PDF 24.208kB - TOBIAS-lib - Universität Tübingen

gleichsam auf halb verfaulten Baumstämmen. Diese Einsiedeley ist gerade das
Gegenspiel von der Nymphenburgischen Hermitage, welche etwas grosses in ihrem
(sic!) gleichsam versteckten Pracht hat; dahingegen die Badische ihre
Annehmlichkeit der ausgesuchten Nachahmung der natürlichen Einfalt und
ungekünstelten Beschaffenheit einer zur geistlichen Betrachtung bequemen Einöde
zu danken hat.“ 1094 Aus wenigen erhaltenen Schreiner- und Schlosserrechnungen aus
dem Jahre 1718 geht allerdings hervor, dass „in dieser Einöde“ alle Zimmer Türen
hatten, dazu eine Küche mit Küchenschrank, Geschirr und Apothekersachen und ein
Raum für einen Nachtstuhl vorhanden waren. Diese Annehmlichkeiten erklären sich
mit dem tagelangen Aufenthalt der Markgräfin ohne Betreuung durch die
Dienerschaft. Außerdem wurden vier Altäre beim Schreiner in Auftrag gegeben. Es
ist nicht bekannt, ob sie ausgeführt wurden, und ob sie, wie Wolfgang Stopfel
vermutet, als kleine „Kapellen“ für die Eremitenfiguren im Außenbereich der
Magdalenenkapelle als Vorstufe für einen eigenen „Heiligen Bezirk“ vorgesehen
waren. 1095 Es gibt nur wenige Jahre nach Erbauung der Einsiedelei ein nach
Schlackenwerth gerichtetes Schreiben vom 15. November 1720 des „Dessigneurs“
Pfleger, in dem er die Waldhäuschen erwähnt: „Die Waldthäußlein anbelanget, so
habe gehorsambst vernohmen, dass Ihro Durchlaucht Moßaische Stucadorarbeith an
dem Plafont derselben verlangen und deren Haußgeräth wohl nach der Favoriti
Eremitach wirdt sollen eingericht werdten.“ 1096
Die Wachsfigurengruppen in der Kapelle (siehe Abb. 140/141) stellen jeweils
Szenen mit der großen Sünderin Maria Magdalena dar, womit die Markgräfin ohne
Zweifel ihre eigene Reue herausstellen und sich selbst zur büßenden Magdalena
stilisieren wollte. Im Zentrum der Kapelle steht wiederum, zum Zeichen der
Erlösung das leere Kreuz mit der trauernden Muttergottes, den Leidenswerkzeugen
und unter dem Altar eine Nachbildung des Heiligen Grabes mit der Figur des toten
Heilandes. Bezeichnend für diese Eremitage ist „eine weitere bauliche
Merkwürdigkeit: Unter dem Türsturz des Eingangs zur Kapelle befindet sich noch
1094
1095
1096
XVI. Brief Baden = Badische Favorita, S. 141 f.
Stopfel, 1993, S. 38.
Sillib, 1914, S. 63.
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