Max Weber - Die protestantische Ethik.pdf

artige Gelehrsamkeit doch in der theologischen Polemik nicht. Nie
vielleicht ist ein Land so überreich an “graduates” gewesen, wie
Neu - England in der ersten Generation seines Bestehens. Die Satire
der Gegner wie z. B. Butlers “Hudibras”, setzt ebenfalls gerade bei
der Stubengelehrsamkeit und geschulten Dialektik der Puritaner ein:
dies hängt t e i lweise mit der religiösen Schätzung des Wissens
zusammen, welche aus der Stellung zur katholischen “fides
implicita” folgte. - Schon anders steht es, sobald man das Gebiet der
nicht wissenschaftlichen Literatur und weiterhin der Sinnenkunst
betritt. Hier freilich legte sich die Askese wie ein Reif auf das
Leben des fröhlichen alten England. Und nicht nur die weltlichen
Feste wurden davon betroffen. Der zornige Haß der Puritaner gegen
alles, was nach “superstition” roch, gegen alle Reminiszenzen von
magischer oder hierurgischer Gnadenspendung verfolgte das
christliche Weihnachtsfest ganz ebenso wie den Maibaum und die
unbefangene kirchliche Kunstübung. Daß in Holland für die
Entwicklung einer großen, oft derb realistischen, Kunst Raum blieb,
beweist lediglich, wie wenig exklusiv die dortige autoritär
gehandhabte Sittenreglementierung nach diesen Richtungen
gegenüber dem Einfluß des Hofes und des Regentenstandes (einer
R e n t n e rschicht), aber auch der Lebenslust reich gewordener
Kleinbürger zu wirken vermochte, nachdem die kurze Herrschaft
der calvinistischen Theokratie sich in ein nüchternes
Staatskirchentum aufgelöst und damit der Calvinismus an
asketischer Werbekraft merklich verloren hatte. Das Theater war
dem Puritaner verwerflich, und bei der strikten Ausscheidung des
Erotischen und der Nuditäten aus dem Kreise des Möglichen blieb
in Literatur wie Kunst die radikalere Auffassung nicht stehen. Die
Begriffe des “idle talk”, der “superfluities”, der “vain ostentation” -
alles Bezeichnungen eines irrationalen, ziellosen, daher nicht
asketischen und überdies nicht zum Ruhme Gottes, sondern des
Menschen dienenden Gebärens - waren schnell bei der Hand, um
gegen jede Verwendung künstlerischer Motive die nüchterne
Zweckmäßigkeit entschieden zu begünstigen. Vollends galt
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