andy Sheppard/Steve 

Swallow. Jazz 

Bühne im Hof, 3100, Linzer Straße 18, 

T. 02742/35 22 91 

13. 4., 15.30, 14. 4., 10.30, Wien 

Wiener Kammerorchester. Dirigentin: 

Gloria Isabel Ramos Triano 

Konzerthaus, Mozart-Saal, 

3., Lothringerstraße 20, T. 242 002 

13.–20. 4., 20.00, Wien 

Tango contigo. Mit Maria Düchler 

(Akkordeon), Jella Jost (Stimme) und 

Barbara Ruppnig (Klavier) 

Bar & Co, 1., Drachengasse 2, T. 512 13 54 

14. 4., 20.00, Wien 

Anne Wylie:„Songs & Sounds of Ireland“ 

Orpheum, 22., Steigenteschgasse 94b, 

T. 481 17 17 

17.–20. 4., 22.00, 21. 4., 11.00, Wien 

Helen Schneider:„Transformations 

Ver. 0.1“. Ein Trip durch die psychedelisch 

transformierten Welten der Gebrüder 

Grimm. Nach Texten von A. Sexton 

Schauspielhaus, 9., Porzellangasse 19, 

T. 317 01 01/18 

18. 4., 20.00, Wien 

Monika Stadler & Franz Schmuck: 

„Harfe & Percussion“ 

AERA, 1., Gonzagagasse 11, T. 533 53 14 

19.4., 20.00–22.00, Wien 

Happy Our: Piano-Life-Music von 

Brigitte 

Frauencafé, 8., Lange Gasse 11 

23. 4., 20.30, Wien 

Celia Mara 

kosmos.frauenraum, 

7., Siebensterngasse 42, T. 523 12 26 

24.–28. 4., Wien 

Hear I am. Int. Musikerinnenfestival: 

Electric Violin meets Electric Indigo 

(24.4.), United Women`s Orchestra 

(25.4.), Komponistinnen um Mozart 

(26.4.), Ingeborg Freytag, Zrazy (27.4.), 

Collective Trio (28.4.) 



30. 4., 15–18.00, Wien 

3. Babyclubbing im WUK 

WUK, 9., Währinger Straße 59, T. 40 121/44 

film 

11. 4., 20.00, 13. 4., 22.00, Bregenz 

La saison des hommes – Zeit der 

Männer, Zeit der Frauen 

Metro-Kino Bregenz 

23. 4., 20.30, Wien 

Antiglobalisierung und Utopie. Filmund 

Diskussion zu Christina von Braun: 

„Vom Wunschtraum zum Alptraum“ 

(BRD 1984) und Marea:„Le Donne“ 

(I 2001); Konzert von Celia Mara 



21.4., 16.00, Wien 

Kosova TRANSIT. Erzählungen und 

Bilder von Frauen aus Kosova. (78 min, 

albanisch mdU) Regie und Buch: 

Susanne Guggenberger 

Filmcasino, 5., Margaretenstraße 78, 

T. 587 90 62 

26.4., 20.00, Wien 

Winnetou 1 super 8. Mit Lisa Spalt als 

Winnetou, Magdalena Knapp-Menzel 

als Old Shatterhand, 

Ilse Kilic als Tangua u.a. 

Amerlingahaus, 7., Stiftgasse 8 

theater.kabarett 

2.–6. 4., 19.00, Salzburg 

Drei Schwestern. R: R. Rustler-Ourth 

Elisabethbühne, 5020, Erzabt-Klotz- 

Straße 22, T. 0662/80 85/0 

2.–13. 4., 20.00, Wien 

Andrea Händler:„Paradies“ 

Vindobona, 20., Wallensteinplatz 6., 

T. 332 42 31 

ab 4. 4., 20.00, Wien 

EiferSucht. Von Esther Vilar, 

R: Christine Wipplinger. 

Theater die Tribüne, im Café Landmann 

(neben Burgtheater), 

1., Dr.-Karl-Lueger-Ring 4, T. 533 84 85 

5.4., 19.30, Wolkersdorf 

Benefizveranstaltung „Haus der Frau“. 

Kabarett von Eva Poltrona:„immer 

wieder“ – gschichtln und vieles mehr 

Schloß Wolkersdorf, 2120, Schloßplatz 2 

4.–6. 4., 20.30, Wien 

Todschick. Forumtheater nach A. Boal, 

R: Margarete Meixner. Mit P. Pfalzer, 

S.Pultz, I.Hammer-Tschepisch, u.a. 

kosmos.frauenraum, 7., Siebensterngasse 

42, T. 523 12 26 

5.–6., 19.–20. u. 26.–27. 4., 20.00, Wien 

Tamara Stadnikow:„Simpl wie früher“ 

Kabarett Stadnikow, 1., Biberstraße 2, 

T. 512 54 00 

8. 4., 20.30, Wien 

Angela Waldegg:„Histörrische Frauen: 

Aysel Özakin” 


42, T. 523 12 26 

9.–28. 4., 20.00, Wien 

Medea. Nach Euripides, Prosafassung 

von Susanne Wolf 

Schauspielhaus, 9., Porzellangasse 19, 

T. 317 01 01 

10.–20. 4., 20.30, Wien 

Cyberflug der Rebellinnen. Tanztheater. 

R: Corinne Eckenstein. Mit 

S. Browne, A. Morawetz, J. Pihnlein, u.a. 


42, T. 523 12 26 

26. 4., 20.00, St. Pölten 

Andrea Händler:„Paradies“ 

Bühne im Hof, 3100, Linzer Straße 18, 

T. 02742/35 22 91 

29. 4., 20.00, Wien 

Die Prayner Players:„Frauen am Rande 

des Nervenzusammenbruchs“. 

Theatershow „Lebenszeichen“ von 

Jane Martin 

Sargfabrik, 14., Goldschlagstraße 169, 

T. 988 98 

ab 30. 4., 20.00, Wien 

Dolores Schmidinger:„Operation 

Punschkrapferl“ 

Orpheum, 22., Steigenteschgasse 94b, 

T. 481 17 17 

30. 4.–7. 5., 20.00, Wien 

Le Balayeur (Der Straßenkehrer). 

Clown-Musiktheater. Mit A. Walenta 

dietheater Konzerthaus, 

3., Lothringerstraße 20, T. 587 05 04 

seminar.workshop 

ab 3. 4., 18–19.30, Hollabrunn 

Windword-Aufbaukurs. 

Mit Brigitte Jirsa 

Anm.: Frauenberatungs- und -bildungszentrum, 

2020, Kirchenplatz 1-2, 

T. 02952/21 82; eur 58,10/46,50 

ab 3. 4., 18–20.00, Zwettl 

Deutsch für Ausländerinnen. 

Mit Anschela Ehrgott 

Anm.: Frauenberatung, 3910, 

Galgenbergstraße 2, 

T: 02822/522 71/0; eur 36,34 

5.–7. 4., Salzburg 

Der Teppich meines Lebens. Autobiographische 

Schreibwerkstatt 

Anm.: Bildungshaus St. Virgil, 5026, 

Ernst Grein-Straße 14, T. 0662/65 901/14 

5.–6. 4., Graz 

Internet-Vertiefung. 

