3. Die Staatsbürgerliche Gesellschaft der Stadt Bem

Herausgeber:
Geleitwort:
Vorwort:
Te x t:
Staatsbürgerliche Gesellschaft der Stadt Bern, Bern.
Werner Bircher, Stadtprasident, Bern.
Willi Brenneisen, Prasident der Staatsbürgerlichen Gesellschaft der Stadt Bern, Bern.
Markus Vuillemin, alt Stadtrat, Bern.
Bilder : Peter Bühler, Stadtrat, Bern.
Gestaltung und Druck: von Dach Druck AG, Lyss.
Redaktion:
Administration:
Copyright:
Blanka Vogt, Bern; Stephan Lott, lttigen; Willi Brenneisen, Bern.
Fredy Baumeler, Bern.
Staatsbürgerliche Gesellschaft der Stadt Bern, Bern.
Nachdruck, auch auszugsweise, n ur mit ausdrücklicher Bewilligung des Autors und Quellenangabe gestattet.
2

Inhaltsverzeichilis
Geleitwort des Stadtprasidenten 1.7. Die Gefahr der staatsbürgerlichen
von Bem 7 Resignation 29
Anforderungen an den Staatsbürger 29
Gedanken des Prasidenten Die Unfãhigkeit Probleme zu losen 29
der Staatsbürgerlichen Gesellschaft Falsche Beurteilung der Lage
der Stadt Bem 9 durch den Staatsbürger 31
Wie ist der Resignation
Donatoren 11 entgegenzuwirken 31
l. Der Staatsbürger und sein
2. Die Staatsbürgerliche Gesellschaft
direktes Umfeld 13 der Schweiz und des Kantons Bem 33
l. l. Der Mensch 13
3. Die Staatsbürgerliche Gesellschaft
1.2. Die Gesellschaft und ihre der Stadt Bern 35
Organisationsformen
Die Familie
Die Gemeinde
13
13
14
3 .l. Die Vorgeschichte
3.2. Die Gründung
35
36
Die Burgergemeinde
Die burgerlichen Gesellschaften
14
3.3. Das l.Vereinsjahr 36
und Zünfte 15 3.4. Das Signet 38
Der Staat/Kanton
Der Staatenbund
Der Einheitsstaat
Der Bundesstaat
1.3. Das Wesen de r Führung
in verschiedenen Formen
17
20
20
20
20
3.5. Streiflichter über 40 Jahre Tatigkeit 38
3.6. Das heutige Schaffen 43
Themen 43
Referenten 43
Die Organisation 44
Die Diktatur
Die Kollektivdiktatur
Die Monarchie
20
22
22
4. 1191-1291-1991
Gedanken
45
45
Die Republik
Die Demokratie
23
23
4.1. Die Gründung Berns 45
1.4. Die Macht der Information 23
4.2. Die Gründung der Schweizerischen
Eidgenossenschaft 46
1.5. Das Versagen der Information 24
4.3. Personlichkeiten, Ereignisse,
1.6. Die Vielgestalt staatlicher Dokumente 47
Mechanismen 24 Mythos oder Wahrheit? 47
Das Stimm- und Wahlrecht 24 Bernischer und eidgenossischer
Die Wahlverfahren
Die Initiative (Volksbegehren)
24
26
Geist
«Machend den zun nit zuo wit»
47
47
Das Referendum (Volksentscheid) 26 Marignano 48
Die Petition (Eingabe, Bittschrift)
Das Delegationsprinzip
Recht, Rechtswege, Rechtsmittel
27
27
27
Die Kappeler Milchsuppe
Die bewaffnete Neutralitat
Die Loslosung vom Reich
48
48
48
Die Amtsdauer
Das Parlament
28
28
Zusammenbruch - Umgestaltung -
Bürgerkrieg 48
3

Der neue Bundesstaat 50
Bern als Bundesstadt 51
Jeremias Gotthelf und
Gottfried Keller 51
Das rote Kreuz im weissen Feld 51
Die neue Bundesverfassung
von 1874 52
Der l.Weltkrieg - Generalstreik -
Grippe 52
Der Võlkerbund 53
Wirtschaftskrise und 2.Weltkrieg 54
Staatspolitische Grõsse 57
5. Die Zukunft 58
5.1. Europa 58
Bildlegenden:
Sei te 5: Das al te Rathaus zum Ausseren Stand an der Zeughausgasse.
Tagungsort der Eidgenossischen Tagsatzung und danach
des Stiinderates.
Sei te 6: Heraldische Darstellung d er reichsfreien Stadt Bern:
Wappenpyramide des «Bern-Reich» (Wappenbucb Hans Ulrich
Fischer, 1622).
Sei te 8: Zytglogge u m 1890.
Seite 10: Nydegg-Quartier vor 1960, mit Untertorbrücke. Gemiilde
von H.Werfeli, Bern.
Sei te 12: Bern von oben (Ausblick vom Münster Richtung Nordwesten),
mit Zytglogge im Zentrum.
Seite 16:
O ben /inks: Zunftwappen zu Zimmerleuten, Gerechtigkeitsgasse
2 (Sei te Kreuzgasse ).
Unten links: Ziibringerwappen am Haus Müstergasse 2 (Seite
Kreuzgasse ).
Oben rechts: Gesellscbaftswappen H aus Herrengasse 36.
Unten rechts: Wappen (Korn und Trauben) am Gebiiude Stadtund
U niversitiitsbibliotbek (früberes Kornbaus !), Münstergasse.
Seite 18: Bern von Nordwesten (Innere Enge), um 1875, mit der
Eisenbahnbrücke.
Seite 19: Spitalgasse Ricbtung Osten, um 1905.
Seite 22: Sgraffito am «TrafTelethaus», Junkerngasse 22.
Seite 25: Arkade (obere Münstergasse Süd) bei der Stadt- und
Universitiitsbibliothek, Münstergasse 61-63.
Seite 30:
Oben: Bubenbergplatz (zwischen den Toren), u m 1850, mit Rossschwemme,
Heiliggeistkirche und ChristofTelturm.
Unten: Bubenbergplatz (zwischen den Toren), u m 1910, mit
v. l. n. r. Bubenbergdenkmal, Burgerspital, Heiliggeistkirche.
Sei te 31: Vennerbrunnen au f de m Rathausplatz.
Seite 32: Fricktreppe (Badgasse-Herrengasse).
4
Anhang
I Verzeichnis der Vorstandsmitglieder 60
n Themenverzeichnis über 40 Jahre 61
ill Referentenverzeichnis über 40 Jahre 67
IV Die Mitgliederbestiinde wahrend
40 Jahren 72
v Orte der Mitgliederversammlungen 72
VI Quellenverzeichnis und
Literaturhinweise 73
Seite 34: «Pfarrbiiusen> an der Herrengasse (Aareseite).
Sei te 35: Bern von Südwesten, mit Münster, Plattform und Aareschwellen.
Seite 39:
Oben links: Simsonbrunnen (Metzgerbrunnen) von Hans Gieng,
um 1545, Mitte Gerechtigkeitsgasse.
Unten /inks: Ziihringerbrunnen, 1535, von Hans Hiltbrand, und
Zytgloggenturm, von Osten.
Oben rechts: Justitia-Brunnenfigur (Duplikat, 1989), nacb Original
von Hans Gieng, 1543, Gerechtigkeitsgasse.
Unten rechts: Biiren-Fries an der Siiule des Kindlifresser-Brunnens,
Kornhausplatz, Hans Gieng, 1545.
Seite 42:
Oben links: Laube Junkerngasse Nord.
Un t en links: La ub e Postgasse Süd.
Oben rechts: Laube Untere Junkerngasse.
Unten rechts: La u be Obere J unkerngasse Süd.
Sei te 44: Schauplatzgasse, Ricbtung Os te n: Südfassaden an d er
Gassennordseite.
Sei te 45: Kiifiggiisschen vor 1900, Richtung Amthausgasse­
Marktgasse. !m Hintergrund der Kiifigturm. Der Vordergrund ist
heute Teil des Bundesplatzes.
Seite 49:
Oben /inks: Unteres Gerechtigkeitsgiisschen, Richtung Süden
(Junkerngasse).
Unten links: Antoniergiisschen (Richtung Gerechtigkeitsgasse ).
Oben rechts: Unteres Gerechtigkeitsgiisschen, Richtung N orden
( Gerechtigkeitsgasse ).
Unten rechts: Oberes Gerecbtigkeitsgiisschen rnit «Spysi».
Sei te 53: Der Star a m Zibelerniirit: Zibelezüpfe.
Seite 56:
Oben links: Eingangsportal Erlacherhof, Junkerngasse 47.
Unten /inks: Tor zum Erlacherhof, Junkerngasse 47.
O ben rechts: Eingangsportal Burgerhaus, Sei te Amthausgasse.
Unten rechts: Wappen a m Eingangstor Burgergerneindesitz,
Kochergasse 6.
Sei te 59: Ziihringerbrunnen, 1535, von Hans Hiltbrand, und Zytgloggenturm,
von Osten.

Geleitwort des Stadtprasidenten von Bero
Republik heisst ein Staat ohne monarchisches
Oberhaupt. Demokratie bedeutet «Herrschaft
des Volkes». Freiheit und Gleichheit sin d di e ersten
Attribute der republikanisch-demokratischen
Staatsform. - Diese Begriffe sind uns
gelaufig, da wir ihre Inhalte als Eigenschaften
unserer schweizerischen Verfassung ohne weiteres
in Anspruch nehrnen. Oligarchie, Plutokratie,
Despotismus und Pobelherrschaft empfmden
wir als unschweizerische Entartungserscheinungen,
obwohl auch sie in unserer Vergangenheit
zeitweise eine Rolle spielten.
800 Jahre bernischer und 700 Jahre schweizerischer
Geschichte sollten uns lehren, dass Demokratie
und Freiheit nicht in einem Staatsakt
ein für allemal offiziell proklamiert werden
konnten, sondern durch Jahrhunderte hindurch
begründet, entwickelt, erkampft und ge-
lebt werden mussten - und in unserer Gegenwart
und Zukunft immer wieder neu durchdacht
und in die sich verãndernde Realitãt umgesetzt
werden müssen.
In diesem fortwãhrenden Prozess der Aneignung
menschenwürdiger Lebensformen leisten
staatsbürgerliche Gesellschaften unschatzbare
Dienste. Ihrem Zweckartikel entsprechend
fórdern sie staatsbürgerliche Bildung
und Erziehung nach den Grundsatzen einer
freiheitlichen, demokratischen und sozialen
Weltanschauung im Geiste der Toleranz. Das
Verzeichnis d er Themen, di e die Staatsbürger/iche
Gese/lschaft d er Stadt Bern in d en 40 J ahren
ihres Bestehens bisher in Vortragen behandelt
hat, liest sich wie e in enzyklopadisches P an orama
unseres offentlichen Lebens. Dazu als Ergãnzung
bietet die vorliegende Festschrift mit
ihren historisch-politischen Exkursen dem
Staatsbürger über den Jubilaumsanlass hinaus
einen willkommenen und nützlichen Leitfaden.
Als Stadtprasident von Bern wünsche ich der
Staatsbürgerlichen Gesellschaft der Stadt Bern
weiterhin guten Erfolg bei ihren gemeinschaftlichen
Bestrebungen un d hoffe, dass wir alle fur
die auf uns zukommenden staatspolitischen
Probleme ausreichend vorbereitet sein werden.
Werner Bircher, Stadtpriisident von Bern
7

Donatoren
Viele kleine und grosse Spenden unserer Mitglieder,
Kollektivmitglieder und Gõnner haben
zum guten Gelingen di e ser Festschrift beigetragen.
Dafiir danken wir ihnen herzlich.
Grõssere Spenden durften wir von den folgenden
Privatpersonen und Firmen entgegennehmen:
ATAG Ernst + Young AG, Bern
B. Kaestli + Sõhne AG,
Ostermundigen
Berner Allgemeine Versicherungsgesellschaft,
Bern
Burren Alfred, Bern
CCP AG, Bern
K. Dysli AG, Bern
Fr. 200.­
Fr. 200.-
Fr.200.­
Fr. 500.­
Fr.300.­
Fr. 200.-
EEK Bern, Bern
Emch Aufzüge AG, Bern
Geiser AG, Bern
Gerber Küchen AG, Bern
Gewerbekasse in Bern, Bern
Gegenschatz Emil, Ostermundigen
K.WWeyermann AG, Bern
Krãuchi Heinz, Rüdtligen
Marti AG, Bern
Stadtmühle Schenk AG,
Ostermundigen
Spar- + Leihkasse Bern
Storama AG, Burgistein
Stuag, Bauunternehmung, Bern
Schweizerische Mobiliar
Versicherungsgesellschaft, Bern
Weiss-Lanz Kurt, Uettligen
Fr.200.­
Fr.300.­
Fr.200.­
Fr.200.­
Fr.200.­
Fr.200.­
Fr. 200.­
Fr.200.­
Fr.220.-
Fr.250.­
Fr.200.­
Fr. 500.­
Fr.200.-
Fr.250.­
Fr.200.-
11

l. Der Staatsbürger und sein direktes Umfeld
Markus Vuillemin, Bern
1.1. Der Mensch
Jegliches Tun und Lassen auf dieser Welt ist
vom Menschen gepragt. Einzig die «Hõhere
Gewalt» setzt ihm Rahmenbedingungen.
Die Philosophie erlãutert zum Thema «Der
Mensch in geistiger Sicht» drei wesentliche
Standpunkte: das idealistische, das materialistische
und das existenzphilosophische Menschenbild.
Wãhrend das erstere von der Annahme eines
konkreten, aus der Vemunft gewonnenen Wesens
ausgeht, versteht die materialistische Anschauung
den Menschen als Funktion der physischen
oder õkonomischen Verhaltnisse, wahrend
ihn die Existenzphilosophen als eine
unabhangige WJ.llensmõglichkeit betrachten,
deren Selbstbestirnmung im existentiellen
Augenblick der Seinserfahrung oder in der Verwirklichung
des eigenen, gewãhlten Entwurfes
liegt. Di e Psychologie raumt d em Menschen insofem
eine Sonderstellung ein, dass er die Fãhigkeit
hat, sich als Subjekt der Welt, in der er
lebt, gegenüberzustellen und sich ihrer zu bemãchtigen.
Die Fãhigkeit der urteilenden Bestirnmung
ist an die nur dem Menschen eigenen
Sprache gebunden. Des weiteren wird festgehalten,
dass die Lembedürftigkeit und die
Befáhigung zur Bildung den Unterschied des
menschlichen Wesens gegenüber an de m Lebewesen
ausmacht.
N ach Auffassung der Religion ist d er Mensch
selbst nicht in der Lage, sich zu verstehen. Daher
hat er versucht- seit uns «Geschichte» bekannt
ist- sich über die Gottheit oder eine andere,
unfassbare Macht zu begreifen. Dabei waren
und sind die Fragen nach dem Woher und
Wohin (Geburt und Tod) die tragenden Elemente
jeglicher Religion.
Aus all diesen Ausserungen zur Tatsache
«Mensch» scheint uns zusammenfassend wichtig,
dass wir Verantwortung tragen, Verantwortung
gegenüber unserem Schõpfer und unserem
Auftrag, diese Welt zu nutzen und zu unterhalten,
- unterhalten im wahrsten Sinne des
Wortes, so dass sie funktionstüchtig bleibt! Es
gilt, überall die Kraft positiven Denkens anzuwenden!
1.2. Die Gesellschaft
und ihre Organisationsformen
Unter Gesellschaft verstehen wir hier die Gesamtheit
der Menschen, die an einem bestimmten
Ort zusammen leben muss.
Um in dieser Welt bestehen zu kõnnnen,
braucht der Mensch den Menschen. Als absoluter
Einsiedler kann er wohl kaum Erfiillung
fmden. Daher organisiert er sich, schliesst sich
zu Familien, Gruppen, grõsseren Verbanden
und zuletzt zu ganzen Staaten und Bündnissen
zusarnmen.
In bestimmte Gruppen wie Familien, Sprachregionen,
Nationalitãten und Rassen werden
wir hineingeboren, wogegen der Zutritt zu andem
- wie Vereine, wirtschaftliche Organisationen,
religiõse Gemeinschaften und Parteien -
von unserem eigenen Willen abhangig ist.
Gesellschaft in diesem Sinne ist also das weitere
Urnfeld, in dem sich der Einzelne bewegtbewegen
muss, damit er leben und wirken
kann.
Die Familie
Als Kemzelle unserer Gesellschaft muss uns in
besonderem Masse die Familie interessieren.
Ohne sie ist vieles in Frage gestellt: Harmonische
Entwicklung des Menschen, heimatliche
Verwurzelung und sich daraus ergebendes Sicherheitsgefuhl
wie au eh di e Motivation zu persõnlicher,
positiver Leistung. Die Familie stellt
im Bildungsschicksal des Menschen das erste
Feld mitmenschlicher Erfahrungen dar und
spielt daher eine grundlegende Rolle.
Familiãre Geborgenheit macht stark und widerstandsfáhig
gegenüber den Anforderungen
des Le bens, was wiederum de r Gesellschaft als
Ganzes dient.
13

Die Burgergemeinde ist sich ihrer hohen Verantwortung
als Landeigentümerin bewusst un d
stellt Land zu günstigen Bedingungen überall
da zur Verfugung, wo dies von Privaten nicht
mõglich ist. So kann sie zur Verwendung des
verkauften Landes ihren Einfluss geltend machen.
Institutionen von allgemeinem Interesse profitieren
davon, wie das Gymnasium Neufeld,
Lindenhof- und Tierspital, Markus- und Matthauskirche
und andere. Auch die beiden Stadien
Wankdorfund Neufeld stehen aufburgerlichem
Boden.
Dass die Burgergemeinde einen wesentlichen
Anteil an der Erhaltung unserer schõnen Altstadt
hat, versteht sich am Rande.
Die Fõrderung kultureller, wissenschaftlicher
und gemeinnütziger Bestrebungen ist ein fundamentales
Anliegen der Burgergemeinde
Bem. Wir denken dabei an das Casino, das Naturhistorische
Museum und die Betreuung des
Schweizerischen Museums fur Jagd und Wildschutz
im Schloss Landshut; zu erwãhnen sind
irn weiteren das Burgerspital, das burgerliche
Waisenhaus und als neuste Fürsorgeinstitution
das Burgerheirn. Waisenhaus und Burgerheirn
stehen auch Nichtburgem offen. E ine einzigartige
Fundgrube stellt die Burgerbibliothek der
Stadt Bern dar, die manchem Suchenden Antworten
aus Zeit und Vergangenheit geben
kann.
Insgesamt erreichen di e Beitrage fur kulturelle,
wissenschaftliche und gemeinnützige Zwecke
jiihrlich einen Betrag, der bei 4 Mio Franken
liegen dürfte. Mit d em Verkauf des Viererfeldes
an den Kanton Bem hat die Burgergemeinde
eine Stiftung mit einem Endkapital von 10 Mio
Franken fur Universitãtszwecke errichtet.
Die Burgergemeinde Bem widmet sich ihrer
staatspolitischen Verantwortung in hohem
Masse und verdient Achtung, Dank und Anerkennung.
Die burgerlichen Gesellschaften und Zünfte
Wu wissen, dass sich in allen mittelalterlichen
Stãdten nõrdlich der Alpen zu verschiedenen
Zeitpunkten innerhalb der Gemeinden Handwerkervereinigungen
bildeten, die das Handwerk
h e ben sollten und si eh gegenseitig Unterstützung
gaben - dies oft im Gegensatz zum
Stadtherrn, der j e nach Grõsse und Bedeutung
des Ortes e in Fürst, Herzog, Graf oder Bischof
war. So erlangten si e e ine gewisse politische Bedeutung.
Typisch schweizerische Zunftstãtten in diesem
Sinne waren Basel, Chur, Schaflhausen, Solothurn,
St. Gallen und Zürich.
In Bem nahm di e Entwicklung einen etwas anders
gearteten Verlauf, indem sich wohl solche
Berufsvereinigungen bildeten, die Rate aber
(Kleiner und Grosser Rat) eifersüchtig darauf
achteten, dass ihnen kein unmittelbarer Einfluss
zukam, zum Beispiel auf die Bestellung
der Behõrden.
Be m war sei t d em Aussterben der Herzõge von
Zahringen, 1218, eine freie Reichsstadt und direkt
dem deutschen Kõnig oder Kaiser des
«Heiligen rõmischen Reiches deutscher Nation»
unterstellt. So war ke in Stadtherr vorhanden,
gegen den die Handwerker ihre Rechte
und Interessen verteidigen mussten.
E s ist interessant festzustellen, dass in Be m seit
1373 Schultheiss, Rat (Kleiner Rat) und die
Zweihundert (Grosser Rat) das Gesellschaftswesen
straff regelten, di e Organisation, Rechte
un d Pflichten d er Gesellschaften in Verordnungen
streng umschrieben, und so von Anfang an
dafur sorgten, dass si eh hier nicht etwa «Revoluzzer-Gruppen»
bildeten. Diese Gesellschaften
konnten sich nicht selber Statuten geben
und waren demnach fest ins Gefuge der Stadt
und Republik Bern eingeordnet.
Nehmen wir zum Beispiel die «Grosse Pfisterordnung»
von 1406, so kõnnen wir folgenden
Beginn lesen: «Anno domini 1406 ... überkamen
der Schultheis, rat, die zweihundert und
di e Gemeinde mit d en pfistren zu Beme di ese r
nachgeschriebener stuken», und anschliessend
folgen verschiedene Bestirnmungen über den
Backlohn. Sogar die Art des Backens ist umschrieben,
di e Brotschal (Verkaufsstelle ), di e
Aufsicht der vier Brotschauer, von denen einer
vom Rat, einer von den Zweihundert und zwei
aus den Pfistem (Backer) gewahlt wurden.
In gleicher Weise wurde in der Stadt Bem von
de r Obrigkeit mit all diesen Gesellschaften verfahren.
Sie verloren schon sehr früh den Charakter
von geschlossenen Handwerkervereinigungen,
da die Nachkommen der «Stubengenossen»
(wie die Gesellschaftsmitglieder
genannt werden) ebenfalls in der Gesellschaft
ihres Vaters blieben, sofem sie keinen Beruf
ausübten, der einer andern Gesellschaft zu-
15

geordnet werden konnte. Dies betraf vor allem
solche, di e in d en Staatsdienst traten oder fremde
Kriegsdienste leisteten.
Heute sind in der Burgergemeinde der Stadt
Bern 13 burgerliche Gesellschaften vorhanden.
In de r amtlichen Reihenfolge sind dies: Distelzwang,
Pfistern (Backer ), Schmieden, Metzgern,
Obergerwern, Mittellõwen (Mittelgerwern),
Webern, Schuhmachern, Mohren
(Schneider), Kaufleuten, Zimmerleuten, Affen
(Steinmetzen) und Schifileuten.
«Mittel» bezog sich auf di e Quartierlage in d er
Stadt wie «O ben» und « Unten» oder «Nieder».
Dies traffrüher z. B. auch fiir die «Pfistern» zu.
Nach diesem allgemeinen Rückblick wenden
wir uns noch d er Gegenwart zu und beleuchten
kurz, stellvertretend fur die erwãhnten burgerlichen
Gesellschaften, diejenige der Pfistern.
Das Reglement vom 21. Mai 1976 der Gesellschaft
zu Pfistern hillt fur den Bestand und die
Aufgaben folgendes fest:
Art. l Di e Gesellschaft zu Pfistern ist e ine Korporation
(Zunft) der Burgergemeinde Bern irn
Sinne von Art. 117 des Gemeindegesetzes. Sie
vereinigt alle Burger und Burgerinnen von
Bern, di e aufPfistern des Gesellschaftsrecht besitzen.
Art. 2 Die Gesellschaft zu Pfistern erteilt oder
sichert das Gesellschaftsrecht zu. Sie besorgt
fur ihre Angehõrigen die Vormundschaftspflege
und die Fürsorge. Sie verwaltet das Gesellschaftsvermõgen.
Si e fórdert di e Zusammengehõrigkeit
der Gesellschaftsangehõrigen unter
si eh un d ihre Verbundenheit mit d er Burgergemeinde
und der Stadt Bern.
Burger, die in die Gesellschaft aufgenommen
werden, haben gemass Art. 12 dieses Reglementes
anlasslich des ersten «Grossen Bottes»
(Gemeindeversammlung) in die Hand des Prasidenten
folgendes Gelübde abzulegen:
«lch gelobe als Stubengenosse d er Gesellschaft
zu Pfistern, der Gesellschaft Treue und Wahrheit
zu leisten, ihren Nutzen zu fórdern und
Schaden zu wenden, das Reglement sowie alle
übrigen gesellschaftlichen Beschlüsse gewissenhaft
zu befolgen und überhaupt zur Wohlfahrt
der Stadt Bern und des burgerlichen Gemeinwesens
in wahrer Treue mitzuwirken. O hne
alle Gefãhrde.»
Die Geschafte der Gesellschaft werden durch
die «Waisenkomrnission» (Gemeinderat) ge-
fuhrt, bestehend aus dem Prasidenten, dem Vizeprasidenten,
dem Seckelmeister, dem Almosner
und neun weitern Mitgliedern. Sie ist
dem «Grossen Bott» verantwortlich, welches
das oberste Organ der Gesellschaft darstellt
und aus den stimmberechtigten Gesellschaftsangehõrigen
besteht.
Das Gesellschaftsvermõgen ist zweigeteilt in
e in sogenanntes Armengut und e in Stubengut.
Das erstere di en t ausschliesslich zur Unterstützung
von bedürftigen Gesellschaftsangehõrigen
nach Massgabe des kantonalen Armengesetzes.
Das Stubengut dient allgemeinen Gesellschaftszwecken.
Der Staati.Kanton
Wenn man landlaufig vom Staat spricht, ist immer
etwas Undefmierbares gemeint, von dem,
stellt man es recht an, profitiert werden kann,
oder das einen bedrückt und seine individuelle
Freiheit dauernd einengt. Viele meinen mit
«Staat» auch seine Verwaltung bzw. seine
Beamten. Auf di ese entladt si eh bekanntlich,je
nach Charakter un d Standpunkt des jeweiligen
Betrachters der «Volkszorn» oder etwas gelõster,
der «Volkswitz». Mit andern Worten: Der
Staat ist alles n ur ni eh t «Wir» oder «l eh»! Deshal
b wollen wir nachstehend der Sache etwas
auf den Grund gehen un d versuchen, di ese geheimnisvolle
Macht «Staat» zu erfassen.
Wie wir wissen, ist de r Mensch sei t Beginn seiner
Existenz ein Gemeinschaftswesen. Vonjeher
haben sich Familien und Sippen zu staatsãhnlichen
Gebilden zusarnmengeschlossen.
Staaten in heutigem Sinne entstanden aber erst
als der Mensch begann, sesshaft zu werden.
Ein Staat besitzt drei ganz klare Wesensmerkmale,
die zu seiner Existenz notwendig sind:
Ein Volk, ein bestimmtes Gebiet und eine Hoheit.
Oberstes Z i ei eines Staates muss das gemeinsame
Wohl «seines Volkes» sein. Grundsatzlich
wird der Begriff «Volk» defmiert als «eine
durch gemeinsame Herkunft, Geschichte, Kultur
und meist auch Sprache verbundene Gesamtheit
von Menschem>. Wie wir aber in diesbezüglichen
Gesprachen, Anschauungen und
Realitaten leicht selber feststellen kõnnen, hat
de r Begriff«Volk» i m Laufe d er Geschichte verschiedene
Wandlungen erfahren und ist nicht
injedem Fali e so kiar erfassbar wie oben zitiert.
17

