INFO 1/2002 - Institute for Theoretical Physics

Aus-Bildung
zwischen den Wünschen, Vorstellungen, Ideen vomMensch-
Sein und den Möglichkeiten des je konkreten Lebens, zwischen
dem Fremden und dem Eigenen, und den vielen
Bezüglichkeiten dieser beiden Bereiche. Wie jede Übersetzung
ist sie nie perfekt und immer verbesserungsfähig. Und
wie jede Übersetzung legt sie auf beiden Seiten des Übersetzungsprozesses
neue Schichten von Möglichkeiten frei.
Von Schleiermacher können wir lernen, dass die Interpretation
ein endlos sich drehenden „hermeneutischer Zirkel" ist,
der nach neuen Wegen Ausschau hält, der aber gleichzeitig
den bislang erworbenen Sinn als Richtschnur anerkennt.
Bildung ist in diesem Sinne eine Art „Übersetzungszirkel".
Hört die Übersetzung auf, endet die Verständlichkeit der
Welt. Deswegen sind auch alle technischen Lösungen der
derzeitigen Sinn-, Erziehungs- und Bildungsprobleme zurückzuweisen.
Will Bildung an der Gestaltung der Welt
teilhaben, kann die Übersetzung nicht als abgeschlossen
und nicht mehr verhandlungsfähig betrachten werden. Eine
demokratische „gebildete" Gesellschaft beugt sich letztlich
der Ansicht, dass ihre Arbeit bei weitem noch nicht zu einem
Ende gekommen ist, dass Werte immer miteinander konkurrieren,
dass sich ihre Wertigkeiten ändern. Was heute als gut
erscheint, muss es schon morgen, nicht mehr sein. Dazu
bedarf es aber auch des Zukunftsvertrauens, der Handlungs-
freude, der sozialen Verankerung der Menschen in überschaubaren,
verlässlichen menschlichen Bezügen. Trotz der
großen Verunsicherungen, der wachsenden Ohnmacht den
gesellschaftlichen Zwängen gegenüber, dem bohrenden
Gefühl der Bedrohung durch globale und exterritoriale Mächte,
ist dieses Zutrauen lebensnotwendig. Damit wird es als
Bildungsauftrag für die Universität- das klingt heute beinahe
schon lebensfremd oder sentimental - auch für das 21.
Jahrhundert wesentlich, um das Loch im Horizont nicht als
Leerstelle in unseren Köpfen und Herzen wiederzufinden.
Bildungspolitische Debatten, wie sie derzeit beinahe ausschließlich
unter der Logik des Marktes geführt werden, sind
immer auch ein heimliches Selbstgespräch darüber, wer wir
sind und was aus uns werden soll. In einer lernenden Gesellschaft
ist Bildung aber vielleicht der letzte große Selbstversuch,
das soziale Temperament auf einer Skala zwischen
Neugier und Apathie weit nach oben ausschlagen zu lassen.
Dafür sind auch in der Universität die Weichen zu stellen.
ao.Univ.-Prof.Dr. R. Egge r
Institut für Erziehungs-und Bildungswissenschaften
Universität Graz
e-mail: rudolf.egger@uni-graz.a t
Darf ich mich vorstellen - ich bin der neue Gärtner!!
24
BUKO INFO
1/2002