Ausgabe März 2013 - Preußische

No. 18 / März 2013
zuzzzzzzzz
Berichte, Kommentare, Glossen und Despektierliches
für aufgeklärte, mündige Schichten
Wort des Monats
Die Beste Art, den Armen Gutes
zu tun, ist, glaube ich,
nicht die, sie in ihrer Armut
zu pflegen, sondern sie aus
ihren Verhältnisse herauszureißen.
Käthe Kollwitz
Inhalt
Seite 2: Pfarrer Führer hat was
gegen den Kapitalismus
Seite 4: 1813 - Fanal zum Aufstand
gegen die Franzosen
Seite 8 : Leserbriefliches
Seite 9: Luises letzte Fahrt
Seite 10: Patrioten-Passagen:
Seume, Görres und Gneisenau
Seite 11: Preußische Daten
Seite 14: Zur März-Revolution
1848 in Berlin
Seite 19: Friedrich Wilhelm: An
Meine lieben Berliner
Seite 20: Impressum
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1
Vorweg…
…zunächst zwei Bitten: Haben Sie Anregungen, Wünsche, Kritiken oder
gar Lobe für die Preußischen Monatsbriefe, dann teilen Sie uns diese
doch bitte mit. Wir stellen uns gern auf Sie ein. Und: Die Ihnen per Mail
zugesandten KOSTENLOSEN Monatsbriefe lassen sich unter dieser Internet-Adresse
aufrufen:
www.Preussische-Monatsbriefe.de
Bitte geben Sie diese Adresse an wache Geister weiter. Danke
▼▲▼
Bismarck verdient auch heute noch großen Dank für seine epochale Tat,
vor 142 Jahren die deutsche Einheit erreicht zu haben. Er brachte immerhin
vier Königreiche, sechs Großherzogtümer, fünf Herzogtümer,
sieben Fürstentümer, drei Freie Städte und ein Reichsland unter einen
Hut. Der „Eiserne Kanzler“ ließ es nicht zu, dass sich einer der Bundesstaaten
über andere erhob – was diese auch zurückgewiesen hätten.
Dagegen haben es die Deutschen der Gegenwart in bald 23 Jahren nicht
einmal fertiggebracht, zwei deutsche Teilstaaten zu einem „Deutschland
einig Vaterland“ (DDR-Nationalhymne) bzw. in „Einigkeit und Recht und
Freiheit“ (BRD-Nationalhymne) zu verschmelzen. Es geht zu wie im Kalten
Krieg oder so, was Theodor Storm vor 146 Jahren auf die Palme
brachte: „Wir können nicht verkennen, dass wir lediglich unter Gewalt
leben. Das ist desto einschneidender, da es von denen kommt, die wir
gegen die Gewalt zu Hilfe riefen und die uns jetzt, nachdem sie jene bewältigen
geholfen, wie einen besiegten Stamm behandeln, indem sie die
wichtigsten Einrichtungen, ohne uns zu fragen, hier über den Haufen
werfen und andere dafür nach Gutdünken oktroyieren; eben an ihr
schlechtes Strafgesetzbuch, worin eine Reihe von Paragraphen…ehrlichen
Leuten gefährlicher sind als den Spitzbuben, die sie angeblich
treffen sollen.“
Um ein altes Wort abzuwandeln: Bismarck – komm hernieder und regiere
deine Deutschen wieder.
Die Schriftleitung
Preußische Monatsbriefe

Rapport zur Lage
Bedenket der JESUS-Mentalität des Teilens!
Pfarrer Christian Führer hat auch etwas gegen den realexistierenden Kapitalismus
Freundlich, aber bestimmt gab er vor Kameras, Mikrophonen und aufnahmebereiten Handys oft
und gern Auskunft darüber, was Christsein in der DDR bedeutet hat, warum er im heißen Herbst
der Wendezeit seine Leipziger Kirche weit für jene öffnete, die von sich erklärten „Wir sind das
Volk“. Seine Friedensgebete machten Furore und DDR-Obere zornig. Er galt den braven Westdeutschen
als Beispiel eines wahrhaften und wehrhaften Ost-Pfarrers, der vom realexistierenden
Streitbarer Christ in Ost und West: Pfarrer Christian Führer
Sozialismus „die Nase voll“ hatte. Ein Held des Einigungsprozesses: der Gemeindepfarrer Christian
Führer an der Nikolaikirche zu Leipzig, von der aus am 9. Oktober 1989 die Demonstration der
70 000 ausging. Der Westen behängte ihn mit Auszeichnungen, etwa mit der Theodor-Heuss-
Medaille, die für bürgerschaftlich Initiative und Zivilcourage verliehen wird, mit dem Johann-
Philipp-Palm-Preis für Verteidigung der Meinungs- und Pressefreiheit, mit dem Augsburger Friedenspreis
gemeinsam mit Michail Gorbatschow, mit der Hans-Böckler-Medaille, mit dem Scheidegger
Friedenspreis und so weiter.
Ganz plötzlich existiert der streitbare Christ und kämpferische Bürger so gut wie nicht mehr für
die Medien. Er ist offensichtlich nicht mehr recht vorzeigbar, seit sich seine wachsam-kritische
Haltung auch gegen den realexistierenden Kapitalismus richtet. Immerhin kann er – wie alle
neuen Bundesländler - auf mehr als zwei Jahrzehnte gelebter Erfahrung mit dem „anderen System“
zurückblicken. Damit kennzeichnet er sich als ein wahrer, ein echter Menschen- resp. Bürgerrechtler.
Die meisten derjenigen, die diese Kennzeichnung für sich beanspruchten, waren
„bestenfalls“ Antikommunisten, die bei der Verletzung von Menschen- und Bürgerrechten im
„goldenen Westen“ still vor sich hinschweigen.
Im Folgenden seien Ausführungen von ihm aus einem Gottesdienst in der Kieler Ansgarkirche
und bei einem Friedensgebet in der Leipziger Nikolaikirche zitiert:
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Preußische Monatsbriefe