Mit Brigitte Hinteregger 

GewiLab, Uni Graz, Wallzentrum. Anm.: 

Frauenservice, 8020, Idlhofgasse 20, 

T. 0316/71 60 22; eur 66,– 

ab 5. 4., 9–13.00, Wien 

EDV für Frauen II 

Anm.: VHS Landstraße, 3., Hainburgerstraße 

29, T. 715 08 00; eur 159,88 

5.–6. 4., Wien 

Selbstbewusst reden – selbstsicher 

auftreten. Mit Gerda Miggitsch 

Info u. Anm.: ega, 6., Windmühlgasse 26, 

T. 589 80/0; eur 72,– 

5.–6. 4., Wien 

Zur Ruhe kommen. Mit Brigitte 

Mensens-Fritz 


T. 589 80/0; eur 72,– 

6. 4., 10–17.00, Wien 

Vernetzungen: Ein Diskurs über Globalisierung 

und Widerstand. Workshops 

mit Susanne Schunter-Kleemann, 

Karin Lukas, Gerti Perlaki u.a. 

Anm.: kosmos.frauenraum, 


6. 4., 10–17.00, Wien 

Websites suchmaschinenfreundlich 

gestalten 

Anm.: Webakademie Wien, 1., Schottenring 

33, T. 96 90 207; eur 305,– 

7. 4., Bregenz 

Jahresgruppe Balancing. Mit Claudia 

Golomb und Lidija Milon 

PfadfinderInnenheim Thalbachbergstraße. 

Anm.: Frauengetriebe, 6900, 

Schillerstraße 2, T. 05574/45 538 

7. 4., 10–17.00, Wien 

Kommunikationswerkzeuge für 

Projektleiterinnen 


33, T. 96 90 207; eur 305,– 

ab 8. 4., 19–21.00, Zwettl 

Maltherapie. Mit Susanne Temper 



T: 02822/522 71/0; eur 15,– 

ab 8. 4., 18.30, Graz 

Jahrestherapiegruppe für Frauen. Mit 

Christa Leibnitz und Karin Winkler 

Anm.: Frauenservice, 8020, Idlhofgasse 20, 

T. 0316/71 60 22; eur 131,– 

6. 4., 9–17.00, Zwettl 

Kerbschnitzen in Holz, Grundübungen. 

Mit Birgit Reif 



T: 02822/522 71/0; eur 15,– 

ab 9. 4., 19–20.00, Zwettl 

Ungehalten – gehalten. 

Schwimmkurs für Frauen. 

Mit Theresia Blatnek-Wondraczek 

Hallenbad Stift Zwettl. Anm.: 

Frauenberatung, 3910, Galgenbergstraße 2, 

T: 02822/522 71/0; eur 36,34 

10. u. 17. 4., 18–20.30, Graz 

Den Rücken stärken. 

Mit Katharina Krassnig 

Anm.: Frauengesundheitszentrum, 

8010, Brockmanngasse 48, 

T. 0316/83 79 98; eur 40,– 

EiferSucht 

11. u. 13. 4., Wien 

Internet spezial für Anwenderinnen. 

Mit Sabine Bauer 


T. 589 80/0; eur 80,– 

ab 12. 4., 18–20.00, Zwettl 

Nette kleine Spiele für jeden PC 



T: 02822/522 71/0; eur 69,04 

12.–13. 4., Linz 

Schritt für Schritt zur eigenen 

Web-Präsenz 

Anm.: Webakademie Linz, Uni Linz, 4040, 

Altenbergstrasse 69, T. 0676/841 874 16; 

eur 335,– 

12. 4., 9.30–12.30, Salzburg 

Vernetzungstreffen Feministische 

Mädchenarbeit:„Mädchenbilder in 

den Medien“. 

Mit Gitta Mühlen-Achs 

Seminarraum Akzente. Anm.: make it – 

Büro für Mädchenförderung, 

5020, Glockengasse 4c, 

T. 0662/84 92 91/11 

12. 4., 15–20.00, Graz 

Halten oder Loslassen. Ein kreativer 

Nachmittag mit Malen, Tanzen und 

Entspannungsübungen. Mit Christine 

Saiko-Jogan 

Anm.: Frauengesundheitszentrum, 

8010, Brockmanngasse 48, 

T. 0316/83 79 98; eur 12,– 

12.–13. 4., Graz 

Stimme, Sprechtechnik und Präsentation. 

Mit Monika Schmidt 

Café Palaver, 8020, Griesgasse 8. Anm.: 

Frauenservice, 8020, Idlhofgasse 20, 

T. 0316/71 60 22; eur 80,– 

an.künden 

Die Anwältin Helen lebt in einer Idylle. Erfolgreich im 

Beruf und seit 20 Jahren glücklich verheiratet. Glaubt 

sie. Bis sie von der Geliebten ihres Mannes einen Brief 

erhält. So weit, so trivial – stammte diese böse Komödie 

nicht von Esther Vilar. Nicole Fendesack, Christiane Kain 

und Birgit Krammer liefern sich das Gefecht rund um 

das leidige Thema „EiferSucht“. Ungewöhnlich ist auch 

die Spielstätte: im Café Landtmann, neben dem 

Burgtheater. 

Ort: Theater die Tribüne, 1., Dr.-Karl-Lueger-Ring 4, 

T. 01/533 84 85; ab 4. 4., 20.00 Uhr 

12.–13. 4., Bregenz 

Genderkompetenz. Gender Training 

für eine geschlechtergerechte Praxis. 

Mit Renate Fleisch und Martina Lehner 

Hotel Messmer, Bregenz. Info u. Anm.: 

Frauengetriebe, 6900, Schillerstraße 2, 

T. 05574/45 538 

ab 12. 4., 17–20.00, Wien 

Selbstmanagement im Beruf. Mit 

Brigitte Mensens-Fritz 


T. 589 80/0; eur 72,– 

12.–13. 4., Wien 

Dicke Luft? Vom Konflikt zum Konsens. 

Mit Gerda Miggitsch 


T. 589 80/0; eur 72,– 

12.–13. 4., Wien 

Rhetorik für Frauen II. Mit Andrea Broz 

Anm.: VHS Landstraße, 3., Hainburgerstraße 

29, T. 715 08 00; eur 84,– 

12.–14. 4., Wien 

Unbeschreiblich weiblich: Frauen zwischen 

Barbie und Grace Jones. Mit 

Sabine Kern und Sonja Hintermeier 

Anm.: VHS Landstraße, 3., 

Hainburgerstraße 29, 

T. 715 08 00; eur 108,– 

12. u. 19. 4., 17–19.00, Wien 

Porträtfotografie für Anfängerinnen. 

Mit Nicole Aders 

Anm.: VHS Landstraße, 3., 

Hainburgerstraße 29, 

T. 715 08 00; eur 36,– 

13.–14. 4., Wien 

Future-Talk. Kommunikationstraining 

für Frauen. Mit Karin Hofer 

Anm.: VHS Penzing, 14., Linzer Straße 146, 

T. 914 22 55; eur 54,50 


an.künden 

13.–14. 4., Wien 

Radioworkshop. Mit Dagmar Kogoj 

Anm.: VHS Landstraße, 3., Hainburgerstr. 

