Max Weber - Die protestantische Ethik.pdf

Nuance hatte weittragende psychologische Konsequenzen und hing
mit einer Weiterbildung jener p r o v i d e n t i e l l e n Deutung des
ökonomischen Kosmos zusammen, welche schon der Scholastik
geläufig war.
Das Phänomen der Arbeitsteilung und Berufsgliederung der
Gesellschaft hatte, wie andere, schon Thomas von Aquin, an den
wir wieder am bequemsten anknüpfen, als direkten Ausfluß des
göttlichen Weltplanes aufgefaßt. Aber die Eingliederung der
Menschen in diesen Kosmos erfolgt ex causis naturalibus und ist
zufällig (“contingent”, nach dem scholastischen Sprachgebrauch).
Für Luther wurde, wie wir sahen, die aus der objektiven
historischen Ordnung folgende Eingliederung der Menschen, in die
gegebenen Stände und Berufe zum direkten. Ausfluß göttlichen
Willens und also das V e r h a r r e n des einzelnen in der Stellung
und in den Schranken, die Gott ihm zugewiesen hat, religiöse
Pflicht. Dies um so mehr, als eben die Beziehungen der lutherischen
Frömmigkeit zur “Welt” überhaupt von Anfang an unsichere waren
und blieben. Ethische Prinzipien waren von Luthers, die paulinische
Weltindifferenz niemals ganz abstreifenden, Gedankenkreisen aus
für die Gestaltung der Welt nicht zu gewinnen und man mußte sie
deshalb eben nehmen wie sie war und konnte nur d i e s zur
religiösen Pflicht stempeln. - Wiederum anders nuanciert sich der
providentielle Charakter des Ineinanderspielens der
privatwirtschaftlichen Interessen in der puritanischen Anschauung.
Welches der providentielle Zweck der Berufsgliederung ist, erkennt
man, getreu dem puritanischen Schema pragmatischer Deutung, an
ihren F r ü c h t e n. Über diese nun läßt sich Baxter in
Ausführungen aus, welche in mehr als einem Punkte direkt an
Adam Smiths bekannte Apotheose der Arbeitsteilung erinnern. Die
Spezialisierung der Berufe führt, weil sie die Übung (skill) des
Arbeiters ermöglicht, zur quantitativen und qualitativen Steigerung
der Arbeitsleistung und dient also, dem allgemeinen Wohl
(common best), welches mit dem Wohl möglichst vieler identisch
ist. Ist soweit die Motivierung rein utilitarisch und durchaus
verwandt mit manchen in der welt-
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