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Als Christen im Land der Reformation stehen wir in der besonderen Verantwortung,
Zeichen zu setzen und dazu beizutragen, den gemeinsamen Glauben auch in einer
gemeinsamen Kirche zu leben.
Gerechter Friede – statt: gerechter Krieg. Gerechter Friede mit der Erde – statt: Klimakollaps
und hemmungslose Ausbeutung. Um es auf den Punkt zu bringen: Was wir dringend
brauchen, ist die Alternative zur Gewalt!
Der Krieg ist trotz aller anders lautenden Beteuerungen als Mittel der Politik wieder salonfähig
gemacht worden. An Rüstung und Krieg wird nach wie vor am hemmungslosesten
verdient.
Ein naiver Fortschrittsglaube herrscht ungebrochen, obwohl die Erde schon stöhnt und
stinkt.
Der Globalkapitalismus produziert immer mehr und effektiver, nur der Mensch wird
krank dabei.
Das Währungs- und Zinssystem sorgt unerbittlich dafür, dass die Reichen immer reicher
und die Armen immer ärmer werden.
Das Virus der Gewalt vermehrt sich rasant in den elektronischen Medien und Netzwerken
wie in der Wirklichkeit.
Unangefochtenes Macht- und Gewinnstreben als anerkannte Triebkräfte der Gesellschaft
trennen Menschen und Völker immer nachhaltiger.
Das sind sie heute, die peccata mundi, die Sünden der Welt.
Und wie steht es mit unserer festgefahrenen, durch Gier, Macht und Krieg und auch
durch Ignoranz gegenüber dem Klimaschutz gefährdeten Welt, gibt es eine Alternative?
Teil II der Friedlichen Revolution. Allerdings unter den erschwerten Bedingungen des
Wohlstandes!
Kirche ist auch hier wieder gefragt und gefordert, sich angesichts nationaler und globaler
Ausbeuter- und Unrechtsstrukturen einzumischen. Sie tut das schon in vielen Bereichen.
Die Banken- und Finanzkrise zeigt, dass dieses Finanz- und Wirtschaftssystem nicht zukunftsfähig
ist. Kosmetische Beschönigungen nutzen nichts. Das System kann nicht die
Probleme beseitigen, die es selbst hervor bringt.
Die Wurzelsünde des Globalkapitalismus, das hemmungslose Profitstreben und die Anstachelung
der Gier, müssen überwunden werden.
Eine Wirtschaftsform der „solidarischen Ökonomie“ ist zu entwickeln, die die JESUS-
Mentalität des Teilens praktiziert: Teilen von Bildung, Arbeit, Einkommen und
Wohlstand, in der der Mensch an erster Stelle steht, nicht Geld und Profit. Eine Wirtschaft
also, die „die Würde des Menschen, das Gemeinwohl und die Solidarität in den
Mittelpunkt der ökonomischen Aktivitäten stellt.
Statt der wissenschaftlichen Höchstleistung „Marslandung“ wäre es eine noch größere
Höchstleistung, Kriege zu ächten und das Verhungern von Menschen auf der Erde zu
verhindern.
Ein neues Wirtschafts- und Finanzsystem wäre eine prima Alternative. Nicht nur ein
Atemholen zwischen Krise und Krise.
Leben und Glauben wäre eine prima Alternative für die übersättigten, leeren und gelangweilten
Menschen der Wohlstandsländer. Wie sagt man’s ihnen, dass sie draufkommen?
Schon Martin Luther stellte fest: Der Markt muss durch „Gesetz und Gewissen begrenzt“
sein und den Menschen dienen, nicht umgekehrt, sonst wird der Mensch zur Ware.
Mut zur Alternative – davon hängt es ab, ob wir zukunftsfähig sind! Mut zur Alternative.
Vertrauen wagen, damit wir leben können! Amen
Manfred Herrmann
Preußische Monatsbriefe

Auszug aus dem Aufruf von Friedrich Wilhelm III.
„Frisch auf, mein Volk, die Flammenzeichen rauchen!"
Des Königs langerwarteter Aufruf von 1813 hinkte der Realität hinterher
Mit dem März 1813 beginnt der Aufstand des deutschen Volkes gegen die napoleonische
Fremdherrschaft; das liegt jetzt 200 Jahre zurück. Am 20. März 1813 bringt die „Schlesische
privilegirte Zeitung“ nach einer kurzen, an der Spitze stehenden Nachricht, dass „Se. Majestät
der König mit dem Kaiser aller Reussen ein Off- und Defensiv-Bündnis abgeschlossen"
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Preußische Monatsbriefe

habe, den Aufruf des Königs Friedrich Wilhelm III. von Preußen „An Mein Volk". Darin hieß
es:
„Wir erlagen der Übermacht Frankreichs. Der Frieden, der die Hälfte meiner Untertanen Mir
entriss, gab uns seine Segnungen nicht; denn er schlug uns tiefere Wunden als selbst der
Krieg...Aber meine reinsten Absichten wurden durch Übermuth und Treulosigkeit vereitelt,
und nur zu deutlich sahen wir, dass des Kaisers Verträge mehr noch wie seine Kriege uns
langsam verderben mussten. Jetzt ist der Augenblick gekommen, wo alle Täuschung über
unsern Zustand aufhört...Es ist der letzte, entscheidende Kampf, den wir bestehen für unsere
Existenz, unsere Unabhängigkeit, unsern Wohlstand; keinen andern Ausweg gibt es, als einen
ehrenvollen Frieden, oder einen ruhmvollen Untergang. Auch diesem würdet ihr getrost entgegengehen,
um der Ehre willen, weil ehrlos der Preuße und der Deutsche nicht zu leben vermag..."
Friedrich Wilhelm III. trifft in Breslau ein
Es ist das Fanal zu dem nun - endlich - beginnenden Befreiungskrieg. Der Aufruf trifft freilich
auf ein Volk, das bereits aufgestanden ist. „Frisch auf mein Volk! Die Flammenzeichen rauchen,
hell aus dem Norden bricht der Freiheit Licht " dieses Lied Theodor Körners wurde bereits
von den zahllosen jungen Leuten gesungen, die aus Brandenburg, Pommern, Westpreußen
und natürlich aus der eigenen Provinz Schlesien nach Breslau strömten, um sich
unter die preußischen Fahnen zu stellen. „Es ist kein Krieg, von dem die Kronen wissen“,
heißt es in dem Lied weiter, „Es ist ein Kreuzzug, 's ist ein heil'ger Krieg! Recht, Sitte, Tugend,
Glauben und Gewissen hat der Tyrann aus deiner Brust gerissen; errette sie mit deiner Freiheit
Sieg".
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Preußische Monatsbriefe

