Grundwahrheiten des Christentums - Theologie heute

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1. Christentum und Kirche
Es geht uns hier um die Identität des Christentums. Angesichts der wachsenden Abwendung
vom Christentum und angesichts des Zusammenbruchs des Wertempfindens bei immer mehr
Menschen wird diese zu einer immer drängender werdenden Frage. An entsprechenden Publikationen
hat es keinen Mangel. Ob und wie weit es diesen Publikationen gelingt, die christliche
Identität zu finden oder sie nicht zu verfehlen, und ob und wie weit sie bei ihrem Bemühen
Opfer ideologischer Vorentscheidungen werden, das müsste im Einzelnen untersucht
werden.
In der Zeit der Aufklärung sah man das Christentum als eine Vernunftreligion an, jedenfalls
zu Anfang dieser Epoche der Geistesgeschichte. Damals sah man das Wesen des Christentums
in jenen Wahrheiten, die vor der kritischen Vernunft Bestand haben. Heute neigt man
dazu, die nichtchristlichen Religionen als latentes Christentum zu deklarieren oder die christliche
Wahrheit auf einen kleinen Restbestand zu reduzieren, auf jenen Restbestand, der sich in
allen Religionen findet. Oder man liefert das Christentum der Beliebigkeit aus, indem man es
als gleichrangig und gleichwertig neben die Religionen stellt, also den überkommenen
Absolutheitsanspruch zur Disposition stellt.
Wer nüchtern die gegenwärtige Zeit mit ihren Wertschätzungen und Präponderanzen betrachtet,
kann nicht behaupten, dass das Christentum heute besondere Sympathien findet, das
gilt besonders für die westliche Welt, das gilt aber auch für die Zweite und Dritte Welt, mehr
oder weniger. Man muss jedoch sagen, dass die Abneigung gegen die kirchliche Ausgestaltung
und Darbietung des Christentums bei weitem größer ist als die Abneigung gegen seine
abstrakte Idee, gegen seine angebliche oder wirkliche abstrakte Idee, wie immer man sie dann
im Einzelnen ausdeutet. Die Dogmen und die Riten der Kirche oder auch der Kirchen (soziologisch
verstanden) finden immer weniger Zustimmung. Das Misstrauen gegen die etablierten
Formen des Christentums erhält darüber hinaus immer neue Nahrung dadurch, dass diese
sich oft nur wenig überzeugend darstellen sowie durch immer neue massive Angriffe gegen
sie in zahlreichen Medien, die nicht davor zurückschrecken, grobe Verzerrungen der Geschichte
vorzubringen. Am ehesten akzeptiert man das Christentum in der modernen Welt
noch als eine Art von Lebensphilosophie oder als eine private Religion. - Weder die Theologie
noch die Pastoral haben es in den letzten Jahrzehnten vermocht, das Christentum, sei es in
seiner reformatorischen, sei es in seiner katholischen Gestalt, dem modernen Menschen