Untitled

Gegenuberstellung von Interesse und Begehren zu pro
die Auswirkung davon auf seine eigenen Metaphern ver
duzieren. Sie stellen sich damit in eine Reihe mit burger-
stärkt sich vielleicht noch bei semen Anhangerlnnen.
lichen Soziologlnnen, die den Platz der Ideologie mit ei
Aufgrund der Macht des Wortes >>Macht, so gibt Fou
nem kontinuistishen >>UnbewusstenMetapher des Punktes [...1
subjektiven >Kultur>nicht gegen sein Interessefolgt doch das Interesse stets dern Begeh
Punkt, der einen effektiv heliozentrischen Diskurs ani
ren und findet sich stets da, wo das Begehren es auf
miert, füllt den leeren Platz des Agens mit der histori
1’
schen Sonne der Theorie, dem Subjekt Europas.
stellt< (FD, S. 391). Em undifferenziertes Begehren ist
das Agens, und die Macht schleicht sich herein, urn Be
Foucault artikuliert noch eine weitere Konsequenz, die
gehrenseffekte zu erzeugen, indern sie positive Wirkun
sich aus der Verleugnung der Rolle der Ideologie in der
gen auf der Ebene des Begehrens [...] und auch auf der
Reproduktion gesellschaftlicher Produktionsverhältnisse
Ebene des Wissens hervorbringt>[e]s gilt>die letzte Instanz>und
Nicht-getàuscht-Seins —
schweigend auf einem orthodoxen Modell beruht, wird
tuellen], und sie sagen es auch sehr gut< (FD, S. 383 u.
Begehren als Einheit einern Getauschtseinfalsches Bewusstsein< (Getäuscht
Was geschieht in solchen Au1erungen mit der Kritik des
sein) ist von Aithusser in Frage gezogen worden. Sogar
souveränen Subjekts? Die Grenzen dieses repräsentatio
Reich vertrat implizit eher Vorstellungen eines Kollek
nistischen Realismus werden mit Deleuze erreicht: >Die
Wirklichkeit ist das, was sich [...J in einer Fabrik, in ei
ner Schule, in einer Kaserne, in einern Gefangnis oder
tivwillens als eine Dichotomie von Täuschung und un
getauschtern Begehren. >>Man muss bereit sein, Reichs
auf einem Kommissariat tatsächlich ereignet< (FD,
Aufschrei Gehör zu schenken: Nein, die Massen sind
nicht getàuscht worden, sie haben zu jener Zeit den Fa
S. 389). Sich der Notwendigkeit der schwierigen Auf
schismus begehrt[>Indivi
>konkrete Erfahrungtatsachlich
10; und
duum< und >Subjekt