Wenn da von einem „Kreuzzug", von einem „heiligen Krieg" die Rede ist, so befinden wir uns
im 19. Jahrhundert, in dem die Menschen Recht, Sitte, Tugend, Glauben und Gewissen noch
ernst nehmen. Und Ehre. In der Tat, die Begeisterung der Jugend, die opferfreudige Anteilnahme
des ganzen Volkes für die Befreiung aus Rechtlosigkeit und Unterdrückung, aus den
Drangsalierungen und räuberischen Erpressungen fremder Besatzer, die sich alles erlauben
zu dürfen meinten, waren so allgemein und so offenkundig, dass sie sogar den zögerlichen
König mitrissen. Der hatte noch vor einem Jahr den Plan Gneisenaus zu einer Volkserhebung
in Norddeutschland mit der Bemerkung zurückgegeben: „Niemand würde kommen. Gut - als
Poesie". Jetzt aber hat auch der König Zutrauen.
König Friedrich Wilhelm III. von Preußen gilt in der Historiographie überwiegend als zögernd,
entschlusslos und am Althergebrachten festhaltend. Moralisch vorbildlich und durchaus guten
Willens, hatte er das Unglück, in der Zeit der französischen Revolution und der Napoleonischen
Kriege regieren zu müssen. Außenpolitisch strikt neutral, trat Preußen 1806 überstürzt
und damit allein in den Krieg gegen Napoleon, in dem es nicht nur durch die schlechte
Führung der Armee und die dann rasch einsetzenden Niederlagen (Jena und Auerstedt), die
Kapitulationen der meisten seiner Feldverbände und seiner Festungen, sondern auch durch
die Mängel der Staatsverwaltung völlig zusammenbrach. Die wenigen Widerstand leistenden
Festungen - vor allem Kolberg, Graudenz, Kosel und Glatz - und die Leistungen der geringen
preußischen Truppenverbände bei Preußisch-Eylau retteten zwar die Ehre Preußens, das
Land aber war niedergeworfen. Es hatte mit dem Frieden von Tilsit Bedingungen akzeptieren
müssen, die seine Selbständigkeit und Handlungsfähigkeit vernichteten. Allerdings zeigte
Friedrich Wilhelm Einsicht und Selbstverleugnung, als er jene Männer in einflussreiche Positionen
stellte, die auf Reformen drängten und diese auch in geradezu atemberaubendem
Tempo durchführten (die Bauernbefreiung, die Selbstverwaltung der Städte, die Öffnung des
Offizierskorps für Bürgerliche, die Gleichstellung von Adel und Bürgertum im Recht auf
Landbesitz, die Gewerbefreiheit und die bürgerliche Gleichstellung der Juden).
Einer der erbittertsten Gegner dieser Stein-Hardenbergschen Reformen, Friedrich August
Ludwig v. d. Marwitz, der für seine Gegnerschaft sogar einige Wochen in Festungshaft genommen
worden war und der Friedrich Wilhelm III. mit Respekt, aber nicht mit Zuneigung
gegenüberstand, hat uns in seinen bekannten Memoiren ein Zeugnis über diesen König hinterlassen,
das allerdings ein ganz anderes Licht auf ihn wirft: Der König habe 1807 in einem
Gespräch mit ihm, dem um Jahre jüngeren Rittmeister, freimütig zugegeben, all die gravierenden
Fehler im Feldzug von 1806 gekannt zu haben, ihm aber auf dessen kecke Frage, warum
er es dann nicht besser gemacht habe, vorgestellt, ob es denn zu verwundern wäre,
wenn man sich selbst nicht für klüger hielte als alle übrigen Menschen, wenn man so viele
ältere und erfahrenere Leute um sich hätte, die schon ihren Ruhm bewährt hätten.
Sein Zögern aber hatte noch einen anderen Grund, den der Historiker Otto Hintze in seinem
umfassenden Geschichtswerk von 1915 benannte: Im Gegensatz zu der „Patriotenpartei" um
Stein, Scharnhorst, Gneisenau, Boyen und Clausewitz, Arndt und Schleiermacher, die schon
in den Krisen von 1808, 1809 und 1811 für den Aufstand plädierten, weil sie an die Kraft des
ganzen deutschen Volkes glaubten, hielt sich der König an die politischen Gegebenheiten -
Preußen war fest in der Hand des französischen Eroberers und dessen Armee und der Erfolg
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Preußische Monatsbriefe

einer Erhebung höchst zweifelhaft, der endgültige Untergang Preußens dann aber auch gewiss.
Nach der Anschauung der Patrioten sollte sich Preußen für die deutsche Sache einsetzen
und notfalls auch opfern; der König aber dachte folgerichtig zuerst an den Weiterbestand
Preußens.
Jetzt aber, am 17. März 1813, erließ dieser König den Aufruf „An Mein Volk". Jetzt waren die
Bedingungen herangereift, in denen der Kampf gewagt werden konnte, aber eben gewagt.
Nicht allein, dass jeder Krieg ein Wagnis bleibt; im März 1813 war der zugesagte militärische
Beistand Russlands noch sehr unzulänglich (trotz des Bündnisvertrages, aber das hatte wir
schon oft), waren der notwendige Eintritt Österreichs in das Bündnis und die Unterstützung
Englands noch ungewiss. Friedrich Wilhelm hatte sich mit der Kriegserklärung an Frankreich
in einer solchen Situation wissentlich auf glattes Eis begeben.
Die Patriotenpartei freilich sah sich damals im Aufwind. Für sie und für die inzwischen entstandene
breite Volksbewegung verbanden sich Preußisches und Deutsches zur Einheit. Ging
es doch nicht allein um die Überwindung des Elends der Fremdherrschaft, sondern positiv
um die Einheit und Freiheit ganz Deutschlands. „Es ist kein Krieg, von dem die Kronen wissen!"
Und es war kein leeres Wort, wenn der Aufruf des Königs auch an die persönliche Ehre
appellierte.
Es ist allerdings 200 Jahre her, dass mit gutem Recht behauptet werden konnte, der Deutsche
könne ehrlos nicht leben. Wie weit haben wir uns doch von unseren Wurzeln entfernt!
Hans Sima
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Ein Grabkreuz an der Kirche von Criewen (Nationalpark
Unteres Odertal) erinnert an Pfarrer
Carl Friedrich Ludwig Michaelsen, der hier
von 1802 bis 1826 seines geistlichen Amtes
waltete. 1807 ließ er 500 preußische Soldaten
verstecken, verpflegen und über die Oder
bringen, um sie vor der Gefangennahme
durch Napoleonische Truppen zu schützen.
Für seinen ehrenvollen Widerstand gegen die
französische Besatzungsmacht erhielt er von
König Friedrich Wilhelm III. das Goldene Zivilehrenzeichen
1.Klasse.
Preußische Monatsbriefe

Leserbriefliches
Winterliche Oder-Impressionen
Von einem Ausflug an die winterliche Oder schicke ich Ihnen diese stimmungsvollen Bilder,
verbunden mit einem Dankeschön für Ihre monatlichen Preußen-Briefe, die ich gern lese.
Natürlich vergesse ich nicht, daran zu erinnern, dass Friedrich der Große das Oderbruch trockenlegte.
Matthias Lehmann, Prenzlau
Mit wie viel Maß wird in der Bundesrepublik gemessen?
Dass Bundespräsident Wulff mit oft billigen Tricks und fadenscheinigen Vorwürfen aus dem
Amt gefegt wurde, hat nicht nur meinen Unmut erregt. So geht man nicht, zumal vor aller
Welt, mit einem Menschen um. Schon gar nicht mit dem höchsten Repräsentanten Deutschlands.
Einer der hanebüchenen Vorwürfe lautete, er habe mit einem Anruf an einen ihm bekannten
Chefredakteur die Medienfreiheit zu gängeln versucht und damit gegen Recht und
Ordnung verstoßen. Zeitungen, Fernsehsender und Radiostationen konnten sich ausschütten
mit Vorwürfen. Dagegen blieben sie merkwürdig oder bezeichnend still, als der von ihnen
zum Bundespräsident der Herzen Hochstilisierte jetzt öffentlich an Medien negative Zensuren
verteilte: Ihm habe ihre Berichterstattung über seine Begegnung mit Freunden und Verwandten
von Mordopfern mutmaßlich der NSU-Gruppe missfallen. 5 – setzen!
Ein weiteres Beispiel: Gegen den Linken-Fraktionsvorsitzenden und Bundestagsabgeordneten
Gysi werden staatsanwaltliche Ermittlungen geführt, weil er eine falsche eidesstattliche
Versicherung im Zusammenhang mit der Stasi abgegeben haben soll. Dagegen finden im
folgenden Beispiel seit Jahr und Tag keine staatsanwaltlichen Ermittlungen statt: Herr Gauck
hat am 19. Mai 2000 öffentlich in der Wochenzeitung „freitag“ ebenfalls eine eidesstattliche
Versicherung dergestalt abgegeben, dass er „zu keinem Zeitpunkt bewusst… mit dem Staatssicherheitsdienst
zusammengearbeitet" habe, was wohl durch den Bericht eines Stasi-
Hauptmanns (siehe Zeitung „Die Welt“ vom 23. April 1991) widerlegt wird. Darin erklärt der
MfS-Mann u.a.: „Weiterhin wurde in diesem Zusammenhang Gauck gedankt für seine Initiativen,
für seine langfristig gute Zusammenarbeit und Durchführung des Kirchentages…“. Dass
sich im Fall Gysi die Medien in ihren Berichten und Kommentaren überschlagen und im anderen
Beispiel beredt schweigen, muss nicht betont werden. Aber sagt nicht unser Grundgesetz
im Artikel 3: „Alle Menschen sind vor dem Gesetz gleich“?
Steffi Hanke, Rostock
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Preußische Monatsbriefe

