„Wenn die Gemeinde betet, dann...“

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Jesus hat sein Werk vollbracht, er hat die beiden drängendsten Probleme der Menschheit gelöst: Sünde und Tod, er ist gestorben und auferstanden. (Ich weiß, dass manche Menschen im Moment dringlichere Probleme als Sünde und Tod haben und das das Evangelium auch Antworten auf die Fragen des Alltags geben muss, aber das sind die grundlegenden Antworten: Karfreitag und Ostersonntag. Es gibt nichts mehr, was mich von Gott trennen kann. Alles andere folgt daraus.) Es ist nun Zwischenzeit. Das Reich Gottes hat begonnen, aber es ist noch nicht vollendet. Das wird es sein, wenn Jesus das zweite Mal wiederkommt. Bis dahin sollen viele erfahren, was Jesus getan hat und zu einer persönlichen Beziehung mit ihm eingeladen werden: Gehet hin ... Und auch bei den Jüngern ist die Welt zunächst Jerusalem, die Nachbarschaft. Und auch bei den Jüngern schreit die Nachbarschaft nicht Hurra. Es passiert etwas, aber das wird bespöttelt: Sie sind doch betrunken. Es passiert mehr und vor allem machen die Apostel den Mund auf und die Gemeinde wird bekämpft. Gemeinde als funktionierendes Sozialwerk wird keinen groß stören,aber Gemeinde,die Kante zeigt in Lehre und die zum Glauben ruft, wird auf Widerstand stoßen. Die Oberen Israels wollen die Jünger zum Schweigen bringen, aber wie oft sie auch drohen, die Jünger sagen: „Wir können nicht schweigen, was wir gesehen und gehört haben.“ (Apg 4, 19ff). Man findet keine Anklage und muss sie schließlich nach einer Nacht im Gefängnis gehen lassen. Sie kommen zu ihrem Versammlungsort, wo die Gemeinde zusammen ist, wohl für ihre Leiter gebetet hat, sie erzählen, was der Stand der Dinge ist und dann betet die Gemeinde: Lesung Apostelgeschichte 4 1)Wenn Gemeinde betet, dann ….weiß sie voneinander Ich finde es einen schönen Gedanken, dass Gemeinde anwesend ist, wenn Not da ist. Beispiel Rade. Vielleicht kommt man die Zeit, wo wir euch zusammen rufen. Gebet braucht dann Information, um in Gang zu kommen. Petrus und Johannes erzählen, was sie erlebt haben. Am besten und schönsten geschieht das sicherlich in kleineren Gemeinschaften: Wo man miteinander im Gespräch ist und gut kennt, wo man sich auch traut, aber auch der Gottesdienst soll als zentrale Veranstaltung von dieser Schönheit der Gemeinschaft profitieren. Der Gottesdienst ist quasi ein Querschnitt unseres Besten an Musik und eben auch an Gemeinschaft. Das macht ihn kraftvoll, das ehrt Gott und das macht ihn missionarisch. Für mich ist es kein Zufall, dass es ein Paket war aus bei dem Volk beliebt und Gemeinschaft der Gebete und Güter. Deswegen haben wir das Offene Mikro einmal im Monat. Offenes Mikro, vielleicht auch die Familiennachrichten per E:Mail fallen nicht jedem leicht. Es gibt Befürchtungen, dass es aus dem Ruder läuft, etwas erzählt wird, was da nicht hin gehört. Und überhaupt, manch einen ist es vielleicht generell zu privat. Ich achte diese Meinungen und auch ich glaube, dass Zeugnisse auf dünnes Eis geraten können, zu emotional, zu privat, theologisch nicht richtig werde können. Aber ich glaube auch, dass ihr gut entscheidet, was ihr erzählt und dass die Zuhörer auch etwas mittragen können. Und ich glaube, dass in der anderen Waagschale eine gewisse Lebendigkeit, Unmittelbarkeit, Gemeinschaft. Da vorne wird nicht eine Predigt gehalten, sondern wir feiern Gottesdienst, mit dem was wir sind und haben und zwar ganz praktisch. So oft weiß keiner von euch, wie es euch gebt. Das ist schade. Petrus und Johannes erzählen also und ermöglichen so das Gebet. 25. März 2012 Pastor Tobias Radtke
