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„Bleibet nicht in den dichten
Schleiern euerer selbstsüchtigen
Wünsche verhüllt, denn in jedem
von euch habe Ich Meine Schöpfung
vollendet, damit die Vortrefflichkeit
Meines Werkes den Menschen
völlig offenbar werde.“xiv
zu halten, obwohl „die primäre, alles auslösende Kraft und Wirklichkeit
im Geistigen liegt“xvi Vieles kann für einen Menschen der Sinn des
Lebens sein: Familie oder Partner, Arbeit und gesellschaftliche Erfolge,
Freunde, Vermögen, Sport, Reisen und ähnliches. Diese Ziele sind
aber vergänglich und vorübergehend. Deshalb kann ihr Verlust zu einer
Lebenskrise und Depressionen bis hin zum Selbstmord führen.
Die Frage nach dem Sinn des Lebens stellt sich sowohl in Zeiten der
Lebenskrisen - Tod von nahestehenden Menschen, Abschiede, Trennungen,
berufliche Niederlagen, Leid und Langeweile, Todesgefahr -,
als auch in Lebenslagen, in denen die Grundbedürfnisse gesättigt sind.
Verhältnisse, in denen Überfluss herrscht, provozieren die Überlegung:
Soll dies das ganze Leben sein? Gibt es nicht noch geistige Werte,
eine ideelle Dimension des menschlichen Daseins? In der Sinnfrage
artikuliert sich ein spirituelles Bedürfnis, d.h. ein geistiges, gemüthaft
vertieftes Verlangen, welches Verstand und Gefühl begreift.
Die Frage nach dem Sinn des Lebens war während Jahrhunderte ein
theologisches Thema, eine Glaubenssache ohne logische Begründung.
Das 19. Jahrhundert führt zu einer fundamentalen Umwälzung der
Denksysteme. Mitte des Jahrhunderts erscheinen Werke von bedeutenden
Philosophen wie Schopenhauer und Kierkegaard, welche die
„Sinnlosigkeit des Lebens“ beklagen. Zu etwa gleicher Zeit schreibt
Marx über die «Entfremdung» des Lebens und dem Ziel eines «menschlichen
Sinns». Nach dem «Tode Gottes» durch Nietzsche am Ende
des Jahrhunderts treten Ersatz-Instanzen mit absolutem Anspruch auf,
vor allem die Geschichte, die Natur und das Ich. Im 20. Jahrhundert
stehen vor allem Lebenslust und Lebenskunst im Mittelpunkt des Interesses.
Heute weiß man, dass selbst diejenige Person, deren Lebenswandel
moralischen und ethischen Kriterien genügt haben mag, irgendwann
im Leben, spätestens angesichts des Todes, mit der Frage konfrontiert
Was das alles hier auf Erden soll?
Diese Frage lässt uns nicht in Ruhe ...
wird: Was das alles hier auf Erden soll? Diese Frage lässt uns nicht in
Ruhe, taucht immer wieder auf, durch die Endlichkeit des menschlichen
Daseins und dem Leiden alles Lebendigen.
Der Sinn des Lebens bezieht sich nicht nur auf das jenseitige Leben
nach dem Tode, sondern vielmehr auch auf unsere Lebensaufgaben.
Drei grundlegende Ziele soll der Mensch gemäß der Bahá’í-Lehre im
Leben erfüllen:
1. Die Erkenntnis Gottes, natürlich im Rahmen unserer begrenzten
menschlichen Möglichkeiten.
2. Die geistige Entwicklung. Dazu helfen uns die Worte Gottes, die uns
in jedem Zeitalter durch die Offenbarer Gottes vermittelt werden, und