um die Würde der Frauen zu heben..... - Verband Wiener Volksbildung

der Lohn ihrer Gleichheitsbestrebungen. Die Revolution bewirkte auch, dass Frauen den Mut
aufbrachten, gemeinsam für ihre Anliegen – die spezifischen Frauenrechte – aufzutreten. Der
kollektive weibliche Widerstand hatte begonnen. 40
Es wurden politische Frauenclubs
gegründet, Flugblätter und feministische Journale herausgegeben. Politische Führerinnen wie
Olympe de Gouges, Edda Palm, Theroigne de Mericourt, Rose Lacombe und Paulie Leon
verschafften sich Gehör in Massenversammlungen, durch Volksreden und durch
Zeitungsartikel. Andere Frauen wie Madame Roland und Manon de Condorcet beeinflussten
offen ihnen bekannte und verwandte männliche Politiker. 41
Die erste Form einer
Frauenbewegung war entstanden. 42 Es galt den öffentlichen Raum als Frau und Bürgerin zu
erobern. Die Frauenrechtsbewegung wurde somit auch durch namhafte Männer wie Jean
Antoine de Condorcet unterstützt, der in der Nationalversammlung zu Beginn der Revolution
1789 ein Plädoyer Für die Zulassung der Frauen zum Bürgerrecht hielt. 43 Es wurde die
These Descartes ̀ über die Geschlechtslosigkeit der Vernunft diskutiert und über die
„Gleichheit der Geschlechter“ nach Francois Poulain de la Barres von 1673. 44
Erwartungen und Forderungen der Frauen wurden jedoch andere männliche Definitionen von
Weiblichkeit entgegengesetzt, die sich im Verlauf der Revolution letztendlich in den
Entscheidungen durchsetzten. Frauen, so wurde argumentiert, hätten eine „besondere Natur“,
weswegen die Teilnahme am politischen Geschehen und das Ausüben von Macht der
„besonderen Natur“ der Frau widersprach. Frauen wurden letzten Endes wegen ihrer
45, 46
sogenannten „Naturwidrigkeit“ von der Öffentlichkeit und der Gleichheit ausgeschlossen.
Den
Die Naturlehre des Jean Jaques Rousseau über das Wesen der Frau, die auf Grund ihrer
natürlichen Neigung geduldig die Knechtschaft des Mannes erträgt, mit der Folge der
Ungleichheit zwischen Mann und Frau, bestätigte den Mann als rechtmäßigen Eigentümer der
Frau. Die Frau wurde aus dem politischen Raum zurückgedrängt und durch ihre Fähigkeit der
40 Kubes-Hofmann, Ursula Das unbewusste Erbe (1993) S. 86
41 Schaeffer-Hegel, Barbara, Perversion der Liebe und Politik der Vernunft, Zur Politik des
Weiblichen Frauen Macht Ohnmacht (1990) S. 16
42 FGS (2006-2007) Basismodul Geschichte des politischen Feminismus (Textsammlung I) S. 61
43 Schaeffer-Hegel, Barbara, Perversion der Liebe und Politik der Vernunft, Zur Politik des
Weiblichen Frauen Macht Ohnmacht (1990) S.17
44 Schaeffer-Hegel, Barbara, Perversion der Liebe und Politik der Vernunft, Zur Politik des
Weiblichen Frauen Macht Ohnmacht (1990), S.17
45 Friederike Hassauer, Tribüne und Schafott S. 29
46 Schaeffer-Hegel, Barbara, Perversion der Liebe und Politik der Vernunft Zur Politk des Weiblichen
Frauen Macht Ohnmacht, (1990) S. 28
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