2) Wenn Gemeinde betet, dann …. betet sie zum Herrscher des Himmels und der Erde In unserem Text steht die uneingeschränkte Macht Gottes im Vordergrund, die Gemeinde betet zu dem Schöpfer des Alls. Das ist der Titel, den sie ihm gibt, bevor sie ihre Bitten zu ihm bringt. Das freut Gott, wir wollen nicht nur etwas von ihm, sondern wir loben ihn zuerst und das hat auch psychologisch die Konsequenz, dass es die Verhältnisse ins Lot rückt, die Panik bekämpft. Beispiel Psalmen. Deswegen singen wir Anbetungslieder oder haben bei den Gebetsstunden am Mittwoch bewusst zwei Teile, weil man die Anbetung oft über den Bitten vergisst. Wir sind also eingeladen, beim Gebet nicht nur mit dem Danken zu beginnen, sondern sich ruhig mal auf sein Wesen zu konzentrieren. Bevor wir ihm für alles danken, was er uns gibt (Glauben, Gemeinde, Haus, Freiheit), ihn loben für das, was er an für sich ist. (Vater, Fels, Hirte). Wenn Gemeinde betet, dann betet sie Gott an. 3) Wenn Gemeinde betet, dann …. lebt sie mit der Bibel Die Gemeinde zitiert die Psalmworte Davids: „Wozu brüsten sich die Heiden, und die Völker kümmern sich um Leeres?“ Sicher dachte David an sich selbst, den gesalbten König Israels. Nun aber ist Jesus der Christus, der Gesalbte Gottes, und nun haben sich Juden (Herodes) und Heiden (Pilatus) „in dieser Stadt“ zusammengetan, um den unliebsamen Mahner Jesus und seine Anhänger auszurotten; in Wirklichkeit aber, „um auszuführen, was deine Hand und dein Ratschluss vorherbestimmt hat“. Was also passiert ist, dass die Gemeinde ihre Erfahrung in Bibelworte packt. Das Geschehen aus der Bibel deutet. Manchmal denkt man, man muss frei beten, weil uns doch persönliche Beziehung so wichtig ist. Diesen Druck muss man sich nicht machen, es gibt gute formulierte Gebete. Auch Moderatoren haben oft Gebete formuliert. Und vielleicht ist es ein Weg, das gemeinsame Gebet zu entdecken, auch mal einfach einen Bibelspruch zur Ehre Gottes zu sagen, ihn zu meinem Gebet zu machen. 3) Wenn Gemeinde betet, dann …. sehnt sie sich nach mehr Die Gemeinde bittet um Bewahrung. Aber schaut gut hin: „Gib deinen Knechten, mit völliger Redefreiheit dein Wort zu verkündigen, indem du deine Hand ausstreckst und Heilung, Zeichen und Wunder geschehen lässt.“ (V. 29ff.). Nicht das Wohlergehen der Apostel steht im Mittelpunkt, sondern der Erfolg ihrer Botschaft. Sind meine Gebete vielleicht auch manchmal so kraftlos, weil ich schnell dabei bin um einen Parkplatz oder den verlorenen Schlüssel zu beten, für den Tag zu danken, aber langsam für die Kraft des Evangeliums, der Gemeinde, für die Christen in Verfolgung dieser Welt zu bitten 4) Wenn Gemeinde betet, dann …. betet sie in Jesu Namen. Was geschehen soll, soll im Namen Jesu geschehen. Sechsmal weist Jesus in den Abschiedsreden seine Jünger darauf hin, dass sie ihre Bitten in seinem Namen an Gott richten sollen. Die ganze Rettung der Welt geschieht ja im Namen Jesu. Im Namen steckt für die Bibel die ganze Person. Jesus: „Gott rettet.“ Er ist der Weg zu Gott, die Berechtigung, vor Gott zu treten. 25. März 2012 Pastor Tobias Radtke
Seite 1 und 2: Bildquelle: Gert Altmann /www.pixel
Seite 3: a) Wir haben uns wieder mal aufgema

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