Königin Luises letzte Fahrt
Als Preußen-König Friedrich Wilhelm III. vor 200 Jahren
das Eiserne Kreuz stiftete, datierte er die am 20. März
1813 in der „Schlesischen privilegirten Zeitung“ abgedruckte
Stiftungsurkunde auf den 10. März vor, auf den
Geburtstag seiner 1810 verstorbenen Gemahlin Luise. Er
verlieh ihr den Orden postum, was in offiziellen Statistiken
nicht verzeichnet ist. Luise Auguste Wilhelmine Amalie
Herzogin zu Mecklenburg wurde am 10. März 1776 in
Hannover geboren und starb am 19. Juli 1810 auf Schloss
Hohenzieritz als Königin von Preußen. Gedenkstätten
säumen ihren letzten Weg vom mecklenburgischen
Schloss nach Berlin. Dort wurde sie drei Tage im Hohenzollernschloss
aufgebahrt und am 30. Juli im Berliner Königin Luise
Dom beigesetzt. Ihre letzte Ruhestätte fand sie am 23.
Dezember 1810 in einem Mausoleum im Park des Schlosses Berlin-Charlottenburg.
Sterbezimmer als Gedenkstätte im Schloss
Hohenzieritz. Aufnahme von 1910
Gedenkstein nahe Fürstenwalde…
…an der B 96. Hier, an der Zollstation der damaligen Grenze zwischen Mecklenburg und
Brandenburg, wurden die Pferde des Trauerzuges gewechselt. Inschriften an den Seiten:
„Sie war die Zierde der Frauen, der Jugend leuchtendes Vorbild“ und „Mehr als Purpur und
Krone umstrahlt Sie Liebe des Volkes“. In der Nacht zum 26. Juli 1810 wurde der Sarg auf
dem Neuen Markt zu Gransee aufgebahrt. Schinkel schuf das am 19.Oktober 1811 aufgestellte
Denkmal (unten links) und Rauch die Skulptur im Mausoleum Charlottenburg.
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Preußische Monatsbriefe

Patrioten-Passagen
JOHANN GOTTFRIED SEUME
An das deutsche Volk
Im Jahre 1810
…Trennung, Eigennutz und Knechtswuth haben
Allen öffentlichen Sinn begraben,
Dass der Deutsche nur in Horden lebt;
Und dass dummheitstrunken tiefe Horden
Um die Wette sich für Fremde morden,
Dass die mild’re Menschheit weint und bebt…
Offen stehn dem Untergang die Thüren,
Und wir prunken mit den Krebsgeschwüren,
Die ein Rachegeist uns zürnend schlug.
Unsre Werke sind nur Völkerfrohnen,
Und wir sind ein Spott der Nationen,
Kaum zu Satelliten gut genug.
Frommen sind dies Gottes Strafgerichte,
Weisen unsers alten Unsinns Früchte;
Wo der Eigennutz das Blutrecht hielt,
Wo zur Schmach und Schande seiner Würde,
Wer nur kann, sich losreißt von der Bürde
Und den allgemeinen Beitrag stiehlt…
Hass und Spaltung herrscht in unsern Stämmen,
Einheit nur kann das verderben hemmen,
Und die Einheit flieh’n wir, wie die Pest.
Eh’ man öffentlich, was recht ist, ehret,
Jauchzet man, wenn Gau den Gau verheeret,
Und die Volksschmach wird ein Freudenfest.
Unsre Edlen suchen fremde Ketten,
Wer soll nun das Vaterland erretten?
Jeder theilt sich gierig in den Raub.
Wo der blinde Eigennutz gebietet,
Wo man für Obolen Söldner miethet,
Bleibt man für den Ruf der Ehre taub.
Gleich den Thoren, die nach Schande dürsten,
Blicken in die Wette unsre Fürsten
Stolz auf Knechtschaft, hin in’s fremde Land;
Kriechen dort in dem Clienten-Heere,
Haschen gierig nach Satrapen-Ehre,
Wo man Ihnen ihre Fesseln wand.
Halbe Männer, die vor wenig Jahren
Nullen noch in ihrem Volke waren,
Treiben Deutsche mit dem Eisenstock.
Spott ist nun des Vaterlandes Weise
Und mit Zähneknirschen sinken Greise,
Zeugen beßrer Zeiten, in das Grab.
Werden unsre aufgehäuften Sünden
Nicht vielleicht noch einen Heiland finden?
Oder soll das Glück den Vormund seyn?
Wen noch jetzt ein edler Zorn beweget,
Wem noch reines Blut im Herzen schläget,
Halt es fluthend, heilig, heiß und rein!
Blicke, Genius des Vaterlandes,
Mit dem Licht gemeineren Verstandes
Auf die Hohen und das Volk herab,
Dass wir Einheit, Freiheit, Recht erwerben,
Oder all die Geschwächten sterben,
Und die Weltgeschichte gräbt das Grab.
JOHANN JOSEPH GÖRRES
Es geht ein Geist der Verwesung in unserem Staatsgebäude um; wie in alten Ruinen hört man an
Wänden und Grundfesten jenes leise Knistern, als nage vornehmlich der Zahn der Zeit an ihrem Bau;
Tragpfeiler bersten, Steine schürren herab, Mauern rücken, und nur der grüne Efeu, der sie umrankt,
hält sie notdürftig noch zusammen. Nur die Masse, mit dem Urfels, aus dem sie gehauen, immer
noch in geheimem Zusammenhang und mit ihm im gemeinsamen Naturleben unverwüstlich lebend…ist
noch gesund und zu einer Gestaltung wohl empfänglich.
(Aus: Deutschland und die Revolution“, 1819)
AUGUST NEIDHARDT VON GNEISENAU
Wenn Sie der tapferen russischen Nation angehören, der Europa seine Befreiung aus der Sklaverei
schuldig ist, so empfangen Sie hiermit die Huldigung, die ich derselben darbringe. Ohne den vortrefflichen
Geist in derselben, ohne ihren Hass gegen fremde Unterdrückung, würde die zivilisierte Welt
in dem Despotismus eines verwegenen Tyrannen untergegangen sein.
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Preußische Monatsbriefe

