Das Vermächtnis der Widerstandskämpfer des 20. Juli 1944 - Die ...

unterschiedliche Motive und Absichten in einem neuen Grundkonsens
bündeln zu können. Hier verkörperte sich ein grundlegender Neuansatz
politischen Denkens und konkreter Zukunftsgestaltung, der in den zehn
Jahren nach dem Ende des NS-Regimes die Konflikte der Weimarer Zeit
endgültig überwand, indem er neue Wege politischer Kooperation aus
dem Geist eines Kompromisses sucht. Politische Grundentscheidungen
über die Gestaltung politischer Ordnung sollten dabei nicht einer
zufälligen und beliebigen Mehrheit ausgeliefert, sondern unaufhebbaren
Verfassungsprinzipien unterstellt sein.
Ihre gemeinsamen Grundüberzeugungen halfen den Widerstandskämpfern
immer wieder, politische Meinungsverschiedenheiten zu überwinden.
In der gemeinsamen Gegnerschaft zum nationalsozialistischen
Unrechtsstaat überschritten sie die engen Grenzen des obrigkeitsstaatlichen
Denkens und des außenpolitischen Hegemonialstrebens. Aus
dem Geist des Widerstands entstand so ein Gegenbild zum totalitären
„Dritten Reich“, das viele Widerstandskämpfer später auch vor den
Schranken des „Volksgerichtshofes“ bezeugten. Sie traten für die Menschenwürde
als höchsten politischen Grundwert ein und bestritten dem
Staat das Recht, über Leben und Gewissen seiner Bürger zu verfügen.
Grundlegendes Motiv des Umsturzversuches vom 20. Juli 1944 war die
„Wiederherstellung der vollkommenen Majestät des Rechts“. Dies hieß
nach mehr als elf Jahren Diktatur in Deutschland die Wiedererrichtung
des Rechtsstaates als Garant der unveräußerlichen Menschenrechte.
Die nationalsozialistischen „Rechtsschänder“ sollten ihre gerechte Strafe
erhalten. Eine Kreisauer Denkschrift aus dem Jahr 1943 über die
Bestrafung der Rechtsschänder hatte festgestellt: „Unter der
nationalsozialistischen Herrschaft sind zahlreiche Verletzungen des
Rechts begangen worden. Ihre Bestrafung ist zur Wiederaufrichtung der
Herrschaft des Rechts ein dringendes Gebot. Wenn dem Recht wieder
zum Siege verholfen werden soll, so kann das nur auf dem Wege des
Rechts selbst geschehen.“
Dies macht die zentrale Bedeutung der Menschenwürde und der
Rechtsstaatlichkeit für die am 20. Juli 1944 beteiligten Verschwörer
deutlich. Der Rechtsstaat war die Voraussetzung, um über Grundwerte
zu diskutieren. Ich denke, dass die konkreten Texte, auf die ich eben
hingewiesen habe, die ethische Fundierung des 20. Juli 1944 klar
erkennen lassen. Sie zeigen aber auch, das Grundwerte nicht nur
deklamatorisch postuliert werden können, sondern in der
gesellschaftlichen Diskussion immer wieder neu erarbeitet werden
müssen. Wir können uns nicht darauf verlassen, Grundwerte zu setzen,
sondern wir müssen diese immer wieder in der gesellschaftlichen
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