29, T. 715 08 00; eur 98,84 

15.–16. 4., 18–21.30, Wien 

Word I: Texte schön gestalten. Mit 

Irmgard Klammer 


T. 589 80/0; eur 72,– 

ab 16. 4., 17–20.00, Zwettl 

Internet und e-mail 



T: 02822/522 71/0; eur 174,41 

ab 17. 4., 10.30–12.00, Salzburg 

Angst-Mut-Gruppe. Mit C. Wanko 

Anm.: ISIS, 5020 Salzburg, Willibald 

Hauthalerstr. 12, T. 0662/44 22 55; eur 70,– 

17.–18. 4., Wien 

Die einfache Lösung zur Website- 

Gestaltung 


33, T. 96 90 207; eur 260,– 

18.–19. 4., Wien 

Fortbildung für Psychotherapeutinnen 

und Psychologinnen. Mit Renate 

Gänszle 

Anm.: F.E.M., 18., Bastiengasse 36-38, 

T. 476 15/57 71 

19.–21. 4., Dornbirn 

Lebensgemeinschafts-Skulpturen 

nach Virginia Satir. Mit G. Matthies 

Gesundheitstreffpunkt Dornbirn, 

Riedgasse. Info u. Anm.: Frauengetriebe, 

6900, Schillerstraße 2, T. 05574/45 538 

19.–20. 4., Wien 

Der weibliche Weg der Stressbewältigung. 

Mit Michelle Haintz 


T. 589 80/0; eur 72,– 

19.–20. 4., Wien 

Reden wie geschmiert. Praktisches 

Üben mit Video. Mit Gerda Miggitsch 


T. 589 80/0; eur 72,– 

19. u. 23.–24. 4., 17.30–21.30, Wien 

Grafische Gestaltung von Webseiten 

mit Photoshop 6.0 


33, T. 96 90 207; eur 400,– 

20.–21. 4., Salzburg 

Nach der Trennung... neue Lebensmöglichkeiten 

verwirklichen. Mit 

Leopoldine Mautner 

Anm.: Bildungshaus St. Virgil, 5026, Ernst 

Grein-Straße 14, T. 0662/65 901/14 

20. 4., 10–17.00, Wien 

Aktuelle Inhalte fürs Internet 


33, T. 96 90 207; eur 305,– 

20. 4., 10–18.00, Wien 

e-commerce basics. Mit Sabine Bauer 

und Irmgard Klammer 


T. 589 80/0; eur 80,– 

21. 4., 10–17.00, Wien 

Texte fürs Web konzipieren und gestalten 


33, T. 96 90 207; eur 305,– 

26.–28. 4., Salzburg 

Zeitmanagement mit neuen Medien. 

Mit Ulrike Dietmann 


Grein-Straße 14, T. 0662/65 901/14 

26.–27. 4., Graz 

Bauchtanz – orientalischer Tanz. 

Workshop für Anfängerinnen und 

Frauen mit leichten Vorkenntnissen. 

Mit Gabriele Roll 

Anm.: Frauengesundheitszentrum, 8010, 

Brockmanngasse 48, 

T. 0316/83 79 98; eur 43,– 


26.–27. 4., Wien 

„Anziehungs“-Kraft. Das etwas andere 

Selbstbewusstseinstraining. Mit 

Doris Gartner 


T. 476 15/57 71; eur 109,50 

26.–27. 4., Wien 

Atem – Stimme – Präsenz. 

Mit Lena Rothstein 


T. 589 80/0; eur 72,– 

27.–28. 4., 10–17.00, Linz 

Grafische Gestaltung von Webseiten 

mit Photoshop 6.0 

Anm.: Webakademie Linz, Uni Linz, 4040, 

Altenbergstr. 69, 

T. 0676/841 874 16; eur 400,– 

27. 4., 13–18.00, Salzburg 

Ich bin einmalig! Selbstbewusst als 

Frau. Mit Hemma Ploier 


Hauthalerstr. 12, 

T. 0662/44 22 55; eur 21,70 

27.–28. 4., 10–17.00, Wien 

Einführung in Flash 5 


33, T. 96 90 207; eur 400,– 

29. 4.–3. 5., Salzburg 

Mit Herz – Hirn – Hand. Frauen- 

Bildungs-Woche. Mit Jutta Held und 

Christa Weschke 


Grein-Straße 14, T. 0662/65 901/14 

ab 6. 5., 18–20.00, Hollabrunn 

Internet und e-mail. Mit Irene Patschka 

Anm. (bis 29.4.): Frauenberatungs- und - 

bildungszentrum, 2020, Kirchenplatz 1-2, 

T. 02952/21 82; eur 58,10/46,50 

vortrag.diskussion 

4. 4., 19.00, Hollabrunn 

Angelica Dawson:„Spiritualität und 

Weiblichkeit“ 



T. 02952/21 82; eur 5,80/2,90 

4. 4., 15.00, Graz 

Beratung: Myome. Mit Marianne 

Stögerer 


Brockmanngasse 48, T. 0316/83 79 98; eur 5,– 

5. 4., Graz 

Waltraud Posch:„Öffentlichkeitsarbeit 

zu Ess-Störungen“. Referat u. 

Workshop im Rahmen des Kongresses 

Ess-Störungen der Unilinik Graz 

Vorklinik der Uni Graz, 8010, Harrachg. 21. 

Info: Kongressbüro, T. 0316/385/3614 

7. 4., 15.00, Wien 

Treffen lesbischer und schwuler 

(ehren- und hauptamtlicher) MitarbeiterInnen 

in den Evangelischen 

Kirchen in Österreich 

Evangelische Akademie, Albert Schweitzer- 

Haus, Saal 1, 9., Schwarzspanierstraße 13, 

T. 408 06 95/24 

8. 4., 18–21.00, Wien 

Irene Fleiss:„Wo Frauen das Sagen 

haben – matriarchale Gesellschaften 

heute“ 

VHS Landstraße, 3., Hainburgerstraße 29, 

T. 715 08 00 

9. 4., 18–20.00, Wien 

Alles was Recht ist. Fragen zu Trennung, 

Scheidung und gemeinsame 

Obsorge. Mit B. Stekl und B. Zehetner 

Anm.: Frauen beraten Frauen, 6., 

Lehárgasse 9/17, T. 587 67 50 

10. 4., 19.00, Salzburg 

Carmen Wanko:„Umarme Deine 

Angst!“ 


Hauthalerstr. 12, T. 0662/44 22 55; eur 5,80 

10. 4., 19.00, Stift Vorau 

Sylvia Groth:„Die Gebärmutter – ein 

wichtiges Organ. Vom Sinn und 

Unsinn von Unterleibsoperationen“ 

Bildungshaus Stift Vorau. Info: Anm.: 

Frauengesundheitszentrum Graz, 

T. 0316/83 79 98 

11. 4., 18.00, Zwettl 

Astrid Cisar:„Spannung im Kopf – 

Wissenswertes über Migräne“ 



T: 02822/522 71/0; eur 3,63 

15. 4., 19–21.00, Graz 

Claudia Scheer:„Körperlich gesund, 

aber krank vor Angst? Angst- und 

Panikattacken“ 


Brockmanng. 48, T. 0316/83 79 98; 

eur 5,– 

16. 4., 18–19.30, Wien 

Sylvia Löw:„Kavaliersdelikt, Gewalt 

gegen Frauen’?“ 


T. 715 08 00; eur 8,– 

16. 4., 20.00, Wien 

MigrantInnen in der lesbischen und 

schwulen Community Wiens. Round 

Table mit Faika Anna El Nagashi, 

Lissethe Grania de Leon u.a., Mod.: 

Helga Pankratz 

HOSI-Zentrum, 2., Novaragasse 40 

16. 4., 9–17.00, Wien 

Gewalt gegen Frauen als Thema in 

Pastoral und geistlicher Begleitung. 