Preußische Daten
2.März 1873 (vor 140 Jahren): Die nach Plänen von August Orth errichtete Zionskirche in der
ehemaligen Rosenthaler Vorstadt im Berliner Ortsteil Mitte wird eingeweiht. Sie war Wirkungsstätte
u. a. von Dietrich Bonhoeffer.
3.März 1813 (200): Russische Truppen schließen die Festung und Stadt Spandau ein, die von
napoleonischen Truppen besetzt gehalten wird.
3.März 1888 (125): Mit dem Ziel, wissenschaftliche Erkenntnisse auch einem Laienpublikum
zugänglich zu machen, gründet sich auf Initiative des Astronomen Max Wilhelm Meyer und
des Sternwartendirektors Wilhelm Julius Foerster die wissenschaftliche Gesellschaft Urania.
Sie finanziert sich durch Aktien, u. a. erwarb Werner Siemens Aktien im Wert von 10 000
Mark.
4.März 1813 (200): Die französische Garnison unter Marschall Nicolas-Charles Oudinot verlässt
Berlin durch das im Süden gelegene das Hallesche Tor, während gleichzeitig die russische
Avantgarde unter Fürst Repnin durch das Oranienburger Tor in die Stadt einmarschiert.
Die fliehenden Franzosen werden von Kosaken verfolgt.
6.März 1873 (140): Die Berliner Stadtverordnetenversammlung beschließt die allgemeine
und systematische Kanalisation Berlins nach Plänen des Ingenieurs James Hobrecht. Er unterteilte
die Stadt in zwölf unabhängige
Kanalsysteme und installierte Pumpwerke
an den jeweils tiefsten Punkten. Von ihnen
aus wurden die Abwässer auf Rieselfelder
außerhalb der Stadt geleitet.
7.März 1883 (130): Kaiser Wilhelm I. gibt
das Blücherschen Husarenregiments an den
Prinzen von Wales, den späteren König Edward
VII.
8.März 1708 (305): Das etwa 25 Meter lange
und 7 Meter breite Prunkschiff "Liburnica",
das sich Preußen-König Friedrich I. in
Amsterdam bauen ließ, trifft in Berlin ein.
Es glich äußerlich den holländischen breiten
Bojer-Jachten, getakelt einer russischen
Ketsch mit Gaffelsegeln.
9.März 1888 (125): Tod von Kaiser Wilhelm
I.; Kaiser Friedrich III. übernimmt todkrank
das Szepter für 99 Tage, dann stirbt er. Ihm
folgt Kaiser Wilhelm II. auf den Thron, den
er 1918 verliert. 1888 gilt als Drei-Kaiser-Jahr.
Die prächtige Liburnica ankert in Berlin
10. März 1813 (200): Stiftung des Eisernen Kreuzes. 1863 folgt das Gesetz über die Gewährung
eines Ehrensoldes an die Inhaber des Eisernen Kreuzes aus den Jahren 1813 bis 1815.
12.März 1658 (355): Der Große Kurfürst Friedrich Wilhelm fordert per Dekret die „Advocaten
und Partheyen“ auf, den „Cammer-Gerichts-Räthen gebührenden Respect“ zu erweisen
„und in der Audientz-Stube nicht auf- und nieder zu gehen“.
15.März 1813 (200): Treffen Zar Alexanders I. von Russland mit König Friedrich Wilhelm III.
in Breslau. Einen Tag später erfolgt die preußische Kriegserklärung an Napoleon.
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Preußische Monatsbriefe

16.März 1813 (200): Festgottesdienst zur Segnung der gegen den Feind ausziehenden Truppen
in Breslau
16.März 1888 (125): Trauerfeier für den am 9. März verstorbenen Kaiser Wilhelm I. im Berliner
Dom. Der Leichnam wird im Mausoleum des Charlottenburger Parks beigesetzt. Die Berliner
bildeten während der Überführung Spalier bis nach Charlottenburg.
17. März 1813 (200): Mit dem Aufruf „An Mein Volk“ wendet sich der preußische König
Friedrich Wilhelm III. nach langem Zögern am 17. März 1813 in Breslau (veröffentlicht am
20.März in der „Schlesischen privilegirten Zeitung“) an seine Untertanen, „Preußen und
Deutsche“, und bittet um Unterstützung für den Kampf gegen Kaiser Napoleon I., zu dem er
sich mit Russland verbündet hatte.
17.März 1813 (200): General Johann David Ludwig Yorck von Wartenberg zieht – trotz frenetischen
Jubels der Berliner unbewegten Gesichtes - mit seinem Korps in Berlin ein.
18. März 1848 (165): Revolutionäre Barrikadenkämpfe
in Berlin. (Siehe Anhang)
19.März 1888 (125): Der Reichstag beschließt die
Errichtung eines Nationaldenkmals für Kaiser Wilhelm
I. an der Westseite des Hohenzollernschlosses.
Das Reiterstandbild von Reinhold Begas wurde am
27.März 1897 enthüllt und 1949/1950 abgetragen.
Zwei Löwengruppen des Denkmals befinden sich im
Tierpark Berlin, eine der Adlerfiguren ist im Besitz
des Märkischen Museums. An der Stelle des ehemaligen
Nationaldenkmals soll ein zentrales Freiheitsund
Einheitsdenkmal zur deutschen Wiedervereinigung
von 1989/90 entstehen. Viele erkennen im
Modell eine überdimensionierte Obstschale (Volksmund:
Ost-Bananenträger) bzw. eine Wippe
(Volksmund: Klappt's oder klappt's nicht?).
20.März 1853 (160): Die 1845 als antikirchliche Protestbewegung
innerhalb des Katholizismus gebildete
Freireligiöse Gemeinde Berlin - sie trug zunächst
die Bezeichnung Deutsch-Katholische Gemeinde
bzw. Christlich-Katholische Gemeinde - zelebriert
mit acht Knaben und sechs Mädchen eine Jugendweihe.
Die Kaisergalerie (Passage)
20.März 1873 (140): In Anwesenheit von Kaiser Wilhelm I. wird die 130 Meter lange Kaisergalerie
ihrer Bestimmung übergeben. Die als Passage bezeichnete Laden- und Restaurantstraße
führt vom Boulevard Unter den Linden in gebrochener Linie zur Friedrich-/Ecke Behrenstraße.
Das Publikum durfte sie ab Kaisers Geburtstag am 22.März betreten. Zur Attraktion
gehörte Castans Panoptikum. In Guckkästen waren plastische Bilder aus fremden Ländern,
von Schlachten und Katastrophen zu sehen. Großes Interesse erregten Darstellungen
des menschlichen Körpers, die von Damen und Herren nur getrennt voneinander besichtigt
werden durften. Außerdem enthielt das Panoptikum ein Wachsfigurenkabinett von Größen
der Politik ebenso wie von weltbekannten Verbrechern.
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Preußische Monatsbriefe

