ursprung, zwiespalt und einheit der seele - Gustav Hans Graber ...

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höchste Stufe bedeutet höchster Moment des gestörten
Gleichgewichts, dieser aber ist mit der Wiederherstellung des
Gleichgewichts einer und derselbe23.« SCHELLING führt weiter aus, daß
nach einem notwendigen und allgemeinen Naturgesetz die
entgegengesetzten Tätigkeiten sich kombinieren müssen und das
Produkt ein gemeinschaftliches sei. Das Individuum erscheine so als
Mittel, die Gattung als Zweck der Natur.
Wir haben hier ein typisches Beispiel für die systematische Darstellung
des polaren Charakters der Natur, der aus der Bisexualität abgeleitet
wird. Erklärungsversuche für die Tatsache der Gegensätzlichkeit der
Kräfte in der Natur finden wir sowohl in den naturwissenschaftlichen als
auch in den philosophischen Systemen häufig, ja, wir können sie sogar
bis zurück in die Mythologien hinein verfolgen. Ich erwähne nur die
bekannte Mythe, die PLATO in seinem Gastmahl den ARISTOPHANES
aussprechen läßt: Zeus durchschneidet den zwei geschlechtlichen
Menschen, weil er ihm zu mächtig ist, und so sucht jeder Teil ewig nur
sein Gegenstück, um wieder mit ihm zusammenzuwachsen.
Die Mythe gibt allerdings nur eine Erklärung für die Erscheinung der
Polarität beim Menschen. Bei ihm ist die Differenzierung der
Geschlechter und damit die Individualisierung am weitesten
vorgeschritten. Sein ganzes Wesen ist bipolar. Es ist denkbar, daß,
teleologisch (zweckmäßig) betrachtet, das Denken und damit das
Bewußtsein als der höchste Ausdruck dieser Individualisierung seinen
Ursprung in der Bildung der Antithese (Gegensatz) fand, mit welchem
ersten Denkprinzip das Chaos des Erlebens überschaubar wurde. Das
Aufstellen von Gegensätzen und das Bedürfnis ihrer Überwindung
scheint überhaupt ein, wenn nicht das Charakteristikum unseres
Denkens zu sein, und es ist äußerst interessant, den Entwicklungen der
Antagonismen (Gegensätze), angefangen von den ersten
mythologischen Versuchen der Welterkenntnis bis hinauf in die
wertvollen Systeme der Philosophie, nachzugehen, wie dies z. B. Karl
GROOS versucht hat.
Von einem Lösungsversuch unseres Problems der Bipolarität des
Menschen in phylogenetischer Betrachtung muß aber, weil aus dem
Rahmen unserer Arbeit fallend, abgesehen werden.
Neben den Ableitungen der Polarität aus der Bisexualität finden wir in
den Wissenschaften die atomistischen (vom Atom abgeleitet)
Erklärungsversuche, angefangen von LEUKIPP, DEMOKRIT bis EPIKUR,
LUKREz und GASSENDI, die eine quantitative Verschiedenheit der
Atome vertraten. Die Atome sind danach selbst bewegt, wirken aber