Nehmen wir als Beispiel unser «Schweizer
Volk». Denkt man historisch, in grõsseren Zeitraurnen,
so entsprechen wir Schweizer n ur teilweise
dieser Defmition. Wir haben, immer als
Ganzes gesehen, weder eine gemeinsame Herkunft
noch eine solche Sprache, und unsere
Geschichte ist aus vielen Geschichten zusammengesetzt
und kann erst ab 1815 ftir alle als gemeinsam
bezeichnet werden, wurde doch erst
zu diesem Zeitpunkt (Wienerkongress) di e
Schweiz in ihrem heutigen Umfange festgelegt.
Mit der «Kultur», also Schweizer-Kultur, verhalt
es sich ãhnlich. Unter Kultur versteht man
«die Gesamtheit der typischen Lebensformen,
geistigen und künstlerischen Lebensausserungen
und Werteinstellungen einer Bevõlkerung».
Dies hangt damit zusammen, dass sich unser
heutiges «Schweizer-Volk» injahrhundertelanger
Entwicklung von verschiedenen Staaten
und Võlkern zum heutigen «Schweizer-Volk»
und Bundesstaat entwickelte.
Um unserem Begriff «Volk»- wenn wir vom
«Schweizer-Volk» sprechen - gerecht zu werden,
drangt si eh e ine ne ue oder erganzende Defmition
auf, di e ihr Schwergewicht auf geistiger
18
Ebene haben muss. Schweizer sein ist wohl
eher eine Gesinnung, eine innere Haltung, ein
gezielter Wule, gemeinsam in Frieden und
Freiheit auf diesem Flecken Erde Mensch zu
sein und aufbauend zu wirken, Demokratie zu
betreiben und bereit sein, auch dafür zu kampfen.
So gesehen sind auch wir ein Volk, das seine
gemeinsame Herkunft in de r erwãhnten Gesinnung
und Haltung hat. Damit ist klar zurn
Ausdruck gebracht, dass uns nicht physische
sondern geistige Herkunft verbindet, womit
das «Schweizer-Volk» - etwas modern ausgedrückt
- auch als «lnteressengemeinschaft» in
erwãhnter Gesinnung und Haltung bezeichnet
werden kann. Dadurch ist es weniger wichtig,
welche Menschenart dem «Schweizer-Volk»
angehõrt, als vielmehr welche Menschen-Geister
sich zu ihm bekennen. Genau dies wurde
zur «Eid-Genossenschaft» auf dem Rütli anno
1291 beschworen und istjetzt berechtigter Gegenstand
unserer 700-Jahre-Feierlichkeiten.
Mit dem «bestimmten Gebiet» ist ein Territoriurn
gemeint, fest umgrenzter Grund und Boden,
auf d em das « Volk» le b t und das ihm als
Ganzes gehõrt - das Staatsgebiet.

Der Begriff der «Hoheit» bedeutet «Staatshoheit»
oder auch «Souverãnitat» und ist die
hõchste Herrschaftsgewalt, die durch den Staat
ausgeübt und geltend gemacht wird. Im lnnem
bedeutet es das Selbstbestimmungsrecht
(staatsrechtliche Souverãnitat) und nach aussen
die Unabhãngigkeit (võlkerrechtliche Souverãnitat).
Aktuell gesehen müssen wir feststellen, dass
die «Staatshoheiten» generell abgebaut werden.
Gegenseitige wirtschaftliche Abhãngigkeiten,
überstaatliche Bündnisse, Verkehr, Kultur
usw. setzen der jeweiligen «Hoheit» Grenzen.
Als Beispiel dieser Entwicklung oder Situation
kõnnen wir in einzigartiger Weise di e schweizerischen
Kantone heranziehen. Sie waren alle
einmal Staaten im beschriebenen Sinne. Um
sich in d er sich stãndig wandelnden Welt besser
behaupten zu kõnnen, schlossen sie sich vorerst
zu einem Staatenbund zusammen, der
dann 1848 in einen Bundesstaat umgewandelt
wurde.
D ami t erhielten si e d en Status von Gliedstaaten
mit d er Bedingung, dass si e Teile ihrer Souveranitat
dem «Bund» abtreten mussten. Es gilt
ganz klar: «Bundesrecht bricht kantonales
Re eh t.» Di e bekanntesten abgegebenen Souverãnitatsteile
sind wohl das Wehrwesen, das
Münzwesen, die Post, Zoll, Schiesspulverregal,
Alkoholmonopol und natürlich die Aussenpolitik.
Der Artikell de r Staatsverfassung des Kantons
Bem bringt zum Staat und ganz besonders zum
Gliedstaat Gesagtes kurz zum Ausdruck:
l Der Kanton Bem ist ein demokratischer
Freistaat und ein Bundesglied der Schweizerischen
Eidgenossenschaft.
2 Di e Staatsgewalt beruht auf d em Volke, das
sie unmittelbar durch die Stimmberechtigten
und mittelbar durch die Behõrden ausübt.
Letzten Endes aber müssen wir uns bewusst
sein, dass wir,jeder Einzelne von uns den Staat
ausmachen und ohne uns «nichts geht». Bedenken
wir dies irnmer wieder neu, besonders
dann, wenn wir mit dem «Staat» unzufrieden
sin d - staatsbürgerliche Verantwortung!
19

Der Staatenbund
Unsere Schweizerische Eidgenossenschaft, die
entstand, um- wie es im Bundesbriefvon Anfang
August 1291 heisst - «auf die Arglist der
Zeit einander besser Beistand zu leisten», war
vorerst ein Staatenbund oder eine Konfóderation,
wie dieses Gebilde auch bezeichnet wird.
Genau genommen ist ein Staatenbund kein
selbstãndiger Staat. Volkerrechtlichgesehen ist
er nur ein Zusammenschluss von selbstãndigen
Staaten mit dem Ziel, gemeinsame Aufgaben
zu losen. Bei den drei eidgenossischen Urstaaten
oder Urkantone traf dies zu und blieb
so, als spater weitere Staaten - je nach Interessenlagen
- beitraten. Zuletzt waren es deren
dreizehn, heute auch bekannt unter dem Namen
«Alte Eidgenossenschaft». ·
Verfolgt man die Geschichte dieses Staatenbundes
«Alte Eidgenossenschaft», sehen wir
ganz deutlich, dass das Gefiige beileibe nicht
irnmer einheitlich war und es manch harter
Auseinandersetzung bedurfte, um all die verschiedenen
Interessen und Gewichtungen einem
gemeinsamen Ziel unterzuordnen. Bezeichnend
fiir uns heutige Menschen ist dabei,
dass es immer wieder ausserordentliche Bedrohungslagen
waren, die die Verbündeten einigten
und stark machten. Ist's nicht so auch im
Le ben des Einzelnen?
Auch heute gibt es noch Staatenbünde im skizzierten
Sinne. Wir nennen sie aber etwas feiner
«Supranationale Gemeinschaften». Die wohl
bekannteste solche Gemeinschaft sind die
«Vereinigten Nationen», «UNO». Auch die
Europaische Gemeinschaft, «EG», gehort in
diese Kategorie überstaatlicher Bündnisse. Sie
ist daran, den lockeren Staatenbund etwas zu
festigen; vielleicht konnte das Entwicklungsbeispiel
der Schweizerischen Eidgenossenschaft
fiir Europa Schule machen!
Der Einheitsstaat
Dies bedeutet auch Zentralstaat. Er zeichnet
sich durch eine einheitliche Regierung, ebensolche
Verwaltung und Gesetzgebung fiir das
ganze Land aus. Darin fmden wir Verwaltungskreise,
Departemente oder Bezirke ohne jegliche
Autonomie. Als Beispiel diene uns die
Staatsorganisation unseres westlichen Nachbarn
Frankreich.
20
Unsere Schweiz wurde nach 1798 - von Napoleon
dazu gezwungen - ein Einheitsstaat. Sie
war jetzt «die eine und unteilbare Helvetische
Republik». Bald zeigte sich aber, dass der Einheitsstaat
fiir die Schweizer ein «ungeeignet
Ding» und bei noch so diktatorischer Gewalt
praktisch nicht durchzusetzen war.
Der Bundesstaat
Vom alten, gewollten Staatenbund über den
aufgezwungenen Einheitsstaat entwickelte sich
unser Lan d zum Bundesstaat, wie wir ihn heute
noch haben. Er ist der Mittelweg der beiden
Extreme und begann 1848 mit der neuen, freiheitlichen
Bundesverfassung.
Der Bundesstaat, FOderativstaat oder FOderation,
versteht sich als Staatsgewalt zwischen
Gesamtstaat und Gliedstaaten. Wir sind aber
nicht die einzigen, die eine solche Staatsform
wiihlten. Als Beispiele sei en hier noch di e USA,
die Bundesrepublik Deutschland und diejenige
von Oesterreich erwahnt.
1.3. Das Wesen der Führung
in verschiedenen Formen
Nachdem wir den Menschen und seine hoheren
Organisationsformen recht tief beleuchtet
haben, befassen wir uns nachstehend mit der
Führung. E in Staat kann seinen Zielsetzungen
nur gerecht werden, wenn er gefiihrt wird. Da
gibt e s verschiedene Methoden, mehr oder weniger
bestãndige.
Die Diktatur
Die Regierungsgewalt wird von einem Diktator,
e in em unumschriinkten Machthaber an de r
Spitze des Staates ausgeübt. Dies ist Gewaltherrschaft
und. fiihrt zum totalitiiren Staat, in
d em di e Organe di e ser Führungsform nicht n ur
das offentliche Leben, sondem den ganzen
Menschen, auch im Privatleben, kontrollieren.
Berüchtigte Beispiele solcher Art waren die nationalsozialistische
deutsche, die faschistische
italienische und die kommunistische sowjetrussische
Diktatur, bis ins letzte Detail im harten
Griff ihrer Diktatoren. Wer si eh widersetzte,
wurde kurzerhand seiner Lebensberechtigung
abgesprochen. Obschon es irnmer noch
Diktaturen ganz radikaler Art gibt, kann man

feststellen, dass diese Führungsform sich auf
die Dauer nicht wird halten konnen.
Die Basis zur Ideologie des Nationalsozialismus
bildete eine Verbindung von volkischnationalen
und revolutionãren Tendenzen, die
sich im gehabten Kriegserlebnis und in der
idealisierten Verherrlichung des Soldatentums
verbanden. Dabei ist zu beachten, dass der Nationalsozialismus
nie e ine eigentliche einheitliche
Doktrin oder Theorie hervorbrachte, sondern
sich von Fall zu Fall extremistische, aus
d er Krisensituation de r Zeit herausgewachsene
Tendenzen infolge Arbeitslosigkeit und Versorgungsknappheit
zu Nutzen machte. Der harte
Versailler-Vertrag und das unerbittliche Beharren
aufReparationszahlungen der Siegermãchte
aus dem verlorenen Weltkrieg halfen überdies
mit, den unseligen Zeitgeist zu beleben.
Innerhalb dieser Vorstellungen und Situationen
bestand e in harter, konsequenter und radikaler
Kern, der einem universellen Antisemitismus
«Gewinnung von Lebensraum fur die
rassisch wertvollsten Nationen» Macht und
Gewalt als bestimmende Krãfte zusprach. Führertum,
Elite und unbedingter Nationalismus
waren weitere, tragende Elemente. Das Einzelindividum
hatte aufgehort zu existieren, nach
der Devise: «Du bist nichts, Dein Volk ist alles.»
Totalitãtsprinzip und totaler Machtanspruch
des Staates in allen Angelegenheiten
rundeten das Bild ab und sorgten fur allurnfassende
Unmenschlichkeit.
Das Wort «Faschismus» lei tet sich vom italienischen
«fascio» ab, das politisch etwa dasselbe
wie «Bund» bedeutet. Interessant ist festzustellen,
dass si eh 1917 in der italienischen Kammer
und im Senat eine Gruppe «fascio parlamentare»
bildete, welche sich zum Ziele setzte, eine
Abwehrfront gegen die «Defaitisten», «die
Mut- und Hoffnungslosen», zu errichten. 1919
wurde in Mailand der erste «fascio di combattimento»,
«Kampfbund», gegründet. Seine
Mitglieder bestanden aus revolutionãren «Syndikalisten»
d. h. Sozialrevolutionãren mit dem
Ziel der Uebernahme der Produktionsmittel
durch autonome Gewerkschaften sowie Sozialisten.
Weil sie auf dieser Grundlage offenbar
keinen Erfolg hatten, wurde 1920/21 eine drastische
Kehrtwendung gemacht und plõtzlich
der revolutionãre Sozialismus wie auch der
Kommunismus bekãmpft. Es ist kein Wunder,
dass das bedrãngte Bürgertum auf di ese Bewe-
gung einschwenkte. Die weitere Entwicklung
von der kleinen «Ideologenpartei» bis zur allumfassenden
Staatspartei erfolgte ãhnlich wie
in Deutschland mit dem Nationalsozialismus.
Was die Ideen des Faschismus anbelangt, waren
auch diese verschiedenartiger Natur und
keinesfalls einheitlich. Klassenkampfund «der
Wille zur Macht» bildeten die ehernen Grundlagen.
D ara us folgte zwangslãufig di e N otwendigkeit
hierarchisch-autoriãrer Führung der
Massen durch eine Elite. Z ur Entwicklung und
nachfolgenden Festigung dieser Absichten
gründete man die «Faschistische Partei».
Zudem wurde die Idee des italienischen Nationalismus
in sich aufgenommen und der Traum
eines Mittelmeer-Imperiums- d em romischen
Reiche entsprechend- getrãumt. Als Basis galt
auch hier die Auffassung, dass der Einzelne
vollstãndig als Glied des Staates darin aufzugehen
hat und diszipliniert der absoluten Hierarchie
verpflichtet ist. Dazu kam die ldee der
«korporativen Wrrtschaftsordnung», was die
Parte i fur d en neutralen Beobachter alles andere
als «rechts» erscheinen lãsst. Interessant ist,
dass der Faschismus der Rassenideologie ursprünglich
fernstand, zusammengehend rnit
dem Nationalsozialismus aber von diesem dazu
«belebt» wurde. Indessen unternahmen die
Faschisten keine Vernichtungsaktionen in der
Art der Nationalsozialisten.
Es bleibt noch der Dritte irn Bunde, der Kommunismus.
Er dürfte die heute am besten bekannte
totalitãre ldeologie darstellen un d ist in
seiner Art etwas prãziser zu erfassen. Das Wort
selber kommt vom lateinischen «communis»
was soviel wie «gemein, gemeinsam» bedeutet.
Die Lehre sagt, das Privateigentum sei abzuschaffen,
di e Produktionsmittel in das allgemeine
Eigentum überzufuhren und den Konsum
auf der Basis gemeinschaftlicher Lebensfuhrung
und allgemeiner Gütergemeinschaft zu
regeln. Die kulturellen Bedürfnisse aller Menschen
sollten gleichmãssig befriedigt werden.
Der Wille, diese Weltanschauung zu verwirklichen,
entstand vor allem irn letzten Jahrhundert
mit dem Entstehen der industriellen Arbeitswelt.
Mit der politischen Durchsetzung
dieser Ziele mussten ebenso zwangslãufig wie
bei den andern erwãhnten Ideologien Diktaturen
entstehen, welche das Gegenteil ihrer eigentlichen
oder vermeintlichen Zielsetzung -
die Menschlichkeit - erreichten.
21

Die Republik
Im Gegensatz zur Monarchie steht die Staatsform
der Republik. Sie beinhaltet ein Staatsoberhaupt,
welches über bedeutende politische
Macht verfügt, vom Volk oder seiner Vertretung
aber auf eine bestimmte Amtsdauer gewahlt
wird. Beispiele: Die USA und Frankreich.
Die Demokratie
Grundsatzlich ist aufzwei Arten hinzuweisen:
Di e direkte Demokratie ( unmittelbare) un d di e
indirekte Demokratie (mittelbare ).
Demokratie bedeutet Volksherrschaft, d. h.
Herrschaft irn Namen und Auftrag des Volkes,
unter seiner Kontrolle und Aufsicht. Von allen
Führungs- oder Regierungsformen garantiert
die Demokratie Freiheit und Würde des Menschen
am besten, verlangt aber von ihrn ebenso
hohe Verantwortung. Ohne Verantwortunggibt
es keine Demokratie.
Die indirekte Demokratie verlangt von ihren
Bürgern nur die Wahl der Volksvertreter, welche
im Namen und Auftrag des Volkes die
Sachentscheide fállen. Das Volk als ganzes
kann seinem Willen nur bei den Wahlen Ausdruck
geben. Für uns bekanntestes Beispiel:
Die Bundesrepublik Deutschland.
Die direkte Demokratie sollte uns am gelaufigsten
sein, betrifft sie doch uns selber, die
Schweizerische Eidgenossenschaft, die jetzt
das stolze Alter von 700 Jahren ausweisen
kann.
Das Volk übt seine Hoheitsrechte unmittelbar
durch Wahlen und Abstimmungen aus. Dabei
wahlt e s ni eh t n ur sein e Behõrden, sondern entscheidet
auch über Sachfragen.
Um die direkte Demokratie leben zu kõnnen,
braucht es nebst einem hoch entwickelten Verantwortunsgefühl
das Demokratieverstandnis.
Es scheint dem heutigen Beobachter der politischen
Szene, dass dieses sehr oft abhanden gekomrnen
ist. Jedermann kann es leicht selber
feststellen, wenn er die Inhalte unzãhliger Demonstrationen
studiert oder Reaktionen der
bei demokratischen Abstimmungsresultaten
Unterlegenen zur Kenntnis nimmt.
Vorrangig bedeutet Demokratieverstandnis das
Akzeptieren des mehrheitlichen Willens. Es ist
ein demokratischer Grundsatz, von dem nicht
abgegangen werden darf, erhalten wir doch
sonst generelle Unsicherheit un d Unentschlos-
senheit der Behõrden. Beiden Aspekten folgt
di e allgemeine Unzufriedenheit. Staatsbürgerdemokratisch
in die Minderheit versetzt - haben
heute oft schwer, dies zu akzeptieren und
setzen sich in Szene, statt den Entscheid anzunehmen.
Sich unterziehen kõnnen gehõrt ebenso zum
Demokratieverstandnis, ja eine Demokratie
lebt geradezu davon. Wenn jeder mit seinem
Ko p f durch die Wand will, ist Anarchie di e Folge,
was Gesetzlosigkeit sowie politisches, wirtschaftliches
und soziales Chaos bedeutet.
Z u di ese m Verstandnisbegriff gehõrt aber auch
die Toleranz. Sie ist das «Schmiermittel» der
Demokratie. Das Wort komrnt vom lateinischen
«tolerare» was soviel heisst wie ertragen
oder auch Duldsarnkeit gegenüber dem von
der Generallinie Abweichenden. Dabei ist zu
beachten, dass Toleranz nie nur einseitig sein
kann, sonst beginnt deren Handhabung zu ermüden
und das Ueben der Duldsarnkeit geht
langsam und sicher verloren. Toleranznehmer
haben si e au eh den -gebern wieder entgegenzubringen-
Konzessionen erfordert es aufbeiden
Seiten. Wir müssen auch begreifen lernen, dass
Toleranz ebenfalls ihre Grenzen hat, bezogen
auf die jeweiligen Zielsetzungen, damit trotzdem
brauchbare und allen dienende Resultate
erzielt werden kõnnen.
1.4. Die Macht der Information
Unter Information verstehen wir das Weitergeben
jeglicher Art des Wissens. Das kann in
Form von Bildung l Schule, Gestaltung, Mitteilungen,
Nachrichten und Auskünften bestehen.
Daraus entwickelte sich die Informatik,
die wissenschaftliche Studienrichtung der Informationsverarbeitung
- besonders in Richtung
elektronischer, digitaler Rechenanlagen -
Computertechnik.
Wer richtig informiert ist, besitzt Macht. Infolge
seines speziellen Wissens "ist er Andern überlegen
und kann entsprechend handeln; auch
kann er mit seiner Information tun und lassen
was ihrn gefàllt, sodass die Empfánger entweder
nur unvollstandig oder aber falsch orientiert
sind und daher nicht folgerichtig im Sinne
der Realitaten, sondern irn Sinne irgendwelcher
Interessen handeln.
23

ln der direkten Demokratie ist eine reale und
unverfàlschte Information j e nach Interessenlage
lebensnotwendig. Wie wir aber tãglich erleben,
wird der Staatsbürger nach allen Seiten
hin informiert, mit Zugaben, mit Weglassungen
oder überhaupt falsch.
Wichtig fur den Staatsbürger ist es, dass er sich
im stãndigen Kampfe mit sich selbst dazu erzieht,
selbstãndig zu denken, damit er sich aus
den vielen Informationen ein Urteil bildet und
gemass seiner Ueberzeugung in der Lage ist,
seine Meinung zu aussern und letzten Endes
auch mit dem Stirnmzettel zu vertreten. Dies
verlangt von ihm eine gehõrige Portion Selbstdisziplin,
Aufmerksamkeit und auch den persõnlichen
Willen, die direkte Demokratie zu leben.
1.5. Das Versagen der Information
Warum versagt Information sehr oft? Das zentrale
Problem fur jeden Informanten ist das
«Verstandenwerden». Wie oft kommt es doch
vor, dass schon irn Gesprach zwischen zwei
Menschen «nebeneinander vorbeigesprochen»
wird, wie man so schõn sagt. Damit e ine
Information nicht versagt, muss auch zugehõrt
werden kõnnen, eine Kunst, die je langer je
mehr zu verschwinden scheint.
Die Sensationslust und deren Ausnützung ist
fur die kaufliche Information von grosser Bedeutung.
Sie aussert sich vor allem in reisserischen
Titeln. Die Hauptsache bleibt, dass der
Titel verkauft wurde. Seine Informativkraft
geht dabei verloren oder weist in eine verschwommene
un d ni eh t auszumachende Richtung.
Zwei weitere Varianten sin d di e kaufmannische
und die ideologische Information. Wahrend erstere
ohne Hemmungen sogar Gegensatzliches
anstrengt, um hohe Verkaufsziffern zu erreichen,
verfàlscht letztere eine zunachst sachliche
Information nach entsprechenden speziellen
Weltanschauungen und hoffi, neue Anhanger
zu fmden und die Unwilligen wenigstens etwas
zu beeinflussen.
Von hier ist der Weg zur Desinformation nicht
mehr weit. Es ist eine Taktik, welcher sich alle
diejenigen bedienen, die um die Macht der Information
wissen und politisch Einfluss nehmen
wollen. Zielsetzungen solcher Kreise ist
24
es, an die Schalthebel der Medienmacht zu gelangen.
Es muss unser Bestreben sein, sachlich und offen
zu informieren - eines der Ziele, welches
sich die «Staatsbürgerliche Gesellschaft» auf
ihre Fahne geschrieben hat. Sie bemüht sich
seit ihrem Bestehen, mit solchen Informationen
aufklãrend in unserer Demokratie zu wirken.
1.6. Die Vielfalt staatlicher
Mechanismen
Nachstehend untersuchen wir etruge dieser
Mechanismen unserer direkten Demokratie.
Das Stimm- und Wablrecht
Dies dürfte wohl das bekarmteste Recht sein -
ein Recht, an Abstirnmungen über Sachfragen
und Wahlen teilzunehmen.
Das Stirnmrecht steht grundsatzlich jedem
mündigen Bürger zu. Unterschiede nach Geschlecht
oder Rasse sind unzulassig (Ausnahme:
Geistliche sind nicht in den Nationalrat
wãhlbar. Art. 75 BV).
Jede Stimme ist gleichwertig, Abstirnmungen
und Wahlen verstehen sich frei jeder fremden
Beeinflussung und Befangenheit.
Urnenabstirnmung und Urnenwahl haben geheirn
und schriftlich zu geschehen. Das offene
Handmehr an Gemeindeversammlungen,
Landsgemeinden oder Parlamenten hat seine
Berechtigung, sofern die Mõglichkeit besteht,
geheirne Abstirnmung oder W ahi zu verlangen.
Die Stimm- und Wahlzettel dürfen von aussen
nicht voneinander unterschieden werden konnen.
Bei Abstirnmungen ist e s n ur mõglich, j a oder
nein zu sagen. Dabei ist es von grosser Wichtigkeit,
wie die Fragen gestellt sind, damit auch
klar geantwortet werden karm.
Die Wablverfabren
Von den Wahlverfahren ist dasjenige des Majorzes
das direktere un d damit besser verstãndliche.
Majorz bedeutet Mehrheitswahlverfahren.
Die Mehrheit der Wãhler entscheidet, die
Minderheit geht lee r aus. Dabei muss e in Kandidat
das absol u te Mehr ( die Hãlfte p l us e ine
d er abgegebenen gültigen Stirnmen) erreichen,
um gewãhlt zu sein. Werden in einem solchen
Wahlgang nicht alle notwendigen Sitze besetzt,

