Vom Sterben heute

Entscheidend für die Ausgestaltung des Sterbeprozesses – so jedenfalls die
Programmatik der Hospizbewegung – sollen also nicht Marktmechanismen und
Marktlogiken sein, sollen nicht die für eine ‚erfolgreiche’ Marktteilnahme unabdingbaren
und jeweils verfügbaren Ressourcen und Kapitalien der Betroffenen sein. Dabei kann es
auch nicht um Selbstbestimmung um jeden Preis und bis zum letzten Atemzug gehen,
sondern um Selbstbestimmung dort, wo sie gewünscht wird, und um
Verantwortungsübernahme seitens Anderer – der Betreuer und Begleiter – dann, wenn
sie von den Patienten und Angehörigen angefragt wird.
Von Oscar Wilde wird überliefert, er hätte sein eigenes Sterben, verarmt in einem Pariser
Hotelzimmer liegend, wie folgt kommentiert: „Ich sterbe, wie ich gelebt habe - über
meine Verhältnisse!“ Dieses Zitat, wie historisch verbürgt es auch immer sein mag,
illustriert in seinem Bezug zu den ‚Verhältnissen’, in und nach denen man stirbt, dass das
‚Wie’ des Sterbens in seiner sozialen Organisation auch und vor allem eine Frage von
sozialer Ungleichheit ist. Welche Lebenschancen, Lebensrisiken, Lebensgrenzen werden
Menschen aufgrund welcher Merkmale von der Gesellschaft zuerkannt oder aberkannt,
zugewiesen oder vorenthalten – gerade auch am Lebensende? Eine wichtige Rolle der
Hospizbewegung auch für die Zukunft besteht darin, Sensibilität und Aufmerksamkeit
gegenüber sozialer Ungleichheit und gegenüber einer Ausgrenzung von Menschen am
Lebensende zu zeigen, die aufgrund ihres Lebensweges während ihres Lebens
keineswegs immer ‚selbstbestimmt in der Mitte der Gesellschaft’ gestanden haben.