Jenseits von Spiritismus und Spiritualismus? - Karl-May-Gesellschaft

psychologisch-pathologische Burleske. Aber grad die Plumpheit machte mich
irr; dies Pathologische reizte, wie überhaupt alles Krankhafte reizt, und das
primitiv oder kindlich religiöse Gewand, in welches das Alles gekleidet wurde,
gab der Albernheit eine Art von Weihe, der auch ein besserer Kenner, als ich
damals war, nicht hätte widerstehen können. Vor allen Dingen aber war es die
gewaltige, hypnotische Willenskraft der Anima meiner Frau, welche derart auf
mich wirkte, daß ich, als sich der Kreis der aufgelegten und vereinten Hände
lößte, wie betrunken nach Hause ging und fast eine ganze Woche lang in diesem
schwindel- oder taumelartigen Zustand verharrte. Auch nachher ließ es mich
nicht wieder los. Ich fühlte, daß etwas ganz Neues, ganz Eigenartiges aber nicht
Gutes in mein Leben eingegriffen hatte. Meine Frau sorgte durch fortwährendes
Hiervon-Sprechen, daß es sich nicht abschwächte. Ich mied zwar jede weitere
Sitzung, sie aber besuchte jene spiritistische Familie sehr oft und ganz nach
Herzensbedürfniß und brachte mir von diesen Gängen stets einen Verweis, einen
Wischer oder sonst etwas Derartiges mit. 33
Emma Pollmer widersprach im Schriftsatz vom 5. Juli 1909 jedoch Mays
Darstellung und schilderte dem Schöffengericht Weimar die Ereignisse
aus ihrer Sicht:
Mit der Spiritisterei vom Jahre 1880 (…) verhält es sich ganz anders (…). In
Hohenstein-Ernstt[h]al (…) erzählte mir eine Bekannte von der Schule her von
einem Bauernmädchen, das spiritistische Sitzungen abhalte. Hiervon erzählte ich
meinem Manne weiter, ohne daß wir zunächst auf die Sache weiter eingegangen
wären. Nachdem alsdann aber meine Bekannte noch wiederholt mit mir darüber
gesprochen hatte, nahmen auf deren Veranlassung der Privatkläger [May] und
ich einmal an einer spiritistischen Sitzung jenes Bauernmädchens teil; der Privatkläger
zeigte sich schon damals dabei außerordentlich aufgeregt. 34
Es gab in der Hohensteiner Zeit mindestens noch eine zweite Séance, an
der das Ehepaar May gemeinsam teilnahm. Sie fand am 6. April 1883,
dem Vorabend des Umzuges nach Blasewitz, während des Abschiedsbesuches
bei Emmas Freundin Emilie Ida Feig (1857–1916, ab 1884 vereh.
Metzner) statt. Belegt ist die Sitzung durch einen weiteren Schriftsatz von
Mays erster Frau an das Weimarer Gericht:
Eine Jugendfreundin von mir, namens Ida Metzer [sic] lud uns zu einer spiritistischen
Sitzung ein und wir leisteten der Einladung folge. Karl May regte die Sitzung
so ungeheuer auf, daß seine Hände auf dem Tisch flatterten. Nach dieser
spiritistischen Sitzung vergingen viele Jahre, ohne daß wir uns mit dem Spiritismus
befaßten. Erst als Dr. Pfefferkorn aus Ame-
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