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Selbst von den kurfürstlichen Residenzen des Clemens August berichtete Casanova,
der sich 1760 zur Karnevalszeit am kurfürstlichen Hof in Bonn und Brühl befand, in
seinen Memoiren von „Bauernfesten“ und der entsprechenden rustikalen Kleidung,
die Clemens August und er selbst trugen. Dabei findet sich die Teilnehmerliste einer
solchen Bauernhochzeit mit genauer Zuordnung der Funktionen: Clemens August als
Wirt, für weitere Personen gibt es die Funktion als Hochzeitslader, Braut und
Bräutigam, Brautmutter und Brautvater, Pfarrer und westfälische, französische,
böhmische und ungarische Bauern. 1400 Da es sich um eine spontane Veranstaltung
handelte, stellte der Kurfürst seinen Verkleidungsfundus zur Verfügung, aus dem
sich die Teilnehmer passende Kostümierungen aussuchen konnten. Casanova
schreibt: „Wir hatten uns alle in einer besonderen Garderobe des Kurfürsten als
Bauern verkleidet. Da der Kurfürst selbst ein Bauerngewand trug, hätte sich jeder
lächerlich gemacht, der sich nicht ebenso vermummt hätte. General Kettler sah wie
ein richtiger Bauer aus; Madame X war zum Anbeißen. Man tanzte nur Kontertänze
und ganz seltsame Ballette nach der Art verschiedener deutscher Provinzen.“ 1401
Casanova bezeichnet diese Verkleidungen klarsichtig als „Mummen“scherze.
Diese bisher genannten Beispiele für „höfische Maskeraden als ländliche Idylle“
wurden größtenteils zeitlich vor den „Eremitagen der Madame de Pompadour“ und
vor allem lange vor den Schäferspielen im „Hameau“ der Königin Marie Antoinette
inszeniert. Ihnen allen ist gemeinsam, dass Fürst und Höflinge versuchten, aus der
Enge der zeremoniellen Hofetikette auszubrechen, indem sie in andere Kleider und
damit in eine andere Rolle schlüpften. Der meistenteils vollzogene Ortswechsel in
eine ländliche Umgebung, das kurzfristige Eintauchen in das einfache Leben eines
Bauern oder Schäfers und die anscheinende Aufhebung der Standesunterschiede und
damit des höfischen Protokolls waren die äußeren Anzeichen für den intendierten
„Ausstieg“ aus der höfischen Gesellschaft. In der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts
wurden dann gerade die beiden französischen Vorbilder für eine Idylle in ländlicher
Umgebung bis in die letzten Tage des Ancien Regime an zahlreichen deutschen und
1400
1401
Winterling, 1986, S. 199.
Casanova, Bd. 1, 1985, S. 221-223.
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