wird ein zweiter Wahlgang notwendig. In der
Regel zãhlt hier das «Relative Mehr», d.h. die
Verbliebenen mit den meisten Stimmen
(Rangliste) sin d gewiililt.
Der Vorteil des Majorzes besteht in der Wahl
von Personlichkeiten. Im Majorzverfahren
komrnen in Behorden eindeutige Resultate zustande,
wirklich getragen von de r Mehrheit de r
Wiihler. Nachteilig kann sich dabei auswirken,
dass Minderheiten sich leicht als unterdrückt
vorkommen und schwer haben, solche Re sul tate
zu akzeptieren.
Die Proporzwahl bedeutet Verhaltniswahl.
H i er erhalten di e an e in er Wahl teilnehrnenden
Parteien und Gruppierungen ihre Sitze im Verhãltnis
zu den gewonnenen Stirnmen. Die zu
wiililenden Kandidaten werden anhand der
Anzahl ihrer personlichen Stirnmen eingestuft
und in dieser Reihenfolge auf die Anzahl gewonnener
Sitze ihrer Partei oder Gruppierung
aufgeteilt. Die Rangliste wird über die Zahl der
zu vergebenden Sitze hinaus weitergefi.ihrt und
es entstehen die Ersatzrange, wobei diese Kandidaten
bei einem Ausscheiden eines Gewiililten
an dessen Stelle nachfolgen. Wir wiihlen auf
diese Weise zuerst eine Partei oder Gruppierung
und erst in zweiter Linie d en gewünschten
Kandidaten.
Auf diese Weise komrnen auch Minderheiten
zu Sitzen, die si eh jedoch - wie die Praxis gezeigt
hat - oft schlecht mit ihrem Status abfmden
konnen. Dieses Manko wird in der Regel
durch vermehrte Aktivitãten kompensiert, was
sogar in e ine Art von Terror auf die Mehrheit
ausmünden kann. Sitzungen werden unnotig
verlangert; auch dies hat die direkte Demokratie
zu ertragen.
Die Initiative (Volksbegehren)
Unter Initiative verstehen wir einen Anstoss
geben. Im staatsrechtlichen Sinne ist di e Initiative
ein Recht des Volkes, durch Unterschriftensammlung
Vorschlage fur staatliche Erlasse
wie Verfassungsanderungen bzw. Erganzungen
und Gesetze zu machen und darüber eine
Volksabstirnmung zu verlangen. Eine rechtsgültig
zustandegekomrnene Initiative muss von
den Behorden innert vorgeschriebener Frist
behandelt und zur Abstirnmung gebracht werden.
Auf Bundesebene kennen wir n ur di e Verfassungsinitiative.
100 000 Stimmbürger konnen
26
die Total- oder Teilrevision, Aenderung der
Bundesverfassung verlangen. Die Frist fur die
Sarnmlung dieser Unterschriften betragt 18
M ona te.
Di e Bernische Staatsverfassung verlangt fur di e
Gültigkeit einer Initiative 12 000 Unterschriften.
Ist sie zustandegekomrnen, muss sie gemass
Art. 8 Abs. 4 der Staatsverfassung ohne
Verzug behandelt und der Volksabstirnmung
unterbreitet werden.
Für di e Stadt Bern sin d di e Details in Art. 9 und
ff der Gemeindeordnung festgelegt.
Das Referendum (Volksentscheid)
Wie di e Initiative ist auch das Referendum e ine
Einrichtung der direkten Demokratie. Damit
hat das Volk zu Behordenentscheiden das letzte
Wort. Wir unterscheiden zwischen dem «obligatorischen
Referendum» und dem «fakultativen
Referendum». De m «obligatorischen Referendum»
sind auf Bundesebene folgende Gegenstande
unterstellt un d müssen zwangslaufig
zu einer Volksabstirnmung fi.ihren :
- Alle Verfassungsvorlagen (Art. 123 BV)
- Dringliche, allgemeinverbindliche Bundesbeschlüsse
ohne Verfassungsgrundlage (Art.
89bis/3 BV)
- Kollektive Sicherheitsorganisationen/übernationale
Gemeinschaften (Art. 85/5 BV)
Z ur Annahme braucht es das Volks- und Standemehr
(Art. 123 BV).
Beirn «fakultativen Referendum» werden die
Beschlüsse der Bundesversarnmlung nur dem
Volk unterbreitet, wenn dies 50 000 Stirnmbürger
durch Unterschriftensarnmlung oder 8
Kantone in d er Referendumsfrist von 90 Tagen
nach Veroffentlichung der Vorlage im Bundesblatt
verlangen (Art. 89/2 B V). Hier entfállt de r
Anspruch auf das Standemehr und es genügt
das Volksmehr (Art. 89/2/3 B V). Z u folgenden
Vorlagen kann das Referendum ergriffen werden:
- Bundesgesetze/ Allgemeinverbindliche
Bundesbeschlüsse (Art. 90/s BV)
- Dringliche, allgemeinverbindliche Bundesbeschlüsse
mit Verfassungsgrundlage
(Art. 89bis/2 BV)
- Unbefristete, unkündbare oder «restvereinheitlichende»
volkerrechtliche Vertrage
(Art. 89/3 BV)

Im Kanton Be m ist das Referendumsrecht sehr
stark ausgebaut und in den Art. 6 und 6 ad und
7 der Staatsverfassung geregelt. Es wurde in
d en letzten zwanzig J ahren d ur eh das Einfiigen
neuer Artikel erweitert und erganzt. Grundsatzlich
benõtigt e in Referendumsbegehren im
Kanton Bem 5 000 Unterschriften und ist innert
3 Monaten nach Verõffentlichung des Beschlusses
im Kantonalen Arntsblatt zu stellen.
Eine Ausnahrne bildet die vom Grossen Rat
beschlossene Erteilung einer Wasserkraftkonzession
an õffentlichen Gewassem. Dafür sind
15 000 Unterschriften nõtig, welche innert der
gleichen Zeit de m Willen für e ine Volksabstimmung
Nachdruck geben müssen.
Die Gemeindeordnung der Stadt Bern kennt
das «Finanzreferendum» und halt im Art. 8
Abs. 3 bezüglich des jahrlichen Gemeindeentscheides
zurn Voranschlag der Verwaltungsrechnung
fest: « ... eine besondere Abstimmung
über einzelne Posten ist auch dann anzuordnen,
wenn sie von mindestens 1500 in
Gemeindeangelegenheiten Stimmberechtigten
unterschriftlich verlangt wird. . .. ein Begehren
auf besondere Abstimmung muss innerhalb
von 30 Tagen nach Verõffentlichung
des Stadtratsbeschlusses im ,Anzeiger für die
Stadt Be m' beim Gemeinderat eingereicht w erden;
kann die besondere Abstirnmung über
einzelne Posten nicht gleichzeitig mit der Abstimmung
über den Voranschlag stattfrnden, so
sind di ese, wenn d er übrige Voranschlag genehmigt
wird, d er Gemeinde in e in er nachsten Abstirnmung
vorzulegen.»
Die Petition (Eingabe, Bittschrift)
Unter Petition verstehen wir einen Antrag an
die Behõrden, welcher in der Regel einen Vorschlag,
eine Kritik oder eine Bitte beinhalten
kann. Das Recht zu diesem Ersuchen stehtjedermann
zu, z. B. auch Auslandern, Gefángnisinsassen
und Minderjahrigen. Das Petitionsrecht
ist in Art. 57 d er BV ausdrücklich gewahrleistet
und gehõrt zu den Menschenrechten.
Was die Wirkung einer Petition anbetrifft tut
man gut daran, sich davon nicht allzuviel zu erhoffen.
Man muss sich bewusst sein, dass sie,
im Gegensatz zur Initiative etwa, überhaupt
ke ine rechtlich bindende Kraft entwickelt. Die
Behõrden sind dazu verpflichtet, sie entgegenzunehmen
- w as aber dann mit d er Petition geschieht,
steht ausschliesslich in ihrem Ermes-
sen. Das Schicksal einer Petition ist es meist,
abgelegt und vergessen zu werden ... wo kein
Druck ist, passiert meistens nichts! Ausnahmen
bestatigen die Regel.
Das Delegationsprinzip
Auch in einer direkten Demokratie wie der
«Schweizerischen Eidgenossenschaft» muss eine
gewisse Ordnung herrschen, sonst wird die
«Maschinerie» arbeitsunfàhig und kann innert
nützlicher Frist keine brauchbaren Resultate
erzielen. Dabei ist es wichtig, dass die notwendigen
Arbeiten zur Entscheidfrndung in der
Gesetzgebung an konzentrierte und wo mõglich
aus verschiedenen Parteien zusammengesetzte
Gremien delegiert werden. Das Volk hal t
es so mit seinen Parlamenten, die Kantone mit
dem Standerat und die verschiedenen Regierungen
und Parlamente mit ihren Kommissionen.
Der Vorteil des kleinen Gremiums ist es, sich
der Sache fundierter anzunehmen. Einer solchen
Kommission ist es eher mõglich, einen
einstimmigen Antrag zu stellen und weitere
stundenlange Diskussionen werden überflüssig.
Recht, Rechtswege, Rechtsmittel
Die Staatsgewalten setzen sich aus den folgenden
drei Faktoren zusammen:
- Gesetze zu erlassen (die Legislative)
- Gesetze auszuführen (di e Exekutive)
- Recht zu sprechen (Justiz oder Jurisdiktion)
Z ur Zeit des «Gottesgnadentums», d. h. vor
1798, war di e gesamte Staatsmacht ( alle drei genannten
Faktoren) in der Hand von Fürsten
oder bei uns der «Gnactigen Herren» und
Landvõgten vereinigt.
Es blieb dem franzõsischen Politiker, Schriftsteller
und Staatsphilosophen Charles de Secondat
Montesquieu, Baron de la Brecte (1689-
1755) vorbehalten, bei uns- d. h. in Europaden
Gedanken zur Trennung dieser «Gewaltfaktoren»
grundlegend einzubringen. Mit seiner
«Lehre de r Gewaltenteilung» hatte er e in en
entscheidenden Einfluss auf die franzõsische
Revolution und somit auf die Gestaltung der
spateren westeuropaischen Demokratien. Der
Formulierung der amerikanischen Bundesverfassung
(1787) wurde ebenfalls diese Lehre von
Montesquieu zu Grunde gelegt.
27

In unserer Eidgenossenschaft ist diese Gewaltentrennung,
mit kleinen Ausnahmen, konsequent
durchgesetzt (Personalunion von Legislativ-
und Exekutiv-Prãsidialãmtern und Regierungsstatthalter
l Gerichtsprãsident ). Di e
Legislative bleibt dem Volk und seinen Vertretungen
(Parlamenten) vorbehalten. Die Exekutive
besorgen die Regierungen (Bundesrat/
Regierungsrat/Gemeinderat) mit ihren Verwaltungen.
Die Gerichte sind mit der Rechtssprechung
jeglicher Stufe betraut. So werden
Machtballungen und Amtsmissbrauch vermieden,
und die Behorden konnen gegenseitig als
Kontrollorgane funktionieren. Dabei gilt es zu
bedenken, dass gerade die Kontrollfunktionen
an die Milizpolitiker jeglicher Stufe hohe Anforderungen
stellen und es nicht immer moglich
ist, innert nützlicher Frist entsprechend zu
reagieren. Wie die Vergangenheit aber zeigt,
hat sich der Machtmissbrauch in unserer
Staatsorganisation, trotz der genannten
Schwierigkeiten, ni e dauernd gehalten, un d di e
«reinigenden Gewitter» kamen und kommen
mit Sicherheit- auch wenn man als Staatsbürger
oft das Gefühl hat, es gehe damit allzulange.
Gesamthaft betrachtet muss man zur Feststellung
kommen, dass die direkte Demokratie
sich bewãhrt.
Das Volk, d. h. der einzelne Staatsbürger, hat
bei uns aber nicht nur die Moglichkeit der Zustimmung
oder Ablehnung, sondern verfügt
über eine ganze Reihe von Rechtsmitteln, um
Behordenentscheide, j a sogar Volksentscheide
mit Beschwerden anzufechten und neu beurteilen
zu lassen.
Bei den Arten dieser Rechtsmittel kennen wir
di e Beschwerde, den Rekurs, di e Verwaltungsbeschwerde,
die Prozessbeschwerde, die Berufung
oder Appe/lation, die Nichtigkeits- oder Kassationsbeschwerde,
das Wiederaujnahme- oder
Revisionsbegehren und die Staatsrechtliche Beschwerde.
Di e Wirkung di e ser Rechtsmittel hemmt in d er
Regel die Rechtskraft der angefochtenen Themen,
sofern die dazu notwendigen Fristen
beachtet wurden.
Bei unserer heutigen direkten Demokratie ist
der Anwendungsbereich dieser Rechtsmittel
so weitgehend ausgebaut, dass notorische Stãnkerer
un d Miesmacher di e absol u t lega! e Moglichkeit
haben, alles undjedes zu hintertreiben
oder zumindest zu verzogern. Es fragt sich, ob
28
wir uns hier mit der Zeit nicht beschrãnken
müssen, sonst b este h t di e Gefahr, dass wir nicht
mehr konkurrenzfàhig bleiben. An un d für si eh
sind diese Rechtsmittel wohl richtig, aber sie
verlangen von ihren «Handhabern» ein hohes
Verantwortungsgefühl.
Die Amtsdauer
Un te r Amtsdauer verstehen wir d en Zeitraum,
in welchem ein «Gewãhlter» seine entsprechende
Funktion auszuüben hat. Sie betrãgt in
den meisten Fãllen vier Jahre und weniger. Es
ist verstãndlich, dass ein politisch tãtiger
Mensch danach trachtet, nach vier Jahren wiedergewãhlt
zu werden. Statt sich voU und ganz
seiner ihm vom Volk übertragenen Aufgabe
widmen zu konnen, muss er grosse Teile der
ihm zur Verfügung stehenden Zeit di ese r Tatsache
zuordnen. Di e s flihrt sehr oft zu e in er o b erflãchlichen
und effekthascherischen Schlagzeilenpolitik,
di e jeglicher geistigen Tiefe entbehrt
und nur dazu dient, beirn weniger wissenden
Staatsbürger Zustimmung zu holen.
Die Schwierigkeit liegt aber darin, dass dieser
Vorgang offenbar notwendig ist, und deshalb
nur etwa zwei Jahre ohne «Wahldruck» gearbeitet
werden kann. Vielleicht würde eine Verlãngerung
de r Amtsdauer auf sechs J ahre etwas
bringen; die «Effizienzstrecke» konnte so auf
vier Jahre ausgedehnt und das Ganze etwas
«beruhigt» werden. Insbesondere di e Arbeit in
den Kommissionen profitiert von Erfahrung
und Kontinuitãt.
Das Parlament
Der Ausdruck, mit de m wir heute di e Volksvertretungen
aller Stufen und Namen (National-,
Stãnde-, Gross-, Land-, Kantons-, Stadt-, oder
Grosser Gemeinderat) umschreiben, kommt
wie so vieles aus dem lateinischen «parlamentum»
= Besprechung, oder dem franzosischen
«parler» = sprechen.
Er hat vor allem mit dem Begriff «zusammen
sprechen» irn Sinne von diskutieren - sprechen,
zuhoren und antworten, erortern und
überzeugen - zu tun.
Die Fãhigkeit aber, in geordneten Bahnen und
irn urnfassenden Sinn von «Parlament» sich zu
ãussern und auch zuzuhoren, scheintje lãnger
j e schwieriger zu werden. Das Sprechen imParlament
di en t sehr oft dazu, Monologe zu halten

und Standpunkte ohne jegliche Verãnderungsbereitschaft
zu verkünden. Beim Sprechen im
Parlament sind praktisch fiir jedes Mitglied die
Meinungen bereits perfekt; es konnte abgestimmt
werden. Das erklart denn auch, warum
sich fiir den Zuschauer auf den Tribünen immer
dasselbe Bild von schwatzenden, schlafenden,
giihnenden oder zeitungslesenden Volksvertretern
bietet. Am Schlusse des «Sprechens»
muss schliesslich abgestimmt werden,
daher lohnt sich das «herumsitzen» trotzdem,
nur konnte es mit etwas mehr Bescheidenheit
und Vernunftgehorig abkürzt werden. Zeitweise
stimmen strapazierte Parlamentarier sogar
gegen ihren eigenen Willen, da sie das notige
Konzentrationsvermogen nicht mehr aufbringen.
Dazu kommen andere Probleme, wie z. B. das
stete Ansteigen einer Flut von zu erledigenden
Geschaften. Dass diese Flut willentlich und
sehr oft unnotigerweise «gemacht» wird, vielfach
n ur, um sich zu produzieren und etwas getan
zu haben, ist e in weiterer Aspekt d er heutigen
Politik.
Der Parlamentsbetrieb ist an sich schwerfállig.
Dies fiihrt zu überfiillten Traktandenlisten, die
innert nützlicher Frist nicht mehr abgetragen
werden konnen; der ganzen gesetzgeberischen
Arbeit droht damit die Unfáhigkeit, Probleme
zu lüsen. Redezeitbeschriinkungen taugen
nicht viel, da sie ohne weiteres mit mehreren
Rednern zu kompensieren sind. Man wird sich
ohne Zweifel einiges einfallen lassen müssen,
um über diese Schwierigkeiten hinwegzukommen;
moglicherweise sind unpopuliire Massnahmen
zu ergreifen - das Errichten einer %­
Hürde etwa, damit eine Gruppierung in einem
Parlament Einsitz nehmen kann.
Die «Kleine Anfrage»: Sie wird durch das Parlamentsmitglied
schriftlich eingereicht und die
Exekutive muss schriftlich antworten, worauf
von d er fragenden Person erklart werden kann,
o b sie von d er Anwort befriedigt ist oder ni eh t.
Die «lnterpellation»: Sie ist eine «verschiirfte
Anfrage», welche durch die Exekutive zu
beantworten ist und hernach im Rat diskutiert
werden kann. Jedes Parlamentsmitglied hat das
Recht, dazu Stellung zu nehmen.
Das «Postulat» ist e in Wunsch oder eine Anregung.
Es wird von der Exekutive zur Prüfung
entgegengenommen oder abgelehnt. In jedem
Falle ist es mit Mehrheitsbeschluss des Rates
zu überweisen, stillschweigend, falls es unbestritten
ist. Bei einem überwiesenen Postulat
hat die Exekutive einen Prüfungsbericht zu erstellen,
aus d em hervorgeht, o b das Resultat positiv
oder negativ ausfállt.
Als zwingende Form gilt di e «Motiom>. Si e geht
den gleichen Weg wie das Postulat, hat dieselben
Auswirkungen auf den Ratsbetrieb und
muss bei Ueberweisung in eine Exekutiv-Vorlage
münden, die ihrerseits wieder zu besprechen
und darüber zu entscheiden ist. Die Motian
ist imperativ zu redigieren: «Der Gemeinderat
wird ersucht oder beauftragt, zu di ese r Saebe
dem Parlament eine Vorlage zu unterbreiten.»
J e nach politischer Beurteilung der Lage
sieht si eh e in Motionar manchmal gezwungen,
seinen Vorstoss in die weniger verbindliche
Form des Postulates umzuwandeln.
1.7. Die Gefahr
der staatsbürgerlichen Resignation
Anforderungen an den Staatsbürger
Die Anforderungen sind mit dem stãndigen
Ausbau unserer direkten Demokratie in den
letzten Jahrzehnten gewaltig gestiegen, j aman
kann wohl von einer Masse von Anforderungen
an den heutigen Staatsbürger sprechen -
sie hat die Tendenz, keinesfalls kleiner zu werden.
Jeder detailliertere Ausbau unserer Gesetze
erschwert die Moglichkeit fl.ir den Einzelnen,
die Uebersicht zu behalten, und verleitet
immer mehr zu politischer Abstinenz.
So gibt es einerseits den Staatsbürger, der sich
ganz einfach überfordert fiihlt un d andererseits
solche, di e sich auf d en Standpunkt stellen: «Es
hat keinen Sinn, was soll ich, ,di e da o ben" machen
sowieso, was sie wollen.» Beim System
der direkten Demokratie ist die Bemerkung
fehl am Platze und fállt auf diejenigen zurück,
die sie anwenden.
Als weitere Kategorie stellen wir noch den
Staatsbürger fest, dem es ganz einfach zu gut
geht und de r si eh deshalb mit «diesen Dingen»
nicht befassen mag.
Die Unfàhigkeit, Probleme zu IOsen
U m in unserem System etwas zu bewegen oder
zu verãndern, braucht es - wie wir in den vor-
29

gangigen Ausftihrungen gesehen haben - Tausende
von Unterschriften, grossen persõnlichen
Einsatz und viel Zeit. Ist endlich das Ziel
einer Abstirnmung erreicht, ist der Erfolg der
Sache keinesfalls sicher: Es kann immer noch
Einsprache erhoben werden, was in der Regel
eine Verzõgerung nach si eh zieht, j a sogar die
Ausftihrung unrnõglich machen kann.
Es kommt dazu, dass Behõrden heute sehr oft
in si eh uneinig sind und ni eh t wagen, e in en eindeutigen
Entscheid zu fallen. Dies wird oft mit
einer «toleranten Haltung» begründet; dabei
wird vergessen, dass di e Toleranz dort ihre Stãrke
zeigt, w o si e ihre Grenzen hat. Goethe: «Di e
rechte Zeit zum Handeln jedesmal verpassen,
nennt ihr die Dinge sich entwickeln lassen.»
Falsche Beurteilung der Lage
durch den Staatsbürger
Als klassisches Beispiel zu diesem Thema und
der gegensatzlichen Reaktion vieler Bürger ist
unser Zeitgesetz. Man erinnere sich: gegen die
Einftihrung der Sommerzeit wurde das Referendum
ergriffen. Vor dem Volke fand das Gesetz
keine Gnade, und wir wurden damit zur
europaischen Zeitinsel.
An dieser Situation konnten unsere Behõrden
begreiflicherweise keine Freude haben, sie
musste rasch geandert werden. Rechtlich einwandfrei
- jedoch ftir unsere demokratischen
Mühlen zu schnell - wurde die Vorlage erneut
vor das Volk gebracht. Obwohl di ese s Vorgehen
beirn Souveran Unzufriedenheit auslõste, fand
niemand die nõtige Energie zu einem zweiten
Referendum; das Ungewollte wurde zum Gesetz,
absolut zu Recht, entgegen vieler anderer
Meinungen.
Wie ist d er Resignation entgegenzuwirken?
Resignation oder «Ergebung in das Schicksal»
kann nicht der Zustand aktiven Staatsbürgertums
sein. Ihr sind die geistige Bereitschaft,
Verantwortungsbewusstsein und dynamische
Kraft zum Handeln entgegenzusetzen.
Dies kann konkret bedeuten - um einige Beispiele
zu nennen:
- aktive Mitarbeit in jeglicher Form
- Akzeptanz von Mehrheitsbeschlüssen
- sich um Informationen selbst bemühen
- gedankliche Auseinandersetzung mit Abstimmungsvorlagen
- Probleme erkennen, analysieren und Lõsungen
dazu vorschlagen
- Zusammenarbeit mit anderen Menschen
üben
- Bereitschaft zum Konsens entwickeln
Ist mit diesen Dingen in erster Linie jeder
Staatsbürger selbst angesprochen, sind es natürlich
auch die Schulen aller Stufen, die hier
aufklãrend wirken müssen. N ur so wird e ine direkte
Demokratie ihrem Zweck entsprechend
leben kõnnen.
31