Studientag mit Anneliese Erdemgil- 

Brandstätter, Doris Gabriel und Maria 

Katharina Moser 

Anm.: kardinal könig haus, 

13., Lainzerstraße 138, T. 804 75 93; 

eur 22–34,– 

17. 4., 19.00, Salzburg 

Gerda Damisch:„Wenn die Regel aus 

der Regel fällt – Akupressur bei 

Regelbeschwerden“ 



18. 4., 19.30–21.00, Graz 

Christine Saiko-Jogan/Lieselotte 

Nausner:„Missbrauch durch den Therapeuten 

in einer Psychotherapie“ 


Brockmanng. 48, T. 0316/83 79 98; eur 5,– 

18. 4., 18–19.30, Wien 

Katharina Richter-Kovarik:„Neue 

soziale Frauenbewegungen in 

Lateinamerika“ 


T. 715 08 00 

18. 4., 19–21.00, Wien 

Barbara Heyse-Schaefer/Lise Abid: 

„Männer und Frauen in Religion und 

Gesellschaft“ 

Evangelische Akademie, Albert Schweitzer- 

Haus, Saal 1, 9., Schwarzspanierstraße 13 

18. 4., 19.30, Wien 

E. Thurner:„Bodybuilding der Vagina“ 


T. 476 15/57 71; eur 5,– 

22.4., 19.30, Wien 

GenderTalk: Was haben feministische 

mit transgender-Politiken zu tun? 


22. 4., 18–20.00, Wien 

Zukunftsberufe. Infoabend über Berufswahl 

für Mädchen ab 12 und Eltern 

Anm.: Sprungbrett, 15., Pilgerimgasse 22- 

24/Stg. 1/Top 1, T. 789 45 45 

22. 4., 20.30, Wien 

Hilde Schmölzer:„Histörrische Frauen: 

Flora Tristan” 


42, T. 523 12 26 

24. 4., 19.00, Salzburg 

Evelyn Hettrich:„Alternative Behandlungsmöglichkeiten 

bei Wechselbeschwerden“ 



24. 4., 19.30, Wien 

Bibiana Kalmar:„Diagnose: Myom, 

Zyste, Polyp“ 


T. 476 15/57 71; eur 5,– 

25. 4., 19.00, Hollabrunn 

Sabine Röckel:„Mutterglück und Tränen. 

Depression nach der Geburt“ 



T. 02952/21 82; eur 5,80/2,90 

25. 4., 19.30, Zwettl 

Gabriele Kastner:„Achtung Pubertät!“ 


Galgenbergstraße 2, T: 02822/522 71/0; 

eur 3,63 

25. 4., 18.30, Wien 

Tanja Odehnal:„Die neue Kindergeld- 

Regelung. Tipps und Infos“ 

F.E.M., 18., Bastiengasse 36-38 

26. 4., 19.00, Wien 

Elisabeth Holzleithner:„Get her! Die 

Sprache der Pornographie und radikalfeministische 

Perspektiven“ 

Stichwort – Archiv der Frauen- und 

Lesbenbewegung, 15., 

Diefenbachgasse 38/1 

29. 4., 19.00, Graz 

Sylvia Groth:„Anatomie der Lust. Die 

Klitoris: Das verlorene, fragmentierte 

und wiederentdeckte Lustorgan“ 


Brockmanng. 48, T. 0316/83 79 98; eur 5,– 

austellung 

bis 21. 4., Klagenfurt 

Linda McCartney:„Sixties & Roadworks“ 

– ihr fotografisches Werk 

Alpen-Adria-Galerie, 9020, Theaterplatz 3; 

Mo–Fr 10–19.00, Sa 10–17.00, So 10–15.00 Uhr 

bis 3. 4., Wien 

Claudia Pilsl:„Palais Liechtenstein“, 

Karoe Goldt:„Ilox“ 

Fotogalerie Wien, 9., Währinger Straße 69; 

Di–Fr 14–19.00, Sa 10–14.00 Uhr 

14.4., Wien 

Finissage der Ausstellung:„strip – no 

body for nobody“ von Petra Paul 



Die Gewalt ist der Rand aller Dinge. 

Subjektverhältnisse, politische Militanz 

und künstlerische Vorgehensweisen. 

L. Bilda, K. Eydel, U. Müller, u.a. 

Generali Foundation, 4., Wiedner 

Hauptstraße 15; Di–So 11–18.00, 

Do 11–20.00 Uhr 


Frauen machen Druck. Radierklub 

Wiener Künstlerinnen 1903–1914 

Galerie im Sitzungssaal, SPÖ Landstrasse, 3., 

Landstrasser Hauptstrasse 96; 

Mo–Mi 8–16.00, Do 8–18.00, Fr 8–12.00 Uhr 


Kim Sooja:„A Needle Woman“ 

Kunsthalle, project space, Karlsplatz, 4., 

Treitlstr. 2; tgl. 12–20.00, Sa/So 12–18.00 Uhr 


Yayoi Kusama 

Kunsthalle, Halle 1., 7., Museumsplatz 1; 

tgl. 12–20.00, Sa/So 12–18.00 Uhr 

ab 2. 4., 19.00, Wien 

Opening des Zyklus 09 „kleiderflug. 

cyberflug“ mit Vernissage: Christine 

& Irene Hohenbüchler 


42, T. 523 12 26 

2. 4., 19.00, Wien 

Vernissage: Christine & Irene Hohenbüchler:„...we 

knitted braids for her“ 


42, T. 523 12 26 

5. 4., 19.00, Wien 

Widerstand in der Praxis. Diskussion 

mit Johanna Dohnal, Karin Kühlböck, 

Gundi Dick und Renata Schmidtkunz 


42, T. 523 12 26 

9. 4.–8. 5., Wien 

Thema: Frauen: Thema:„Alltag“. Mit 

Arbeiten von I. Andraschek, H. Czipin, 

S. Demandt, R. Fabsits, L. Long, A. 

Manfredi, F. Rukschcio und M. Zoitl 

Fotogalerie Wien, 9., Währinger Straße 59; 

Di–Fr 14–19.00, Sa 10–14.00 Uhr. 

Vernissage: 8. 4., 19.00 Uhr 

24.–28. 4., Wien 

Trude Kloiber & Christine Schelberger. 

