Publikationsliste - Institut für Religionswissenschaft
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“Eine frühe mongolische Übersetzung des Mani bka’ `bum“. In: B. Huber/ M. Volkart/ P.<br />
Widmer (Hg.), Chomolangma, Demawend und Kasbek. Festschrift <strong>für</strong> Roland Bielmeier zu<br />
seinem 65. Geburtstag. Halle, 2008, Bd. 1, 131-143.<br />
„Forming a Mongolian Buddhist Identity: The Biography of Neichi Toin“. In: J. Elverskog<br />
(ed.), Biographies of Eminent Mongol Buddhists. (PIATS 2006: Proceedings of the Eleventh<br />
Seminar of the International Association for Tibetan Studies, Königswinter 2006). Halle,<br />
2008, 13-28.<br />
“Religion und Öffentlichkeit in der tibetischen Exilgesellschaft”. In: M. Delgado/ A. Jödicke/<br />
G. Vergauwen (Hg.), Religion und Öffentlichkeit. Probleme und Perspektiven.<br />
(Religionsforum 4). Stuttgart: Kohlhammer, 2009, 199-217.<br />
„`Uncivilized’ Nomads and Buddhist Clerics: Tibetan Images of the Mongols in the 19th and<br />
20th Century“. In: Monica Esposito (ed.), Images of Tibet in the 19 th and 20 th Centuries. Paris<br />
2008 /École française d’Extrême-Orient, Etudes thématiques, 22), Vol. II, 707-724.<br />
“Der Drachen im Land des Schnees: Zur europäischen Wahrnehmung Chinas nach der<br />
Besetzung Tibets”. In: Th. Borgard/ Ch. V. Zimmermann/ S. M. Zwahlen (Hg.),<br />
Herausforderung China. Berner Universitätsschriften, Bd. 53. Bern usw: Haupt Verlag, 2009,<br />
109-132.<br />
„`Weisheit und Mitgefühl’ – Tibetische und tibetologische Geschichtserzählungen“. In: Balz<br />
Engler (Hg.), Erzählen in den Wissenschaften. Positionen, Probleme, Perspektiven. 26.<br />
Kolloquium (2009) der Schweizerischen Akademie der Geistes- und Sozialwissenschaften.<br />
Fribourg, 2010, 123-143.<br />
„Mongolische Geschichtsschreibung im Kontext der Globalgeschichte“. In: Peter Schalk et al.<br />
(Hg.), Geschichten und Geschichte. Historiographie und Hagiographie in der asiatischen<br />
Religionsgeschichte. Uppsala, 2010, 247-279.<br />
„Kanon und Kanonisierung in der buddhistischen Mongolei: Zur Notwendigkeit einer<br />
Neubestimmung des Kanonbegriffs in der <strong>Religionswissenschaft</strong>“. In: M. Deeg/ O.<br />
Freiberger/ Ch. Kleine (Hg.), Kanonisierung und Kanonbildung in der asiatischen<br />
Religionsgeschichte. Wien, 2011 (Österreichische Akademie der Wissenschaften,<br />
Philosophisch-Historische Klasse, Sitzungsberichte, 820. Band), 379-420.<br />
„Embodying the Dharma: The Buddhist Way into Mongolia“. In: I. Keul (ed.),<br />
Transformations and Transfer of Tantra in Asia and Beyond. Berlin/Boston: De Gruyter,<br />
2012, 239-261.<br />
„Aussereuropäische Religionsbegriffe“. In: M. Stausberg (Hg.), <strong>Religionswissenschaft</strong>.<br />
Berlin/Boston: De Gruyter, 2012, 81-94.<br />
„Eine Friedensvision im Buddhismus“. In: M. Delgado/ A. Holderegger/ G. Vergauwen (Hg.),<br />
Friedensfähigkeit und Friedensvisionen in Religionen und Kulturen (Reihe Religionsforum<br />
9). Stuttgart: Kohlhammer 2012, 149-160.<br />
(Together with K. Alexeev, N. Tsyrempilov, J. Badagarov), „The Ganjur colophons in<br />
comparative analysis: A contribution to the cultural history of the Mongols in the 17th – early<br />
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