2. Die Staatsbürgerliche Gesellschaft der Schweiz
und des Kantons Bem
Bemühungen um die staatsbürgerliche und nationale
Bildung des Schweizervolkes sin d schon
seit 1830 mehrfach festzustellen. Besonders
hervorgehoben werden muss ein von Bundesrat
Numa Droz 1885 herausgegebener Leitfaden
«Der bürgerliche Unterricht» mit dem
Motto: «Die Demokratie ohne Aufklãrung ist
eine Geissel». Konkreter werden die Anstrengungen
zu Beginn des 20. Jahrhunderts. So
sprach 1906 Bundesrat Emil Frey in Liestal vor
den Delegierten der Schweizerischen Gemeinnützigen
Gesellschaft zum Thema «Über die
Erziehung der schweizerischen Jungmannschaft
zur Erfüllung ihrer Bürgerpflichten» und
1908 in Luzern vor dem gleichen Auditorium
« Über di e Bürgerschule, di e unsere J ugend auf
das politische Leben vorbereiten soll».
Base l kommt die Ehre zu, vom Wort zur Tat geschritten
zu sein; denn 1910/11 begründete Johann
Weber den ersten schweizerischen Staatsbürgerkurs.
Die Saat fiel auf guten Boden;
schon 1915116 registrierten wir staatsbürgerliche
Abende in Arbon, Basel, Bern, Biel, Burgdorf,
Frauenfeld, Genf, St. Gallen, Kreuzlingen,
Langenthal, Lausanne, Liestal, Luzern,
Moglesberg, Olten, Romanshorn, Rorschach,
SchafThausen, Thun, Zug und Zürich.
Zwei Mãnner haben si eh zu jen er Zeit um die
Sache der «Staatsbürgerlichen Gesellschaft»
besonders verdient gemacht: Stãnderat Emil
Wettstein, der 1915 auf Bundesebene in einer
Motion den «Erlass einiger Bestimmungen zur
Fõrderung der staatsbürgerlichen Erziehung»
forderte, und Nationalrat Felix Koch, dessen
Thesen «Stãrkung des nati onal en Empfmdens,
Heranbildung urteilsfáhiger, tüchtiger Staatsbürger,
Festigung des politischen und sozialen
Verantwortungsgefühls» 1917 zum Zusarnmenschluss
de r schweizerischen Kursleiter führten.
Am 18. J uni 1918 fiel dieser Pionier der nationalen
Erziehung der Grippe zum Opfer. Werdegang
und Werk dieser Persõnlichkeit sind
beeindruckend, besonders wenn man bedenkt,
dass er mit 36 Jahren aus di ese r Zeit abberufen
wurde.
Felix Koch wurde im Jahre 1882 als Bürger von
Tamins (GR) geboren. Er besuchte die Kantonsschule
in Chur, trat nach dem Abschluss
als Lehrling in den Churer Postdienst und wurde
anschliessend Aspirant in St. Moritz und
Pontresina. Wãhrend 1 1 /2 Jahren besuchte er
Vorlesungen über Staatsrecht in Lausanne und
studierte hernach 6 Jahre an der Universitãt
Bern Volkswirtschaft und Geschichte.
Sein e grosse Arbeitskraft galt vielerlei Dingen.
So arbeitete er vorerst als Postbeamter in Chur
und wurde Sekretãr des Vorstandes des Verbandes
Schweizerischer Postbeamten. Zum Generalsekretãr
der FDP Schweiz ernannt und als
Stadtrat von Bern gewãhlt, erfolgte spãter sein e
Wahl zum stellvertretenden schweizerischen
Parteiprãsidenten der FDP. Er ist auch Gründer
der Jungfreisinnigen. Bald erfolgte seine
Wahl in den Nationalrat, dazu seine Berufung
in den SUVA-Verwaltungsrat. Gleichzeitig betãtigte
er sich als Redaktor des «Staatsbürgers»
sowie als Mitarbeiter der «Post- und Telegraphenzeitung»
und am «Bund».
Aus heutiger Sicht mag e s erstaunen, wie di ese r
junge Mann seine ganze Kraft für die Fõrderung
seiner Mitbürger einsetzte, weit vorausdenkend
und uneigennützig.
Der Aufschwung der staatsbürgerlichen Bewe­
. gung erregte schweizerisches Aufsehen. Studien
e ine r 1920 an de r 9. Kursleiterkonferenz in
Luzern bestellten Sonderkommission, der Dr.
Ernst Steinmann als Prãsident, Rektor A.
Wyss, der spãtere Nationalrat Dr. H. Hãberlin,
Dr. A. Baumann, der spãtere luzemische Regierungsrat
J.Wismer, Rektor Dr. Trepp und
Parteisekretãr Zãch angehõrten, führten 1924
in Olten zur Gründung des «Schweizerischen
Vereins der Staatsbürgerkurse». Von 1939-1948
nannte si eh di e Organisation « Verein für staatsbürgerlicheBildung»,
um sicham24./25. April
1948 in S t. Gallen d en heute noch geltenden Titel
«Schweizerische Staatsbürgerliche Gesellschaft»
zu geben. Eine eingehend vorbereitete
Statutenrevision straffte die organisatorische
Funktion der lokalen Sektionen, der Kantonalverbãnde
und des schweizerischen Zentralvor-
33

standes un d wurde d er programmatischen Aufgabe
des Landesverbandes besser gerecht.
Di e Aufgaben d er Gesellschaft wurden au eh zu
Rkhtlinien kantonaler und ortlicher Gesellschaften.
In den Artikeln 2-4 sind Zweck und
Ziel festgehalten: «In Nachachtung der in der
schweizerischen Bundesverfassung von 1848
niedergelegten Grundsatzen unseres demokratischen,
liberalen und sozialen Staates bezweckt
sie die Forderung der staatsbürgerlichen
Bildung und der nationalen Erziehung
des Schweizervolkes. In allen unseren Bemühungen
dominiert die ldee der Toleranz. Wtr
überlassen es den politischen Parteien unseres
Landes- e ine Demokratie ohne Parte i en ist undenkbar
- zu den strittigen Fragen des Tages
Stellung zu beziehen. Bei aller Respektierung
der sprachlichen, konfessionellen und sozialen
Unterschiede sin d di e Wahrung d er staatserhaltenden
Einigkeit und die Sicherung des gemeinsamen
Bedürfnisses nach Freiheit, Recht
und Unabhangigkeit oberstes Zieljeglicher Tatigkeit.
Das allgemeine Interesse an den Angelegenheiten
des Staates soll gepflegt und gefórdert
werden. Jede Diktatur, von welcher Seite
sie auch komme, wird strik:te abgelehnt.»
34
Seitdem 7. Juni 1952 bestand bei unsder«Kantonalverband
Bernischer Staatsbürgerkurse»,
ab 1957- gemass den vorhandenen Unterlagen
- «Staatsbürgerliche Gesellschaft des Kantons
Bern» benannt und die ortlichen staatsbürgerlichen
Organisationen im Kanton Bern umfassend.
Das Ziel wurde in Art. l wie folgt umschrieben:
«Der Verein bezweckt den Zusammenschluss
und die Ausbreitung der
Staatsbürgerkurse irn Kanton Bern. Er will die
staatsbürgerliche Bildung und Erziehung aller
Volkskreise, insbesondere der Jugend, nach
d en Grundsatzen e in er demokratischen, libera­
Jen und sozialen Weltanschauung fórdern. Er
ist keiner politischen Partei und Konfession
verpflichtet».
Die «Staatsbürgerliche Gesellschaft des Kantons
Bern» floriert auch heute und hat sich im
Laufe der Jahre den Forderungen der Zeit angepassst.
Sie verfugt über initiative Sektionen:
Bern, Kirchberg, Ligerz, Pieterlen, Thun. Zur
Zusammenarbeit angeschlossen haben si eh die
Volkshochschulen Langenthal, Huttwil, Lyss
und der Verkehrs- und Verschonerungsverein
Erlach.

3. Die Staatsbürgerliche Gesellschaft der Stadt Bem
Es müssen nicht irnmer 25, 50 oder 75 Jahre
sein! Diesmal gilt für unsere ureigenste Gesellschaft
das Motto: «Man muss die Peste feiern
wie sie fallen.» 800 Jahre alt ist Bern geworden,
700 Jahre die Schweizerische Eidgenossenschaft,
und die Staatsbürgerliche Gesellschaft
der Stadt Bern kann hier ebenfalls runde 40
Jahre beisteuern; Grund genug Rückschau zu
halten sowie aufzuzeigen, was sie leistete und
weiterhin leistet.
3.1. Die Vorgeschichte
Wie wir bei den Ausfiihrungen über die
«Schweizerische Staatsbürgerliche Gesellschaft»
gelesen haben, ist au eh Bern 1915116 als
Ort mit «Staatsbürgerlichen Abenden» genannt.
Im Jahresbericht des Gründungsjahres 1951/
1952 entnehmen wir aus der Feder unseres ersten
Prasidenten, Herrn Hermann Müller, zur
Entwicklungsgeschichte d er Bernischen Staatsbürgerkurse
und der Nachfolgeorganisation
«Staatsbürgerliche Gesellschaft der Stadt
Bern» folgendes:
«Zwar konnten wir kein genaues Entstehungsdaturn
feststellen, doch bestehen genügend
Anhaltspunkte, um den Beginn der staatsbürgerlichen
Tatigkeit auf die Jahre des ersten
Weltkrieges zurückzufuhren.
Von den Jahren 1923-1935 wissen wir, dass der
heutige (1952) Vorsteher der stadtischen Ausgleichskasse,
Herr Fürsprecher Paul Müller,
den Staatsbürgerkurs in Bern leitete. Von den
200-300 eingeschriebenen Mitgliedern, die einen
Jahresbeitrag von Fr. 4.- entrichteten, rekrutierte
sich der grosste Teil aus Schülern der
35

oberen Klassen un d Studenten. Ne ben d er Veranstaltung
offentlicher Vortriige wurden eigentliche
Kurse und Besichtigungen, ja sogar eine
Auslandsreise durchgefuhrt. In einem eigenen
Orchester pflegte man die Musik und trug
gleichzeitig zum Gelingen des alljiihrlichen
Unterhaltungsabends bei. Die Nichtmitglieder
bezahlten ftir den Besuch der Veranstaltungen
ein Eintrittsgeld von Fr. -.50 bis Fr.l.-.
Der Nachfolger von Herrn Müller liess der Organisation
offenbar nicht mehr die erforderliche
Sorgfalt angedeihen, so dass der gesamte
Mitgliederbestand innert drei Jahren abgebaut
w ar.
Eine neuerliche Lücke in den Unterlagen darf
nicht im Sinne eines Stillstandes gedeutet werden.
Si e ist vielmehr rnit e in er privaten Sekretariatsftihrung
zu erklãren.
Ãn diese Zeitspanne schliesst e ine lange Periode
an, wiihrend der- unter stãndigem Wechsel
der Kommissionen und Leiter - mehrheitlich
offentliche Vortriige sowie einige Kurse und Besichtigungen
geboten wurden. Als Besonderheit
darf wohl di e vorübergehende Aufstellung
eines Scheinparlamentes gewertet werden, das
mit d em inzwischen entstandenen (un d heute
wieder verschwundenen, Anm. d. Verf.) Jugendparlament
zu vergleichen ist.
Beijiihrlichem Wechsel von Leitung und Kommissionen
war kaum an eine kontinuierliche
Weiterfuhrung der Staatsbürgerkurse, noch an
eine Entwicklung zu denken. So mussten wiihrend
einigen Jahren in aller Eile notdürftige
Prograrnme aufgestellt werden, die oft n ur teilweise
zur Durchfuhrung gelangten. Erst 1948-
1950 begann si eh wieder e ine Aufbauarbeit anzubahnen.»
3.2. Die Gründung
Der eigentliche Gründungsakt vollzog sich am
20. Februar 1951 im L Stock des Hotel Biiren in
Bern. Vorerst wurde die Bezeichnung «Staatsbürgerkurse
Bern» gewãhlt. Schon an der
Hauptversamrnlung vom 23. J uni 1952 im Bürgerhaus
beschloss diese indessen die Umbenennung
in «Staatsbürgerliche Gesellschaft d er
Stadt Bern».
Die Gründungsstatuten hatten in Art. l, dem
«Zweckartikel» den folgenden Wortlaut:
36
«Unter der Bezeichnung ,Staatsbürgerkurse
Bern" (spiiter mit dem neuen Namen überstempelt)
besteht ein Verein gemiiss Art. 60 ff
ZGB. Er bezweckt die staatsbürgerliche Ausbildung
aller Volkskreise nach den Grundsiitzen
unseres liberaldemokratischen Staats und
fórdert di e vaterlãndische Gesinnung durch offentliche
Veranstaltungen, Kurse usw. Er sucht
vor allem die Jugend zu verantwortungsbewussten
Bürgern heranzubilden.»
Im weitern wurden in dieser konstituierenden
Versammlung vom 20. Februar 1951 folgende
Beschlüsse gefasst:
- Das erste Vereinsjahr dauert vom 20. Februar
1951 bis zum 30. J uni 1952.
- Der Mitgliederbeitrag fur das erste Vereinsjahr
wird auf Fr. 3.-- festgelegt.
- Vorstandsmitglieder sind nicht beitragspflichtig.
Allfallige Entschiidigungen fur geleistete
Arbeiten werden vorbehalten.
- Es sind die notwendigen Unterlagen zur
Mitgliederwerbung bereitzustellen, darnit
moglichst bald begonnen werden kann.
3.3. Das l. Vereinsjahr
Zur Bewiiltigung der anstehenden Aufgaben
waren zwolfSitzungen des Vorstandes notwendig.
Wie wir se h en, musste gleich zu Beginn erhebliche
«Hintergrundarbeit» geleistet werden.
Obschon die Erwartungen offenbar nicht ganz
befriedigten, zeigte der Bestand am Ende des
ersten Vereinsjahres 27 Einzel- un d 7 Kollektivmitglieder
und 7 Gonner.
Z ur Verbreitung des staatsbürgerlichen Gedankenguts
wurden Merkblãtter verteilt oder aufgelegt.
Ne ben der Zusammenstellung des Winterprogramms
1951/52 befasste sich der Vorstand
mit e ine m Entwurf zur folgenden Saison.
Di ese r sollte zum Teil auf die «Bernische 600-
Jahr-Feier»- damitwar«600 Jahre Bern inder
Eidgenossenschaft» 1353-1953 gemeint- abgestirnmt
werden. Man sah darin eine Zweiteilung
vor: Kurse un d offentliche Veranstaltungen
sollten d em Ganzen Form und Gestalt geben.
Über die Veranstaltungen irn Gründungsjahr
weiss d er Chronist folgendes zu berichten: «An
offentlichen Veranstaltungen, bei freiem Eintritt,
wurden durchgefuhrt:

- , Unser sonniger Kanton Tessin", sehr schõner
Farbtonfilm der PTT. Überftillter Saal.
- ,Jugend und õffentliches Leben". Vortrag
von Herrn a. Stadtpriisident Dr. E. Biirtschi
unter Mitwirkung der Berner Singbuben.
Guter Vortrag, schwacher Besuch.
- , Die Idee unserer Landesverteidigung und
ihre Gestaltung irn Fortgang der Zeit", Vortrag
von Oberstdivisioniir Edgar Schumacher,
Kdt 6. Div unter Mitwirkung der Berner
Knabenmusik. Guter Vortrag, guter Besuch.
- , Das Landwirtschaftsgesetz", Vortrag von a.
Bundesrat Eduard von Steiger. Guter Vortrag,
schwacher Besuch.
- ,Di e moderne Stellung de r gerichtlichen Medizin
und neue Aufgaben ·der Medizin im
Recht", Vortrag von Prof Dr. med. J. Dettling,
Direktor des gerichtsmedizinischen Institutes,
mit Lichtbildern. Guter Vortrag und
guter Besuch.
- ,Aktuelle Verkehrsprobleme", Kurzvortrag
mit Vorfuhrung von SBB-Filmen. Ueberftillter
Saal.»
Priisident Müller sinniert zu diesem Programm
und sein em Erfolg irn J ahresbericht auf di ese
Weise, dass man si eh eines leisen Liichelns und
Schmunzelns heute (1991) nur schwer enthalten
kann: «Unter anderem lãsst der unterschiedliche
Besuch der Veranstaltungen erkennen,
dass mit Filmvortrãgen d er weitaus grõsste
Publikumserfolg zu erzielen ist. Demgegenüber
erscheint aber der staatsbürgerliche Bildungserfolg
sehr fragwürdig. Ausgesprochene
Filmabende sind zum überwiegenden Teil als
Propagandamittel, und das hinsichtlich unseres
Vereinszieles, noch mitgeringen Nutzen zu bewerten.
Eine andere Feststellung geht dahin,
dass der Besuch der Vortriige umso grõsser ist,
als die Zuhõrerschaft hinter der Ankündigung
gewisse sensationelle Enthüllungen erwarten
darf Je tiefsinniger jedoch ein Thema lautet,
desto kleiner ist die Besucherzahl. Es ist ganz
natürlich, dass das Angenehme dem Anstrengenden
vorgezogen wird. Darum muss danach
getrachtet werden, bei staatsbürgerlichen Veranstaltungen
das Nützliche mit dem Angenehmen
zu verbinden.»
Mit der «Volkshochschule» wurde ebenfalls
Verbindung aufgenommen «zwecks Koordination
der Bestrebungen».
Im Laufe des Gründungsjahres wird vom Vorstand
beschlossen, die Zeitschrift «Der Staatsbürger»
den Kollektivmitgliedern und Gõnnern
kostenfrei zukommen zu lassen. Dazu
wird im Jahresbericht festgehalten: «Sie ist die
offizielle Zeitschrift aller staatsbürgerlichen Organisationen.
Ausser de n lehrreichen und anregenden
Aufsiitzen von Wissenschaftlern und
Politikern enthiilt si e au eh Betrachtungen jüngerer
Bürger, sowie offizielle Mitteilungen.»
Bezüglich der künftigen Aufgaben der Staatsbürgerlichen
Gesellschaft der Stadt Bern wird
festgehalten ( Zitat) :
- Werbung von Einzel- und Kollektivmitgliedern.
- Aufnahme von persõnlichem Kontakt mit
Kollektivmitgliedern, um auch das Personal
derselben für unsere Sache zu gewinnen.
- Untersuchen, bei welchen Vereinen, Gesellschaften
ete. ein Interesse ftir die staatsbürgerliche
Idee bestehen kõnnte und mit diesen
abkliiren, ob allenfalls eine Zusarnmenarbeit
mõglich wiire.
- Nach der Teilnahme an den vorgesehenen
Kursen forschen un d dere n Organisation entsprechend
vorbereiten.
- Der fortwãhrenden Mitgliederwerbung und
de r zweckmiissigen Ankündigung d er Veranstaltungen
muss alle Aufmerksarnkeit geschenkt
werden.
- Die Verbindungen mit den Mitgliedern, den
Behõrden, den zusammenarbeitenden Vereinen
und nicht zuletzt mit der Schweizerischen
und Kantonalen Staatsbürgerlichen
Gesellschaft sind ãusserst sorgfaltig zu pflegen.
Der Priisident schliesst seinen Bericht über das
Gründungsjahr am 23. Juni 1952 mit dem
Wunsche : «Mõgen alle Mitglieder, Vorstand
und sonstige Beteiligte dazu beitragen, dass es
gelinge, die staatsbürgerliche Idee zum Wohle
unserer Heirnat in weiteste Bevõlkerungskreise
zu tragen. »
Rückblickend stellen wir fest, dass alle weiteren
an der Entwicklung der Staatsbürgerlichen Gesellschaft
d er Stadt Bern tiitig gewordenen Mitbürger
diesen Wunsch von Herrn Priisident
Hermann Müller beherzigten und durch ihre
Aktivitiiten in die Tat umgesetzt haben. Dies
gibt auch heute noch Zuversicht ftir die Zukunft
unserer Gesellschaft.
37

3.4. Das Signet
«Signet» hãngt zusammen mit signieren, un te rschreiben,
seinen Namen grafisch sichtbar machen.
Manche Leute unterschreiben buchstabenmãssig
unleserlich, aber d er Namenszug als
Ganzes wird trotzdem erkannt - man weiss,
dieser Zug bedeutet diesen Namen.
Beirn Verein verhãlt es sich ãhnlich. Nebst der
klartextlichen Anschrift will man ein Signet,
das auf den ersten Blick erkennen lãsst, wofür
es dasteht und symbolhaft den Zweck des reprãsentierten
Vereins aufzeigt.
Im Vereinsjahr 1952/53 wurde fiir die «Staatsbürgerliche
Gesellschaft der Stadt Bem» ein
von Vorstandsmitglied A. Pozzi entworfenes Signet
zur Ausfiihrung gebracht un d fortan auf al­
Jen Drucksachen verwendet:
Das Signet bringt somit auf einen B li ek d en bernischen
Staat un d di e Stadt Bem, beider so li des
Fundament, den beides tragenden Staatsbürger
und seine, bzw. ihre WJitschaft und Kultur
zum Ausdruck.
Dieses Signet war an und für sich gut überlegt
und ohne Zweifel reprãsentativ, wenn auch
nicht optirnal - trotzdem wurde es irn Vereinsjahr
1954/55 durch ein neues ersetzt. Diesmal
versuchte das Vorstandsmitglied H.Würgler,
Zeichenlehrer un d Kunstmaler, d en gewünschten
Anforderungen zu entsprechen und hatte
damit Erfolg. Di e n un zu Grunde gelegte Philosophie
lãsst sich vorwiegend mit «einfach und
allgemein» ausdrücken:
38
Bem schützt im übertragenen Sinne seine Bauwerke
jeglicher Art und damit sein Volk, der
«Geist Bems» lãsst eine Staatsbürgerliche Gesellschaft
entstehen, die ihrerseits Bem dient
un d fiir mehr Wissen un d Information sorgt. In
seiner Schlichtheit drückt es auch Bestãndigkeit
für Gegenwart und Zukunft aus.
Dieses Signet bietet den Vorteil, dass es auch
Verãnderungen irn staatsbürgerlichen Wesen
standhãlt, sei es die vollstãndige Integration der
Prau im õffentlichen Leben oder den seit der
Gründungszeit enorm angewachsenen «lnteressensraum»
der Staatsbürgerinnen und
Staatsbürger.
3.5. Streiflichter über
40 Jahre Tatigkeit
W ar man im Gründungsjahr noch der Ansicht,
es kõnnten ne ben einer Vortrags- und Besichtigungstãtigkeit
auch weiterhin «Staatsbürgerkurse»
durchgefiihrt werden, zeigte die Praxis
bald einmal, dass di e Gesellschaft si eh auf e ine
Sparte der «Staatsbürgerlichen Information»
auszurichten hatte.
Ein festes Programm mit allen Bürgem offenstehenden
Veranstaltungen- ergãnzt d ur eh e in
zusãtzliches intemes fiir die Mitglieder der Gesellschaft
- aber auch eine gewisse Flexibilitãt
für hochaktuelle Themen freihaltend, war das
einzig richtige Rezept, damit die Gesellschaft
langfristig gesehen ihren Zweck erfiillen konote.