Bilder 

WUK, Projektraum, 9., Währinger Str. 59; 

tgl. 15–20.00 Uhr. Vernissage: 23. 4., 19.00 Uhr 

lesung 

3. 4., 17.00, Mattersburg 

Sigrid Laube:„Und jenseits liegt kein Paradies. 

Eine Reise ins nördliche Eismeer“. 

Lesung für Kinder und Jugendliche 

Literaturhaus Mattersburg, Wulkalände 2 

4.4., 19.00, Wien 

Juli Zeh:„Adler und Engel“ 

Literaturhaus, 7., Zieglergasse 26 a 

8. 4., 19.00, Linz 

Politisches Café/Bibliothekseröffnung. 

Ursula Kubes-Hofmann:„Wohin 

und zurück“. Politische Essays 

Autonomes Frauenzentrum, 4020, 

Humboldtstraße 43, T. 0732/60 22 00 

8.4., 19.00, Wien 

Lesung von Elfriede Gerstl 


11. 4., 19.00, Wien 

Barbara Kreilinger:„20 Jahre Leben in 

der Psychiatrie. Eine Frau erzählt ihre 

Geschichte – Erinnern als integrativer 

Prozess“. Buchpräsentation 

Pädagogische Buchhandlung, 8., 

Strozzigasse 14–16 

19. 4., 19.00, Wien 

Margret Kreidl:„Damenprogramm“. 

Hörspiel und Lesung 

Fotogalerie Wien, 9., Währinger Straße 59 

19. 4., 19.00, Wien 

Lydia Mischkulnig und Liesl Ujvary: 

„Am Anfang ist das Wort. Der literarische 

Blick auf die Geburt“ 

Literaturhaus, 7., Zieglergasse 26 a 

selbstverteidigung 

6.–7. 4., Neunkirchen 

Wen Do-Kurs für Fortgeschrittene 

Sporthaus Neunkirchen, Fabriksgasse 34. 

Anm.: Frauenberatungsstelle Freiraum, 

2620, Wiener Straße 4/9, T. 02635/611 25; 

eur 18–33,– 

6. 4., 9–19.00, Linz 

SV für Frauen 

Anm.: Autonomes Frauenzentrum, 4020, 


6.–7. 4., Wien 

Silat Harimau Betina-Wochenende 

für Anfängerinnen. 

FrauenLesbenMädchen-Zentrum, 9., 

Währinger Straße 59/6. Info u. Anm.: 

Edeltraud Haselsteiner, T. 983 40 38 

ab 8. 4., 18–21.00, Wien 

SV für Frauen und Mädchen ab 14, 

Technik: Drehungen. Mit 

Hanja Dirnbacher 

Anm.: VHS Floridsdorf, 21., Angerer Straße 14, 

T. 271 32 36; eur 47,–

13.–14. 4., Wien 

SV für Frauen, Technik: Drehungen. 

Mit Hanja Dirnbacher 


T. 476 15/57 71; eur 88,– 

26.–27. 4., Zwettl 

SV-Kurs für Frauen, Technik: Drehungen. 

Mit Rosemarie Ertl 

Anm.: Frauenberatung, 3910, Galgenbergstraße 

2, T: 02822/522 71/0; eur 29,07 

26.–27. 4., Linz 

SV für Mädchen (10–14 Jahre) 

Anm.: Autonomes Frauenzentrum, 4020, 


26.–27. 4., Wien 

SV für Frauen und Mädchen ab 14,Technik: 

Drehungen. Mit Hanja Dirnbacher 

Anm.: VHS Großjedlersdorf, 21., 

Siemensstraße 17, T. 294 66 60; eur 47,– 

fixtermin 

Montag 

Gruppe für Eltern Homosexueller 

HOSI Linz, 4020, Schubertstraße 36, 

T. 0732/60 98 98/1. Jeden 2. Mo 20–22.00 Uhr 

Frauen-Abend der HOSI-Lesben Linz 

Coffee Corner, 4020, Bethlehemstr. 30. 

Jeden Mo ab 20.00 Uhr 

Frauencafé 

AFZ, 4020, Humboldtstr. 43, T. 0732/602 200. 

Jeden Mo 18–22.00 Uhr 

Politisches Café 

AFZ, 4020, Humboldtstr. 43, T. 0732/602 200. 

Jeden 1. Mo ab 19.00 Uhr 

Selbsthilfegruppe: Brustkrebs aktiv 

begegnen 


Brockmanngasse 48, T. 0316/83 79 98. 

Jeden 2. Mo 18–20.00 Uhr 

Selbsthilfegruppe für Frauen zum 

Thema: Verlust eines Kindes 

Frauenservice, 8020 Graz, Idlhofgasse 20, 

T. 0316/71 60 22. Jeden 1. Mo 19.30–21.00 

Frauencafé 

FLZ, 6020 Innsbruck, Liebeneggstr. 15. 

Jeden Mo, Mi u. Fr 20–24.00, T. 0512/58 08 39 

Encounter-Gruppe für Lesben und 

Frauen, die sich da noch nicht so 

sicher sind 

Institut Frauensache, 15., Reindorfg. 29/7, 

T. 89 58 440. Jeden 2. u. 4. Mo 19.30 Uhr; 

eur 21,–/Abend 

Internet-Café für Frauen und 

Mädchen. Auch Anfängerinnen. 

Kinderbetreuung 

Zeit!Raum, 15., Braunhirscheng. 33-37, 

T. 895 72 67. Jeden Mo 15–18.00 Uhr 

Zwischen den Welten. Erfahrungsaustausch 

für lesbische (Co-)Mütter 

Institut Frauensache, 15., Reindorfgasse 29, 

T. 89 58 440. Jeden 1. Mo 19.30, 

eur 3,6/Abend 

Dienstag 

Frauenlaufgruppe Hollabr. Mit S. Möstl 

Treffpunkt: Parkplatz des ATSV, 2020 

Hollabrunn. Jeden Di 9.00 Uhr 

Frauencafé der Frauengruppe ABRAXA 

4060 Wels, Spitalhof 3, T. 07242/55 6 40, 

abraxa@goplay.com. Jeden Di 14–18.00 Uhr 

Selbsthilfegruppe für von sexualisierter 

Gewalt betroffene Frauen 

AFZ, 4020 Linz, Humboldstr. 43. 

T. 0732/60 22 00/60. Jeden 2. und 4. Di. 

17.30–18.30 Uhr 

Raus aus der Schuldfalle. Gesprächsgruppe 

für Mütter von Kindern mit Essstörungen. 

Mit Christine Saiko-Jogan 

Anm.: Frauengesundheitszentrum, 8010 

Graz, Brockmanng. 48, T. 0316/ 83 79 98. 

Jeden 1. Di 16.15–17.30 Uhr 

Selbsthilfegruppe:„Wenn Frauen zu 

sehr lieben“ 

Frauenservice, 8020 Graz, Idlhofgasse 20, 

T. 0316/71 60 22. Jeden Di 19.30–21.00 Uhr 

Telefonische Verhütungsberatung – 

kompetent, anonym, kostenlos 

Frauengesundheitszentrum Graz, 

T. 0664/99 27 44. Jeden Di 17–19.00 Uhr. 

Infos auch unter 

http://www.fgz.co.at/links.htm 

Gynäkologische Kummernummer 

F.E.M.,T. 01/476 15/57 75. Jeden Di 9–12.00 Uhr 

Team for girls: Gruppe für weibliche 

Lehrlinge 

Anm.: Sprungbrett, 15., Pilgerimgasse 22-24/ 

Stg. 1/Top 1, T. 789 45 45. 

