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Seite 12 Musikalische Brückenbauer Thomas Rammerstorfer über Böhse Onkelz, den guten Großvater und erregte Enkeln. Die extreme Rechte kann einem mitunter leid tun. Permanent will sie massentauglich sein; deshalb muss sie mal diesem, mal jenem Trend hinterherhecheln, muss tarnen und täuschen, verbergen und verändern. Sie muss sich bei jeder Gelegenheit selbst verleugnen können, aber trotzdem für ihre AnhängerInnen immer erkennbar bleiben. Sie muss der Jugend ein Sammelsurium aus Ängsten, Vorurteilen und Komplexen als neue, revolutionäre Idee verkaufen. Keine leichte Aufgabe, sollte man meinen. Und doch gelingt sie erstaunlich gut. Musik spielt eine zentrale Rolle. Adolf Hitler war einer der ersten Popstars, meinte David Bowie, und damit hatte er nicht ganz unrecht. Die Inszenierungen des Dritten Reiches waren – für ihren Zweck – perfekt. Gern nahmen auch spätere Popstars Anleihen z. B. an Leni Riefenstahl: Bowie eben, Queen (Video „Radio Gaga“) und schließlich Rammstein. Letztere waren mit den Böhsen Onkelz häufig Objekt antifaschistischer Kulturkritik, wobei die allzu oft gestellte Frage war, ob die Musiker nun Rechtsextreme wären oder nicht, eigentlich bedeutungslos ist. Denn ob die ewigen Buben von Rammstein und den Onkelz nun Anhänger der Lehren von Hitler, Stalin oder Yogi-Bär sind, ist irrelevant. Entscheidend ist, welche Ästhetik sie wieder salonfähig machten, wie sie die Hörgewohnheiten veränderten und ihre Funktion als musikalische Brückenbauer nach rechts: Fast jeder, der heute eindeutige Nazi-Bands wie Landser hört, hat mal mit den Onkelz angefangen. Oder noch viel harmloser: „I am from Austria“ von Reinhard Fendrich, mittlerweile sein wohl bekanntestes Lied: die Blut-und-Boden-Lyrik kommt an. Neben dem offiziellen Video tummeln sich davon mittlerweile von Fans selbstgebastelte mit patriotischen Motiven auf you tube - und oft auch mit rechtsextremen Kommentaren. Fendrich ist sicher kein Unmensch, er hat antirassistische Lieder geschrieben (z. B. „Brüder“ – leider ein kommerzieller Flop) und der FPÖ verboten, seinen Heimat-Hit im Wahlkampf 2005 einzusetzen. Für die rechten HörerInnen ist das bedeutungslos. Warum auch sollte man die diversen Distanzierungen von rechts - die glaubwürdigen von Fendrich, die unglaubwürdigen von Rammstein - allzu ernst nehmen, verleugnet man seine eigene Einstellung doch selbst täglich dreimal, bis der Hahn kräht? Bekennerunmut ist in diesem Millieu nicht verpönt, sondern Standard. Man muss also auch nicht reaktionär sein, um Reaktionäres zu verbreiten. Das Böse kommt oft in Gestalt des Dummen daher. In ihrem „Großvater“, an sich eine Ode an die Gewaltlosigkeit, schildern STS den braven Opa, der von seiner Teilnahme am Russlandfeldzug erzählt. Die Feindberührung mit „an Russn“ verlief aber friedlich: „Ihr habts eich gegenseitig a Tschick anboten“. Der saubere Wehrmachts-Großvater wurde – oder blieb - Teil des österreichischen kollektiven Geschichtsbildes, und ein anderer mutmaßlich sauberer Großvater zog ein paar Wochen nach Erscheinen der erbaulichen Single in die Hofburg ein: Kurt Waldheim. So einen netten Opa muss man einfach wählen. Die heimischen Rechtsextremen marschieren indes noch heute Jahr für Jahr beim neonazistischen Dresdner „Trauermarsch“ hinter einem enkelerregendem „Großvater, wir danken dir!“- Transparent mit. Welcher da genau gemeint ist? Keine Ahnung. Vermutlich aber nicht der Schnorrer von STS.