\ l '
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39

So richtete man sich danach, hatte Erfolg und
auch Bestand, was die heutige Staatsbürgerliche
Gesellschaft der Stadt Bern beweist. Eine
Folge davon ist allerdings, dass der Chronist
unter d en «Streiflichtern» wenig Spektakulares
zu berichten weiss, aber dennoch einige Rasinen
aufzeigen kann. Die Vereinsgeschichte verlief
in diesen vierzig Jahren sehr gleichmassig
aber trotzdem sehr interessant und nützlich.
Schon im zweiten Geschaftsjahr entschloss si eh
der Vorstand, drei Buchpreise im Werte von
Fr. 20.-, Fr. 15.- und Fr.lO.- an die Verfasser der
besten staatsbürgerlichen Aufsatze anlasslich
d er KV-Lehrabschlussprüfungen zu vergeben.
Die Mitgliederversammlung erhielt als Neuerung
einen gemütlichen Teil, bestritten durch
das Streichertrio des stadtischen Gyrnnasiums
und der Jugendbühne des Heimatschutztheaters
mit einem Dialektlustspiel von unserem
Berner Schriftsteller Hans Rudolf Balmer, d er
sich in diesem Berufe noch voU seiner Kunst
hingeben konnte. Der gebotene Einakter trug
d en Titel : «Di e rachti F ro u i d'Chrone.» Di ese r
Titel verleitet den Chronisten in der heutigen
Zeit nicht n ur an die «Krone» zu denken .. .
De r Trockenheit von statutarischen Mitgliederversammlungsgeschaften,
die bei den Mitgliedern
sehr oft als «l..ãstiges Muss» empfunden
werden, wurde damit ein erfolgreicher Kampf
angesagt.
Z u di ese r Zeit erregte di e Tatsache d er bal d e inmal
600-jãhrigen Zugehorigkeit des Kantons
Bern zur Schweizerischen Eidgenossenschaft
die Gemüter und fand einen lebhaften Niederschlag
in der Tatigkeit des Vorstandes. Die damaligen
Festivitaten werden manchen unserer
ãlteren Generationen noch lebhaft in Erinnerung
sein.
Bald einmal wagte man, über die Tatigkeit der
Gesellschaft e ine Pressekonferenz durchzufuhren,
welche sehr gute Aufuahme fand. Auch
wurde versuchsweise e in «Mitteilungsblatt» ins
Leben gerufen.
Anlasslich des 100. Todestages von Jeremias
Gotthelf las Vorstandsmitglied Cornioley an
der Mitgliederversammlung aus den «Kleineren
Erzãhlungen» (Band 2): «Eine alte Geschichte
zur ne uen Erbauung»- wirklich kostlich
un d d en geneigten Lesern bestens empfohlen.
Am 3. Februar 1956 entbrannte anlãsslich einer
Veranstaltung im Hotel Baren eine heftige Dis-
40
kussion, an welcher der «Kulturwert» des werdenden
Fernsehens in Frage gestellt wurde.
Der Versammlungsleiter hatte etwelche Mühe,
die Streithahne zu beruhigen.
Der bereits traditionelle Buchpreis wurde auf
di e Absolventen d er Gewerbeschule-Lehrabschlussprüfungen
ausgedehnt un d so au eh «das
Handwerk» gleichberechtigt behandelt. Im
gleichen Geschaftsjahr wagte man, am Sonntag,
den 6. Mai eine Veranstaltung anzusetzen
und fuhrte eine Besichtigung des Botanischen
Gartens d ur eh. Das Interesse war gross und der
Anlass ein voller Erfolg.
Di e nochjunge Gesellschaft suchte bal d einmal
au eh Kontakte zu anderen Organisationen und
so entstand eine Zusammenarbeit mit dem Patronatskomitee
«Gesundes Volk». Z ur Illustrierung
der damaligen Zeit diene auch die Tatsache,
dass man Schülerarbeiten pramierte, genauer
gesagt, einen Aufsatz daraus mit dem
Thema: «Ist Fernsehen eine Gefahr?» Es wurden
83 Arbeiten abgeliefert, leider fehlen die
bezüglichen Antworten.
Inzwischen schrieb man das Gesellschaftsjahr
1958/59 und fand, es sei an der Zeit, wieder auf
di e al te Form des «Staatsbürgerkurses» zurückzukommen.
In der abschliessenden Beurteilung dieses Vortragszyklus
kam der Prasident in der Frage der
Wiederaufuahme von Iangeren, sich mit verschiedenen
Unterthemen fortsetzenden Veranstaltungen
zu einem unbefriedigenden Resultat.
De r Erfolg w ar sehr bescheiden; d er Zweck,
mit Jugendlichen über ihre Probleme zu diskutieren
wurde nicht erreicht, trotzdem der Propagandaaufwand
recht gross war. Fortan blieb
es bei den Vortragen und Besichtigungen.
Ein Jahr spater spannte man erstmals mit der
«Neuen Helvetischen Gesellschaft» (NHG) zusammen,
um noch breiter Fuss fassen zu konnen.
Diese Form der Expansion fand ihre Fortsetzung
irn Mitwirken an den Veranstaltungen
der Koordinationsstelle «Forum fur Demokratie»
einerseits, der Mitunterzeichnung des von
Herrn E. Heirnann verfassten Briefes an die
Stadt Berlín - veranlasst durch die Errichtung
der Mauer am 13. August 1961- und dem Mitwirken
an der «Chutzenfeier», Gedenkstunde
fur die Freiheit, andererseits.
Mit Begeisterung und viel Hingabe organisierte
unsere Gesellschaft staatsbürgerliche Schulungskurse
im Hinblick auf die Einfuhrung des

Frauenstimm- und Wahlrechtes in Gemeindeangelegenheiten.
Der damalige Berichterstatter
klagt aber: «Obschon diese Kursabende
in Zusammenarbeit mit den ortlichen Frauenorganisationen
durchgeführt und auch unsere
Mitglieder darüber orientiert wurden, waren
sie leider sehr schlecht besucht.»
Im Gesellschaftsjahr 1969170 wagte man eine
neue Pdisentation politischer Probleme, der
kontradiktorischen Diskussionsrunde. Das
Thema war hoch brisant und dazu pradestiniert,
Leidenschaften ihren vollen Lauf zu lassen:
Der Atomsperrvertrag. Die Podiumsleute
bemühten sich um Sachlichkeit, wiihrend in
der anschliessend allgemeinen Diskussionsrunde
einige Breitseiten abgefeuert wurden.
Im gleichen Jahr wurde entschieden, Mitglieder,
die sich um ein politisches Amt bewarben,
offiziell durch die Gesellschaft zu unterstützen.
Dies ist in der Folge weitergefuhrt worden.
In den Programmen der nachsten Jahre wurden
sogenannte «Freie Termine» eingebaut. Si e
erlaubten e ine grossere Flexibilitat, so das s vermehrt
auf Aktualitaten eingetreten werden
konnte. Die Gesellschaft war au eh Mitglied der
Theatergenossenschaft Be m und d er Prasident
konnte in seinem Jahresbericht fur 1971172
festhalten: «Di e gegenwartige Leitung unseres
Stadttheaters überzeugt durch grosse Sachkenntnis
und gesunden Untemehmergeist.»
An der Genossenschaftversammlung wurden
in diesem Sinne die Grüsse und der Dank der
Staatsbürgerlichen Gesellschaft d er Stadt Be m
ausgesprochen.
An der 18. Arbeitstagung der Vereinigung der
Volkshochschulen des Kantons Bem irn
Schloss Münchenwiler konnten wir über Sinn
und Zweck d er Staatsbürgerlichen Gesellschaft
referieren und so einer weitem ahnlich gerichteten
Institution den Willen zur Zusammenarbeit
signalisieren.
Im Frühjahr 1976 erreichte unsere Gesellschaft
ihr 25. Altersjahr, was uns Anlass gab, eine
schlichte Jubilaumsfeier durchzufuhren. Statte
des eigentlichen Festaktes war der würdige
Grossratssaal im Rathaus zu Bem. Der Regierungsrat
des Kantons Bem liess es sich nicht
nehmen, in der Rathaushalle einen Empfang
zu geben und damit fúr Stirnmung zu sorgen.
Di e Knabenrnusik der Stadt Be m bot e in en rassigen
musikalischen Rahmen und brachte auf
sympathische Weise di e Verbundenheit mit der
Jugend zum Ausdruck. Der Prasident der Gesellschaft
hielt die Eroffnungsansprache und
würdigte nebst den Gründem vor allem die
Personlichkeit von Herm Nationalrat Felix
Koch, de r j a, wie wir wissen, de n staatsbürgerlichen
Gedanken zum Tragen brachte. Grussbotschaften
brachten Regierungsprasident Dr.
Robert Bauder, Gemeinderatin Ruth Geiser
und der Zentralprasident der Schweizerischen
Staatsbürgerlichen Gesellschaft, Stadtrat Dr.
Urs Flückiger, St. Gallen. Das eigentliche
Festreferat hielt Professor Dr. phil. Erich Gruner
zum Thema «Bürger und Staat, gestem,
heute und morgem>. Nach dem Schlusswort
des Prasidenten fand dieser gediegene Anlass
sein en geselligen Ausklang irn Saal des Restaurants
zu Webem.
In die Mitte der 70er Jahre fallt auch die Neuschaffung
der Vorstandsstelle «lnformation».
Die Erkenntnis, dass die Presse besonders behandelt
sein will, setzte sich irn Vorstand durch;
man kann in der Rückblende feststellen, dass
si eh di ese organisatorische Massnahme bestens
gelohnt hat, verfúgt doch die «Staatsbürgerliche
Gesellschaft de r Stadt Bem» über e in gu tes
Verhiiltnis zu d en Presseleuten. Di e regelmassigen
und fundierten Berichterstattungen beweisen
diese Aussage.
Die Mitgliederversammlung von 1976 stand
ganz irn Zeichen der 500-Jahr-Feiem zur
Schlacht bei Murten - nicht etwa, um n ur e ine
langst geschlagene Schlacht zu feiem, sondem
um deren Hintergründe und Zusammenhange
kennenzulemen.
Die Werbebemühungen erreichten im Geschaftsjahr
1976177 mit 87 Neueintritten einen
noch nie dagewesenen Hohepunkt und gaben
dem Vorstand die Bestatigung, dass der Kurs
unserer Gesellschaft richtig ist.
Bezüglich d em Kontakt zu andem Organisationen
wurde jetzt auch vermehrt mit der «Europa-Union»
zusammengearbeitet- dies in informatorischem
Sinne, wie es unserer Aufgabe
entspricht.
Rund zwei Jahre spater beschaftigten die aufkommenden
Gedanken zu einer Totalrevision
der Bundesverfassung die Gemüter. Der Vorstand
beschaffte sich den Vorschlag der vom
Bundesrat eingesetzten Expertenkommission
und den Gegenvorschlag des Vereins fur eine
freiheitliche Bundesverfassung. Die beiden Arbeiten
erreichten alle Mitglieder und trugen so
41

zu einer ausgewogenen Meinungsbildung bei.
Die Mitgliederversammlung 1982 brachte eine
Statutenrevision, eine Angleichung an die heutigen
Gegebenheiten. Insbesondere wurde irn
Artikel1 d er 2. Absatz wie folgt ne u gefasst: «Er
(d er Verein) bezweckt di e staatsbürgerliche
Ausbildung aller Volkskreise nach den Grundsatzen
unseres demokratischen Staates, insbesondere
die Information über Probleme und
Einrichtungen unseres Staates in Gemeinde,
Kanton und Bund. Er sucht auch die Jugend zu
verantwortungsbewussten Bürgern heranzubilden.»
Ein neuer Absatz 3 wurde eingeschoben: «Die
Gesellschaft veranstaltet zu diesem Zweck vor
allem Vortrage un d Diskussionen un d führt Besichtigungen
durch. Sie kann sich an staatsbürgerlichen
Anlassen anderer Organisationen beteiligen.»
Schliesslich entschloss man sich, in Art. 9 die
Amtsdauer fur die Vorstandsmitglieder von einem
auf zwei Jahre zu erhêihen.
Die Mitgliederversammlung von 1984 kann
heute als historisch bezeichnet werden, fan d sie
doch im schêinen Jurastadtchen Laufen statt.'
Man bedankte sich fur den Volksentscheid, bei
Bern zu bleiben, und die Freude war beidseitig
gross. N un, di e Zeiten haben si eh inzwischen
geandert.
Ein neuer Beitrittsrekord erreichte die Gesellschaft
am Ende der Tatigkeiten von 1985/86.
119 Bürger fanden ihre Mitgliedschaft zweckmassig
und traten in diesem Jahre bei. Dies verpflichtet
den Vorstand, dieses Vertrauen unaufhêirlich
ne uzu erwerben. Es ist aber au eh als erneuter
Beweis zu werten, dass die «Staatsbürgerliche
Gesellschaft der Stadt Bern» einer
Notwendigkeit entspricht und auch in der Lage
ist, di e Bürger in ihrem Drang nach Informationen
zufriedenzustellen un d in manches hineinblicken
un d -horchen zu lassen, wozu sonst di e
Mêiglichkeit fehlt.
Wahrend den Aktivitaten von 1986/87 musste
auch die «Staatsbürgerliche Gesellschaft der
Stadt Bern» mit einem Auswuchs heutiger Politstrolche
Bekanntschaft machen. Anlasslich
der Veranstaltung «Strompolitik» steuerte eine
extreme Gruppierung auf Konfrontation, inszenierte
Stêirmanêiver mit der eindeutigen Absicht,
den Anlass zu sprengen. Unter der Mithilfe
von Versammlungsteilnehmern gelang es,
die Stêirenfriede aus dem Saal zu drangen und
ein nachfolgender Polizeieinsatz stellte die
Ordnung wieder her, so dass die Veranstaltung
nach dieser unfreiwilligen Pause erfolgreich
weiter- und zu Ende gefuhrt werden konnte.
Die Erganzung kêinnte als Untertitel heissen:
«Staatsbürgerlicher Unterricht in der Praxis.»
Das Interesse an unserer Gesellschaft ist weiterhin
im Wachsen begriffen und die 600er
Grenze wurde erreicht.
Die Gesellschaftstatigkeit fur die Jahre 1990 bis
1992 wird vorerst durch die Tatsache der 800jahrigen
Vergangenheit Berns gepragt sein und
hernach in di e Problematik des ne uen Europas
hineinfuhren. Dieses Thema wird vermutlich
noch viele Knacknüsse bieten. Wir sind aber
aufgerufen, diese ehrenvoll und irn Sinne des
Zweckartikels unserer Schweizerischen Eidgenossenschaft
zu lêisen und uns nicht kleinkramerischem
Opportunismus hinzugeben.
3.6. Das heutige Schaffen
Bei der heutigen Gesetzesflut und der dadurch
fur den Staatsbürger irnmer komplizierter werdenden
Durchschaubarkeit des Staatsgefuges
ist es von grosser Wichtigkeit, dass es Organisationen
gibt, die sich die Mühe nehmen, etwas
Licht in diesen Dschungel zu bringen. Dabei
müssen die Handelnden aufmerksam bleiben
un d erkennen, w o Durchsichtigkeit und Verstehen
zu schaffen ist.
Themen
Das eigentliche Instrument des Vorstandes -
diesen Zielen gerecht zu werden - besteht in
der Führung eines laufend zu erganzenden
Themenkataloges. Samtliche Vorstandsmitglieder
sind aktiv beteiligt: Ihre Beobachtungen
und persêinlichen Ideen werden eingebracht.
Referenten
Sind die Themen einmal festgehalten, werden
die entsprechenden Referenten angegangen.
Dabei ist es durchaus mêiglich, di e Sache urnzukehren:
Le u te, di e etwas zu bieten haben, urn
ein Mitmachen im Rahmen der Staatsbürgerlichen
Gesellschaft zu bitten und ihnen die Thematik
ihrer Aeusserungen - unter Angabe der
groben Richtung - frei zu lassen. Das irn Anhang
gezeigte «Referentenverzeichnis über 40
J ahre» beweist, dass Le u te verschiedenster
Herkunft bereit sind, fur die Zielsetzung der
43

Staatsbürgerlichen Gesellschaft ehrenamtlich
mitzuwirken, und so ihr besonderes Wissen in
einem oder mehreren Gebieten gegenüber einer
weiteren Offentlichkeit vernehmbar werden
zu lassen. Diese Tatsache eines hohen Verartwortungsbewusstseins
ist erfreulich und
lasst zuversichtlich in die Zukunft blicken.
Die Organisation
Der Vorstand trifft alle notwendigen Massnahmen,
um den Zweckartikel der Gesellschaft zu
erfüllen. Dabei gilt d er lobenswerte Grundsatz:
Jedem Vorstandsmitglied seine Aufgabe, auch
wenn es den offiziellen Titel «Beisitzer» tragt.
Z ur Sicherstellung der Mitgliederwerbung und
Information wurden neben den üblichen Vorstandschargen
di e Ressorts Werbung un d Information
geschaffen. Di e Werbung istnotwendig,
um eine gesunde Mitgliederbasis zu erhalten
und zu mehren, damit einerseits ein ausgewogener
Finanzhaushalt die Tatigkeit sicherstellt
und andererseits mõglichst viele Gelegenheit
haben, an den interessanten und sehr oft zusatzlich
ins Detail gehenden «lnternen Veranstaltungen»
teilzunehmen.
44
Die «lnformation» besorgt die Kontakte mit
der Presse. Dieser Aspekt ist von Bedeutung,
gelangen doch n ur so die Bemühungen der Gesellschaft
an e in weiteres Publikum. Di e Erfahrungen
der letzten Jahre zeigten, dass die Redaktionen
die Bestrebungen der Gesellschaft
auf das Beste unterstützen.
Di e jahrlich stattfrndende Mitgliederversammlung
nimmt den Rechenschaftsbericht des Vorstandes
entgegen, erteilt ihm «Décharge», genehmigt
das Programm und besorgt die Wahlen.
Damit verlassen wir das Thema «Staatsbürgerliche
Gesellschaft der Stadt Berm>, gratulieren
ihr herzlich zum 40jiihrigen Bestehen un d wünschen
ihr auch für die Zukunft alles Gute und
viel Erfolg bei der Erfüllung ihrer Aufgabe.

4. 1191 - 1291 - 1991
Gedanken
« . .. so muss dieselbe Ursache stets dieselbe
Wirkung hervorbringen.» Aus der Geschichte
lernen? Ist si e nicht Vergangenheit nach d em
Motto: W as vorbei ist, ist vorbei? Mit einer solchen
Einstellung konnen ke ine negativen Ursachen
geandert und auf positiven nicht aufgebaut
werden. Es sind daher immer wieder die
gleichen Wirkungen zu ertragen oder keine
mehr vorhanden. Die Zeitspanne von der
Gründung Berns bis heute beweist es zur Genüge.
Das letzte grosse Beispiel positiver und negativer
Art entnehmen wir der jüngsten Vergangenheit:
Das Schicksal Deutschlands. Die Sieger
des l.Weltkrieges legten mit dem nach Vergeltung
trachtenden «Versailler Vertrag» den
Grundstein zu d em auf gleicher Basis entfachten
2.Weltkrieg. Trotz unsaglicher Menschen-
opfer und Zerstorung Europas liessen sich die
westlichen Sieger nicht zu gleichen Ursachen
hinreissen, sondern fórderten den Wiederaufbau.
Das Resultat kennen wir : E in blühendes
Westdeutschland. Die ostlichen Sieger anderten
fiir d en besiegten Teil «ihres Deutschlands»
die Ursache nur vermeintlich; sie machten die
Besiegten zu ihren Verbündeten, um sie
schamlos auszubeuten. Die Wirkung kennen
wir: Ein vollkommen ruiniertes Deutschland.
Das weitere Verhalten des glücklicheren
Deutschlands und Europas wird hier den Gang
der Dinge bestimmen.
N achstehend wollen wir aus d em Lauf d er Be rner
und Schweizer Geschichte einige Ereignisse
und das Wirken von Personlichkeiten in
Erinnerung rufen. Au eh wir Menschen des ausgehenden
20. Jahrhunderts konnen daraus lernen
und durch die Jahrhunderte hindurch pragende
Gegebenheiten und Taten grosser Geister
würdigen.
4.1. Die Gründung Berns
Wie wir aus den geschichtlichen Quellen wissen,
liess Herzog Berchtold V. von Zahringen
um 1191 von einem Bubenberg, westlich anschliessend
an die Reichsburg «Nydegg», die
Stadt Bern bauen. P ikan tes Detail: Bubenberg
ba u te di e Stadt doppelt so gross als vom Herzog
aufgetragen, dieser akzeptierte. Bubenberg'sche
Weitsicht am Anfang der stadtischen
Bauordnung.
Massgebend war ni eh t etwa d er Drang nach de r
Errichtung eines blühenden Gemeinwesens,
sondern allein strategische Ueberlegungen.
De r Stadtegründer war auf sein e militarischpolitischen
Rücksichten bedacht un d p lan te e in en
Stützpunkt zwischen der Zahringerstadt Freiburg
und seinem festen Schloss Burgdorf. Wie
Freiburg den Saaneübergang un d Burgdorf j enen
der Emme zu sichern hatten, sollte Bern
den Aareübergang schützen.
In blutigen Schlachten hatte Herzog Berchtold
in Peterlingen und Grindelwald seine Widersacher
zu Boden geworfen; n un ging e s um di e Si-
45

cherung seiner Herrschaft. Bem verdankt sein
Entstehen somit dynastischer Hausmachtpolitik
und hat anschliessend Hõhen und Tiefen
und das Wirken hervorragender Persõnlichkeiten
erlebt.
4.2. Die Gründung
der Schweizerischen
Eidgenossenschaft
Di e uns als Urschweiz bekannten Landschaften
gehõrten zum Rõmischen Reich deutscher Nation.
Der Kaiser kümmerte sich nicht sehr um
Land und Leute am Vierwaldstiittersee - die
Gegend war abgelegen und staatspolitisch
uninteressant. So konnte sich ein recht unabhangiges
und selbstiindiges Võlklein entwikkeln,
das «der Chef» sehr oft vergass.
Dieser Zustand anderte sich schlagartig, als unter
den Hohenstaufen der St.-Gotthard-Pass
wegbar gemacht wurde. Uri, bisher ein unbedeutendes
Sacktal, wurde ein wichtiger Korridor
im Reichsgebãude, und auch Schwyz gewann
infolge seiner Riegelstellung an Bedeutung.
All dies erkannte das reussaufWãrtsstrebende
Aargauergeschlecht der Habsburger und begann,
sich entsprechend zu verhalten. Kaiser
Friedrich 11. von Hohenstaufen nutzte aber geschickt
die Situation, indem er U ri und Schwyz
mit Freiheitsbriefen ftir sich gewann. Nach
dem Tode des Herrschers folgte e ine wilde Zeit
ohne Oberhoheit, ohne Recht und Ordnung.
Jeder einzelne Landesfürst musste zum Rechten
sehen; die freien Bauem und Stiidte verbündeten
sich, um sich gegen d en Zugriff von
Strauchrittem zu schützen.
U73 wurde d er Habsburger Rudolfl. deutscher
Kõnig. Damit erhielt das Reich wieder festere
Konturen und schon ein Jahr spãter bestiitigte
Rudolf I. den Umem ihren Freibrief. Auch
Schwyz gelang es, seine Freiheitsrechte durchzusetzen
und die Anerkennung Rudolfs zu fmden.
Am 15. Juli des Jahres U91 starb Kõnig Rudolf
I. von Habsburg. In achtzehnjãhriger Regierungszeit
gelang es ihm, den Reichszerfall aufzuhalten
und das ãussere Ansehen der Krone
zu heben. Die Nachfolgefrage führte emeut zu
politischen Wirren und zwang die Innerschweizer
zum Handeln, wollten sie ihrer Freiheiten
46
nicht verlustig gehen. Sie entschlossen sich, einen
Bund - auf genossenschaftlichem Gedankengut
basierend - zu schliessen und vertrauten
damit auf di e geeinte Kraft, welche ihre Erhaltung
garantieren sollte. Ihre erste Bundesverfassung,
der Bundesbrief, ist ein einzigartiges
Dokument, welches zujeder Zeit verdient,
bewusst zur Kenntnis genommen zu werden.
Wir zitieren nachstehend di e Uebersetzung d er
lateinischen Urfassung:
«In Gottes Nainen. Amen. Das õffentliche Ansehen
und Wohl erfordert, dass Friedensordnungen
dauemde Geltung gegeben werde.
Darum haben alle Leute der Talschaft U ri, die
Gesamtheit des Tales Schwyz und die Gemeinde
der Leute der untem Talschaft von Unterwalden
im Hinblick auf die Arglist der Zeit zu
ihrem bessem Schutz und zu ihrer Erhaltung
einander Beistand, Rat und Fõrderung mit
Leib und Gut innerhalb ihrer Tãler und ausserhalb
nach ihrem ganzen Vermõgen zugesagtgegen
alle un d jeden, di e ihnen oder jemand aus
ihnen Gewalt oder Unrecht an Leib oder Gut
an tu t.
Und aufjeden Fall hatjede Gemeinde der andem
Beistand auf eigene Kosten zur Abwehr
und Vergeltung von bõswilligem Angriff und
Unrecht eidlich gelobt in Emeuerung des alten,
eidlich bekrãftigten Bundes,jedoch in der Weise,
dassjeder nach seinem Stand seinem Herm
geziemend dienen soll.
Wir haben auch einhellig gelobt und festgesetzt,
dass wir in den Tãlem durchaus keinen
Richter, der das Amt irgendwie um Geld oder
Geldeswert erworben hat oder ni eh t unser Einwohner
oder Landsmann ist, annehmen sollten.
Entsteht Streit unter Eidgenossen, so sollen die
Einsichtigem unter ihnen vermitteln und dem
Teil, der den Spruch zurückweist, die andem
entgegentreten.
Vorallem ist bestimmt, dass, wer einen andem
bõswillig, ohne Schuld, tõtet, wenn er ni eh t seine
Unschuld erweisen kann, darum sein Le ben
verlieren soll und, falls er entwichen ist, niemals
zurückkehren darf. Wer ihn aufnimmt
und schützt, ist aus dem Land zu verweisen, bis
ihn die Eidgenossen zurückrufen.
Schãdigt e ine r e in en Eidgenossen du r eh Brand,
so darf er nimmermehr als Landsmann geachtet
werden, und wer ihn in d en Tãlem hegt und
schützt, ist dem Geschãdigten ersatzpflichtig.