Schneemassen auf der Köpenicker Schloßinsel – wie idyllisch!
Schneeberge in der Berliner Innenstadt – wie schrecklich…
20.März 1888 (125): Berlin leidet seit 61 Tagen unter der Last ungewöhnlicher Schneemengen.
Zweitausend Lastwagen und fünfhundert Arbeiter sind fünfunddreißig Tage damit beschäftigt,
die ungeheuren Schneemassen aus der Stadt zu schaffen. Bis zwei Meter hohe
Schneeberge säumten die Straßen
23.März 1813 (200): Prinzessin Marianne von Preußen ruft die Frauen im preußischen Staat
zur Gründung eines ''Frauenvereins zum Wohle des Vaterlandes'' auf.
23.März 1888 (125): Berlins Polizeipräsident Bernhard Ludwig Eduard Freiherr von Richthofen
warnt die Berliner vor dem Verzehr mangelhaft untersuchten Schweinefleischs.
24.März 1783 (230): Königliches Edikt gestattet Frauen Handwerkstätigkeit.
25.März 1528 (485): Kurfürstin Elisabeth, Gemahlin Joachims I. Nestor, wegen ihres evangelischen
Glaubens hart bedrängt, flüchtet von Berlin nach Sachsen.
25.März 1848 (165): Der Berliner Magistrat beschließt Maßnahmen zur Linderung der größten
Not, als sich die Zahl der Notstandsarbeiter mehr als verdreifacht hatte. So werden
Schulgeld- und Mietschulden erlassen.
27.März 1888 (125): Unter großem Beifall trägt der Schauspieler Wirth vom Deutschen Theater
im dramatischen Verein das patriotische Gedicht „Kaiser Wilhelms Begegnung mit dem
Veteranen Wille im Himmel“ von Otto Mylius vor.
30.März 1763 (250): König Friedrich II. kehrt am späten Abend nach Beendigung des Siebenjährigen
Krieges in Begleitung von Herzog Ferdinand von Braunschweig und General von Lentulus
in seine Residenz Berlin zurück. Er meidet einen jubelnden Empfang der Berliner, indem
er auf Umwegen zum Schloss kutschiert. „Zu jubeln ziemt nicht, kein Triumf wird sein“,
heißt es bei Stefan George.
31.März 1798 (215): Der Dichter und Naturforscher Adelbert von Chamisso (Louis Charles
Adélaide de Chamisso) wird zum Fähnrich beim Regiment von Götze in Berlin ernannt.
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Preußische Monatsbriefe

Anhang zur Märzrevolution von 1848
Heiße März-Tage in Berlin
Das Volk ging auf die Barrikaden -
der König zog vor den Opfern seinen Hut
Was Arnulf Baring 2002 forderte, war im März 1848 harte Realität
Als belesener Mann hätte Friedrich Wilhelm IV., König von Preußen, wachsam sein müssen:
„Hüte dich vor den Iden des März“ hatte Wahrsager Spurinna den römischen Diktator Julius
Cäsar gewarnt. Der winkte ab. Doch 23 Dolchstöße streckten den Tyrannen am 15. März 44
v. Chr. nieder. 1892 Jahre später nahm das preußische Imperatorchen Friedrich Wilhelm IV.
die Warnzeichen der März-Iden ebenfalls nicht ernst: Paris hatte den König verjagt und die
Republik ausgerufen, Fürst Metternich floh in Panik aus Wien, in Budapest proklamierte Petöfi
die Selbständigkeit Ungarns. Und auch in Krakau, Prag, Mailand und Venedig stand das
Volk auf. Europa bebte im Sturm, Berlin brodelte und explodierte drei Tage nach den Iden
des März. Was dann passierte, ließ den dabei zwar nicht verblichenen, doch erbleichten König
später zu seinem Biographen Leopold Ranke sagen: „Damals lagen wir alle auf dem Bauche.“
Schauen wir uns an, was sich vor 165 Jahren in den Straßen der Residenz ereignete und was
sich im Schloss tat. Vorausgeschickt sei die Frage: Wie steht es um aktuelle Parallelen?
Viele meinen, es kracht seit langem im politischen und gesellschaftlichen Gebälk der Republik.
Immerhin forderte Historiker und Publizist Professor Dr. jur. Arnulf Baring bereits November
2002 in einem Beitrag für die F.A.Z.: „Bürger, steigt auf die Barrikaden!“ Gegen einen
bürokratischen Apparat, der „seinen Staat“ lenkt „ohne klare ordnungspolitische Vorstellun-
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Preußische Monatsbriefe

gen, ohne je die Welt gesehen zu haben, ohne je eigene Erfahrungen im Wirtschaftsleben machen
zu müssen: eine drohnenhafte Herrschaftskaste“… „Uns lähmt die Leisetreterei und Verantwortungsscheu
der beiden Großparteien der Mitte.“ So wie bisher gehe es auf keinen Fall
weiter. „Die Situation ist reif für einen Aufstand gegen das erstarrte Parteiensystem. Ein massenhafter
Steuerboykott, passiver und aktiver Widerstand, empörte Revolten liegen in der
Luft…! „Wir dürfen nicht zulassen, dass alles weiter bergab geht, hilflose Politiker das Land verrotten.
Alle Deutschen sollten unsere Leipziger Landsleute als Vorbilder entdecken, sich ihre Parole
zu eigen machen: Wir sind das Volk!“
Fürwahr starke Worte - noch vor der weiter gärenden Finanz-und Wirtschaftskrise, noch vor horrenden
Mieterhöhungen, massiv steigenden Energiekosten und Abzockerei auf allen Ebenen. In
ebenfalls krisengeschüttelten EU-Bruderstaaten gingen die Bürger auf die Barrikaden. Bei uns
beschäftigt sich die Öffentlichkeit mit Altherren-Scherzchen und Spuren von Pferdefleisch. Der
deutsche Michel räsoniert bestenfalls inwendig oder am Stammtisch. Vielleicht gibt es einen
Ruck, wenn eintrifft, wovor Philipp Bagus, Professor für Volkswirtschaft und Experte für Geldund
Konjunkturtheorie, warnt: vor der geplanten Bankenunion. Mit ihr würde Deutschland für
die Südbanken haften, die mit 18,1 Billionen Euro Bankschulden zu Buche stehen. „Dieser Vorgang
musste natürlich verschleiert werden. Und so wurde die Nebelkerze der gemeinsamen
Bankenaufsicht gezündet.“ Sein beängstigendes Fazit: „Durch die Bankenunion droht etwas
Größeres als der deutsche Staatsbankrott: der deutsche Volksbankrott.“
Doch zurück in die Barrikadenzeit.
Preise und Arbeitslosenzahlen stiegen erbarmungslos
Berlin zählte 1848 mehr als 400.000 Einwohner. Ein unterbrochener Zuzug von Mittellosen
sowie zunehmende Mechanisierung führten zu einer hohen Arbeitslosenquote. Die soziale
Lage der unteren Schichten war katastrophal. Armenfürsorge nahm etwa 40 Prozent des
städtischen Haushalts in Anspruch.
Kartoffel-Revolution von 1847
Als unter diesen Umständen raffgierige Händler 1847 auf dem Gendarmenmarkt mit fadenscheinigen
Begründungen die Metze Kartoffeln (ungefähr fünf Pfund) um das Drei- bis Vierfache
verteuerten, hob das erste Grollen der Revolution an. Aus Frauenmündern. Unter
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Preußische Monatsbriefe

