NTEX_FS10_Apk_Skript_Juni_03 - Commonweb

48 FS 2010, Bern (M. Mayordomo)
3,12 Der Siegreiche, den werde ich im Tempel meines
Gottes zu einer Säule machen,
und er wird nie mehr hinausgehen;
und ich werde auf ihn schreiben den Namen meines
Gottes und den Namen der Stadt meines Gottes,
des neuen Jerusalem, das aus dem Himmel herabkommt
von meinem Gott, und meinen neuen Namen.
3,13 Wer ein Ohr hat, höre, was der Geist den
Gemeinden sagt!
3:12 Ho nikẅn poi´jsw ahutòn stülon hen t¨^w na¨^w
toü qeoü mou,
kaì ‘exw ohu m`j hexélq∆ ‘eti,
kaì gráyw heph ahutòn tò ‘onoma toü qeoü mou kaì
tò ‘onoma t¨jß pólewß toü qeoü mou, t¨jß kain¨jß
h Ierousal´jm, Hj katabaínousa hek toü ohuranoü
hapò toü qeoü mou, kaì tò ‘onomá mou tò kainón.
3:13 Ho ‘ecwn o~uß hakousátw tí tò pneüma légei
taïß hekkljsíaiß.
• Zwei Verheißungen: Tempelsäule => Teil des himmlischen Gottesvolkes (vielleicht so:
sie sind zwar von der Synagoge ausgeschlossen worden, werden aber zum tragenden
Teil des Tempels)
• Name (vgl.3,8c) dreifach: Gottes (= Eigentum Gottes), der Stadt (= Bürgerrecht der
Neuen Stadt) und den neuen Namen Jesu (neuer Name = Identitätszusage)
2.2.8 An Laodizea (3,14-22)
Beale, G K. The Old Testament Background of Rev 3.14, NTS 42 (1996) 133-152. – Berger, P.-R. Kollyrium
für die Blinden Augen, Apk 3:18, NT 27 (1985) 174-195. – Koester, Craig R. The message to Laodicea
and the problem of its local context: A study of the imagery in Rev 3.14-22, NTS 49 (2003) 407-424. –
Trudinger, Paul. O AMHN (Rev. III: 14), and the case for a semitic original of the Apocalypse, NT 14
(1972) 277-279.
3,14 Und dem Engel der Gemeinde in Laodizea
schreibe:
Dies sagt der ›Amen‹, der treue und wahrhaftige Zeuge,
der Anfang der Schöpfung Gottes:
3:14 Kaì t¨^w haggél^w t¨jß hen Laodikeíâ hekkljsíaß
gráyon≥
Táde légei Ho h Am´jn, Ho mártuß Ho pistòß kaì
haljqinóß, Hj harc`j t¨jß ktísewß toü qeoü≥
• Der »Amen« ist einzigartig (auch nicht in LXX); Amen in ApkJoh häufig am Ende von
Hymnen und lobenden Abschnitten (1,6f; 5,14; 7,12; 19,4; 22,20 => Gewissheit der
Parusie).
• »Zeuge« vgl. 1,5 (Jesus als erster Zeuge s.a. 1,1)
• Archê tês ktiseôs a) das erste Geschöpf, b) die Ursache der Schöpfung, c) Anfang der
»neuen« Schöpfung (schwer da kein Adjektiv »neu« kainos), d) Herrscher über die
Schöpfung (möglich).
3,15 Ich kenne deine Werke,
dass du weder kalt noch heiß bist.
Ach, dass du kalt oder heiß wärest!
3,16 Also, weil du lau bist und weder heiß noch kalt,
werde ich dich ausspeien aus meinem Munde.
3,17 Weil du sagst: Ich bin reich und bin reich
geworden und brauche nichts,
und nicht weißt, dass du der Elende und
bemitleidenswert und arm und blind und bloß bist,
3,18 rate ich dir, von mir im Feuer geläutertes Gold zu
kaufen, damit du reich wirst;
und weiße Kleider, damit du bekleidet wirst
und die Schande deiner Blöße nicht offenbar
werde;
und Augensalbe, deine Augen zu salben, damit du
siehst.
3:15 O~idá sou tà ‘erga,
“oti o‘ute yucròß e~i o‘ute zestóß.
‘ofelon yucròß ~jß ’j zestóß.
3:16 o“utwß, “oti cliaròß e~i kaì o‘ute zestòß o‘ute
yucróß, méllw se hemésai hek toü stómatóß mou.
3:17 “oti légeiß “oti Ploúsióß ehimi kaì peploútjka
kaì ohudèn creían ‘ecw,
kaì ohuk o~idaß “oti sù e~i Ho talaípwroß kaì
heleeinòß kaì ptwcòß kaì tuflòß kaì gumnóß,
3:18 sumbouleúw soi hagorásai parh hemoü
crusíon pepurwménon hek puròß “ina plout´js∆ß,
kaì Himátia leukà “ina peribál∆ kaì m`j
fanerwq¨∆ Hj ahiscúnj t¨jß gumnótjtóß sou,
kaì koll[o]úrion hegcrïsai toùß hofqalmoúß sou
“ina blép∆ß.
[Vorlesungsmanuskript, nur für privaten Gebrauch]