Wer e in en Eidgenossen beraubt oder irgendwie
schãdigt, dessen Gut in den Tãlern soll für den
Schadenersatz haften.
Niemand soll einen andern, ausser einen anerkannten
Schuidner oder Bürgen, pfánden und
auch dann nur mit Erlaubnis seines Richters.
Im übrigen soll jeder seinem Richter gehorchen
und, wo nõtig, den Richter im Tai, vor
dem er zu antworten hat, bezeichnen.
Gehorcht einer dem Gericht nicht und es
kommt e in Eidgenosse dadur eh zu Schaden, so
haben alle andernjenen zur Genugtuung anzuhalten.
Entsteht Krieg oder Zwietracht zwischen den
Eidgenossen und will ein Teil si eh dem Rechtsspruch
oder d er Genugtuung entziehen, so sind
di e Eidgenossen gehalten d en andern zu schützen.
Diese Ordnungen sollen, so Gott will, ewigen
Bestand haben. Zu Urkund dessen ist aufVer­
Iangen der Vorgenannten diese Urkunde gefer- ·
tigt und mit den Siegeln der drei vorgenannten
Gemeinden und Tãier bekrãftigt worden. Geschehen
irn Jahre des Herren 1291 zu Anfang
des Monates August.»
4.3. Personlichkeiten, Ereignisse,
Dokumente
Mythos oder Wahrheit?
J e des Volk hat sein e Mythen- si e sin d mehr als
Sage oder Geschichten. Durch ihre Kraft heifen
sie mit, einem Volke sein Gefühl, seine Zusammengehõrigkeit
und sein inneres Bewusstsein
zu erhalten.
Wilhelm Tell z. B. ist und bleibt die Verkõrperung
des Freiheitswillens. Friedrich Schiller
mit seinem Drama wie Giacchino Rossini mit
sein er gleichnamigen Oper haben d em Schweizervolk,
dem ganzen Kontinent und über diese
Grenzen hinaus den Freiheitsgedanken in Bild
und Tan erhalten. Arnold Ciaudio Schãrer aus
Emmen zeigt in seinem Buch «Und es gab Tell
doch» di e Grenzen vom Mythos weg hin zu d en
Tatsachen.
Bemischer und eidgenossischer Geist
Beispielhaft in der Art seines Denkens steht
Ritter Adrian I. von Bubenberg vor uns. Nicht
die grossartige militãrische Leistung der (ge-
genüber einer Uebermacht) erfolgreich verteidigten
Stadt Murten beschãftigt uns, sondern
seine Gesinnung, die dahinter stand.
Wegen seiner freundschaftlichen Bindung an
d en burgundischen Ho f- Ort se ine r Ritterlehrzeit
injungen Jahren- war er in hãngigen Fragen
eher auf Ausgleich bedacht und wurde von
der in Bern siegreichen «Franzosenpartei» deshalb
aus d em Rat ausgeschlossen. Er hatte fortan
in «seinem Bern» nichts mehr zu sagen und
zog sich gezwungenermassen aufs Schloss
Spiez zurück.
Doch die Zeit ãnderte sich, Gefahr zog auf. ..
woher einen Kommandanten zur Verteidigung
d er Stadt Murten nehmen? Da besann man
si eh - und fragte Bubenberg an, ob er diese für
den Weiterbestand von Bern so dringende und
schwierige Aufgabe übernehmen würde. Bubenberg
sagte ohne Zaudern zu, das Resultat
kennen wir.
Ihm war Bern mehr wert als di e Gewichtung einer
massiosen Beleidigung.
«Machend den zun nit zuo wit»
«0 Iieben fründ, machend den zun nit zuo wit,
damit ir dest bass inn frid, ruow, eynigkeit und
ewer sur erarnten loblichen fryheit blyben mügend,
belandend üch nit frembder sachen,
buondend üch nit frembder herrschaft, huotend
üch vor zweyung und eygnem nutz, hotend
üwers vatterlands, biybend darby und nemend
üch nit für zuo kriegend; ob aber üch yemand
überfallen wett, dann strytend dapfferlich
für üwer fryheit und vatterland».
Mit diesem Ratschlag an die eidgenõssische
Tagsatzung vom Dezember 1481 zu Stans blieb
Niklaus von der Fiüe durch die Jahrhunderte
zeitgemãss. Er führte vorerst dazu, dass die
nach den für die Eidgenossen so erfoigreichen
Burgunderkriegen entzweiten Brüder von
Stadt und Land wieder zusammenfanden. Der
Aufnahrne von Freiburg und Solothurn wurde
zugestirnmt und der Bund war damit gerettet.
Es brauchte aber noch mehr als dreissig Jahre,
bis unter dem Eindruck ãusserer Schlãge der
Rat des Einsiedlers aus der Ranft seinen endgültigen
Durchbruch erzielte.
Damais wie heute gilt es die Tragweite und Verantwortung
unserer Handlungen sorgfaltig abzuwãgen.
Der Ratschlag von Stans hat auch
heute brennende Aktualitãt.
47

Marignano
Di ese Stadt in d er italienische Provinz Mailand,
am Lambro zwischen Mailand und Lodi gelegen,
wurde am 13./14. September 1515 zum
Schicksalsort der Schweizerischen Eidgenossenschaft.
Konig Franz I. von Frankreich
schlug di e Schweizer entscheidend. Für unsere
Betrachtung sind vorallem wichtig: Uneinigkeit,
Ungehorsam sowie die Konsequenzen.
E in vorgangiges Geldangebot Konig Franz' um
den Verzicht auf alle Gebiete südlich von Bellinzona
spaltete die bereits im Herzogtum Mailand
stehenden Eidgenossen. Die einen blieben,
die andern zogen nach Hause. Das eidgenossische
Heer war durch Uneinigkeit schon
vor der Auseinandersetzung geschwacht.
Am spãten Nachmittag des 13. September
drangten die ungebardigen Soldaten aufEroffnung
der Schlacht. Die Hauptleute hatten wegen
der fortgeschrittenen Tageszeit die Annahme
der Schlacht auf den frühen Morgen des
nachsten Tages verschieben wollen. Sie wurden
aber bedrangt und niedergebrüllt- der Kampf
begann mit Befehlsverweigerung.
Die Katastrophe war hart. Sie zeigte auf, dass
die Eidgenossenschaft ausserstande war,
Grossmachtpolitik zu betreiben; es fehlten sowohl
die notwendigen Finanzen wie ein entsprechender
Staatsapparat. Di ese bis heute gültige
Konsequenz liess uns dagegen frei sein in
unseren Entscheidungen.
Die Kappeler Milchsuppe
Infolge der Glaubensspaltung gerieten Teile
der Eidgenossenschaft im Juni 1529 gegeneinander
und sarnmelten si eh bei Kappel zur kriegerischen
Auseinandersetzung. Das Blutvergiessen
schien unvermeidlich. Im letzten Moment
konnte der Glarner Landammann Aebli
d en Parte i en ihr unsinniges Tun vor Augen fuhren
- ein Waffenstillstand wurde geschlossen,
welcher in den sogenannten Kappeler Landfrieden
mündete: Wo der alte Glauben seinen
festen Rückhalt hatte, wurde er belassen, mit
d em ne uen Glauben verhielt e s si eh ebenso. Es
war ein gegenseitiges Achten und Erkennen,
dass n ur de r Wille zu staatspolitischer Gemeinsarnkeit
d en Bund erhalten konnte. Di e Kappeler
Milchsuppe wurde gegessen zum Zeichen,
dass wir alle von der gleichen Basis leben.
48
Die bewaffnete Neutralitat
Die Erkenntnis zur bewaffneten Neutralitat beruht
auf den Erfahrungen der Eidgenossenschaft
wahrend des Dreissigjahrigen Krieges.
Das Geschehen im Ausland und die standigen
Grenzverletzungen brachten die Stande zur
Ueberzeugung, dass Neutralitat ohne bewaffneten
Grenzschutz wertlos ist. Eine Schweiz
ohne Armee hatte si eh ganz offensichtlich ni eh t
bewahrt. Mit d em «Defensionale von Wil» 164 7
wurde eine erste gesamteidgenossische Heeresordnung
geschaffen als bescheidener Anfang
gesamteidgenossischen Denkens, wie es
1848 endgültig verwirklicht wurde.
Die LosiOsung vom Reich
Dieser fur das künftige selbstandige Gedeihen
unserer Eidgenossenschaft wichtige Akt fand
ebenfalls am Ende dieser Kriegsepoche statt.
Bürgermeister J ohann Rudolf Wettstein von
Basel vertrat seine Stadt und die eidgenossischen
Orte an den Friedenskongressen von
Münster und Osnabrück (1648). Seinem ausserordentlichen
diplomatischen Geschick verdankt
die Schweiz die vollige Freiheit und LOsungjeglicher
Verbindlichkeiten gegenüber einer
übergeordneten Macht. Die Selbstandigkeit
hat uns gu t getan. Denken wir daran, wenn
es darum gehen sollte, uns neuen Machten zu
unterstellen.
Zusammenbruch - Umgestaltung -
Bürgerkrieg
Am 5. Marz 1798 fand das alte Bern im Grauholz
sein en Untergang. Mit ihm wurde die ganze
Eidgenossenschaft in diesen Strudel gerissen
und musste in dennachstenJahren bittererfahren,
was es heisst, Fremdherrschaft zu erdulden.
Die nachfolgenden Jahrzehnte waren gepragt
von politischen Wirren, Veranderungen, Handgreiflichkeiten
und Geburtswehen eines neuen
Staatswesens.
Mit Stichworten lassen sich die Ereignisse wie
folgt auflisten:
- Zentralistische Helvetische Republik
- Vier Staatsstreiche
- 1802, 2. Helvetische Verfassung
- 1803, Mediations- oder Vermittlungsverfassung
(mehr fóderalistisch)
- Restauration

- Anerkennung der immerwãhrenden Neutralitiit,
20. November 1815
- Bundesvertrag von 1815
- 1830, Volkstage von Münsingen, Balsthal und
Uster, Beendigung des Restaurationszeitalters
- Regeneration, Souverãnitiit des Volkes
- Gestaltung des neuen Bundesstaates
Aus dieser bewegten Zeit sei ein Ereignis erwahnt:
Niklaus Friedrich von Mülinen (1760-1833),
Schultheiss von Bem in den Jahren 1803-1806
und 1814-1827, stiftete die «Unspunnenfeste».
Di e Organisation un d Ausschreibung lag bei einer
«Gesellschaft Bemer Freunde alter vaterlãndischer
Sitten und Gebrauche». Eingeladen
wurden erstmals auf d en 17. August 1805 «alle
Schweizerischen Alphirten, welche si eh entweders
in dem Blasen des Alphorns, in de m Spiele
des Schwingens, in dem des Steinstossens, in
d em Schiessen nach d er Scheibe mit Feuerrohren
und mit der Armbrust, oder in irgend einer
andern dergleichen der Schweizerischen Bergleuten
eigenen Fertigkeit geübt haben».
Zwei Leitgedanken waren diesen Festen zugrunde
gelegt. Einerseits wollte von Mülinen in
gehassigen Zeiten das Stadt- un d Landvolk einander
naher bringen, waren doch Bern und das
Oberland wahrend d er Helvetik zwei getrennte
Kantone. Andererseits erkannte er mit wahrhaft
staatsmannischem Weitblick, dass mit der
entsprechenden Bekanntmachung im Ausland
auch Gaste ins schone Oberland kommen würden.
De r Erfolg gab ihm recht, un d so hatte di e
Geburtsstunde des oberlandischen Fremdenverkehrs
geschlagen. Neue Erwerbsquellen taten
sich auf un d e ine arme Bevolkerung hatte
vermehrt Chancen, ihr Dasein zu verbessern.
Kennt man di ese Hintergründe, so ist d er Diebstahl
des Unspunnensteins als verwerfliche Tat
zu qualifizieren.
Zur gleichen Zeit wirkte Johann Heinrich Pestalozzi.
Er stellte die sittlichreligiose Bildung
in den Mittelpunkt. Als Vorbild nannte er die
Mutter-Kind-Beziehung, wurzelnd in der
«Wohnstube». Als Bereiche der Bildung bezeichnete
er Kopf, Herz und Hand. Lassen wir
ihn selber sprechen: « Vaterland! Du b ist das,
was du bist, nicht durch die Gnade deiner Konige,
nicht durch die Gewalt deiner Gewalti-
50
gen, ni eh t d ur eh di e Weisheit de in er Weisen, du
bist es durch deine Wohnstube.»
Bevor der neue Bundesstaat aus der Taufe gehoben
werden konnte, hatte die Eidgenossenschaft
d en Sonderbundskrieg zu bestehen. Dessen
überragende Gestalt war der Oberbefehlshaber
des eidgenossischen Heeres, General
Guillaume Henri Dufour. Lassen wir seinen
Armeebefehl vom 22. November 1847 sprechen:
«Eidgenossische Wehrmanner! Ihr werdet in
den Kanton Luzern einrücken. Wie ihr die
Grenzen überschreitet, so lasst Euren Groll zurück
und denkt nur an die Erfüllung der Pflichten,
welche das Vaterland euch auferlegt. Zieht
d em Feinde kühn entgegen, schlagt e u eh tapfer
und steht zu eurer Fahne bis zum letzten Blutstropfen!
Sobald d er Sieg für uns entschieden ist,
so vergesset jedes Rachegefühl, betragt euch
wie grossmütige Krieger, denn dadurch beweist
ihr Euren wahren M u t. Tu t un te r allen U mstiinden,
was ich euch schon oft empfohlen habe.
Achtet die Kirchen und alle Gebaude, welche
de m Gottesdienst geweiht sin d! Nichts befleckt
Eure Fahne mehr, als Beleidigungen gegen die
Religion. Nehmt alle Wehrlosen unter euren
Schutz; gebt nicht zu, dass dieselben
beleidigt oder gar misshandelt werden. Zerstort
nichts ohne N o t, verschleudert nichts; mit
einem Worte, betragt euch so, dass ihr euch
stets Achtung erwerbet und euch stets des Namens,
den ihr traget, würdig zeigt!»
Der neue Bundesstaat
Es ist beeindruckend, die Entstehung des
neuen Bundesstaats zu verfolgen, besonders
das Zusammenfmden der Extreme zu einem
Resultat der Ausgewogenheit. Die damaligen
Zeitgenossen verstanden es, miteinander zu
sprechen, und e in allen dienendes Staatsgeftige
zu schaffen, welches auch heute noch und in
Zukunft vertreten werden kann!
Die Tagsatzung hatte die neue Verfassung mit
13 1 /2 Standesstimmen angenommen. Die darauffolgenden
Abstimmungen in d en Kantonen
erzielten ein besseres Ergebnis: 15 1 /2 Kantone
stimmten zu und 6 1 /2 lehnten ab. Am 12. September
1848 nahm die Tagsatzung in einer
Schlussabstimmung mit 16 ganzen und 2 halben
Standesstimmen vom Volksentscheid
Kenntnis.

Bem als Bundesstadt
Den Kampf um die Bundesstadt konnte Bern
ftir sich entscheiden; Luzern kam als einstiges
Haupt des Sonderbundes nicht in Frage und
Zürich scheiterte an seiner nicht zentralen Lage.
Am 6. November 1848 versammelten sich die
neuen eidgenõssischen Rate zum erstenmal in
Bern, das bis Ende 1848 als eidgenõssischer
Vorort galt. Der Entscheid fiel am 28. November
1848, und zwar unter Namensaufruf Bern
gewann das absolute Mehr beim ersten Durchgang:
Im Nationalrat mit 58 Stimmen gegen 35
(Zürich), 6 (Luzern) und l (Zofmgen), im Standerat
mit 21 gegen 13 (Zürich) und 3 (Luzern).
Neben der Freude über die ehrenvolle Wahl
wurden aber bald einmal auch die Lasten erkannt:
Nicht etwa die Eidgenossenschaft oder
der Kanton Bern hatten die ftir die Bundesbehõrden
erforderlichen Raumlichkeiten zur Verftigung
zu s te Uen und au eh zu unterhalten, sondern
die Stadt Bern.
Trotz dieser zukünftigen Mühsal nahm die
Einwohnergemeindeversammlung Bern am
18. Dezember 1848 die Wahl zur Bundesstadt
an: 419 Ja gegen 313 Nein. Bis zur Erstellung
der neuen Bauten wurden den Bundesbehõrden
folgende Raumlichkeiten zugewiesen:
Dem Bundesrat der Erlacherhof, der Nationalraterhieltdas
Casino (am Ortdes heutigen Parlamentsgebaudes
), un d d er Stãnderat zog in das
Rathaus des «Ãusseren Standes» an der Zeughausgasse.
Jeremias Gotthelf und Gottfried Keller
Di ese beiden Kritik:er haben es verstanden, tiefgehende
Aussagen zu machen. Lassen wir
zuerst Gotthelf sprechen:
«Nirnmer und nirnmer dürfen wir es vergessen,
und das ist ein Unterschied, der sein soll zwischen
uns und andern Võlkem, solange wir
Schweizer sein wollen, zwischen der Weisheit
unserer Va te r und d er Lehre welche, in di e Welt
geht, gilt: dass die Kraft bei uns im Einzelnen
liegt und jedes Einzelnen Wiege das Haus ist,
wãhrend andere Võlker ihre Kraft in de r Masse
suchen und der Masse Kraft in ihrer Grõsse
und ihrer Verkettung. U m den Einzelnen kümmert
si eh ke in er, un d von ke ine m wird e in Hei!
erwartet. Die Folgen dieses Übelstandes werden
einst blutig leuchten über Europa. Denn er
ist e in unchristlicher un d ist geradezu aller brüderlichen
Liebe, allem sittlichen Ernst feindlich.
Wir Schweizer verwerfen noch solche Le hre
. . . uns ist der Einzelne Augenmerk und
Hauptsache. J e d er ftir si eh soll d er rechte sein,
dann wird au eh das Volk in Masse als das rechte
sich darstellen.»
Undjetzt zu Gottfried Keller: «N un gehtjeder
zehnte Mann in die Wahlen, als ob die übrigen
alle Falliten und Bestrafte waren, und dieser
zehnte Mann macht ihnen so das Gesetz; das
heisst sich freiwillig einer Bevogtung unterziehen.
Un d dabei singt ihr, wenn ihr einen Schoppen
irn Leibe habt, mit euren neumodigen Fistelstimmen
noch immer die schõnsten Freiheitslieder!
Habt ihr noch nie gesehen, wie einen
gleichgültigen Mann, d er an nichts auf d er
Welt teilnehmen mochte, als was seinen Bauch
anging, diese Teilnahmslosigkeit noch stets zur
Selbstverachtung ftihrte? Das heisst, um sein e
Laster, wie er meinte, zu beschõnigen, sagte er
zuletzt: Es isteben mitallem nichts und mitmir
auch nicht! Gerade so endet die trage Teilnahmslosigkeit
eines Volkes irnmer mit der
Missachtung seiner Einrichtungen und mit
dem Verlust seiner Freiheit. Ueberlasst nur
ftinfzig Jahre lang die Bestimmung eures
Schicksals einigen wenigen fleissigen Mannern,
di e ni eh t zu faul sin d, in di e Gemeinde zu
laufen, so werden euch sie schon eine Verfassung
machen, welche euch der sauren Mühe
des Lebens enthebt, ihr Nachtkappen, die ihr
euch so davor scheut, als ob man euch in der
Kirche die Nase abschneiden wollte!»
Sind diese herben Kritiken immer noch aktuell?
Das rote Kreuz im weissen Feld
Die Armeen von Kaiser Napoleon III. und Kaiser
Franz Joseph I. begannen am 24. Juli 1859
in der Nahe von Solferino eine der blutigsten
Schlachten sei t Waterloo. Z u diesem Zeitpunkt
wollte der 3ljãhrige erfolgreiche Genfer Kaufmann
Herny Dunant in Paris beim Kaiser um
Konzessionen ftir Getreidelieferungen ftir seine
Mühlen-Aktiengesellschaft nachsuchen. Er
vernahm, dass der Kaiser sich flir die italienische
Unabhangikeit einsetze und deshalb in
der Lombardei gegen die Oesterreicher kampfe.
Dunant fuhr weiter und traf am Abend des
ersten Schlachttages in Castiglione ein. Neun-
51

tausend vom nahen Schlachtfeld evakuierte
Verwundete lagen auf den Strassen, den Platzen
und in den Kirchen, in den Regenrinnen
floss ununterbrochen Blut . .. Dunant war erschüttert
von der plotzlichen und brutalen
Konfrontation mit dem Krieg.
Dunant betrat die Kirche. Überall lagen Verwundete,
die vor Schmerzen stühnten, schrien
oder vollig entkraftet stumm vor sich hinstarrten.
Mückenschwarme und ein betãubender
Geruch der Verwesung und des Wundbrandes
erfiillten die Luft. Er versuchte zu helfen, Verbãnde
anzulegen, Durst zu stillen, letzte Trostworte
zu sprechen und den letzten Willen von
Sterbenden aufzunehmen - das war eine tagelange
Arbeit.
Diese Erlebnisse Iiessen in ihm Gedanken reifen,
e ine Organisation aufzubauen, die sich der
Opfer des Krieges annimmt un d von allen Staaten
getragen wird. Die Idee des «Roten Kreuzes»
war geboren.
Im Februar 1863 wurde e in kleines ftinfkopfiges
Komitee eingesetzt mit d er Aufgabe, di e Ideen
von Dunant zu verwirklichen. Erster Prasident
wurde General Dufour und erster Sekretãr
Henry Dunant.
Eine internationale Konferenz wurde arn
26. Oktober 1863 in Genf eroffnet mit 18 Vertretern
von 14 Regierungen. Di e Konferenz verabschiedete
mit Begeisterung einige Resolutionen.
Die wichtigsten davon lauten:
- E s besteht injedem Land e in Ausschuss, desse
n Aufgabe es ist, in eintretenden Kriegszeiten
mit allen in seiner Macht stehenden Mitteln
beim Sanitãtsdienst der Heere mitzuwirken.
- Im Kriegsfall leisten die Ausschüsse der
kriegfuhrenden Nationen in dem Mass ihrer
Krafte ihren betreffenden Armeen Hilfe; besonders
organisieren sie die freiwilligen
Krankenpfleger, setzen sie in Tatigkeit und
stellen, irn Einvernehmen mit der Militãrbehorde,
Lokale zur Pflege der Verwundeten
zur Verfugung.
- D& freiwilligen Helfer tragen in allen Lãndern
ein einheitliches Erkennungszeichen,
eine weisse Armbinde mit einem roten
Kreuz.
Das Datum dieser grundlegenden Charta ist
de r 29. Oktober 1863: De r Entstehungstag des
52
«Roten Kreuzes». Seither haben Millionen die
Segnungen dieser Institution erleben dürfen.
Die Schweiz gelangte mit ihr zu hohem Ansehen,
und Henry Dunant darf als einer unserer
grossen Sohne bezeichnet werden.
Die neue Bundesverfassung von 1874
Um die Totalrevison der Bundesverfassung
tobte in den Jahren 1872-1874 ein teilweise erbittert
gefiihrter Kampf. Die neue Bundesverfassung
wurde am 19. Apri11874 von Volk und
Stãnden mit 340 199 J a gegen 198 013 Nein bei
14 1 /2 annehmenden und 7 1 /2 verwerfenden Stãnden
angenommen. Diese Verfassung ist in ihren
Grundzügen noch heute in Kraft. Sie
brachte neue Zustãndigkeiten fiir den Bund,
vermehrten Einfluss des Volkes und eine Starkung
des Rechtswesens wie auch des Bundesgerichtes.
Der l. Weltkrieg- Generalstreik- Grippe
Kaum waren die «Kaisermanover» von 1912 etwas
in den Hintergrund geraten, verfmsterte
sich der europaische Hirnmel durch den Mord
am osterreichischen Thronfolgerpaar in Sarajewo
am 28. J uni 1914. Als direkte Folge dieser
Tat brach am l. August 1914 der erste Weltkrieg
aus. Die Schweiz mobilisierte und stellte
250 000 Mann mit über 45 000 Pferden ins
Feld, um so die Heimat zu beschützen. 1918
fand dieser blutigste aller bisherigen Kriege
sein Ende. N un, da der direkte Druck von aussen
nachgelassen hatte, waren den sich anbahnenden
Zwistigkeiten irn Innern des Landes
Tür und Tor geoffnet. Die Schweiz war wieder
einmal, wie so oft zuvor, herausgefordert, Probleme
zu lüsen un d ihren Weg weiter zu fmden.
Vertieft man sich in die wirtschaftlichen Verhaltnisse
in der Schweiz am Ende des ersten
Weltkrieges, so ergeben sie ein düsteres Bild.
Zusammen mit den entsprechenden Ereignissen
in Europa, Russland insbesondere, war
deshalb auch der «Schweizerboden» wie geschaffen
fur die «Erprobung der Revolution».
Es bildete sich ein «ültener Aktionskomitee»,
setzte auf Montag, 11. November 1918 den Beginn
eines unbefristeten Landesstreiks an und
gelangte gleichzeitig mit einer Proklamation an
das Schweizervolk. Darin wurden folgende
Forderungen gestellt:

l. Sofortige N euwahl des N ationalrates au f d er
Grundlage des Proporzes
2. Aktives und passives Wahl- und Stimmrecht
fiir Frauen
3. Einfiihrung der Arbeitspflicht
4. Einfiihrung der Achtundvierzigstundenwoche
5. Reorganisation de r Armee im Sinne des
Volksheeres
6. Sicherung der Lebensmittelversorgung im
Einvernehmen mit den landwirtschaftlichen
Produzenten
7. Einfiihrung einer Alters- und Invalidenversicherung
8. Staatsmonopol fiir den lmport und Export
9. Tilgung der Staatsschulden durch die Besitzenden
Einige dieser Forderungen waren angebracht
und ihre Richtigkeit beweist die Tatsache, dass
sie in demokratischer, nicht revolutionarer
Weise verwirklicht sind. Diese tiefgreifende
Krise, verbunden mit der Tausende von Menschen
hinraffenden Grippe, konnte schlussendlich
überwunden werden. Die «eidgenossische
Kraft» d er Idee Schweiz hatte si eh durchgesetzt
und verschiedene Weltanschauungen zum
Konsens gezwungen. Beweis dafiir ist das 1937
unter den Sozialpartnern vereinbarte Friedensabkommen,
welches d en Arbeitsfrieden garantieren
soll. Di ese Vereinbarung beruht auf de m
Grundsatz von Treu und Glauben und dem
Willen zu vernünftiger Zusammenarbeit.
Der Võlkerbund
Auf Anregung des USA-Prasidenten Wilson
wurde die «Volkervereinigung zur Erhaltung
des Friedens» an der Versailler Friedenskonferenz
von 1919 gegründet. Sie umfasste 53 Staaten.
Folgende Zielsetzungen lagen diesen Bestrebungen
zugrunde:
- Verbot des Krieges
- Internationale Zusammenarbeit
- Einhaltung des Volkerrechtes und de r Vertrage
Als Sitz wurde aufVorschlag Prasident Wilsons
Genfbestimmt- ein naheliegender Grund fiir
die neutrale und unabhangige Schweiz, sich
mit dem Beitritt zu befassen.
53

