Aktuelle Ausgabe 01/2013 - Dr. med. dent. Christian Gobrecht

Feuilleton
SCHÖNHEITSIDEALE
Andere Sitten,
andere Zähne
Sie müssen nicht immer perfekt weiß blitzen:
Manche Völker finden schwarze Zähne schöner.
Oder spitz zugeschliffene. Das westliche Idealgebiss
dominiert (zum Glück?) nicht überall auf der Erde
Perfekt weiß: US-Filmstar
Julia Roberts
zeigt bei der Oscar-
Verleihung 2000 das
westliche Traumgebiss
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Bei uns tragen Teenager jahrelang Spangen auf dem
Weg zum westlichen Idealgebiss. Anderswo müssen
Heranwachsende weitaus rustikalere Methoden ertragen,
um das jeweils sozial geschätzte Aussehen zu erlangen.
Da werden Schneidezähne gezogen und
Backenzähne geschliffen, schwarze Farben aufgetragen
oder Lippen tellergroß geweitet.
Bis vor einem Jahrhundert fanden Europäer und
Amerikaner »Naturvölker« eher seltsam, die weder
Schmerz noch Mühen scheuten, ihr Gebiss oder gar das
ganze Gesicht nach den Traditionen ihres jeweiligen
Stammes zu formen. Heute, da Bäckersfrauen Tattoos
und Postboten Piercings tragen, weicht die eurozentrische
Überheblichkeit der politisch korrekten Einsicht: En
vogue ist, was die jeweilige Gesellschaft dafür hält.
Zähne dienen dem Menschen, diesem zutiefst sozial
verwobenen Wesen, eben zu mehr als nur zum Zerkleinern
und Kauen der Nahrung: Sie signalisieren auf den
ersten Blick sozialen und gesundheitlichen Status, Armut
oder Reichtum, Sex-Appeal oder dessen Gegenteil,
gesellschaftliche Zugehörigkeit oder Außenseitertum.
Kein Wunder, dass die Mehrheit dem gängigen Schönheitsideal
anhängt – im Westen dem ebenmäßigen,
perlweißen, perfekten Gebiss.
Dessen Allgegenwart in Medien und Werbung wiederum
scheint eine risikofreudige jüngere Minderheit zunehmend
zu langweilen. Mit dem seit zwei Jahrzehnten
zunehmenden Trend, seinen Körper und damit auch seinen
Mund nach eigenem Gusto zu modifizieren, wächst
DentaLife
auch bei Zahnmedizinern das Interesse an den »weichen«
Aspekten ihrer Arbeit – ästhetischen und psychosozialen,
ethischen und ethnologischen.
So gründete sich vor zwei Jahren in Mainz ein »Arbeitskreis
Ethno- und Paläo-Zahnmedizin«, der sich
verstärkt um völkerkundliche, kulturelle und evolutive
Aspekte kreativer Gebiss-Gestaltungen kümmern will.
Und in angelsächsischen Ländern schwillt die Diskussion
an, wo die ethischen Grenzen zahnärztlicher Hilfe liegen,
wenn Patienten ein noch attraktiveres Lächeln und
noch weißere Zähne anstreben, koste es, was es wolle.
Oder, am anderen Ende der Skala, spitz zugeschliffene
Vampir-Zähne und Gebiss-Piercings verlangen. Darf
ein Zahnarzt, der wie jeder Mediziner dem Grundsatz
»Du sollst nicht schaden« verpflichtet ist, solche Wünsche
erfüllen, wenn dabei bis zu drei Viertel der gesunden
Zahnmasse der Ästhetik geopfert werden?
Abgrenzung zu feindlichen Nachbarn
»Die orale Selbstverbesserung der westlichen Welt folgt
in der Regel einer Ästhetik der Makellosigkeit«, argumentierte
kürzlich ein Autorenteam um Niels Christian
Pausch von der Klinik für Kiefer- und Plastische Gesichtschirurgie
der Universität Leipzig im Dentaljournal
FACE. Dagegen bedeuteten die »rituellen Formen der oralen
Körpermodifikation« bei traditionell lebenden Völkern
in Afrika, Asien, Lateinamerika und Ozeanien
»Stammeszugehörigkeit und kulturelle Identität, Initiationszeichen
erworbener Reife oder optisches Abgren-