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Stalinismus und Franquismus Ein Vergleich zweier gegensätzlicher ...

Stalinismus und Franquismus Ein Vergleich zweier gegensätzlicher ...

1997: 5) hatte. Nach

1997: 5) hatte. Nach Ansicht von Elke Sengewald-Molterer, war das franquistische Machtkonzept auf allen gesellschaftlichen Ebenen bis hinunter zur kleinsten Einheit, der Familie, gleichzeitig Produzent, aber auch Produkt einer Ideologie des Machismo (vgl. Ebd.: 10). In den 60er Jahren kam es zu einer oberflächlichen Aufweichung des konservativ- katholischen Geschlechterverständnisses, unter anderem durch die Massenmedien, durch den Beginn der teilweisen Öffnung Spaniens in Bezug auf den Tourismus und die Wirtschaft und dementsprechend auch durch die Benötigung der Frau als lukrative Arbeitskraft. In den 70er Jahren, vor allem nach Francos Tod, aber auch schon vorher, kam es zu einem spürbaren Bruch zwischen dem vorgespielten España oficial und dem España real. Obwohl die Spanier auf das Motto Spaniens España es diferente eingeschworen waren, das von den Propagandaapparaten eingeführt wurde, um einerseits den Tourismus und damit die Wirtschaft fördern zu können, um sich aber auch gleichzeitig vor den modernen und unmoralischen Ansichten der Touristen zu schützen, war es das Einzige, was von der Andersartigkeit übrig blieb. Die Zeiten hatten sich geändert, der Generalísimo war tot, die außenpolitische Öffnung schon vorher vollzogen und die wirtschaftliche Modernisierung voll im Gange. Im Alltag der Bevölkerung kam es zu einer sich ständig vergrößernden Distanz zwischen den Normen und dem realen Verhalten. Die Kluft zwischen der offiziellen Regimeideologie und den Modernisierungsbestrebungen war nicht mehr zu kaschieren 4.2.1.2 Familie und Ehe Während der Zweiten Republik wurde die zivile Ehe eingeführt und uneheliche Beziehungen legalisiert. Dies änderte sich schlagartig, als Franco an die Macht kam und diesen Teil der Gesellschaft der Kirche zur Kontrolle übergab. Damit lebten von heute auf morgen viele Menschen in einer Situation der Illegalität, denn die Kirche sah nur eine Lebensgemeinschaft als legal an, wenn sie vor der katholischen Kirsche geschlossen wurde. Nun mussten sich viele Menschen schnellst möglich in der Kirche trauen lassen. Auch wurden die Scheidungen, die während der Zweiten Republik durchgeführt wurden, für ungültig erklärt. Dies hatte zur Folge, dass sich nun Expartner erneut in einer Verbindung sahen, die schon seit Jahren getrennt waren und teilweise mit einem neuen Partner 84

zusammenlebten. Waren diese erneut verheiratet, wurde diese Ehe annulliert (vgl. Abella 1985: 39). Als Fundament der Gesellschaft sah der Franquismus die Familie und die traditionelle soziale Ordnung. Die Familie als Mikrokosmos wurde als Keimzelle des Staates aufgefasst und der Vater sollte sie autoritär führen, wie Franco den Staat. Die Frau sollte für Herd und Heim erzogen werden. Dementsprechend sah auch die Erziehung der Mädchen in den kirchlich dominierten Schulen aus und war stark hauswirtschaftlich orientiert. Die Familie sollte gesellschaftliche Stabilität und Reproduktion gewährleisten und hatte auch eine entscheidende Rolle bei der Kontrolle und Zuweisung des Sozialverhaltens im Privaten wie im Öffentlichen. Die Rollen in der Familie entsprachen einer strengen Hierarchie, wie auch der Staat und alle anderen Organisationen. Die Frau war an Heim und Herd gebunden, hatte fleißig und treu zu sein, musste die Kinder entsprechend den traditionellen Vorschriften erziehen, war dem Mann bedingungslos untergeben und ihr wurden jegliche sexuellen Bedürfnisse abgesprochen. Der Mann war der Ernährer der Familie und hatte damit jegliche Freiheiten. Der Pater und Kanoniker Enciso, der sich für die traditionelle Geschlechterbindung einsetzte, gab den Jungvermählten folgenden Rat mit auf den Weg: 85 Ya lo sabes: cuando estés casada, jamás te enfrentarás con él, ni opondrás a su genio tu genio y a su intransigencia la tuya. Cuando se enfade, callarás; cuando grite, bajarás la cabeza sin replicar; cuando exija, cederás, a no ser que tu conciencia cristiana te lo impida. En este caso no cederás pero tampoco te opondrás directamente: esquivarás el golpe, te harás a un lado y dejarás que pase el tiempo. Soportar, ésa es la fórmula... Amar es soportar. (in Abella 1985: 160) Du weisst ja: wenn du verheiratet bist, darfst du ihm niemals widersprechen, oder deinen Willen seinem entgegensetzen und deine Unnachgiebigkeit seiner. Wenn er böse wird, wirst du schweigen; wenn er schreit, wirst du den Kopf senken ohne zu widersprechen; wenn er etwas verlangt, wirst du nachgeben, solange es dir dein christliches Gewissen erlaubt. In diesem Falle wirst du nicht nachgeben, aber dich auch nicht direkt widersetzen: du wirst dem Schlag ausweichen, dich wegdrehen und warten bis es vorbei ist. Ertragen ist die Formel... Zu lieben heißt zu ertragen.

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