56
• 4

zum Tod zu verteidigen. Schweizer Soldaten,
Ihr seid von diesem Schwur nicht entbunden.
Arn heutigen Nationaltag sei er erneuert und
daure, so Gott will, ewig.»
l. August 1940 Der General: Guisan
Staatspolitische Grosse
In der Zeit zwischen dem Ende des zweiten
Welkrieges und des sowohl 800jãhrigen Geburtstages
Berns als auch des 700jãhrigen der
Eidgenossensschaft, ist die Gründung des Kantons
J ura als e in grosses politisches Ereignis
festzuhalten.
Di e Entwicklung begann schon im J ahre 1815:
Nach der Niederringung Napoleons I. beschlossen
die Siegermãchte, den grõssten Teil
des heimatlos gewordenen ehemaligen Fürstbistums
Basel - wãhrend Jahrhunderten ein
unabhãngiger S taa t- de m Kanton B em als Entschãdigung
für die Waadt und den Aargau anzugliedern.
Schon im J ahre 1831 schlug Xavier Stockmar,
e in er d er fiihrenden Kopfe, Losungen zur J urafrage
vor und fasste nebenbei auch die Grün-
dung eines Kantons Jura ins Auge. Vorerst
standen aber liberale und demokratische Anliegen
im Vordergrund; man dachte an mehr
Autonomie im Rahmen des Kantons Bern.
Stockmar wurde denn auch in den Bernischen
Verfassungsrat und den Grossen Rat gewãhlt.
Einige Jahre danach wurde er Bernischer Regierungsrat.
In regelmãssigen Abstãnden musste sich Bern
mit sein em N ordjura befassen, d er di e Amtsbezirke
Delsberg, Franches-Montagnes und
Pruntrut umfasste. Der Süden wollte sich weiterhin
zu Bern bekennen und geniesst denn
auch verfassungsmãssige Privilegien.
N achdem d er Kan to n B em Abstimmungen zur
jurassischen Frage vorerst im Landesteil Jura
und hernach im ganzen Kanton ermõglichte,
sanktionierte die Eidgenossenschaft am
24. September 1978 den neuen Kanton Jura,
bestehend aus den drei genannten bisherigen
bernischen Arntsbezirken. Das Berner- und
Schweizervolk hat sich als reif erwiesen, auch
staatspolitisch gravierende Probleme souverãn
zu meistern.
57

5. Die Zukunft
Das eidgenossische Staatswesen mit seinen politischen
Einrichtungen ist ein taugliches Beispiel
zu aktivem Frieden; das heisst Auseinandersetzung,
Überzeugung, Wille zum Konsens,
gegenseitige Achtung, demokratisch entscheiden
und Entscheide akzeptieren! Die «ldee
Schweiz» müssen wir erfassen, verstehen und
erneut mit Begeisterung in uns aufnehmen!
N ur so sind wir in de r Lage zu motivieren un d
mitzuhelfen, dass Europa endgültig ein Ort der
Freiheit und Menschenwürde wird.
5.1. Europa
Bald einmal werden wir demokratisch zur Frage
Europa (Art, Form) Stellung nehmen müssen.
Es ist unsere Pflicht, uns mit folgenden
drei Fragen auseinanderzusetzen:
- Mitwirken in einem EWR-Vertrag (Europãischer
Wirtschaftsraum): Dies bedeutet di e
58
Übernahme einer ganzen Re ihe von EG-Regeln,
unser fóderalistisches System sowie die
Volksrechte de r direkten Demokratie würden
beschnitten. Auf der andem Seite hãtten wir
uns nicht mit einer moglichen Diskriminierung
auseinanderzusetzen.
- Beitritt der Schweiz zur EG (Europãische
Gemeinschaft): Dies kann unsere staatliche
Souverãnitãt und Neutralitãt einschrãnken.
In dieser gigantischen Organisation wãre unser
Mitspracherecht nicht von grosser Wirkung.
- Der Alleingang ist ebenfalls genau zu untersuchen,
obschon er von Sachverstãndigen als
absurd bezeichnet wird. Sicher ist, dass in
di ese m Fall von uns mehr Einsatz, Kreativitãt
und Leistung verlangt würde, und dazu vor
allem der nationale Konsens. Unsere guten
Dienste konnten auch als «Alleingãnger»
weiterhin gefragt sein.

Anhang
I Verzeichnis der Vorstandsmitglieder
Dieses ist nach d er protokollarischen Ordnung
der Vorstandschargen und den Amtsdauern in
chronologischer Reihenfolge geordnet.
l. Prasidenten
1951-1954 Müller H.
1954-1960 Weibel E.
1960-1969 Liisser Werner
1969-1981 Vuillemin Markus
1981- Brenneisen Willi
2. Vlzeprasidenten
1951-1952 Wyss W
1952-1953 Saxer P.
1953-1954 Weibel E.
1954-1956 Bucher H.
1956-1962 Hutterli W
1962-1968 Grüebler Adolf
1968-1969 Vuillemin Markus
1969-1973 Lasser Werner
1973-1981 Brenneisen Willi
1981-1986 Lehmann Bernhard
1986-1987 vakant
1987- Bühler Peter
3. Sekretare
1951-1952 Saxer P.
1952-1960 Liisser Werner
(Für 1952-1953 zusatzlich Mosimann H.)
1960-1965 Jeangros René
1965-1966 Martignoni P.
1966-1969 Schneiter Peter
1969-1982 Balaster Dori
1982-1986 Stõckli Elisabeth
1986-1990 Gigon Susanne
1990- Lott Stephan
4. Zweite Sekretare
1951-1953 Haase Paul
1953-1954 Bucher H.
Diese Vorstandscharge wurde anschliessend
aufgehoben.
60
5. Kassiere
1951-1959
1959-1975
1975-1982
1982-
Steinegger Emma
Schneiter Peter
Stõckli Elisabeth
Aeberhard Erna
6. lnformation
1975-1984 Furrer Christian Dr.
1984-1985 vakant
1985- Vogt Blanka
7. Werbung
1981-1988 Rüfenacht R.
1988-1989 vakant
1989- Baumeler Fredy
8. Beisitzer
Da zeitweise bis zu acht Beisitzer im Vorstand
Einsitz nahmen und dies wiihrend verschieden
langen Amtsdauern, halten wir uns mit der
Numerierung der Beisitze an die Anciennitiit
ihrer Inhaber.
Beisitzer l
1951-1953
1953-1967
1967-1981
1981-1982
1982-1983
1983-1987
1987-
Amstein A.
Cornioley H.
J eangros Re né
Aeberhard Erna
v akan t
Schwaar Theo
Reusser Rudolf
Beisitzer 2
1951-1953 Bucher H.
1953-1957 Kaspar C.
1957-1960 Haller Armin
1960-1965 Martignoni Paul
1965-1966 Zurbrügg T. Frau
1966-1967 Jeangros René
1967-1969 Martignoni Paul
1969-1971 Grüebler Adolf
1971-1975 Stõckli Elisabeth
1975-1981 Lehmann Bernhard
1981-1984 vakant

1984-1985 Vogt Blanka
1985-1987 Nyffenegger R.
Anschliessend Charge aufgehoben.
Beisitzer 3
1951-1953 Kaspar C.
1953-1954 Pozzi A.
1954-1956 Würgler H.
1956-1957 Haller Armin
1957-1960 Weisskopf Erich Dr.
1960-1962 Grüebler Adolf
1962-1965 Zurbrügg T. Frau
1965-1966 Jeangros René
1966-1967 Martignoni Paul
1967-1968 vakant
1968-1969 Grüebler Adolf
1969-1970 vakant
1970-1971 Stückli Elisabeth
1971-1973 Brenneisen Willi
1973-1975 Lehmann Bernhard
1975-1986 vakant
1986-1987 Bühler Peter
Anschliessend Charge aufgehoben.
Beisitzer 4
1951-1953 Pozzi A.
1953-1954 Lehmann E.
1954-1956 Haller Armin
1956-1957 Weisskopf Erich Dr.
Anschliessend Charge aufgehoben.
Beisitzer 5
1951-1953 Comioley H.
1953-1954 Wyss W
1954-1956 WeisskopfErich Dr.
Anschliessend Charge aufgehoben.
Beisitzer 6
1952-1953 Lehmann E.
1953-1954 Würgler H.
1954-1955 Müller H.
1955-1956 Hutterli W
Anschliessend Charge aufgehoben.
Beisitzer 7
1952-1953 Weibel E.
1953-1954 Abplanalp G.
Anschliessend Charge aufgehoben.
Beisitzer 8
1952-1953 Wyss W
Anschliessend Charge aufgehoben.
11 Themenverzeichnis über 40 Jahre
Dieses ist in chronologischer Reihenfolge angeordnet.
Die fortlaufende Numerierung dient
dazu, de n entsprechenden Referenten im Referentenverzeichnis
(Anhang lli) ihre behandelten
Themen zuzuordnen.
l Die Bedeutung der politischen Parteien in
der Demokratie
2 Zeitgemãsse europãische Betrachtungen
(1951)
3 Armeesanitãtsdienst
4 Alte und ne ue Schweizerkolonien und verdiente
Auslandschweizer
5 Unser schõner sonniger Kanton Tessin
6 Jugend und õffentliches Leben
7 Die Idee unserer Landesverteidigung und
ihre Gestaltung im Fortgang der Zeit
8 Das Landwirtschaftsgesetz
9 Die modeme Stellung der gerichtlichen
Medizin und neue Aufgaben der Medizin
im Recht
10 Aktuelle Verkehrsprobleme
11 Durch den Gotthard nach dem sonnigen
Süden
12 Der Sustenpass
13 Die aktuelle Finanzvorlage
14 Deutsch-Franzõsische Verstãndigung als
Kemprob1em der europãischen Verstãndigung
15 Asien und Afrika in der Weltpolitik
16 Aktuelle Schulfragen
17 Alte und neue Schulhausanlagen, Besichtigung
18 Weg und Ziel der «Moralischen Aufrüstung»;
das Weltzentrum in Caux und seine
Bedeutung fiir die heutige Zeit
19 Bemische Sitten und Brãuche
20 Weihnachtsausstellung der bernischen
Kunstmaler, Kunsthalle, Besichtigung
21 Naturhistorisches Museum, von-Wattenwyl-Sammlung,
Besichtigung
22 Aus der Arbeit einer Polizeiassistentin
61

23 Die Rettungsflugwacht
24 Gross-Stadt und Kleinstadt
25 Vom glücklichen Wandem, Plauderei
26 Fohnprobleme
27 Die Freiheit des Bürgers
28 Schutz des Publikums vor Verbrechem
29 Das «Bemer Tagblatt», Besichtigung
30 Einfiihrung in den Aufbau der «Swissair»
31 Unruhiges Afrika
32 Die Wiedereingliederung von Strafentlassenen
33 Das Schweizerische Volkslied
34 Prau und Beruf
35 Grenzüberwachung und Schmuggel
36 Innere Gefahren des kalten Krieges, 5. Kolonne
und Spionage heute
37 Femsehdiskussion, Bedürfnisfrage
38 Botanischer Garten Bem, Besichtigung
39 Knabenerziehungsanstalt Schloss Erlach,
Besichtigung
40 Tatigkeit als Gerichtsprasident und Regierungsstatthalter
41 Welt im Umbruch- Schweiz von morgen
42 Probleme des Weltraumfluges
43 Jugend vor dem Richter
44 Arbeit und Betrieb in der Anstalt Tessenberg
45 Die Fremdenlegion
46 Aus d er altesten Geschichte d er Stadt Be m
47 Die Zukunft des Staates Israel
48 Die Tatigkeit des Wildhüters
49 Das Rathaus Bem, Besichtigung
50 Schloss Spiez, Geschichte der Familie Bubenberg,
Besichtigung
51 Aus der Tatigkeit des Wildhüters
52 Bernische Verkehrsprobleme
53 Die Schweizerflagge auf dem Rhein und
zur See
54 Kemenergie-Kraftwerke
55 Alltag im Bundeshaus
56 Das Gerichtsmedizinische Institut,
Besichtigung
57 Blutspendedienst des Schweizerischen
Roten Kreuzes
58 Andenken an Joseph Reinhard
59 Eidg. Hengsten- und Fohlendepot, Avenches,
Besichtigung
60 Mensch und Weltraum
62
61 Die Entwicklung der Schweizerischen
Kartographie
62 Die Aufgaben unseres politischen und
konsularischen Dienstes
63 Das Staatsarchiv Bem, Besichtigung
64 Führung durch das Bundeshaus
65 Ballonfahrten
66 Strassenbau und Verkehrsfragen der Stadt
Be m
67 Das Zentrallaboratorium des Roten Kreuzes,
Besichtigung
68 Natur und Technik
69 Zusatze zu Lebensmitteln
70 Geschichte Bems, im Historischen Museum
71 Bericht über die Weltlage
72 Die Stadt- und Burgerbibliothek, Besichtigung
73 Der Mensch im Lichte der heutigen Soziologie
74 Die Wirtschaftsoffensive des Ostblocks
75 Die Freihandelszone und ihre Auswirkungen
auf die Schweiz
76 Orientierung über die lnvalidenversicherung
77 Überfremdung in der Schweiz?
78 BahnhofBem; Baustelle, Besichtigung
79 Olympiade 1960 in Rom
80 Vlaminck-Ausstellung, Kunsthaus Bem,
Führung
81 Stadtische Kehrichtverbrennungsanstalt
Bem, Besichtigung
82 Orientierung über die Probleme Pensionierter
83 Revisions des Jagdgesetzes
84 Sozial- und wirtschaftspolitische Probleme
der Bauemsame
85 Zivilschutz, Orientierung
86 Arbeit in d er N omenklaturkommission
der Landestopographie
87 Ungaren berichten über ihre Erfahrungen
in der Schweiz
88 Die Rechenanlage des Physikalischen Institutes
Uni Bem, Besichtigung
89 Probleme der Entwicklungshilfe
90 Konfliktsituation des Menschen unserer
Zeit
91 Elektrizitiit als Brandursache
92 Gewasserschutz, eine Aufgabe der Gegenwart
93 Der Zytglogge, Besichtigung
94 Erlebtes Berlin

163 Die stãdtischen Verkehrsbetriebe Bern,
Besichtigung
164 Das Bernische Staatsarchiv
165 Die Brauerei zum Rugen AG, Unspunnen,
Besichtigung
166 WWF Schweiz; Der programmierte
Selbstmord, sind Lõwen schadlich?
167 Rauschgift, Podiumsgesprach
168 Der Schutz der Konsumenten vor Lebensmittelvergiftungen
169 Wir und di e Kirche; Erwartungen, Enttãuschungen,
Hotfnungen
170 Schulkoordination, was gilt jetzt?
171 Gesamtverteidigung; Aufgabe, Organisatian,
Führung
172 Schweizerisches Landwirtschaftliches
Technikum Zollikofen, Besichtigung
173 In alten Gruben; Erlauschtes und Beobachtetes
aus der Tier- und Pflanzenwelt
174 Die Feuerwehr der Stadt Bern, Besichtigung
und Führung
175 Atelierbesuch im alten Schulhaus Herrenschwanden
176 Das ehemalige Zisterzienserkloster
St. Urban, Besichtigung
177 «Swissair»-Jumbo-Jet; Aus der Arbeit eines
Jumbo-Piloten
178 Der Nationalstrassenbau
179 Fernsehen in Gefahr? Gesprach am runden
Tisch
180 Aus der Arbeit des Bundesanwalts
181 Irland
182 Eisenbahnen, gestern, heute, morgen
183 Radio Schweiz AG, Besichtigung und
Führung
184 H. R. Balmer liest aus eigenen Werken
185 Liest der Kriminalkommissar auch Krirninalromane?
186 Israel
187 Das Schloss Blumenstein in Solothurn,
Besichtigung
188 Der Baseltor-Turm in Solothurn, Besichtigung
189 Revision des Familienrechts
190 Die Sternwarte Zimmerwald, Besichtigung
und Führung
191 Di e Sanitãtspolizei der Stadt Be m, Besichtigung
und Führung
192 Teilhard de Chardin und sein Weltbild
193 Die Zivildienstinitiative
194 Bauarbeiten am Berner Münster
64
195 Die sowjetische Weltraumfahrt
196 Wie steht es um unsere Landesverteidigung?
197 Die helvetische Steuerharmonisierung
198 Probleme des Spitzensports
199 Die Strafanstalt
200 Der Freiballonsport
201 Die gerichtliche Untersuchung, Untersuchungshaft
à Konto Strafantritt
202 Ost-West-Problematik
203 Militarjustiz
204 Totalrevision der Bundesverfassung
205 Die Schanzenpost, Besichtigung und Führung
206 Albert Einstein, sein besonderes Verhilltnis
zu Bern und der Schweiz
207 Stadt- und Uni-Bibliothek Bern, Besichtigung
und Führung
208 Der Schriftsteller und sein Engagement
209 Besichtigung Rebbaumuseum Ligerz
210 Besichtigung Schloss Trachselwald (Kerker
Leuenberger)
211 Unsere Alpen
212 Die Fürsorge und Gesundheitsdirektion
der Stadt Bern
213 Unsere Kantonspolizei
214 Archiiologie im Kanton Bern
215 Die Stadt und Republik Bern
216 Die Burgergemeinde in der heutigen Zeit
217 Erwin Heirnann berichtet aus seiner Arbeit
als Schriftsteller und liest Proben daraus
218 Besuch irn Radio Studio Bern; Informatian,
Einblick in Probeaufnahrnen
219 Die BLS und ihr Doppelspurausbau
220 Das Jugendgericht der Stadt Bern
221 Die Revolutionstheorie sowie Revolutionsstrategie
und -taktik Osteuropas
222 Fragen der Stadtplanung und Stadtentwicklung
223 Wildschutz und Strassenbau
224 Altersprobleme im Pflegeheirn
225 Besichtigung der Karton- und Papierfabrik
Deisswil AG
226 Geheirnnisvolles Jemen
227 Die Autobahnpolizei; Besichtigung und
allgemeine Orientierung
228 Die Schweizer Reisepost
229 Wie und wovor schützt die Lebensmittelkontrolle
den Konsumenten?

230 Die Schweizerische Nationalbank
231 Die Schweizer Artillerie
232 Die Auslandvertretungen der Schweiz
233 Erholungsraum der Stadt Bem
234 Die Landesvermessung; Besichtigung der
Landestopographie
235 Gib Dym Lãbe e Sinn u-n-es Ziel
236 Das Zieglerspital, Besichtigung
237 Obervolta, ein Entwicklungsland in Westafrika
238 Die Schweizerische Hochseeschiffahrt
239 Besichtigung Waffenplatz Thun, besondere
Instruktionseinrichtungen
240 Der Fremdenverkehr in der Stadt Bem
241 Emstfallmãssige Einsatze der Berufsfeuerwehr
Bem
242 Spionage und Spionageabwehr in der Demokratie
243 Unsere Luftverteidigung- kõnnten wir bestehen?
244 Das Eidg. Departement des Innem
245 Hõhlenforschung im Seefeldgebiet
246 Entwicklungszusammenarbeit in Kamerun
247 Der Weg zur Musik- am Beispiel des Konservatoriums
Bem
248 Bems Wahrzeichen: Der Christoffelturm
249 Die Tatigkeit der Schweizer Rettungsflugwacht
250 Die Mitarbeit der Frau in der Armee
251 Die Sanitiitspolizei der Stadt Bem
252 Die Tollwut
253 Das Eidg. Justiz- und Polizeidepartement
254 Soll die Schweiz der UNO beitreten?
255 Bolivien- e in Entwicklungsland in Lateinamerika
256 Die Veterinarmedizinische Fakultiit Bem
257 Die vier Jahreszeiten, der Fotografals Poet
258 Der Zeitglockenturm
259 Besichtigung Schloss Worb
260 Das Grenzwachtkorps
261 Die Kantonalbank von Bem im Rahmen
der bemischen Volkswirtschaft
262 Die Forstwirtschaft im Kanton Bem
263 Das Eidgenõssische Verkehrs- und Energiewirtschaftsdepartement
264 Die baltischen Võlker
265 Der Kiifigturm : Vortrag und Führung
266 Nepal - Ein Entwicklungsland in Asien
267 Di e Sanitiitspolizei de r Stadt Be m; Besichtigung
der neuen Raumlichkeiten
268 Parapsychologie kritisch beobachtet
269 Besichtigung der Bemischen Hõhenklinik
Heiligenschwendi
270 Hochalpine Forschungsstation Jungfraujoch
271 Gesamtverteidigung
272 Die Stellung der PTT in Staat und Wrrtschaft
273 Aktuelle Probleme der Schweizerischen
Radio- und Femsehgesellschaft SRG
274 China heute
275 Oesterreich: Land in der Zeit
276 Desinformation in den Medien
277 Der Erlacherhof, Besichtigung und Führung
278 Der Weinbau in der Schweiz
279 Musik und Mensch. Einsatz von Musik
beim Gesunden und beim Kranken
280 Besichtigung Schloss Lucens
281 Besichtigung Schloss Burgdorf
282 Gewãsserschutzprobleme und ihre
Lõsung
283 Aus der Arbeit der kantonalen Denkrnalpflege
284 Die wirtschaftliche Landesversorgung der
Schweiz
285 Gift in der Nahrung?
286 Aus dem Tierpark Diihlhõlzli
287 Schweizerisches Alpines Museum
288 1940 - Widerstand oder Anpassung
289 Im Schnittpunkt von Tradition und Wandel,
das bemdeutsche Wõrterbuch
290 Edelsteine
291 Kriminalitiit heute. Vorbeugung und Bekampfung
292 Rheuma - eine Geissel der Menschheit
293 Die Mechanisierten und Leichten Truppen
294 Im Rahrnen der 150 Jahre Universitiit
Be m : Uni und Oeffentlichkeit; W as nützt
die Uni dem Volk?
295 Bem, heute und morgen
296 Musikerziehung in der heutigen Gesellschaft
297 Das erweiterte Kunstmuseum stellt sich
vor
298 Twann im 4. Jahrhundert vor Christus
65

299 Die Lehrwerkstatte im schweizerischen
Berufsb ild ungssystem
300 Die Jungfraubahnen stellen sich vor
301 Herzinfarkt- Stress - Fitness
302 Solidaritat, Katastrophenhilfe im Ausland
303 Von den konventionellen zu den unkonventionellen
Waffen
304 Die Süderweiterung der Europaischen
Gemeinschaft - Chance für Europa?
305 Unser Stadttheater im neuen Gewand,
Rundgang und Diskussion
306 Medizinisches Lernzentrum Uni Bern
307 Matteiinglisch
308 Die neue Verteilzentrale der Coop-Bern in
Niederbottigen, Besichtigung
309 Besichtigung des Freilichtmuseums Ballenberg
310 Das neue Eherecht
311 Die BLS heute und morgen
312 Medizin wohin?
313 Soll die Schweiz der UNO beitreten?
314 Vom weissen zum roten Kreuz
315 Zukunftsprobleme der schweizerischen
Wirtschaft
316 Aus der Arbeit der psychiatrischen Klinik
Münsingen
317 Radio Studio Bern, Führung durch die
neuen Raumlichkeiten
318 Rudolfvon Tavel
319 Besichtigung der romanischen Kircbe in
Romainmôtier
320 Kulturpolitik als nationale Aufgabe
321 Frieden in Freiheit
322 Strompolitik nach Tschernobyl
323 Von der Arbeitsgesellschaft zur Freizeitgesellschaft
324 Kircbe und Politik
325 Provokation als Methode nationalsozialistischer
Politik
326 Politik im Nebenamt
327 Botaniscber Garten Bern
328 Telefonieren mit Licht
329 Medizin in Bern- ein historischer Überblick
330 Bernisches Staatsarchiv
331 Besichtigung der BLS Werkstatten in Spiez
332 Spiez, 650 Jahre Zugehõrigkeit zu Bern
333 Besichtigung Schloss Grandson
334 Di e Parte i en auf de m Wege in di e Zukunft
335 Ist Sport noch gesund?
66
336 Di e Zivilluftfahrt als Teil unseres Verkehrswesens
337 Zivilschutz, seine Mõglichkeiten und
Grenzen
338 Brauchen wir Museen?
339 Das Ausbildungszentrum der Kantonspolizei
in Ittigen, Besichtigung
340 De r Berner ChronistBendicht Tschachtlan
341 Der Maler Albert Anker
342 Elektrizitatswerk Matte
343 Der õffentliche Regionalverkehr am Beispiel
der Stadt Bern
344 Die Flüchtlingsstrõme und die Võlkerwanderungen
im ausgehenden 20. Jahrhundert
345 Die Schweiz und die EG 1992
346 Der Militarische Frauendienst - MFD
347 Bernsehen, was bringt das Regional-TV?
348 Perestroika - Glasnost
349 Die Berner Telekommunikations-
Industrie
350 Die Burgergemeinde und ihre Zünfte
351 Die Schanzenpost
352 Das neue bernische Schulmodell
353 Wieviel Tourismus braucht die Stadt Bern
354 Kostenexplosion im Gesundheitswesen
355 Kantonale Finanzpolitik
356 Alternative Energien
357 Armeeverpflegungsmagazin Brenzikofen,
Besichtigung und Führung
358 Was leisten die Leiste
359 Bern und seine Brunnen
360 Die Stadtgartnerei Bern
361 Blumen und Schuhe, Dialog von Farbe
und Form
362 Auf dem Weg zur Schweizeriscben Eisenbahn-Alpentransversalen
«Al p Transit»
363 Europa im Umbruch
364 Bern als Bindeglied zwischen der Deutschschweiz
und der Romandie
365 Das soziale Europa
366 Themen zur europaischen Integration
367 Jugend 91
368 Die Hydrologie der Schweiz
369 Bernisches Selbstbewusstsein im Spiegel
bernischer Sprache und Literatur
370 Was ist Strom?
371 Waffenplatz Thun