Jeden Di 18–21.00 Uhr 

Therapeutische Gruppe für Frauen 

mit Missbrauchs- und Gewalterfahrungen. 

Mit Bettina Reinisch 

Anm.: Frauensache, 15., Reindorfgasse 29, 

T. 89 58 440. Jeden Di 18.30–20.00 Uhr; 


Mittwoch 

Schreibwerkstatt für Frauen. Mit Fini 

Zirkovich 

Literaturhaus Mattersburg, Wulkalände 2. 

Jeden Mi 19.00 Uhr. Anm.: T. 02626/677 10 

Selbsthilfegruppe für Frauen nach einer 

Scheidung/Trennung 

AFZ, 4020 Linz, Humboldtstr. 43, 

T. 0732/602 200, Mi 18–19.00 Uhr 

Frauenselbsthilfe nach Krebs 

Frauengesundheitszentrum, 8010 Graz, 

Brockmanngasse 48. Info: Elisabeth Holzer, 

T. 0316/32 34 33. Jeden 2. Mi 16–17.30 Uhr 

Bücherflohmarkt für den Deutschkurs 

für ausländ. Frauen 

Frauensache, 15., Reindorfgasse 29, 

T. 89 58 440. Verkauf u. Abgabe von 

Büchern jeden Mi 9–12.00 Uhr 

Come in. Offene Gruppe für Lesben 

Lila Tip, 6., Linke Wienzeile 102, T. 586 81 50. 

Jeden 2. Mi ab 20.00 Uhr 

Dein Körper, deine Verbündete. Gruppe 

für Frauen,„einfach zum Wohlfühlen“. 

Mit Andrea Scheutz 


T. 89 58 440. Jeden 2. Mi 19.00 Uhr, 


FrauenART – offenes Atelier für Frauen. 

Lustvolles Experimentieren; keine 

künstl. Vorkenntnisse nötig 

Jeden 1. Mi.abend. Info & Anm.: 

Anna Rakos, T. 478 63 88 

Gesprächsgruppe für Frauen mit 

sexuellen Gewalterfahrungen 

Anm.: Notruf für vergewaltigte Frauen 

und Mädchen, T. 523 222. 

Jeden Mi 18.00 Uhr 

HOSI Lesbengruppe 

Novaragasse 40, 2., T. 216 66 04. 

Jeden Mi ab 19.00 Uhr 

Open House – Für Frauen, die Kontakt 

zu anderen Frauen suchen 

Frauenberatung, 1., Seitenstetteng. 5/7, 

T. 587 67 50. Jeden Mi 18–20.00 Uhr 

Selbsthilfegruppe für Frauen mit 

Brustkrebs 

Wiener Krebshilfe, 18., Theresiengasse 46/ 

Ecke Kreuzgasse, Info-T. 408 70 40. 

Mo–Mi 9–14.00, Di, Do 14–19.00 Uhr 

Selbsthilfegruppe für Frauen mit 

Angststörungen 


T. 89 58 440. Jeden 2. Mi 18.30 Uhr; 

eur 3,6/Abend 

Donnerstag 

Die Tür – Frauencafé 

7000 Eisenstadt, J. Joachimstr. 11/2, 

02682/66 124; 7210 Mattersburg, 

Brunnenpl. 3/2, T. 02626/62 670. 

Jeden Do 10–12.00 Uhr 

Treffpunkt Internetcafé. 

Mit Sylvia Körbler 

Frauenberatung, 3910 Zwettl, 

Galgenbergstraße 2. Jeden 1. u. 3. Do 16– 

19.00 Uhr, T. 02822/522 71-0 

Selbsthilfegruppe für Angehörige von 

Frauen, die von sexualisierter Gewalt 

betroffen sind 

AFZ, 4020 Linz, Humboldtstr. 43, 

T. 0732/602 200, Do 15–16.00 Uhr 

Gynäkologische Ordination und 

„zweite“ Meinung. Mit M. Stögerer 


Brockmanngasse 48, T. 0316/83 79 98. 

Comgirls. Kostenlos chatten, mailen 

und surfen für Mädchen 

Sprungbrett, 15., Pilgerimgasse 22–24/Stg. 1/ 

Top 1, T. 789 45 45/14. 

Jeden Do 16–19.00 Uhr 

Feministische Schreibwerkstatt 

Frauencafé, 8., Lange Gasse 11. 

Jeden 2. Do 19.30–21.00 Uhr 

Pianowoman 

Jazzfreundinnen aufgepasst: Carla Bley, Rebellin am 

Piano, gastiert wieder in Österreich. Die 63jährige 

Virtuosin hat mit modernen Orchesterprojekten wie 

ihrer „Big Band Theory“ Jazzgeschichte geschrieben, 

wandelte sich aber vor einiger Zeit zur feinfühligen 

Komponistin kammermusikalischer Stücke. Ihr Lebensgefährte 

Steve Swallow (Bass) und Andy Sheppard 

(Sax) unterstreichen die Frische und Gelassenheit 

dieser neuen Harmonie. Leise Töne in einer lauten 

Welt – manchmal gar nicht so verkehrt. 

Ort: Bühne im Hof, 3100, Linzer Straße 18, 

T. 02742/35 22 91; 10. 4., 20.00 Uhr 

Kostenloser Deutschkurs für Migrantinnen. 

Mit Irmtrud Pohl 


T. 89 58 440. Jeden Do 10.30 Uhr 

Muttertag. Kostenlose Kinderbetreuung 

Anm: ega, 6., Windmühlgasse 26, 

T. 589 80/0. Jeden Do 14–19.00 Uhr 

Selbsthilfegruppe für Frauen mit Essstörungen. 

Mit Olivia Wollinger 


T. 89 58 440. Jeden Do 18.30; eur 7,3/Abend 

sistaDance-Toptraining 

4., Rienößlgasse 4. Jeden Do 

Widerstandslesung. Künstlerische 

Beiträge (lesen, spielen, singen, feuerschlucken 

etc.) willkommen 

http://www.awadalla.at 

Botschaft der besorgten BürgerInnen, 1., 

Ballhausplatz 1a. Jeden Do 17–19.00 Uhr 

Freitag 

Treffpunkt für junge Lesben bis 25 

HOSI Linz, 4020, Schubertstr. 36, T. 0732/ 

60 98 98. Jeden 2. u. 4. Fr ab 20.00 Uhr 

Welser Frauen-Stammtisch 

Schubert-Stüberl, 4600 Wels, Schubertstr. 13. 

Jeden 4. Fr ab 20.00 Uhr 

Frauencafé der Rosa-Lila-Pantherinnen 

– für Lesben und Freundinnen 

Feel Free, 8010 Graz, Rapoldgasse 24. 

T. 0316/32 80 80. Jeden Mo 19–22.30 Uhr 

an.künden 

Frauendisco 

Feel Free, 8020 Graz, Rapoldgasse 24. 

