Ostern 2009 - der Stadtpfarre St. Ruprecht / Völkermarkt

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Pfarrer Josef Damej
Ostern – das Leben bahnt
sich seinen Weg
Ein junger Priester berichtet über folgendes
Ereignis: »Ich glaube ... an Jesus Christus,
... auferstanden von den Toten ...« - dieser
nüchterne und gewohnte Satz hat mich
kürzlich neu angesprungen: Ich war mit einem
Freund auf einem Friedhof unterwegs
zum Grab eines lieben Verstorbenen, ins
Gespräch vertieft, als im Vorbeigehen ein
Grabstein unwillkürlich meine Aufmerksamkeit
auf sich zog: Die schwere, granitene
Grabplatte war von oben bis unten aufgebrochen,
der Grabstein also zweigeteilt
und in dem Riss quoll Erde und Efeu ... Was
war da wohl passiert, dachte ich erschrocken
in der ersten Reaktion. Bei näherem
Hinsehen wurde mir dann rasch klar, dass
dieser Grabstein genau so beabsichtigt war:
der Bruch in der ganzen Länge, das Grün
dazwischen. Da hat jemand ganz ernst
nachgedacht und ist zum Entschluss gekommen:
der Grabstein ist kein Schluss-
Stein, er bedeutet eben nicht Schluss und
Punkt. - Mich hat gewissermaßen hinterrücks
das Zeugnis eines tiefen Glaubens
angesprochen: Hier wird die Sprengkraft
des Lebens ganz deutlich gezeigt, besser
geht das nicht. Ich bin dankbar für dieses
überraschende Gepacktwerden, denn ich
befürchte, dass mir die Rede von der Auferstehung
schon zu selbstverständlich geworden
ist, so glatt, so schnell, so häufig sie in
Gottesdienst und Gebet erwähnt wird.
So weit das Erlebnis des jungen Priesters.
Gar nicht selbstverständlich aber stellt uns
unser Osterevangelium die Szene am Grab
vor Augen: Die Frauen, die sich dem Grab
näherten, um dem toten Jesus einen Dienst
zu tun, erschraken zutiefst bei der Botschaft
des jungen Mannes am Grab: »Er ist auferstanden,
er ist nicht hier ...«. Keineswegs
sind sie in Anbetung und Jubel verfallen. Es
hat ihnen die Stimme verschlagen. Denn
war der Tod auch schrecklich, er war eine
Tatsache. Und dann am Grab die Erfahrung:
der Tod ist aus den Fugen! Todsicher
gilt nicht mehr! Die Grabesstille, die Friedhofsruhe
ist gebrochen - die Erschütterung
durch das Ungeheuerliche war komplett!
Das Markusevangelium endet mit der entsetzten
und erschrockenen Flucht der Frauen.
»Sie sagten niemand etwas, denn sie
fürchteten sich sehr.« Der Evangelist hat
dieses Ende seines Evangeliums nicht abgeschwächt;
er hat die Bewegung, die entstanden
ist, für sich sprechen lassen. Tatsächlich
sind die Frauen eben nicht stumm
geblieben, die Botschaft von Jesu Auferstehung
müssen sie den anderen Jüngern mitreißend
erzählt haben, schließlich sind sie
nach Galiläa aufgebrochen - dorthin, wo sie
Jesus finden würden, wie ihnen angekündigt
war. Denn nach Galiläa sind sie geschickt,
wo ihr Zuhause ist, ihre Familien, ihre Arbeit,
ihr Alltag. Dort, wo sie mit Jesus gelebt
haben - und wo ihnen erst richtig aufgehen
wird, worum es Jesus gegangen ist: dass
um Gottes Willen sich überall sein gutes Leben
durchsetzt; dass Menschen Heilung erleben,
befreit werden von allem, was sie
niederdrückt, Augen und Hände bekommen
füreinander. In Galiläa geht die Geschichte
mit Jesus noch einmal an; das Leben Jesu
wird jetzt, aus dem österlichen Blick heraus,
verstanden.
Heute sind wir es, die in unser Galiläa, in
unseren Alltag geschickt werden, um mit
neuen Augen, mit Oster-Augen, die Bilder
und Geschichten unseres Lebens neu sehen
zu lernen: die Sonne, die nach finsterer
Nacht und undurchsichtigem Nebel strahlend
hervorbricht, die keimenden Blüten an
scheinbar dürren Zweigen, die überraschende
Wendung in einer verfahrenen Situation,
einen Schwerkranken, in dessen Nähe wir
eine Ahnung vom wirklich Wichtigen im Leben
bekommen. Solche Erfahrungen kön-