Mitteilungen Johanni 2003 - Rudolf Steiner Schule Aargau

3 Editorial
Geburt und Tod des Pan
Eine Betrachtung zum Mittsommer – oder Panspiel
Um Geburt, Leben und Tod des
Pan ranken sich viele Geschichten:
Der archaische Gott Hermes verdingte
sich einst als Hirte und weidete
die Schafe eines sterblichen Herrn
und – wie sollte es anders gehen – verliebte
sich in eine Nymphe. Aus der
Verbindung wurde ein Wunderkind
geboren, mit Ziegenfüssen und Hörnern,
lärmend und lachend. Die Mutter
sprang auf und floh, kaum dass sie
es geboren, so erschrak sie, als sie das
wilde, bärtige Gesicht erblickte. Hermes
nahm seinen Sohn auf den Arm,
hüllte ihn in das Fell eines Hasen und
trug ihn eilends auf den Götterhimmel,
den Olymp. Er liess ihn neben
Zeus und den übrigen Göttern sitzen
und stellte ihnen seinen Sohn vor.Alle
Unsterblichen hatten grosse Freude an
ihm, am meisten Dionysos. Sie nannten
ihn Pan, weil «alle» an ihm Vergnügen
fanden.
Es werden diesem heranwachsenden
Halbgott viele Eigenschaften zugeschrieben:
Heute ist diese uns umgebende
Schöpfung der Götter auf dem Gipfel-
er war der Dunkle, der punkt der industriellen Nutzung
Schreckenerregende, aber nicht immer
Bösartige. So konnte er freilich
bösartig werden,wenn man in der Mittagsstunde
seinen Schlaf störte, aber
durch den Menschen angelangt und
dem Profitdenken preisgegeben.Unser
Blick in die Natur ist tot.
Das an einigen Rudolf Steiner- und
er führte auch den Reigen der Nymphen
Waldorfschulen im alemannischen
in der Nacht dem erwachenden
Morgen zu.Auch werden manche Liebesgeschichten
von ihm erzählt, in denen
er Nymphen verfolgte: eine, Pitys,
verwandelte sich auf der Flucht vor
Pan in eine Fichte, Syrinx in das Schilfrohr,
aus dem Pan dann die aus einer
Reihe von Rohren bestehende Hirtenflöte
verfertigte. Eine andere, Echo,
Sprachraum und auch hier in Schafisheim
zur Johannizeit gespielte Panoder
Mittsommerspiel kann unseren
Blick in die Natur wieder weiten und
beleben. In der Darstellung durch die
künstlerischen Mittel der Eurythmie,
der gestalteten Sprache und der Musik
können Pan und die Naturwesen wieder
vor unserem Blick auferstehen.
trieb mit Pan ihren Spott, indem sie
zum Widerhall seiner Stimme wurde
und ihn so zum Narren hielt.– Pan war
den griechischen Menschen sehr nahe
und besonders dem Hirtenvolk sehr
In diesem Sinne: viel Freude beim
Besuch des Mittsommerspieles am
Sonntag,22. Juni 2003,16 Uhr im Festsaal
der Rudolf Steiner-Schule Aargau.
vertraut. Immer wenn ein Schabernack
gespielt wurde, wusste man: da
Peter Kosche
hat Pan seine Hände mit im Spiel.
Die Nähe der griechischen Menschen
zur Natur und ihren lebendig
webenden Kräften fand in den Erzählungen
um die Gestalt des Pan ihren
schönsten Ausdruck. So zeigt sich
auch das zu Ende gehen dieser wunderbaren
Zeit in der folgenden überlieferten
Geschichte: Kaufleute waren
auf ihren Reisewegen durch die griechische
Inselwelt nach Kleinasien
unterwegs. Da ertönte über das still,
ohne Regung liegende Wasser von einer
nahen Insel ein schauriger Ruf:
«Pan ist tot.» – Dieser Ruf wurde mit
grossem Erschrecken und grosser
Trauer aufgenommen. Wie eine Welle
flutete er, von den Kaufleuten weitergetragen
von einer Insel zur nächsten
und auch über die ganze griechische
Halbinsel: «Pan ist tot.» – Die Menschen
verloren in der Folge den Blick
in die sie umwebende Naturgeistigkeit
und in die sie umgebende Götterwelt. Lit: Karl Kerenyi: Die Mythologie der Griechen, Bd.I, 1966
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