Das Schriftwesen im Mittelalter

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396 Die Schreiber.
als in anderen Ländern. Der Geistlichkeit blieb hier der Gedanke
fremd, sich als einzigen Träger litterarischer Bildung
zu betrachten; sie stand vielmehr den' Grammatikern, welche
noch einer geheimen Vorliebe fUr das Heidenthum verdächtig
waren, feindlich gegenüber und blieb z!'litweise in gelehrter
Bildung weit zurück. Dagegen war ein Bedürfnifs nach Schreibern
immer vorhanden, und gewerbmäfsige Schreiber aus dem
LaIenstande wird es immer gegeben haben. Schon oben S. 210
wurden Liudprands Verse angeführt, welche die !l:ömer angelegentlich
mit Goldschrift beschäftigt zeigen; da es sich hier
um dio Vertheidigullg der Stadt handelt, kommen die BcschäftigU!.1gen
der Geistlichkeit dabei nicht in Betracht. Gauz allgemein
lal.1'ten die Worte Gerberts ep. 130: Nosti quot scriptorcs
in urbibus aut in agris Italiae passim habcantur. Dalll
wir von ihnen sonst nichts hören, ist leicht zu erklären; nur
ein zufälliger Umstand konnte zu einer Erwähnung führen. Das
geschah, als die Schulen der Lombarden .einen immer glänzenderen
Aufschwung nahmen, und hier natürlich auch die Nachfrage
nach Abschreibern wuchs. Die Universitäten nahmen sie
als' Zugehörige unter ihre .Jurisdiction und den Schutz ihrer
ausgedehnten Privilegien. Da waren nun verschiedene Verhältnisse
zu regeln, und die Statuten geben darüber Auskunft.
Hier genügt es, auf das 25. Capitel von Savigny's Geschichte
des röm. Rechts im :\fittelalter zu verweisen; ich erwähne nur,
dafs Bologna lange Zeit im Vordergrunde steht, und dafs da
unter den Schreibern auch Weiber und Nonnen zahlreich erscheinen.
i ) In der Blüthozeit der Universitäten war das Schreibgewerbe
eines der lohnendsten.
Im Frankenreiche gingen in den wirren Zeiten des Kampfes
_ um das Erbe der versinkenden Merowinger die letzten Reste
römischer Cultur und Einrichtungen fast völlig zu Grunde.
Karl der Grofse suchte zwar die Laienbildung herzustellen,
aber in dem erneuten Kampf um sein Erbe schüttelten die Laien
diese unbequeme Zumuthung wieder ah, und bald galt es bei
ihnen fUr wlaIlstiindig, etwas zu lernen, während der Clerus
t) Beispiele bei Sarti I, 186.