Gabriele Lockstaedt NEMESIS

Sieben Bilder zur Passion Christi
Sieben
Am Anfang war die Sieben. Am siebten Tag vollendete Gott
seine Schöpfung. Die Passionszeit umfasst sieben Wochen.
Intuitiv hatte sich die Malerin Gabriele Lockstaedt auf die,
für sie mystische Sieben in ihrem Gemäldezyklus zur Passion
festgelegt. In der christlichen Zahlensymbolik bedeutet
die Sieben die Totalität der göttlichen Schöpfung. Denn
sie setzt sich zusammen aus Drei (=Gott) und Vier (=Welt).
Sie ist die heilige Zahl der Bibel und ein Symbol von kosmischer
Bedeutung. Die Kenntnisse in der Antike und im
Mittelalter gingen von sieben Planeten aus, von Himmelskörpern
des Sonnensystems, die nicht die Sonne umkreisen,
sondern, so glaubte man damals, die feststehende Erde.
Personifiziert wurden die Planeten durch antike Götter, die
im Altertum als Tagesgottheiten gedeutet wurden. Diese
Auffassung wird im romanischen Sprachraum noch heute
durch die Bezeichnungen der sieben Wochentage deutlich.
Auch der Regenbogen, Zeichen des Bundes Gottes nach der
Sintflut mit allen Lebewesen auf der Erde (1. Mose 9.13),
besteht aus sieben Farben. Er wird als ein Gnadenzeichen
Gottes gedeutet.
Keine Zahl vermag die Passion symbolisch derart widerzuspiegeln
wie die Sieben, beinhaltet die Passion doch die
gesamte Heilsgeschichte von der Erschaffung der Welt über
den Sündenfall bis zum Opfertod Jesu Christi. Nicht zufällig
umfasste auch der Kreuzweg, der als Sonderform des Passionszyklus’
im 15. Jahrhundert entstand, einst sieben Stationen.
Erst die barocke Erzählfreude und der Einfluss der
franziskanischen Kreuzwegandachten ließen den Kreuzweg
im Laufe des 17. Jahrhunderts auf die doppelte Bilderzahl
anwachsen.
erfunden. Die größte Bedeutung kam hier dem Mittelbild
mit der Kreuzesdarstellung zu, die im Kontext des Christusmonogramms
zugleich zu einem Symbol des Sieges
(Lorbeerkranz anstatt Dornenkrone) und der Wiederauferstehung
wurde (Abb. S. 2). Erst seit dem 12. Jahrhundert
sollte vor allem nördlich der Alpen das Passionsthema die
Gläubigen zunehmend zum Mitleiden animieren. Passion
bedeutet Leiden, zugleich aber auch Leidenschaft und leidenschaftliche
Hingabe.
Ein Blick in die Geschichte der Kunst zeigt, dass es für die
Verbildlichung der Passion, anders als für die Darstellung
der Kreuzwegstationen, keinen festen Bilderkanon gibt. So
hat sich im Laufe der Jahrhunderte weder für die Anzahl
der Bilder, noch für Anfang und Ende der Geschichte eine
feste Typologie herausgebildet. Die Malerin Gabriele Lockstaedt
bezeichnet ihren Passionszyklus mit „Nemesis“ und
weist bereits mit dem Titel über die christliche Thematik
hinaus. „Nemesis“ bedeutet im Griechischen „das Zuteilen
des Gebührenden“. Nemesis heißt auch die antike Göttin
der ausgleichenden Gerechtigkeit, die für Frevel und Übermut
die gerechte Strafe zuteilt. Ganz aktuell und zeitnah
bezieht sich die Künstlerin aber auch auf den Film „Nemesis“
von Nicole Mosleh. In dem Paardrama mit Ulrich Mühe
und Susanne Lothar werden die dunklen Seiten des Lebens
in grandioser schauspielerischer Leistung vergegenwärtigt.
Die so unterschiedlichen Assoziationen lassen bereits im
Vorfeld erahnen, wie weit die Passionsbilder von Gabriele
Lockstaedt über die klassischen Passionsfolgen hinausgehen.
Es sind keine textbegleitenden Illustrationen, sondern
vielschichtige, eindringliche und kraftvolle Bilder, die Leiden
und Leidenschaft, Ängste und Hoffnungen sowie Leben
und Tod gleichermaßen beinhalten.
Im Atelier, November 2012:
Arbeit an den Bildern Membran und Novalis
Passion und Nemesis
Die Frage nach der Bilderfindung gehört mit zum Spannendsten,
was die Geschichte der Kunst zu bieten vermag.
Die ersten Bilder aus der Passion, der Leidensgeschichte
Christi, wurden von der frühchristlichen Kunst des vierten
Jahrhunderts für die sinnreiche Verzierung von Sarkophagen
Endlichkeit versus Unendlichkeit –
Leben versus Tod
Die Malerin gibt mit der abstrakten Malerei und vieldeutigen
Verknüpfung der einzelnen Bilder keine eindeutige
Abfolge des siebenteiligen Zyklus’ vor. Vielmehr ist der
Betrachter herausgefordert, seinen Blicken und Assoziatio-
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