gar nicht zarten Händen barsten Fässer und zerrissen Säcke. Taschen füllten sich mit unbezahlten
Kartoffeln und Brot. Steine flogen, Rufe nach „Revolution“ erklangen. Oberbürgermeister
Heinrich Wilhelm Krausnick nahm Partei. Es komme jetzt „auf die Schutzgewährung
für die besitzende gegen die besitzlose Klasse" an.
Erneute Preissteigerungen und zunehmende Arbeitslosigkeit verschärften Anfang März 1848
die Lage. So warf die Maschinenfabrik Borsig weitere 400 Arbeiter auf die Straße. Vielen
klang wie Hohn in den Ohren, als Friedrich Wilhelm IV. in einer Ansprache am 5. März pathetisch
ausrief: „Schart Euch, wie eine eherne Mauer, in lebendigem Vertrauen um Euren König,
um Euren besten Freund..., um der Welt zu zeigen, dass in Preußen der König, das Volk
und das Heer dieselben sind von Geschlecht zu Geschlecht."
Friedrich Wilhelm IV. und Kartätschenprinz Wilhelm (rechts). Beider Mutter war Luise, die
Gemahlin von Friedrich Wilhelm III.
Mehr als 10 000 Berliner strömten am 13. März 1848, einem Arbeitstag, zum Tiergarten und
postulierten ihre bürgerlich-demokratischen Forderungen an seine Majestät. Zurückkehrende
Teilnehmer wurden am Brandenburger Tor von Kürassieren angegriffen. Auf dem Schlossplatz
ging Infanterie mit gefälltem Bajonett gegen Demonstranten vor. Die Unruhe unter den
Berlinern wuchs. Bei Zusammenstößen zwischen Soldaten und Bürgern wurde der neunzehnjährige
Kupferschmiedelehrling Carl August Wagner vom Militär erschossen. Er war der
erste Tote der Berliner Märzrevolution. Bis zum 16. März standen insgesamt zwanzig Tote
und 150 Verwundete zu Anklagebuche.
Bürgerversammlungen berieten, wie man sich bewaffnen könne und wie volksfeindliche Minister
zu stürzen seien. Vier modifizierte Forderungen sollten dem König am 18. März unterbreitet
werden:
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Preußische Monatsbriefe

• Abzug des Militärs;
• Einrichtung einer bewaffneten Bürgergarde;
• Gewährung der Pressefreiheit;
• Einberufung des Vereinigten Landtages.
In den Mittagsstunden des 18. März versammelten sich Tausende auf dem Schlossplatz. Gegen
14 Uhr zeigte sich Friedrich Wilhelm IV. auf dem Balkon. Beifall wich Zornesrufen, als die
Menge das im Schlosshof aufgestellte Militär erblickte. Betrug, Verrat! Angesichts der wütenden
Berliner befahl der Monarch dem kommandierenden General des Gardecorps, Generalleutnant
Karl Ludwig von Prittwitz, mit der Kavallerie den Schlossplatz zu räumen, um
„dem dort herrschenden Skandal ein Ende zu machen". Dragoner und Infanterie vertrieben
die Berliner vom Schlossplatz. Dabei fielen Schüsse. Die unbewaffneten Berliner fassten diese
Schüsse als Signal zum Angriff gegen sie auf. Der offene Kampf entbrannte. Binnen kurzer
Frist entstanden in der Stadt mehr als 1 000 Barrikaden.
Junge Kämpfer: Ernst Zinna
und Wilhelm Glasewaldt (r.)
Einer von den spontanen Rebellen war der damals 29
Jahre alte Theodor Fontane. Er verließ seinen Arbeitsplatz,
die Jungschen Apotheke Neue König-/Ecke
Georgenkirchstraße, und eilte zur Georgenkirche, um
mit dem Sturmläuten zu beginnen. Er besorgte sich
ein altes Theatergewehr für den Kampf.
In der Friedrichstraße sollte ein tiefgestaffeltes Verteidigungssystem
die Soldaten des Königs zurückhalten.
Die Barrikade an der Jägerstraße wurde von
Handwerkern, Arbeitern und Studenten verteidigt,
konnte sie jedoch nicht halten. Den Rückzug deckten
der 17-jährige Schlosserlehrling Ernst Zinna und der
19-jähriger Schlossergeselle Wilhelm Glasewaldt. Der
eine hielt einen verrosteten krummen Säbel in der
Hand, der andere ein altes Gewehr.
Ein Augenzeuge berichtete: „Beim Heranrücken des
Militärs stürzt der Knabe Zinna plötzlich aus der Barrikade
hervor und blindlings auf einen der voranmarschierenden
Offiziere los, dem er - alle seine Kräfte
zusammenraffend - mit seiner Waffe einen mächtigen Hieb in den Hals versetzt... Dann ereilt
ihn eine Kugel. „Er bedeckt die heftig blutende Wunde des Unterleibs mit seinen beiden
Händen und flüchtet sich in eine geöffnete Haustüre, unerschrocken, kein Zeichen des physischen
Schmerzes in seinen Zügen. Bald darauf verschied er."
Rund 3 500 Berliner kämpften an diesem Tage - Zehntausende standen ihnen zur Seite. General
Prittwitz dagegen verfügte über Truppen, deren Gefechtsstärke 14 000 Mann betrug,
und über 36 Geschütze.
Am 17. März richtete Friedrich Wilhelm IV. eine Kabinettsordre an das Gouvernement, die
als allerhöchtes „Weiter so!“ verstanden werden musste: „Ich trage Ihnen auf, den sämtli-
17
Preußische Monatsbriefe