Jeden letzten Fr 19–2.00 Uhr 

Frauendisco. Powered by Las Chicas 

Rosebud, 2., Obere Augartenstraße 5. 

Jeden Fr ab 21.00 Uhr 

Internet-Café von Frauen für Frauen 

abz wien.cybercenter, 6., Gumpendorfer 

Str. 83, T. 595 21 55. Jeden Fr 13–19.00 Uhr, 

jeder letzte Fr speziell für Mädchen! 

Resis.danse-Tanzabend 

Brot & Rosen, 12., Ratschkygasse 48. 

Jeden Fr 21.00 Uhr 

Samstag 

Club Anderwelt 

Orlando-Samstag-Abend-Club, 6., Theobaldgasse 

10. Jeden zweiten Sa ab 22.00 Uhr 

Sonntag 

Sonntagsfrühstück. Für Lesben und 

interessierte Frauen 

Frauengetriebe, 6900 Bregenz, Schillerstr. 2 

T. 05574/ 45 538. Jeden 1. So ab 11.00 Uhr 

Frauenbadefreuden. 

Anm.: Sargfabrik, 14., Goldschlagstr. 169, 

T. 988 98 214. Jeden 3. So 16–20.00 Uhr 

Nach Vereinbarung 

Frauenberatung 

Verein Frauen für Frauen Burgenland, 7400 

Oberwart, Spitalgasse 5, T. 03352/338 55; 

7540 Güssing, Hauptstr. 26, T. 03322/430 01 


an.künden 

Psychologische , juristische und 

arbeitsmarktpolitische Beratung 

sowie Sozialberatung für Frauen 

Die Tür – Frauenservicestelle, 7210 

Mattersburg, Brunnenpl. 3/2, 

T. 02626/62 670; 7000 Eisenstadt, 

Joachimstr. 11/2 T. 02682/66 124 

Beratung, Gruppen, Kurse, Vorträge 

für Frauen 

Wendepunkt, 2700 Wr. Neustadt, 

Raugasse 16, T. 02622/825 96. Mo, Do, Fr 

9–12.00, Di 17–20.00 Uhr 

Beratung im Schwangerschaftskonflikt, 

bei Verhütung und Essstörungen 

ISIS, 5020 Salzburg, Willibald Hauthalerstr. 

12, T. 0662/44 22 55 

Hotline Essstörungen des Frauengesundheitszentrums 

Graz 

Telefon zum Ortstarif: 0810/810 400. 

Mo u. Do 16–19.00, Mi 9–12.00 Uhr 

Psychotherapeutisches Orientierungsgespräch. 

Einmalige, kurzfristige Unterstützung 

in einer schwierigen Lebenssituation. 

Mit Christine Saiko-Jogan 


Brockmanngasse 48, T. 0316/83 79 98; 

eur 22,50 

Schwangerschaftstest zum Selbstkostenpreis 

(eur 1,50). Infos zu Schwangerschaftshilfen 

und/oder 

Schwangerschaftsabbruch 

Frauengesundheitszentrum, 8010 Graz, 


Mo/Di/Mi/Fr 9–13.00, Do 15–19.00 Uhr 

Info und Beratung zu Wechseljahren, 

Brustveränderungen, Krebsfrüherkennung, 

Myome, Zysten, Gebärmutterentfernung 

u.a. Mit Sylvia Groth 



kostenlos! 

Arbeitsgruppe für Frauen mit sexuellen 

Missbrauchserfahrungen in der 

Kindheit 

Verein Frauen beraten Frauen, 1., Seitenstettengasse 

5/7. Info: T. 0676/717 29 67 

Beratung, Kurse, Information für geistig 

oder mehrfach behinderte Frauen 

und ihre Angehörigen 

Verein Ninlil, 3., Hetzgasse 42/1, T. 714 39 39 

Coaching für berufstätige Mütter. Hilfestellung 

zur Orientierung und Selbstpositionierung. 

Mit Gundi Grunner 


T. 476 15/57 71 

Coaching und Supervision für berufstätige 

Frauen. Mit Susanne Schmölzer 


T. 476 15/57 71 

Einzelberatung für Frauen in der 

Lebensmitte – die „berüchtigten“ 

Wechseljahre. Mit Helga Kalmar 


T. 476 15/57 71 

Einzelberatung für Frauen in Krisensituationen. 

Mit Isabella Ammering 


T. 476 15/57 71; Erstgespräch kostenlos! 

Einzelberatung und Therapie bei Essstörungen 

für betroffene Frauen und 

Eltern. Mit Renate Gänszle 


T. 476 15/57 71; Erstgespräch kostenlos! 

Help – schnelle Hilfe für junge Leute 

bei Fragen zu Partnerschaft, Liebe und 

Sexualität 

F.E.M., T. 476 15/57 72 

Mädchenworkshop: Besuch bei der 

Frauenärztin. Mit Gabriele Knappitsch 


T. 476 15/57 71 


Medizinische Sprechstunde für 

Mädchen und Frauen mit Bulimie 

und Magersucht 

Anm.: F.E.M., 18., Bastieng. 36-38,T. 476 15/57 71 

Schwanger – was nun? Beratungshotline 

F.E.M., T. 476 15/57 71 

Video-Workshop „Essstörungen einmal 

anders“. Mit Renée Frauneder 

und Martina Nöster 


T. 476 15/57 72 

Women first: Selbstbestimmung für 

behinderte Frauen 

Info: Verein Ninlil, 3., Hetzgasse 42/1, 

T. 714 39 39 

Your line. Für Mädchen, die gerade 

eine Lehre machen und darüber reden 

wollen 

Sprungbrett, T. 789 45 45/12. 

Jeden Mo/Di/Mi 12–16.00 Uhr 

radio.fixtermin 

Di 18–19.00 

ta mera – an Orten wie diesen. Von 

Frauen für Frauen. Von Lesben für 

Lesben 

Radio Orange 94,0 MHz 

Mi 20.05–20.20 

Das Frauenzimmer. Die Plattform für 

eine frauenspezifische Information 

Freies Radio Salzburg, FM 94.0 MHz 

Mi 18–19.00 

Abwechselnd: Dyketime – Radiomagazin 

für Lesben/frauenforum 

RadioHelsinki, 92,6 MHz (Graz) 

Mi 18–19.00 

Abwechselnd: orangina – Fanzine zu 

Mädchennetzwerken in der Subkultur 

bauch, bein, po – Die Sendung für die 

ganze Frau 


Do 18–19.00 

Abwechselnd: HOSI Lesbenradio/la 

manifesta/fragmente – die Frauenmusiksendung 


Do 18–19.00 

Abwechselnd: HOSI Lesbenradio/ das 

Wissenschafts-Feministische 

Duett/lourdes 


Jeden 1. u. 3. Fr 16.30–17.30 

SPACEfemFM. Frauenradio 

Radio FRO, 105,0 MHz (Linz) 