111 Referentenverzeichnis
über 40 Jahre
Titel und Berufsbezeichnungen beziehen sich
immer auf den momentanen Stand des Referenten
beim Vortrag in der Staatsbürgerlichen
Gesellschaft der Stadt Bem.
Die hinter den Aufgeftihrten erscheinenden
Zahlen beziehen sich auf die entsprechenden
Ordnungsnumrnem, wie sie im «Themenverzeichnis
über 40 Jahre» (Anhang II) in chronologischer
Reihenfolge dargestellt sind.
Abegg Lily, Dr., Joumalistin
Abouelela-Stuker I. F.,
Entwicklungsexperte, Bem
Adler A. J., Redaktor, Bem
Aeschlimann J ürg,
Staatsanwalt des Oberlandes, Spiez
Allemann Urs, Fürsprecher
Arbenz Peter, Delegierter
fiir das Flüchtlingswesen, Bem
Aregger Hans, Stadtplaner, Bem
Arx von Katharifia, Schriftstellerin,
Romainmôtier
Augsburger Ueli,
123
226
41
201
237
344
135, 222
319
Dr., Regierungsprasident, Bem 355
A viad, Dr., Minister, Gesandter von Israel 4 7
Bachmann, Oberst i Gst, Kdt UeG,
Dübendorf
Balmer H. R, Schriftsteller, Bem
Bandi Fritz, Direktor SVB, Bem
Barben, Wtldhüter, Meiringen
Bauerschima, Assistent
Astronom. Institut Uni Bem
Baumgartner Erich, Prof. Dr.,
Kantonschemiker, Bem
156
184
158, 163
48
Baumann, Direktor Eidg. Hengstendepot,
Avenches
Baumann K., Flugkapitan, Zürich
Bachtiger Franz, Dr., Bem
Bartschi Emst, Dr. Stadtprasident, Bem
Bartschi René, Grossrat, Verwalter
Bem. Hohenklinik, Heiligenschwendi
Bechler R, dipl. Ing., Inspektor
Kant. Brandvers.-Anstalt, Bem
Behrendt R, Prof. Dr.
Berger Liselotte, Adjunktin
des Stadtprasidenten von Bem
Bertschmann, Prof. Dr., Direktor
Eidg. Landestopographie, Wabem
190
229
59
30
248
6
Biener Kurt, Prof. Dr., Zürich
Bietenhard Ruth Dr., Steffisburg
Biffiger Karl, Sektionschef
Oberzolldirektion, Bem
Bill Arthur, Dr. h. e., Gerzensee
Binz Hans Wemer, Dr.,
301,335
289
35, 140
302
Prasident GD PTI, Bem 272
Bircher Wemer, Stadtprasident, Bem 222, 295
Blaser, Polizeiassistentin, Kantonspolizei,
Bem 22
Blaser Emst, Regierungsrat, Bem 262
Blaser H., Vorsteher
Kant. Schutzaufsichtsamt, Bem
Blum Bruno, Fotograf, Bem
Blum E., Dr., PD, Bem
Blumenstein Jürg, Gerichtsprasident,
32
257
90
Trachselwald 210
Boehlen Marie, Dr., Fürsprecherin, Bem 129
Boerlin E., Dr., Regierungsrat, Liestal 96
Bohren-Hoemi M., Dr., Delegierte
Verband Volksdienst, Zürich 34
Bolliger Kurt, KKdt, Kdt Fl und Flab Trp,
spater IKRK-Prasident, Vechigen 243, 314
Bonny Jean-Pierre, Fürsprecher,
N ationalrat, Bremgarten BE 313
Boschung Urs, Prof. Dr. med., Spiegel 329
Bõhlen Herbert, Maj, ChefKriminalabt.
spater Oberst, Kdt Kapa Bem 213, 291
Bratschi Heinz, Polizeikommissar,
spater Gemeinderat, Bem 66,212
Brawand Samuel, Regierungsrat,
spater Direktor BLS, Grindelwald
Brenneisen Willi, dipl. lng. HTL,
52, 107
Zollikofen 178
Brüderlin René, Direktor Ascom, Bem
Budmiger G., Dr.,
349
Direktor Alpines Museum, Bem 287
Büchner H. Beauftragter fiir
rnissionarische Fragen, Bem. LK, Bem 113
Bühler F., Dr.,
Prasident der Schweiz. Rettungsflugwacht
249
Bühler Peter, Stadtrat, dipl. lng. HTL, Bem359
Bürgi Hans, Oberst,
Kdt Berufsfeuerwehr, Bem 241
269
Büschi Hans-Ulrich, Chefredaktor, Bem 34 7
91
Bütikofer Frau, Kunstmuseum, Bern 297
73
361
61
Chevallaz Georges-André, Dr.,
a. Bundesrat, Epalinges
Christen Jean-Rodolphe, Divisionar,
Waffenchef MLT, Bem
364
293
67

Christen Otto W, Pol. Adjunkt, Grossrat,
Kdt Stv Sikripo der
Stadt Bern 149, 152, 167, 185
Cornioley Hans, Schulsekretãr, Bern 87
Curty, Stv. Direktor Kunstmuseum, Bern 297
Dauwalder Hans, Vorsorger, Muri BE
Dauwalder Markus, Dr.,
Kantonstierarzt, Bern
Debrunner H., Prof. Dr., Uni Bern
Defago Alfred, Dr., Bern
Dettling J., ProfDr.,
Direktor Gerichtsmed. Institut, Bern
Dietschi Eugen, Dr.,
Regierungsrat, Solothurn
Donati F., Bundesweibel, Bern
Dubs W, Dr., Oberingenieur
Escher Wyss AG, Zürich
Dübi Paul, Gemeinderat, Bern
Dürrenmatt Peter, Prof. Dr. h.c.,
N ationalrat, Chefredaktor, Base l
Eberhardt, Ballonkapitãn, Zürich
Erb Karl, Sportjournalist, Zürich
Erlach von Thüring, Fürsprecher,
B urgergemeindeschreiber, B em
167
252
270
320
68
55, 64
54
16, 17
65
198
350
Fahrni Hans-Peter, D r.,
Bundesamt fur Umweltschutz, Bern 282
Fankhauser Fritz, Turn- und Sportinspektor 79
Feitknecht Thomas, Dr., Redaktor, Bern 179
Feldges, Pfarrer, Oberbipp 117
Feldmann Markus, Dr., Bundesrat, Bern 27
Fey H., Prof. Dr., Ordinarius fúr
Bakteriologie, Serologie, Uni Bern 168
Fischer von Hermann,
Denkmalpfleger des Kantons Bern 283
Fleiner Th., Prof. Dr.,
Staatsrechtsdozent Uni Freiburg 326
Flückiger Max, Dr.,
Direktor Einsteinhaus, Bern
Franz Dr., Oberarzt,
Gerichtsmed. Institut, Bern
Frauchiger, Prof. Dr., Zürich
Frauchiger Urs, Direktor
206
Konservatorium, Bern 247, 296
Friedli Bruno, Verkehrsberater, Bern 311
Frei Rose-Marie, dipl. Gesangspadagogin
und Musiktherapeutin, Münsingen 279
Funk Fritz, lng. agr., Bern 92
Furgler Kurt, Dr., Bundesrat, Muri BE 253
Furrer Bernhard, dipl. Arch. ETH,
Denkmalpfleger der Stadt Bern 277
68
Garamvolgyi Judith, Professorin, Bern 348
Gardi René, Schriftsteller, Bern 25, 31
Geiger Hermann, Gletscherpilot, Sitten 23
Gerber Niklaus, Prof. Dr. med., Uni Bern 292
Gerber W, Dr. Experte fur Fernsehfragen,
GD PTT, Bern 37
Gertsch Werner, Lokomotivfuhrer, Spiez 311
Glowatzki Georg, Dr.,
Oberassistent Uni Bern
Gnagi Rudolf, Regierungsrat, Bern
268
84
Goetsch Ulrich,
Abt. Leiter Information SRG, Zürich 179
9 Gottler Inge, Gerichtsprasidentin, B em 20 l
GrafMax, Dr., Gerichtsprasident, Bern 51
Greyerz von Walo, Redaktor, Bern 142
Grosjean Georges, Prof. Dr., Uni Bern 274
Grünigen von Marianne, EDA, Bern 254
Grütter Hans, Kantonsarchaologe, Bern 214
Grütter M., Dr., Wirtschaftsredaktor, Bern 15
Gukelberger M., Dr. med., Bern 26
71 Güdel Willi, J ournalist, B em 179
Günthard Jack, Sportlehrer, Magglingen 137
Haas E., Direktor
Fernsehversuchsbetriebe, Zürich
Hager Rudolf, EDA, Bern
Haller Armin, Grossrat, Bern
Haltiner Ulrich,
Chef kommerz. Sektion PTT, B em
Hausner J ose f S.,
Chef Unterabt. Technik, Bern
Hautle W, Pressedienst Swissair, Zürich
Haberli Dr., Burgerbibliothek, Bern
Hachler Bruno, Vizedirektor
Radio Schweiz AG, Bern
Hanoi Robert, Dr.,
J ugendgerichtsprasident, B em
Hassig, Dr. med., Bern
Hausler Fritz, Staatsarchivar, Bern
Hegner Ernst,
Verkehrsdirektor der Stadt Bern
56 Heimann Erwin, Schriftsteller,
l Heiligenschwendi
Herzig Markus, Fürsprecher, Zuzwil
Hess Walter, Prof. Dr., Uni Bern
Heubach A., Verwalter Schloss Spiez
Hirni Roland, Dr., Direktor der
J ungfraubahnen, Interlaken
Hirschi Fritz, Verwalter
Pflegeheim Kühlewil
Hirt E., Oberst, Direktor Eidg.
Turn- und Sportschule Magglingen
37
266
49, 82
228
228
119
72
183
220
57
215
240
217
324
294
50
300
224
105

Hitz Ewald, Techniker,
stiidt. Hochbauamt, Bem 258
Hofer Urs, Fürsprecher,
Sekr. Ãrzteges. Kt. Bem, Bem 354
Hofer Walter, Prof. Dr.,
Nationalrat, Bem 179,325
Hom Ro lan d, . Besitzer Brauerei
zum Rugen AG, Interlaken 165
Homung W. Betriebschemiker, Bem 108
Hogel Otto, Prof. Dr. 69
Huber, Natar, Bem 102
Humi Johanna, ChefFHD, Bem 250
Hürlimann Hans, Bundesrat, Bem 244
Hüsser, Dr., Bem 88
Imrnler Ulrich, Vizedirektor
Kantonalbank, Bem 261
lngold, Vorstandsmitglied Rittersaalverein
Burgdorf 281
lselin Jürg, Dr., Botschafter, Bem 232
lsler Arnold, Delegierter für Radio und
Femsehen beim Gewerkschaftsbund 179
Isliker Hans Rudolf, dipl. lng. ETH,
Stv. Direktor Bundesamt fti.r Verkehr 362
Jaberg Emst, Dr., Gerichtsprasident
und Regierungsstatthalter 40
J aggi Hans, Bahnhofvorstand,
Kandersteg 311
Jaquet U., Dr., Direktor der
Schweizerischen Reederei AG, Basel 53
Jaggi Beat, Schriftsteller, Bem 208
Jeangros René, Gewerbelehrer, Bem 161
J osi Martin, Direktor BLS, Be m 311
Kaenel Jean-Louis, Payeme 124
Kappeler Beat, Sekretiir des
Schweizerischen Gewerkschaftsbundes 365
Kampfen Robert, Stiinderat,
Stadtprasident, Brig 14
Kappeli Otto, Stv. Direktor BLS, Bem 219
Kasermann Rudolf, Betriebschef
Schanzenpost, Bem 205, 351
Kehrle Wigand, dipl. El.-Ing.,
Wrrtschaftsjoumalist, Schwarzenburg 356
Keller, Oberstbrigadier, Oberauditor
der Armee, Bem 45
Keller Julien, lic. phil. hist., Bem 192
Kilchenmann Franz, dipl. lng. ETH,
Vizedirektor BLS, Münsingen 331
Kistler, Fürsprecher,
Vorsteher Kant. Jugendamt, Bem 43
Klotzli W., Vorsteher
Knabenerziehungsanstalt, Erlach 39
Knopfel A., Stv. Chef Schweiz.
Seeschiffahrtsamt, Basel 238
Knopfli Rudolf, Stv. Direktor
Landestopographie, Wabem 234
Kopp Elisabeth, Bundesratin, Bem 310
Kopp Hans W., Dr., Zürich 159
Konig, Direktor Schweiz.
Landwirtschaftl. Technikum,
Zollikofen 17
Kramer Urs, Vorsteher Abt. für
Unterricht Kant. ED, Bem 170
Krauchthaler Fritz, Stiinderat, Winigen 170
Krãhenbühl Hans, Grossrat, Steffisburg 149
Krippendorf Jost, Prof. Dr., Uni Bem 323
Kuffer François, Prof. Dr. med., Ami 312
Kull Hans Rudolf, Stadt- und
Unibibliothek, Bem 207
Kunz Waldemar, Sekr. Schweiz.
Gesandtschaft in Moskau 111
Kurz H.R., Dr., Vizedirektor
der Eidg. Militiirverwaltung, Bem 193, 303
Kuster H.U., Direktor, Bem 193
Küenzi, Prof. Dr.,
Direktor des Nat.-hist. Museums, Bem 21
Landolt E., Dr., Stadtprasident, Zürich 24
Lang G., Prof. Dr., Bem
Lãtt, Prof. Dr., Zürich
Ledebur Mario, Graf,
327
4
Botschaftssekretiir Liechtenstein, Bem 146
Lehmann Bernhard, Weinfachmann,
Bem 278,308
Leibundgut, Ostafrikaexperte 162
Leist Hans Dr., Oberrichter, Bem 122, 130
Lerber von, Dr. med. Bem 18
Lerch Christian,
Adjunkt, Staatsarchiv, Bem
63
Leutwiler Fritz, Dr., Zumikon 315
Liechti Willy, Stadtgartner, Bem 121,233
Loeb François, Nationalrat, Bem
Lohner Emst, Oberstbrigadier,
345
Oberauditor der Armee, Bem 203
Lustig-Leignitz Rain er, Presserat,
Ósterreichische Botschaft, Bem 275
Luterbacher G., Direktor der
Erziehungsanstalt Tessenberg 44
Mahler Hugo, Hohlenforscher, Bem 245
Marti, Swissairhostess, Zürich 134
Marti Kurt, Pfarrer, Bem 153
69

Masshardt Heinz, Vizedirektor, Beauftragter
des BR für Steuerharmonisierung 197
Mathys, Inselspital, Bern 139
Mausli Kurt, Kdt San Pol, Bern 191, 251, 267
Mc Kee David, Pfarrer, Biel 181
Meuli Hans, Oberstbrigadier,
Oberfeldarzt, Bern 3
Meury F. J., Chef Stadtgartnerei Bern 360
Meierhofer, Flugkapitan, Zürich 177
Michel, Dr., Staatsarchivar, Bern 164
Michel A., Grossrat, Meiringen 114
Michel Hans A., Prof Dr., Direktor
Stadt- und Uni-Bibliothek, Bern 207, 340
Moine Virgil, Dr., Regierungsrat, Bern 97
Morant A., Dr., Generalsekretãr PTI, Bern 37
Moratti Markus, Kapitan, Interlaken 311
Morgenthaler Hans, Gemeinderat, Bern 125
Moser, Vizedirektor Kreispostdirektion,
Bern 141
Moser Martin, Lokalchronist, Büren a/ A 110
Mumenthaler Hans, Direktor BZS, Bern 337
Müller Bernhard, dipl. Mathematiker,
Reinach 193
Müller-Hirsch Elisabeth, Biel 186
Müller P. Jorg, Prof Dr., Uni Bern 204
Müller Sylve, dipl. lng. ETH, Lausanne 223
Müller Urs, Kantonscherniker, Bern 285
Neuenschwander Max, Direktor, Bern 336
Neuenschwander Ulrich, Prof. Dr.,
syst. Theologie, Religionsphil., Bern 169
Niggli E., Prof Dr., Uni Bern 290
Noethiger, Burgerbibliothek, Bern 72
Nytfeler Robert, Regierungsstatthalter I,
Bern 127
Oberer Walter, Direktor Stadttheater Bern 112
Obrecht, Bundeshausredaktor, Bern 149
Obrecht R. Dr. med., Wiedlisbach 118
Ogi Adolf, Nationalrat, Fraubrunnen 334
Ott Hans,
Chef Sektion Reisepost PTI, Bern 228
Padel, Dr.,
Direktor Schweiz. Kurzwellendienst 100
Peter Albin, Bremgarten BE 307
Pollak Eugénie, Brigadier,
Chef MFD, Be m 346
Ramseyer Dr., Landestopographie,
Wabern 86
Rebsamen A., Dr., Stv. Abt. Chef für Verw.-
Angelegenheiten EPD, Bern (EDA) 62
70
Regli, Dr., Chefarzt Bern. Hohenklinik
Heiligenschwendi
Reist Dolf, Bergsteiger, Fotograf,
Interlaken
Reusser Ruth, lic. jur., Eidg. Justizabt.,
Be m
Révész L., Prof, Ostinstitut, Bern
Ris Roland, Prof Dr., Herrenschwanden
Robert Leni, Regierungsratin, Bern
Rohner Manuel, Pfarrer, Feldprediger,
Be m
Rosli Walter, Verkehrsdirektor, Bern
Rothenmund Erwin, Geschaftsführer
Verb. Bern. Krankenkassen, Bern
Rothlisberger W., Dr.,
Kdt Sikripo der Stadt Bern
Rubli Christian, Historiker, Bern
Rufer Ty, Pilot, Bern
Rychener H., Lehrer, Spiegel
Ryser, Oberst i Gst, Wpl Kdt, Thun
269
211
189
221
369
352
193
353
354
28
19, 150
138
264
239
Sager Peter, Dr., Direktor Ostinstitut,
Ná.tionalrat 74, 202, 276, 313, 363
Sandmeier F., Bern 76
Sãgesser Hannes, Prof. Dr.,
Direktor Tierpark Dahlholzli, Bern 286
Schaerer H., Bern 83
Schãdelin Klaus, Gemeinderat, Bern 103
Scharer Willy, Direktor Lehrwerkstatten,
Bern 299
Scheidegger Peter, Direktor, RBS, Bern 343
Scheller H., Direktor GWB und
Wasserversorgung, Bern 98
Schilling Helrnuth, Dr. Schriftsteller, Bern 160
Schindler Peter, Redaktor,
Grossrat 149, 151
Schinz, Obergartner, Botanischer Garten,
Bern · 38
Schlumpf Leon, Dr., Bundesrat, Bern 263
Schmalz K. L.,
Naturschutzinspektor, Bern 147
Schneider Jenny Dr.,
a. Museumsdirektorin 338
Schneiter Erwin, Dr. h.c., Schriftsteller 235
Scholl Erwin, Dr. med. vet.,
Oberassistent, Uni Bern 132, 256
Schopfer, Prof. Dr., Direktor
Botanischer Garten Bern 38
Schumacher Edgar, Oberstdivisionar,
Schriftsteller 7, 95
Schürch Gerhard, Dr.,
Gemeinderat, Bern 288

Ziegler Christian, Bundesamt fur
wirtschaftliche Kriegsvorsorge, Bem 284
Zirnmermann H., Direktor Zieglerspital
Bern 236
Zinsli P., Prof. Dr., Bem 58
IV Die Mitgliederbestande
wahrend 40 Jahren
Geschiiftsjahr Mitglieder Kollektivmitglieder
51152 27 7
52153 90 8
53/54 114 8
54155 129 9
55156 176 9
56/57 203 11
57/58 207 11
58/59 207 11
59160 218 11
60/61 224 11
61/62 197 11
62/63 199 11
63164 215 11
64/65 211 11
65166 209 11
66/67 216 11
67/68 217 11
68/69 228 11
69/70 228 9
70/71 232 12
71/72 252 19
72/73 257 21
73174 276 24
74/75 285 24
75/76 312 25
76/77 378 24
77/78 398 22
78/79 404 22
79/80 430 22
80/81 457 22
81/82 476 22
82/83 462 21
83/84 476 21
84/85 495 21
85/86 585 21
86/87 595 21
87/88 605 21
88/89 601 21
89/90 587 22
90/91
72
Zulauf M., Dr., Musiklehrer, Bem
Zumstein Jõrg, KKdt, a Gst Chef,
Münsingen
Zurlinden, Minister, Bem
33
321
2
V Orte der Mitgliederversammlungen
Geschaftsjahr
Ort
1951 (Gründung) Hotel Baren Bem
51152 Bürgerhaus Bem
52153 Bürgerhaus Bem
53/54 Bürgerhaus Bem
54155 Bürgerhaus Bem
55156 Schloss Erlach
56157 Schloss Spiez
57/58 Rõmische Arena von Avenches
58/59
59160
60/61 Bel p
61/62 Moospinte Münchenbuchsee
62163 Stemen Worb
63/64 Restaurant zum Schloss Landshut,
Utzenstorf
64165 Rathaus in Büren a/ A
65166 Kornhaus zu Wiedlisbach
66167 Payeme, Restaurant du Chevalle
b lan e
67/68 Spiez Bahnhofbuffet
68/69 Gasthof Hegidom
69/70 Schloss Oberhofen
70171 Gasthof Unspunnen, Interlaken
71/72 Schloss Thunstetten
72/73 Gemeinderatsaal, Landhaus, Solothum
73174 Kantonales Technikum Biel
74/75 Schloss Trachselwald, Gerichtssaal
75/76 Rathaus zu Murten
76/77 Goetheanum, Domach
77/78 Of Kaseme I, Theoriesaal, Thun
78/79 Kemkraftwerk Gõsgen, Besucherpavillon
79/80 Restaurant Lõwen Worb
80 l 81 Bemische Hõhenklinik, Heiligenschwendi
81 l 82 Schloss Lucens, Salle du Lieutenant
Baillival
82/83 Schloss Burgdorf

83/84 Stadthaus Laufen, Schloss
Zwingen
84/85 Rebhaus Wingreis
85/86 Bürgerhaus Bem, Freilichtmuseum
Ballenberg
86/87 Schloss Grandson, Romainmôtier
VI Quellenverzeichnis
und Literaturhinweise
Blõsch Hans,
700 Jahre Bem, Lebensbild einer Stadt,
Verlag H. Lang, Bem 1931
Boissier Pierre,
Henry Dunant, Henry-Dunant Institut, Genf
Brockhaus Enzyklopactie, F. A. Brockhaus,
Wiesbaden
Chronik des 20. Jahrhunderts, G.Westermann
Verlag, Brauschweig
Das Werden der modemen Welt, Verlag Schõnig,
Paderbom, Deutschland
Der kleine Duden, Fremdwõrterbuch, Bibliographisches
Institut, Zürich, Wien, Mannheim,
Dudenverlag
Die Bemische Staatsverfassung
Die Bundesversammlung
Die Burgergemeinde Bem, Schrift des stadtbemischen
Burgerverbandes
Die Gesellschaft zu Pfistem, von der Waisenkommission
an die Stubengenossen
Die Schweiz, vom Bau der Alpen bis zur Frage
der Zukunft, Exlibris-Verlag AG
Dürrenmatt Peter, Schweizergeschichte,
Druck- und Verlagshaus AG, Zürich
Erard Victor,
Schweizer Kanton Jura, Avanti Verlag,
Neuenburg
Gemeindeordnung der Stadt Bem
Gruner E., Prof. Dr.,
Die Schweizerische Bundesversammlung,
Band I, Biographien, Francke-Verlag, Bem
Guggenbühl Ad. und Thürer G.,
Wlf wollen frei sein, Schweizerspiegel-Verlag
87/88 BLS Werkstatten Spiez, Schloss
Spiez
88/89 Eidg. Turn- und Sportschule
Magglingen
89/90 Schloss Aigle
90/91 St. Petersinsel
Huber Alfred,
Staatskundelexikon, Keller-Verlag, Luzem
Junker Beat, Prof. Dr.,
Geschichte des Kantons Bem seit 1798,
Bãnde I+ II, Historischer Verein
des Kantons Bem
Keller Hans Gustav, Dr.,
La Chartreuse, der Landsitz von Niklaus
Friedrich von Mülinen, Druck- und Verlag
Ad. Schaer, Thun, 1941
Kopp P., Stadtprasident von Luzem,
Die Schweizerische Staatsbürgerliche Gesellschaft,
Geschichte, Aufgabe, Organisation
und Tatigkeit von 1911- 1961, Schriftenreihe
der Schweizerischen Staatsbürgerlichen
Gesellschaft
Kurz Hans Rudolf, Prof. Dr.,
Dokumente .des Aktivdienstes, Verlag H ub er,
Frauenfeld
Leitspruchkalender
der Kalenderfabrik Luzem AG
Satzungen der Burgergemeinde Bem
Scharer A. C.,
Und es gab Tell doch, Harlekin-Verlag,
Luzem
Staatsbürgerliche Gesellschaft der Stadt Bem,
Vorstands- und Versammlungsprotokolle,
Jahresberichte
Thürer Georg,
der Bundesspiegel, Artemis-Verlag-Zürich
Wahlen F. T, Bundesrat,
Dem Gewissen verpflichtet, herausgegeben
von Alfred A. Hasler, Exlibris-Verlag, Zürich
73

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Wir
gratulieren
der staatsbürgerlichen
Gesellschaft
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zum
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