chen in diesen Tagen hier gegen die Tumultanten tätig gewesenen Truppen ohne alle Ausnahme
Meine volle Anerkennung für die von ihnen bewiesene musterhafte Haltung, Ausdauer
und Disziplin auszusprechen." Innenminister von Bodelschwingh konstatierte und
irrte sich: „An drei Abenden zog der Pöbel in Trupps durch die Straßen… Seit gestern ist alles
ruhig und kein Zeichen der Erneuerung vorhanden." Doch die Revolution tobte weiter.
Prinz Wilhelm, späterer populärer erster Kaiser Deutschlands, favorisierte eine gewaltsame
Niederschlagung der Rebellen. Er wollte – das Volk täuschend - das Militär aus der Stadt abziehen
und diese von außen mit Kanonen (Kartätschen) sturmreif schießen. Sein Plan wurde
ruchbar und trug ihm den Zorn der Berliner sowie den bis heute geläufigen Namen „Kartätschenprinz“
ein. Unter dem Pseudonym Lehmann floh der Prinz am 21. März nach London.
In der Nacht vom 18. zum 19. März fand Friedrich Wilhelm IV. keinen Schlaf. Auf den erschöpften
Monarchen prasselten einander oft widersprechende Lageberichte und Ratschläge
ein. Polizeipräsident Minutoli informierte über einen geplanten Attentatsplan gegen den
König, die Königin flehte ihn an, den Kampf zu beenden. Innenminister Ernst von Bodelschwingh
befürchtete, der König sei den Anforderungen nicht gewachsen und werde den
Verstand verlieren. Schriftsteller Ludwig Rellstab bestätigte: „Sein Anblick nach der fruchtbaren,
weltgeschichtlichen Nacht hätte jeden erschüttern müssen.“
Friedrich Wilhelm IV. oder wer auch immer bosselte im nächtlichen Schloss an der berühmtberüchtigten
Proklamation „An meine lieben Berliner". Darin heißt es, eine Rotte von Bösewichtern
sei verantwortlich für die Auseinandersetzungen in der Stadt. Würden sich die Berliner
von ihnen trennen, würden Truppen abgezogen. Entsprechende Plakate wurden in der
ganzen Stadt aufgehängt resp. geklebt - und sofort abgerissen.
Die schroffe Abwehr-Reaktion seiner „lieben Berliner“, die sinkende Moral der Truppe und
ihn bestürmende Deputationen bewegten den entnervten Monarchen schließlich, den Befehl
zum Abzug des Militärs zu geben. General von Prittwitz: „Der Abzug der Truppen gab
dem Aufstand das Gepräge einer siegreichen Revolution."
Zu ihr gehörten auch diese Veränderungen: Mit königlicher Genehmigung wurde in Berlin
die Bürgerbewaffnung organisiert. Zudem bildete der König die Regierung um. Oberbürgermeister
Wilhelm Krausnick trat zurück. Eine allgemeine Amnestie für politische Gefangene
wurde verkündet. Der Erlass zur Pressefreiheit entsprach ebenfalls einer Bürgerforderung.
189 Särge auf den Stufen des Deutschen Doms
189 revolutionäre Barrikadenkämpfer verloren allein in der Nacht vom 18. zum 19. März
1848 ihr Leben. Augenzeuge Karl Frenzel: „Am 19. März wurden Tote auf Brettern, Tragbahren,
Handwagen in das Schloss geschafft… Alle schrien nach dem König. Er erschien in der
inneren Galerie über der Wendeltreppe. Unter Anstimmen des Liedes ,Jesus meine Zuversicht!'
wurden ihm und der Königin an seiner Seite die Leichen entgegengehalten."
Am 22. März, dem Tag der Bestattung der Märzgefallenen, trug Berlin Schwarz. Trauergottesdienste
in allen Kirchen. Vor dem Deutscher Dom auf dem Gendarmenmarkt standen auf
einer Estrade 189 Särge. Geistliche aller Konfessionen hielten Andacht. Im Trauerzug befan-
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Preußische Monatsbriefe

den sich bewaffnete und unbewaffnete Handwerker, die Leitung der Universität (unter ihnen
Alexander von Humboldt), der Magistrat und die Stadtverordneten sowie Geistliche aller
Konfessionen. Als der Zug das Schloss erreichte, trat der König mit Ministern und Adjutanten
auf den Balkon. Eine schwarz-rot-goldene Fahne - flankiert von zwei Trauerfahnen - wurden
herabgesenkt. Friedrich Wilhelm ehrte die Toten, indem er entblößten und geneigten Hauptes
dem Vorbeizug der Särge beiwohnte.
Auf dem eigens angelegten Ehrenfriedhof der Märzgefallenen im Volkspark Friedrichshain
erhielten die Revolutionsopfer ihre letzten Ruhestätten. Bischof Neander sprach den Segen,
dann gab das Schützenkorps eine Ehrensalve. Achtzehn gefallene Soldaten wurden am 24.
März auf dem Invalidenfriedhof bestattet.
Erinnert wird in Berlin an das Geschehen von 1848 mit dem erwähnten Friedhof der Märzgefallenen
im Volkspark Friedrichshain. Die Gedenkstätte war auf Beschluss der Berliner Stadtverordneten
1848 angelegt und 1925 vom Berliner Architekten und Stadtbaurat Ludwig
Hoffmann gestaltet worden. Seit 1998 heißt ein Terrain vor dem Brandenburger Tor verschämt
"Platz des 18. März".
Gustav von Trump
Proklamation des Königs vom 18./19. März 1848:
An Meine lieben Berliner
„Durch Mein Einberufungs-Patent vom heutigen Tage habt Ihr das Pfand der
treuen Gesinnung Eures Königs zu Euch und zum gesamten deutschen Vaterlande
empfangen. Noch war der Jubel, mit dem unzählige treue Herzen Mich begrüßt hatten,
nicht verhallt, so mischte ein Haufe Ruhestörer aufrührerische und freche Forderungen
ein und vergrößerte sich in dem Maaße, als die Wohlgesinnten sich entfernten.
Da ihr ungestümes Vordringen bis in’s Portal des Schlosses mit Recht arge
Absichten befürchten ließ und Beleidigungen wider Meine tapfern und getreuen Soldaten
ausgestoßen wurden; musste der Platz durch Cavallerie im Schritt und mit eingesteckter
Waffe gesäubert werden und zwei Gewehre der Infanterie entluden sich
von selbst, Gottlob! ohne irgend Jemand zu treffen. Eine Rotte von Bösewichtern,
meist aus Fremden bestehend, die sich seit einer Woche, obgleich aufgesucht, doch zu
verbergen gewusst hatten, haben diesen Umstand im Sinne ihrer argen Pläne, durch
augenscheinliche Lüge verdreht und die erhitzten Gemüther von Vielen Meiner treuen
und lieben Berliner mit Rache-Gedanken, um vermeintlich vergossenes Blut! erfüllt,
und sind so die gräulichen Urheber von Blutvergießen geworden. Meine Truppen,
Eure Brüder und Landsleute, haben erst dann von der Waffe Gebrauch gemacht, als
sie durch viele Schüsse aus der Königsstraße dazu gezwungen wurden. Das siegreiche
Vordringen der Truppen war die nothwendige Folge davon.
An Euch, Einwohner Meiner geliebten Vaterstadt ist es jetzt, größerem Unheil vorzubeugen.
Erkennt, Euer König und treuester Freund beschwört Euch darum, bei Allem
was Euch heilig ist, den unseeligen Irrthum! kehrt zum Frieden zurück, räumt die
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Preußische Monatsbriefe

Barrikaden, die noch stehen, hinweg, und entsendet an Mich Männer, voll des ächten
alten Berliner Geistes mit Worten, wie sie sich Eurem König gegenüber geziemen,
und Ich gebe Euch Mein Königliches Wort, dass alle Straßen und Plätze sogleich
von den Truppen geräumt werden sollen und die militairische Besatzung nur auf die
nothwendigen Gebäude, des Schlosses, des Zeughauses und weniger anderer, und auch
da nur auf kurze Zeit beschränkt werden wird. Hört die väterliche Stimme Euers Königs,
Bewohner Meines treuen und schönen Berlins, und vergesset das Geschehene,
wie ich es vergessen will und werde in Meinem Herzen, um der großen Zukunft Willen,
die unter dem Friedens-Segen Gottes für Preußen und durch Preußen für
Deutschland anbrechen wird.
Eure liebreiche Königin und wahrhaft treue Mutter und Freundin, die sehr leidend
darnieder liegt, vereint ihre innigen, thränenreichen Bitten mit den Meinigen.
Geschrieben in der Nacht vom 18 – 19. März 1848.
IMPRESSUM:
Friedrich Wilhelm.“
CHEFREFDAKTEUR (V.I.S.D.P.): PETER MUGAY; info@preussische-monatsbriefe.de;
( 0173 7089448 ); www.preussische-monatsbriefe.de
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