Fr 16.30–17.00 

Kosmos-Frauenraum-News 


Jeden 2. Fr 18–19.00 

Radio UFF. Das Radio des Unabhängigen 

Frauenforums 


tanz.fest 

5.4., ab 21.00, Wien 

Quote mit den DJanes shushu und 

miss klang 

Pulse, 7., Schottenfeldgasse 3 

ab 11. 4., 19–21.00, Zwettl 

Je älter desto ich. Neue Perspektiven 

für die zweite Lebenshälfte. Mit 

Christa Psenicka 


Galgenbergstraße 2, T: 02822/522 71/0; 

eur 14,53 

12., 19., u. 26. 4., 21.00, Wien 

Resis.danse-FrauenTanzAbend 

(women only) 


13. 4., 20.00, Wien 

Frühlingsfest der HOSI-Lesbengruppe 

(women only) 


20. 4., 14–19.00, Zwettl 

Südamerikanische Tänze. Ein heißer 

Nachmittag für coole Frauen, für Einsteigerinnen 

und Eingetanzte. Mit Bettina 

Froelian und Keyla Krautschneider 

Anm.: Frauenberatung, 3910, Galgenbergstraße 

2, T. 02822/522 71/0; eur 15,– 

27. 4., 20.00, Wien 

LA FEMME, die Frauendisco der HOSI- 

Lesbengruppe (women only) 


30. 4., Wien 

Arabisches Tanzfest zur Walpurgisnacht. 

Mit Wiener Raqs Sharqi-Frauen 

Zugabe, 1., Schwarzenbergplatz 10 

30.4., ab 21.00, Wien 

WALPURGISNACHT, Frauencafé und 

FZ-Beisl feiern gemeinsam 

FZ-Beisl, 9., Währingerstr. 59, Eing. Prechtlg. 

diverses 

2. 4., 14–15.30, Graz 

FrauenStadtSpaziergang – Diskussionen 

auf der Straße:„Politikerinnen“. 

Mit Brigitte Dorfer und Ilse Wieser 

Treffpunkt: Rathaus, Eingang Hauptplatz 

3.–10. 4., Österreich 

Sozialstaat-Volksbegehren 

in allen Bezirks- und Gemeindeämtern 

(Lichtbildausweis nicht vergessen!) 

ab 4. 4., 15–16.30, Salzburg 

Selbsthilfegruppe für junge Mütter 

unter 20. Jugendliche Mütter zwischen 

Anforderung und positiver Bewältigung. 

Mit Eva Eggerth-Seilinger 

Anm.: ISIS, 5020 Salzburg, Willibald Hauthalerstr. 

12, T. 0662/44 22 55; eur 4,–/Termin 

7. 4., 11.00, Bregenz 

Lila Treff:„Coming Out und seine 

Tücken“. Sonntagsfrühstück für 

Lesben und interessierte Frauen 

Info: Frauengetriebe, 6900, Schillerstraße 2, 

T. 05574/45 538 

nach Vereinbarung 

Selbsthilfegruppe f. Mädchen und 

junge Frauen, die sexuell missbraucht 

wurden 

Info: make it – Büro für Mädchenförderung, 

Theresa Lugstein, 5020, 

Glockengasse 4c, T. 0662/84 92 91/11 

17. 4., 16–19.00, Wien 

Fähigkeitencheck. Für Mädchen zw. 

7. u. 9. Schulstufe 


24/Stg. 1/Top 1, T. 789 45 45 

17. 4., 16–19.00, Wien 

Love Box. Die 1000 wichtigsten Fragen 

zum Erwachsenwerden rund um 

Körper, Sex, Verhütung & Co. 


24/Stg. 1/Top 1, T. 789 45 45; eur 1,45 

19. 4., 16–18.00, Salzburg 

Sherezades Töchter tanzen, spielen, 

singen. Ein orientalischer Nachmittag 

für Mädchen von 6–9 Jahren. Mit 

Silvia-Morgana Breidbach 

Anm.: ISIS, 5020 Salzburg, Willibald Hauthalerstr. 

12, T. 0662/44 22 55; eur 7,30 

22. 4., 16.30, Graz 

Projektvorstellung: Frauengesundheitszentrum 

Graz. Info für allgemein 

Interessierte und Interessierte an 

einem Praktikum 


Brockmanngasse 48, T. 0316/83 79 98 

Redaktionsschluss 

Termine 5/02: 

9.4. 2001 

gewinnen 

an.schläge – Abonnentinnen 

sind Gewinnerinnen! 

An alle führerscheinlosen Frauen! 

Gutscheine der Wiener Fahrschule 

„Easy Drivers“ zu 182,- E zu gewinnen. 

Wenn du eine Freundin, 

Kollegin, deine Mutter oder 

Schwiegermutter davon überzeugen 

kannst, dass ihr zum 

Glück nur noch ein an.schläge – 

Abo fehlt, bist du dabei. 

Ruf an oder maile, gib uns 

deinen Namen und die Daten 

der Neuabonnentin bekannt 

und du nimmst an der 

Verlosung teil. 

T. 01/920 16 76, e-mail: redaktion@anschlaege.at

Die Frauenhetz wird befahrbar! 

Seit über einem Jahr bemühen wir uns darum, die Angebote der Frauenhetz und ihrer Bürogruppen auch Rollstuhlfahrerinnen 

zugänglich zu machen. 

Es mögen wohl auch in den Gewohnheiten noch Barrieren zu überwinden sein, 

ganz sicher Türen, Tore und Treppen. 

Am 6. Mai 2002 findet ein Baustellen-Eröffnungs- 

Event statt. Umbaukröten werden 

dort unter die Frauen gebracht. 

Ersteigern Sie Ihre Kröte aus 

der Produktion der 

integrativen Textilmanufaktur 

tema/GIN, Wien! 

Spenden 

ab sofort an: 

Frauenhetz – Verein für feministische 

Bildung, Beratung & Kultur, Erste-Bank, 

Blz. 20111, Kontonr. 081-15834

aus.blick 

österreich 

Integration? 

an.schläge im mai 

Das sogenannte Integrationspaket beinhaltet viele 

Pflichten, aber kaum Rechte für MigrantInnen 

tanz 

In Bewegung 

Ausdruckstänzerinnen im Faschismus balancierten 

zwischen Freiheit und Notwendigkeit 

sport 

Elfmeter 

Frauenfußballerinnen tümmeln sich auf den frisch 

ergrünten Plätzen und haben dabei viel Spaß 

an.schläge gibt’s in folgenden Buchhandlungen 

Winter 

Zentralbuchhandlung 

Ebbe & Flut 

Jeller 

Südwind 

Frauenzimmer 

Riedl 

Löwenherz 

buch am stein 

Südwind 

1010 

1010 

1030 

1040 

1070 

1070 

1080 

1090 

1090 

1090 

Landesgerichtsstr. 20 

Schulerstr. 1-3 

Radetzkystr. 11 

Margaretenstr. 35 

Mariahilferstr. 8 

Zieglergasse 28 

Alser Str. 39 

Berggasse 8 

Währinger Str. 2-4 

Schwarzspanierstr. 15 

an.schläge Nr. 04/02, april 2002/16. Jahrgang, e 3,5 (Ö) e 4,– (D) sfr 8,– , P.b.b. Erscheinungsort Wien, Verlagspostamt 1030 Wien, envoi à taxe réduite, GZ 02Z031419 M

April 2002 (PDF) - An.schläge

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