Das Vermächtnis der Widerstandskämpfer des 20. Juli 1944 - Die ...

Demoskopie Allensbach: Die Stimmung im Bundesgebiet August 1951,
Allensbach 1951, S. 5). Im Sommer 1956 lehnte es eine überwiegende
Mehrheit der Bevölkerung (54 % der Männer und 44 % der Frauen) ab,
eine Schule nach dem Hitler-Attentäter Claus Schenk Graf von
Stauffenberg oder nach dem zivilen Kopf des Umsturzversuches vom 20.
Juli 1944, Carl Friedrich Goerdeler, zu benennen. Nur 18 % der
Befragten sprachen sich dafür aus. (Institut für Demoskopie Allensbach:
Jahrbuch der öffentlichen Meinung, Band 1: 1947 – 1955, Allensbach
1956, S. 145.)
Insgesamt war es ein langer Weg bis in die 1960er Jahre hinein und der
damit verbundenen positiveren Sicht auf den Widerstand gegen den
Nationalsozialismus. Doch im Zeitverlauf wurde immer deutlicher, wie
wichtig die ethische Fundierung des Widerstands auch für die politische
Kultur der Bundesrepublik geworden ist. Gerade in der Unterscheidung
zwischen den vielen, die den Nationalsozialisten gefolgt waren, und den
wenigen, die sich ihnen widersetzt hatten, konnte vermittelt werden, dass
es in Deutschland eben nicht nur Nationalsozialisten gegeben hatte. Und
dies trägt zum Bild Deutschlands auch bei, eben nicht nur
Westintegration und Wirtschaftswunder
c.) Darlegung Dr. h.c. Wulff
Ich halte dieser Argumentation immer entgegen, dass gerade bei den
Mitgliedern des Kreisauer Kreises der Gedanke eines vereinten Europas,
wie es sich heute darstellt, bereits bei den Widerstandskämpfern als
Zukunftsutopie präsent war.
Die außenpolitische Konzeption ging vom Verzicht auf eine deutsche
Hegemonialstellung aus, stattdessen vom Streben nach Frieden und
internationaler Zusammenarbeit. Die politische Kultur im Innern sollte
durch eine Entnazifizierung erreicht werden, Fragen der Wiedergutmachung
würden akzeptiert. Zu den Zielen der künftigen
Außenpolitik gehörten gleichermaßen gute Beziehungen nach Ost wie
West sowie eine dauerhafte Partnerschaft. Sogar Gedanken für ein
vereintes Europa arbeiteten die Widerständler aus: Auf der Suche nach
einer Friedensordnung wuchs die Idee einer europäischen
Völkergemeinschaft, damit es keine Hegemonialbestrebungen
gegeneinander gebe und nationale Kulturen sich entfalten könnten.
Freilich erkannten die Kreisauer schon früh den Ost-West-Konflikt, der
den Kontinent erneut in einen Krieg ziehen könnte, wenn die
militärischen Auseinandersetzungen mit dem Hitler-Reich beendet seien.
In den europapolitischen Vorstellungen sprach Moltke 1941 gar von
einer gemeinsamen Währung, einer gemeinsamen Wirtschaft, einer
gemeinsamen Außenpolitik. Der Kreisauer Kreis lässt sich über dies
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