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slawischen Nationen an. so nuissrn wir dasselbe Selbsthestimmnngsrecht
für das deulschösterreichische Volk fordern. Verwirklichen die slawischen
Nationen ihre Einheit und Freiheit in neuen Nationalstaaten, so müssen
wir die Einheit und Freiheit des deutschen Volkes zu verwirklichen versuchen
durch den Anschluß Deutschösterreichs an Deutschland. Sprengt
die nationale Revolution der slawischen Nationen das Ijeich, so müssen
wir die revolutionäre Krise ausnützen für die Sache der sozialen Revolution;
müssen wir auch auf unserem Boden die Dynastie stürzen, die
demokratische Republik aufrichten, auf dem Boden der demokratischen
Republik den Kampf um den Sozialismus beginnen.
Wollten wir also die Partei zur Erfüllung ihrer Aufgaben in der nahenden
Revolution geistig vorbereiten, so mußten wir den Einfluß der Lehre
Renners von der Notwendigkeit und Überlegenheit des „übernationalen
Staates" brechen, die Massen zur bedingungslosen Anerkennung des Selbstbestimmungsrechtes
der Völker erziehen, das Brünner Nationalitätenprogramm
von 1899 überwinden, auf die alte Tradition der republikanischen
Demokratie, ihre Tradition von 1848 her, zurückgreifen, daß die Aufgabe
der österreichischen Revolution die Auflösung des österreichischen Staates
selbst, die Aufrichtung freier Nationalstaaten auf seinen Trümmern sein
werde.
Ich hatte schon vor dem Kriege, schon seit der Annexianskrise,
im „Kampf" die Auffassung vertreten, daß der nahende
Krieg das revolutionäre Nationalitätsprinzip wieder auf die Tagesordnung
der Geschichte setzen werde. Als ich im September 1917
aus der russichen Kriegsgefangenschaft heimkehrte, begann ich
die Propaganda dieses Gedankens. Freilich, wollten wir öffentlich zu den
Massen sprechen, so mußten wir innerhalb der Schranken bleiben, die die
Preßzensur uns setzte. Wir konnten also nicht offen von der Revolution
sprechen, sondern mußten sie als ,,vollen Sieg der Demokratie", als „Einberufung
konstituierender Nationalversammlungen" umschreiben; wir
konnten nicht offen die Auflösung Österreichs proklamieren, sondern sie
nur umschreiben durch die Forderung, daß den Nationen nur diejenigen
Angelegenheiten gemeinsam bleiben sollen, die sie durch freie Vereinbarung
als gemeinsam feststellen. So fügte ich schon in die „Erklärung", die die
„Linke" auf dem Oktoberparteitag 1917 verfocht, den folgenden, gegen
Renner polemisierenden Satz ein:
„Wie das soziale Prcblem nicht in bloßer Verwaltungsarbeit gelöst werden
kann, sondern nur durch die Eroberung der politischen Macht durch das Proletariat,
so kann auch das nationale Problem nicht durch ein paar Verwaltungsgesetze
gelöst werden, sondern nur durch den vollen Sieg der Demokratie.
Nicht die Kreisverwaltung kann unsere Losung sein im Kampfe für
die nationale Autonomie, sondern nur die Einberufung Konstituierender
Nationalversammlungen der einzelnen Nationen, von
denen jede die Verfassung und die Verwaltungsorganisation ihrer Nation
souverän festsetzt und die Besorgung der gemeinsamen Angelegenheiten mit
den anderen Nationen vereinbar t."
Aber diese Gedankengänge waren der Partei noch imi Oktober 1917 so
wenig vertraut, daß sie von dem Parteitag überhaupt nicht verstanden
wurden. Derselbe Parteitag, der vor den Auffassungen der „Linken" über
die Stellung der Partei zum Kriege zurückwich, nahm eine Resolution
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