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Drin ich alles Ungemach, Alle Not und Erdenpein, Alle Schmach und allen Harm, Will vergessen dir im Arm. Herr der Fluten, nimm die Braut, Dir im Tode angetraut! Nun stürzt aber Brangäne hervor und es entspinnt sich der folgende Dialog: Brangäne. Isolde, was tust du! O Herr meines Lebens! Isolde. Nein, laß mich hinunter! Du hältst mich vergebens. Brangäne. Hinunter? — Du Arge, was willst du beginnen? Isolde. Ich will meiner Schmach, meinem Kerker entrinnen. Brangäne. Ein Kerker? Was schwatzest du? Bist du bei Sinnen? Ich will doch nur sehen — Isolde. Ich sage dir: Geh! Brangäne. Ob ich dich nicht zwinge — Isolde. Du tust mir doch weh! (Sie wird ohnmächtig.) — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — Brangäne. Dein Glück nennst du das sichere Verderben? Isolde. Ich kann nicht leben, ich will sterben! Sterben! (Sie weint.) So geht das weiter. Herr Glücksmann aber läßt es sich nicht nehmen, der Publikation noch weitere Mitteilungen nachzusenden, wonach Kainz, von seinem Beruf unbefriedigt, allzeit eroberungsgierig nach anderen Schaffensgebieten auslugte und jagte, aus deren Erdreich ihm das beglückende Empfinden der Berufenheit aufsteigen sollte. 86
Das sei wohl »seinen Intimen«, also vor allem den Herren Glücksmann und Birinski, bekannt gewesen, aber nicht dem großen Publikum; das nun ein Beispiel hat. Die Bühnenarbeit sei ihm nicht jene Ausdrucksform gewesen, mit deren Mitteln er sein Ich bis in dessen Wurzeln und tiefste Heimlichkeiten hätte ausströmen können. Das ist ihm mit der Isolde offenbar gelungen. Der Zwang des Theaters aber widerstrebte seiner stolzen Herrennatur, weil man »um eine bestimmte Stunde« Kunst geben mußte. Darum sei er oft »hundsmiserabel in derselben Rolle« gewesen, »der die zünftigen Rhadamanten keine genug begeisterten Hymnen anstimmen konnten«. (Aber warum Rhadamanten? Das riecht nach Obolus und ist ein Plural von jenem Rhadamanthys, der von der Direktion Pluto keine Tantiemen nahm und überhaupt nicht den Schatten von einer Ähnlichkeit mit einem Wiener Kritiker hatte.) Nun weiß man freilich, wodurch Kainz abgelenkt war. Er sei oft »von Palette, Klavier oder Schreibtisch weg« in die Garderobe gestürzt, »durch den Kommandoruf der Pflicht aufgeschreckt«, der verhaßten bittern Pflicht, wie Isolde. Denn sein Ingenium strahlte wie das der Renaissancemenschen eine Summe von Fähigkeiten nach verschiedenen Richtungen aus ... Er zeichnete, malte und modellierte, er musizierte, komponierte und dichtete, nichts als tappender Dilettant, alles mit der bewußten Zielsicherheit, mit der spröden Schamhaftigkeit des Berufenen und Begnadeten. Sowohl als auch. Herr Glücksmann, der ganz sicher als Dichter ebenso begnadet ist, teilt noch mit, daß er auch ein interessantes Skizzenbuch, Bildnisse, Figurinen und ein paar Ansätze zu Kompositionen von Kainz besitze. Dieser plante ferner Byrons »Manfred« zu übersetzen, den er »gern in würdigem sprachlichen Glanze den Deutschen geschenkt hätte«. Das läßt sich glauben; aber Herr Glücksmann, der ihn selbst zur Übersetzung von »Figaros Hochzeit« angeregt haben will — er spricht da von »translatorischen« Werken —, hat natürlich auch nicht die geringste Ahnung, daß er den Dichter Kainz durch übel angewandte Phrasen und mißverstandene Ausdrücke ebenso sicher bloßstellt wie durch die Publikation seiner Verse, ja daß er durch diese Enthüllung eines vielseitigen Dilettantismus sogar den Bühnenmenschen Kainz zum Problem auch für dessen fanatischeste Anhänger macht. Die Handschriften mögen, da er ja in seinen Grenzen, nicht in seinem Reichtum, eine ungewöhnliche Erscheinung war, großen Liebhaberwert besitzen, einen künstlerischen Wert haben sie keineswegs. Herr Glücksmann sollte sie bewahren, damit sie am Ende nicht so verschleudert werden wie seine eigenen Autogramme, die noch vor einem Jahr in der Auslage am Kärntnerring mit 1 K 50 angeschrieben waren. Wer sich damals eingedeckt hätte! Goetheaffen Und kann ich die Talente nicht verleihen, Verborg' ich wenigstens das Kleid. Nun tragen sie's und werden täglich dreister. Der legt den abgelegten Schlafrock an, der hat sich eingespielt in Wilhelm Meister 87
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Thomas Carlyle: Die Monarchisten (
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Die Verhandlung hatte auch ergeben,
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die Frage stellt: »Was verschafft
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lich gar nicht zerstören kann, ind
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eine Kriegsentschädigung. SCHLUSS!
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werde. Dennoch kann gar kein Zweife
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erspart geblieben — schließt lap
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und sie, die seit jeher schon immer
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Der Sündenlohn. Upton Sinclair: De
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Presse des »Freien Amerikas« (abe
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krieges in die Bergungsarbeit und d
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sterben. Vielleicht meldet sich ein
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in diesen Rubriken läßt man sich
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Glossen ETYMOLOGIE Wenn Monarchiste
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se Fälle nur vereinzelt. Aber sie
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wenn sie überhaupt was behalten, d
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