Finstere Zeugnisse Seite 13 Edith Friedl über beleuchtete Glaskästen, Denkmalschutz und Abrissbirnen. „Auch Alt-Wien war einmal neu“, lästerte weiland Karl Kraus gegen engstirnige Konservierer alter Bausubstanz. Stimmt. Andererseits ist es aber genau das, was Menschen so fasziniert: nicht das Glatte und Sterile, sondern gelebte, erkennbare Patina gefällt und darüber hinaus ist es diese gute Mischung aus Chaos und Ordnung, die Scharen von Touristen anzieht. Altstädte bieten das, sogar in Linz: enge Gässchen, holpriges Pflaster, uralte Erker, romantische Winkel und überraschende Ausblicke. Kein Mensch käme auf die Idee, Linz wegen des neuen Bahnhofsviertels mit seinen gleißenden Hochhausfassaden zu besuchen, sondern die wahren Renner sind immer noch der Pöstlingberg mit der skurril-liebenswerten Grottenbahn, der barocke Hauptplatz und die anschließenden alten Stadtteile. Hier darf der Denkmalschutz durchaus schalten und walten, das verstehen alle. Sogar die Stadtpolitik. Komplizierter wird’s da schon, wenn es um Architektur geht, die so gar nicht den Klischee-Vorstellungen von Schützenswertem entspricht: Arbeitersiedlungen im Franckviertel etwa, in den 1920er Jahren von Kurt Kühne entworfen, das ehemalige Fischerdorf und „Arme-Leute-Viertel“ entlang der Donau in Urfahr, Fabrikbauten aus den Anfängen der Industrialisierung, die einzigartige Eisenbahnbrücke oder das Gasthaus „Zum goldenen Hirschen“, in dem 1891 die Linzer SPÖ gegründet wurde. Hier wird hauptsächlich von den „Sozis“ im Linzer Rathaus immer wieder versucht, dem Denkmalschutz ein Schnippchen zu schlagen - zum Teil mit Erfolg. Kostengründe werden da halt angeführt, um die Abrissbirne gekonnt in Stellung zu bringen. Denkmalschutz hin oder her, man fackelt daher nicht mehr lang: Weg mit dem alten Proletenzeug, ein neues Image muss her – koste es, was es wolle! Denn unsere Stadt soll schöner, unsere Stadt soll moderner, unsere Stadt soll die Hochburg der bunt beleuchteten Glaskastln werden! Schlicht und einfach: voi geil. (Nur das „Nudlaug“ der Architektenkammer hat dabei nicht so recht mitgespielt. Was soll’s, Schwamm drüber, hat ja eh fast nix gekostet...) Wirklich kompliziert entwickelt sich allerdings die Sache mit den Nazi-Bauten. Von denen gibt’s viele in Hitlers Lieblingsstadt und viele tun sich mit ihnen schwer. Soll das alles konserviert werden? Und wenn ja, warum? Gut, man versteht, dass das KZ Mauthausen erhaltungswürdig ist. Bei den Stollen im KZ Gusen lässt das Interesse daran schon merklich nach. Und in Linz? In Linz will man, gegen den Willen des Denkmalamtes, nun schnellstens zumindest die Brückenkopfgebäude aus der NS-Ära umkrempeln und – erraten! – illuminierte Glaskästen von Architekt Adolf Krischanitz auf die Gebäude setzen. Der Denkmalschutz ist dagegen: „Einem Bau historische Bedeutung beizumessen, bedeutet keine moralische Wertung, sondern das schlichte Anerkennen der Tatsache seiner Zeugnisfähigkeit für eine bestimmte Epoche.“ Da ist was dran. Die Herrschaftsarchitektur früherer finsterer Zeiten - also Burgen, Schlösser oder Stifte - widerspiegeln diese Zeugnisfähigkeit ebenfalls, ohne dass jemand auf die Idee käme, sie infrage zu stellen. Warum also dann die Repräsentationsbauten der Nazis mit Sahnehäubchen aus Glas behübschen? Reicht es nicht, dass sie bereits in Anlehnung an die „Lichtdome“ von Hitlers Lieblingsarchitekten Speer nächtens zum Strahlen gebracht werden? Trotzdem: einen Adolf auf einen Adolf-Bau zu setzen, das hat schon auch was. Aber müssen’s dann unbedingt wieder Leuchtkastln sein?
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